看一朵小花
❶ 「一朵小花」的賞析
人生並不象這朵小花,它可以被人遺忘.因為它早已謝世,但生命即使消失,你也許無法忘記他(她)的真誠和善良或者是虛偽和陰險.
普希金《小花》
我最初接觸俄羅斯文學大概是十三、四歲的時候,那是文革時期,課外讀物幾乎沒有,不知怎的,我有了閱讀的渴望,那時閱讀文學書籍是籠罩在一種神秘氣氛里,怕人知道了會出事的氣氛。那時我時常看到我姐在讀文學書,我就苦苦央求她等我讀了再還,這就要求她壓縮自己的閱讀時間,必須是夜以繼日地看,然後我是手不釋卷 地讀,吃飯時也不放下書,就這樣也有時等不及我讀完書就被人家要走了。我記得就在那時,我從我姐的一個筆記本上看到了一首詩:
小花
[俄]普希金
我在書里發現一朵小花,
它早已乾枯了,也不再芬芳,
因此,我的心裡就充滿了
許許多多奇異的遐想:
是哪一個春天,在哪一處
它盛開的?開了多長時間?
誰摘下的?是外人還是熟人?
為什麼放在這書頁中間?
可是為了紀念溫柔的相會?
還是留作永別的珍情?
或者只是由於孤獨的散步
在田野的幽寂里,在林陰?
是他還是她?還在世嗎?
哪一個角落是他們的家?
啊,也許他們早已枯萎了,
一如這朵不知名的小花?
這首詩給我一種前所未有的感受。我彷彿一下子發現了美:一朵小花竟然會那麼美麗,那麼富於感情色彩,而且它的美麗是可以長久的、可以傳遞的、可以珍藏的,它有那麼強的生命力!我反復吟誦這首詩,並在我最好的一本筆記本上認真地抄下這首詩!
我由《小花》結識了普希金,結識了這位俄羅斯偉大的抒情詩人。在以後的日子裡,我好似著魔一樣迷上了普希金,我四處尋找他的詩集,借到了《普希金抒情詩集(一)、(二)》,我先是手不釋卷地讀,然後夜以繼日地抄,抄了好幾本筆記本。這幾個本子是我最初的一筆珍藏,曾有友人跟我借閱,被我婉拒了。接著,我又陸續看到了他的《葉甫蓋尼·奧涅金》、《別爾金小說集》、《上尉的女兒》、《杜布羅夫斯基》等作品。普希金筆下的俄羅斯美麗風景和優秀的婦女形象,點燃了我青春的詩情和對美好人生的憧憬,培養了我對大自然的熱愛,強化了我性格中善良、堅貞的一面。同時,普希金也培養了我對俄羅斯文學的熱愛,從閱讀普希金擴展到閱讀萊蒙托夫、屠格涅夫、契訶夫、車爾尼雪夫斯基、托爾斯泰、高爾基、瑪雅可夫斯基、奧斯特洛夫斯基等名家名著,可謂是「一花引來百花開」,使我擁有了一座「俄羅斯文學百花園」,它滋養了我的思想情感和對高雅文學的愛好。
不過,尋思起來,還是《小花》給我的影響最大。這朵「小花」從闖入我眼簾的那一刻起就融進了我的生命里,甚至,它刻畫我的性格,美化我的人生,塑造我的情感。
那是我在筆記本上書寫下這首詩以後的一個清明節,我和同學們去烈士陵園祭掃烈士墓,在緬懷了先烈的英雄事跡後,我從墓旁的楓樹上摘下一枚鮮紅的楓葉。回家後,我把那枚楓葉夾在了《馬恩選集》里,鮮紅的楓葉是烈士鮮血的印記,我們享受幸福生活的人們要永遠記住他們!前不久,我搬遷新居,整理書籍時,翻到這本《馬恩選集》,又看見了這枚楓葉,已經殷紅殷紅了。這枚楓葉就是我的一朵「小花」!
❷ 一朵小花現代詩歌
無論在學習、工作或是生活中,說到詩歌,大家肯定都不陌生吧,詩歌飽含著作者的思想感情與豐富的想像。那什麼樣的詩歌才是好的詩歌呢?以下是我收集整理的一朵小花現代詩歌,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
一朵小花現代詩歌
一朵單行的小花
於寒風的蒼白中,祈禱
沒有迎春夢的獨白
沒有仲夏夜的碎念
只是等待著渺小與瑟縮
綻放著孤獨,怨懟
天地的內心,遺世獨立
一朵沉默的小花
於無聲的懸峭,喝飽
黃岩丟棄的碎片
抖落下,凝結白霜,一泣
風乾的淚瓣,隨風飄零
毿毿風影,傳來古墓嗚咽
游盪在無心附麗的馳念
一朵哀傷的小花
與薔薇的`距離
遙遠不堪,唯剩兩雙眼睛
看不見莖與葉的別離舊年
連清風拂過的凌舞
都是殘垣,斷壁
肢體紋身,圍城埋香
空留黑白的霜峰和空谷
一朵老去的小花
殘佝著被風蝕已久的落紅
凋謝詩句,枯萎詞牌
只垂在寒冷的依偎
不等久別的星河,孤燈抑鬱
單調無色的夜雨
半山下響起猿嘯。心的晴天
給予片刻凝香,暗暗自許
一朵開滿春天的小花
周圍開出許多小花
晴天,晚月。熱情的舞
消散寒風的懸崖業障
旖旎與芳香,飄出了一夢繾綣
覆蓋了一地鄉愁
只是經年東去,盛裝春日的小花
早已不是那朵
(2)看一朵小花擴展閱讀
1、一朵小花——普希金
我看見一朵被遺忘在書本里的小花,
它早已乾枯,失掉了芳香;
就在這時,
我的心靈里充滿了一個奇怪的幻想:
它開在哪兒?什麼時候?是哪一個春天?
它開得很久嗎?是誰摘下來的,
是陌生的或者還是熟識的人的手?
為什麼又會被放到這兒來?
是為了紀念溫存的相會,
或者是為了命中註定的離別之情,
還是為了紀念孤獨的漫步
在田野的僻靜處,在森林之蔭?
他是否還活著,她也還活著嗎?
他們現在棲身的一角又在哪兒?
或者他們也都早已枯萎,
就正像這朵無人知的小花?
2、一朵小花——屠格涅夫
你曾經有一次--在陰暗的小樹林里,
在春天的年輕的草叢中央,
找到了一朵平凡的樸素的小花?
(那時你孤獨的一個人,正生活在遙遠的異鄉。)
它等待著你--在多露的草叢中,
它孤零零地在開放……
為了你啊,它保存著自己的純潔的香味,
那是它的最初的芳香。
於是你摘下了那搖擺著的花莖,
拿在你細心的手上,
帶著緩慢的微笑,
把這朵被你毀掉了的小花插在你的紐孔上。
然後你沿著滿是灰塵的大路向前走;
四周圍--整個的田野都被曬得發燙,
從天空里滾流下來的一股熱浪,
而你的那朵小花也早巳枯萎損傷。
它生長在安靜的陰影里,
它靠著清晨的雨水滋長,
它被炎熱的灰塵所悶死,
它被正午的陽光所燒傷。
這怎麼辦呢?惋惜也是枉然!
要懂得,它被創造到世上,
只不過是為了緊靠著你的心口,
就只生存那一瞬的時光。
❸ 小學三年級語文上冊《一朵小花》的立要內容
不起眼的小花
不知從何時開始,雪花像一個個頑皮的小孩兒,帶上降落傘,跳了下來,有的在地上翻個跟斗;有的一跳下來便融化了;還有的在大海伯伯的懷抱里洗澡呢。
我蹦蹦跳跳地出門了,迷漫的雪花飄到我的我的手上,臉上,真是一個瑞雪兆豐年。
大雪把大街小巷變成了一個銀白色世界。
走著走著,我發現一朵小花,湊過去一看,嗨,一朵不起眼的小花,深綠色的葉子,原本是淡粉色的花瓣,變成了白色。傲然的開放著。
我想:就這么冷的天,今天凍不死,明天也難活。想到這兒,我情不自禁的輕蔑笑了一下。便繼續玩我的了。
直到今天,我不經意的朝小花那看了一眼,緊接著,發出了一聲驚嘆聲——那朵小花在風雪裡傲然挺立著,像戰士一樣。我不僅被它感動了,用手撫摸它,它顯然沒經歷過溫暖的世界,耷拉下腦袋,我更加吃驚,馬上把手拿開,它又從鎮了精神。
小花的美雖然不如牡丹,芬芳不如茉莉,但它那堅忍不拔的精神,不正是我需要的嗎?
希望對你有幫助祝你學習愉快!
❹ 熟讀詩篇《一朵小花》你想到了什麼你會做什麼
《卜運算元·詠梅》
作者·劉克庄
作者是南宋人 是辛派詞人
當時南宋偏安一隅 但是當時的統治階級卻過著紙醉金迷的生活 作者是一個愛國憂民的詩人 借詠梅來表現內心的悲憤和不滿
他在寫這首詞的時候是用的擬人手法
《卜運算元·詠梅》
作者· 杜安世
作者是一個奔放派詞人 這是他少有的詞鋒委婉之作
第二首 杜安世是北宋人 他的詞表現了一個歌女的歌女的悲凄身世 其實是作者在自道辛酸
詞的上闕用敘述的手法寫出了歌女的凄慘遭遇 下闕寫詞人由此產生同情並勾起自我感傷 自我認為屬於沒事找抽型的
去打開大自然綠色的課本
大自然中到處充滿著知識,古人言:處處留心皆學問。只有我們留心身邊的事物,走進大自然,認真觀察,善於請教,深入思考,就能獲得許多知識。才能打開大自然這本綠色的課本。
帶風的詩
.夜來風雨聲,花落知多少。
(孟浩然:《春曉》)
2.風勁角弓鳴,將軍獵渭城。
(王維:《觀獵》)
3.林暗草驚風,將軍夜引弓。
(盧綸:《塞下曲》)
4.野火燒不盡,
春風吹又生。
(白居易:《賦得古原草送別》)
5.柴門聞犬吠,
風雪夜歸人。
(劉長卿:《逢雪宿芙蓉山主人》)
6.隨風潛入夜,
潤物細無聲。
(杜甫:《春夜喜雨》)
7.城闕輔三秦,
風煙望五津。
(王勃:《送杜少府之任蜀州》)
8.欲乘風歸去,
又恐瓊樓玉宇,
高處不勝寒。
(蘇軾:《水調歌頭•明月幾時有》)
9.相見時難別亦難,
東風無力百花殘。
(李商隱:《無題》)
10.天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊。
(《敕勒歌》)
11.沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風。
(志南:《絕句》)
12. 小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。
(李煜《虞美人》)
13.黃師塔前江水東,春光懶困倚微風.
(杜甫:《江畔獨步尋花》)
14.夜來南風起,小麥覆隴黃。
(白居易〈觀刈麥〉)
15.明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬。
(辛棄疾〈西江月•夜行黃沙道中〉)
16.昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。
(晏殊:《蝶戀花》)
17.莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦。
(李清照:《醉花陰》)
18.夜闌卧聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來。
(陸游《十一月四日風雨大作》)
19.錦城絲管日紛紛,半入江風半入雲。
(杜甫:《贈花卿》)
20.湖光秋月兩相和,潭面無風鏡未磨。
(劉禹錫:《望洞庭》)
21.春城無處不飛花,寒食東風御柳斜。
(韓翃<<寒 食>>)
22.九曲黃河萬里沙,浪淘風簸自天涯。
(劉禹錫《浪淘沙》)
什麼是詩歌?
詩體的分類,是一個復雜的問題。現在,只就一般的看法,簡單地談談漢魏六朝和唐宋的詩體。
種類:
1.每首限定八句,五律共四十字,七律共五十六字;
2.押平聲韻;
3.每句的平仄都有規定;
4.每篇必須有對仗,對仗的位置也有規定。
特點:
從詩句的字數看,有所謂四言詩、五言詩和七言詩。四言是四個字一句,五言是五個字一句,七言是七個字一句。唐代以後,四言詩很少見了,所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古;七言古體詩簡稱七古;三五七言兼用者,一般也算七古。五言律詩簡稱五律,限定八句四十字;七言律詩簡稱七律,限定八句五十六字。超過八句的叫長律,又叫排律。長律一般都是五言詩。只有四句的叫絕句;五絕共二十個字,七絕共二十八個字。絕句可分為律絕和古絕兩種。律絕要受平仄格律的限制,古絕不受平仄格律的限制。古絕一般只限於五絕。
❺ 徐志摩《海灘上種花》的原文是什麼
海灘上種花
作者:徐志摩
朋友是一種奢華:且不說酒肉勢利,那是說不上朋友,真朋友是相知,但相知談何容易,你要打開人家的心,你先得打開你自己的,你要在你的心裡容納人家的心,你先得把你的心推放到人家的心裡去;這真心或真性情的相互的流轉,是朋友的秘密,是朋友的快樂。但這是說你內心的力量夠得到,性靈的活動有富餘,可以隨時開放,隨時往外流,像山裡的泉水,流向容得住你的同情的溝槽;有時你得冒險,你得花本錢,你得抵拚在I羹岈的亂石間,觸刺的草縫里耐心的尋路,那時候艱難,苦痛,消耗,在在是可能的,在你這水一般靈動,水一般柔順的尋求同情的心能找到平安欣快以前。
我所以說朋友是奢華,「相知」是寶貝,但得拿真性情的血本去換,去拚。因此我不敢輕易說話,因為我自己知道我的來源有限,十分的謹慎尚且不時有破產的恐懼;我不能隨便「花」。前天有幾位小朋友來邀我跟你們講話,他們的懇切折服了我,使我不得不從命,但是小朋友們,說也慚愧,我拿什麼來給你們呢?
我最先想來對你們說些孩子話,因為你們都還是孩子。但是那孩子的我到哪裡去了?彷彿昨天我還是個孩子,今天不知怎的就變了樣。什麼是孩子要不為一點活潑的天真,但天真就比是泥土裡的嫩芽,天冷泥土硬就壓住了它的生機——這年頭問誰去要和暖的春風?
①本文是在北師大附屬中學的一次講演
孩子是沒了。你記得的只是一個不清切的影子,模糊得很,我這時候想起就像是一個瞎子追念他自己的容貌,一樣的記不周全;他即使想急了拿一雙手到臉上去印下一個模子來,那模子也是個死的。真的沒了。一個在公園里見一個小朋友不提多麼活動,一忽兒上山,一忽兒爬樹,一忽兒溜冰,一忽兒乾草里打滾,要不然就跳著憨笑;我看著羨慕,也想學樣,跟他一起玩,但是不能,我是一個大人,身上穿著長袍,心裡存著體面,怕招人笑,天生的靈活換來矜持的存心——孩子,孩子是沒有的了,有的只是一個年歲與教育蛀空了的軀殼,死僵僵的,不自然的。
我又想找回我們天性里的野人來對你們說話。因為野人也是接近自然的;我前幾年過印度時得到極刻心的感想,那裡的街道房屋以及土人的體膚容貌,生活的習慣,雖則簡,雖則陋,雖則不誇張,卻處處與大自然——上面碧藍的天,火熱的陽光,地下焦黃的泥土,高矗的椰樹——相調諧,情調,色彩,結構,看來有一種意義的一致,就比是一件完美的藝術的作品。也不知怎的,那天看了他們的街,街上的牛車,趕車的老頭露著他的赤光的頭顱與此紫薑色的圓肚,他們的廟,廟里的聖像與神座前的花,我心裡只是不自在,就彷彿這情景是一個熟悉的聲音的叫喚,叫你去跟著他,你的靈魂也何嘗不活跳跳的想答應一聲「好,我來了,」但是不能,又有礙路的擋著你,不許你回復這叫喚聲啟示給你的自由。困著你的是你的教育;我那時的難受就比是一條蛇擺脫不了困住他的一個硬性的外殼——野人也給壓住了,永遠出不來。
所以今天站在你們上面的我不再是融會自然的野人,也不是天機活靈的孩子:我只是一個「文明人」,我能說的只是「文明話」。但什麼是文明只是墮落?文明人的心裡只是種種虛榮的念頭,他到處忙不算,到處都得計較成敗。我怎麼能對著你們不感覺慚愧?不了解自然不僅是我的心,我的話也是的。並且我即使有話說也沒法表現,即使有思想也不能使你們了解;內里那點子性靈就比是在一座石壁里牢牢的砌住,一絲光亮都不透,就憑這雙眼望見你們,但有什麼法子可以傳達我的意思給你們,我已經忘卻了原來的語言,還有什麼話可說的?
但我的小朋友們還是逼著我來說謊(沒有話說而勉強說話便是謊)。知識,我不能給;要知識你們得請教教育家去,我這里是沒有的。智慧,更沒有了:智慧是地獄里的花果,能進地獄更能出地獄的才採得著智慧,不去地獄的便沒有智慧——我是沒有的。
我正發窘的時候,來了一個救星——就是我手裡這一小幅畫,等我來講道理給你們聽。這張畫是我的拜年片,一個朋友替我制的。你們看這個小孩子在海邊沙灘上獨自的玩,赤腳穿著草鞋,右手提著一枝花,使勁把它往沙里栽,左手提著一把澆花的水壺,壺里水點一滴滴的往下掉著。離著小孩不遠看得見海里翻動著的波瀾。
你們看出了這畫的意思沒有?
在海砂里種花。在海砂里種花!那小孩這一番種花的熱心怕是白費的了。砂磧是養不活鮮花的,這幾點淡水是不能幫忙的;也許等不到小孩轉身,這一朵小花已經支不住陽光的逼迫,就得交卸他有限的生命,枯萎了去。況且那海水的浪頭也快打過來了,海浪沖來時不說這朵小小的花,就是大根的樹也怕站不住——所以這花落在海邊上是絕望的了,小孩這番力量準是白化的了。
你們一定很能明白這個意思。我的朋友是很聰明的,他拿這畫意來比我們一群獃子,樂意在白天里做夢的獃子,滿心想在海砂里種花的傻子。畫里的小孩拿著有限的幾滴淡水想維持花的生命,我們一群夢人也想在現在比沙漠還要乾枯比沙灘更沒有生命的社會里,憑著最有限的力量,想下幾顆文藝與思想的種子,這不是一樣的絕望,一樣的傻?想在海砂里種花,想在海砂里種花,多可笑呀!但我的聰明的朋友說,這幅小小畫里的意思還不止此;諷刺不是她的目的。她要我們更深一層看。在我們看來海砂里種花是傻氣,但在那小孩自己卻不覺得。他的思想是單純的,他的信仰也是單純的。他知道的是什麼?他知道花是可愛的,可愛的東西應得幫助他發長;他平常看見花草都是從地土裡長出來的,他看來海砂也只是地,為什麼海砂里不能長花他沒有想到,也不必想到,他就知道拿花來栽,拿水去澆,只要那花在地上站直了他就歡喜,他就樂,他就會跳他的跳,唱他的唱,來贊美這美麗的生命,以後怎麼樣,海砂的性質,花的運命,他全管不著!我們知道小孩們怎樣的崇拜自然,他的身體雖則小,他的靈魂卻是大著,他的衣服也許臟,他的心可是潔凈的。這里還有一幅畫,這是自然的崇拜,你們看這孩子在月光下跪著拜一朵低頭的百合花,這時候他的心與月光一般的清潔與花一般的美麗,與夜一般的安靜。我們可以知道到海邊上來種花那孩子的思想與這月下拜花的孩子的思想會得跪下的——單純、清潔,我們可以想像那一個孩子把花栽好了也是一樣來對著花膜拜祈禱——他能把花暫時栽了起來便是他的成功,此外以後怎麼樣不是他的事情了。
你們看這個象徵不僅美,並且有力量;因為它告訴我們單純的信心是創作的泉源——這單純的爛漫的天真是最永久最有力量的東西,陽光燒不焦他,狂風吹不倒他,海水沖不了他,黑暗掩不了他——地面上的花朵有被摧殘有消滅的時候,但小孩愛花種花這一點:「真」卻有的是永久的生命。
我們來放遠一點看。我們現有的文化只是人類在歷史上努力與犧牲的成績。為什麼人們肯努力肯犧牲?因為他們有天生的信心;他們的靈魂認識什麼是真什麼是善什麼是美,雖則他們的肉體與智識有時候會誘惑他們反著方向走路;但只要他們認明一件事情是有永久價值的時候,他們就自然的會得興奮,不期然的自己犧牲,要在這忽忽變動的聲色的世界裡,贖出幾個永久不變的原則的憑證來。耶穌為什麼不怕上十字架?密爾頓①何以瞎了眼還要做詩,貝德花芬『何以聾了還要制音樂,密仡郎其羅③為什麼肯積受幾個月的潮濕不顧自己的皮肉與靴子連成一片的用心思,為的只是要解決一個小小的美術問題?為什麼永遠有人到冰洋盡頭雪山頂上去探險?為什麼科學家肯在顯微鏡底下或是數目字中間研究一般人眼看不到心想不通的道理消磨他一生的光陰?
為的是這些人道的英雄都有他們不可搖動的信心;像我們在海砂里種花的孩子一樣,他們的思想是單純的——宗教家為善的原則犧牲,科學家為真的原則犧牲,藝術家為美的原則犧牲——這一切犧牲的結果便是我們現有的有限的文化。
你們想想在這地面上做事難道還不是一樣的傻氣——這地面還不與海砂一樣不容你生根,在這里的事業還不是與鮮花一樣的嬌嫩?——潮水過來可以沖掉,狂風吹來可以折壞,陽光曬來可以熏焦我們小孩子手裡拿著往砂里栽的鮮花,同樣的,我們文化的全體還不一樣有隨時可以沖掉、折壞、熏焦的可能嗎?巴比倫的文明現在哪裡?嘭噼…城曾經在地下埋過干百年,克利脫的文明直到最近五六十年間才完全發見。並且有時一件事實體的存在並不能證明他生命的繼續。這區區地球的本體就有一千萬個毀滅的可能。人們怕死不錯,我們怕死人,但最可怕的不是死的死人,是活的死人,單有軀殼生命沒有靈性生活是莫大的悲慘;文化也有這種情形,死的文化倒也罷了,最可憐的是勉強喘著氣的半死的文化。
① 密爾頓,通譯彌爾頓(1608–1674).英國詩人,政論家,著有《失樂園》等
② 貝德花芬,通譯貝多芬(1770–1827),德國作曲家。
③ 密仡郎其羅,通譯米蓋朗琪羅(1475—1 564),義大利文藝復興時期的雕塑家, 畫家。
④嘭噼,通譯龐貝t義大利那不勒斯附近的古城,約建於公元前七世紀,公元—世紀被火山湮埋,至卜八世紀中葉被發掘。
你們如其問我要例子,我就不遲疑的回答你說.朋友們,貴國的文化便是一個喘著氣的活死人!時候已經很久的了,自從我們最後的幾個祖宗為了不變的原則犧牲他們的呼吸與血液,為了不死的生命犧牲他們有限的存在,為了單純的信心遭受當時人的訕笑與侮辱。時候已經很久的了,自從我們最後聽見普遍的聲音像潮水似的充滿著地面。時候已經很久的了,自從我們最後看見強烈的光明像彗星似的掃掠過地面,時候已經很久的了,自從我們最後為某種主義流過火熱的鮮血,時候已經很久的了,自從我們的骨髓里有膽量,我們的說話里有分量。這是一個極傷心的反省!我真不知道這時代犯了什麼不可赦的大罪,上帝竟狠心的賞給我們這樣惡毒的刑罰?你看看去這年頭到哪裡去找一個完全的男子或是一個完全的女子——你們去看去,這年頭哪一個男子不是陽痿.哪一個女子不是鼓脹!要形容我們現在受罪的時期,我們得發明一個比丑更醜比臟更臟比下流更下流比苟且更苟且比懦怯更懦怯的一類生字去』朋友們,真的我心裡常常害怕,害怕下回東風帶來的不是我們盼望中的春天,不是鮮花青草蝴蝶飛鳥,我怕他帶來一個比冬天更枯槁更凄慘更寂寞的死天——因為醜陋的臉子不配穿漂亮的衣服,我們這樣醜陋的變態的人心與社會憑什麼權利可以問青天要陽光,問地面要青草,問飛鳥要音樂,問花朵要顏色?你問我明天天會不會放亮?我回答說我不知道,竟許不!
歸根是我們失去了我們靈性努力的重心,那就是一個單純的信仰,一點爛漫的童真!不要說到海灘去種花——我們都是聰明人誰願意做傻瓜去——就是在你自己院子里種花你都懶怕動手哪!最可怕的懷疑的鬼與厭世的黑影已經佔住了我們的靈魂!
所以朋友們,你們都是青年,都是春雷聲響不曾停止時破綻出來的鮮花,你們再不可墮落了——雖則陷阱的大口滿張在你的跟前,你不要怕,你把你的爛漫的天真倒下去,填平了它,再往前走——你們要保持那一點的信心,這裡面連著來的就是精力與勇敢與靈感–你們再不怕做小傻瓜,盡量在這人道的海灘邊種你的鮮花去–花也許回消滅,但這種花的精神是不爛的!
(原刊《落葉》,北新書局1926年6月初版)
❻ 讀《一朵小花》有感
一日,無意中發現了一首普希金寫的《一朵小花》甚是喜歡,我曾經被朋友喻為「一朵無名小花」,多了個「無名」,就更切合我的心意了,朋友說我是「藍天里的小花」、「最素凈的小花」,我知道「無名小花」更適合我,小花哪裡都可以開放,而我只能開在無人的曠野里,開在寂寞的沙洲里,我這朵無名的小花有幸成為朋友眼中的美,而且到現在都被傳遞著、珍藏著、寄予了頑強的生命力!無名小花在迷茫中溫暖了我。我輕吟《一朵小花》,體會一種前所未有的感受,我彷彿發現了潛在的美:
前日,我忽然發現,教室里乾渴得如同枯木的三角梅竟自信地開出幾朵小花,隱含的淡粉,拚命向外伸展,在並不明媚的春光中透著那麼一份驚喜。它們的根扎在這塊毫無濕意的土地上。它們,以怎樣的毅力生長起來的呵?我索性俯身凝視一朵小花,它向我微笑。因它的緣故,我發現陽光也美妙了。一朵小花,三片花瓣,像兩只舉起來歡呼的小生命,它整個形象微小精緻,令人不忍觸碰。一朵開放在春天的小小花朵,它猛然讓我感悟到生命力的強大。在如此乾燥的土地上紮根,吸收到哪怕一丁點的養分和濕氣,頑強地生長出來,綻開小小花朵,捧起這微小的顏色,微小的喜悅,它終是春天的`花朵一種!它的呈現,撫慰我心頭枯燥的北國春天。
我在北國漫長的冬季延伸下的春天裡,甚至把希望都寄託在這些小花身上了,因為它們比我燦爛。因為它們有好聽的名字「三角梅」,它們度過了漫長等待,迫不及待地開放了,而我呢?至今還沒有打出花苞,也不知道我的開放有沒有人在乎?有沒有人駐足?因為我畢竟只是一朵「無名小花」,還沒有在相宜的季節里開放罷了,不過,我當然不是《暖春》里的哪個小花,我比她可是要幸福多了。
呵,一朵小花,不經意間就拂去了我心頭的冷寂和積塵,它把這一捧小小的美麗托送給我,它讓我在它的面前思之不已。我有它的從容嗎?有它不起眼的外表裡飽含的激情嗎?有它那麼一點點亮色嗎?我好象呼吸到了小花兒的一縷清香,它在陽光里暗放。終於看得久了,我用心靈輕輕撫摸它,我心霎時也芬芳,即便是在北國春寒料峭的土壤里,它也能養育一種花朵。可見所謂的荒涼,原為心靈所生,真正的土地,總會有花朵,會有小小的花朵。我就用這朵小花拂去我的疲憊,且要把它移植到我的文字里,讓文字也暗香浮動。
記得,一次期末沖刺前,我穿梭在教室里指導學生復習,一抬眼看見離賽提哈力最近的窗檯上開放著一朵美麗的小紅花,我順口就說了句:「賽提哈力,瞧!窗檯上的那盆花為你開放了,這次期末考試你一定會成功。」我不經意的話,沒想到讓賽提哈力如此動心,在他的心裡這朵紅色的小花真的就是為他開放的,他課余時間對這朵小花傾注了愛心,在這朵小花的激勵下,他竟然真的考了全班第一名。事後,他在日記中說:「感謝王老師送給我的這朵小花,它讓我觸到了希望,讓我願意為這朵小花拼搏。」他的文字打動了我的心,也溫暖了我。
今日,忽爾從普希金的《一朵小花》里,再次放飛了自己的暇思。信筆塗來,只為了這朵無名小花。
❼ 看到一朵小花「頓時我的心底充滿了一個奇異的幻想」想到了什麼
① 想到抄了「 要是小花是一座襲房子 大家在小花里生活.」 [省略號處自己發揮]
② 想到了「若是我是這朵小花 會飛向哪呢?還是在原地生活?...」[省略號處自己發揮]
③ 想到了「幻想小花前世 幻想小花的未來 幻想小花的思想...」[省略號處自己發揮]