素材七夕

⑴ 七夕的愛情語錄

2022年精選七夕的愛情語錄錦集76句

我們做過最默契的是都倔強的不願回頭。以下是我為大家提供的七夕的愛情語錄76句,歡迎閱讀，希望能夠對大家有所幫助。

1、一輩子很長要和有趣的人在一起。

2、願時光匆匆流去，我們還是彼此眼中的彼此。

3、如果我的愛不夠，你要給我時間學習，我才會更好的的去愛你！

4、有眼力的人說假話，沒眼力的人說真話，聰明的人真話和假話摻著說！

5、不去見你我難受，見到你我要忍受；抱著你是一種享受，你如此漂亮我如何承受；現實如此殘酷叫我怎樣接受。

6、男人徹底懂了一個女人之後，是不會愛她的。

7、任何愛情，都要面臨未來的變數，現在如膠似漆，將來可能視如敵仇；現在相依為命，將來可能形同陌路。很多愛情的消失都很正常，愛情有它自己的生老病死，起承轉合；如果你的愛情以後變淡，甚至分開，要知道，這是愛情的特質在起作用，不是因為你過去的某種歷史。現在相愛，就努力相愛。

8、有這么一個人，曾經占據了你全部的生活，現在卻連聲問候都會覺得尷尬。

9、明明是幸福的，卻有了不想安於現狀的感覺。

10、知道嗎，能夠擁有你，是我今生最大的幸福，希望，你可以好好的珍惜！

11、別動不動就以後啊未來啊，你會是我未來的新娘啊，有多愛啊愛到要死啊，這些我都不想聽，我只知道我說餓了你就帶，我吃飯，冷了就給我擁抱。

12、全世界，我只為你獨唱小情歌。

13、每個月拿出一點錢存起來做一個奢侈基金，如果誰有什麼有點奢侈的願望，兩個人商量著用這個錢來完成。

14、最傷心的不是等待是欺騙，最難聽的不是臟話是謊言。

15、不知道有多少人給了多少傷心人，不能履行的承諾。

16、當眼淚匯成一眼泉。最後，哭累了眼睛，哭傷了心。

17、錯誤終歸毀滅，無知即是痛苦。

18、生命中一瞬間的愛竟占盡了我一生的思念。

19、悲劇發生在愛情上，時間消失在過去中。

20、從來不知道愛情可以如此繁華，如此傷人。

21、把你看在眼裡，你是那樣的靚麗；把你吻在唇邊，你是那樣的洋溢；把你偎在懷里，你是那樣的調皮；把你裝在心裡，你是那樣充滿魔力。想你想你好想你，今生今世愛你愛你，永遠不分離！

22、談一段轟轟烈烈的戀愛

23、在愛情里沒有先來後到。即便我拿著可以愛你的號碼牌，排在愛你的最前端，你也可能忽略掉我，愛上我身後的任何一個人。

24、愛，便是眾天使向群星的膜拜。上帝在一切的後面，但是，一切遮住了上帝。東西是黑的，人是不透明的。愛一個人，便是要使他透明。

25、惟願這一生，執子之手，與子偕老。你敢天長，我就敢地久。

26、人生若只如初見，當時只道是平常。

27、暮然回首，那人就在燈火闌珊處的感動。茫茫人海，總有一個人千載不變地等著我，那是我十三億分之一的緣。你見他第一眼的時候就感覺到溫暖，甚至你分不清是在哪個時候，一份喜歡，莫名的升華作了愛戀。讓你有願得一人心，白首不相離的決然。

28、你不懂我的淚。更不知道我什麼時候會流淚。

29、一聲問候一條簡訊一個擁抱一個眼神一條圍巾，用你的小手溫暖下彼此；天冷了，多加衣。別感冒了！如果你不幸打了個噴嚏，請記得，那一定是我在想你哦！

30、當緣和份碰撞之後又消失了，夢過後我們真的應該醒了。

31、獨自行走獨自唱歌獨自逛街，獨自看著一整個世界狂歡。

32、到底是時光遺失了我們，還是我們丟棄了時間。

33、真正的愛情，偉大的愛情，一輩子只是能有一次；而且這種愛情就跟霹靂一樣，一顆心被它擊中，從此就被破壞、燒毀，變成一片廢墟，其他任何強有力的感情，甚至連任何夢想也不能再在裡面生根發芽了。

34、在愛的世界裡，沒有值不值得，只有願不願意，你知道自己為他做的都是心甘情願地。

35、不管歲月如何滄老，世界如何變化，仍有那麼一個人愛她，受了傷可以一起扛。所謂藍顏，就是這樣，遠遠看護你，不當阻隔你的牆。

36、最怕在用心之後得到的是背叛。

37、什麼時候世界不在這么黑暗，愛情不再這么傷人心。

38、無論是誰，聽到美好的情話都會滿心憧憬，內心澎湃。可是大家都忘記了，一個容易承諾的人往往是最不容易恪守承諾的人，所以，當他說：我愛你。我永遠愛你。大可以想想，你們在一起多久，你們是否對彼此如此的不可替代。

39、無所謂新歡舊愛，只有所謂愛與不愛。要去相信，那個穿越山水來到你身邊的人，你們能否一路白首，看的是他願不願意為你披荊斬棘，而不是看他曾受過多少的風霜。

40、是時候了。好好地做個凡人。不和別人吵架。不需任何解釋。不論是否愛過。不說臟話…一日三餐一個不能少。11點之前睡覺…其實這些，我都做不到。 ——席慕蓉

41、摘不到的星星，總是最閃亮的。 溜掉的小魚，總是最美麗的。 錯過的電影，總是最好看的。 失去的情人，總是最懂我的。 我始終不明白，這究竟是什麼道理。出處：《聽幾米唱歌》

42、瘋子有瘋子的痛苦，你有你的，我也有我的，我們根本沒有必要羨慕任何人。因為我們和任何人都不一樣。總有人說你是這種人，你是那種人，但我覺得吧，這世界有多少個人，它就有多少種人，而且每個人都是千差萬別的個體。所以說別人的快樂你模仿不了，只有經歷和體驗你自己的。痛苦也一樣。

43、許多人都希望自己像個小孩，但說到底，也不過是賣萌而已。我們與孩子相比，失去最多的是赤子心。就是我們想太多，所以許多時候，總是不敢說，不敢怒，不敢做。所以這世上最天真的，其實是那些直來直去的人。心直口快的人，雖然很容易得罪人，但其實是最善良的。

44、愛情的偉大之處在於它可以遮蔽一個人存在的虛空，愛情的渺小之處在於它只能遮蔽這個虛空而已。對於解決自我的渺小感，愛情只是偽幣。——劉瑜《觀念的水位》

45、他總說他是真心的，而我卻真的看不出來。

46、小草依舊在搖擺丶但花兒早已凋謝。

47、千萬不要把東西留在什麼特殊的日子再用，其實生命中的`每一天都是特殊的日子。有些事，想多了頭疼，想通了心疼。所以，想不開別想，得不到別要。不必遺憾，若是美好，叫做精彩，若是糟糕，叫做經歷。 水涼了還可以喝，心涼了連說快樂都顯得落寞。

48、人總是要碰了壁，才會學會改變什麼，放棄什麼。

49、在我心裡一點點蔓延。

50、寂夜肺里煙，近而傷，傷而痛。曾試著不想你，可後來才發覺不想你的時候才是最傷的。

51、某人說他越活越窮，小時候缺5分錢，上中學缺5塊錢，結婚時缺5000，有了孩子缺5萬，現在缺500萬。人的慾望越來越大，幸福卻永遠只有那麼多。今天500萬能帶來的快樂，和小時候5分錢買根冰棍差不多。物質越來越多，煩惱越來越多，幸福卻越來越難找。幸福，其實是一種能力，一種採集快樂瞬間的能力。

52、初戀或許會很疼，不過讓你的人生有著充分的經歷而已！卻讓我怕了戀愛給我下葯的毒害。我忘不了那一次的相遇，也忘不了那一次快樂與傷心的回憶。

53、愛情應該像撿石子，或許剛撿到的時候你不是那麼滿意，但是請記住，人是有彈性的，很多事情是可以改變的，只要你有心，有勇氣，與其到處去撿未知的石頭，還不如將自己已經擁有的石頭磨亮磨光。很多人認為，是因為感情淡了，人才會變的懶惰，其實，人是先被惰性徵服，感情才慢慢變淡的。

54、對於他過去所做的不管對錯不要再提，因為那隻能代表過去。

55、往後餘生，再也沒有你，不是我不珍惜！我對你的關心也敵不過南北的距離！你說你會跟我談男女的戀愛，轉眼卻忘卻！

56、感謝我們在一起的三年，我一點都不後悔，曾經有個丫頭陪了我三年，在一起陪伴了我成長，說分手教會了我成全。

57、我一生的黃金時代似乎都在喜歡你，斷斷續續，忽深忽淺。像歲月爬上我額頭時的痕跡，像心臟思念你時跳動的節拍。愛你就像愛生命，是一種習慣，一種執著，一種渴望，一種倔強。

58、感情，用心了就很簡單的，簡單到對方無數次刪除好友，添加好友。最後刪除好友，你還想著他會和之前一樣一次次的再把你加回來。每次他再次添加你的時候，內心不知道放了多少夾雜著委屈的煙花。

59、我亦享受過分秒你與我，如今因此受盡百般折磨仍不舍。

60、短暫的瞬間，漫長的永遠。

61、這種感覺從來不曾有，左右每一天思緒，每一次呼吸，心被占據，卻苦無依，是你讓我著了迷，為你心有獨鍾。

62、一知半解的時候，是最容易出錯，也是把錯誤當成素材來學習的機會。不要因錯誤而懊惱太久，看看能學到什麼吧。

63、想和你一起去做摩天輪，一起去看海，一起看日出和日落，一起白頭到老。

64、人生變遷，似水流年，愛的圖騰，情的蔓延。愛情是逐步的滲透，而不是灌入。—— 塗磊

65、溫柔要有，但不是妥協，我們要在安靜中，不慌不忙的堅強。

66、愛情，不是一輩子不吵架，而是吵架了還能一輩子。

67、那些刻在椅子背後的愛情，會不會像水泥上的花朵，開出沒有風的，寂寞的森林。

68、愛情是毛線，你可以弄得一團糟，也可以織出溫暖和美好。

69、莪想遺忘過來？誓詞謊話，一團體靜靜？不再憂煩。

70、我在千尋之上等你，水來我在水中等你，火來我在灰燼中等你。

71、愛上一個人也許只是瞬間的心動。記得最初的心動，也記得現在的心疼。生活有許多讓人絕望的事情，包括你與我。借過光陰，我依舊感激上天能讓我遇見你。守候一段共同的時光，擁有一段共同的記憶，把甜蜜刻在光陰里。與你，從相識之初就已看到了的結局，我只重視過程，盡管憂傷，也心甘情願。

72、我的心裡念的都是你，我的愛里戀的也只要你。雖然我沒有甜言蜜語，但我把你的情和意烙在我的心上，我會用心愛著你，直到永遠永遠！

73、在愛情里必須有所保留，一來是自我隱私，二來是增添神秘魅力。前者保留自主性，後者彰顯自主性。這點真的很重要，別毫無保留的完全獻出自己。

74、走過了就會有印記，記憶不會輕易消失。所以，不要輕易去擁有，擁有了就不要輕易地放棄！

75、他讓我不顧一切外在條件的去喜歡他，規劃了以後的每一步都有他，怎麼就沒了呢？

76、吵架，男人吵理，女人吵情。最後男人覺得女人不講理，女人覺得男人不愛自己。男人記住：女人可以和任何人講理，但你是她的世界，在你營造的世界裡，講理就顯得無情，女人只希望在這里有的愛，她無非就是想要你愛她。你退讓些，你就會收獲的愛。只可惜，唯有成熟了的男人才會懂得。

⑵ 七夕作文素材：過好生活的七夕

生活是你自己的，不要把自己過得那麼疲憊。

——題記

愛情是個永恆的話題，七夕有個不老的傳說。七夕只是一個驛站，你不會知道你會在這里遇見誰，在這里又會失去誰。因為生活處處有意外，人生總有一條路無人陪你走下去。

十幾年的七夕都是我自己一個人過，不知道是習慣了還是在害怕什麼，看著身邊的朋友同學慢慢的慢慢的結交了一個Ta，我祝福他們，但我始終無動於衷。他們的交往有哭有笑，有聚有散，我只以一個旁觀者的眼光看待，不予評價。

七夕的街頭，霓虹綻放，曖昧的氣息在空氣中徜徉。情人們的臉龐，幸福洋溢，甜蜜的情話在風中飄逸。我站在街角一處，看身邊情侶熙熙攘攘，聽牛郎織女傾訴思腸。這個節日與我無關，我是單獨世界的人，品著雙人世界的`味道。我聞到了巧克力的苦澀，看到了玫瑰的鮮艷，嘗到了煙火的曖昧。煙火那繽紛如雨的絢爛，灑滿夜空，不知是誰偽飾的眼淚，紛紛揚揚，然後帶著訣別的感情隨風而去。

是的，七夕不屬於我的節日，但生活還是我的。用一種淡然的心去接受喧鬧的城市，用一種平淡的情緒去度過所謂的寂寞。在這季末式的寂寞里，我只希望自己是一個安靜的女子，享受生活的七夕！

⑶ 七夕資料素材

大家應該都知道七夕節，七夕節是我國歷史十分悠久的傳統節日，不知不覺，又一年的七夕節就要到了，讓我們一起了解七夕節。下面是我給大家帶來的七夕資料素材大全，以供大家參考，我們一起來看看吧!

七夕資料素材 篇1

七夕節資料來歷：

七夕的由來與傳說——超越時空的美麗傳說「牛郎織女」

牛郎和織女的故事經過兩千多年的流傳、發展、演變，有各種不同的版本，主要情節是：

天上王母娘娘的孫女織女，其工作是在天上織雲彩，也稱雲錦天衣;牛郎是人間的放牛郎，父母早亡，受兄嫂虐待，每天和一頭老牛在一起生活，日子過得很苦。

有一天，老牛告訴他，天上織女要和她的姐妹到銀河洗澡，叫他去「偷取」織女的羽衣，這樣沒有了羽衣，織女就不能飛回天上了，就會做他的妻子。

到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，並在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。

婚後，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女。

後來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上就會得到幫助。老牛死後，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。

後來有一天，王母娘娘聽說織女「不守天規」，「私奔」凡間，大為惱怒，就派天兵天將捉拿織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。

牛郎回家不見織女，想起老牛告訴他急難時披上牛皮會得到幫助的話，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追了出去，牛郎也飛到了天上。就在牛郎要追上織女的關鍵時刻，王母娘娘拔下頭簪，在織女身後一劃，那劃痕就成了波濤洶涌的天河。牛郎再也過不去了。

從此兩人只能隔河相望，日夜泣啼。現在牛郎星旁的兩顆小星，稱扁擔星，人們說那是牛郎織女的一對兒女。最後，牛郎織女的真情感動了天上的喜鵲，它們每到七月七日就拔下自己美麗的羽毛，架成一道彩虹橋，讓這對相思一年的夫婦在這一夜相會。

此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。

七夕節風俗：

習俗1.穿針乞巧

這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。《西京雜記》說：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。」南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：「七月七日，是夕人家婦女結綵樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。」《輿地誌》說：「齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。」五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。」元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：「九引台，七夕乞巧之所。至夕，宮女登台以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。」

習俗2.喜蛛應巧

這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說; 「是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。」

五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七月七日，各捉蜘蛛於小盒中，至曉開;視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之」宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕「以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。」宋周密《乾淳歲時記》說;「以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久」明田汝成《熙朝樂事》說，七夕「以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡。」由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，後世多遵唐俗。

習俗3.投針驗巧

這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、於奕正的《帝京景物略》說：「七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，綉針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。」《直隸志書》也說，良鄉縣(今北京西南)「七月七日，婦女乞巧，投針於水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧於織女」請於敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：「燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如雲，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧。」

習俗4.種生求子

舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為「殼板」，或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為「種生」，又叫「五生盆」或「生花盆」。南方各地也稱為「泡巧」，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為「水上浮」。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮於水土，以為宜子之祥，稱為「化生」。

習俗5.供奉「磨喝樂」

磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的「潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳」。其實宋朝稍晚以後的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精緻。磨喝樂的大小、姿態不一，最大的高至三尺，與真的小孩於相上下。製作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達數千錢。

習俗6.拜織女

「拜織女」純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。舉行的儀式，是於月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那麼，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，准時都到主辦的.家裡來，於案前焚香禮拜後，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。

七夕資料素材 篇2

七夕節的由來：

聽說過牛郎織女的故事嗎?嗯，牛郎織女分隔在茫茫的銀河的兩邊，遙遙相對，王母娘娘只答應他們每年的七月七日相會一次。你會發現，這一天，地上的喜鵲都不見了——他們到天上搭鵲橋去了。七夕，夜色如水，坐看牽牛織女星，期待著天上織女與牛郎在鵲橋相會。如果你有好奇心，在瓜果架下去偷聽，說不定可以聽到兩人相會時的脈脈情話。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。

七夕節的習俗

七夕乞巧，是節日的主要活動。

乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。

山東。在濟南、惠民、高青等地，陳列瓜果乞巧，等待喜蛛結網於瓜果之上。鄄城、曹縣、平原等地是吃巧巧飯：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做「相思雨」或「相思淚」，因為是牛郎織女相會所致。

浙江。杭州、寧波、溫州等地，在這一天用麵粉制各種小型物狀，用油煎炸後稱「巧果」，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一隻，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。金華一帶，七月七日家家都要殺一隻雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。

廣西。傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名「雙七水」，人們在這天雞鳴時，爭先恐後地去河邊取水，取回後用新瓮盛起來，待日後使用。

廣東。廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。七夕之後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。

福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。

七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。乞巧時用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案;此種瓜果稱為「花瓜」。

⑷ 關於七夕的詩句

1、《七夕》

唐代：白居易

煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。
幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。

譯文：

抬頭仰望明月長空，感慨漫漫歷史長河中七夕與秋天都是一樣的。每一年的這一天，牛郎與織女都體味著相聚的歡愉與離別的愁緒。

2、《鵲橋仙·七夕》

宋代：蘇軾

緱山仙子，高清雲渺，不學痴牛騃女。鳳簫聲斷月明中，舉手謝時人慾去。
客槎曾犯，銀河波浪，尚帶天風海雨。相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處？

譯文：

緱山仙子王子喬性情高遠，不像牛郎織女要下凡人間。皎潔的月光中停下吹鳳簫，擺一擺手告別人間去成仙。聽說黃河竹筏能直上銀河，一路上還挾帶著天風海雨。今天相逢一醉是前生緣分，分別後誰知道各自向何方？

3、《七夕》

宋代：楊朴

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

譯文：

如果織女不是見到牛郎她會怎麼樣？我願意與織女共同弄梭織布。期盼年年歲歲這樣度過，其實在人間這樣的事又是何其的多？只不過是沒有發生在我身上罷了。

4、《他鄉七夕》

唐代：孟浩然

他鄉逢七夕，旅館益羈愁。不見穿針婦，空懷故國樓。
緒風初減熱，新月始臨秋。誰忍窺河漢，迢迢問鬥牛。

譯文：

身在他鄉恰逢乞巧，看著所住途中旅店心中羈旅愁緒更甚。遠離故土，不見妻子月下穿針，心中空空只余孤寂，懷念家鄉。微風拂過帶走盛夏的炎熱，新月當空，初秋已快來臨。是誰在忍著心中愁痛偷偷的看著銀河？就是那遙遠天際的牽牛星。

5、《行香子·七夕》

宋代：李清照

草際鳴蛩。驚落梧桐。正人間、天上愁濃。雲階月地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。

譯文：

蟋蟀在草叢中幽凄地鳴叫著，梢頭的梧桐葉子似被這蛩鳴之聲所驚而飄搖落下，由眼前之景，聯想到人間天上的愁濃時節。在雲階月地的星空中，牛郎和織女被千重關鎖所阻隔，無由相會。

牛郎和織女一年只有一度的短暫相會之期，其餘時光則有如浩渺星河中的浮槎，游來盪去，終不得相會聚首。

鵲橋或許還未搭就，牽牛織女或許還是在離別之中未能相聚吧，猜想此時烏鵲已將星橋搭起，可牛郎、織女莫不是仍未相聚，再看天氣陰晴不定，忽風忽雨，該不是牛郎、織女的相會又受到阻礙了吧！

⑸ 2021七夕節簡單手抄報圖片6張模板

清風明月，交織絲絲浪漫;喜鵲翩翩，搭建愛情鵲橋;星光點點，成全牛郎織女。七夕節如期而至，關於七夕 手抄報 如何製作呢?下面我給大家帶來七夕節簡單 手抄報圖片 ，希望大家喜歡。

目錄

七夕節簡單手抄報圖片欣賞

七夕節的詩句

七夕情人節常見的傳統習俗

七夕節簡單手抄報圖片欣賞

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七夕節的詩句

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。——林傑《乞巧》

天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。——杜牧《秋夕》

卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。——盧摯《沉醉東風·七夕》

家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。——林傑《乞巧》

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處。——蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》

此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。——李商隱《馬嵬·其二》

喜鵲橋成催鳳駕。——晏幾道《蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕》

別離還有經年客，悵望不如河鼓星。——徐凝《七夕》

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。——徐凝《七夕》

風輕惟響佩，日薄不嫣花。——李商隱《壬申七夕》

恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。——李商隱《辛未七夕》

千里暮雲平，南樓催上燭，晚來晴。——呂渭老《小重山·七夕病中

鳳簫聲斷月明中，舉手謝、時人慾去。——蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》

雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。——范成大《鵲橋仙·七夕》

他鄉逢七夕，旅館益羈愁。——孟浩然《他鄉七夕》

天上分金鏡，人間望玉鉤。——李賀《七夕》

木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。——姚燮《韓庄閘舟中七夕》

別浦今朝暗，羅帷午夜愁。——李賀《七夕》

雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。——德容《七夕二首·其一》

無半點閑愁去處，問三生醉夢何如。——喬吉《折桂令·七夕贈歌者》

豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。——李商隱《辛未七夕》

鵲橋波里出，龍車霄外飛。——任希古《和長孫秘監七夕》

客槎曾犯，銀河微浪，尚帶天風海雨。——蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》

已駕七香車，心心待曉霞。——李商隱《壬申七夕》

明月青山夜，高天 白露 秋。——李嶠《同賦山居七夕》

穿針人在合歡樓，正月露、玉盤高瀉。——嚴蕊《鵲橋仙·碧梧初出》

誰忍窺河漢，迢迢問鬥牛。——孟浩然《他鄉七夕》

鵲辭穿線月，花入曝衣樓。——李賀《七夕》

七夕年年信不違，銀河清淺白雲微，蟾光鵲影伯勞飛。——毛文錫《浣溪沙·七夕年年信不違》

緒風初減熱，新月始臨秋。——孟浩然《他鄉七夕》

露泫低珠佩，雲移薦錦衣。——任希古《和長孫秘監七夕》

二秋葉神媛，七夕望仙妃。——任希古《和長孫秘監七夕》

天如水，團扇撲流螢。——呂渭老《小重山·七夕病中》

天為歡遲，乞與初涼夜。——晏幾道《蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕》

世間離恨何年罷。——晏幾道《蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕》

更深黃月落，夜久靨星稀。——任希古《和長孫秘監七夕》

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七夕情人節 常見的傳統習俗

祭月之儀

夏人的 文化 里上古遺傳的祭祀月神，多在朔日，即一七、二七，有認為盛於漢代的十五祭月，也是對二七日的小小修正。古時女子多有祭拜月亮的習俗，在 傳統文化 里，月亮始終是女子的祥瑞。她們常常對月祈願或傾訴心事。古來自有女子拜月的傳統，尤其是七夕、中秋。貂蟬祭月的 傳說 大約是最動人的畫面了。

穿針乞巧

這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。《西京雜記》說：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。」南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：「七月七日，是夕人家婦女結綵樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。」《輿地誌》說：「齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。」五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。」元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：「九引台，七夕乞巧之所。至夕，宮女登台以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。」

投針驗巧

這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、於奕正的《帝京景物略》說：「」七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，綉針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。」《直隸志書》也說，良鄉縣(今北京西南)「七月七日，婦女乞巧，投針於水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧於織女」請於敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：「燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如雲，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧。」

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⑹ 溫馨甜蜜的話七夕節的作文素材

你的話已經鎖在我的記憶里了，那鑰匙你就替我保管一輩子吧。

不管今世也來世也好我所要的只有你。

不論天涯海角，只要你需要我的時候，我就會"飛"回你的身邊。

不知道，愛你，算不算是一個貼心的理由？

不知什麽時後開始，我已學會依賴。

床前明月光，可你在他鄉。舉頭望明月，想你沒商量！月亮代表我的心，可我現在孤零零。在那遙遠的地方，想你心發慌！不荒唐不誇張，你是我的小綿羊。

春花盛開，你是那花瓣上的露珠，晶瑩剔透；秋葉飄落，你是那葉上細密的紋絡，成熟優美；在答姿緩我心中你既純潔又穩重，既單純又端莊，美既露於表又藏於心，你是我冊握今生要尋的人，今生可，否與你牽手到永久。

地球仍然轉重，世間依舊善變，而我永遠愛你。

對你，不管陰晴圓缺，也不變。

好笑嗎清模？，身邊沒你，好怪，陪我一生一世好嗎？

和你在一起只是，我不想給任何人機會！！

花太香，春花爛漫時想與你共賞。酒太醇，舉杯邀月時想與你同醉。詩太美，滿腹愁情時想與你齊吟。發條簡訊給你，想讓你知道你不在的時候很想念你。，把你深深藏在我心中，每天很想你。

你使得我的生活有情有愛，還有淚。

你是我的`手機：彩屏是你的笑容，彩鈴是你的歌聲，簡訊是你的情書，藍牙是我吻你的唇痕，夢網是我想你的心境，我要對你精心呵護，珍藏一生。

請你當我手心裡的寶。

人總是會老的希望到時你仍在我身邊。

如果你愛我，我要向全世界廣播；如果你離開我，我會默默地承受。

如果你冷，我將你擁入懷中；如果你恨，我替你擦去淚痕。

⑺ 七夕節日的作文素材

1、請你記住！摘不到的星星，總是最閃亮的，溜掉的小魚，總是最美麗的。錯過的電影，總是看的，失去的情人，總是最懂你的。

2、也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了牆上的一抹蚊子血，白的還是「床前明月光」；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯粘子，紅的卻是心口上一顆硃砂痣。

3、愛上了你，我才領略思念的滋味、分離的愁苦和妒忌的煎熬，還有那無休止的佔有欲。為什麼你的`一舉一動都讓我心潮起伏？為什麼我總害怕時光飛逝而無法與你終生廝守？

4、茫茫人海中，你遇見了誰？誰又遇見了你愛是無償的付出，是心甘情願的幫助，是彼此心靈的感應，既然選擇了愛，就要真誠的對待它，珍惜它，握汪在他（她）困難時予以支持，失敗時與以鼓勵，在他（她）開心時，一起快樂，悲傷時給他（她）安慰。

5、當一個深愛著你的人為你而改變，那是因為他愛你，當你遇到一個人，他為你收起他的頑固脾氣；也因為他愛你，他把你的興趣也變成是他的興趣時，……還是因為他愛你

6、愛一個人，要了解，也要開解；要道歉，也要道謝；要認錯，愛情語句也要改錯；要體貼，也要體諒；是接受，而不是忍受；是寬容，而不是縱容；是支持，而不是支配；是傾訴，而不是控訴；是難忘，而不是遺忘；是彼此交流嫌皮擾，而不是凡事交代；是為對方默默祈求，而不是對對方諸多要求；是浪漫，但不要浪費；可以隨時牽手，但不要輕易放手。愛一個人，愛到八分剛剛好，剩下的兩分要用來愛自己。

7、愛是一種愛和被愛著的感覺，一種心靈的默契，一種刻骨銘心的思念，一種無須回報而心甘情願的付出，一種為愛人的幸福努力去打造一片天空，一種渴望得到關懷、尊重、理解與包容，一種相依為命和善待彼此的過程，一種心動（思念時）、心跳（相見時）、心痛（離別與傷害時）的感覺愛一個人、要了解也要開解、要道歉也要道謝、要認錯也要改錯、要體貼也要體涼、要芹旦接受而不是忍受、是寬容！！

8、如果你發現身邊有這樣的人的話，請你好好珍惜……

⑻ 常見的關於七夕的詩句

1.關於七夕節的古詩詞有哪些

1、乞巧

唐·林傑

七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。

家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。

譯文：七夕晚上，望著碧藍的天空，就好像看見隔著「天河」的牛郎織女在鵲橋上相會。家家戶戶都在一邊觀賞秋月，一邊乞巧（對月穿針），穿過的紅線都有幾萬條了。

2、秋夕

唐·杜牧

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

譯文：在秋夜裡燭光映照著畫屏，手拿著小羅扇撲打螢火蟲。夜色里的石階清涼如冷水，靜坐寢宮凝視牛郎織女星。

3、壬申七夕

唐·李商隱

已駕七香車，心心待曉霞。

風輕惟響佩，日薄不嫣花。

桂嫩傳香遠，榆高送影斜。

成都過卜肆，曾妒識靈槎。

譯文：難得等到七夕她已駕著七香車。剛剛兩心相會又憂無情的曉霞。清風夜靜，唯有玉佩的響聲，日光微弱點吧，不要曬枯了艷麗的鮮花。月中的嫩桂，它把馨香傳得更遠更遠。星間的高榆給人間送來舒適的影斜。她不想人間知道他們相會的事，因妒成都卜肆中有人能識別靈筏。

4、他鄉七夕

唐·孟浩然

他鄉逢七夕，旅館益羈愁。

不見穿針婦，空懷故國樓。

緒風初減熱，新月始臨秋。

誰忍窺河漢，迢迢問鬥牛。

譯文：身在他鄉恰逢乞巧，看著所住途中旅店心中羈旅愁緒更甚。遠離故土，不見妻子月下穿針，心中空空只余孤寂，懷念家鄉。微風拂過帶走盛夏的炎熱，新月當空，初秋已快來臨。是誰在忍著心中愁痛偷偷的看著銀河？就是那遙遠天際的牽牛星。

5、辛未七夕

唐·李商隱

恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。

由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。

清漏漸移相望久，微雲未接過來遲。

豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。

譯文：恐怕是仙人們喜歡別離，所以才叫人們長時間盼望相會的日期。從來上天布滿彩霞直垂銀河畔，豈必硬要等待那金風四起玉露凝成之時？清輝隨著時間的推移長時相望已久，接織女過河的微雲恰恰涌現得遲。怎麼會忘記不酬謝填河以渡的烏鵲，單給蜘蛛的偏愛向它乞求巧絲。

2.七夕節的古詩句

1、《秋夕》唐-杜牧銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。2、《鵲橋百仙·纖雲弄巧》宋-秦觀纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長度時，又豈在朝朝暮暮。3、《行香子·七夕》宋-李清照草際鳴蛩。

驚落梧桐。正人間、天上愁濃。

雲階月地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。

星橋鵲駕，經年才見，想離專情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。

甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。4、《辛未七夕》唐屬-李商隱恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。

由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。清漏漸移相望久，微雲未接過來遲。

豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。5、《七夕》唐-白居易煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。

幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。

3.描寫中秋的詩句描寫七夕的詩句描寫元宵的詩句描寫重陽節的詩句描寫

描寫中秋的詩句：《八月十五夜月》【唐】杜甫滿月飛明鏡，歸心折大刀。

轉蓬行地遠，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見羽毛。

此時瞻白兔，直欲數秋毫。描寫七夕的詩句：鵲橋仙· 纖雲弄巧秦觀【宋代】纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。描寫元宵的詩句：《正月十五夜》【唐朝】蘇味道火樹銀花合，星橋鐵鎖開。

暗塵隨馬去，明月逐人來。游妓皆穠李，行歌盡落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。《十五夜觀燈》【唐代】盧照鄰錦里開芳宴，蘭紅艷早年。

縟彩遙分地，繁光遠綴天。接漢疑星落，依樓似月懸。

別有千金笑，來映九枝前。描寫重陽節的詩句：九月九日憶山東兄弟作者：王維【唐代】賞析獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。描寫惜時的詩句：顏真卿《勸學》三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

黑發不知勤學早，白首方悔讀詩遲。

4.關於七夕節的詩歌

乞巧歌 乞手巧，乞貌巧； 乞心通，乞顏容； 乞我爹娘千百歲； 乞我姊妹千萬年。

情人廟廟聯 真情無人見，假情天有知。 （情人廟供奉牛郎織女，位於台北） 情人廟雞心石上刻小詩 情人雙雙到廟來，不求兒女不求財， 神前跪下起過誓，誰先變心誰先埋。

鵲橋仙 宋 秦觀 纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路？兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。 ·七夕 唐 宋之問 傳道仙星媛，年年會水隅。

停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。 去晝從雲請，歸輪佇日輸。

莫言相見闊，天上日應殊。 ·他鄉七夕 唐 孟浩然 他鄉逢七夕，旅館益羈愁。

不見穿針婦，空懷故國樓。 緒風初減熱，新月始臨秋。

誰忍窺河漢，迢迢問鬥牛。 ·牽牛織女 七夕 唐 白居易 煙霄微月淡長空，銀漢秋期萬古同。

幾許歡情與離恨，年年並在此霄中。 白居易，唐代著名詩人。

此詩雖短，但天上人間，歡情與離恨，都有涵蓋，可謂言簡意賅。 ·辛未七夕 唐 李商隱 恐是仙家好離別，故教迢遞作佳期。

由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。 清漏漸移相望久，微雲未接歸來遲。

豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。 ·鷓鴣天 七夕 宋 晏幾道 當日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。

橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。 歡盡夜，別經年，別多歡少奈何天。

情知此會無長計，咫尺涼蟾亦未圓。 晏幾道（約1030-約1106），字叔原，號小山，著有《小山詞》。

本詞以宋朝關於鵲鳥誤傳使牛郎織女只有一天相聚時間的說法入手，先寫鵲鳥誤傳的遺憾，後寫分別的離愁別恨，指出牛郎織女雖有相會但終歸是悲劇。 ·二郎神 七夕 宋 柳永 炎光初謝，過暮雨芳塵輕灑。

乍露冷風清庭戶爽，天如水，玉鉤遙掛。應是星娥嗟久阻，敘舊約飆輪欲駕。

極目處微雲暗度，耿耿銀河高瀉。 閑雅！須知此景，古今無價。

運巧思穿針樓上女，抬粉面雲鬢相亞。鈿合金釵私語處，算誰在迴廊影下？願天上人間，佔得歡娛，年年今夜。

七夕 祖詠 閨女求天女，更闌意未闌。 玉庭開粉席，羅袖捧金盤。

向日穿針易，臨風整線難。 不知誰得巧，明旦試相看。

·鵲橋仙 宋 范成大 雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰，更無奈風姨吹雨。

相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。新歡不低舊愁多，倒添了新愁歸去。

5.有哪些關於牛郎織女的詩句

秋夕 杜牧 銀燭秋光冷畫屏， 輕羅小扇撲流螢。

天街夜色涼如水， 卧看牽牛織女星。 【注】天街：即天上的街市，可理解為星雲星座。

【簡析】詩中描繪了一幅宮女秋夜圖，充滿了寂寞凄清氣氛。 七夕由來 農歷七月七日是民間的「乞巧」節，婦女們這晚在庭院中擺下酒脯瓜果，虔誠地向 夜空膜拜，以盼望織女星賜予技巧。

由於詩人的吟詠，畫家的描繪，文人的鋪排，一個 凄美的愛情故事，於是流傳人間，纏綿緋惻，委婉動人，這便是牛郎與織女的故事。 詩經的小雅中有一首詩： 「或以其酒，不認其漿；鞙鞙佩璲，不認其長。

維天有漢，鑒亦有光；跤彼織女，終日七襄。 雖則七襄，不成服章；睨彼牽牛，不認服箱。

東有啟明，西有長庚，有捄天畢，載施之行。」 大意是說天上的織女星，坐在織布機旁，無心織絹，卻一心一意地想著銀河對岸的 牽牛星，而為之眷念不已。

可見在西周時代，就有了牛郎與織女愛情故事的想像與傳說。史記天宮書和 漢書天文志中，也都有牽牛、織女雙星的記載。

晉代宗懷的荊楚歲時記里，說 織女是天帝的外孫女，七月七日夜晚與牽牛在銀河相會，已經為這個戀愛的故事勾勒出 一個鮮明的輪廓。到了南北朝時，任眆在述異記中記載：「大河之東，有美女麗人， 乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理， 天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。

帝怒，責歸河東， 一年一度相會。」這項記載准確他講是從「古詩十九首」中獲得靈感，其中的一首描寫 七夕雙星： 「迢迢牽牛星，皎皎河漢女；纖纖攜素手，扎扎弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨； 河漢清且淺，相去復兒許？盈盈一水間，脈脈不得語。」 這首詩比起詩經中的那首，更描繪得凄凄切切，道出了一對有情人，兩地相思， 愁昔滿懷的悲涼況味。

此外，晉代於寶的搜神記中把天上的牛郎與織女雙星，說成是漢代孝子董永夫 婦的故事。甫北朝時吳均的續齊諧記里記載：「桂陽成武丁，有仙道，謂其弟曰： 『七月七日織女當渡河。

』弟曰：『何事渡河？』答曰：『暫詣牛郎。』至今雲：『織 女嫁牛郎也』。

唐代白居易的長恨歌中有：「七月七日長生殿，夜半無人私語時； 在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。」記述唐玄宗與楊玉環，以牛郎織女為例，共誓白 頭之約。

宋代秦少游專門寫過一首鵲橋仙： 纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。 金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路？ 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。 總之，以牛郎織女的愛情故事為素材的詩詞、戲曲，不勝枚舉。

綜上所述，可以推斷牛郎與織女的凄美愛情故事，大約是發生在西周時代，當時的 奴隸社會，等級十分嚴苛，這個故事就是一般人追求幸福的心聲與飽受壓抑的寫照，托 言天上雙星，也就是人間的實情。 據說西周時齊地，也就是今山東一帶，有一貧苦人家，父母早喪，幼弟依兄嫂度日， 每日出外牧牛，人們都把他叫作「牛郎」。

牛郎漸漸長大了，他的嫂子一直不喜歡他，於是他牽著一條老黃牛流浪到一片荒山 下結茅而居。一面墾荒，一面哭泣，淚珠點點滴滴落地上，不久後就生出一朵朵艷麗的 牽牛花來。

繼而，有粉蝶雙雙在上面飛舞，小鳥在枝頭碉啾和嗚，叫個不停，田地里也 長出了茂盛的莊稼。 老黃牛的來歷不凡，它是天上的金牛星，因觸犯天條而被謫降人間受苦受難，有感 於小主人牛郎對它的飼養和愛護，除了感恩圖報辛勤耕作外，還挖空心思想要為牛郎撮 合一段美滿的良緣。

終於，金牛星得知天上的七仙女，時常結伴到人間來溜達，甚至在東邊山谷中的明 鏡湖裡沐浴。於是便在夜間托夢給牛郎，要他第二天清晨天未明時到湖畔，趁仙女們戲 水時，取走一件仙女掛在樹上的衣衫，頭也不回地跑回家來，便會獲得一位美麗的仙女 做妻子。

牛郎將信將疑地翻山越嶺，在曉霧彌漫中，果然瞥見七個絕色美女在湖中嬉戲，粉 裝玉飾，雲鬢花顏，不覺為之心神盪漾；旋即抱起矮樹上一件粉紅衣衫，飛奔而回。 這個被搶走衣衫而無法返回天庭的仙女就是織女，當天夜裡，她趁著夜幕的掩護， 赤身露體地輕敲牛郎的柴扉。

在微明的燈影里，一個是誠實憨厚，壯碩俊朗的少年農夫， 一個是美艷如花，柔情似水的天上仙女，四目相接，一見鍾情，於是在靜襤的春夜裡， 兩情相悅，同赴巫山雲雨。 幸福的生活過得總比痛苦的生活要快一些，時光荏苒，眨眼三年，織女已為牛郎生 了一男一女兩個孩子，老黃牛已死，留下的一對牛角掛在牆上，牛郎捨不得老黃牛，天 天對著牛角發楞。

織女私自偷下凡間的事終於被天帝知道，天兵天將把她拘回宮里，牛 郎此時真是而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休！一對軒女也天天哭著要媽媽，牛 郎肝腸寸斷，想著曾給過他無限幫助和關懷的老黃牛，抱著牛角痛哭。誰料一不小心， 牛角掉到地上，奇跡發生了，兩只牛角竟然變成兩只籮筐，牛郎把兩個孩子放入籮筐中， 准備一肩挑起，尋找嬌妻，一陣清風吹過，兩只籮筐像兩只強有力的翅膀，驀然平地飛 升，騰雲駕霧，風馳電掣般地飄飛在霄漢之中，眼看嬌妻就在前面，牛郎奮力追求，眼 看趕上了，卻被王母娘娘。

⑼ 都來說說中國的七夕節的由來！

七夕，原名為乞巧節。七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。
「七夕」最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫「大魁天下士」，讀書人把七夕叫「魁星節」，又稱「曬書節」，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。
「七夕」也來源古代人們對時間的崇拜。「七」與「期」同音，月和日均是「七」，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫「七曜」。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以「七七」為終局，舊北京在給亡人做道場時往往以做滿「七七」為完滿。以「七曜」計算現在的「星期」，在日語中尚有保留。「七」又與「吉」諧音，「七七」又有雙吉之意，是個吉利的日子。在台灣，七月被稱為「喜中帶吉」月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的「七十七」，所以把七十七歲又稱「喜壽」。
追溯由牛郎織女傳說形成七夕節的過程，時間當在戰國，地點則在楚國。查經問典，《詩經·小雅·大東》中有「跂彼織女，終日七襄……睆彼牽牛，不以服葙」的詩句，這是有關牛郎織女傳說最早的文字記錄，是牛郎織女傳說的雛形。還有一首與織女有關的《周南·漢廣》中所述「漢有游女，不可求思」。據史料記載，詩中的「漢」即指漢水，又指天漢（銀河），「游女」是指漢水女神或織女星神。楚人雄距江漢地區，甚重祠祀「漢之游女」。另外，在楚地民間，常將牽牛星與河鼓三星搞混淆了。南北朝時南陽人宗懍的《荊楚歲時記》注文雲：「牽牛星，荊州呼為『河鼓』」。而在南陽漢畫像石「牛郎織女星座」中，正是以河鼓為牽牛。居「漢水之北」的南陽，素有「枕伏牛而蹬江漢，襟三山而帶群湖」之稱。戰國時，南陽屬楚，楚始都於淅川丹陽，是楚文化的發源地，文化積淀深厚。如此的歷史背景和文化底蘊，是形成牛郎織女傳說的重要條件之一。
關於牛郎織女的傳說，在全國各地的民間流傳相當廣泛，版本較多，但核心內容是基本一致的。神話傳說自產生到流傳過程中形成定型故事。一般與產生地區的地名風物相粘連，這是神話傳說地方化的一種表現形式，由此致使人們從感情上或從直觀的感受上認為這個故事更具可信的色彩而廣為傳播。根據現代諸多的民俗之類的出版物，大都記載牛郎織女傳說起源於南陽，如海燕出版社的1997年版程健君的《民間神話》中有「牛郎是南陽縣桑林人」之說，宗教文化出版社的《節俗》和三峽出版社的《中華民俗藝術大全》中均記載「相傳在很早以前，南陽城西牛家莊有個聰明、忠厚的小夥子……」。在南陽桐柏縣盤古開天發源地還流傳著另一版本的牛郎織女傳說：黃牛是在盤古開天闢地時，因為當時地上沒有五穀，它將天倉中的五穀偷來撒向人間，因而被玉帝賜下天庭，摔斷了腿。孫如意用百花露給黃牛治好了傷，黃牛幫助牛郎和織女成了家。後來，黃牛又不顧受罰，幫助織女和牛郎從天宮偷來蠶藍、蠶種、織布機、織布梭等。自此，牛郎織女男耕女織，生活幸福。故事中還描述了織女如何傳授養蠶、繅絲、織綢緞技術。不同版本傳說中的人物、地點都指向了南陽，完全符合神話傳說地方化的特徵。
牛郎織女傳說最早源於古人的星辰崇拜，是人們把天上的星宿神化與人格化的結果。牛郎星位於銀河東，織女星在銀河西，二星隔河相望，使人們產生無盡的遐想。牛郎織女的傳說源於楚，到了漢代，伴隨著天文學的發展，其傳說更為廣泛、具體、生動、形象，是成為繪畫與雕刻的重要素材。漢代是我國天文學發展史上的一個重要時期，而漢代的南陽是全國有名的都市之一，並成為南北文化、科技發展的交匯地，多種文化因子的碰撞，產生了深厚的文化積淀。在這里還誕生了一代天文學宗師張衡……。在這樣的背景下，南陽又出現了大量表現幽遠深邃太空的漢畫像石，其中的「牛郎織女星座」，形象生動地把星宿與傳說結合在一起，更是一種歷史的必然，也是牛郎織女傳說起源於南陽的有力證據之一。
據文獻記載，南陽周代已有養蠶業和絲綢業。西漢年間，南陽郡為全國八大蠶絲產地之一。東漢時，張衡《南都賦》中記載的「帝女之桑」就出自南陽，名揚天下。牛郎織女傳說的諸多版本中，都離不開織女的紡織技術。盤古開天發源地的民間傳說中，描述了織女如何傳授養蠶、繅絲、織綢技術。這與很有名望的南陽絲綢有著淵源的關系。由七夕節衍生出的乞巧風俗活動，主要因為織女是「天帝之女」，心靈手巧，為人間少女所崇拜。今人談及乞巧，多援引南北朝時南陽人宗懍《荊夢歲時記》的記載：七月七日為牽牛織女聚會之夜。是夕,人家婦女結綵樓，穿七孔針，或以金銀鍮石為針，陳瓜果於庭中以乞巧。據河南大學出版社《楚國史》記載「荊楚北從今河南南部，南至衡陽，東至九江一帶……。而西周之前文獻所指的『荊楚』當在今河南南陽盆地至江漢平原一帶。」據此可知，南陽位於荊楚之地，由此形成了乞巧風俗，此盛況有民歌一首為證：
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋，
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
以上見證了「奇巧」中的織女與南陽絲綢的淵源關系。
南陽黃牛歷史
牛郎織女傳說的地方化，不僅僅與傳說中的人物、地點和地方有關，而且所反映出的農耕地區的特點非常明顯。耕牛是農耕地區不可缺少的役力，是從事農耕的主要「生產力」。同時，牛也是牛郎織女傳說中的主要角色。
南陽黃牛是我國五大良種牛之一，享譽海內外，南陽牛的歷史悠久，自然就產生了許多「牛」的故事：「伏牛山」、「嫦娥與黑牛」、「百里奚養牛」……，牛郎織女便是其中最精彩的一段。當今的南陽是一個農業大區，漢代的農業領域亦十分輝煌。張衡贊美家鄉的《南都賦》有「百穀藩廡，翼翼與與」。早在春秋時代，南陽黃牛已進入舍飼、圈飼階段。生於南陽長於南陽的秦國名相百里奚就善於養牛，在他的落魄生涯中，於南陽城西麒麟崗牧牛為生，他曾聞周王子頹喜歡牛，即以養牛做為晉見階梯，被傳為佳話。在漢代，鬥牛成為南陽當時盛行的一種活動，由此在舉世聞名的南陽漢畫像石中出現了大量的牛的形象。如此淵源的「牛」文化，從而產生了南陽城西牛家莊的「牛郎」就不足為奇了。
民間傳說
牛郎織女傳說是我國四大民間傳說之一，也是在我國民間流傳時間最早、流傳地域最廣的傳說，在我國民間文學史上具有十分重要的地位。
相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計謀，教他怎樣娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，並在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。婚後，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女。後來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死後，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道後，他們勃然大怒，並命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，准許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。
節日別稱
雙七：此日月、日皆為七，故稱，也稱重七。

牛郎織女(刻紙)一
香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、塗脂抹粉，以至滿天飄香，故稱。
星期：牛郎織女二星所在的方位特別，一年才能一相遇，故稱這一日為星期。
巧夕：因七夕有乞巧的風俗，故稱。
女節：七夕節以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節俗活動，故稱女節，亦稱女兒節、少女節。
蘭夜：農歷七月古稱「蘭月」，故七夕又稱「蘭夜」。
小兒節：因為乞巧、乞文等俗多由少女、童子為之，故稱之。
穿針節：因為這天有穿針的習俗，故稱。
節日習俗
這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。《西京雜記》說：「漢彩女常以七

《月曼清游圖》冊·桐蔭乞巧
月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。」南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：「七月七日，是夕人家婦女結綵樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。」《輿地誌》說：「齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。」五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。」元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：「九引台，七夕乞巧之所。至夕，宮女登台以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。」

相關詩詞

迢迢牽牛星（梁）蕭統
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
七夕（唐）權德輿
今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。
七夕（唐）徐凝
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。
七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋；
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
——這首詩傳說是唐朝的一個六歲的小孩，林傑寫的，在一些地方廣為傳誦，七夕望月之時往往吟哦。
鵲橋仙（宋）秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！
七夕詞（唐）崔顥
長安城中月如練，家家此夜持針線。
仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。
長信深陰夜轉幽，瑤階金閣數螢流。
班姬此夕愁無限，河漢三更看鬥牛。
七夕（唐）白居易
煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。
幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。
七夕（宋）楊璞
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
七夕（唐）曹松
牛女相期七夕秋，相逢俱喜鵲橫流。
彤雲縹緲回金輅，明月嬋娟掛玉鉤。
燕羽幾曾添別恨，花容終不更含羞。
更殘便是分襟處，曉箭東來射翠樓。
七夕（唐）崔國輔
太守仙潢族，含情七夕多。
扇風生玉漏，置水寫銀河。
閣下陳書籍，閨中曝綺羅。
遙思漢武帝，青鳥幾時過？
七夕（唐）崔塗
年年七夕渡瑤軒，誰道秋期有淚痕？
自是人間一周歲，何妨天上只黃昏。
七夕（唐）竇常
露盤花水望三星，彷彿虛無為降靈。
斜漢沒時人不寐，幾條蛛網下風庭。
楚塞餘春聽漸稀，斷猿今夕讓沾衣。
雲埋老樹空山裡，彷彿千聲一度飛。
秋夕（唐）杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
七夕（唐）杜牧
雲階月地一相過，未抵經年別恨多。
最恨明朝洗車雨，不教回腳渡天河。
七夕（唐）杜審言
白露含明月，青霞斷絳河。天街七襄轉，閣道二神過。
袨服鏘環佩，香筵拂綺羅。年年今夜盡，機杼別情多。
七夕賦詠成篇（唐）何仲宣
日日思歸勤理鬢，朝朝佇望懶調梭。
凌風寶扇遙臨月，映水仙車遠渡河。
歷歷珠星疑拖佩，冉冉雲衣似曳羅。
通宵道意終無盡，向曉離愁已復多。
七夕（唐）李賀
別浦今朝暗，羅帷午夜愁。
鵲辭穿線月，花入曝衣樓。
天上分金鏡，人間望玉鉤。
錢塘蘇小小，更值一年秋。
奉和七夕兩儀殿會宴應制（唐）李嶠
靈匹三秋會，仙期七夕過。查來人泛海，橋渡鵲填河。
帝縷升銀閣，天機罷玉梭。誰言七襄詠，重入五弦歌。
同賦山居七夕（唐）李嶠
明月青山夜，高天白露秋。花庭開粉席，雲岫敞針樓。
石類支機影，池似泛槎流。暫驚河女鵲，終狎野人鷗。
七夕歌（唐）劉言史
星寥寥兮月細輪，佳期可想兮不可親。
雲衣香薄妝態新，彩輧悠悠度天津。
玉幌相逢夜將極，妖紅慘黛生愁色。
寂寞低容入舊機，歇著金梭思往夕。
人間不見因誰知，萬家閨艷求此時。
碧空露重彩盤濕，花上乞得蜘蛛絲。
七夕（唐）李商隱
鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。
爭將世上無期別，換得年年一度來。
七夕偶題（唐）李商隱
寶婺搖珠佩，常娥照玉輪。靈歸天上匹，巧遺世間人。
花果香千戶，笙竽濫四鄰。明朝曬犢鼻，方信阮家貧。
壬申七夕（唐）李商隱
已駕七香車，心心待曉霞。風輕惟響佩，日薄不嫣花。
桂嫩傳香遠，榆高送影斜。成都過卜肆，曾妒識靈槎。
辛未七夕（唐）李商隱
恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。
由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。
清漏漸移相望久，微雲未接過來遲。
豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。
七夕寄張氏兄弟（唐）李郢
新秋牛女會佳期，紅粉筵開玉饌時。
好與檀郎寄花朵，莫教清曉羨蛛絲。
七夕（唐）李中
星河耿耿正新秋，絲竹千家列綵樓。
可惜穿針方有興，纖纖初月苦難留。
七夕（唐）劉威
烏鵲橋成上界通，千秋靈會此宵同。
雲收喜氣星樓曉，香拂輕塵玉殿空。
翠輦不行青草路，金鑾徒候白榆風。
采盤花閣無窮意，只在游絲一縷中。
七夕二首（唐）劉禹錫
河鼓靈旗動，嫦娥破鏡斜。滿空天是幕，徐轉斗為車。
機罷猶安石，橋成不礙槎。誰知觀津女，竟夕望雲涯。
天衢啟雲帳，神馭上星橋。初喜渡河漢，頻驚轉斗杓。
餘霞張錦幛，輕電閃紅綃。非是人間世，還悲後會遙。
七夕詩（唐）盧綸
涼風吹玉露，河漢有幽期。星彩光仍隱，雲容掩復離。
良宵驚曙早，閏歲怨秋遲。何事金閨子，空傳得網絲。
七夕詩（唐）盧綸
祥光若可求，閨女夜登樓。月露浩方下，河雲凝不流。
鉛華潛警曙，機杼暗傳秋。回想斂餘眷，人天俱是愁。
七夕（唐）盧殷
河耿月涼時，牽牛織女期。歡娛方在此，漏刻竟由誰。
定不嫌秋駛，唯當乞夜遲。全勝客子婦，十載泣生離。
七夕（唐）杜甫
牽牛在河西，織女處河東。
萬古永相望，七夕誰見同。
七夕（唐）羅隱
絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。
應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。
香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。
七夕（唐）清江
七夕景迢迢，相逢只一宵。月為開帳燭，雲作渡河橋。
映水金冠動，當風玉佩搖。惟愁更漏促，離別在明朝。
七夕醉答君東（明）湯顯祖
玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。
傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。
韓庄閘舟中七夕（清）姚燮
木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。
煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。
行香子(七夕)（宋）李清照
草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。
雲階月地，關鎖千重。
縱浮槎來，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。
牽牛織女，莫是離中。
甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。

乞巧歌謠

之一
乞手巧，乞貌巧； 乞心通，乞顏容；
乞我爹娘千百歲；乞我姊妹千萬年。
之二
天皇皇地皇皇， 俺請七姐姐下天堂。
不圖你的針，不圖你的線，光學你的七十二樣好手段。
之三
巧芽芽，生的怪。盆盆生，手中蓋。
七月七日摘下來，姐姐妹妹照影來。又像花，又像菜，看誰心靈手兒快。

⑽ 七夕情人節經典告白作文素材

在平凡的學習生活中，是不是沒少為寫作文而發愁？那你一定要多積累一些作文素材了。很多作文素材其實都來自於日常生活，以下是我整理的七夕情人節經典告白作文素材，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

七夕情人節經典告白作文素材 篇1

你是一支花，我是豆腐渣，天生一對好冤家。我穿開檔褲，你騎青竹馬，歡歡喜喜過家家。打也打不散，罵也罵不怕，乾脆咱倆結婚吧。

沒房沒車沒地位，沒有勇氣把你追;想你想得難入睡，念你念到心憔悴;發條簡訊問問你，能否給我個機會?

上不了青天，可以乘飛機;觀不了大海，可以觀小溪;爬不了長城，可以怕樓梯。說這么多，只為引出一句話：娶不了公主，我就娶你!你准備准備吧!嘿嘿…

如果說牛郎和織女的相會需要鵲橋相助，那我們的相會只需電話聯系，親愛的，今晚見個面吧!

你我好比兩個半圓球，拼到一起就是一個整體，感情就是粘合劑，感情越深粘的越牢。

這一生遇上你是我最大的幸福，我的寶貝，你好嗎?我想，我除了很想你，還是想你，我很愛很愛你!!! 這特別的日子，願你特別的快樂!!特別的愛給特別的你!

你是一朵百合，散發出沁人心脾的芳香，我只想佇立在你的身旁，看著你、呵護著你，用愛滋潤著你，讓你開得更嬌艷，因為我只願作你一生的園丁!

你是春天裡的風，吹綠了我枯竭的心;你是夏日裡的水，滋潤了我乾涸的心;你是秋季里谷，成熟了我希望的心;你是冬天裡的火，照亮了我冰冷的心!

你是我最思念的人，朵朵玫瑰似我的熱情;你是我最愛的人，片片巧克力就是我的心。親愛的，七夕賞月，行不!

你有一千個一萬個讓我討厭的理由，但是只有唯一一個例外，我還是愛你的!親愛的，情人節快樂!

天上人間，歲歲年年，今宵團圓，唯願永遠。對你的那種特別的感情，只想告訴你，今生不變!七夕到了，祝有情人終成眷屬!

今夜我們相處兩地，玉簪銀河隔不斷卿卿之情，兩地之遙阻不了郎情妾意，我倆亦有心靈相約的鵲橋!親愛的，七夕之日，你知道我在想你么?

不高也不帥，老大沒人愛，房子還沒蓋，車子也想買，對你只有愛，外加空錢袋，如果七夕答應嫁給我，唯有愛似海!

我一直喜歡睡覺，可是現在我失眠了，上天告訴我，只有你能治好我!

據說是上帝用亞當的肋骨造了一個夏娃，於是才有男孩從千萬人之中尋找那個自己身上肋骨變的女孩，好好愛她。親愛的，我確信你就是那個我要用一生尋找、認真疼愛的、自己身上肋骨變的女孩。你知道嗎?當你心情不好的時候，我的胸口會很疼，真的。我愛你!

獨的夜要你陪我才不寂寞;傷心的時刻要你在身邊我才能入睡;快樂的一切要你分享才值得;繁華的街要你陪我才不疲憊;獨自的我要與你依偎才算完美。

如果有一天，不再喜歡你了，我的生活會不會又像從前那樣墮落，頹廢…我不想再要那樣的生活，所以，在我還沒有放棄你之前，請你，至少要喜歡上我……

人生不止，寂寞不已。寂寞人生愛無休，寂寞是愛永遠的主題。我和我的影子獨處。它說它有悄悄話想跟我說，它說它很想念你，原來我和我的影子都在想你。

或許你已忘記了我，但我會等你的，直到感動上天，感動你為止!

你是地球，我是月球，堅定不移跟你走;你是地球，我是蘋果，始終砸向你懷抱;親愛的，我這輩子跟定你了!

七夕情人節經典告白作文素材 篇2

這學校里的日子還真是枯燥無味的，偶然間翻開日歷一看，怎麼都快到七夕節了。七夕節是中國的傳統節日了，關於七夕節的來源，在中國這片神奇而又古老的大地上，還流傳著一個有著上千年歷史的愛情感人故事。同時，這也是我們中國的傳統文化遺產了。關於這個愛情故事，是這樣傳說的。在很久很久以前，有一個牛郎和他的哥哥嫂嫂一起生活，可是他的嫂嫂對他不好，整天讓他放牛。

有一天，牛郎出去放牛，正好遇到了天上下凡洗澡的仙女，從此他們相戀結婚，過著男耕女織的幸福生活。所以後來就有了牛郎織女的說法。可是好景不長，這件事情很快被天上的王母娘娘知道了，所以後來他們就被無奈的分開了，從此一個天上一個地上不得相見。 後來，牛郎為了見到織女終於感動了天上的喜鵲，隨後就飛來了很多隻喜鵲搭成了一座鵲橋讓牛郎和織女每年的七月七日都在鵲橋上相見。

於是，每年的七月七日就成了中國的傳統節日，也叫東方情人節。到了今天，七夕節的不少習俗以及活動已經失傳了和淡化了許多，但是人們始終不會忘記，這是一個紀念愛情的節日。在這一天里，那些成雙成對的戀人們通常都還會在這一天出去約會，出去一起逛街，吃飯，遊玩，一起浪漫，開懷暢飲高歌。在這一天里，有一種象徵著偉大愛情的花，叫做玫瑰花，是戀人們歡迎的一種花了。那些青年們小夥子們通常會買很多玫瑰花來送給自己心愛的女朋友來表達自己對她的深深愛意之情。

在這些年裡，那些帥氣小伙們也通常會在這一天去對自己心愛的姑娘們表白。那些早已相戀的情人們也會選擇在七夕情人節這一天去登記結婚，領結婚證，因為他們覺得，這一天領結婚證是一個好運的日子，這樣，他們的愛情必定會永久長存。

七夕情人節經典告白作文素材 篇3

生活是你自己的，不要把自己過得那麼疲憊。

——題記

愛情是個永恆的話題，七夕有個不老的傳說。七夕只是一個驛站，你不會知道你會在這里遇見誰，在這里又會失去誰。因為生活處處有意外，人生總有一條路無人陪你走下去。

十幾年的`七夕都是我自己一個人過，不知道是習慣了還是在害怕什麼，看著身邊的朋友同學慢慢的慢慢的結交了一個Ta，我祝福他們，但我始終無動於衷。他們的交往有哭有笑，有聚有散，我只以一個旁觀者的眼光看待，不予評價。

七夕的街頭，霓虹綻放，曖昧的氣息在空氣中徜徉。情人們的臉龐，幸福洋溢，甜蜜的情話在風中飄逸。我站在街角一處，看身邊情侶熙熙攘攘，聽牛郎織女傾訴思腸。這個節日與我無關，我是單獨世界的人，品著雙人世界的味道。我聞到了巧克力的苦澀，看到了玫瑰的鮮艷，嘗到了煙火的曖昧。煙火那繽紛如雨的絢爛，灑滿夜空，不知是誰偽飾的眼淚，紛紛揚揚，然後帶著訣別的感情隨風而去。

是的，七夕不屬於我的節日，但生活還是我的。用一種淡然的心去接受喧鬧的城市，用一種平淡的情緒去度過所謂的寂寞。在這季末式的寂寞里，我只希望自己是一個安靜的女子，享受生活的七夕！

七夕情人節經典告白作文素材 篇4

七夕，原名為乞巧節。七夕乞巧，這個節日起源於漢代。七夕神話圖每年農歷七月初七這一天是我國漢族的傳統節日七夕節。因為此日活動的主要參與者是少女，而節日活動的內容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為「乞巧節」或「少女節」、「女兒節」。七夕節是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，除了2月14日的西方情人節，七夕節也被稱為中國東方情人節。那麼在七夕節那一天，各有什麼習俗呢？人們又會以什麼樣的方式來慶祝這一天呢？

山東七夕情人節習俗

在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網於瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

有些地方的乞巧節的活動，帶有競賽的性質，類似古代鬥巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將穀物浸泡水中發芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用麵塑、剪紙、彩綉等形式做成的裝飾品等就是鬥巧風俗的演變。而牧童則會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做「賀牛生日」（傳說七夕是牛的生日）。

諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做「相思雨」或「相思淚」，因為是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。

廣西七夕情人節習俗

在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名「雙七水」，人們在這天雞鳴時，爭先恐後地去河邊取水，取回後用新瓮盛起來，待日後使用。

廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好後，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為「迎仙」，自三更至五更，要連拜七次。

拜仙之後，姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。

福建七夕情人節習俗

在福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴後，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心願。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而後，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是「卜巧」，即用卜具問自己是巧是笨；另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱「輸巧」，「輸巧」者要將事先准備好的小禮物送給得巧者。

有的地區還組織「七姐會」，各地區的「七姐會」聚集在宗鄉會館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，「香案」都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺綉等，琳琅滿目。不同地區的「七姐會」便在香案上下工夫，比高下，看誰的製作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數的宗鄉會館還在這個節日設香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時時分開始向織女乞巧。

七夕節吃什麼？

以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，最後折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。

直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象徵忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。

七夕情人節經典告白作文素材 篇5

一年一度的七夕情人節又到了，我們中學生也很想和自己心愛的人一起度過，也許那隻是我們的痴心妄想吧！也許也因為我們的心尚未成熟才會有這樣的想法吧。但我在優酷里看到有關於七夕節的視頻後，心覺得有些痛了，我曾經和一個女孩子說：我每一年都會陪你度過浪漫而短暫的七夕。但她半年前跟我分手了，自從她說出那句話的時候，我心當時是多麼地難過，但經過這么久的深思熟慮，我終於明白了。我們還是個小孩子，不懂事，應該要專心讀書，將來有份好的工作，這樣才能改變我的人生。但我始終是忘不了我和欣的那段美好的時光，但隨著時間的問題開始一點一滴地忘記了，可到了七夕使我想起了，那天晚上一直扒在床上哭了許久，為什麼？我擁有的愛情就這么短暫，只有成年人擁有的愛情才是永久的嗎？

這個問題有意思，細細想想，還有點民族情懷在里邊，西方「情人節」年年火爆，這兩年，有的商家也在炒作「七夕節」，但就像麻繩穿豆腐總也提不上來。

我感覺有這么幾個區別，權當個人拙見：

一是直白和隱諱的區別。西方的「情人節」坦率、熱情，有情人的節日情人節，明明白白告訴你，真真切切「I love you」；反觀中國的「七夕節」，雖然也是表達情人相聚意味， 七月初七，表示兩情相悅，但很內涵，不露骨，又使用了古人慣用的隱喻表達方式，因而難以被年青人理解，也難以被現在躁動的一代所親睞。愛就是愛，情就是情，干嗎還半抱琵琶猶遮面，不幹脆也不利落。

二是物質與精神的區別。「情人節」突出了「情人」二字，表現的是火熱的情慾，自然的流露。尤其在現代，「情人」二字不僅僅是指戀人、伴侶、夫妻，內容充實而廣泛，直接而露骨，非常順應被封建文化壓抑了很長時間的自然情感和慾望的流露和表達。反觀中國的「七夕節」，反映的是別離後相聚和初開情竇人的相思、想念、相惜、相憐，內容無非是對詩作畫、贈帕送絲、望天感嘆、祭拜求神等，女孩兒乞求女紅巧手，感應王母娘娘給自己發配個好「牛郎」。形式上完全封閉在院牆裡面，笑也半遮面，鬧也半掩嘴，如此這般純屬精神層面的活動，哪裡能夠火熱的起來。

三是情物與信物的區別。「情人節」注重贈送情物，每到「情人節」，玫瑰花、巧克力、蛋糕、衣物、貴重首飾等，成為情人們相互贈與的「情物」。注意，這里的「情物」是指有價之物，表明情是有價的。這無疑推動了市場經濟了發展。於是乎，每到「情人節」來臨，鋪天蓋地的廣告，滿街飄動的打折標語，把「情人節」炒的火紅火熱，讓你想不過都不行，想不送禮都不成。反觀中國的「七夕節」，則相對暗淡的多，傳統的情人也贈送禮物，但那是一種表達情意的信物，不過是一絲一帕、一扇一畫，講究的自己親手縫制、綉描、撰寫、製作，如何能引進到商品經濟中來，不能進入商品經濟，又如何能讓商人大把掏錢為節日賣單宣傳和恭賀呢？

四是情慾與情愛的區別。喜歡過「情人節」的，除去一些喜歡跟潮流的青年人和確實相愛的年輕夫妻外，絕大多數不年輕不年老的人們，或多或少有著速食情慾的意念。「情人節」恰恰給了他們（她們）這么一個機會，創造了一個這樣冠冕堂皇的借口、生成了一個這樣好讓異性感動、驚喜、歡快的場景，這也就成就了這個外來節日在中國的生根、開花、結果。反觀中國的「七夕節」，由於受傳統觀念影響，守望、思念、借題表白情愛是主題，節日主調以真摯的、純情的、唯精神上的愛情為主要宣洩點，因而難以直接燃起慾望的火花。並且，長久以來，傳統的男人和女人，性愛和情慾是深藏不露、難於言表、曲折迂迴的，因而「七夕節」始終沒有為男女情慾創造一個適合的借口和良好的契機。這也是中國「情人節」的弱勢所在。

悲哉，「七夕節」！

夕的皎月籠罩著大地,七夕的城市熱鬧非凡,七夕的我和媽媽一起興高采烈地來到氣象站旁的健身園,玩了起來。剛進去玩，我就急匆匆地跑到單杠下，可那單杠比我高出好多，站在下面就如同站在長頸鹿下的小蝸牛，我見了心裡好不服氣，我就扔掉腳上的拖鞋，把腿卷在單杠的柱子上，手緊緊拽住單杠的柱子，一蹬，「上去了！」，我高興地喊著，可是，一高興，就有壞事了，第二蹬不但沒上去，反而「吱溜，吱溜」地往下溜，這次我心裡的滋味特別多，酸的、苦的、辣的，樣樣都有，只是甜的沒有。第一次失敗了，我特生氣，不過當面還是笑嘻嘻的，我不服輸，就找媽媽比個勝負，我們就來到比力氣圓盤邊，為了快點分出勝負，我就迫不及待地說了規則：「媽媽，我往左轉，你往右轉。」

比賽開始了，媽媽真是體壯如牛，力氣大得讓我直喊「哎喲」，我心裡很焦急，我就把手拉在圓盤邊沿，把腳縮在一起，讓整個人都懸在空中，這樣，我是用身體的重量，媽媽是用手臂的力量，當然我就贏了。

這真是一個愉快的七夕之夜啊！

七夕情人節經典告白作文素材 篇6

閩南和台灣的七夕節又是「七娘媽」的誕辰日。民間十分盛行崇拜七娘媽這一被奉為保護孩子平安和健康的偶像。據閩南籍台灣學者林再復的《閩南人》一書考證，閩南人過去越峽跨洋到台灣或異國他邦經商、謀生，大都多年未能歸，婦女們只好把所有的希望，都寄託在孩子身上，有了希望才有生活下去的勇氣。所以，七夕這一相思傳情的節日又演變成對保護孩子的「七娘媽」神的祈禱。

每年這天，人們三五成群到七娘媽廟供奉花果、脂粉、牲禮等。這天，台灣民間還流行一種「成人禮」，即孩子長到滿15歲時，父母領著他帶著供品到七娘媽廟酬謝，答謝「七娘媽」保護孩子度過了幼年、童年和少年時代。在這一天，台南地區要為16歲的孩子「做十六歲」，行成人禮。 台灣民眾認為，小孩在未滿16歲之前，都是由天上的仙鳥——鳥母照顧長大的。鳥母則是由七娘媽所託，因此，七娘媽就成了未成年孩子的保護神。嬰兒出生滿周歲後，虔誠的母親或祖母就會抱著孩子，帶上豐盛的祭品，另加雞冠花與千日紅，到寺廟祭拜，祈願七娘媽保護孩子平安長大，並用古錢或鎖牌串上紅包絨線，系在頸上，一直戴到16歲，才在七夕節那天拿下鎖牌，並到寺廟答謝七娘媽多年的保佑。有的家長除了在七夕節這天祭謝「七娘媽」之外，還專門為孩子舉行成人禮的事而宴請親友，慶賀一番。 閩南、台灣民間七夕雖不很重乞巧，但很看重保健食俗。每到七夕之際，幾乎家家戶戶要買來中葯使君子和石榴。

七夕這天晚餐，就用買來的使君子煮雞蛋、瘦豬肉、豬小腸、螃蟹等，晚飯後，分食石榴。這兩種食物均有一定的驅蟲功能，因而很受歡迎。說來有趣，台灣七夕的晚餐，民間還習慣煮食紅糖干飯，這對誘蟲吃葯也起了輔助作用。因何有此獨特節俗?相傳出自海峽兩岸尊奉的北宋名醫「保生大帝」吳雲東。那是景佑元年(1034年)夏令，閩南一帶瘟疫流行，好心的名醫吳雲東帶著徒弟，四處采葯救治百姓。他見許多大人小孩患有蟲病，就倡導人們在七夕這天購食使君子、石榴。因七夕這天好記，期間又是石榴成熟季節。所以，民眾都遵囑去做，起到了意想不到的保健作用，後來便相沿成俗，並隨著閩南移民過台灣而沿襲至今。由於吳雲東醫術高超，醫德高尚，上自皇家，下至貧民，都尊崇他為醫神。