七夕水景

Ⅰ 七夕有哪些適合情侶出行的景點值得推薦

七夕是中國傳統的情人節，適合情侶出行游覽浪漫的景點，共度美好時光。以下是一些適合情侶出行的景點值得推薦：

1. 桂林：桂林位於廣西壯族自治區，以壯麗的山水風景而聞名。配合七夕浪漫的氛圍，可以選擇乘船游覽灕江或桂林兩江四湖，欣賞桂林山水的美景，留下難忘的回憶。

2. 西塘古鎮：西塘古鎮位於浙江省嘉興市，以其古樸的水鄉風情吸引了眾多情侶。在七夕當晚，可以在古鎮的小巷中漫步，感受水鄉的浪漫。

3. 婺源：婺源位於江西省，是中國最美的鄉村之一。這里有壯麗的大山、豐富的人文景觀和廣袤的田園風光。七夕時節，可以選擇在婺源的鄉村民宿中共度浪漫時光。

4. 泰山：泰山位於山東省，是中國五嶽之一，被稱為中國封神之山。可以選擇七夕當天一起登上泰山，共同欣賞日出的壯麗場景。

5. 烏鎮：烏鎮位於浙江省嘉興市，是中國最具江南水鄉特色的古鎮之一。在燈光璀璨的七夕夜晚，可以在烏鎮的小巷中漫步，欣賞夜色和水鄉的美景。

6. 深圳歡樂谷：如果情侶喜歡游樂園，可以選擇前往深圳歡樂谷度過七夕。這里有豐富的游樂設施和表演，可以一起享受刺激的游樂項目，體驗快樂的時光。

7. 雲南大理：大理是雲南省的一個古城，以其獨特的民族風情和美麗的自然景色而著名。在七夕時節，可以選擇在大理古城漫步，欣賞湖光山色和白族民俗的風情。

無論選擇哪個景點，重要的是情侶之間能夠共同欣賞美景、享受浪漫，並留下美好的回憶。同時，提前了解景點的開放時間和相關活動安排，制定合理的行程計劃，以確保在七夕期間度過一個愉快和滿意的時光。

Ⅱ 七夕節「牛郎織女」到底是真是假

「牛郎織女」的故事傳遍天下，家喻戶曉。牛郎織女果真是由天上的兩顆星星演變而來嗎？中國歷史上到底有沒有牛郎這個人嗎？帶著這些疑問，我查遍了各類有關牛郎織女的書籍，並對譽為牛郎織女傳說故事發源地的山東省沂源縣燕崖鄉大賢山進行了實地考察。經過綜合考證，發現關於「牛郎織女」有眾多的神奇之處。據此，現作以下十大猜想，以請廣大網友共鑒。

1、 牛郎織女可能確有其人其事。據考證，山東省沂源縣燕崖鄉大賢山擁有一處傳說與實地實景相對應並存有古建築遺址的珍稀景觀—建於唐代的織女洞和牛郎廟。二者隔沂河東西相對，一河兩岸的山水格局，與天上「牽牛星－銀河－織女星」遙相呼應，有著驚人的相似，地下「沂河」更是與天上「銀河」絕妙諧音，可為天人合一、天地神奇的獨特景觀。在古老文獻中，最早在西周的詩經小雅•大東篇就有：「跂（qi）彼織女」、「睆（huan）彼牽牛」的記載，據考察大東的位置是泰山以東，臨淄、曲阜一帶，而大東的核心位置正是沂源。由此來見，牛郎織女可能確有其人其事，只是在歷代相傳中不斷神化，以至形成今天的神仙傳說版本。

2、牛郎織女可能是文學大師的愛情詩作。「織女」、「牽牛」二詞見諸文字，最早出現於《詩經》中的《大東》篇。詩中的織女、牽牛隻是天上兩個星座的名稱，它們之間並沒有什麼關系。到了東漢時期，無名氏創作的《古詩十九首》中，有一首《迢迢牽牛星》，從中可以看出，牽牛、織女已是一對相互傾慕的戀人，不過詩中還沒有認定他們是夫妻。在文字記載中，最早稱牛郎、織女為夫婦的，應是南北朝時期梁代的肖統編纂的《文選》，其中有一篇《洛神賦》的注釋中說：「牽牛為夫、織女為婦，織女牽牛之星各處河鼓之旁，七月七日乃得一會。」這時「牛郎織女」的故事和七夕相會的情節，已經初具規模了，由天上的兩顆星宿，發展成為夫妻。這些文學大師們因為「織女」、「牽牛」而寫的浪漫詩作，隨著時間的流逝，自然而然的就變成了今天這個「牛郎織女」的故事。

3、牛郎織女可能是封建社會上層貴族編撰的故事。愛情，無論古代還是現代，都多少有一些貴族小姐愛下貧窮但卻純朴善良農民的幾率。上層貴族們為了警告自己的女兒們，不要愛上像牛郎一樣的窮苦農民，於是編出這樣凄慘的愛情故事，提醒貴族小姐們，如果愛上像牛郎一樣的窮苦農民，就會承受一年才能見一面的悲慘境況。

4、牛郎織女可能是窮書生的文學意淫。對於窮書生來說，因為無錢無勢，幾乎不可能娶到漂亮的貴族小姐，只能通過寫書編故事來意淫，把自己當成牛郎，以意淫的形式來娶漂亮的仙女姐姐。窮書生意淫之際，不忘文學藝術一把，把故事寫得曲折動人，讓每一位讀者深受感動和沖擊，從而口口相傳，越傳越廣。

5、牛郎織女可能是牛郎們的夢想好事。相對於窮書生來說，牛郎們雖然不會寫書，但卻可以在牛背上作白日夢。每天在牛背上看天空，自然而然就作出了娶天仙MM的美夢。當然，牛郎們也有自知之明，知道不會輕意娶到，於是編撰了天帝制止但允許一年一次相會，總也算是一個陶醉一生的黃粱美夢。

6、牛郎織女可能是牛郎官村祖先的愛情故事。在沂源縣燕崖鄉大賢山沂河岸邊有一個村叫牛郎官莊，村裡的人全部都姓「孫」，與牛郎（孫守義）剛好同姓，這個村子明朝年間就有記載，村裡人以牛郎後代自居，並歷代傳承牛郎織女故事，至今沿襲著養蠶、織布、取雙七水等習俗。由此推斷，也許牛郎織女是牛郎官村祖先的愛情故事，一個牛郎愛上貴族小姐或者織紗家族之女，因為女方父母認為門不當戶不對堅決不同意，但「織女」愛意已定，在不得己情況下，為了愛情投了沂河自盡。為了紀念自己的愛人，牛郎在沂河對岸為織女修了一個織女洞。從此，歷代將故事相傳，且不斷神化，以至形成今天的神仙傳說版本。

7、牛郎織女可能是織女洞主人的愛情故事。沂源縣燕崖鄉大賢山上有一個很深的洞叫「織女洞」，並修了館祠，據考證，修於唐代。洞的附近有很多石碑，所刻內容均與牛郎織女有著或多或少的聯系，或以詩描述：「彷彿星河垂碧落，依稀牛女降人間」，或用碑文記載：「志雲唐人過谷，聞洞內札札機聲，以故織女名」、「對岸並起牛宮，於是乎在天成象者，於地成形矣……」，從另一個角度猜想，也許「牛郎織女」是織女洞主人的愛情故事，是「織女」愛上「牛郎」後，父母不同意，織女為表忠貞愛情，毅然出家，在「織女洞」修行。之前可能不叫「織女洞」，因為織女家是紡織大戶，而且織得一手好布，於是「織女洞」修行後人在織女歸寂之後，為紀念織女而重新命名，並以織女得道升天而將織女的愛情故事神化。至於，對岸的牛郎官莊村，也許是牛郎為懷念織女，而主動搬到對面而住。

8、牛郎織女可能是牛郎官莊村祖先與織女洞主人的愛情故事。也許牛郎官莊村真有一個牛郎，而沂源縣燕崖鄉大賢山織女洞有一個擅長織布的修道之人叫「織女」，牛郎織女是發生在二人身上的凄美愛情故事。因為「織女」是出家修道之人，不能結婚，於是二個只能默默相愛。兩人分別住在沂河兩岸，每天只能從遠處相望，只有每年一次的七月初七燒香大會才能面見一次。雖然每年只能一次相見，但愛情在兩人心中一生永駐。牛郎一生未娶，織女一直相愛。為了紀念這段忠貞的愛情故事，於是後人將故事神化，將沂河變天河，將織女變天女。

9、牛郎織女可能是星相學家為了傳播牛郎星和織女星而編撰的故事。在古代，對於天上的星星，基本上都是很遙遠的事情，所以對於早期的星相學家，向大家傳播星相文化非常困難。為了讓大家容易記住牛郎星和織女星，於是星相學家根據牛郎星和織女星的特點，編撰出一個凄美的愛情故事，並間接記錄下七月初七的特殊星相特點。試想，如果天上的星星都有一個動人的傳說，相信星相學一定在社會中得以廣泛普及，「牛郎織女」故事對當今的航天普及存有極有效的借鑒價值。

10、牛郎可能為地球人，織女可能為外星人。牛郎織女景區不只有神奇的織女泉和織女台（天孫台），還有一棵極罕見的葉籽銀杏和角度不整合面等自然、地質奇觀。葉籽銀杏，是中國獨一無二的，在全世界也是非常罕見的，它所結的果實是長在葉片上的。更奇怪的是並不是這棵樹上的所有果實都是長在葉片上的，只有這個枝幹上結的果實是葉籽銀杏，就是織女洞附近無生殿上方彎的很漂亮的一枝，這些果實約占這棵樹的20%,而這枝正好是沖著織女洞的方向。角度不整合面是指當下伏地層形成以後，由於受到地殼運動而產生褶皺、斷裂、彎曲作用、岩漿侵入等造成地殼上升，遭受風華剝蝕。當地殼再次下沉接受沉積後，形成上覆的新時代地層。上覆新地層和下伏老地層產狀完全不同，其間有明顯的地層缺失和風化剝蝕現象。這些自然、地質奇觀，很多都是常人難以解釋的。從更遠點的角度來猜想，古代人心目的神仙，現在來說就是外星人，也許織女是當年光臨地球的外星人，並與地球上的牛郎相戀。但由於這破壞了外星人的規則，而被帶回原來的星球，並允許只能一年見一次，直至牛郎生命結束。因為當時織女乘坐的飛船，是由絲線保護，或者有絲線的感覺，所以對於牛郎等地球人來說，就把其形象的喚作「織女」。牛郎後人，為了紀念牛郎織女的愛情故事，於是在沂河對岸修了一個織女洞，而牛郎後人就世代永遠住在河邊的牛郎官莊村。

沂源大賢山海拔532米，森林覆蓋率96%，懸崖如削，巨石嵯峨，松柏森列，生態環境優良。大賢山下沂河如帶，「地上銀河」水景長3公里，形成了50多萬平方米的水面。如此美麗勝境，可謂神仙難舍之地，不知是否真是「牛郎織女」的愛情發源地？相信沒有牛郎織女，一定還會產生更動人的愛情故事。如果猜想有一條正中，倒真是希望「織女」是那來自織女星的外星仙女姐姐，也不枉「牛郎織女」故事在地球上為其傳承了幾千年。

Ⅲ 七夕節的傳說有哪些

五龍口民間傳說
五龍口民間，祖祖輩輩津津有味地講述著這樣一個天體神話。 天河的東南岸上，有一個漂亮的星叫牽牛星。牽牛星兩邊有兩個不太亮的小星叫兒女星。離牽牛星稍遠的地方，有顆比較亮的星叫榴子星。天河西北岸喲一顆最亮的星叫織女星，它的一邊還有顆梭頭星。天上為啥有這幾顆星呢？這還要從地上的牛郎織女說起。 有個牛郎，從小跟著哥嫂放牛，他的嫂子總是不讓他吃飽穿暖。但牛郎任憑挨餓，找野果吃，也把牛放得飽飽的。 一天牛郎喝罷稀菜湯，剛走到坡角，老黃牛就掙著回家。牛郎不知道為啥，只好依從。回家一看，嫂子正在烙油饃吃哩！嫂子覺得難看，就罵了一頓。牛郎還沒弄清怎麼回事哩，嫂子就把碗摔在他臉上。牛郎拉著老黃牛邊走邊哭，老黃牛輕輕地舔著牛郎的手臂，還瞪眼拐回頭望著他。 有一天，嫂子笑盈盈地端著一碗熱氣騰騰的雞蛋花兒面條走進牛屋。她說：「兄弟！以前嫂子有對不起你的地方，你別生氣。眼看你也大了，我能光對你不好嗎？哈！快把這碗飯吃了好去放牛。」牛郎是個老實孩兒，聽到嫂子這話，把過去的氣消完了，伸手去接。老黃牛掙開籠頭，一下子拱掉了面條碗，把面條灑了一地。嫂子氣得大罵，又在牛槽邊取出了一條大棍，想使使厲害。老黃牛瞪著眼睛朝她撲去，她才放下棍子跑了。 牛郎把老黃牛攔住，老黃牛說起話來：「牛郎啊！這面條里有毒葯。你看！」牛郎一看，兩只啄了面條的母雞，撲楞幾下死了。牛郎說：「老黃牛，好險呀！」老黃牛說：「你嫂子存心害你，你躲過初一，躲不過十五。事情到了這一步，那女人一會兒就來同你分家，她說咋分，你就說中！分家後往南走上一天，晚上就有安家處了。」 過了一會兒，嫂子真同牛郎分家來了。牛郎按老黃牛的話，聽嫂子擺布。嫂子說：「老的死的時候也沒留下啥遺產，俺把你養活這么大，按說，你凈人出去就行，嫂子咋忍心呢？你哥倆總是一個奶頭吊大的嘛！給你頭牛總行吧！」其實她是害怕這頭牛，才把它分給牛郎。牛郎二話沒說，牽著老黃牛往南走了。 走啊走啊，一直走到太陽落山，他倆來到了一個背靠大山的小村。牛郎前去借宿。村上一位老頭說，山那邊竹園里有兩間新房子，是自己看竹竿住的，裡面常鬧鬼，沒人敢住。黃牛點點頭，牛郎就謝過老頭，牽著牛就進去住了。半夜，屋裡有一道星光，一個身高頭大的人把門踢開了。老黃牛竄上去，把那人抵倒。那人一倒，門前有了一堆銀子。那個身高頭大的人是看銀子的山神啊！ 牛郎得了銀子，一半買了這間房子，一半置了幾畝地，春種秋收，過起了好日子。 一天老黃牛對牛郎說：「你也不小了，咋不娶一個妻子過日子呀！」牛郎說：「牛大哥咋和我開起玩笑了，咱是個莊稼人，笨手笨腳的，誰跟咱？」老黃牛說：「五龍口陽落山後大水潭裡，常有一群仙女在洗澡，你去把潭邊的一條紅裙子拿在手裡。」老黃牛又同他耳語一陣子，他倆就往山後走去。 來到山後潭邊，真見一群年輕漂亮的姑娘在潭邊玩水。潭邊石板上放著一堆衣裙，牛郎拿了那件最紅最鮮的裙子，躲進樹叢里，又用力咳嗽了兩聲。那群洗澡的姑娘一聽有人來，趕忙穿衣系裙，輕飄飄地離開大地，騰雲走了。水池邊留下了一個非常俊美的姑娘，著急得大叫：「我的裙子呢，我的裙子呢？」牛郎從樹林里走出來，說：「大姐，裙子在這里呢！」這姑娘叫織女，是王母娘的仆女，專給老天爺織銹衣裳。織女羞得滿臉通紅地說：「大哥，我離開了裙子，咋回家呀？」據說仙女離開了裙子，就不能起風駕雲。牛郎不管這話，抱著裙子就往家跑，織女只好跟在後邊。 就這樣，在黃牛的說合下，牛郎和織女結了婚，成了夫妻。男耕女織，勤勤儉儉，日子非常甜蜜。牛大哥呢，整天掉淚。牛郎給他端來了綠豆湯，它聞也不聞。牛郎急得問它是咋回事兒，老黃牛才慢吞吞地說：「我本來是天上的力神，為人間挪了幾架山，觸犯了天規，被貶成牛。我又讓織女和你成了親，老天爺非處死我不可。我死後，你把我的肉掛到樹上喂喜鵲。它們是我的朋友。你再把我的皮剝下，做一雙靴子，里邊放一把青草，穿上就能騰雲駕霧。」老黃牛說罷，長出一口氣，死了。牛郎和織女痛哭不止，又燒香又燒紙，供祭一番，按照牛大哥的囑咐，把牛皮做成了靴，把肉掛在樹上喂喜鵲。 一晃三年，織女生了兩個孩子，一男一女可喜人啦。一天，牛郎正在地里幹活兒，聽見轟隆隆一陣響雷，接著就起了烏雲。雲越來越低，連房頂上都是昏昏沉沉的。他覺得蹊蹺，回家一看，王母娘娘拉著織女往外拽。織女附著身子不走，兩個孩子拽著織女的衣裙哭叫著。牛郎把鋤頭往地上一搗，說：「幹啥呀？」王母娘娘說：「我是天上聖母！從西天歸來，順路拿她服罪！」牛郎直跺腳，「不行！不行！放下她！放下她！放下她！」王母不聽，抓起織女，一陣風上天了。 牛郎想起老黃牛臨死時的囑咐，忙從屋裡找出那雙皮靴子穿上，身子輕得像燕子，一步邁到半空雲里了。兩個孩子見媽媽走了，爹也走了，就哇哇地哭得更厲害了。牛郎連忙拐回，把兩個孩子放進兩個簍兒里，抽根扁擔一挑，腳一蹬，離開了地面，追織女去了。 追啊追啊，透過雲縫兒看見了王母和織女。王母往前拉，織女向後掙，還向後望著。牛郎牙一咬，步子更大了。王母娘娘見牛郎追上來了，忙從發髻上取出一枝金簪一劃，一條茫茫大河，攔住了牛郎。牛郎想從河面上跑過去，卻起不來勁兒。原來他走時太慌，沒顧上往靴子里放把青草。牛郎沒力氣了，游過河吧，又不會游。他一急，見竹簍里放著一個牛梭頭，拿著使勁朝織女扔去，牛梭頭不偏不斜落在織女身邊。牛郎大聲哭喊：「看見梭頭別忘記我！」織女忙從袖子里取出織布榴子扔向牛郎，還說：「每月初七來看你！」織女的手不準，織布榴子落在離牛郎很遠的地方。牛郎只顧招呼接織布榴子，把每月初七聽成了七月初七了。 五龍口民間傳說：每年到了七月初七，晚上夜靜時，站在葡萄架下或絲瓜架下，還會聽到牛郎和織女在鵲橋上說悄悄話呢。 現在，天上的牽牛星、織女星、牛梭頭星和榴子星，就是牛郎追趕織女時互贈禮物變成的。牽牛星一邊還有兩個小星星，那是織女的一雙兒女呀！
西安斗門鎮民間傳說
漢代藝術瑰寶：石婆，石爺。牛郎織女石像的來歷，據史書記載當年漢武帝在首都長安開鑿了中國歷史上第一大人工河———昆明池，漢武帝把它比作天上的銀河。為了上應天象，就在河兩岸特地雕塑了牛郎和織女像。有了人形化的牛郎織女，也就逐漸演繹出了牛郎織女的民間愛情故事。東漢時就有「迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼；終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語」的古詩描述他們的愛情。隨著時間的累計，歷代詠頌他們愛情的詩歌越來越多，七夕節也就逐漸變成了中國的「情人節」。 牛郎織女像鑿於漢代，據考證，漢武帝元狩三年，即公元前120年，漢武帝為了征討西南諸國，在今天的西安市長安區斗門街辦開鑿了用於訓練水軍的昆明池，在池的東西兩側分別立了牛郎和織女的石像，隔池相望，取傳說中牛郎織女隔天河「盈盈一水間，脈脈不得語」之意。關於牛郎織女的美妙傳說也從此在中華大地廣為流傳。在1956年，「石爺石婆像」被列為省級第一批重點保護文物。 漢朝大科學家張衡所寫的《西京賦》記載：乃有昆明靈沼，黑水玄址。周以金堤，樹以柳杞。豫章珍館,揭焉中峙。牽牛立其左，織女處其右，日月於是乎出入 象扶桑與檬汜。其中則有黿鼉巨鱉，鱣鯉鱮鮦，鮪鯢鱨鯊，修額短項，大日折鼻，詭類 《漢書》作者史學家班固：《西都賦》記載： 「集乎豫章之宇，臨乎昆明之池。左牽牛而右織女，似雲漢之無涯。」《淮南子》、《三輔皇圖》、《歲時廣記》都有些記載。唐宋，那就不得了，偉大的唐明皇和楊玉環「談戀愛」都要選擇在七月初七那天晚上對月盟誓了，「七月七日長生殿，夜半無人私語時，在天願作比翼鳥，在地願為連理枝！」 這個塑像就在西安長安區斗門鎮，那裡老百姓把他們叫做「石婆、石爺像」，每年農歷七月七日有幾十萬遊客齊集廟宇祈求幸福的愛情。
沂源的民傳說
「天上銀河，地下沂河。」這是流傳於山東省沂源縣境內的一種民間通俗說法。這里說的「銀河」是天上的銀河，「沂河」是發源於山東省沂源縣境內的一條全長574千米的河流。這個說法源於中國民間一個凄美的愛情故事：牛郎織女的傳說。——題記 中國是一個地大物博、歷史悠久的國家，在民間蘊藏著極為豐富的民族文化遺產。其中，最具中國特色、流傳最廣、影響最大的是著名的《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英台》和《白蛇傳》這四大民間傳說。後三個故事都有自己的故事發源地，唯牛郎織女傳說的故鄉一直存有爭議，況且它把天上和人間放在了一個層面上演繹，這在四大傳說中是最為特殊的一個。 牛郎織女的傳說始於《詩經·大東》：「跂彼織女」、「睆彼牽牛」的記載。《古詩十九首·迢迢牽牛星》已稱牛郎織女為夫妻。應劭《風俗通》逸文：「織女七夕當渡河，使鵲為橋，相傳七日鵲首無故皆髡，因為梁以渡織女也。」 據有關專家考證，《詩經》中周王朝的「大東」所描述的地理位置，橫跨今山東臨淄、曲阜一帶，而位於沂河上游的沂源縣正介於臨淄和曲阜之間，在地理位置上是「大東」的核心地區。今天的沂源縣燕崖鄉大賢山上的織女洞及與之隔河相望的牛郎廟，是一處與牛郎織女傳說故事最為吻合的地方。其最初的修建時間可追溯到中國的唐代，是目前國內唯一一處以牛郎織女傳說為題材的古建築遺址，在國內同類資源中具有壟斷性。 牛郎織女」的故事傳遍天下，家喻戶曉。出在哪裡，卻幾乎無人知道。經過專家學者多方面考證，發現「牛郎織女」故事原來出在山東省沂源縣燕崖鄉。 首先，當地有實景。山東省沂源縣燕崖鄉擁有中國內唯一一處傳說與實地實景相對應並存有古建築遺址的珍稀景觀—建於唐代的織女洞和牛郎廟。二者隔沂河東西相對，一河兩岸的山水格局，與天上「牽牛星－銀河－織女星」遙相呼應，有著驚人的相似，形成了天人合一、天地神奇的獨特景觀。牛郎廟原先是一幢兩層閣樓式建築，後經多次重修，始具規模，建有三間正殿，青磚綠瓦，彩繪斗拱，建築宏偉。廟內大殿塑有牛郎及其子女像，旁卧金牛塑像一尊。院內古柏參天，清幽別致。其中，「沂河」更是與「銀河」絕妙諧音。 其次，居住有其人。牛郎廟旁邊的村叫牛郎官莊， 村裡的人大部分都姓「孫」，與牛郎（孫守義）剛好同姓，這個村子明朝年間就有，村裡人以牛郎後代自居，並歷代傳承牛郎織女故事，至今沿襲著養蠶、織布、取雙七水等習俗。 第三，文獻有記載。最早在西周的詩經小雅·大東篇就有：「跂（qi）彼織女」、「睆（huan）彼牽牛」的記載，據考察大東的位置是泰山以東，臨淄、曲阜一帶，而大東的核心位置正是沂源。 第四，石碑有見證。沂源縣燕崖鄉整個大賢山上的石碑非常的多，只是因為先前被破壞過，現存完好的為數不多，但是所有的石碑上所刻的內容，都與牛郎織女有著或多或少的聯系。其中有一塊石碑，它對牛郎織女的記載是美且清晰的，這塊石碑是嘉慶20年所立，石碑上面所刻的兩首詩叫登織女台，作者是王松亭，詩的第三和第四句「彷彿星河垂碧落，依稀牛女降人間」。非常形象的描寫了在天成象、與地成形的意境。還有一塊石碑「織女洞重樓記」是明萬曆七年（1579）所立。碑文記載說：「志雲唐人過谷，聞洞內札札機聲，以故織女名」，講得就是織女的來歷，意思是說在唐代時有人從此經過，聽到洞內有札札的機杼聲，以為織女在織布，所以就修建了此織女仙洞，碑文的第二句——「對岸並起牛宮，於是乎在天成象者，於地成形矣……」。 再者，據考證，牛郎織女景區內還有織女泉、織女台（天孫台）以及罕見的葉籽銀杏、角度不整合面等自然和地質奇觀，都與牛郎織女傳說有關，具有濃重的文化色彩。葉籽銀杏，是中國獨一無二的，在全世界也是非常罕見的。葉籽銀杏所結的果實是長在葉片上的。奇怪的是並不是這棵樹上的所有果實都是長在葉片上的，只有這個枝幹上結的果實是葉籽銀杏，就是織女洞附近無生殿上方彎的很漂亮的一枝，這些果實約占這棵樹的20%,而這枝正好是沖著織女洞的方向，也許這是老樹為牛郎織女的愛情做的一個見證吧。 牛郎織女景區內大賢山海拔532米，森林覆蓋率96%，懸崖如削，巨石嵯峨，松柏森列，生態環境優良。大賢山下沂河如帶，「地上銀河」水景長3公里，形成了50多萬平方米的水面。由於，各種自然資源與人文脈絡高度和諧統一，山東沂源被專家稱為「牛郎織女故鄉、中國愛情文化源地」。
南陽民間傳說
七夕是牛郎織女鵲橋相會的日子。據說，牛郎是南陽城牛家莊的一個孤兒，依哥嫂過活。嫂子馬氏為人刻薄，經常虐待他，他被迫分家出來，靠一頭老牛自耕自食。這條老牛很通靈性，有一天，織女和諸仙女下凡游戲，在河裡洗澡，老牛勸牛郎去取織女的衣服，織女便做了牛郎的妻子。婚後，他們男耕女織，生了一兒一女，生活十分美滿幸福。不料天帝查知此事，派王母娘娘押解織女回天庭受審。老牛不忍他們妻離子散，於是觸斷頭上的角，變成一隻小船，讓牛郎挑著兒女乘船追趕。眼看就要追上織女了，王母娘娘忽然拔下頭上的金釵，在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。牛郎無法過河，只能在河邊與織女遙望對泣。他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會。王母娘娘無奈，只好允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面一次。
西安的民間傳說
據考證，漢武帝元狩三年，即公元前120年，漢武帝為了征討西南諸國，在今天的西安市長安區斗門街辦開鑿了用於訓練水軍的昆明池，在池的東西兩側分別立了牛郎和織女的石像，隔池相望，取傳說中牛郎織女隔天河「盈盈一水間，脈脈不得語」之意。關於牛郎織女的美妙傳說也從此在中華大地廣為流傳。 長期以來，當地群眾一直稱呼兩石像為「石爺」、「石婆」，久而久之，現在的很多人居然不知道這兩個石像就是象徵著中國傳統忠貞愛情的牛郎織女了。在1956年，「石爺石婆像」被列為省級第一批重點保護文物。