有7雲夢七夕

❶ 七夕節是幾月幾號

牛郎織女的傳說

我國四大民間愛情傳說故事之一，牛郎織女的傳說故事是一個很美麗的、千古流傳的愛情故事，因為有一條愛情的主線，善良的人們就把鵲橋相會的夜晚定為情人節，也是合情合理的。現在很多人希望把七夕定為中國的情人節。七夕是中國傳統節日中最具浪漫色彩的日子，正被越來越多的年輕人所認可！這個故事最早起源於《詩經小雅大東》：跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。睆彼牽牛，不以服箱。意思是說織女三星像分開兩腳，一天七次行進，雖然如此，也不能織布成紋；那明亮的牽牛星，也不能用來駕車。《史記天官書》描述天體運行，有其北河鼓，河鼓大星，上將；左右，左右將、其北織女，織女，天孫女也句。河鼓，就是牽牛星，中間大星，左右兩小星。這就是牛郎和一對兒女的原型。織女星，又名天孫，這也是神話中織女是天帝第七孫女說的來源。

到漢代末年，《古詩十九首》中寫道：迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。又比如曹丕《燕歌行》中說：牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁，都已經把織女和牽牛看成一對情人了。所以秦漢時代應該是牛郎織女故事形成的早期階段。

湖北雲夢睡虎地區出土的秦簡中就有了牽牛以取（娶）織女而不果的記錄。牛郎織女的故事情節在南朝梁時殷芸的《小說》中已有粗略的梗概。當時還有很多類似的記載，比如宗懍的《荊楚歲時記》、吳均的《續齊諧記》和周處的《風土記》，都有牽牛織女七夕相會的故事。

而20世紀初在敦煌石窟發現的《搜神記》中田昆侖和宋初《太平廣記》中郭翰這兩則故事，對明清時代牛郎織女故事的完成有更大的影響。

田昆侖的故事傳說，田昆侖是窮漢，一天看到三個仙女在河中洗澡，於是他偷取了其中一套衣服。結果兩個年長的仙女各自抱衣乘風而去，只有最小的仙女不敢出水，後來嫁給了田昆侖。他們生了個兒子田章。後來天女返回天庭，又出現了兒子田章尋母的故事。

郭翰的故事內容也大同小異。只是這郭翰是個姿度美秀，善談論，工草隸的文人，說他有天在庭院中觀月，忽見織女下凡，兩人情投意合，就私訂了終身。此後，織女夜夜來往於天上人間。有一天織女忽然對郭翰說：天帝知道此事後，命我不許再來，我們永別了。這郭翰悲傷成疾，織女在天上知道後，派了個使女下凡，贈詩兩首，其中一首說：情人終已矣，良會更何時。這則記述可以說是牛郎織女故事的文人化。

❷ 七夕的由來

七夕的由來
七夕，原名為乞巧節。七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙」。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。
「七夕」最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫「大魁天下士」，讀書人把七夕叫「魁星節」，又稱「曬書節」，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。
「七夕」也來源於古代人們對時間的崇拜。「七」與「期」同音，月和日均是「七」，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫「七曜」。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以「七七」為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿「七七」為完滿。以「七曜」計算現在的「星期」，在日語中尚有保留。「七」又與「吉」諧音，「七七」又有雙吉之意，是個吉利的日子。在台灣，七月被稱為「喜中帶吉」月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的「七十七」，所以把七十七歲又稱「喜壽」。
牛郎織女的傳說
我國四大民間愛情傳說故事之一，牛郎織女的傳說故事是一個很美麗的、千古流傳的愛情故事，因為有一條「愛情」的主線，善良的人們就把鵲橋相會的夜晚定為「情人節」，也是合情合理的。現在很多人希望把「七夕」定為「中國的情人節」。「七夕」是中國傳統節日中最具浪漫色彩的日子，正被越來越多的年輕人所認可！
這個故事最早起源於《詩經小雅大東》：「跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。」「睆彼牽牛，不以服箱。」意思是說織女三星像分開兩腳，一天七次行進，雖然如此，也不能織布成紋；那明亮的牽牛星，也不能用來駕車。《史記天官書》描述天體運行，有「其北河鼓，河鼓大星，上將；左右，左右將」、「其北織女，織女，天孫女也」句。河鼓，就是牽牛星，中間大星，左右兩小星。這就是牛郎和一對兒女的原型。織女星，又名天孫，這也是神話中織女是天帝第七孫女說的來源。
到漢代末年，《古詩十九首》中寫道：「迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。」又比如曹丕《燕歌行》中說：「牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁」，都已經把織女和牽牛看成一對情人了。所以秦漢時代應該是牛郎織女故事形成的早期階段。湖北雲夢睡虎地區出土的「秦簡」中就有了「牽牛以取（娶）織女而不果」的記錄。
「牛郎織女」的故事情節在南朝梁時殷芸的《小說》中已有粗略的梗概。當時還有很多類似的記載，比如宗懍的《荊楚歲時記》、吳均的《續齊諧記》和周處的《風土記》，都有牽牛織女七夕相會的故事。而20世紀初在敦煌石窟發現的《搜神記》中「田昆侖」和宋初《太平廣記》中「郭翰」這兩則故事，對明清時代牛郎織女故事的完成有更大的影響。
「田昆侖」的故事傳說，田昆侖是窮漢，一天看到三個仙女在河中洗澡，於是他偷取了其中一套衣服。結果兩個年長的仙女各自抱衣乘風而去，只有最小的仙女不敢出水，後來嫁給了田昆侖。他們生了個兒子田章。後來天女返回天庭，又出現了兒子田章尋母的故事。
「郭翰」的故事內容也大同小異。只是這郭翰是個「姿度美秀，善談論，工草隸」的文人，說他有天在庭院中觀月，忽見織女下凡，兩人情投意合，就私訂了終身。此後，織女夜夜來往於天上人間。有一天織女忽然對郭翰說：天帝知道此事後，命我不許再來，我們永別了。這郭翰悲傷成疾，織女在天上知道後，派了個使女下凡，贈詩兩首，其中一首說：「情人終已矣，良會更何時。」這則記述可以說是牛郎織女故事的文人化。
後來，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。
小結：中國的每個節日都有它存在的意義，都有它想表達的一種特殊含義。七夕節是我國的傳統節日之一，每年的農歷七月初七都會舉辦很多的七夕節活動，到處充滿著節日氣息。

❸ 七夕古詩詞

在日常學習、工作或生活中，大家或多或少都接觸過一些經典的古詩吧，古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品。那麼你有真正了解過古詩嗎？下面是我整理的七夕古詩詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

七夕古詩詞1

1、《七夕》

（唐）杜甫

牽牛在河西，織女處河東。

萬古永相望，七夕誰見同。

2、《七夕》

（唐）清江

七夕景迢迢，相逢只一宵。

月為開帳燭，雲作渡河橋。

映水金冠動，當風玉佩搖。

惟愁更漏促，離別在明朝。

3、《韓庄閘舟中七夕》

（清）姚燮

木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。

煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。

4、《七夕醉答君東》

（明）湯顯祖

玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。

傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。

5、《韓庄閘舟中七夕》

（清）姚燮

木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。

煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。

6、《行香子(七夕)》

（宋）李清照

草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。

雲階月地，關鎖千重。

縱浮槎來，浮槎去，不相逢。

星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。

牽牛織女，莫是離中。

甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。

7、《沉醉東風·七夕》

（元）盧摯

銀燭冷秋光畫屏，碧天晴夜靜閑亭。

蛛絲度綉針，龍麝焚金鼎。

慶人間七夕佳令。

卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。

8、《蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕》

（宋）晏幾道

喜鵲橋成催鳳駕。天為歡遲，乞與初涼夜。

乞巧雙蛾加意畫。玉鉤斜傍西南掛。

分鈿擘釵涼葉下。香袖憑肩，誰記當時話。

路隔銀河猶可借。世間離恨何年罷。

9、《小重山·七夕病中》

（宋）呂渭老

半夜燈殘鼠上檠。上窗風動竹，月微明。

夢魂偏記水西亭。琅玕碧，花影弄蜻蜓。

千里暮雲平，南樓催上燭，晚來晴。

酒闌人散斗西傾。天如水，團扇撲流螢。

10、《七夕》

（唐）羅隱

絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。

應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。

香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。

銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。

七夕古詩詞2

一、

一葉幽蟬落夢尖，驚飄殘夢里青衫。重樓燈火，夢跡繞來甜。

那段紅塵封不住，此時彩筆暗相探。天涯深處，證我月光藍。

二、

秋近天遙欲寄函，柔情夕夕為君添。鵲兒可否，替我過山南。

前世擦肩人海漫，今生如約仄平拈。深屏舊事，星暗句何堪。

三、

擬就詞牌滿意忺，人前題句奈平凡。飛觴待月，清寂影成三。

不復當時煙柳岸，牽強此際水雲箋。琉璃深處，枯筆可紅藍。

四、

未盡傾聲古調咸，催箏窗外月來探。梅花落指，一味冷香潛。

近我曲魂仙隱隱，鋪橋雲夢鵲纖纖。也隨風去，咫尺掛星簾。

五、

去路徐升一葉帆，浮波星海鵲兒甘。依前時節，傷聚瘦銀蟾。

彼岸誰曾衣勝雪，今宵夢漲水拖藍。殷勤魚信，幾度弄潮尖。

六、

累日調弦不負梅，幽香一曲白雲隈。清粼如我，天意系阿誰？

多少春時深淺夢，潛為遠古往來灰。忽然七夕，試與鵲輪回。

七、

夢正肥時月似鉤，星波欲辨是誰眸。探支月筆，消息渺難收。

我落秦弦芳草闕，君洄楚水芷蘭洲。臨秋一段，底事學風流?

八、

妒月遙天對影君，一弦細細絕紅塵。傳花舊句，沒萬里泥雲。

九曲星眸秋水遠，無題蟬語綠窗昏。南樓凝佇，夜色已無痕。

九、

一入新秋月半痴，再三疊夢已貧辭。深勻故事，催促鵲偷期。

懷古願身能溯水，消塵借酒遣相思。鷗盟若在，倚竹白雲陂。

十、

在水千年只是初，波聲入耳碧相濡。流雲對著，為我一牽椐。

誰畫今秋弦上月，我將來世網中魚。載浮光景，天凈映飛烏。

七夕古詩詞3

1、《迢迢牽牛星》

佚名

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨；

河漢清且淺，相去復幾許！

盈盈一水間，脈脈不得語。

2、《他鄉七夕》

孟浩然

他鄉逢七夕，旅館益羈愁。

不見穿針婦，空懷故國樓。

緒風初減熱，新月始臨秋。

誰忍窺河漢，迢迢問鬥牛。

3、《七夕》

羅隱

絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。

應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。

香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。

銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。

4、《秋夕》

杜牧

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。

5、《七夕》

楊朴

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

七夕古詩詞4

1、古詩十九首之一漢·無名氏

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機抒。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許。

盈盈一水間，脈脈不得語。

2、七月七日夜詠牛女詩

南北朝·謝惠連

落日隱櫩楹，升月照簾櫳。

團團滿葉露，析析振條風。

蹀足循廣除，瞬目矖曾穹。

雲漢有靈匹，彌年闕相從。

遐川阻昵愛，修渚曠清容。

弄杼不成藻，聳轡騖前蹤。

昔離秋已兩，今聚夕無雙。

傾河易回斡，欵情難久悰。

沃若靈駕旋，寂寥雲幄空。

留情顧華寢，遙心逐奔龍。

沉吟為爾感，情深意彌重。

3、燕歌行

三國·魏·曹丕

秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。

群雁辭歸鵠南翔，念君客游思斷腸。

慊慊思歸戀故鄉，君何淹留寄他方？

賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，

不覺淚下沾衣裳。

援琴鳴弦發清商，短歌微吟不能長。

明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。

牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁？

4、七夕夜女歌

晉·佚名

婉孌不終夕，一別周年期。

桑蠶不作繭，盡夜長懸絲。

5、七夕

唐·沈佺期

秋近雁行稀，天高鵲夜飛。妝成應懶織，今夕渡河歸。

月皎宜穿線，風輕得曝衣。來時不可覺，神驗有光輝。

6、七夕賦詠成篇

唐·沈叔安

皎皎宵月麗秋光，耿耿天津橫復長。

停梭且復留殘緯，拂鏡及早更新妝。

彩鳳齊駕初成輦，雕鵲填河已作梁。

雖喜得同今夜枕，還愁重空明日床。

7、七夕詩

唐·趙璜

烏鵲橋頭雙扇開，年年一度過河來。

莫嫌天上稀相見，猶勝人間去不回。

欲減煙花饒俗世，暫煩雲月掩樓台。

別時舊路長清淺，豈肯離情似死灰。

8、七夕

唐·權德輿

今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。

家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。

9、七夕

唐·權德輿

佳期人不見，天上喜新秋。玉佩沾清露，香車渡淺流。

東西一水隔，迢遞兩年愁。別有穿針處，微明月映樓。

10、和長孫秘監七夕

唐·任希古二秋葉神媛，七夕望仙妃。影照河陽妓，色麗平津闈。

鵲橋波里出，龍車霄外飛。露泫低珠佩，雲移薦錦衣。

更深黃月落，夜久靨星稀。空接靈台下，方恧辨支機。

11、和東觀群賢七夕臨泛昆明池

唐·任希古

秋風始搖落，秋水正澄鮮。飛眺牽牛渚，激賞鏤鯨川。

岸珠淪曉魄，池灰斂曙煙。泛查分寫漢，儀星別構天。

雲光波處動，日影浪中懸。驚鴻絓蒲弋，游鯉入庄筌。

萍葉疑江上，菱花似鏡前。長林代輕幄，細草即芳筵。

文峰開翠瀲，筆海控清漣。不挹蘭樽聖，空仰桂舟仙。

12、和李公七夕

唐·任希古

落日照高牖，涼風起庭樹。悠悠天宇平，昭昭月華度。

開軒卷綃幕，延首晞雲路。層漢有靈妃，仙居無與晤。

履化悲流易，臨川怨遲暮。昔從九春徂，方此三秋遇。

瑤駕越星河，羽蓋凝珠露。便妍耀井色，窈窕凌波步。

始閱故人新，俄見新人故。掩淚收機石，銜啼襞紈素。

惆悵何傷已，裴回勞永慕。無由西北歸，空自東南顧。

13、七夕

唐·徐凝

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。

別離還有經年客，悵望不如河鼓星。

七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋；

家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。

14、七夕詞

唐·崔顥

長安城中月如練，家家此夜持針線。

仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。

長信深陰夜轉幽，瑤階金閣數螢流。

班姬此夕愁無限，河漢三更看鬥牛。

15、七夕

唐·白居易

煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。

幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。

七月七日長生殿，夜半無人私語時，

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

❹ 七夕節有哪些習俗

1.乞巧活動。七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。乞巧的方式犬多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料是油、面、糖、密。
2.拜織女。在七夕的夜晚，如果少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以在月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、王子(柱固、紅棗、榛子、花生，瓜子)等祭品，還有在瓶子里插上鮮花和束紅紙，花前置一個小香爐，就可以向織女星默禱，默念自己的心事。拜織女的少女們都要齋戒一天，沐浴停當。
3.染指甲。說到七夕染指甲可能很多人都會覺得很奇怪，而在中國西南一帶的七夕習俗就是染指甲，四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地，也有此風俗。許多地區的年輕姑娘，喜歡在節日時用樹的液將兌吸頭發，傳說不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多致女子與兒童們，在節日娛樂中的一種愛好，也與生信仰有密切的關系。