七夕摔筷子

A. 世界各地的節日

中國

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日本

節分（2月3日）：是日本人驅除邪氣和迎接春天、祝願幸福的節日,每年2月3日在寺院和神社中舉行特殊的驅鬼儀式,以示把惡鬼趕出去,迎接福神到來。商店裡有專門出售供節分用的「福豆」。據日本的民間傳說,在這一天里,吃掉和自己年齡數目相同的「福豆」,就可以無病無災。

偶人節（3月3日）：也叫做「女孩節」。每逢這一節日,各家各戶的男女老少都要喝用糯米釀造的白米酒合家歡聚,向女孩子表示祝賀。在日本各地,女孩節的習俗雖然不同,但每個有女孩的家庭,父母親尤其是外祖父母,都要在女孩滿一周歲這一年的3月3日為她買一套精美的小偶人。女孩從一歲起得到的這些小偶人,以後每年3月3日都要陳列在客廳里,直到離開父母出嫁時帶走。

櫻花節（3月15日-4月15日）：櫻花是日本的國花。每年3月中旬到4月中旬,是日本自南至北櫻花開放的季節,人們在櫻花樹下擺上豐盛的酒宴,或合家歡聚一堂,或邀請三五好友,一邊吟詩作畫,一邊開懷暢飲,一醉方休。青年男女們在櫻花叢中追逐嬉戲,談情說愛,更多的人是攜帶米酒和野餐食品,賞花遊玩,至晚方歸。京都嵐山、園山公園的櫻花等,每年都吸引著眾多遊客。上野公園、新宿御園、千鳥淵公園、隅田公園等,也是觀櫻名園。

登山節（7月1日-8月21日）：日本是一個多山的島國,日本人自古以來就愛好登山運動,每年7月1日-8月21日為登山節。日本第一高峰是本州島中部距東京約8O公里的富士山,它是日本的驕傲和象徵,是日本人心目中的「聖山」。過去,日本人把登上富士山視為壯舉,男子漢只有登上這座「聖山」之巔,才不會被人譏諷「沒出息」。在登山節里,富士山下分外熱鬧。不僅居住在近處的日本人全家出動,而且不少精力充沛的青年人從老遠的都市或鄉村趕來,參加一年一度的登山活動。年輕人在野外露宿,在碧波盪漾的富士五湖中游泳、垂釣,在山間溫泉洗浴,領略湖光山色,觀看山間飛瀑和日出勝景,山上山下一派熱鬧、歡樂的氣氛。

七夕（7月7日）：這是由從中國傳人的風俗與日本習俗相結合的產物,又稱「七夕祭」。原來,這一天是慶祝遙隔銀河兩邊的織女星與牛郎星一年一度相會的日子。現在每年的這一天,人們把寫有自己願望的紙條系在帶葉子的竹枝上,希望自己的願望早日實現。

盂蘭盆節（8月15日左右）：是日本民間最盛大的傳統節日,又名「魂祭（鬼節）」、「燈籠節」。原是佛教徒為追祭祖先之靈、祈禱冥福而舉行的儀式。日本人相信,若沒有人為死者的亡靈祈禱,那些亡靈便永遠得不到超度,撫慰亡靈會使自己生活得更美好。一年一度的盂蘭盆節慶典,香火越來越旺,成為日本人家庭團聚、合村娛樂的日子。盂蘭盆節正好趕在暑假,因此大多數家庭打點行裝准備長途旅行；在外工作的人回到故里家鄉,參加盂蘭盆節慶祝活動。

中秋（8月15日、9月13日）：日本人習慣上稱作「月見」,在每年8月15日夜和9月13日夜滿月時進行。每逢這時,人們就在住房前飾上芒草,向月亮供上酒和糯米團子,合家賞月。有的地方也和中國一樣,有吃月餅的習慣。

重陽（9月9日）：一般叫「御九節」,又稱「御宮日』」。作為秋天蔡事的一個節日,在九州一帶尤為盛重,有的地方甚至過「三九日」（即9月9日、19日、29日三天）。有的地方在這天有吃茄子、喝菊花酒的習慣。

七五三（11月15日）：七五三是日本獨特的一個節祭日。每逢11月15日,家有5歲男孩和3歲、7歲女孩的人家,必定讓孩子穿上鮮艷的和服,去參拜神社,願神靈保佑孩子健康和順利成長。這一天,孩子們都要吃「赤豆飯」,還要吃「千歲糖」,這是專為慶賀「七五三」而做的紅色或白色的棒形糖果,希望孩子吃了可以活潑健壯、長生不老。古時日本人視奇數為吉祥之數,其中「七五三」又是最無忌諱的數字。

聖誕節（2月25日）：聖誕節在日本很盛行。孩子們在這一天也像西方那樣,可以得到大人們准備的「聖誕老人」的禮物。

新加坡節日及風俗
新加坡的各民族按照自己的歷法有著不同的節日與風俗。華人有很多傳統的節日，如春節、清明節、端午節中元節、中秋節和衛塞節等。

農歷春節

是一個重要的節日，也有許多獨特的習俗，如家家戶戶要大掃除，門上要貼春聯，要倒貼「福」字，除夕夜全家老小要在一起吃團圓飯，孩子們要守歲以便延長壽命，到了午夜時分家長們要祭神拜祖先，大年初一開始小輩要帶著桔子給長輩拜年，長輩要給小孩「紅包」----壓歲錢。過年時要穿新衣，說吉利話，吃的東西也很講究，如魚象徵年年有餘，年糕代表年年高升，發菜代表發財，桔子代表吉利等。一般華人大年初一不掃地，否則好運氣要被掃掉。過年時，華人都喜歡去牛車水采購年貨。春節期間，也有社團組成的舞獅、舞龍隊作精彩表演。政府也舉辦「春到河畔迎新年」、妝藝大遊行等活動，增添了濃郁的節日氣氛。

清明節

是華人紀念祖先的傳統節日，清明日前後兩個星期，人們會攜帶祭品、鮮花，到墳場去掃墓，祭拜祖先。

端午節

原本是屈原投江紀念日，現在發展成包粽子拜祭神明的節日。新加坡每逢端午節便會舉辦龍舟比賽。

中元節

俗稱鬼節，由農歷七月初一到三十號，整整一個月時間都要設壇拜祭無主陰魂，在這期間有宴會、歌台表演、喊標福物等活動，十分熱鬧。

衛塞節

在農歷四月十五日，是佛祖釋迦牟尼的誕辰、成道及涅磐紀念日。新加坡佛教總會在節日的前幾天就開始舉行一連串的慶祝會，各佛教團體及寺廟張燈結綵，大放光明，象徵佛陀的光輝世世代代照耀人間。

開齋節

馬來人最重要的節日當屬開齋節，每年回歷九月，回教徒從日出到日落都要禁食，戒食一個月後見到新月才可開齋，回教徒會把家裡打掃干凈，裝飾一番，穿上新縫的傳統服裝，備好各式美食糕點來慶祝開齋節，其熱鬧氣氛與華人的春節不相上下。

哈芝節

是回教徒前往回教聖地朝聖後隔天所舉行的重要宗教儀式，節日訂在回歷十二月的第十天，慶祝儀式主要是宰殺牛羊，感謝真主。

大寶森節

是印度人的節日，又稱屠妖節或萬燈節，家家戶戶會把房屋打掃干凈，在住屋周圍點上燈，迎接守護神和幸運女神，印度興都教徒會舉行盛大慶典，用車載著神像遊行慶祝，有些教徒身上負著鐵架，刺著銀針，向神表示謝恩或贖罪。慶祝中心在小印度一帶。

聖誕節

是在十二月二十五日，是紀念耶穌基督誕生的節日，基督教堂會舉辦特別的慶祝儀式，教徒也會唱聖詩、訪問家庭。每逢聖誕節，烏節路一帶都會張燈結綵，各大商廈都會裝飾一番來吸引眾人，整個街道都充滿了節日的氣氛。

耶穌受難節與復活節

耶酥受難節是在每年四月的第三個星期日，是紀念耶穌犧牲的節日，是一個庄嚴的節日，受難節之後的星期日便是復活節，慶祝耶穌的復活。受難節與復活節都是紀念和感恩的節日。

韓國
春節

春節是韓國人生活中最隆重的傳統節日,與中國一樣稱為「歲首」、「元月」。節前要製作大量佳餚,臨近除夕子夜時分,全家人團坐在屋裡守歲。陰歷節這天,男孩子放風箏,姑娘們跳跳板,大人們也要通過各種形式來表達驅邪和祈禱豐收的心願。春節時要拜家中老人,老人送子孫們「壓歲錢」。

元日清晨,朋友見面互道祝福。傍晚有「燒發」的習俗,把上一年梳頭時
樂途遊民部落五周年 2007西藏聖地婚禮 航空旅行白皮書 黃金周出遊全攻略 掉落後的頭發存放在梳妝盒內,元日傍晚,將這些頭發燒於門外,以此避邪驅瘟。

上元節

「上元」指陰歷正月十五。上元節一般從正月十四開始過,因此,十四日又稱「小上元」,十五日又稱「大上元」。

「葯飯」是上元節的上好飯食,除自家食用外,還用來待客和供祖。先將糯米稍稍蒸一下,然後加入蜜、栗、棗、油、醬等再蒸,即做成「葯飯」。因當時視蜜為葯,所以把這種拌蜂蜜的飯稱為「葯飯」。

正月十五早飯前,不管男女老少都喝點「耳明酒」,據說喝此酒一年當中不僅使人「耳明」,不患耳病,而且總能聽到好消息。吃三家飯會有好運氣,所以鄰里之間做好飯後,總是互相品嘗。

正月十五整天都很熱鬧。除了進行跳板、擲投骨等娛樂外,相鄰村莊之間還進行拔河、石戰、踩地神、火炬戰等游戲。

端午節

端午節是一年中除春節以外另一個最大的傳統節日。這天,婦女們要用菖蒲煎水洗頭,還要用菖蒲的根削成簪子,上刻「福、壽」字樣,插在頭上,據說可以祛邪。最具代表性的節日活動是婦女們盪鞦韆。在大樹下或鞦韆架旁,身著艷麗民族服裝的婦女,或單人或雙人,或人們的注目下,踏上踏板,盪向藍天,她們的彩裙在空中飄舞。

中秋節

中秋節時,在外工作的孩子一般都回家團聚,忙完春夏農活的人們享受著新鮮的瓜果。這天,人們用新糧做成多種多樣的美味食品到祖墓去祭奠,不管離家多遠,都要去。到墓地後,首先上墳,然後,在祭桌上擺上食品,依次（年長者在前）倒酒叩頭,舉行祭拜。

婦女們集體織布比賽是中秋節特有的民間活動。此外,還有摔跤、盪鞦韆等。

馬來西亞
春節

農歷正月初一，是華人新年、節日風俗和中國漢族春節大致相同。
大寶森節

每年1月下旬至2月初舉行，是印度教徒對印度神LORDMURUGAN的奉獻禮，信徒們帶上枷鎖，手攜鮮花水果，向神許願。

開齋節

是馬來人最重要的節日。每逢伊斯蘭教歷9月，全國穆斯林都要實行白天齋戎禁食，齋月後第一天就是開齋節。節日前夕，穆斯林要進行慈善捐贈活動。節日清晨，穆斯林們在教堂舉行隆重的禱告儀式，之後互相祝賀。節日里，人們從四面八方趕回家裡，同親人團聚，親朋友好友互相拜訪祝賀佳節。

佛祖節

佛祖釋迦牟尼誕辰（5月25日），也是紀念佛陀成道和圓寂的日子。在這一天清早，所有佛教徒都焚香頂禮膜拜，人人食素，家家戶戶點起油燈，所以又名"燈節"。

花卉節/遊行（7月）

歷時一周。屆時，吉隆坡將成為美麗的花園城市，全市到處百花爭妍競艷。花卉周的高潮是一項千姿百態、百花齊放的大規模花車遊行，每年都吸引大批國內外遊客前來觀光。

國慶日（8月31日）

又名"獨立日"。1957年8月31日馬來亞聯邦在英聯邦內獨立的日子，以獨立日為國慶日。

屠妖節（10-11月）

是"燈的節日"，又叫"光明節"。人們點上燈火以慶祝當年降魔伏妖，獲得勝利。這是印度教徒的新年。節日里家家戶戶燈火通明、香煙繚繞。

聖誕節（12月25日）

是基督教徒紀念耶穌誕生的盛大節日，節日習慣和世界各地大致相同，但現在聖誕節成了年輕的一輩的節日。

英國
1. New Year's Day（元旦），每年1月1日慶祝新的一年開始。人們舉辦各種各樣的新年晚會，女王發表新年祝辭，各種教堂在除夕夜都做守歲禮拜。

2. St. Valentine's Day（情人節），每年2月14日，是3世紀殉教的聖徒聖華倫泰逝世紀念日。情人們在這一天互贈禮物，故稱「情人節」。

3. St. Patrick's Day（聖帕特里克節），每年3月17日，是悼念愛爾蘭的守護神聖帕特里克的節日。

4. Holy Saturday（聖星期六），是Easter的前一天。

5. Easter（復活節），一般在每年春分後月圓第一個星期天，約在3月21日左右。該節日是慶祝基督（Jesus Christ）的復活，過節時人們多吃復活節彩蛋（Easter eggs）。

6. Easter Monday（復活節次日），是Easter的第二天。

7. Good Friday（耶穌受難日），復活節前的星期五，教堂舉行儀式紀念耶穌受難。在英國這一天是公假，人們吃傳統的熱十字糕（hot cross buns）。

8. Ascension Day（耶穌升天節），是Easter第40天之後的星期四，也稱為Holy Thursday。

9. Pentecost（聖靈降臨日），是Easter後的第7個星期天，也稱為White Sunday。

10. April Fool's Day（愚人節），每年4月1日，該節日出自於慶祝「春分點」（vernal equinox）的來臨，在4月1日受到惡作劇愚弄的人稱為「四月愚人」（April Fools）。

法國
元旦
1月1日。親朋聚會，饋贈禮品或錢，除夕夜要將家中酒喝光（否則來年會遭厄運）。
聖母領報節
3月25日。此節是為了紀念聖母瑪麗亞領受天使向她傳報上帝的旨意，告知她將由「聖靈」感孕而生耶穌。
復活節
春分月圓之後的第一個星期天（3月22日—4月25日間），放假約一周。旅遊、團聚、吃復活蛋、互贈禮品。
聖靈降臨節
復活節後第50天，放假兩天。
五一國際勞動節
5月1日放假一天。鈴蘭為五一節傳統花卉。各工會舉行大規模遊行。
國慶日
7月14日放假一天。城鄉均有盛大慶祝活動，在巴黎香榭麗舍大街上舉行大規模閱兵式。
聖母升天節
8月15日（天主教）、8月27日（東正教）放假一天。
停戰節
11月11日。部分單位放假一天。由總統或總理向軍中功臣和兩次世界大戰中倖存的英雄頒發獎章。
諸聖節
11月1日放假一天。到墓地憑吊已故親人（同中國清明節）。
聖誕節
12月25日放假兩天，事實上從12月24日起已開始放假，加上周末及元旦，假期可達10天。人們互贈賀卡和禮品，合家團圓，舉行聖誕晚宴（香檳酒不可少），基督教徒到教堂參加彌撒。

義大利
http://www.hysjw.cn/ou/ydl/ms/20070511/13014.html

美國
http://www.fe.e.cn/newsweb/guanzhu/2/wenhuashidian2.htm

德國
http://bbs.china.tootoo.com/read.php?tid=36558

澳大利亞
http://travel.sohu.com/20060303/n24286.shtml

加拿大
http://bbs.china.tootoo.com/read.php?tid=13751

泰國
http://info.gift.hc360.com/HTML/001/012/002/002/4498.htm

瑞士
http://news.xinhuanet.com/ziliao/2003-07/22/content_987989_1.htm

墨西哥
http://www.chuguo51.com/travel/2006/7/4/22265.shtml

B. 水族的傳統節日是什麼

水族的傳統節日是什麼？ 1.端節
端節，水族人民又稱借端（借水語吃的意思）吃端、過瑞，是貴州省三都水族自治縣、都勻、獨山、荔波等地水族人民在農歷歲首（農歷九月）歡慶團聚、辭舊迎新、慶豐收而舉行的節日，相當於漢族的春節。依山傍水而居的水族人民，通過辛勤的勞動，將自己的家園建設成魚米花果之鄉。他們把自己的家鄉比作「象鳳凰羽毛一樣美麗」的地方。在水族民間流傳著許多功人的故事。傳說很早以前，水族三弟兄，被家鄉的特大洪水沖到三洞地區，為了戰勝貧窮。飢餓，決定各盡一處，用勤勞與智慧開拓新生活。到了水歷正月（農歷九月）村支那天三兄弟毅然灑淚分了手。經過一年的辛勤耕耘，取得豐碩成果，歡聚一堂同慶。後來水族人民使依初亥、雙亥、三棄（用十二地史記日）的先後順序輪流過年，從農歷八月下旬到十月上旬，每逢亥日，都有過年的村寨。
除夕，「借端」的各村寨，將深藏的銅鼓取出，用鼓聲宣告辭舊迎新的「借端」開始。節周期間，戶戶都備有雞、億；魚、肉。迎接四鄉八寨來的親友和一些不相識的客人。吃新米飯，喝美酒共同分享節日的歡樂。天真爛漫的孩子們，到各家分享撰品，到處可見孩子們踏著腳，伸著手大聲喊著「海有啊！海有啊！」（給我啊、給我啊！）的場面。哪個兒童獲得的糖食，果品、魚干最多，那個孩子就被認為最能幹、最健康、最幸福。姑娘們身穿四周鑲花邊的藍色大襟無領半長衣、青布長褲。系花四腰，或穿裙子，將長發梳成一把，斜給頭上，佩戴耳環、項圈、手鐲等銀飾物，與神采奕奕的小夥子們聚集在「端圾」四周，吹蘆里、吹響、拉胡琴、敲銅鼓。皮鼓聲和銅聲交織在一起。青年男女踩著鼓點，縱情歌舞，隨鼓點快慢而變換舞步，最後鼓點密急如雨宣告結束。賽馬、鬥牛的「端坡」上，人山人海，鑼鼓聲震撼大地。當英俊的騎手策馬揚鞭登上坡頂時，歡呼聲響徹雲霄。入夜，興奮的水族人民圍坐在火塘邊，吃著象徵豐收的糯米團，喝著糯米酒，不時地發出「秀！秀！」（乾杯！乾杯！）的歡笑聲，到處沉浸在節日的歡樂中。 有些水族地區不過端節而過「邯節」，水語叫「借卯」。每年水歷十月（農歷六月）選一卯日舉行。屆時，青年男女打著花布傘，手拿花帕和扇子，到卯坡唱歌，跳舞，嬉戲，遊玩。晚間在村寨廣場聚會，吹蘆里、吹響、去銅鼓、皮鼓、喝花燈戲。
2.額節
是荔波縣德門、田早、太吉、堯古、拉交、水慶等地水族人民的年節。時間為水歷正月的酉亥民半夜沒素席祭祖，以魚為上供珍品，另外還供糯米飯、甜酒、大小南瓜等。過去還舉行賽馬、擊銅鼓等娛樂活動。方式、內容與瑞節相似。
3.懷雨
水族語音譯，是貴州水族每年夏歷三月中旬栽秧後，以村寨為單位舉行的一種祈求農業豐收的祭典。
4.卯節
水族語叫「借卯」（意思是「吃卯節」）。是荔波縣和三都縣九陣地區水族人民的節日。日子要選在插秧結束之後的水歷九、十月（陰歷五、六月）的卯日。並以辛卯日為上吉日，忌丁卯屬火的四比過節那天，人們盛裝到「卯場」上唱歌，所以「卯節」也叫「歌節」。青年男女對歌，談情說愛。關於「卯節」有這樣一個故事：傳說在很早以前，有一對仙男仙女，男的叫阿臘，女的叫阿向，他倆相愛結為夫妻，日子過得幸福美滿。並經常幫助別人，後被尖頂王趕走。他們熱戀故鄉，不忍離去。於是阿臘變成正臘坡，阿向變成了要向井，從此正臘坡森林茂密，要向井長流不息，周圍的莊稼長得特別好。人們為了紀念他們，就選擇了這個吉祥的日子唱歌跳舞，一代一代傳到現在。
5.蘇寧喜節
水族民間節日。時間在農歷十二月丑日。節日那天，全寨的小孩提著特製的小竹的，結隊挨家挨戶去要象徵長壽幸福的糯米飯、雞蛋......>>

水族有什麼傳統節日,這些傳統節日在幾月幾日 端節
端節，水族人民又稱借端（借水語吃的意思）吃端、過瑞，是貴州省三都水族自治縣、都勻、獨山、荔波等地水族人民在農歷歲首（農歷九月）歡慶團聚、辭舊迎新、慶豐收而舉行的節日，相當於漢族的春節。
額節
是荔波縣德門、田早、太吉、堯古、拉交、水慶等地水族人民的年節。時間為水歷正月的酉亥民半夜沒素席祭祖，以魚為上供珍品，另外還供糯米飯、甜酒、大小南瓜等。過去還舉行賽馬、擊銅鼓等娛樂活動。方式、內容與瑞節相似。
懷雨
水族語音譯，是貴州水族每年夏歷三月中旬栽秧後，以村寨為單位舉行的一種祈求農業豐收的祭典。
卯節
水族語叫「借卯」（意思是「吃卯節」）。是荔波縣和三都縣九陣地區水族人民的節日。日子要選在插秧結束之後的水歷九、十月（陰歷五、六月）的卯日。
蘇寧喜節
水族民間節日。時間在農歷十二月丑日。

水族有哪些節日?它有什麼特點以及風俗? 水族，中國少數民族之一。現有345993人，主要聚居在貴州省黔南布依苗族自治州的三都水族自治縣和荔波、都勻、獨山以及黔東南苗族侗族自治州的凱里、黎平、榕江、從江等縣，少數散居在廣西壯族自治區的西部。主要從事農業，善種水稻和糯稻。
水族的居住地位於雲貴高原東南部的苗嶺山脈以南，都柳江和龍江上游。森林密布，山水如畫，適於農林業的發展，是貴州高原的魚米花果之鄉。水族在民歌中，常以「像鳳凰羽毛一樣美麗」來形容自己的家鄉。
水族從事農業，以種植水稻為主，「九阡酒」是水族傳統佳釀。 水族有自己的歷法，水歷與夏歷基本一致，但以夏歷八月為歲末，九月為歲首。
水族婚俗留有較濃的傳統色彩，講究明媒正娶。婚前，男女青年可以利用節日及趕集時的對歌活動交遊相戀。即使自由戀愛定的情，也得明媒正娶，否則不合禮俗，要受歧視。青年男女相愛後，先託人告訴雙方家長。若家長表示願意，男方才請媒人去女方家送禮定親，並擇定吉日，派人抬著豬仔去女家「吃小酒」。正式迎親時，再抬大豬到女家「吃大酒」。酒宴上要唱敬酒歌，女主人每唱一首歌，客人就得干一杯酒，以喝醉來表現主人的盛情。接親與送親，男女雙方的家人不參加，除少數地方由新娘的兄弟背新娘送至夫家外，多數是盛裝的新娘打一把故意撕開一條縫的紅傘步行在前，接親的伴郎、伴娘及抬著嫁妝的長隊緊隨其後。一般是於中午出娘家門，傍晚六七點鍾進夫家門，吉時不到不得進門。新郎家的親人在新娘進門前外出迴避，新娘進屋後才能回家。新婚之夜，伴娘與新娘同宿，第二天新娘即回門去娘家住。婚期之後，新郎再去請新娘回來，開始夫妻生活。有些新娘第一次回門就長達一兩個月時間，謂之「坐家」，實際上是「不落夫家」婚俗的殘存餘音。新娘出嫁的路上，最忌諱打雷變天，因此婚期在秋冬舉行。
水族姑娘出嫁後要完成的第一件事是挑水。

水族的民風民俗是什麼？？ 飲酒風俗
水族人民素以肝膽酒招待客人，表示肝膽相照，苦樂與共。他們在殺豬時，一般都把豬膽留了下來。當客人入席，酒過三巡，主人便取出豬膽，剪開管口把膽汁注入酒壺，給在座的人各斟一杯，由客人先喝，然後才輪到主人。喝酒 *** 時，往往要喝交杯酒，即賓主聯臂舉杯，同時將對方遞來的酒飲下，表示心誠。 同時，如多人一起飲酒，到 *** 時，賓主之間手挽著手，即：每個人的左右手都和自己左邊和右邊的人的手握起來，先一起高聲叫「喲（去聲）」或「秀」（去聲，為乾杯之意），連續三次後，第四次開始喝酒，一般從長者（位尊者）開始喝，然後順著下去（不必再有長者之分），輪到誰喝，大家都要一起叫「喲」或「秀」，直到最後一位，喝時必須乾杯。
婚俗禮儀
水族婚俗留有較濃的傳統色彩，講究明媒正娶。婚前，男女青年可以利用節日及趕集時的對歌活動交遊相戀。即使自由戀愛定的情，也得明媒正娶，否則不合禮俗，要受歧視。青年男女相愛後，先託人告訴雙方家長。若家長表示願意，男方才請媒人去女方家送禮定親，並擇定吉日，派人抬著豬仔去女家「吃小酒」。正式迎親時，再抬大豬到女家「吃大酒」。酒宴上要唱敬酒歌，女主人每唱一首歌，客人就得干一杯酒，以喝醉來表現主人的盛情。接親與送親，男女雙方的家人不參加，除少數地方由新娘的兄弟背新娘送至夫家外，多數是盛裝的新娘打一把故意撕開一條縫的紅傘步行在前，接親的伴郎、伴娘及抬著嫁妝的長隊緊隨其後。一般是於中午出娘家門，傍晚六七點鍾進夫家門，吉時不到不得進門。新郎家的親人在新娘進門前外出迴避，新娘進屋後才能回家。新婚之夜，伴娘與新娘同宿，第二天新娘即回門去娘家住。婚期之後，新郎再去請新娘回來，開始夫妻生活。有些新娘第一次回門就長達一兩個月時間，謂之「坐家」，實際上是「不落夫家」婚俗的殘存餘音。新娘出嫁的路上，最忌諱打雷變天，因此婚期在秋冬舉行。 水族姑娘出嫁後要完成的第一件事是挑水。
水族禁忌
生活方面：
命帶三丁六甲的人忌吃狗肉、羊肉和斑鳩肉，否則認為會眼瞎、腿瘸。
每年陰歷八月下旬起至十月上旬，每逢亥日（共四個），就是水族人民過端節的日子。過節期間忌葷腥，點燈也忌用桐油。 臨出遠門最忌煮飯不熟和摔破碗、掉筷子，生怕途中遇難回不了家。 無風無雨而山崩樹倒，蛇、蟻進家或馬蜂在家做窩等，都認為是不祥之兆。 忌見大群烏鴉出現，認為這樣地方必有亂事。 忌飛鳥屙屎掉在人身上，認為這樣出行不利或是預報凶事。 忌野獸進寨，認為野獸進寨是全村有禍的徵兆。 忌見孕婦。做事時，有孕婦看見，會失敗。 忌見異性如廁。要出門辦事時，碰到異性解手，認為會走霉運，會辦事不利。 忌豬、牛進家，認為這樣是極大的不祥，要把進家的豬、牛殺掉敬神。 忌狗一胎僅生一子，豬一胎僅生二子，忌雞在酉時叫。
婚姻方面：
結婚之日忌打雷，否則認為是大不吉而終日懸懸，因此水族人結婚多在冬、臘月。 結婚時辰未到，忌新娘進入新郎家，怕以後新娘不跟丈夫住在一起。 新娘進新郎家門時，要跨馬鞍、跨火盆，忌踩門坎，怕將來新娘不落夫家。同時，男家一切人都要迴避，待新娘進新房後，家人才會聚問好。
生育方面：
產婦未滿月忌入別人家；產婦家在產後三日內也忌別人進來，怕踩子孫。若有人進來，產婦家要招待來客吃一頓飯；婦女生產，外婆來看女兒，忌進產房，怕不能回家；產婦忌食生鴨血、貓、蛇、蛙肉。
喪葬方面：
人死後，人死後，同一區域的族人一律忌葷食素（魚類除外）。女子死了，娘家夫家兩族人都吃素，一直到落土安葬為止。 已出嫁的女子，不許......>>

我要了解貴州水族的全部習俗 水族習俗
民間有尊 *** 俗，凡遇老人生日，晚輩兒女要特意縫制自製白布長衫和白布頭帕敬獻老人，祝福老人健康長壽。人死實行土葬。死者系婦女，要由娘家驗看後才能人殮合棺。停樞期間設堂開祭，請男女歌手唱歌跳舞。
水族婚俗
婚姻為一夫一妻制，過去父母包辦，現多自由戀愛成親。
水族節慶
水族除與周圍漢族同樣歡度傳統節日外，本民族主要節日有三月三祭龍節（又叫祭天節）、六月六和六月二十四日祭山林節等。節慶期間，喜跳銅鼓舞和蘆笙舞，做五色飯宴客，男女喜飲白酒、甜酒。

農歷有哪些傳統的節日 春節：農歷正月初一，俗稱「過年」:大年初一是春節、春節是春天的節日、「春節」起源眾說紛紜 、「春節」名稱幾經變化
五末日：正月初五，又叫「五馬日」，這天也叫「破五」
人日：正月初七日。
元宵節：正月十五，亦稱「上元節」，又稱「燈節」：正月十五元宵節
二月二：又叫「春龍節」，有「二月二，龍抬頭」之諺語。
寒食、清明：冬至後一百零五天謂之寒食節，春分後十五天為清明節。
佛祖誕辰：四月初八：佛誕，又傳說是「牛魔王」生日
端午節：農歷五月初五日：五月初五是「端陽」、端陽雨、啊！劃龍船、今又「端午」
雨節：農歷五月十三日，民間傳說是關老爺磨刀的日子
過半年：農歷六月初一
天貺節：農歷六月初六，又叫曬衣節：六月六，曬龍袍。
乞巧節：農歷七月初七日，又稱「七夕」：七夕情人節
中元節：農歷七月十四：中元節（七月半）或十五日，又叫「鬼節」
盂蘭盆節：七月十五「盂蘭盆節」
天醫節：農歷八月初一日，
中秋節：舊名「仲秋節」，農歷八月十五日。又稱「團圓節」：八月十五「中秋節」
重陽節：農歷九月初九日：金秋重陽老人節
十月交：農歷十月初一日，是人們上墳祭祖的傳統日子，
冬節：冬至――冬節
臘八日：農歷十二月初八日，是日民谷要煮「臘八粥」食:臘八節與臘八粥、臘八節之來由、上「臘八粥」！
辭灶：農歷十二月二十三日，民間俗稱「過小年」，傳為送灶君上天言事之日，故又稱「辭灶」。
除夕：農歷十二月三十日（或二十九，最後一天）:最戀是除夕、「年」的傳說

水族的風俗習慣 水族，中國少數民族之一。現有345993人，主要聚居在貴州省黔南布依苗族自治州的三都水族自治縣和荔波、都勻、獨山以及黔東南苗族侗族自治州的凱里、黎平、榕江、從江等縣，少數散居在廣西壯族自治區的西部。主要從事農業，善種水稻和糯稻。 水族的居住地位於雲貴高原東南部的苗嶺山脈以南，都柳江和龍江上游。森林密布，山水如畫，適於農林業的發展，是貴州高原的魚米花果之鄉。水族在民歌中，常以「像鳳凰羽毛一樣美麗」來形容自己的家鄉。 水族從事農業，以種植水稻為主，「九阡酒」是水族傳統佳釀。 水族有自己的歷法，水歷與夏歷基本一致，但以夏歷八月為歲末，九月為歲首。水族婚俗留有較濃的傳統色彩，講究明媒正娶。婚前，男女青年可以利用節日及趕集時的對歌活動交遊相戀。即使自由戀愛定的情，也得明媒正娶，否則不合禮俗，要受歧視。青年男女相愛後，先託人告訴雙方家長。若家長表示願意，男方才請媒人去女方家送禮定親，並擇定吉日，派人抬著豬仔去女家「吃小酒」。正式迎親時，再抬大豬到女家「吃大酒」。酒宴上要唱敬酒歌，女主人每唱一首歌，客人就得干一杯酒，以喝醉來表現主人的盛情。接親與送親常男女雙方的家人不參加，除少數地方由新娘的兄弟背新娘送至夫家外，多數是盛裝的新娘打一把故意撕開一條縫的紅傘步行在前，接親的伴郎、伴娘及抬著嫁妝的長隊緊隨其後。一般是於中午出娘家門，傍晚六七點鍾進夫家門，吉時不到不得進門。新郎家的親人在新娘進門前外出迴避，新娘進屋後才能回家。新婚之夜，伴娘與新娘同宿，第二天新娘即回門去娘家住。婚期之後，新郎再去請新娘回來，開始夫妻生活。有些新娘第一次回門就長達一兩個月時間，謂之「坐家」，實際上是「不落夫家」婚俗的殘存餘音。新娘出嫁的路上，最忌諱打雷變天，因此婚期在秋冬舉行。水族姑娘出嫁後要完成的第一件事是挑水

春天的傳統節日有哪些 在我國打春之後就算春天開始了,其中傳統節日有:春節,元宵節,,寒食節,清明節

各個民族的傳統節日 我國56個民族的傳統節日
1、阿昌族
阿昌族大部分聚居在雲南，是中國雲南境內最早的世居民族之一。會街，是阿昌族人民的傳統 *** ，多在每年農歷九月中旬舉行。阿昌族信仰小乘佛教，會街原屬宗教 *** 。主要宗教節日有進窪（關門）、出窪（開門）、燒白柴、潑水節等。除宗教節日外，還有許多本民族特有的傳統節日。如：火把節、窩羅節、澆花節和春節。耍白象是阿昌族傳統節日。
2、德昂族
德昂族民間傳統節日主要有潑水節、關門節、開門節、燒白柴等，大都與佛教活動有關。德昂族還有祭家堂、寨神、地神、龍、谷娘等祭祀習俗，其中以祭龍最富情趣。宗教節日有「進窪」(關門節)，是虔誠的佛教徒最大的凈居把齋節日。
3、東鄉族
東鄉族和其他信仰宗教的民族一樣，每年有三大節日，即開齋節、古爾邦節、聖紀節。
4、侗族
侗族傳統節日各地日期不一，主要節日有新婚節、架橋節、祭牛節、吃新節、花炮節等。
5、白族
白族的傳統節日很多，已有上千年歷史的「三月街」是白族一年一度最盛大的節日，現被定名為「三月街民族節」。它和「火把節」（又稱星回節）等民族節日饒有特色。其他主要節慶活動還有大過年、繞三靈、火把節、耍海會、拜日望等。同漢族相同，也過清明、端午、中秋等。
6、獨龍族
唯一的傳統節日年節（獨龍語：卡雀哇）也是和宗教聯系在一起的。過卡雀哇於每年冬臘月的某一天舉行，具體時間由各家或家族自己定，節期的長短常常以食物准備的多寡而定，節日期間，人們要舉行祭山神儀式，唱歌跳舞。
7、俄羅斯族
俄羅斯人傳統的民族節日主要與宗教信仰有關，每年公歷的1月7日俄羅斯族均歡度聖誕節，紀念耶穌降生。
8、鄂倫春族
鄂倫春族的傳統節日不多，只有春節、氏族的「莫昆」大會和宗教活動「奧米納仁」，還有篝火節。主要節日是農歷新年。
每年的6月18日是鄂倫春民族傳統的節日--篝火節。這一天，鄂倫春人都要點燃篝火，歡歌舞蹈，歡慶自己民族的節日。
9、布朗族
最具特色的節祭日有：年節、祭寨神、洗牛腳等。
10、鄂溫克族
鄂溫克族不管是牧民、獵民還是農民，都以農歷新年為主要節日。臘月二十三日要祭火神。牧區五月二十二日要過「米闊魯」節，實際是由一種生產活動演變而成的節日。這一天，要統計牲畜的數目，給馬剪鬃尾、打烙印。人們在5月初五早起采艾蒿戴在頭上，去河邊洗臉、沐浴，以求安康。牧區還有「祭敖包」，這是從宗教祭祀演變成的節日，要舉行賽馬等活動。11、高山族
11高山族
高山族的節日很多。他們的傳統節日大都具有濃厚的宗教色彩。 「豐年祭」又稱「豐收節」、「豐收祭」、「收獲節」等，相當於漢族的春節，是高山族最盛大的節日。
12、仡佬族
祭山、吃新、過年，是各地仡佬族普遍過的三大節日。春節，是仡佬族最大的節日。農歷十月一日，是仡佬族的傳統節日「牛王節」，是仡佬族民間特有的節日。
13、朝鮮族
其節日基本上與漢族相同。朝鮮族民間有五大節日，至今仍然隆重歡度。這五大節日是：元日（春節）、上元（元宵節）、寒食（清明節）、端午節、秋夕（中秋節）。朝鮮族敬重老人的傳統很悠久，早在李氏朝鮮（1392-1910）時期，每年九月九日便被確定為老人安慰日（老人節）。還有三個家庭的節日，即嬰兒周歲生日、回甲節（60大壽）、回婚節（結婚60周年紀念日）。
14、黎族
黎族的節日與黎族的歷法有著密切的關系。解放前黎族的節日，在鄰近漢族地區和黎漢雜居地區，大多都用農歷，節日與漢族相同，例如春節、清明節、端午節等。就黎族來說，過得最隆重和最普遍的節日是春節和三月三。
15、僳僳（lisu均四聲）族
主要節日有闊時節、火把......>>

少數民族的傳統節日有哪些 彝族
火把節：六月二十四日至二十五日，習俗：點火把、摔跤、鬥牛、歌舞
插花/打歌節：二月初八，習俗：採集杜鵑花插於各處、青年男女盛裝跳「左腳舞」
密枝節：二月初八，習俗：祭龍樹、野餐
祭龍節：二月初八，習俗：跳蘆笙舞
賽衣節：三月二十八日習俗：賽衣
三月會：三月二十八，習俗：趕集、跳舞
白族
三月街：三月十四至十六日，習俗：物資交流、賽馬、賽龍舟、歌舞
繞三靈：四月二十三至二十五日，習俗：繞山、祭祖、跳霸王鞭、八角鼓舞
火把節：六月二十五日，習俗：驅邪求吉、祈求豐收
本主節：日期不一，習俗：供奉「本主」、誦經唱文，焚香磕頭、歌舞、游樂、競技等
石寶山歌會：七月末八月初三天，習俗：彈唱白族情歌
苗族
花山節：一月三日，習俗：對歌、跳蘆笙舞、爬花桿
納西族
米拉會/棒棒會：五月十五日，習俗：賽馬、農具交易會
祭天：節期不定，習俗：祈年求豐，消災除邪
騾馬大會：三月七月，習俗：牲畜交易
三朵節：二月初八，習俗：賽馬、跳「阿哩哩」、野餐
七月會：七月中旬，習俗：大牲畜交易、對歌
摩梭人
朝山節：七月二十五日，習俗：祭拜女神、歌舞、射箭、結交阿夏
景頗族
目腦縱歌：一月十五日，習俗：跳文崩舞
藏族
成佛日：四月一至四日
跳神法會：藏歷除夕，習俗：跳神節目
賽馬會：五月初五，習俗：搭帳篷，野炊、宴客、賽馬
成道日：十月二十五日
端陽節：五月初五，習俗：賽馬、跳鍋庄舞、弦子舞、野餐
雪頓節：藏歷六月底七月初，習俗：曬大佛、跳藏戲、過林卡
布依族
牛王節：四月八日，習俗：吃牛王粑、給牛散食、歌舞
傣族
潑水節，習俗：歌舞、賽龍舟、潑水、放升高
採花節，習俗：採花獻佛
送龍節：公歷一月，習俗：送祭品給龍神
哈尼族
扎哩作：一月一日，習俗：祭祖、對歌、盪鞦韆、宴請
阿瑪突：二月屬龍日，習俗：祭山、祭祖、祭社林等
新米節：八月第一二個龍日，習俗：嘗新、祭天、祭親奠
苦扎扎：六月，習俗：對歌、跳舞、祭天神
十月年：十月，習俗：祭祖、通街宴
姑娘節：二月二日，習俗：野餐、唱歌跳舞
祭母節：三月第一個屬牛日，習俗：祭母、唱思母歌
壯族
隴端節：三月，習俗：物資交流、青年男女對歌、社交
僳僳族
刀桿節：二月八日，習俗：上刀山、跳嘎
賽歌會：臘月或正月上旬，習俗：賽歌、沐浴澡堂會：春節，習俗：沐浴、交友
***
開齋節：回歷十月一，習俗：禮拜、贈「油香」等
古爾邦節：回十二月，習俗：團拜、宰牛羊等
拉祜族
葫蘆節：十月，習俗：跳蘆笙舞、物資交流、
擴拾節：正月初一，習俗：接新水、跳蘆笙舞、狩獵
祭太陽神：立夏日，習俗：敬獻神靈、祈禱年豐
佤族
拉木鼓節：臘月，習俗：拉木鼓、剽牛、跳舞
瑤族
盤王節：五月二十九日，習俗：祭祖、歌舞
普米族
轉山會：五月五日，習俗：轉山、歌舞、鳴槍
阿昌族
會街：九月十五日，習俗：耍青龍、白象、跳象腳鼓舞
基諾族
祭大：三月，習俗：跳鼓舞、竹桿舞、打陀螺
水族
端節：八月下旬至十月上旬，習俗：銅鼓舞、對歌尋偶
獨龍族
卡雀哇：臘月，習俗：剽牛、祭天、跳鍋庄、互邀作客
愛伲族
耶苦扎：六月，習俗：打鞦韆、跳舞、聚餐
怒族
鮮花節：三月十五日，習俗：採集鮮花、祭祀仙女
怒族年：臘月二十九日，習俗：射箭、打石頭靶、歌卜（猜唱）、盪鞦韆、舞蹈等[3]。
蒙古族
蒙古族的傳統節日主要有舊歷新年，蒙古語為「查干薩仁」，即白色的月。蒙古族的年節亦稱「白節」或「白月」，這與奶食的潔白緊密相關意。此外還有那達慕、馬奶節等。
朝鮮......>>

C. 我國有哪些傳統習俗和傳統文化藝術

青龍節農歷二月二日，俗謂之龍抬頭，稱為「青龍節」或「春龍節」。北方地區的二月二，與春季第三個節氣「驚蟄」聯系在一起，增加了「龍抬頭」的內容，逐漸演變成祈求豐收和驅除蟲害為主要內容的節日，苑城一帶盛行打囤和炒蠍豆。 打囤，即象徵性地建糧倉，又稱打灰囤。用草木灰（當地俗稱小灰）在庭院里灑上若干糧倉形狀的圖案。二月二日清晨，太陽未出前，由漢家人用簸箕盛上草木灰，用一木棒輕輕敲打簸箕邊沿，使灰慢慢落下，邊打邊走，圍成一個圓圈，即為糧囤。圓圈封口處要朝院門里，意謂財不外流。然後抓一把糧食（麥、谷、豆等）放在囤中央地上，上面蓋一塊磚頭或陶瓦片。一般要打三個囤，各為麥子囤、穀子囤、豆子囤。灰囤外沿，還要用灰撒上挮子形狀的圖案，象徵囤高糧滿，預兆豐年，當地有「二月二，龍抬頭，大囤尖，小囤流」之農諺。 二月二吃炒蠍豆，據說可防止被蠍子蟄。蠍豆由黃豆炒制。預先將黃豆在糖水可鹽水中浸泡，撈出晾乾，拌上細沙土炒出來，或甜或咸，香脆可口。同時，用糖水拌和粘米面，切成菱形面棋子，與蠍豆一起炒。家中有屬龍的，不得在二月二日這天炒蠍豆，要在前幾日炒出。五十年代末期，當地黃豆種植漸少，增加爆玉米花、大米花等。現在生活富裕了，人們條囤的習俗已經不再延續，但是二月二青龍節吃炒蠍豆的習俗仍在延續著。清明節清明前一天為寒食，是傳統祭祖掃墓的隆重節日。民間又稱為「鬼節」，與七月十五、十月初一，總稱「三大冥節」。 長山一帶習俗，寒食要添土上墳。寒食前一天早晨太陽未出之前，在祖先墳墓周圍，或宜量南北取土，或宜量東西取土，將新土填在舊墳上，意即給祖先修屋，以防夏天雨大漏水。第二天下午上墳祭祖。祭祖供品一律為烙菜，烙菜有菠菜、蘿卜盒子（水蘿卜、胡蘿卜）、藕盒、咸魚等。先祖去世，頭三年要在寒食這天上午上墳，過了三年以後改為下墳上墳。新墳不過三年不添土。六十年代以後，實行火化，墳墓多數平掉了，添土習俗漸漸消亡了。現在隨著生活的快節奏，人們上墳的供品也簡單化了，現在有的仍用烙菜，也有的用水餃，還用的趄接用餅干點心了。 清明則為人節。是郊遊踏青的好日子。村莊在街口或大場院紮起鞦韆。鞦韆有兩種，一種是驅鞦韆，即直鞦韆；另一種則是用大車輪做成的轉悠千。男女老幼，特別是婦女盡情玩耍。鞦韆驅得高，甩得遠，意味著生活過得好，有本領。兒童則跑到野外放飛風箏，風箏有的做成蝴蝶、青蛙模樣，有的做成鯉魚、蜈蚣、人物等形狀。清明這天清晨，每個孩子要吃一對染成紅皮的雞蛋，據說吃了眼睛明亮。 建國以後，清明這天，各中小學校組織學生集體到當地烈士陵園或有烈士墓的地方，追悼緬懷革命先烈，進行革命傳統教育活動。九十年代以後，民間將寒食和清明兩個節日合二為一。現在添土習俗漸漸消亡，而祭祖習俗仍延續下來，同時，清明也將逐漸變成改善生活和春遊的日子。
端午節 農歷五月初五為端午節。最普遍的說法是紀念戰國時代楚國偉大的愛國詩人屈原。相傳，屈原投汩羅江之日正是五月初五。這一天，全國各地普遍流行插艾葉、菖蒲、包粽子、賽龍舟等習俗。
長山一帶最興盛的是插艾葉。家家戶戶門外插一束艾葉，或置艾葉於門樓屋檐之上，以避邪免災，避免瘟疫。有俗諺說：「端午不插艾，死了變個大鱉蓋。」這一天，兒童手腕緾五色花線，叫做長命縷、拴命線，俗叫五絲線。據說能驅邪避鬼，使兒童長命百歲。女孩帶香布袋。花布縫制的香布袋裝有五種香料做成的香葯，也有的裝入艾葉，戴在身上，香味撲鼻，可以驅疫避蟲。
吃粽子、飲雄黃酒是端午獨特的飯食習俗。用竹葉、葦葉、荷葉等包成粽子蒸制而成。雄黃酒可解百腳蛇蟲「五毒」。長山一帶，將硃砂、雄黃、酒混在一起，塗在小孩的腳心、手心，可以驅蟲避毒，以保平安。
六十年代以後，插艾、拴五絲線、戴香布袋等習俗逐漸消失，吃粽子成了唯一傳承下來的習俗，由於生活水平的提高，粽子已逐漸成為城鄉居民一年四季享用的民俗食品之一。
雨節農歷五月十三為雨節。民間傳說是關老爺磨刀的日子，有的說是關老爺的生日，這天下雨的機率高達百分之90%以上。即使無雨，也是多雲或陰天。民諺曰：「大旱不過五月十三。」五月十三定為雨節，具有一定的經驗依據。如果五月十三雨，驕陽似火，說明這一年必定大旱，往往要舉行祈雨儀式。民間祈雨形式多種多樣，主要是請關老爺、龍王爺或大（dai）王顯靈。請大王顯靈的儀式十分別致，一條小蛇放在鋪著黃表紙的川盤里，供在神棚，人們焚香燒紙，跪拜叩頭，祈禱甘霖。長山一帶的大王指劉大王，有的說是乾隆年間的劉墉，也有的說是明朝被奸臣魏忠賢排擠的劉閣老劉鴻訓。 半年節 農歷六月初一為半年節。正值麥收結束，新麥入倉，舊時有敬天和祭祖的習俗。敬天供品是新麥面蒸的饃饃或包的水餃。庭院里擺上香案，燃香燒紙，向北磕頭，意在感謝蒼天賜福，獲得豐收。六月初一祭祖，祭品是新麥麵粉包的水餃，讓祖先嘗鮮。當地又叫「上新麥子墳」。 六月初六是天貺節。則多在這天將衣服和書籍搬出來晾曬，免得夏天發霉，生蛀蟲，故六月六又稱「曬衣節」。當地還有吃炒麵的習俗。預先將麥子放在水中淘洗，撈出晾乾，放在大鐵鍋中炒熟，然後磨成麵粉，用熱水或涼開水加紅糖拌著吃，別有風味。炒麵可存放較長時間，據說六月六日的炒麵可以治腹泄。 乞巧節 農歷七月七日，俗稱「七夕節」又稱「乞巧節」，是由中國四大民間傳說之一的牛郎織女故事演化而來。長山一帶古有婦女乞巧的習俗。七月七日夜晚，三五成群的少女穿上新衣，聚在庭院，擺上香案，陳列各種時鮮瓜果，借著香頭微弱光亮，穿針引線。誰將線穿過小小的針眼兒，就算向織女乞的巧，穿得快者為最巧，具有鬥巧比賽的性質。七夕三更天，傳說藏在葡萄架下，能聽到牛郎織女的悄悄話。七月初七這天，地上的喜鵲極少，據說，它們紛紛飛到天河去為織女牛郎相會搭橋了。 五十年代以後，乞巧節乞巧的民俗事象消失，只留下了牛郎織女美麗的神話傳說。 中元節農歷七月十五，稱為「鬼節」，是道教普渡眾生的中元節，又是佛教的盂蘭盆會。 這一天，長山一帶鄉村普遍進行祭祖，在家中設供品，供品中西瓜必不可少，其他時鮮瓜果有葡萄、桃、果木子等。將祖先請到家中祭祀的節日一般為除夕和七月十五，俗說「請老的」，其他祭祀節日均為到墳塋去祭奠。 除祭祖以外，還要祭祀後稷。長山一帶有「拔麻棵棵」的習俗。到秋田裡，拔上少許黍子、穀子、秫秫、芝蔴等，用茼蔴捆成一束，放在大門頂上。拔取的穀物是最差的，意思是讓後稷祖師進門看見莊稼長得不好，希望再教一些種田的竅門。也有的是挑選最好的穀物，意思是告知祖師後稷，今年五穀豐登，感謝祖先的恩德。 還有道教傳布的祭孤魂、打路齋的習俗事象。長山一帶靠近孝婦河的村莊，過去採用放河燈的形式祭祀無主鬼魂和意外死亡的人。祭孤魂的民俗事象比較別致，預先由村上德高望重的長者，聚斂紙香等物。晚上，組織一群人敲鑼打鼓到村外亂葬岡上，每個墳頭頂上都放一個燈碗子（一般用蘿卜挖制，內盛油，置燈芯），點亮燈火。同時燃放煙火，焚紙燒香。篤信宗教的婦女，則舉行打路齋。就是在街道上擺上香案供品，焚香燒紙，祭奠那些無主的野鬼遊魂。有的製做一些小饃饃或小餅子，撒出去，小孩子們蜂擁而上，一搶而光，據說吃了可以消災。 現在中元節只剩下祭祖的民俗了。 中秋節農歷八月十五為中秋節，因為恰值三秋之半而得名，亦稱「仲秋節」。一般家庭都希望在這個節日里人月同圓，歸省的婦女也必須回婆家過節，所以又稱團圓節。 這天傍晚明月當空，各家在庭院設上桌案，擺上各種瓜果（西瓜、梨、棗。葡萄、石榴、山楂等）和月餅，點燃香燭，向月亮朝拜，叫做「拜月」或「圓月」。祭祀完畢，在月下擺上豐盛的酒飯，宴飲賞月。 月餅是中秋表徵的物品，花樣品種日趨多樣。從皮上看，主要有酥皮和提漿兩種，得漿月餅是用模子磕的，上有嫦娥奔月、玉兔搗葯等圖案。從餡上分，主要有紅糖、白糖、冰糖、棗泥、紅豆、玫瑰等地。九十年代以後，月餅的花色品種以及包裝，，爭奇斗艷，成為節日食品一道亮麗的風景。月餅除自食外，還要饋送親友。節前串親訪友，饋送月餅。煙酒、水果等禮品，十分盛行。串親從八月祿一日開始，一直到八月十四為止。 重陽節農歷九月九日為重陽節。九為陽數，日月並應，俗嘉其名，謂之重陽。山東民間重陽節的習俗是吃花糕。長山 一帶鄉村，多在這時用粘米和棗或綠豆和棗糗糕。長山范公祠鄒平醴泉寺范公祠，在重陽節這一天祭祀范仲淹的活動。自九十年代起，國家將傳統的重陽節定為老人節，發揚中華民族尊老敬老的傳統美德，賦予重陽節以嶄新的內容，深受廣大民眾的歡迎。長山許多村從上世紀末開始過老人節，對60歲以上老人給予熱情的照顧。 寒衣節農歷十月初一為三冥節之一，上墳祭祖時要燒寒衣，故俗稱「寒衣節」。相傳這個節日是為了紀念孟姜女萬里送寒衣哭長城而流傳下來的。這天民間上墳祭祖，燒紙錢，還在將彩紙剪做的寒衣，焚於墓前。鄒平長山一帶，從這天開始收場蓄菜，婦女開始紡線織布做棉衣。如今生活好了，這一天只剩下了上墳祭祖這一習俗。 臘八節 農歷十二月初八，俗稱「臘八」。從臘八開始，過大年的序幕拉開，家家戶戶磨面碾米，做豆腐，殺豬宰羊，「年味」漸趨濃烈。 臘八節喝臘八粥，源於佛教。人們用紅小豆和粘米煮粥，後來用五穀雜糧摻入棗、栗子。杏仁、核桃仁、花生、糖等原料，在文火中慢慢煮熟燉爛。其粥香甜可口，營養豐富，是寒冬臘月的飯食佳品。 長山一帶舊有釀酒、釀醋的習俗，叫臘八酒或臘八醋，人們把蒜浸在醋中，密閉封好，至年夜時取出，蒜味稍酸，醋味稍辣，十分可口，顏色藍綠，稱之為「臘八蒜」。現在農村喝臘八粥，泡臘八蒜的習俗仍在延續。辭灶節農歷臘月二十三，俗稱「辭灶節」，又稱「過小年」。從這天起到除夕止，家家戶戶都要清掃塵土垃圾，衣被用具洗涮一新，整潔干凈地辭舊迎新，故又叫「掃塵日」。 這天民間普遍有祭灶神的習俗。據鄒平人段成式《酉陽雜俎》記載，灶神姓張，長山民間祭祀的是張灶王。民間都說灶王是「一家之主」，凡家中諸事，皆由他掌管，並且暗中監視人們的善惡，每年臘月二十三日，灶王便把一年中的善惡情況，上天向玉皇大帝匯報。人們祭灶，最初僅是一杯清茶一柱香，後來增添灶糖祭灶。灶糖是用大麥芽做的一種糖，不太甜，卻很粘牙，叫「糖瓜」。意思是粘住灶王的嘴，不致於上天說壞話，才能「上天言好事，回宮降吉祥」。同時，用秫楷紮成馬的樣子，祭灶之時，與香燭、紙錢一起燒掉，將水潑於地上。灶王爺就可以騎馬上天了。由此可見，人們為了求福免災，賄賂灶王，不惜自欺欺人，這是舊時人間世相的一種折射。現在祭祀灶王的習俗有的村莊還在繼續，大多人家從這一天開始打掃庭院及室內衛生，家家蒸饅頭、炸菜（又叫「過油」）、置辦年貨，准備過年。 春節春節又稱「過處」、「過大年」。臘八的最後一天為除日，晚上叫除夕，大年夜。除夕零點子時為兩年的分水嶺。俗話說「一夜連雙歲，五更分二年。」 除日活動有三個特點：一是響（放鞭炮），二是紅（貼春聯），三是火（點燈守歲）。春節是展示民間百俗的綜合性大節，既有迎喜納福、闔家團聚、娛樂社交的習俗活動，也有祭祀神佛祖先驅邪免災民俗事象。長山一帶貼年畫、貼福字。掛門錢、貼窗花、點蠟燭守歲、祭祀天地萬物諸神和祖先、包餃子、放鞭炮、拜年的民俗事象，伴隨著小農經濟的發展而傳承著。 貼春聯內容十分豐富，凡貼春聯的地方，大都掛貼門錢，當地俗叫「羅卜錢子」，這是古代祈福求財習俗人的流變形式。銅錢象徵富裕發財，古代用五色彩紙鏤刻成一串串銅錢樣式，掛於門楣，以祈新年財運亨通。現在農村所貼門錢，已變成一種兼祈福求財與喜慶裝飾兼百有之的花花綠綠的剪紙式樣。 舊時，除夕傍晚要舉行請祖先回家過年的儀式，燃放鞭炮，表明年夜開始。闔家人圍爐而坐，火要燒得旺旺的，溫暖如春；燈要點得亮亮的，前景光明。家人一邊包餃子，一邊敘舊話新，只准話吉利的話，切忌不吉利的語言。半夜，天地等各路神只都降臨人間，享愛人間的祭祀。年夜祭祀的神只有天地、灶王、財神、門神、井神等。子夜吃餃子（又叫元寶），鳴放鞭炮。餃子要煮得多，必須有餘。水餃煮好，先敬天地，後敬灶王，再敬財神等。餃子，每人一碗，家中有多少人，盛多少碗，即便年夜未歸之人，家中也要有他一雙筷子一碗水餃。餃子一般是素餡，取「素靜」之意。有的在餃子中包上銅錢、糖、棗、栗子、花生米等，誰若吃到，表示一年好運。八十年代以後，除夕夜大多一家人圍坐在一起，一邊包餃子，一邊觀看中央電視台春節聯歡晚會，這已成為人們的一道精神大餐。 拜年習俗隆重。次序有內到外，由近及遠。首先進行家拜。一家人中，晚輩給長輩拜年，平輩互拜。長輩要給兒童壓歲錢，以保兒童平安無恙。壓歲即壓祟（借諧音），即鎮邪之意。家拜後即族拜，先給沒出五服的長輩拜年，再給已出五服的長輩拜年。拜年可促進人們加深感情，消除隔閡，調節人際關系。舊時拜年要磕頭。磕頭的地方一是院中設天地供桌，供桌前鋪席墊之類。再是進到堂屋朝正中磕頭，切忌不可朝人磕頭。後來，拜年一般不再磕頭，互致問候祝賀。 從初二開始走親串友。初二習俗，如有舅父，早晨先去拜望老舅，然後帶著媳婦兒女去走丈人家。初三開始，姑家姨家，表兄弟姐妹同窗戰友等。五十年代前，禮品是饃饃、年糕、米面等自蒸食品；六十至七十年代，變成餅干；八十年代變成酒、罐頭、茶煙、點心等；九十年代後，酒論箱、煙論條、茶論盒，各種糕點食品，更加高檔，包裝更加精美。壓歲錢也由幾毛、幾塊錢，上升互如今的50元、100元、200元不等。隨著生活條件的提高，禮尚往來的檔次、開形式、價值都在發生著變化。 過年從除夕開始到中午或晚上圓年為止。初七為人日，期望人壽康寧。初八為穀日，象徵「五穀豐登」。據說初五是財神生日，商家紛紛燃放鞭炮，祭祀財神。過去，經商的人家特別看重初五的祭祀，要吃象徵元寶的餃子。下水餃時，要特意下破幾個，表明「掙了」，圖個吉利。現在，商店、工廠多在初六或初八燃放鞭炮，開門營業。 元宵節農歷正月十五為元宵節，又稱上元節。民間有掛燈習俗人，故元宵節又稱燈節。人們將民間謎語貼在碧紗燈上，讓人猜謎底，以作游戲，這是燈謎的開始。 元宵節吃元宵，南方人稱「湯團」、「湯圓」。寓意全家人團圓、平安、吉利、美滿之意。十五晚上，農家張燈結綵，夜晚放花，兒童放們放的花名叫「起花」。元宵節掛燈、猜燈謎、吃元宵、文藝演出等，成為普遍民俗，也成為春節節日活動的高潮。因此又稱「正月十五鬧元宵」。現在生活富裕了，村裡為了豐富人民生活，給節日增添歡樂氣氛，組織「扮玩藝」。「扮玩藝」有雲彩燈、高蹺隊、劃旱船、玩獅子、虎鬥牛等傳統節目。從正月初十開始，村裡的鑼鼓隊和文藝隊開始排練，正月十三開始走村串廠演出，到正月十五結束。這一活動，拉動了農村文化，是農村的一大盛事。 以上是我們家鄉農歷節日的習俗，這裡面，有很多現在還在流傳著、延續著，也有的已經消失，我希望，隨著人們生活水平的提高，人們的精神文化需求也在不斷提高，這些民間習俗也會增加更多更豐富的內容。

D. 日本和韓國民俗文化(傳統文化、習俗、禁忌等)的異同。

日本人一向注重禮儀，生活中約定俗成的許多禮節是有自己民族特色的。比如，日本人認為飲酒時將酒杯放在桌上，讓客人自己斟酒是失禮的，斟酒時要右手托瓶底，而客人則應右手拿酒杯，左手托杯底。
日本風俗-禮節與禁忌
日本人還忌荷花圖案：忌「9」、「4」等數字，因為「9」在日語中發音和「苦」相同；而「4」的發音和「死」相同，所以在平時要避開4層樓4號房間4號餐桌的習慣。
日本商人還忌「二月」、「八月」，因為這是營業淡季。還討厭金銀眼的貓，認為看到這種貓的人要倒霉。忌諱八種用筷的方法，即舔筷、迷筷、移筷、扭筷、插筷、掏筷、跨筷、剔筷。同時，還忌用同一雙筷子讓大家公用，也不能把筷子垂直插在米飯中。
韓國民俗文化

家庭生活
韓國的傳統家庭通常是一家3~4代共同生活在一起的大家族，因為喜歡家族人丁旺盛是當時韓國的風俗習慣。 但伴隨著20世紀6、70年代產業化、城市化的飛速發展及人口控制政策的確立，大家族式的傳統文化逐漸消失。到1980年，平均每戶人家的子女數減少為1人或2人。
但重男輕女的思想至今仍有跡可尋，如長男為重、兒子為重。為了破除這種思想，政府立法規定男女在遺產繼承上享有平等的權利。 如今的韓國年輕人幾乎都從大家族的制度下解放出來，單獨建立自己的小家庭。現在韓國的家庭形態主要是以夫婦為中心的小家庭。
姓名
韓國人的姓氏以金(21%)、李(14%)、朴(8%)、崔、鄭、張、韓、林為最，姓名多由姓氏及雙音節名字構成。韓國婦女婚後並不隨夫姓，但子女須隨父姓。
婚姻
婚姻對韓國人來說是人生中的一大重要儀式。雖然有統計顯示近代韓國的離婚率激增，但離婚對當事人及雙方各自的家人來說還是一件不太光彩的事情。韓國現在的婚禮方式同以往有所不同:
身著白色婚紗和新娘和身著燕尾服的新郎在婚禮廳或教堂按西方儀式舉辦典禮後，再轉移到名為「幣帛室」的房間，換上華麗的傳統婚禮服飾進行傳統的結婚典禮。
(幣帛，可理解為韓國的一種傳統，指婚禮時新郎新娘向男方家長及親戚長輩行禮的風俗，是新娘首次正式地拜見男方親屬的儀式)
祭祖(拜祭先祖)
在韓國人的傳統信仰里，人死後是有靈魂存在的。因此，除先祖的忌辰外，每逢春節、中秋等傳統節慶日，子孫後代都會通過祭拜來召喚先祖的靈魂。韓國人相信憑借這種特殊的儀式能和逝去的親人再次相聚，並藉此祈願得到先祖在天之靈的庇佑。
暖炕(ondol)
韓國住宅設計最具代表性的特徵是[Ondol]式的暖炕。原本是利用廚房或屋外設置的灶坑燒柴產生的熱氣通過房屋面下的管道而烘暖整個房間。
[Ondol]式的暖，冬暖夏涼，有益於健康。因此現代化城市的高級公寓區或建築中，依然使用現代化暖氣設備傳熱的[Ondol]式的暖
韓國傳統服裝
韓服是從古代演變到現代的韓民族的傳統服裝。韓服的線條兼具曲線與直線之美，尤其是女式韓服的短上衣和長裙上薄下厚，端莊閑雅。如今，大部分國民是以習慣穿著洋裝西服，但是在春節秋夕（中秋節）等節慶日，或行婚禮時，仍有許多人喜愛穿傳統的民族服裝。女性的韓服是短上衣（jeogori）搭配優雅的長裙（chima）；男性則是短褂搭配長褲，而以細帶（daenim）縛住寬大的褲腳。上衣，長裙的顏色五彩繽紛，有的甚至加刺明艷華麗的錦綉。
韓國傳統住房
傳統韓式住宅從三國時期（公元前57年~668年）到朝鮮王朝（1392~1910年）後期一直沒有大的變化。只是在某些方面略加改進，以適應北部寒冷和南部溫暖的不同氣候。建造傳統風格住宅的主要材料是泥土和木頭。泥土將室內同室外的熱氣隔開。房頂所用黑色瓦片是用泥土做的。
通常是紅色。而且，韓式住宅的框架不用釘子而只靠木樁支撐而成。簡單的傳統住宅里有一塊長方形地板，一間廚房，有一邊是卧室從而形成一個 'L'形，後來又形成了『U'形或中間有一個院子的方形。上層社會的住宅由幾個獨立建築物構成，一處供婦女和孩子住，一處供家庭中的男子和他們的客人使用，稱作「廂房」，還有一處是給傭人們的。所有這些都在一座圍牆內。
韓國民俗
韓國傳統風俗習慣方面, 像其他許多國家一樣, 拜年元月一日是新年開始。韓國自古以來使用陰歷, 然而自十九世紀末葉以來, 由於深受外來文化的影響, 迄今已演變成任由百姓選定過陽歷的新年或舊歷的新年。陽歷一月一日起連續三天休假, 陰歷一月一日, 也被定為休假日, 連休兩天。每逢新年, 家家戶戶都准備隹餚, 換上新衣, 全家團聚在一起, 行新年祭祖之禮, 這是拜年。陰歷正月十四日, 韓國每家都做很多混合各種雜糧的「五穀飯」及菜餚, 以招待訪客及鄰里鄉人, 以增進村裡人之間彼此友誼, 加強團結, 以祈求另一個豐收年。陰歷四月初八是佛教釋迦如來佛的誕生日, 因此, 這一天稱為佛誕日或佛浴日, 許多佛教信徒們在全國各地寺廟中, 厭祝、祈求,同時信徒們懸掛許多燈籠。陰歷五月五日是端午節, 這天除了摔角的活動外, 尚有專為女子而辦的盪鞦韆活動。而陽歷五月五日是兒童節, 為了鼓勵兒童們成長強健, 這一天通常舉辦運動會或游藝節目。
陰歷六月十五日稱為流頭日, 人們在從東方流來的清澈的河水中洗頭發, 以除去暑熱, 洗去一年的惡運。在這一段暑期中人民可以暫時休假, 在流頭日的宴會上, 吟詩作樂, 在酷熱的三伏中必須吃人澮、糯米和雞做成的澮雞湯, 抑止酷暑熱天, 此種風俗已流傳迄今, 風行全國許多地方。陰歷七月七日稱為七夕, 有些家庭, 在這一天也向著北斗七星祭拜, 為不孕的婦女求子。陰歷八月十五是秋夕(即中秋節)。
自古以來韓 國人就非常重視秋夕, 在豐盛的秋收後, 准備很多隹餚祭祀其祖先。冬至是表示冬季 以到, 其特色是在一年中晝短夜長最明顯的一日, 而和冬至剛好相反的是夏至, 夏至 在這一年中白晝最長, 夜最短。在冬至這一天, 韓國人家家戶戶都吃紅豆湯圓粥, 按 照韓國傳統習俗, 相傳鬼魅恨紅色, 因而用紅豆湯圓粥來祭祀,驅除和防止漫長夜裡 鬼魅的侵擾。
陰歷十二月的最後一天是除夕, 這一天, 家中年青人須向長者行跪拜大禮, 以表示對長輩們的祝福, 這種風俗禮節稱「舊歲拜」。這一天, 為了守歲驅除鬼魅的接近, 廚房的灶內徹夜都要保持薪火不斷。此外, 全家都要大掃除, 以迎接明日的新年納福。

E. 沉香如屑結尾是什麼

沉香如屑的結尾看最後終章番外是HE。但是由於沉香如屑影視劇化，劇版結局暫時不清楚，估計要等到播出時才能知曉。

餘墨把購物袋遞到她手裡，雙手插著褲袋：「沒事，你明天再給我。」

一來一去，便是兩次。挺好的。

他微微笑了笑，同她擦肩而過：「明天見。」

F. 首爾有哪些民俗風情

作為有兩千多年歷史的文化古都，首爾從公元前18年始，就開始了它在朝鮮半島上作為首都的地位，從百濟時期到今天，首爾見證了韓國兩千多年的發展歷程，也保留了很多韓國最原始的節日民俗文化。最有名的民俗節日有四個，分別是鎮海軍港櫻花節、燃燈節、仁寺洞傳統文化節、鼓樂節。
鎮海軍港櫻花節：鎮海軍港櫻花節最初叫鎮海軍港祭，舉辦節日的目的是為了紀念1953年李舜臣將軍銅像在鎮海市落成的慶典活動，在節日期間，會有祭禮、摔跤、射箭、歌舞表演等精彩活動。李舜臣將軍是朝鮮半島的民族英雄，作為李氏朝鮮時期的名將，曾經在抵抗日本入侵的戰爭中立下汗馬功勞，深受韓國人民愛戴，去過韓國的朋友會發現，韓國無論走到哪裡都會看到李舜臣的雕像，特別是四月份，許多地方都會用各種不同的方式來紀念李舜臣將軍。由於節日舉辦的時間在每年的四月份，剛好是韓國櫻花爛漫的季節，人們在這個節日里踏青賞花，最後發展成為著名的櫻花節。所以想看櫻花的朋友們不一定要去日本，四月份到韓國旅遊就有機會看到花團錦簇的櫻花林。

燃燈節：燃燈節是韓國最大的傳統文化慶典之一，其起源可追溯到公元6世紀，到高麗王朝時達到鼎盛，為慶賀佛祖釋迦牟尼誕辰而舉辦。舉辦時間在每年農歷四月初八，節日活動一般為期一個星期左右。節日期間，各個寺廟和城市的主要街道兩邊都會掛上各種五彩繽紛的燈籠，與中國傳統節日元宵節非常相似。首爾燃燈節舉辦的主要地點集中在曹溪寺、鍾路前街、仁寺洞和三成洞一帶，去首爾旅遊的朋友們可以選擇晚上期間去那邊逛一下，不僅可以看到各種形狀和設計的彩燈，還會有民俗表演、傳統游戲、佛教文化交流、佛誕節法會等活動。慶典的最後一天是整個活動的高潮，屆時會有「萬人提燈」遊行活動，從首爾的東大門到曹溪寺，人們穿著韓國傳統服飾提著各種各樣的燈籠遊街竄巷。
仁寺洞傳統文化節：仁寺洞傳統文化節舉辦時間在4月底五月初期間，地點在首爾鍾路區仁寺洞一帶，位於首爾的市中心。小編認為仁寺洞是首爾最文藝的地方，因為這里匯聚了很多畫廊、傳統工藝店、美術店、咖啡館等各種具有韓國傳統文化特色的手工製品，這里的文藝氣息不亞於中國的廈門，是很多女性遊客和情侶們逛街的好地方。文化節活動期間，仁寺洞會舉辦很多傳統節目，比如傳統婚禮儀式表演、伽倻琴彈唱、民謠演唱等節目，具有很濃郁的傳統氣息。遊客也可以在街上參加投壺游戲、做年糕等活動，趁機體驗一下韓國的文化習俗。4、5月到首爾旅遊的朋友們，千萬不可以錯過。

鼓樂節：鼓樂節舉辦的時間在每年十月初，地點在首爾慶熙宮、世宗文化會館露天舞台，活動期間會舉行鼓樂演奏、樂器體驗等活動，屆時會有很多韓國老樂器演奏家一起演奏一些韓國古曲，韻味十足。
生活習俗
韓國與中國一樣被譽為「禮儀之邦」，文化與禮儀交集，除了特色節日習俗之外，韓國人在生活中也體現著韓國人的特色生活習俗。韓國人與中國人一樣，多數信奉佛教，崇尚儒家文化，因此在很多方面與中國相似。吃飯的時候也用筷子湯匙，喝酒的時候一定要側身表示禮貌，見到長輩要彎腰行禮，跟中國一樣，他們也過春節、端午節、中秋節等節日。