空中七夕

① 古代的「七夕圖」都有什麼樣的表現形式

中國自古農歷七月七日為女兒節，傳說這一天是牛郎織女相會的日子，民間女子多在瓜棚專架下聽牛郎織女對屬話，鬼才知道能否聽到。其實就是藉此機會，民間女子互相說說悄悄話而已，是一種聚會娛樂的形式。誰也不會相信會聽到天上的牛郎織女說話。畫家以此為題材，多畫美女錯立，穿針縷彩，名之曰《七夕乞巧圖》。據畫史記載，南北朝時陸探微已經開始表現這個題材，畫的均為女性。宋代有的畫家畫《七夕圖》卻一反常規，不畫女流而畫一衣冠偉男子，向空中揖拜，遙祝牛郎織女幸福會面。這一情節出自唐郭子儀逸事。據傳，郭子儀初從軍沙塞，到銀州(今陝西米脂縣西北)，見左右皆發赤光，仰視天空，見輜駢車白天而下，郭子儀對天祝曰：今七月七日，必是織女降臨，願賜富貴！神仙空中答道：大富貴，亦壽考！說完冉冉升天而去。宋代畫家的這種表現形式的《七夕圖》，就是根據郭子儀的傳說繪制的。但它已與原來的主題相悖，由女性乞求美好姻緣變為官吏祈求天神福佑了。此後，歷代都不乏描繪七夕的作品，其表現形式大致不出上述兩種形式。

② 七夕節的來歷

七夕節的神話傳說在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃爍，一道白茫茫的銀河縱貫南北。銀河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。相傳只有在每年七月七的夜晚，天上喜鵲搭成一座鵲橋，牛郎和織女才能相見。這是一個千古流傳的美麗愛情傳說，這個美好的傳說源自漢代。

相傳，牛郎只有一頭老牛相依為命，日子過得非常艱苦。有一天，老牛忽然對他說：「你到河邊，會見到幾位沐浴的仙女，你拿走那件粉色的衣裳，就會有一位仙女留下來做你的妻子。」他走到河邊，果然看見幾個女子在河中洗澡，於是他拿了岸邊一件粉色的紗衣。河中女子洗完後，紛紛穿好衣服飛走了。僅有一個最小的找不到她的衣服，只好待在水裡。牛郎把衣服送還給她，並請求她留下來共同生活。仙女紅著臉答應了。他們從此結為夫妻。牛郎和織女結婚後，男耕女織，情深意長，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很美滿。但是好景不長，這事不久便讓天帝知道了。王母娘娘親自下凡，強行把織女帶回天上。從此，恩愛的夫妻活活被拆散。

牛郎無法上天追趕。老牛告訴牛郎，它死後，可以用它的皮做成鞋，穿著就能夠飛上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰雲駕霧去追織女。眼看就要追上了。誰知王母娘娘拔下頭上的金簪一劃，一道波濤洶涌的大河出現了。牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣。他們的堅貞愛情感動了喜鵲，於是千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會。王母娘娘對此也沒辦法，只好答應兩人在每年七月初七在鵲橋相會一次。

後來，每年農歷七月初七，姑娘們就會抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牽牛星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己像織女似的心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿姻緣。當然，這只是一個故事。乞巧的儀式源於古代織女桑神的原始信仰，這種信仰結合牛郎織女七夕相會的傳說，成為我們今天的七夕乞巧節。

現在，七夕節已經是情人節的代名詞。青年男女都將其做為情人相會，互表愛意的節日。即中國人的情人節。

七夕節習俗種生求子。以前，在七夕前幾天，先在小木板上鋪一層土，種下粟米的種子，讓它長出綠油油的嫩芽，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成小村落的樣子，叫做「殼板」；或將綠豆、小豆、小麥等浸在碗中，等它長出芽，再用紅、藍絲線紮成一束，叫做「種生」，又叫「五生盆」或「生花盆"。南方各地也稱作「泡巧"，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至用巧芽取代針，丟在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦等動物，放在水上，稱為「水上浮」。

拜織女。拜織女的少婦、少女們，須齋戒一天，沐浴干凈，准時到主辦者家裡。主辦者在月光下放一張桌子，桌子上擺著茶、酒、水果、桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子等祭品。在桌前焚香叩拜後，大家圍坐在桌前，一邊吃花生、嗑瓜子，一邊朝著織女星座，祈禱自己的心事。如：少女們希望長得美麗或嫁個如意郎君；少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星祈禱。

拜魁星。傳說七月初七是魁星的生日。魁星就是魁斗星，二十八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，又叫魁首。由於魁星能影響文人的命運，所以想求取功名的讀書人特別敬重魁星。因此每到七月初七他的生日，讀書人都鄭重地拜祭，祈求他保佑自己考運亨通。

穿針乞巧。乞巧的習俗源自漢代，後來才和牛郎、織女的故事相結合。乞巧用的針分雙跟、五孔、七孑L、九孔之多。七夕之夜，手拿絲線，對著月光穿針，看誰先穿過就是得巧；有的地方採用丟針卜巧，就是在七夕的中午，在太陽下放一盆水曝曬，過了一段時間後，塵土就會在水面上結成一層薄膜。這時把針丟在水裡，針會浮在水面上。再看看水中呈現的針影，如果像雲彩、花朵、鳥獸之形，就是得巧。反之，若呈現細如線、粗如槌的影子，就是未能得巧。

洗發染指甲。很多地區的年輕姑娘，愛在節日時用樹的液漿兌水洗頭發。據說不僅可以年輕漂亮，而且未婚的女子還可以盡快找到心儀郎君。

用花草染指甲也是很多女子與兒童在節日娛樂中的一種愛好，也與生育信仰有很大的關系。

南瓜棚下聽悄悄話。在紹興農村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在茂盛的南瓜棚下。如能聽到牛郎織女悄悄話，這待嫁的少女便能得到忠貞不渝的愛情。

牛女淚。七夕節接牛女淚，這種習俗是從唐代傳承下來的。相傳牛郎織女一年相會一次，離別之際必流淚，故民間有接牛女淚風俗。每年農歷七月初七日夜，姑娘和少婦將摘來的七色鮮花和應季的新鮮水果，散放在水盆中，供獻給織女，並對天朝拜。還將空水盆放在庭院，有的放在天井或屋頂上，承接夜間露水在盆內。她們覺得這「露水"就是牛郎與織女哭泣的眼淚，所以稱「接牛女淚」。第二天用花上的露水拭目，俗說可以讓人眼秀目明；也有用露水沐發和洗各種梳妝用具的，俗說能夠使頭發烏黑發亮，沒有垢膩。

拾天粉。拾天粉也是七夕節的一種風俗。天粉，就是天上掉下來的撲麵粉。傳說，織女急著會見牛郎，忙於打扮，臨走收拾化妝品時不小心將粉盒打落在梳妝台下，於是，似雪花般的銀白粉麵隨風飄浮而下。因為在空中沾潤了水汽，就凝結成顆粒狀的白土塊，撒落人間。老一輩人講：農歷七月初八早晨太陽未升起之前，只要你不作響、不出聲、躡手躡腳，在那城牆根、井台上、土坎下、房前屋後，定能拾到這種白色土塊。這就是人們所說的「拾天粉」。惹得那些好奇的年輕人紛紛去撿拾。姑娘們競相塗抹。又說，擦了這「天粉」，黑姑娘能變白姑娘，拜床母。拜床母流行於台灣一帶。床母，是兒童的守護神。七月初七是床母的生日，有兒童的家庭，在當天傍晚時，在兒童睡的床邊拜床母。

供品包括油飯、雞酒(或麻油雞)，焚燒「四方金」和「床母衣"，拜床母時不宜過長，他不像平常祭拜那樣繁鎖。擺好供品，點了香以後，就可以燒「四方金」和「床母衣」。燒完便可撤供，希望孩子快快長大。

③ 中國軍人七夕表演一箭穿心，他們需要練些什麼

中國軍人七夕表演一箭穿心，他們需要練繞軸心訓練和低空飛行等一系列花式難度，一箭穿心七夕快樂！這樣別開生面的七夕表白方式真是讓人吃驚不已。

但是經過不懈的努力，不斷克服要面臨的困難，七夕比心順利進行，讓大家紛紛感嘆這個七夕過的好有意義的同時也不禁佩服起空軍的優秀飛行能力。