七夕宮燈

『壹』 七夕的別稱有哪些

七夕節是中國民間的傳統節日。七夕節由星宿崇拜衍化而來，為傳統意義上的七姐誕，下面我為大家介紹關於七夕的別稱，下面我們一起來看看吧。

七夕的別稱有哪些

1.雙七：

此日月、日皆為七，故稱，也稱重七。香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、塗脂抹粉，以至滿天飄香，故稱。

2.星期：

牛郎織女二星所在的方位特別，一年才能一相遇，故稱這一日為星期。

3.巧夕：

因七夕有乞巧的風俗，故稱。

4.女節：

七夕節以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節俗活動，故稱女節，亦稱女兒節、少女節。

5.蘭夜：

農歷七月古稱「蘭月」，故七夕又稱「蘭夜」。

6.小兒節：

因為乞巧、乞文等俗多由少女、童子為之，故稱之。

7.穿針節：

因為這天有穿針的習俗，故稱。

拓展：關於七夕節的民間習俗

1.香橋會

在江蘇宜興，有七夕香橋會習俗。每年七夕，人們都趕來參與，搭制香橋。所謂香橋，是用各種粗長的裹頭香（以紙包著的線香）搭成的長四五米、寬約半米的橋梁，裝上欄桿，於欄桿上紮上五色線製成的花裝飾。入夜，人們祭祀雙星、乞求福祥，然後將香橋焚化，象徵著雙星已走過香橋，歡喜地相會。這香橋是由傳說中的鵲橋傳說衍化而來的。

2.接露水

浙江農村，流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

3.拜七姐

七月七的'七娘會，廣東多稱「拜七姐」，閩台即稱為「拜七娘媽」。在新中國成立前，「七夕」是靚女們的盛大節日。舊時代靚女們向七姐「乞巧」，乞求她傳授心靈手巧的手藝，其實所謂「乞巧」不過是「鬥巧」。廣東舊時過七巧節是非常熱鬧的。宋代劉克庄曾有詩詠道：「瓜果跽拳祝，喉羅朴賣聲。粵人重巧夕，燈光到天明。」在節日到來之前，姑娘們就預先備好各種奇巧的玩品，用通草、色紙、芝麻、米粒等，製成各種花果、仕女、器物、宮室模型等物。將谷種和綠豆放入小盒裡浸，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。或組織大家聚集在宗鄉會館，擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，「香案」上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺綉等，琳琅滿目。不同地區的「七姐會」便在香案上下工夫，比高下，看誰的製作精巧。傳統「七姐誕」慶祝儀式由農歷七月初六晚開始，為期一至二晚。不同地方慶祝「七姐誕」的儀式各有不同特色。「七姐誕」乞巧習俗在東南亞地區也很流行。

在廣州，無論貧富之家，姑娘們都會梳妝打扮，點上香燭，「先期備辦種種奇巧玩品，並用通草、色紙、芝麻、米粒等，製成各種花果仕女器物宮室等(見《廣州歲時記》)。廣州七夕拜仙，已婚女子一般不能參加，但新婚後的新娘在過第一個七夕時，要舉行一次「辭仙」儀式。據《廣州市志》卷十七所載，初七日，舊俗還有女子泛舟游石門沉香浦的活動。遊艇用素馨花、茉莉花裝飾，稱為花艇。她們信此日為「仙女淋浴日」。東莞七夕拜七姐」，民間傳統的乞巧拜七姐祈福儀式，儀式包括上貢品、凈手、上香、拜祭等環節。有的地方在七夕之夜，靚女們在月光下擺上一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、瓜子等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。圍坐在桌前默念自己的心事，向織女星許願。「拜織女」純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，准時都到主辦的家裡來，於案前焚香禮拜後，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。廣州天河區、番禺區、黃埔區一帶把七夕節稱為「七姐誕」，又叫「七娘誕」、「擺七娘」、「拜七娘」，是嶺南古老乞巧民俗的存續。七夕之日，由社區組織「拜七娘」儀式，祭拜對象除了牛郎、織女二星，還有織女的6個姐妹。社區女性展示手工藝製品，是「擺巧」活動的主要內容。

在福建閩南、浙江溫嶺和台灣等地即稱為拜「七娘媽」，七娘媽又稱七星媽、七星娘娘、七星夫人、七娘夫人等，為織女星化身。七夕是「七娘媽」的誕辰日，民間十分盛行崇拜七娘媽這一被奉為保護孩子平安和健康的偶像。每年這天，人們三五成群到七娘媽廟供奉花果、脂粉、牲禮等。這天，台灣民間還流行一種「成人禮」，即孩子長到滿15歲時，父母領著他帶著供品到七娘媽廟酬謝，答謝「七娘媽」保護孩子度過了幼年、童年和少年時代。在這一天，台南地區要為16歲的孩子「做十六歲」，行成人禮。有的家長除了在七夕節這天祭謝「七娘媽」之外，還專門為孩子舉行成人禮的事而宴請親友，慶賀一番。閩南、台灣民間七夕雖不很重乞巧，但很看重保健食俗。每到七夕之際，幾乎家家戶戶要買來中葯使君子和石榴。石塘七夕習俗流行於浙江溫嶺沿海的石塘、箬山一帶，為16歲以下兒童於七夕節之日向七娘媽祈福的傳統民間活動。石塘先民於三百多年前從閩南遷入，此習俗隨之而來，存續至今。主祭者為女性長輩。

3.乞求姻緣

祭拜織女乞巧祈福在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道銀河橫貫南北，銀河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。婺女星後來衍化成神話中的女神，民間即稱為七姐、天仙娘娘、七娘媽等，是編織雲彩、情侶、婦女、兒童的保護神。世間無數的有情男女都會在七夕夜晚對著星空向織女祈禱自己的姻緣美滿。

按照民間傳說，「七夕節」表達的是已婚男女之間「不離不棄」「白頭偕老」的一種情感，恪守的是雙方對愛的承諾。牛郎和織女的愛情故事在中國家喻戶曉，他們對愛情的堅貞和信守令人感動，所以七夕節充滿了浪漫的氣息。相傳每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的女子便在這一天晚上向她乞求得到聰慧的心靈和靈巧的雙手，此外還祈求賜給自己美滿的姻緣。

4.游七姐水

民間傳說七夕節天上的七位仙女會下凡到河流中洗澡，這時的河水因沾了仙氣，人們洗了不但會帶來桃花運，還可以預防疾病。在廣西百色、靖西等民間認為，農歷七月初七這一天的水是非常聖潔干凈的，七夕的水既可以驅邪避病，又能使其愛情美滿、生活幸福。這個習俗和當地七仙女下凡洗澡的傳說有關。

5.種生求子

漢族節日習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模 樣，稱為「殼板」，或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為「種生」，又叫「五生盆」或「生花盆」。

南方各地漢族民間也稱為「泡巧」，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、 鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為「水上浮」。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮於水土，以為宜子之祥，稱為「化生」。

在節日前利用若干種植物，如小麥、綠豆、小豆、豌豆等，放在器皿浸水，生芽數寸後，於七夕即日用紅藍綵線束紮起來，作為一種得子得福的象徵。還用蠟塑各種形象，放在水上浮游。

6.儲七夕水

「七夕水」亦稱「七月七水」，據說「七夕水」有神奇的功能，久儲不變、可以治療燙傷、去除瘡毒等。廣東、廣西一帶都有儲存「七夕水」的風俗，就是在初七早晨頭遍雞鳴之後，各家到井邊或者河邊汲水儲藏。民間傳說，七月七日晨，仙女要下凡洗澡，用其洗澡水可避邪治病延壽；所以，人們在七夕這天早晨都要去河邊取水，取回後用新瓮盛起來，待日後使用。據說在七夕夜，用米蘭花、茉莉花、玫瑰花等7種鮮花泡的七色花水來洗臉，能讓女人更美。

7.為牛慶生

舊時兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，又叫「賀牛生日」。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開後，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女，讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女。人們為了紀念老牛的犧牲精神，便有了「為牛慶生」的習俗。

8.七巧貢案

惠州惠東縣平海古城過去盛行「七巧貢案」。到了七夕前後，平海城內多個家族中的小女孩、大姑娘、新媳婦和老太太們，她們通過親手製作的各式各樣「貢品」，拜祭「七姐」，相互賽巧，展示心靈手巧、蕙質蘭心，祈求家庭幸福，祝願國泰民安。平海七巧貢案的手工藝品有花燈、宮燈、花果、仕女、器物、宮廷、塔樓、插花、圖案、刺綉、糖藝、文房四寶以及成套的歷史故事人物。七巧貢案從農歷七月初六日晚擺設至初八日晚，一般都在家中的前院擺設，便於供人欣賞、點評。

9.迎仙

廣東廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好後，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為「迎仙」，自三更至五更，要連拜七次。

10.拜神

粵西部分鄉村有在七月七日做籺拜神的習俗。根據傳統習俗，人們先拜廟里的「老爺」（菩薩），再拜土地公。拜神的貢品一般有籺、三茶五酒、水果等。

『貳』 乞巧節要干什麼

拜七姐，祈福許願、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣、儲七夕水等，是七夕的傳統習俗。

乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各地漢族民間的乞巧方式不盡相同，各有趣味。

近代的穿針引線、蒸巧饃饃、烙巧果子、生巧芽以及用麵塑、剪紙、彩綉等形式做成的裝飾品等亦是乞巧風俗的延伸。

歷史淵源

七夕節由星宿崇拜衍化而來，為傳統意義上的七姐誕。七夕節源於「牽牛婺女」星宿崇拜與原始信仰，「牽牛婺女」最初的含義是用以作天文星區對應地理分野的「分星」。

婺女星後來衍化成神話中的女神，民間稱為七姐、天仙娘娘、七星娘娘、七娘媽等，是編織雲彩、紡織業者，是情侶、婦女、兒童的保護神。

七姐誕歷史久遠，先秦時期南北各地風俗各異，漢代是南北各地風俗習慣傳播融合時期，七姐誕的乞巧習俗傳入北方西安一帶始於漢代。經歷史發展，七夕被賦予了「牛郎織女」的美麗愛情傳說，使其成為了象徵愛情的節日。

『叄』 有幾個國家過七夕節

七夕節是中國的傳統節日，也稱乞巧節，也是華人的傳統節日。
除了其他國家的華人地區外，日本、韓國、新加坡等地也過七夕節。

『肆』 七夕節風俗習慣

『伍』 七夕放花燈詩句

1. 關於放花燈的詩句
關於放花燈的詩句 1.描寫花燈的詩詞
這樣的詩詞有很多。略舉一二吧。

1、辛棄疾《青玉案》

東風夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

2、蘇味道《正月十五日夜》

火樹銀花合，星橋鐵鎖開。B音塵隨馬去，明月逐人來。

游妓皆儂李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。

3、崔液《上元夜》

玉漏銀壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。

誰家見月能閑坐？何處聞燈不看來？

4、張祜 《正月十五夜燈 》

千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。

三百內人連袖舞，一進天上著詞聲。
2.關於花燈的詩詞
1、花市燈如晝

[宋] 歐陽修 《生查子》

2、花燈竟起

[宋] 無名氏 《失調名》

3、花市燈如晝

[宋] 朱淑真 《生查子·去年元夜時》

4、花光燈影浸簾櫳

[宋] 洪咨夔 《眼兒媚·花光燈影浸簾櫳》

5、花落寒燈酒半醒

[宋] 陸文圭 《仲冬雪夜偶書三絕句》

6、花迷夜市燈初合

[宋] 董嗣杲 《蕪湖縣》

7、花神妝點似燈明

[宋] 陶夢桂 《金燈花》

8、花傳喜信燈如語

[宋] 方回 《次韻劉元煇初寒夜坐並序》

9、花結燈昏背短檠

[宋] 鄭剛中 《秋夜聞雨》

10、花落茶煙夜雨燈

[宋] 劉震祖 《題汪水雲詩卷》

11、花藹懸燈柳插檐

[宋] 葛天民 《清明日訪白石不值》

12、花燈十里正迢迢

[明] 楊宛 《元夜有感》

13、花市銀燈夜向深

[明] 趙迪 《客中元夕》

14、花燈百隊走兒童

[明] 周天球 《中秋長干曲三首》

15、花龕懺一燈

[明] 王醇 《寺居答陸無從先生六韻》

16、花下燈前出畫裾

[明] 鄭之文 《金陵元夕篇》 已折疊1條鄭之文的查詢結果

17、花前把酒看張燈

[宋] 章甫 《別陸務觀》

18、花前看燈蟹

[宋] 舒岳祥 《十二月安七日補綴舊詩寄正仲》
3.關於花燈的詩詞
太多了，略舉一二

正月十五日夜

（唐） 蘇味道

火樹銀花合，星橋鐵鎖開。

暗塵隨馬去，明月逐人來。

游伎皆？李，行歌盡落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

上元夜

（唐）崔液

玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開；

誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。

十五夜觀燈

（唐）盧照鄰

錦里開芳宴，蘭紅艷早年。

縟彩遙分地，繁光遠綴天。

接漢疑星落，依樓似月懸。

別有千金笑，來映九枝前。

正月十五夜燈

（唐）張祜

千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。

三百內人連袖舞，一進天上著詞聲。
4.有關花燈的詩詞
寬闊的馬路兩旁張燈結綵，掛著一排排五彩繽紛、千姿百態的宮燈：跑馬燈、龍燈、米老鼠燈、孔雀開屏燈……我們看得眼花繚亂，也不知先看什麼好了。

眼前的百花燈掛在樹上呈放著光芒，為迎春燈會增添了春色。

船帆已經落下來，漁火在桅桿上閃爍著，如遠天升起的一顆紅色的星。

遠處的碼頭燈火通明，向海遠方伸展，像一條火龍在大海上翻滾，十分壯觀。

當夜幕降臨，我站在陽台上，就可以看見遠處樓上的點點燈光，真像天上的繁星一樣美麗。

突然間，幢幢樓房亮起燈火，萬家燈火和天上的星光速成一片，像升起一簇簇永不熄滅的禮花。

各種花燈、動物燈仍然大發光芒，把大地打扮得絢麗多姿，給除夕披上了節日的盛裝。

站在岸邊向大海望去，到處都是閃爍的燈光，如同天上那快活的星星。

橫跨江面的兩座大橋上，一盞盞玉蘭狀的橋燈組成一條明亮的光帶，在茫茫夜色中直向江對岸伸去，橋上穿梭的汽車像一隻只螢火蟲，一閃一爍，又似一條發光的長龍在悄悄地蠕動。

瞧，那隻「孔雀」帶著吉祥如意的祝福來了！它翠綠的冠子高高聳立，珍珠般的眼睛炯炯有神，鮮紅的爪子閃閃發光，五彩繽紛的羽毛光彩奪目，金黃的翅膀躍躍欲飛，像要和人比美呢。

這里真是燈的海洋，燈的天地！一盞盞點燃起來的燈，遠遠望去，猶如天女撒下的朵朵金花，又似滿天繁星，閃著亮光。

金魚燈不僅製作精緻、美觀、大方，而且尾鰭、鰓都能動，更有趣的是，它還不斷地吐著泡泡呢
5.關於 燈籠的詩句
十五夜觀燈

【唐】盧照鄰

錦里開芳宴，蘭缸艷早年。褥彩遙分地，繁光遠綴天。

接漢疑名霎，依樓似月懸。別有千金笑，來映九枝前。

同張將薊門觀燈

【唐】孟浩然

異俗非鄉俗，新年改故年。

薊門看火樹，疑是燭龍燃。

十五夜觀燈

【唐】王諲

暫得金吾夜，通看火樹春。停車傍明月，走馬入紅塵。

妓雜歌偏勝，場移舞更新。應須盡記取，說向不來人。

上元日紫極宮門觀州民然燈張樂

【唐】羊士諤

山郭通衢隘，瑤壇紫府深。燈花助春意，舞綬織歡心。

閑似淮陽卧，恭聞樂職吟。唯將聖明化，聊以達飛沉。

正月十五夜燈

【唐】張祜

千門開鎖萬燈明，正月中旬動帝京。

三百內人連袖舞，一時天上著詞聲。

上元夜建元寺觀燈呈智通上人

【唐】章碣

建元看別上元燈，處處迴廊斗火層。

珠玉亂拋高殿佛，綺羅深拜遠山僧。

臨風走筆思呈惠，到曉行禪合伴能。

無限喧闐留不得，月華西下露華凝。

觀燈

【唐】張蕭遠

十萬人家火燭光，門門開處見紅妝。

歌鍾喧夜更漏暗，羅綺滿街塵土香。

星宿別從天畔出，蓮花不向水中芳。

寶釵驟馬多遺落，依舊明朝在路傍。

望採納
6.關於燈籠的詩句
1，錦里開芳宴，蘭缸艷早年。

縟彩遙分地，繁光遠綴天。 接漢疑星落，依樓似月懸。

——出自唐代：盧照鄰《十五夜觀燈》 白話文釋義：在色彩華麗的燈光里，夫妻舉辦芳宴玩樂慶祝，精緻的燈具下，年輕人顯得更加光鮮艷麗。燈光絢麗的色彩遙遙看來好像分開了大地，繁多的燈火遠遠的點綴著天際。

連接天河的燈光煙火好像是星星墜落下來，靠著高樓的燈似乎月亮懸掛空中。 2，月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。

——出自唐代：李商隱《觀燈樂行》 白話文釋義：帝王之都，到處月光如水，花燈如山， 裝飾華麗的香艷的馬車堵塞了寬敞大道。 3，巷陌風光縱賞時。

籠紗未出馬先嘶。——出自宋代：姜夔《鷓鴣天·正月十一日觀燈》 白話文釋義：街道上的風光，在縱情賞燈的時候，豪貴家的紗燈籠還未出門，門外的馬兒已在嘶吼。

4，去年元夜時，花市燈如晝。——出自宋代：歐陽修《生查子·元夕》 白話文釋義：去年正月十五元宵節，花市燈光像白天一樣明亮。

5，燈籠一樣薄臘紙，瑩如雲母含清光。——出自宋代：陸游《燈籠》 白話文釋義：燈籠就像蠟紙一樣薄，如同母親滿眼淚光。
7.關於花燈的古詩
《夜遊宮·竹窗聽雨》

宋代：吳文英

竹窗聽雨，坐久隱幾就睡，既覺，見水仙娟娟於燈影中

窗外捎溪雨響。映窗里、嚼花燈冷。渾似蕭湘系孤艇。見幽仙，步凌波，月邊影。

香苦欺寒勁。牽夢繞、滄濤千頃。夢覺新愁舊風景。紺雲欹，玉搔斜，酒初醒。

譯文：

窗外雨水掠過小溪，發出了清脆的聲響。屋裡的孤燈顯得格外的亮，但也格外的清冷。詞人獨自一人在屋中小憩，這種感覺真像乘坐孤舟在湘江之上漂盪。此時，彷彿湘君輕挽裙帶，水上盈盈步微月，皎潔與清冷的月光映照在她身上。

水仙發出清冽的香氣，可是受到寒氣的侵襲，使她想起生長在千頃波濤的江湖岸邊時的生活。雖有新愁湧上心頭，但依然沉浸在舊夢中。隱約仙子的秀發閃耀著動人的光澤且蓬鬆欹側，玉簪也微微斜著，直到仙子漸漸遠去，詞人的酒意才微醒。

『陸』 七夕節外國也有嗎 七夕節和西方情人節有什麼不同

導讀：七夕是我國的傳統節日，那麼七夕節外國也有嗎？有的，比如韓國和日本，就把這個節日當做傳統節日，也會進行很多習俗活動慶祝。七夕和西方情人節一樣都是情侶喜歡過的日子，那麼七夕節和西方情人節有什麼不同呢？想知道就來瞧瞧小編的介紹吧。

七夕節外國也有嗎

現在，在日本、韓國等地城鄉仍然有過七月七的習俗。比如每逢七月七前後，日本大阪、京都、東京街頭都會出現有關大標語、大宮燈，宣傳七夕文化，推銷某些商品。各大小寺廟，放有很多竹枝，上拴紙條，寫有乞婚、乞福之語。七夕子時，僧人燒竹禱告，使萬人心願上達天庭。他們都認為織女會滿足人間要求的。七夕結婚，日本人亦認為是吉日良辰。

古代的日本就有七夕節俗，是隨著漢唐日本留學生帶回去的。比如在平安時代，日本人對七字發生崇拜，那一天要沐浴七次、進食七次、還要供奉桃、梨、茄子、瓜、大豆、干鮑、干鯛等七樣可食之物，並在楸葉上扎七根金銀線針。後來他們越來越迷信這個七，還要在七片楮葉上寫七首和歌，把競賽和歌、扔綉球、下棋、玩花骨牌、貝合、射箭和聞香這七種活動稱為七游。300年後進入江戶時代，又形成了供奉七個硯台，用七個盤子盛七片瓜，然後點燃七盞燈的習俗。又過了300年，就是20世紀五六十年代了，七夕活動變成全家團聚的節日。對於乞巧，日本保存著傳統的乞巧奠，要用古箏、琵琶供奉牛郎織女。明治維新後，日本取消了陰歷，七夕節就移到了公歷7月7日，於實際上的七夕節相差大概一個月，仙台市就是在一個月後的8月7日慶祝七夕，參加他們活動的遊客每年可達200萬人以上。在韓國、新加坡、台灣諸地也都有七夕活動。

七夕節和西方情人節有什麼不同

改革開放之後，西方的2月14日情人節傳進我國，不久就成為各商家炒作的一個洋節了，一時間許多人不知道祖國的七夕節，卻樂於過情人節。西方情人節來自古希臘、古羅馬的瓦倫丁節。相傳牧師瓦倫丁因為違抗國王的十字軍東征前青年軍人不許結婚的命令，大膽為一些青年人主持了婚禮而獲罪入獄。在獄中，他治好了典獄長女兒的眼睛，臨刑前向這位姑娘寫了一封情書。瓦倫丁是2月14日被處死的，後人懷念他，漸漸在他的忌日形成了男女表達愛情的宗教性節日。瓦倫丁故事是一個大悲劇，也是美麗的。但現在看，「情人」一詞在中國多被視為貶意。這個節日游戲性強，浪漫有餘，嚴肅不足。而牛女故事，歌頌了始終如一的愛情。牛郎織女一心一意七夕相會，暗示出家庭穩定的意蘊，這對防止家庭破裂對子女造成心靈創傷有利，在文化內涵和審美觀念上，值得肯定。但中國七夕節沒有特定的食品，也缺少青年人便於參與的某些文化方式，所以面臨國際文化大交流的今天，七夕節需要不斷改革創新。

日本七夕情人節有什麼習俗

日本的七夕節有很多活動，因地而異，主要有歌舞表演，焰火，抬轎子等等，非常熱鬧。

最著名的地方是京都府的北野天滿宮、香川縣的金刀吡羅宮、神奈川縣的平冢市和富山縣的高崗市。

據說七夕是奈良時代從中國傳入日本的。

提到七夕，人們即會聯想是牛郎織女見面的那一天。

這個牛郎織女美好的傳說在日本也廣為人知。

迎接、慶祝七夕在日本非常隆重。

在七夕到來之前和當天，人們總要為它舉辦一些活動以示慶祝、紀念。

如選美活動、馬拉松、七夕舞會等等。

這一天是人們訴說心願的日子，在日本有把自己的心願寫在彩紙上，或把它們掛在竹林上，或放入江河中，以此來祈求自己的願望得以實現的習慣。

結語：以上是小編整理的「七夕節外國也有嗎，七夕節和西方情人節有什麼不同」內容，希望能夠給大家帶來幫助。