什幺是七夕
A. 七夕是指什麼
七夕是一個節日,農歷七月七日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧,故稱為「乞巧」。
七夕節既是拜祭七姐的節日,也是愛情的節日,是一個以「牛郎織女」民間傳說為載體,以祈福、乞巧、愛情為主題,以女性為主體的綜合性節日。
七夕的「牛郎織女」來源於人們對自然天象的崇拜,上古時代人們將天文星區與地理區域相互對應,這個對應關系就天文來說,稱作「分星」,就地理來說,稱作「分野」。
相傳每年七月初七,牛郎織女會於天上的鵲橋相會。
七夕起源:
七夕節起始於上古,普及於西漢,鼎盛於宋代。在古代,七夕節是靚女們的專屬節日。在七夕的眾多民俗當中,有些逐漸消失,但還有相當一部分被人們延續了下來。
以上內容參考:網路-七夕節
B. 什麼是七夕
每年農歷七月初七這一天是我國漢族的傳統節日七夕節。
七夕節,又名乞巧節、七巧節或七姐誕,是流行於中國與漢字文化圈諸國的傳統文化節日,相傳農歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧,故稱為「乞巧」。
節日最早起源於中國漢代,其起源於對自然的崇拜及婦女穿針乞巧,後被賦予牛郎織女的傳說使其成為極具浪漫色彩的節日之一。節日產生了婦女穿針乞巧,祈禱福祿壽活動,禮拜七姐,陳列花果、女紅等習俗,並遠傳日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈國家。
2006年5月20日,七夕節經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。近年來因受外來文化影響,洋節逐漸流行中國,媒體炒作,七夕節在當代又產生了「中國情人節」的文化含義。
七夕節日影響:
1、日本
受漢文化影響日本人也有過七夕節的傳統,他們稱「七夕祭」。日本的「七夕節」源自中國,據稱在奈良時代傳入。奈良時代中期開始,日本宮廷和上流社會模仿唐宮,七夕祭、穿針乞巧和七夕詩會蔚然成風。
延續了「乞巧」的風俗與習慣,但是與愛情無關。七夕節原本是陰歷七月初七,明治維新之後,日本廢除了農歷,所以日本的七夕節,是每年陽歷7月7日。
2、越南
在越南,七夕的慶祝主體是華人,七夕有個別稱——「牛公牛婆日」。這一天,人們會到寺廟許願。胡志明市華人拜祭七夕所用的貢品以中國南方地區習俗為主,主要有:菱角、棋子餅、金錢餅、花生等,還有「禾秧」和一個「七姐盤」這兩種與「牛郎織女」傳說息息相關的貢品。
參與活動的年輕人還把自己對愛情的期望寫在一張字條上,拜祭時許願,希望自己將來有個幸福的家庭。
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C. 七夕節是什麼節日是情人節嗎
七夕節是什麼節日是情人節嗎
七夕節是什麼節日是情人節嗎,有很多不過節日的人都不知道七夕是什麼節,因為在很多人的印象當中七夕是牛郎織女在鵲橋相見的日子,這個節日是為了紀念他們的,那七夕節是什麼節日是情人節嗎,一起來看看吧。
七夕節是什麼節日是情人節嗎1
七夕是情人節,七夕是中國的傳統節日,也是國內的情人節。
七夕節既是拜祭七姐的節日,也是愛情的節日,是一個以「牛郎織女」民間傳說為載體,以祈福、乞巧、愛情為主題,以女性為主體的綜合性節日。
七夕的「牛郎織女」來源於人們對自然天象的崇拜,上古時代人們將天文星區與地理區域相互對應,這個對應關系就天文來說,稱作「分星」,就地理來說,稱作「分野」。相傳每年七月初七,牛郎織女會於天上的鵲橋相會。
節日習俗
1、聽悄悄話
在浙江紹興一些農村,七夕夜會有許多靚女,偷偷躲在長得茂盛的南瓜棚下,待夜深人靜之時如果能聽到牛郎織女相會時的悄悄話,待嫁的少女日後能得到千年不渝的愛情。
2、凈水視影
江蘇一帶的乞巧活動是取凈水一碗於陽光下曝曬,並露天過夜。即撿細草棒浮於水中,視其影來定驗巧拙。也有許多年青女子採用小針看水底針影來應驗智愚的。其他地區的漢族也多採用這種方式來應驗巧拙智愚。
3、拜神
粵西部分鄉村有在七月七日做籺拜神的習俗。根據傳統習俗,人們先拜廟里的「老爺」(菩薩),再拜土地公。拜神的貢品一般有籺、三茶五酒、水果等。
七夕節是什麼節日是情人節嗎2
七夕是「情人節」嗎?看看古人是如何過七夕的便知道了
七月初七是我國的傳統佳節「七夕節」,同時也是商家與情侶的狂歡節。在如今,七夕節被視為中國本土的「情人節」,情侶們會在這一天互送禮物,開啟甜蜜的約會,而商家們則忙於備貨,趁著節日氛圍多賣些商品。尤其是近些年來,隨著外國節日的沖擊,許多人都希望藉助七夕節來喚醒人們對於傳統文化的記憶。這當然是一件好事,不過對於傳統節日我們切不可一知半解,比如七夕節,它在古代可不僅僅是情人節。
有關七夕的.文字記載最早出現在《詩經》上,《詩經大東》記載:「跂彼織女,終日七襄。雖則七襄,不成報章。睆彼牽牛,不以服箱。」 這句詩是牛郎織女故事的雛形,不過此時它卻不是一個愛情故事,而是從農業文明的角度講述織女工作的繁忙。牛郎織女星是七夕節的來源之一,但它卻不是全部。
中國古代的觀星文化博大精深、源遠流長,許多古老典籍中都記載有星象文化。比如《春秋命歷序》中就記載:「天地開辟,萬物渾渾,無知無識;陰陽所憑…日月五緯俱起牽牛;四萬五千年,日月五緯一輪轉;…定天之象,法地之儀,作干支以定日月度。」《漢書·地理志》雲:「粵(越)地,牽牛(牛郎)、婺女(織女)之分野也,今蒼梧、鬱林、合浦、交趾、九真、南海、日南皆粵分也」。這里的婺女就是織女,她逐漸演化為女神,被民間稱為七姐、七星娘娘等,擅長編織雲彩,是婦女、兒童的保護神。
除此以外,七夕節還源於人們對於特殊數字和時間的崇拜。在古代人們認為正月正、二月二、三月三等「重日」是吉日,而七月七作為其中之一,自然受到人們的重視。《太平御覽》還記載:「七月黍熟,七日為陽數,故以糜為珍。」這說明古人認為這一天是象徵豐收的日子,因此七月七這一日要普天同慶,天地同樂。
在古代七夕節的「主力軍」是婦女和兒童而非情侶,比如宋代《夢粱錄》中就記載道:「七月七日,謂之七夕節。其日晚晡時,傾城兒童女子,不論貧富,皆著新衣。富貴之家……遂令女郎望月,瞻斗列拜,次乞巧於女、牛。或取小蜘蛛,以金銀小盒兒盛之,次早觀其網絲圓正,名曰得巧。」宋代時牛郎織女的故事已經流傳甚廣,但參加盛會的大多都是婦女與兒童,兒童自然是什麼節日都要參加的,因此嚴格意義上講,古代的七夕節其實是「婦女節」。
既然是「婦女節」,節日的主角當然是女子。在古代七夕節也被稱為「七姐誕」,每到這一天,女孩們便會在晚上對著織女星擺上瓜果進行祭拜,乞求女神賦予她們靈巧的雙手和精妙的編織技藝。當然,有的女孩也會乞求姻緣巧配。
直到東漢時期,在戰亂當中人們將希望與美好寄託在神話故事裡,因此牛郎織女的故事逐漸形成。東漢《風俗通》中的「織女七夕當渡河,使鵲為橋」是故事的雛形,而到南朝時梁殷芸《小說》中記載「天河之東有織女,帝憐其獨處,許嫁河西牽牛郎,嫁後遂廢織紝。天帝怒,責令歸河東,但使一年一度相會」,則已經是故事的完整版。
七夕節起源古老,歷史悠久,而它經過數千年的發展與融合以後,形成豐富多彩而又各具特色的節日習俗。比如在西漢時,女子們會在這一天進行祈福,劉歆在《西京雜記》中就記載道:「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓,人俱習之。」南北朝時,南方非常重視七夕節,節日儀式非常隆重。唐朝時宮中還要專門設「乞巧樓」,以供嬪妃和宮中女子向七星娘娘乞巧。在宋朝時,七夕節成為國家法定節假日,它在民間的地位自然也水漲船高,成為全國性節日。每到七月七時,宋都還會專設乞巧市場,《醉翁談錄》中記載:「七夕,潘樓前買賣乞巧物。自七月一日,車馬嗔咽,至七夕前三日,車馬不通行,相次壅遏,不復得出,至夜方散。」通過記載不難看出宋朝七夕節的盛況。不過此時七夕節的主角仍然是女子,男子不過是在旁欣賞者,而男女定情只是「女兒節」中的一小部分。
正如端午節有比賽龍舟與包粽子一樣,七夕節也有獨屬於它的比賽,那就是「賽巧」。在七夕節女子們會比賽穿七孔針,穿的快的女子會得到女神的祝福,將來會心靈手巧,而穿的慢的人則需要將提前准備好的禮物送給獲勝者。《元氏掖庭錄》中對此就有專門記載:「九引台,七夕乞巧之所。至夕,宮女登台以五彩絲穿九尾針,先完者為得巧,遲完者謂之輸巧,各出資以贈得巧者焉。」除此以外,古代民間還有對月穿針的習俗。而所謂對月穿針,就是女子們先向織女星虔誠跪拜,然後拿出五彩絲線和七根銀針,對月穿針。對於古人來說,最有意思的當屬喜蛛應巧,女子們會在這一天各捉小蜘蛛放入盒子當中,等待一定時間以後將盒子打開,裡面的蛛網越稠密則說明主人將來越心靈手巧。
而當時間來到近代以後,民間的七夕節依舊隆重。比如浙江宜興人會在這一天聚集起來搭制香橋,祭祀雙星,象徵牛郎織女相會。而廣東的七巧節則異常隆重,慶祝儀式從七月六號晚上就已經開始,人們會在香案上擺放許多瓜果與奇巧的東西,琳琅滿目,五彩繽紛。
直到現代時,隨著商品經濟的發展,七夕節的情人節氣息愈發濃厚。許多人對此提出了批評,認為七夕節本不是情人節。不過換個角度想一想,商品經濟的發展是必然趨勢,若是它能夠促進傳統節日的繁榮,即使存在誤會,只有我們能夠了解真正的七夕節,那麼它也是一個美麗的誤會。
D. 7夕是什麼節
七夕是農歷的七月初七,對中國人來說,是中國的情人節,相傳是牛郎織女相會的日子。七夕又被稱為乞巧節,這時候女生都會祭拜織女,一來是祈求自己心靈手巧,二來是保佑自己可以找到一個如意郎君,以後可以甜蜜地生活在一起。
七夕節,又名乞巧節、七巧節或七姐誕,發源於中國,是華人地區以及部分受漢族文化影響的東亞國家傳統節日,農歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧,故稱為「乞巧」。
民間習俗
香橋會
每年七夕,人們都趕來參與,搭制香橋。所謂香橋,是用各種粗長的裹頭香(以紙包著的線香)搭成的長四五米、寬約半米的橋梁,裝上欄桿,於欄桿上紮上五色線製成的花裝飾。入夜,人們祭祀雙星、乞求福祥,然後將香橋焚化,象徵著雙星已走過香橋,歡喜地相會。這香橋是由傳說中的鵲橋傳說衍化而來的。
接露水
浙江農村,流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚,如抹在眼上和手上,可使人眼明手快。
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E. 七夕節是什麼
七夕節,又名乞巧節、七巧節或七姐誕,發源於中國,是華人地區以及東亞各國的傳統節日,在農歷七月初七慶祝(日本在明治維新後改為陽歷7月7日)。因為此日活動的主要參與者是少女,而節日活動的內容又是以乞巧為主,所以人們稱這天為「乞巧節」或「少女節」、「女兒節」。
七夕乞巧,這個節日起源於漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓,人俱習之」的記載,這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中,婦女乞巧也被屢屢提及,唐朝王建有詩說「闌珊星斗綴珠光,七夕宮娥乞巧忙」。據《開元天寶遺事》載:唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴,宮女們各自乞巧,這一習俗在民間也經久不衰,代代延續。
宋元之際,七夕乞巧相當隆重,京城中還設有專賣乞巧物品的市場,世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說:「七夕,潘樓前買賣乞巧物。自七月一日,車馬嗔咽,至七夕前三日,車馬不通行,相次壅遏,不復得出,至夜方散。」在這里,從乞巧市購買乞巧物的盛況,就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品,乞巧市上車水馬龍、人流如潮,到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋,車馬難行,觀其風情,似乎不亞於最盛大的節日--春節,說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。
七夕乞巧的其它傳說:
七夕節始終和牛郎織女的傳說相連,這是一個很美麗的,千古流傳的愛情故事,成為我國四大民間愛情傳說之一 。
相傳在很早以前,南陽城西牛家莊里有個聰明.忠厚的小夥子,父母早亡,只好跟著哥哥嫂子度日,嫂子馬氏為人狠毒,經常虐待他,逼他干很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,給他九頭牛,卻讓他等有了十頭牛時才能回家,牛郎無奈只好趕著牛出了村。
牛郎獨自一人趕著牛進了山,在草深林密的山上,他坐在樹下傷心,不知道何時才能趕著十頭牛回家,這時,有位須發皆白的老人出現在他的面前,問他為何傷心,當得知他的遭遇後,笑著對他說:「別難過,在伏牛山裡有一頭病倒的老牛,你去好好喂養它,等老牛病好以後,你就可以趕著它回家了。
牛郎翻山越嶺,走了很遠的路,終於找到了那頭有病的老牛,他看到老牛病得厲害,就去給老牛打來一捆捆草,一連餵了三天,老牛吃飽了,才抬起頭告訴他:自己本是天上的灰牛大仙,因觸犯了天規被貶下天來,摔壞了腿,無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好,牛郎不畏辛苦,細心地照料了老牛一個月,白天為老牛採花接露水治傷,晚上依偎在老年身邊睡覺,到老牛病好後,牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。
回家後,嫂子對他仍舊不好,曾幾次要加害他,都被老牛設法相救,嫂子最後惱羞成怒把牛郎趕出家門,牛郎只要了那頭老牛相隨。
一天,天上的織女和諸仙女一起下凡游戲,在河裡洗澡,牛郎在老牛的幫助下認識了織女,二人互生情意,後來織女便偷偷下凡,來到人間,做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家,並教大家養蠶,抽絲,織出又光又亮的綢緞。
牛郎和織女結婚後,男耕女織,情深意重,他們生了一男一女兩個孩子,一家人生活得很幸福。但是好景不長,這事很快便讓天帝知道,王母娘娘親自下凡來,強行把織女帶回天上,恩愛夫妻被拆散。
牛郎上天無路,還是老牛告訴牛郎,在它死後,可以用它的皮做成鞋,穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了,穿上牛皮做的鞋,拉著自己的兒女,一起騰雲駕霧上天去追織女,眼見就要追到了,豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮,一道波濤洶涌的天河就出現了,牛郎和織女被隔在兩岸,只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲,千萬只喜鵲飛來,搭成鵲橋,讓牛郎織女走上鵲橋相會,王母娘娘對此也無奈,只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。
後來,每到農歷七月初七,相傳牛郎織女鵲橋相會的日子,姑娘們就會來到花前月下,抬頭仰望星空,尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星,希望能看到他們一年一度的相會,乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧,祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻,由此形成了七夕節。
F. 七夕是什麼意思 七夕的含義
1、七夕是中國式情人節;在我國,農歷七月初七的夜晚,天氣溫暖,草木飄香,這就是人們俗稱的七夕節,也有人稱之為「乞巧節」或「女兒節」,這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日,也是過去姑娘們最為重視的日子。
2、在晴朗的夏秋之夜,天上繁星閃耀,一道白茫茫的銀河橫貫南北,爭河的東西兩岸,各有一顆閃亮的星星,隔河相望,遙遙相對,那就是牽牛星和織女星。
3、七夕坐看牽牛織女星,是民間的習俗,相傳,在每年的這個夜晚,是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女,凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝,也少不了向她求賜美滿姻緣,所以七月初七也被稱為乞巧節。
4、人們傳說在七夕的夜晚,抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會,或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。