七夕92歲

⑴ 怎樣從修辭角度賞析句子

從修辭角度賞析句子

平時考試包括中考對語言賞析能力的要求體現在下面三點：

⒈品味重要詞語和句子在語言環境中的內涵和作用。

⒉能初步體會運用修辭方法對於文章意思及情感表達的意義及作用。

⒊能品味作品中富有表現力的語言，即對作品中的語言進行初步賞析。

句子的賞析，常見於記敘性文體中，可從兩個方面來答題：用詞、修辭。今天主要分析下如何從修辭的角度來賞析句子。

先看下安徽省有關從修辭角度賞析句子的命題：

例一、楓葉之可愛，還在於當別的葉兒經秋枯落時，她偏偏紅得艷麗。她耐得住風霜交加，經得起秋之摧殘，戰西風而不怯，披嚴霜而愈麗，顯露出無畏無懼的神采。單憑這一點，就值得我們贊美。（2009年安徽省中考語文閱讀《楓葉禮贊》）

題目設計：從語言運用的角度，談談文中畫線句子的表達效果。

參考答案：運用擬人的方法，把楓葉人格化，採用整齊的句式；形象生動地寫出了楓葉無畏無懼的特點，表達了對楓葉的贊美之情。

⑵ 小野小町的「七小町」傳說

某天，宮中清涼殿舉行盛大和歌競賽。聚集在宮中的華麗裝束男女，均是旗鼓相當的當代歌人，其中有位妖艷美女，集眾人眼目於一身。她正是宮中的熠熠紅星，也是六歌仙（小野小町、在原業平、僧正遍昭、大伴黑主、文屋康秀、喜撰法師）之一的小野小町。
小町公布作品後，皇上心折她的才氣，嘆服連連。此時，小町的競爭對手大伴黑主提出異議，說小町抄襲古歌。大伴從袖兜取出一冊《萬葉集》草紙，裡面果然有一首作者不詳的和歌，內容與小町方纔所發表的完全一樣。擅於詠和歌，且對《萬葉集》滾瓜爛熟的小町，簡直不敢相信自己的眼睛。但礙於皇上面前無法與對方爭執，只得請求皇上：「至少請讓我洗一下草紙。」
得到皇上允許，小町洗了草紙，結果那首和歌立即消失了。原來是大伴嫉妒小町的文才，於前日偷聽小町詠歌，再寫進自己的《萬葉集》草紙內。 八四○年夏季，日本全國各地久旱不雨，耕田焦枯，民不聊生。朝廷已傳喚各地名僧舉行幾度祈雨儀式，卻全然無效。當時，人們視所有天災地變為上天對天皇的警告，旱魃若如此持續為虐下去，天皇恐怕必須退位。祈雨的重大國務便落在年約二十六的小野小町肩上。
當天，在皇上、皇後及眾多殿上人的注視之下，小町文靜地走向祭壇。她仰天吟詠祈雨和歌，不久，但見烏雲蔽日，黑浪掀天，頃刻之間，大雨傾盆而下。 小野小町退出宮廷後，住在山科，慕名來求愛的男性源源不絕。其中，出身高貴門第的深草少將遇見小野小町後便一見鍾情，真摯地向她求愛。小野小町終於被他的愛情所感動，向他提出了一個條件：「如果你能夠連續一百個夜晚來相會，我一定接受你的愛。」深草少將恪守諾言，風雨無阻每夜都來到小野小町的住處看她。每來一次，小町便用線穿一個香榧子以此來計數。九十九個夜晚過去了，在最後一個晚上，深草少將筋疲力盡，倒在小野小町的門前氣絕身亡。 據說，深草少將的原型是六歌仙中的僧正遍昭或大納言在原業平的兒子業宣。
從深草少將宅邸遺址（京都伏見區墨染的欣凈寺）至小野小町住處（京都山科區小町御靈町的隨心院），距離約五、六公里，徒步時間約一小時半或二小時。以男人體力來說，通勤「百夜」，應該不是難事。不過，千年後的現代，有這種男人嗎？我很懷疑。
〈有關深草的另一種說法〉
深草少將的愛慕其才貌，曾寫情書表達情意。此時，適逢其病。故小野小町對他說，如果他每天在河堤上種1顆芍葯，種滿 100株則答應他的愛意。結果在種第100株的時候，不幸深草少將跌落河中淹死。小野小町滿懷悲痛地安葬了其遺骨，並一個人度過餘生，據說92歲時候鬱郁而終。 某年七月七日，近江國（滋賀縣）關寺一位僧侶，來到某山村一座草庵，造訪聽說對和歌造詣很高的草庵主。草庵主是一位老婦人。
僧侶向老婦人賜教和歌秘訣，老婦人回說：「和歌只是風雅之心。」僧侶看這位老婦人日子過得雖凄涼，卻舉止高雅，再聽她說了很多和歌軼事，想起往昔曾盛名一時的小野小町，遂問她是不是本人。老婦人點頭承認，說：「人生真是無常呀。」
衰邁的小町，接二連三引用和歌，懷念過往的富貴榮華，悲嘆目前的窮途落魄。不久，遠處傳來關寺鍾響，僧侶邀請小町到關寺觀賞七夕祭。 八七六年即位的陽成天皇，派遣新大納言探訪幽居近江國關寺附近的小野小町。此時，小町已成為老眼昏花、拄著拐杖的老婦人，往昔的美貌盡失。大納言帶來一首皇上御歌：
雲の上はありしむかしに変わらねど
見し玉だれの內やゆかしき
（宮廷仍如往昔，一成不變，你不懷念曾經供職的九重玉簾內嗎？）
大納言請小町吟一首返歌，小町卻說：「我的返歌只有一個字，ぞ。」
大納言暗忖，和歌是五七五七七句型，三十一個文字都不見得能表達自己的內心感情了，何況只有一個字？
小町接道：「只要把『內やゆかしき』改為『內ぞゆかしき』，便是我的返歌。」
大納言才恍然大悟，不愧是當年的六歌仙之一，這的確是一首無懈可擊的鸚鵡返歌。只改一個字，內容就變成：「宮廷仍如往昔，一成不變，我很懷念曾經供職的九重玉簾內。」 有位高野山僧侶，上京途中，在鳥羽附近休息。接著，來了一位拄著拐杖、腳步蹣跚的老婦乞丐，坐在腐朽倒塌的卒塔婆上休息。
卒塔婆代表佛陀，僧侶立即告誡老婦，老婦卻充耳不聞。甚至以精奧佛法還擊僧侶的告誡。還吟了一首即興和歌，說：「在極樂世界內的人，的確不能對佛陀無禮，但在極樂世界外的人，坐在卒塔婆上也無妨。」
僧侶覺得眼前這老婦極為了悟人生，已看破紅塵，問她名字。老婦回說是小野小町。然後，老婦陷於沉思，看似在回想如今已無痕的春夢。不久，老婦突然痛苦掙扎，再以男聲道出：
「啊，我很想念小町，很想念小町呀。求愛了九十九夜，只剩一夜而已……只剩一夜而已……」
原來是深草少將的靈魂附在老婦身上。 夢枕獏在《陰陽師・飛天卷》中的〈鬼小町〉，小說骨格正是〈卒塔婆小町〉，文中引用的歌詞，是能樂謠曲的一部分：
前佛已離去
後佛還未至
生於夢幻中
何者是現實
吾身是誘惑浮萍的流水
吾身誘惑浮萍
浮萍不來
哀哀欲絕
含著露水的細梗胡枝子
只是落英散盡
比不過吾身飄零
（以下是附身在小町身上的深草少將靈魂所唱）
那麼吾將化身為煩惱惡犬
寧遭棒打也不願離開
多麼駭人耳目的姿態呀
這樣竭盡心思
這樣盡心盡力，不知踏破多少牛車凳
啊呀思念情人啊呀思念情人
啊呀思念情人啊呀思念情人 小野冢小町（以小野小町為原型），是《東方Project》系列中主要角色之一。在東方花映冢最先登場的死神，因為她的怠忽職守，導致幻想鄉被花海淹沒(東方花映冢)。彈幕以金錢為主。 小野小町，《文織召喚帖》中的男主，由小櫻紗文召喚出的史人。本來歷史中的小野小町應該是個女人，動漫中的小町卻是姐姐的替身。當時，小町的媽媽生下了雙胞胎姐弟，這是非常不吉利的，於是他的父母聽取了和尚的建議，讓小町一直裝女人，漸漸成為京都第一美女。後來，小町認識了深草少將，並跟他學習的紡織。再後來，被女主——小櫻紗文從《小野小町異傳》 中召喚出來，並認識了麒麟、八房和清少納言等好友。 小野小町，是2014年1月番《鬼燈的冷徹》中的醬油（…）角色，與楊貴妃一同出現在第三集中。因為仰慕鬼燈而唱起和歌。 小野小町，是《吟唱吧！平安京》中的男生，在第五話中出現，救下男主，最終發現小野小町同男主同為現代人，因尋死不成被冥官小野篁救下，因長相與他的妹妹相似被認作妹妹，最終因小野篁被流放，而且因幼時經歷開始百夜之約，與小野篁決裂。

⑶ 七夕最暖心的照片：愛上你，走到底！

我能想到人生最浪漫的一件事就是「等到風景都看透，還有你陪我看細水長流」。

01

之前網友在地鐵上，

拍到的溫暖人心一幕：

老奶奶的鞋子壞了

她的老伴不僅幫她修好

還細心地幫她穿上

看，老奶奶笑得多甜

幸福就是我需要你時

而你恰好就在我身邊

哪怕已白發蒼蒼

02

他們在夏至那天相識

婚後幾十年

每到這一天

老爺爺都會為奶奶准備驚喜

看，老奶奶頭戴花環

還是他心中的小仙女

即使老了

我們的愛情也正年輕

享受一如既往的浪漫

03

凌晨的機場

一位老奶奶轉來轉去

好像在找人

老爺爺小跑過來

一把摟住她

嘴裡念叨著：

「老太婆，

不是叫你就站在這等我就好了嘛，

你不要亂跑，

這么晚了不要離我太遠！」

「以後迷路了你站著別動，我來接你……」

一個人在乎你

一定舍 不得讓你失望流眼淚

更捨不得丟下你，讓你孤獨害怕

04

早餐鋪子前

碰到了這對老夫妻

老爺爺的手腳好像不方便

老奶奶耐心地一勺勺喂老爺爺吃飯

你是我的拐杖

我是你的依靠

我們就這樣相扶到老

05

92歲的馮爺爺

和老伴住在同一家醫院

一個在3樓

一個在14樓

病重的馮爺爺打算放棄治療

但他有一個心願：

我好久沒見到老太婆了

我想見她

一想到這可能是兩人的最後一次見面

呼吸微弱的馮爺爺

努力睜大眼睛看著老伴

老伴也緊緊拉著他的手：

我會好好照顧自己的

等我好了

我就去找你

愛

是一個字

也是一輩子

若今生已無時日

願來世再牽手

06

長沙，街上，

一位乞討的老爺爺，

買了個蛋糕，給老伴過生日。

老伴很高興，

小心翼翼把蛋糕抱在懷里。

在他們的身旁，

還有一個白色乞討的飯缸。

只要有你在身邊

就算命運顛沛流離

永遠不離不棄

有你就好

07

老兩口一起玩游戲

奶奶使出了洪荒之力

就算假牙掉了也不在意

而爺爺只用了很小的力氣

故意讓著她

當奶油拍到了他的臉上

奶奶笑得像個孩子

這時

爺爺猝不及防的親了奶奶一口

時光催人老

在我眼裡

無論歲月幾多變遷

你都是我最寵愛的丫頭

08

大家還記得這對爆紅網路，

最高齡的虐狗夫婦--

老夏和脆鵝嗎？

有著「愛妻狂魔」之稱的老夏爺爺，

患有阿爾茲海默症，

也就是所謂的老年痴呆。

「我在哪裡？我是誰？」的問題，

每天都在重復上演，

爺爺忘記了一切，

但唯一沒有忘記的的是奶奶。

令人傷心的是，

這位可愛的老爺爺前不久去世了。

爺爺彌留之際，

奶奶扶著爺爺的後腦勺：

「乖乖的，你就放心，好好的走吼…」

「不用擔心，我會照顧好自己。」

老來多健忘，唯不忘相思。

他說：「她嫁我，我討她，很幸福了。」

這大概就是愛情最美好的樣子。

叫聲老婆很容易，

叫聲太太也不難，

但是叫聲老太婆，

卻是一生的承諾，

愛上了，就要愛到底！

圖片素材來自網路

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- THE END -

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⑷ 平安時代初期六歌仙的生平事跡

小野小町是日本平安時期的女歌人，六歌仙之一。生於809年，精通歌舞、琴和書道，天資聰穎，美麗異常。曾在宮中從事，由於一直懷念故鄉，36歲時候離開宮中，回鄉築庵居住。一個叫深草少將的人愛慕其才貌，曾寫情書表達情意。此時，適逢其病。故小野小町對他說，如果他每天在河堤上種1顆芍葯，種滿100株則答應他的愛意。結果在種第100株的時候，不幸深草少將跌落河中淹死。小野小町滿懷悲痛地安葬了其遺骨，並一個人度過餘生，據說92歲時候鬱郁而終。
小野小町是日本家喻戶曉的大美女，在日本與楊貴妃、埃及艷後克麗歐佩脫拉並稱世界三大美女。而「小町」這名字，也成為美女代名詞，日本所有冠上地名的「某某小町」，都代表當地公認的美女。
然而，這位平安時代初期六歌仙中唯一的女歌人，不但生歿年不詳，更缺乏任何能構築其實際形象的史實數據。她的一生，始終蒙在馨香神秘面紗下，是個遙不可及的謎團。現代日本人只知她生前美貌無雙，才藻艷逸，以及散落於各地的種種傳說而已。以下是主要幾段傳說： 某天，宮中清涼殿舉行盛大和歌競賽。聚集在宮中的華麗裝束男女，均是旗鼓相當的當代歌人，其中有位妖艷美女，集眾人眼目於一身。她正是宮中的熠熠紅星，也是六歌仙（小野小町、在原業平、僧正遍昭、大伴黑主、文屋康秀、喜撰法師）之一的小野小町。
小町公布作品後，皇上心折她的才氣，嘆服連連。此時，小町的競爭對手大伴黑主提出異議，說小町抄襲古歌。大伴從袖兜取出一冊《萬葉集》草紙，裡面果然有一首作者不詳的和歌，內容與小町方纔所發表的完全一樣。擅於詠和歌，且對《萬葉集》滾瓜爛熟的小町，簡直不敢相信自己的眼睛。但礙於皇上面前無法與對方爭執，只得請求皇上：「至少請讓我洗一下草紙。」
得到皇上允許，小町洗了草紙，結果那首和歌立即消失了。原來是大伴嫉妒小町的文才，於前日偷聽小町詠歌，再寫進自己的《萬葉集》草紙內。 八四零年夏季，日本全國各地久旱不雨，耕田焦枯，民不聊生。朝廷已傳喚各地名僧舉行幾度祈雨儀式，卻全然無效。當時，人們視所有天災地變為上天對天皇的警告，旱魃若如此持續為虐下去，天皇恐怕必須退位。祈雨的重大國務便落在年約二十六的小野小町肩上。
當天，在皇上、皇後及眾多殿上人的注視之下，小町文靜地走向祭壇。她仰天吟詠祈雨和歌，不久，但見烏雲蔽日，黑浪掀天，頃刻之間，大雨傾盆而下。 小野小町退出宮廷後，住在山科，慕名來求愛的男性源源不絕。其中，深草少將最是痴心，行思坐想，夢斷魂勞。小町告訴少將，若能連續求愛百日，每夜風雨無阻到小町住處表達愛意，她將在第一百夜以身相許。不料，少將在第一百夜時，竟遭遇大雪，途中凍死了。
從深草少將宅邸遺址（京都伏見區墨染的欣凈寺）至小野小町住處（京都山科區小町御靈町的隨心院），距離約五、六公里，徒步時間約一小時半或二小時。以男人體力來說，通勤「百夜」，應該不是難事。不過，千年後的現代，有這種男人嗎？我很懷疑。 某年七月七日，近江國（滋賀縣）關寺一位僧侶，來到某山村一座草庵，造訪聽說對和歌造詣很高的草庵主。草庵主是一位老婦人。
僧侶向老婦人賜教和歌秘訣，老婦人回說：「和歌只是風雅之心。」僧侶看這位老婦人日子過得雖凄涼，卻舉止高雅，再聽她說了很多和歌軼事，想起往昔曾盛名一時的小野小町，遂問她是不是本人。老婦人點頭承認，說：「人生真是無常呀。」
衰邁的小町，接二連三引用和歌，懷念過往的富貴榮華，悲嘆目前的窮途落魄。不久，遠處傳來關寺鍾響，僧侶邀請小町到關寺觀賞七夕祭。 八七六年即位的陽成天皇，派遣新大納言探訪幽居近江國關寺附近的小野小町。此時，小町已成為老眼昏花、拄著拐杖的老婦人，往昔的美貌盡失。大納言帶來一首皇上御歌：
雲の上はありしむかしに変わらねど
見し玉だれの內やゆかしき
（宮廷仍如往昔，一成不變，你不懷念曾經供職的九重玉簾內嗎？）
大納言請小町吟一首返歌，小町卻說：「我的返歌只有一個字，ぞ。」
大納言暗忖，和歌是五七五七七句型，三十一個文字都不見得能表達自己的內心感情了，何況只有一個字？
小町接道：「只要把『內やゆかしき』改為『內ぞゆかしき』，便是我的返歌。」
大納言才恍然大悟，不愧是當年的六歌仙之一，這的確是一首無懈可擊的鸚鵡返歌。只改一個字，內容就變成：「宮廷仍如往昔，一成不變，我很懷念曾經供職的九重玉簾內。」 有位高野山僧侶，上京途中，在鳥羽附近休息。接著，來了一位拄著拐杖、腳步蹣跚的老婦乞丐，坐在腐朽倒塌的卒塔婆上休息。
卒塔婆代表佛陀，僧侶立即告誡老婦，老婦卻充耳不聞。甚至以精奧佛法還擊僧侶的告誡。還吟了一首即興和歌，說：「在極樂世界內的人，的確不能對佛陀無禮，但在極樂世界外的人，坐在卒塔婆上也無妨。」
僧侶覺得眼前這老婦極為了悟人生，已看破紅塵，問她名字。老婦回說是小野小町。然後，老婦陷於沉思，看似在回想如今已無痕的春夢。不久，老婦突然痛苦掙扎，再以男聲道出：
「啊，我很想念小町，很想念小町呀。求愛了九十九夜，只剩一夜而已……只剩一夜而已……」
原來是深草少將的靈魂附在老婦身上。 某天，平安時代歌人在原業平造訪住在草庵的老小町。他勸告小町皈依佛陀，語畢便消失了。小町領悟這是觀音菩薩的教誨，離開草庵，四處流浪，最後在陸奧（東北地方）玉造小野之里撒手塵寰。日後，業平到陸奧小野之里的芒草原尋訪小町屍骨，不知何處傳來一首和歌的上半句，業平馬上接龍吟出下半句。於是，當場出現了小町靈魂，懇求業平為她祭祀。說完，靈魂消失，原地留下一具屍骨與一叢芒草。