七夕鵲橋路
㈠ 千雲弄巧飛星傳恨銀河昭昭暗度這個是這個詩是什麼節
鵲橋仙纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔內情似水，佳期容如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。 從「銀漢迢迢暗度」「鵲橋」等詞語，可見是七夕節（乞巧節），傳說這天牛郎織女在鵲橋上相會。
㈡ 柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路是什麼意思
意思是：共訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。
出處：《鵲橋仙·纖雲弄巧》作者：宋：秦觀
原文：
《鵲橋仙·纖雲弄巧》
【作者】秦觀【朝代】宋
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。
譯文：
纖薄的雲彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。
共訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必、貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
(2)七夕鵲橋路擴展閱讀:
《鵲橋仙·纖雲弄巧》是宋代詞人秦觀的詞作。這是一首詠七夕的節序詞，借牛郎織女悲歡離合的神話故事，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。
上片寫牛郎織女聚會，下片寫他們的離別。全詞哀樂交織，熔抒情與議論於一爐，融天上人間為一體，優美的形象與深沉的感情結合起來，起伏跌宕地謳歌了美好的愛情。
此詞議論自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊藉，餘味無窮，尤其是末二句，使詞的思想境界升華到一個嶄新的高度，成為詞中警句。
賞析：
這是一首詠七夕的節序詞，起句展示七夕獨有的抒情氛圍，「巧」與「恨」，將七夕主題及「牛郎、織女」故事的悲劇性特徵點明，練達而凄美。借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅貞誠摯的愛情。
結句「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」最有境界，這兩句既指牛郎、織女的愛情模式的特點，又表述了作者的愛情觀，是高度凝練的名言佳句。
該詞因而也就具有了跨時代、跨國度的審美價值和藝術品位。 此詞熔寫景、抒情與議論於一爐，敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事，賦予這對仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。
詞明寫天上雙星，暗寫人間情侶；抒情以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增哀樂，讀來盪氣回腸，感人肺腑。
詞開始寫「纖雲弄巧」，輕柔多姿的雲彩，變化出優美巧妙的圖案，顯示織女的手藝精巧絕倫。可是，這樣美好的人兒，卻不能與自己心愛的人共過美好生活。「飛星傳恨」，那些閃亮的星星彷彿都傳遞著他們的離愁別恨，飛馳長空。
㈢ 纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度是在什麼節日的情景。
這句詞描寫的七夕時節。
原詞：
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
譯文：
纖薄的雲彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。
繾綣的柔情像流水般綿綿不斷，重逢的約會如夢影般縹緲虛幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。若是兩情相悅，至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
出處：宋代秦觀的《鵲橋仙·纖雲弄巧》
詞作賞析
這是一篇歌頌愛情的詞作。詞的開頭兩句是寫七夕美景：織女巧手織雲錦，牽牛星飛動傳離恨。接著敘述一對情人暗度迢迢星漢相會。歇拍點明相會的時令風光和情人的共同感受。過拍先寫相逢時的情景：如膠似漆，倏爾即逝。
「忍顧」一語，道出了情人難舍難分之情。結尾是情人臨別時立下的山盟海誓和彼此互慰之詞。這首詞的突出特點是一反往昔用牛郎織女故事寫愛情的卿卿我我，離愁別恨；而是立意翻新，自出機杼。
「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數」，「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」，不僅深刻揭示了牛郎織女悲歡離合的復雜心理，而且形象地寫出了愛情的堅貞不移，永無盡期，達到了新的境界，醒人心目。細膩的刻畫，清新的語言，形成了全詞的深婉格調。回環往復，情意綿綿，讀之令人回腸盪氣不能自已，堪稱婉約詞之上乘。
㈣ 忍顧鵲橋歸路什麼意思
分別之時不忍去看那鵲橋路。
出自《鵲橋仙·纖雲弄巧》，是宋代詞人秦觀的詞作。這是一首詠七夕的節序詞，借牛郎織女悲歡離合的神話故事，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。全詞哀樂交織，熔抒情與議論於一爐，融天上人間為一體，優美的形象與深沉的感情結合起來，起伏跌宕地謳歌了美好的愛情。
原文如下：
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。(度通：渡)
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
譯文如下：
纖薄的雲彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。
在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。
繾綣的柔情像流水般綿綿不斷，重逢的約會如夢影般縹緲虛幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。
只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
(4)七夕鵲橋路擴展閱讀：
此詞是秦觀為寄情長沙義倡而作，寫於湘南郴州，時間是宋哲宗紹聖四年（1097）的七夕。紹聖三年（1096）春，秦觀從監處州酒稅削秩編管郴州，長沙是必經之路。
關於長沙義倡，洪邁《夷堅志補》卷二有較詳細的敘述：「義倡者，長沙人也，不知其姓氏。家世倡籍，善謳，尤喜秦少游樂府，得一篇，輒手筆口詠不置」，秦觀南遷，取道長沙，訪潭土風俗，邂逅了這位藝妓。
秦觀觀其姿容既美，出語真誠，遂亮明身份，藝妓又驚又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海樂府。秦觀與她繾綣數日，臨別之際，藝妓表達了侍奉左右的心願。秦觀答應她，將來北歸重逢，便是於飛之日。一別數年，秦觀竟死於廣西的藤縣。藝妓行數百里為秦觀弔孝，哀慟而死。
藝妓的故事，「湖南人至今傳之，以為奇事」。洪邁提到常州校官鍾將之感其事，為藝妓作傳，名《義倡傳》。當時秦觀貶謫的路還要往南走下去，他與長沙歌女不得不灑淚而別。到了郴州以後，秦觀日夜思念他的戀人，但戴罪之身，人命危淺，相聚又談何容易。
其實《踏莎行·郴州旅舍》最後兩句「郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去」的沉重嘆息也包含了對長沙藝妓的長相思。紹聖四年（1097）七夕，秦觀在郴州寫下了這首《鵲橋仙》，借牛女雙星的鵲橋相會寄託了他對長沙歌女的戀情。
㈤ 求一首的名字,裡面有一句歌詞是相聚相約在銀河的中央
歌名是~千千闕歌依然為你唱
找不到夢中的身影
說不盡孤獨的滋味
百轉千回不禁醉紅塵
看我情緣不再費思量
找不到遠去的背影
分不清腳步的進退
難解溫柔溫柔相思水
沙灘明月共誰來相伴
哦千千闕歌依然為你唱
唱到海角天涯
看那椰樹搖
一往情深七夕鵲橋路
相知相約在銀河的中央
━━≡music≡━━
找不到遠去的背影
分不清腳步的進退
難解溫柔溫柔相思水
沙灘明月共誰來相伴
哦千千闕歌依然為你唱
唱到海角天涯
看那椰樹搖
一往情深七夕鵲橋路
相知相約在銀河的中央
哦千千闕歌依然為你唱
唱到海角天涯
看那椰樹搖
一往情深七夕鵲橋路
相知相約在銀河的中央
相知相約在銀河的中央
㈥ 柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮 這句詩是什麼意思
意思是繾綣的柔情像流水般綿綿不斷，重逢的約會如夢影般縹緲虛幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
出自宋代詞人秦觀的《鵲橋仙·纖雲弄巧》。
原文：
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
譯文：
纖薄的雲彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。
繾綣的柔情像流水般綿綿不斷，重逢的約會如夢影般縹緲虛幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
(6)七夕鵲橋路擴展閱讀
創作背景
此詞是秦觀為寄情長沙義倡而作，寫於湘南郴州，時間是宋哲宗紹聖四年（1097）的七夕。紹聖三年（1096）春，秦觀從監處州酒稅削秩編管郴州，長沙是必經之路，邂逅了這位藝妓。
秦觀觀其姿容既美，出語真誠，遂亮明身份，藝妓又驚又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海樂府。秦觀與她繾綣數日，臨別之際，藝妓表達了侍奉左右的心願。
當時秦觀貶謫的路還要往南走下去，他與長沙歌女不得不灑淚而別。到了郴州以後，秦觀日夜思念他的戀人，但戴罪之身，人命危淺，相聚又談何容易。
紹聖四年（1097）七夕，秦觀在郴州寫下了這首《鵲橋仙》，借牛女雙星的鵲橋相會寄託了他對長沙歌女的戀情。
詩詞賞析
這是一首詠七夕的節序詞，借牛郎織女悲歡離合的神話故事，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。上片寫牛郎織女聚會，下片寫他們的離別。尤其是末二句，使詞的思想境界升華到一個嶄新的高度，成為千古佳句。
「柔情似水」，那兩情相會的情意啊，就像悠悠無聲的流水，是那樣的溫柔纏綿。「似水」照應「銀漢迢迢」，即景設喻，十分自然。一夕佳期竟然像夢幻一般倏然而逝，才相見又分離，怎不令人心碎。
「佳期如夢」，除言相會時間之短，還寫出愛侶相會時的復雜心情。「忍顧鵲橋歸路」，轉寫分離，剛剛藉以相會的鵲橋，轉瞬間又成了和愛人分別的歸路。不說不忍離去，卻說怎忍看鵲橋歸路，婉轉語意中，含有無限惜別之情，含有無限辛酸眼淚。
詞筆至此忽又空際轉身，爆發出高亢的音響：「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！」秦觀這兩句詞揭示了愛情的真諦：愛情要經得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。
這兩句感情色彩很濃的議論，成為愛情頌歌當中的千古絕唱。它們與上片的議論遙相呼應，這樣上、下片同樣結構，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。這種正確的戀愛觀，這種高尚的精神境界，遠遠超過了古代同類作品，是十分難能可貴的。
㈦ 七夕相會的鵲橋，原本是烏鴉搭建的嗎
七夕相會的鵲橋，不是烏鴉，而是喜鵲搭建的。
古代民間傳說天上的織女七夕(每年農歷七月初七晚上)渡銀河與牛郎相會,喜鵲來搭引渡橋,叫做鵲橋。
在神話傳說中每年農歷七月七日，即七夕，會有飛鵲在銀河上架起橋梁，讓牛郎和織女得以相見，稱作鵲橋，後來此一名詞便引申為能夠連結男女之間良緣的各種事物。
七夕節始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為四大漢族民間愛情傳說之一 。
後世，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。
㈧ 求一首粵語歌，只記得裡面歌詞有「千千闕歌」，但又不是《千千闕歌》。。。
張峰——《千千闕歌依然為你唱》
作詞:楊長春作曲:王剛
專輯:如此堅定
找不到夢中的身影
說不盡孤獨的滋味
百轉千回不禁醉紅塵
看我情緣不再費思量
找不到遠去的背影
分不清腳步的進退
難解溫柔溫柔相思水
沙灘明月共誰來相伴
哦千千闕歌依然為你唱
唱到海角天涯
看那椰樹搖
一往情深七夕鵲橋路
相知相約在銀河的中央
━━≡music≡━━
找不到遠去的背影
分不清腳步的進退
難解溫柔溫柔相思水
沙灘明月共誰來相伴
哦千千闕歌依然為你唱
唱到海角天涯
看那椰樹搖
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相知相約在銀河的中央
哦千千闕歌依然為你唱
唱到海角天涯
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一往情深七夕鵲橋路
相知相約在銀河的中央
相知相約在銀河的中央