關於描寫七夕詩詞的賞析

A. 關於七夕的詩句加賞析

1.請寫有關「七夕」的古詩及賞析

古詩十九首之一 （漢）佚名 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖摸素手，札札弄機杼。 終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許。 盈盈一水間，脈脈不得語七夕 唐 羅隱 絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。

應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。 香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。

銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。 他鄉七夕 唐 孟浩然 他鄉逢七夕，旅館益羈愁。

不見穿針婦，空懷故國樓。 緒風初減熱，新月始臨秋。

誰忍窺河漢，迢迢問鬥牛。 【年代】：元 【作者】：喬吉 【作品】：折桂令？？七夕贈歌者 【內容】： 崔徽休寫丹青， 雨弱雲嬌，水秀山明。

箸點歌唇，蔥枝纖手，好個卿卿。 水灑不著春妝整整， 風吹的倒玉立亭亭， 淺醉微醒，誰伴雲屏？ 今夜新涼，卧看雙星。

【年代】：南宋 【作者】：朱淑真 【作品】：鵲橋仙 【內容】：七夕 巧雲妝晚，西風罷暑，小雨翻空月墜。 牽牛織女幾經秋，尚多少、離腸恨淚。

微涼入袂，幽歡生座，天上人間滿意。 何如暮暮與朝朝，更改卻、年年歲歲。

【年代】：宋 【作者】：楊朴 【 題 】：七夕 【內容】： 未會牽牛意若何，須邀織女織金梭。 年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

【年代】：北宋 【作者】：李清照 【作品】：行香子 【內容】：七夕 草際鳴蛩， 驚落梧桐， 正人間、天上愁濃。 雲階月地， 關鎖千重。

縱浮槎來， 浮槎去， 不相逢。 星橋鵲駕， 經年才見， 想離情、別恨難窮。

牽牛織女， 莫是離中。 甚霎兒晴， 醍兒雨， 醍兒風。

【年代】：唐 【作者】：趙璜 【 題 】：七夕詩 【內容】： 烏鵲橋頭雙扇開，年年一度過河來。莫嫌天上稀相見， 猶勝人間去不回。

欲減煙花饒俗世，暫煩雲月掩樓台。 別時舊路長清淺，豈肯離情似死灰。

【年代】：唐 【作者】：徐鉉 【 題 】：驛中七夕 【內容】： 七夕雨初霽，行人正憶家。江天望河漢，水館折蓮花。

獨坐涼何甚，微吟月易斜。今年不乞巧，鈍拙轉堪嗟。

【年代】：唐 【作者】：唐彥謙 【 題 】：七夕 【內容】： 露白風清夜向晨，小星垂佩月埋輪。絳河浪淺休相隔， 滄海波深尚作塵。

天外鳳凰何寂寞，世間烏鵲漫辛勤。 倚闌殿北斜樓上，多少通宵不寐人。

【年代】：唐 【作者】：權德輿 【 題 】：七夕 【內容】： 今日雲輧渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。 家人兢喜開妝鏡，月下穿針拜九霄。

【年代】：唐五代 【作者】：李商隱 【作品】：馬嵬 【內容】： 海外徒聞更九州，他生未卜此生休。 空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。

此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。 如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。

【年代】：唐五代 【作者】：李賀 【作品】：七夕 【內容】： 別浦今朝暗，羅帷午夜愁。 鵲辭穿線月，花入曝衣樓。

天上分金鏡，人間望玉鉤。 錢塘蘇小小，更值一年秋。

【年代】：唐 【作者】：崔顥 【 題 】：七夕宴懸圃二首 【內容】： 長安城中月如練，家家此時持針線。 仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。

長信深陰夜轉幽，瑤階金閣數螢流。 班姬此夕愁無限，河漢三更看鬥牛。

【年代】：唐 【作者】：崔塗 【 題 】：七夕 【內容】： 年年七夕渡瑤軒，誰道秋期有淚痕？ 自是人間一周歲，何妨天上只黃昏。 【年代】：唐 【作者】：林傑 【 題 】：乞巧 【內容】： 七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。

家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。 【年代】：唐 【作者】：白居易 【 題 】：七夕 【內容】： 煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。

幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。 【年代】：唐五代 【作者】：崔顥 【作品】：七夕宴懸圃二首 【內容】： 長安城中月如練，家家此時持針線。

仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。 長信深陰夜轉幽，瑤階金閣數螢流。

班姬此夕愁無限，河漢三更看鬥牛。 【年代】：唐五代 【作者】：曹鄴 【作品】：古相送 【內容】： 行人卜去期，白發根已出。

執君青松枝，空數別來日。 心如七夕女，生死難再匹。

且願車聲迫，莫使馬行疾。 巫山千丈高，亦恐夢相失。

【年代】：隋 【作者】：陳子良 【作品】：七夕觀新婦隔巷停車 【內容】： 隔巷遙停幰，非復為來遲。 只言更尚淺，未是渡河時。

+1 已贊過 其他回答（2） 鵲橋仙 宋 秦觀 纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。 金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！ 兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！比較著名的是第一首和最後一首。

2.七夕這首詩的賞析和詩句

「無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫」（魯迅詩）？林則徐到達古城貴定的這天，正好是古歷七月初七，步出驛館，眺望風爽露涼的遠山，仰首滿天閃爍的星斗，牛郎織女鵲橋相會的神話傳說和故鄉福州「七夕」乞巧的風土人情，使林則徐情不自禁地想起了自己遠在老家福州的夫人鄭淑卿，於是寫下了《七夕》、《寄內》等纏綿繾綣小詩。

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七夕

一穗孤擎對酒澆，旅懷偏值乞巧宵。

人間多少銀河隔，烏鵲能填第幾橋。

天孫織錦燦如雲，玉剪聲中一霎分。

遙見七夕機上字，行行應是寄迴文。

??

3.《七夕詩》詩詞賞析

七夕詩很多，你說的是哪一首的賞析？

古詩十九首之一

（漢）佚名

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖摸素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許。

盈盈一水間，脈脈不得語。

七夕

（五代·後唐）楊璞

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

七夕

（唐）權德輿

今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。

家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。

七夕

（唐）徐凝

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。

別離還有經年客，悵望不如河鼓星。

鵲橋仙

（宋）秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！

兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！

七夕醉答君東 （明）湯顯祖

玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。

傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。

韓庄閘舟中七夕

（清）姚燮

木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。

煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。

4.《七夕詩》詩詞賞析

賞析：這首詞詠調名本意 ，是為送別友人陳令舉而作。

全詞在立意上一反舊調，不寫男女離恨，而詠朋友情意，別有一番新味。上片落筆先寫陳令舉之風度，他高情雲渺，如侯家人於緱氏山頭的王子晉在風簫聲聲的新月之夜，沒有望到家人，自己便飄然而去。

與友人在七夕夜分別，詞人自然想到牛郎織女，但陳令舉不像他們那樣痴心於兒女之情。下片想像友人乘坐的船隻來到銀河之中，當他回到人間時，就挾帶著天上的天風海雨。

接著他評價二人的友誼能夠相逢共一醉，那是前世有緣，當天風海雨飄飄散去之後，友人也將隨風飄去。寫送別，一般人都會徒增傷感，而詞人卻是豪氣縱橫，馳騁想像，遨遊天界銀河，如陸游所說「曲終覺天風海雨逼人」。

一般寫七夕銀河，總是「盈盈一水間，脈脈不得語」之類的柔情凄景，而詞人筆下那天風海雨之勢，正顯露了他不凡的氣魄與胸襟，這種逼人的天風海雨，便是他豪放詞風形象性的說明。這首詞出自宋代詩人蘇軾的《鵲橋仙·七夕》，具體原文如下：緱山仙子，高清雲渺，不學痴牛騃女。

鳳簫聲斷月明中，舉手謝時人慾去。客槎曾犯，銀河波浪，尚帶天風海雨。

相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處？譯文為：緱山仙子王子喬性情高遠，不像牛郎織女要下凡人間。皎潔的月光中停下吹鳳簫，擺一擺手告別人間去成仙。

聽說黃河竹筏能直上銀河，一路上還挾帶著天風海雨。今天相逢一醉是前生緣分，分別後誰知道各自向何方？這首詞不但擺脫了兒女艷情的舊套，藉以抒寫送別的友情，而且用事上緊扣七夕，格調上以飄逸超曠取代纏綿悱惻之風，讀來深感詞人逸懷浩氣超乎塵垢之外。

蘇軾（1037-1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。

漢族，四川人，葬於潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。

其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為「唐宋八大家」之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡「士人畫」。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

5.白居易的七夕詩句

1、《七夕》白居易

煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。

幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。

2、賞析

《七夕》是一首七絕。這兩句是說，牛郎與織女的歡情和離恨，年年都在七月七日這一個晚上，這是天帝造成的。對牛郎織女寄予無限同情與憐憫。

3、作者簡介

白居易（772年~846年），漢族，字樂天，晚年又號香山居士，河南新鄭（今鄭州新鄭）人，我國唐代偉大的現實主義詩人，中國文學史上負有盛名且影響深遠的詩人和文學家，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有「詩魔」和「詩王」之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

6.七夕 （唐）徐凝的古詩賞析

《七夕》是唐代詩人徐凝創作的一首七言絕句。

作品名稱

七夕

創作年代

唐代

文學體裁

七言絕句

作者

徐凝

作品內容

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。

別離還有經年客，悵望不如河鼓星。

作品譯文

一道仙鵲架起的小橋橫卧在那茫茫的銀河上， 聽著織女的佩環丁冬，看她款款地過橋而來。我和伊人的離別是不會停息地一年復一年，悵然間抬頭望去，只見到牛郎星依舊閃爍，亘古光華不變；我的哀愁啊，就漸漸不那麼明顯。

作者信息

徐凝，約公元八一三年、唐憲宗元和中前後前後在世。字不詳，睦州人。唐分水柏山（今桐廬縣分水鎮柏山村）人。與施肩吾同里，日共吟詠。初游長安，因不願炫耀才華，沒有拜謁諸顯貴，竟不成名。南歸前作詩辭別侍郎韓愈：「一生所遇惟元白，天下無人重布衣。欲別朱門淚先盡，白頭遊子白身歸。」抨擊了當時只重名望，不重真才實學的社會現象。白居易任杭州刺史，嘗於杭州開元寺觀牡丹，見徐凝題牡丹詩一首，大為贊賞，邀與同飲，盡醉而歸。後與頗負詩名的張祜較量詩藝，祜自愧勿如，白居易判凝優勝題牡丹詩，為白居易所賞，元稹亦為獎掖，詩名遂振於元和間。至長安，不善干謁，僅游韓愈之門，竟不成名。將歸，以詩辭韓愈，有「欲別朱門淚先盡，白頭遊子白身歸」之句。唐元和中，舉進士，官至金部侍郎。

遂歸里，優悠詩酒以終。（唐詩紀事引郡閣雅談雲：「官至侍郎」，與此全不同。此依唐才子傳）凝所作詩，《全唐詩》錄存一卷。

7.要求描寫七夕的現代詩

《七夕》

你是七月的七，我是初七的七

我們註定在這個日子裡鵲橋相會

任憑時光匆匆，銀漢迢迢

生生世世追隨你，寸步不離

今天，那麼多的花兒都開放了

喜鵲和花兒簇擁著我們，河水輕輕流淌

每一個聲音，都是頌歌，都是真愛的祝福

每一個動作，都是愛撫，都是甜蜜的擁抱

我對你的愛從沒改變過

請不要說你我各在天涯

我們的心都是長著翅膀的天使

更何況還有鵲橋飛渡呢

愛你，是一生的幸福，是我前世的積德

牽著你的手，走過春夏秋冬

而不僅僅是夢里對你千百次的呼喊

《寫給「七夕」》

（一）

這一天

弄筆的夕陽

在晚霞上寫滿詩句

一行飛鵲悄然馱去

墜入銀河

天地間

浮出一道連接符

（二）

謝女的黯然傷懷

檀郎的欲說還休

把塵世間的愛情

在悲與喜的劇本里

反復吟哦了幾千年

最終，泛成一汪遲疑的秋水

在秋日的銀河裡

翻滾，沉浮

（三）

我在江南的月下遙望

你在北國的夜裡倚欄

不知你我，誰將接到牛郎織女的第一滴淚

然後小心翼翼的染成一抹藍

從此，塵世間所有飢荒的眼神

全都蒙上一片溫柔

《七夕遺夢》

（一）

我，常常掰起手指

點數歲月的距離

卻怎麼也算不出

一天，究竟該是多長

在淺草和蘆雪的褶皺上

我變成一尾無齡的魚，企圖

在你落淚的影子里

反復浸泡

（二）

從未改變， 想你

假如想你

僅僅是一種奢望

高雅，傲慢，凄美，悲壯

安靜，迷亂，深沉，蒼涼

B. 描寫七夕的古詩及賞析

七夕（唐） 徐凝

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。

別離還有經年客，悵望不如河鼓星。

七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋；

家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。

古詩賞析：

該詩描繪了七夕節夜晚婦女乞巧的熱鬧場面，通過人間的歡喜與天上牛郎織女離別的對比，表達了詩人對有情人不能終成眷屬的惆悵。

行香子·七夕 （宋）李清照

草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。

雲階月地，關鎖千重。

縱浮槎來，浮槎去，不相逢。

星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。

牽牛織女，莫是離中。

甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。

詩詞賞析：

這首詞的藝術構思十分巧妙。開頭是寂靜的人間七夕，結尾是風雲變幻的天上七夕。全篇以描繪牛郎織女的離愁，襯出詞人自身的綿綿別恨。描繪天下七夕又把自己的真情融於其中，以自己痛苦的切身感受，深切體驗為天帝所責，為天河所阻的牛郎和織女的境遇。這首詞鼓起想像的羽翼，翱翔於天地之間。開頭，從靜夜蛩鳴、梧桐葉落，想到自己身處在離恨孤寂之中；再由自身的孤寂，聯想到將要相會的天上的牛郎織女的艱難處境。她為牛郎織女感嘆，感嘆他們為濃重的離愁所苦，縱浮槎來去，也不能相逢；她為牛郎織女憂慮，憂慮他們經年才見，見後又別，別恨難窮。最後，又遙望太空，寄情於風雲變幻的天宇，希望天帝不再從中作梗，盼望牛郎織女不再有波折，順利實現一年一度的會晤。從而，使真、善、美得到統一。這首詞是詠七夕詩詞中不可多得的藝術佳作。

鵲橋仙 （宋）秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！

古詩賞析：

上片寫佳期相會的盛況，「織雲弄巧」二句為牛郎織女每年一度的聚會渲染氣氛，用墨經濟，筆觸輕盈。「銀漢」句寫牛郎織女渡河赴會推進情節。「金風玉露」二句由敘述轉為議論，表達作者的愛情理想：他們雖然難得見面，卻心心相印、息息相通，而一旦得以聚會，在那清涼的秋風白露中，他們對訴衷腸，互吐心音，是那樣富有詩情畫意！這豈不遠遠勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻？

下片則是寫依依惜別之情。「柔情似水」，就眼前取景，形容牛郎織女纏綿此情，猶如天河中的悠悠流水。「佳期如夢」，既點出了歡會的短暫，又真實地揭示了他們久別重逢後那種如夢似幻的心境。「忍顧鵲橋歸路」，寫牛郎織女臨別前的依戀與悵惘。不說「忍顧」而說「忍踏」，意思更為深曲：看猶未忍，遑論其他？「兩情若是」二句對牛郎織女致以深情的.慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？這一驚世駭俗、震聾發聵之筆，使全詞升華到新的思想高度。

顯然，作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長地久的忠貞愛情。在他的精心提煉和巧妙構思下，古老的題材化為閃光的筆墨，迸發出耀眼的思想火花，從而使所有平庸的言情之作黯然失色。

這首詞將抒情、寫景、議論融為一體。意境新穎，設想奇巧，獨辟蹊徑。寫得自然流暢而又婉約蘊藉，餘味雋永。

七夕詞 （唐）崔顥

長安城中月如練，家家此夜持針線。

仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。

長信深陰夜轉幽，瑤階金閣數螢流。

班姬此夕愁無限，河漢三更看鬥牛。

古詩賞析：

該詩通過描寫長安城中皓月當空人們禮拜七巧的景象，通過牛郎織女的別離烘託了閨中女子的相思寂寞之情。

七夕 （唐）白居易

煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。

幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。

古詩賞析：

該詩通過描繪牛郎織女的離愁別恨，寄予了對他們的無限同情與憐憫。

七夕歌 （宋）張耒

人間一葉梧桐飄，蓐收行秋回斗杓。神宮召集役靈鵲，直渡天河雲作橋。

橋東美人天帝子，機杼年年勞玉指。織成雲霧紫綃衣，辛苦無歡容不理。

帝憐獨居無與娛，河西嫁得牽牛夫。自從嫁後廢織紝，綠鬢雲鬟朝暮梳。

貪歡不歸天帝怒，謫歸卻踏來時路。但令一歲一相逢，七月七日河邊渡。

別多會少知奈何，卻憶從前恩愛多。匆匆離恨說不盡，燭龍已駕隨羲和。

河邊靈官曉催發，令嚴不管輕離別。空將淚作雨滂沱，淚痕有盡愁無歇。

寄言織女若休嘆，天地無情會相見。猶勝嫦娥不嫁人，夜夜孤眠廣寒殿。

古詩賞析：

這是一首敘事詩，詩中不僅寫了牛郎織女七夕相會的場面，還追敘了織女婚前婚後的有關情節，展示了她心情變化的三個過程：嫁前「辛苦無歡容不理」；嫁後「綠鬢雲鬟朝暮梳」；謫歸「淚痕有盡愁無歇」。由怨而歡而悲，機聲、玉指、愁容、歡態、嘆息、眼淚都寫到了。詩篇多層次、多側面地表現她，使一個富有立體感的血肉豐滿的少女形象活躍在讀者面前。這是這首詩超過同題材的一般詩詞的地方，無怪乎《侯鯖錄》雲：「此歌東坡稱之」。

這首詩四句一組，一組一意，通俗流暢，平淡自然，是詩人「滿口而發，肆口而成，不待思慮而工，不待雕琢而麗」（《賀方回樂府序》）的創作主張的體現。

七夕 （唐）羅隱

絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。

應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。

香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。

銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。

古詩賞析：

這首詩的特點是用對比寫法，第一句寫天上的景物，第二句寫人間的情狀，有景物，又有歡笑，構成天上與人間相對照。二聯專寫人間 ，不提七夕 ，在「錦綉篇」里暗指詠七夕。三聯又是對照寫法 ，「香 帳簇成」指天上，「金針穿罷」指人間 。「銅壺漏報」 二句指天上。此外，第一聯寫人間「歡笑 」，與第四 聯寫天上惆悵相對。一樂一悲，構成映襯。再像寫謝女的空出篋子來裝檀郎的錦綉篇，寫人間男女在七夕的歡樂，又與牛郎織女的臨別惆悵構成映襯。在這樣的映襯里，不是襯出天上不如人間了嗎？再就寫天上或人間的詞句來看，首句、五句、七句、八句寫天上，二句、三句、四句、六句寫人間，即四句寫天上，四句寫人間。但這首詩題為《七夕 》，應以寫牛郎織女 相會為主，因此使人感到作者還是看重人間，所以這樣安排吧？作者寫人間的歡樂勝過天上，在當時有這樣的想法，是非常難得的。

七夕 （清）鄭板橋

天上人間盡苦辛，飛橋斜度水粼粼。

一年一會多離隔，好把牛郎覷得真。

漏盡星飛頃別離，細將長夜說相思。

明年又有新愁恨，不得重提舊怨詞。

古詩賞析：

在眾多寫《七夕》的詩詞中，鄭板橋的這首，又是獨辟蹊徑的。而他這首質朴而富有新意的最大亮點，在於「好把牛郎覷得真」，這是因為「一年一會多離隔」，離隔越久，近觀越真。銀河相隔，長達一年的離別與等待，正是為了「覷得真」，正是為了「細將長夜說相思」。新離別必有新相思，故而總有新情語，「不得重提舊怨詞」。在眾多詩詞中，對於七夕的解讀，都是有些哀怨的。只有在鄭板橋的這首《七夕》中，讓人讀到了希望，讀到了為愛情忠貞不渝的牛郎和織女，值得稱頌。