七夕節專屬

Ⅰ 七夕節有哪些習俗

1.乞巧活動。七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。乞巧的方式犬多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料是油、面、糖、密。
2.拜織女。在七夕的夜晚，如果少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以在月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、王子(柱固、紅棗、榛子、花生，瓜子)等祭品，還有在瓶子里插上鮮花和束紅紙，花前置一個小香爐，就可以向織女星默禱，默念自己的心事。拜織女的少女們都要齋戒一天，沐浴停當。
3.染指甲。說到七夕染指甲可能很多人都會覺得很奇怪，而在中國西南一帶的七夕習俗就是染指甲，四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地，也有此風俗。許多地區的年輕姑娘，喜歡在節日時用樹的液將兌吸頭發，傳說不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多致女子與兒童們，在節日娛樂中的一種愛好，也與生信仰有密切的關系。

Ⅱ 七夕節有哪些習俗

七夕節的習俗一:穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。《西京雜記》說：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。」南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：「七月七日，是夕人家婦女結綵樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。」《輿地誌》說：「齊武帝起層城觀，7月7日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。」五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。」元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：「九引台，七夕乞巧之所。至夕，宮女登台以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。」
七夕節的習俗二:喜蛛應巧
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。南朝的梁宗懍《荊楚歲時記》說； 「是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。」
五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七月七日，各捉蜘蛛於小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之」宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕「以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。」宋周密《乾淳歲時記》說；「以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久」明田汝成《熙朝樂事》說，七夕節「以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡。」由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，後世多遵唐俗。
七夕節的習俗三:投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、於奕正的《帝京景物略》說：「七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，綉針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。」《直隸志書》也說，良鄉縣（今北京西南）「七月七日，婦女乞巧，投針於水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧於織女」請於敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：「燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如雲，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧。」
七夕節的習俗四:種生求子
舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為「殼板」，或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為「種生」，又稱為「五生盆」或「生花盆」。南方各地也稱為「泡巧」，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為「水上浮」。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮於水土，以為宜子之祥，稱為「化生」。
七夕節的習俗五:為牛慶生
兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，又叫「 賀牛生日」。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開後，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女，就讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女。人們為了紀念老牛的犧牲精神，便有了「為牛慶生」的習俗。
七夕節的習俗六:曬書曬衣
據載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，有鑒於當時政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家裡。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只有乖乖的遵命回朝。
還有有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達中的郁悶。他們藐視禮法，反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人都會曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什麼，他回答：「我曬書」。這一方面是蔑視曬書的習俗，另一方面也是誇耀自己腹中的才學。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風俗在魏晉時為豪門富室製造了誇耀財富的機會。
而名列「竹林七賢」的阮咸就瞧不起這種作風。七月七日，當他的鄰居曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什麼，他說：「未能免俗，聊復爾耳！」由這幾則小故事看來，就知道當時七夕曬書、曬衣的風俗有多盛了。
七夕節的習俗七:供奉「磨喝樂」
磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的「潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳」。其實在宋朝稍晚以後的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精緻。磨喝樂的大小、姿態不一，最大的高至三尺，與真的小孩於相上下。製作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達數千錢。
七夕節的習俗八:拜織女
「拜織女」純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。舉行的儀式，是於月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那麼，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，准時都到主辦的家裡來，於案前焚香禮拜後，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。
七夕節的習俗九:拜魁星
民間傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁斗星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱「大魁天下士」或「一舉奪魁」，都是因為魁星主掌考運的緣故。
七夕節的習俗十:吃巧果
七夕的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料 巧果是油麵糖蜜。《東京夢華錄》中之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。
若購買一斤巧果，其中還會有一對身披戰甲，如門神的人偶，號稱「果食將軍」。七夕巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，罪尤折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。此外，乞巧時用的瓜果也可多種變化。或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案，稱為「花瓜」 。
七夕節的習俗十一:七姐誕
廣州舊時過七巧節是非常熱鬧的。宋人劉克庄曾有詩詠道：「瓜果跽拳祝，喉羅朴賣聲。粵人重巧夕，燈光到天明。」人們在節日到來之前，姑娘們就預先備好各種奇巧的玩品，用通草、色紙、芝麻、米粒等，製成各種花果、仕女、器物、宮室模型等物。將谷種和綠豆放入小盒裡浸，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。七夕晚(廣州人多從初六晚開始至初七晚，一連兩晚)，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，連指甲也塗上了紅色，然後把早已准備好的各式物品，如古董珍玩、鮮花、時果以及脂粉等擺放在廳堂的八仙台上，還要有一盞油燈放置在「仙禾」或「仙菜」中間。此時，有錢人家的廳堂布置得錦屏綉椅、富麗堂皇，一般人家盡量把廳堂擺設井然。一切都安排停當以後，姑娘們便焚香點燭，對星空跪拜，稱為「迎仙」。自三更至五更，要連拜七次。此時，除了邀請親戚朋友前來作客以外，還要請鄰里中相識與不相識的姑娘們一起拜神，觀嘗巧藝與玩具，高高興興，熱熱鬧鬧，如巧藝與玩具受到越多人的稱贊，主家姑娘就越高興，越感到榮耀。廣州的姑娘們說，像這樣能在眾人面前展示手藝，一生是投有多少回的。拜仙之後，姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔(古稱金針度人)，如一口氣能穿過七枚針孔者被稱為巧手(得巧)，穿不到七孔
七夕節的習俗十二:針者則「輸巧」
正如唐代詩人所描繪：「向月穿針易，臨風整線難。不知誰得巧，明旦試看尋。」再後便焚燒紙制的圓盒(梳妝盒)，盒裡裝有紙制的衣服、鞋、脂粉、梳妝鏡、梳子等，每樣一式七份。祭拜儀式結束後，八仙台上的擺設保持不動，留待翌日(初七)供姑娘們互相串訪時參觀、評議。據明清和民國時期的一些書籍所載，廣州姑娘於七夕中展示出來的巧藝，有一粒穀粒大小的綉花鞋、指甲般大小的各式扇子，有玲瓏輕飄的小羅帳，還有特製的蓮花、茉莉、玫瑰、夜合花等，花盆只有灑杯大小，盆內描有兩朵花，一真一假，令人難以區別。到了初七晚，繼續如昨晚一樣祀神，稱為「拜牛郎」，一般由男童主祭。七夕過後，姑娘們所製作的工藝品、玩具等
七夕節的習俗十三:互相贈送，以示友情
廣州七夕拜仙，已婚女子一般不能參加，但新婚後的新娘在過第一個七夕時，要舉行一次「辭仙」儀式。即在初六晚上祀神時，除了牲醴、紅蛋、酸姜等(取兆得子)以外，還要加上雪梨或沙梨，表示與姑娘節離別之意。
據《廣州市志》卷十七所載，初七日，舊俗還有女子泛舟游石門(門票)沉香浦的活動。遊艇用素馨花、茉莉花裝飾，稱為花艇。她們信此日為「仙女淋浴日」。石門浦水質清洌，朝夕日出日落時返照兩山，有時會像海市蜃樓一樣在天空出現一些景幻。泛舟者坦希望能有運氣看到奇最的出現，故姑娘們七夕游石門沉香浦成為一項重要內容，很是熱鬧，也成了一個節日的習俗。
七夕節的習俗十四:染指甲
染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習俗，四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地，也有此風。許多地區的年輕姑娘，喜歡在節日時用樹的液漿兌水洗頭發，傳說不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數女子與兒童們，在節日娛樂中的一種愛好，也與生育信仰有密切的關系。
七夕節的習俗十五:婦女洗發
婦女七夕洗發，也是特別的習俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區《攸縣志》：「七月七日，婦女采柏葉、桃枝，煎湯沐發。」而散文名家琦君（浙江籍）的《髻》也提到其母與叔婆等女眷，都在七夕沐發。這項習俗，大約和七夕「聖水」的信仰有關。人們認為，七夕這天取泉水、河水，就如同取銀河水一樣，具有潔凈的神聖力量。有的地方直接叫它「天孫(即織女)聖水」。因此女性在這天沐發，也就有了特殊意義，代表用銀河裡的聖水凈發，必可獲得織女神的護佑。
還流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
七夕節的習俗十六:結扎巧姑
陝西黃土高原地區，在七夕節的夜晚也有舉行各種乞巧活動的風俗，婦女們往往要結扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭高低。同時還舉行剪窗花比巧手的活動。
七夕節的習俗十七:拜「七娘媽」
閩南和台灣的七夕節又是「七娘媽」的誕辰日。民間十分盛行崇拜七娘媽這一被奉為保護孩子平安和健康的偶像。據閩南籍台灣學者林再復的《閩南人》一書考證，閩南人過去越峽跨洋到台灣或異國他邦經商、謀生，大都多年未能歸，婦女們只好把所有的希望，都寄託在孩子身上，有了希望才有生活下去的勇氣。所以，七夕這一相思傳情的節日又演變成對保護孩子的「七娘媽」神的祈禱。

Ⅲ 七夕節的別稱,七夕節又叫什麼,七夕節有多少叫法

七夕節的叫法有很多種，無具體統計記錄。

1、雙七：此日月、日皆為七，故稱，也稱重七。香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、塗脂抹粉，以至滿天飄香，故稱。

2、乞巧節：得名於「七姐誕」的「乞巧」習俗。七月七是七姐的誕辰，「乞巧」是「七姐誕」的重要習俗之一，故又稱「乞巧節」。

3、女節：七夕節以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節俗活動，故稱女節，亦稱女兒節、少女節。它是中國傳統節日中的靚女們專屬節日。

4、牛公牛婆日：在越南，七夕的慶祝主體是華人，七夕有個別稱叫做「牛公牛婆日」。

5、小兒節：因為乞巧、乞文等俗多由少女、童子為之，故稱之。

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七夕的傳播

奈良時代，七夕風俗傳入日本。每年七夕時節，天上的織女不僅要賜給日本少女們「一雙巧手」，還要滿足各種願望。人們聚在一起，寫下自己的心願，掛在七夕竹子樹上。這些願望多種多樣，諸如身體健康、容顏美好、早結良緣、家庭幸福等。

就連日本東京的迪士尼樂園也入鄉隨俗，不僅讓米老鼠和米妮穿上和服，扮成牛郎織女遊行，還在園里設了「許願台」，讓遊客寫卡祈願。這是全世界唯一一家慶祝七夕節的主題公園。

韓國女性則會在七夕這天，把香瓜、黃瓜等瓜果擺在桌上磕頭祈求，求織女星賜她們靈巧的雙手，讓她們織布的手藝越來越好。

此外，家家戶戶還會在七夕這天在祭台上放上干凈的井水，用新鮮瓜果和煎餅供奉，祈願家人平安等。

Ⅳ 七夕節的象徵物品

七夕節的象徵物品

七夕節的象徵物品，俗話說禮輕情意重，很多時候送禮心意比價格重要多了，尤其是到了情人節的時候，情侶之間都會給對方贈送禮物，以表達自己的愛意，接下來就來看看七夕節的象徵物品有哪些？

七夕節的象徵物品1

葡萄——浪漫擔當

葡萄是大家都很熟悉的水果，它是葡萄科落葉藤本植物,春天萌芽後抽出花穗,開綠白色小花,整串花兒通常呈圓錐形。漿果多為圓形和橢圓形,富汁液,熟時紫黑色,或紅而帶青色,或青綠色,或粉紅色,或黃白色,外被蠟粉，色澤隨品種而異。花期4-5月，果期8-9月。

七夕之夜，許多女子會在茂盛的葡萄架下，偷聽牛郎織女說情話，傳說能聽到牛郎織女說話的女子，未來將收獲美好的愛情，在我國的鄖西等地至今仍保留著這樣的習俗。

現在看來或許很平常的葡萄架卻是古人七夕美好夜晚的浪漫擔當，不過七夕為啥就與葡萄架結下了這種緣分呢？葡萄與七夕，這二者之間看似巧合卻有著奇妙的緣分。

七夕節的產生是源於古時人民的星辰崇拜，兩漢之前七夕的時間尚未確定，兩漢時期，七夕確定為七月七日，之後，七夕更加盛行最終趨向成熟，成為了重要的傳統節日。而漢代我國已經開始了葡萄栽培，為啥強調葡萄栽培呢？因為野生的葡萄沒有葡萄架

如果要在葡萄架下夜聽天河，那意味著葡萄是人工栽培的。我國本土雖然有野生葡萄，但栽培葡萄是成功引進的外來作物，約在夏商時代經中亞傳入新疆。葡萄栽培有文字記載的最早時間是見於司馬相如的《上林賦》

即西漢武帝建元四年（前137年）以前。也就是說，在七夕的起始時期漢代我國就已經開始葡萄栽培了，七夕和葡萄也就有了相遇的歷史條件。

同時葡萄也具有美好的文化內涵，唐朝劉禹錫描寫葡萄「種此如種玉」，明朝詩人夏言描寫葡萄「滿架明珠，一林蒼玉，六月涵冰雪」，在古人眼中，葡萄代表著晶瑩剔透和純潔美好，這與人們嚮往的愛情也非常契合。

而且葡萄的結果期在八至九月，七夕節正好是葡萄枝繁葉茂、碩果累累的時期，這個時候在葡萄架下既可以乘涼，又可以一邊聞果香、品佳果，一邊偷聽牛郎織女說情話，好不愜意！

在今天的七夕夜晚，有條件的去葡萄架下聆聽牛郎織女的說話聲仍然很浪漫，還可以順便許下心願，夫妻和和睦睦，情侶甜蜜恩愛，至於單身人士也能有望成功脫單......

木槿——清洗擔當

木槿，原產我國，是錦葵科的落葉灌木，木槿花絢麗繽紛，擁有多種顏色，白色、粉紅、紫色等，因此木槿也叫白飯花、大紅花等，而木槿的花型似喇叭，所以也叫喇叭花。

木槿也是我國最早被人們認識的傳統花木之一，早在《詩經》中就以木槿花來比喻女子的美貌：「有女同車，顏如舜華……有女同車，顏如舜英。」詩中的「舜」，就是指木槿。木槿株型優美，花色絢麗，從古至今都是人們所喜愛的植物。

木槿在七夕節中也扮演著重要角色。每逢七夕，在湖南、江浙一帶都有婦女洗發的習俗，明嘉靖《鎮海縣志》中記載：七夕婦女用槿葉汁（溫水）湯梳櫛，庭院陳瓜果乞巧。」

晚清戈鯤化描寫七夕的詩中也寫道：「活水新煎槿樹葉，家家料理洗頭盆。」這項習俗，大約是因為，在古人心中，七夕這天取泉水、河水，就如同取銀河水一樣，具有潔凈的神聖力量。而洗發用的槿（樹）葉，指的就是木槿的葉子。

木槿葉其實是古人洗頭時重要的清潔物品，人們摘取新鮮的木槿葉，放入水中用手揉搓，起泡沫後就可以洗頭。在重要聚會場合，比如七夕，古代女子就會用槿葉洗頭，然後帶著清新的木槿香味去開展活動，也寓意著可以洗掉一年的晦氣。

那麼木槿葉子為啥能洗頭？將一小撮木槿葉放在手中揉搓，就可以搓出如同肥皂液般又粘又滑的木槿汁液，相當神奇。現代研究發現,木槿葉子提取液中含有具有天然表面活性成分的物質，可作為天然去污劑，並且可以減少洗發用品對人體皮膚的刺激性。

同時，木槿的提取液中含有豐富的對人體有益的物質，如多種氨基酸、維生素、糖類，還含有多量的鞣質和粘液質，對頭發有營養、調理和保濕的作用，所以木槿葉子洗過的頭發光潔順滑。

七夕節的象徵物品2

傳統七夕節送什麼禮物

一、送香囊

香囊自古有之，在古代又稱做包、香纓、香袋、香球、佩偉、荷包等等。

古人佩戴香囊，最早可以追溯到先秦時代。在《禮記.內則》中有記載：

「子事父母，左右佩用；……衿纓，以適父母舅姑。」

意思大抵是，先秦時期的年輕男女見到父母和其他長輩，要佩戴香囊，以表示尊重。後來漸漸演變成男女之間在七夕節時，互送的禮物。原因就是香囊是隨身佩戴的，送給女孩子，就彷彿自己陪在她的身邊，這是古人最開始的浪漫。而且香囊上，往往會有一些有寓意的圖畫，可能是自己的模樣，或者自然景緻，都是表達男人對女子的傾慕之情。也有詩句描述互送香囊的場景：

「何以致叩叩？香囊系肘後」。

以送香囊表達自己對女子最真摯的感情，而且香囊中放寫草葯，對身體也有好處，是為關切之意，這一傳統一直流行到明清時期。

二、送同心結

同心結，最早是在北宋時期流行的禮物，男人在七夕節送女孩子同心結，意為「永結同心」。

在《少年游》中有這樣一段：

「合巹杯深，少年相睹歡情切，羅帶盤金縷，好把同心結。」

人們對成親後夫妻的美好希冀，漸漸轉換成了實體的禮物。同心結是不能輕易送人的，古代男子一旦將同心結送給對方，就是此生唯你，不娶他人之意，表示自己對她感情的純真。 同心結如何做成，古人也有記載：

「何以結中心？素縷連雙針」。

在《甄嬛傳》里，也有過描述送同心結的情節，在七夕節那天，雍正為了表示對甄嬛的寵愛，便送給了甄嬛同心結，而其他妃嬪是沒有得到的，這份禮物里飽含的愛意，足以見得。

三、送梳子

古人在七夕節送梳子，是最普遍的一種情景。梳子本身就代表白頭偕老，此志不渝之深意，是不會輕易送人的。

而且女子在嫁人之前，娘家都會為女子梳頭發，古代流行這樣的說法：

一梳梳到底，二梳白發齊眉，三梳子孫滿堂。

梳子表達愛情幸福，婚姻美滿，不僅有男子對女子的傾慕，還有家人的`祝福。

因此七夕節男子送女子梳子，就是想和她長相廝守。甚至在某些古代的愛情故事中，也經常有男子送女子梳子，視為私定終身之意。

四、送相思紅豆

紅豆，在古代常稱相思豆，從名字上也能感受到，這小小的紅豆里，蘊含著無盡的思念。

但是這相思豆，最早並非是傳遞男女情意的物件，而是表達友人不舍的象徵：

紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。

這是唐代詩人王維贈與好友的一首絕句，紅豆象徵著對友人無盡的思念。後來人們覺得相思豆外表通紅，就像愛情一樣熱情，便漸漸也有了代表情意綿綿之意。

一般來說，男子在七夕節送女子相思豆，除了表示自己的真情實意，引申含義就是「我想你了，你知道嗎」？有一首詩就是以紅豆表達相思之情：

玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。

七夕節的象徵物品3

七夕節送禮品送這些

1、定製照片打火機：送男生打火機代表「非你不嫁」，定製的打火機更具有專屬性，定製的照片還能專屬的文字和祝福語，打造獨一無二的專屬禮物。

2、施華洛世奇水晶吊墜，就是很不錯的情人節禮物，如果你的女朋友是個愛時尚的潮男，那麼這件禮物一定符合她的心意，比如說這款施華洛世奇元素鑲鑽水晶手鏈就很不錯，星座的水晶點綴，獨特的設計，再加上獨特的可愛款式，將它戴在脖子上很有感覺的，最最浪漫的七夕禮物當屬它了。

3、七夕節是中國傳統的節日，當然也少不了要送吃的東西，像情侶吃穿的衣服，情侶裝，情侶拖鞋，情侶衫等，這些都是不錯的選擇。

七夕節標志性禮品

真人公仔，不僅是一件非常大的裝飾品，更是一種很好的象徵，當然了，真人公仔等等。我覺得如果這個禮物有一定，那麼真人公仔可以很好的表達你的祝福。

七夕這一天是許多女性都會在七夕情人節相聚的日子，因為許多女性都想擁有浪漫和驚喜，而浪漫又溫馨的禮物則是很多女性都會選擇的，比如浪漫的金箔玫瑰、浪漫的旋轉木馬，可以送3支金箔玫瑰、浪漫的海藻球、定製的浪漫花束。

七夕將至，與敵人淪為在一起的年代，都被稱為「巧克力」，而且每個都是獨一無二的，當然也少不了它們最為推薦一些男人的巧克力和巧克力，這里可是巧克力最為直接的，不過現在市面上的巧克力好像也不太明顯了，所以，我可以推薦你一些採用進口的巧克力和蛋糕，不如在上面黏上玫瑰花，那是完美的禮物，當然還可以選擇自己動手做的巧克力。

led迷你化妝鏡本就是我們平日里做的，可以變得更為平淡出門和大學化妝，不再是一個化妝鏡，也許只是一個迷你化妝鏡，但是它能diy的個性化妝鏡，也可以diy，當然你還可以在鏡子上刻字，只是做你的，當她化妝時第一個就會想起你，別有心送一條淡淡的項鏈。

七夕送這些給女性朋友

第1、如果她本身是農場舞可以送她一套舒適的舞音樂服，還有比較不錯的就是舒適的音樂枕，如果她是一個很愛運動的人，就送她一套運動服，還有運動手錶等禮物。

第2、【情侶手繪陽光罐】：這是一個可以白天收集陽光，晚上發光的神奇禮物，代表著光和希望，也是我和你一起度過的時光。代表的是溫馨，代表的是光芒和希望。送給情侶，希望你們的關系可以一直找到自己的另一半。

第3、韓版時尚情侶石英手錶和你們的愛情時間都是無話不談的，不如送一款韓版的時尚情侶手錶，既可以滿足你們的愛意，又可以表達心意。

第4、韓版時尚情侶手錶，情侶對表也是很好的愛情信物哦，兩個人佩戴同樣的手錶，就像兩個人永遠相伴一樣，永遠幸福開心。送一款手錶給女性朋友不止是很好的禮物。

Ⅳ 七夕節是什麼節日

七夕節，中國傳統節日，又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國民間的傳統節日。

2022年七夕節是8月4日，星期四，農歷七月初七。農歷七月初七是七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕。七夕始於漢朝，是流行於中國及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。相傳農歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為「乞巧」。

七夕節婦女穿針乞巧、祈禱福祿壽、禮拜七姐、陳列花果、女紅（gōng）等諸多習俗影響至日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈國家。

七夕節起始於上古，普及於西漢，鼎盛於宋代。在古代，七夕節是靚女們的專屬節日。在七夕的眾多民俗當中，有些逐漸消失，但還有相當一部分被人們延續了下來。

七夕節發源於中國，在部分受中華文化影響的亞洲GJ如日本、朝鮮半島、越南等也有慶祝七夕的傳統。2006年5月20日，七夕節被中華人民共和國國務院列入第一批GJ級非物質文化遺產名錄。

七夕節的習俗

1、「雅秋」的傳說

另外，神話傳說天上的織女嚮往人間，私自下嫁牛郎。生氣的王母娘娘用她的發簪劃出一條天河將其二人分隔兩邊。每年的七月七由喜鵲搭橋相會。因此在萊陽當地有傳說，七月七這一天一般看不到喜鵲（膠東方言稱「雅秋」），因都聚集到天河搭彩橋去了。

2、「姐姐哭」的傳說

再據說這一日有情人夜晚在葡萄架下約會能白頭諧老，夜深還能聽到牛郎織女的私語。這一日及前幾天如逢陰雨連綿，稱其「姐姐哭」，即盼姐姐望相會的日子。因天河相隔，織女思念牛郎，以淚水洗面，故天上的雨一陣一陣的，稱其為「姐姐哭」。