七夕饃饃

A. 七夕由來和風俗 七夕怎麼來的

1、乞巧節也稱為「七夕節」，是每年農歷的七月初七。在古代，乞巧節是女子祈福的日子，女子向天上的織女星乞求自己能夠有和織女一樣有一顆聰慧的心和一雙靈活的雙手，可以讓自己的生活更加的幸福美滿，乞巧節有很多的風俗，例如穿針乞巧、喜蛛應巧、投針驗巧等等。古代的時候，每年的七月初七，少女穿著嶄新的衣服，在庭院向織女星乞求智巧，也稱為乞巧，這天很多姑娘會穿針引線來檢驗自己的巧，也會做一些小物品來比賽誰巧，還有一些蒸巧饃饃、烙巧果、生巧芽等等活動。
2、喜蛛應巧，喜蛛是一種米粒大小的蜘蛛，在夏天和秋天交接的時候，可以在一些花草樹木上面看到，偶爾也會有一兩只爬到人們居住的房屋內，如果看到了喜蛛爬到人的身上或者屋裡面，人們認為是一個值得欣喜的事情，便會把喜蛛拿到外面放生。月初七這天，家家戶戶把一些瓜果食物放在果盆上面，姑娘們比賽完穿針之後，看是不是有喜蛛在結網，如果誰先發現了喜蛛結網了，就表示他很幸運，大吉大利，如果誰家的蜘蛛網比較濃密，就是表示他們家巧多，如果是蜘蛛網比較稀疏，表示他們家巧就少一些。
3、投針驗巧，在七夕的前一天，取河水和井水混合在一起，倒在水盆裡面，水放在外面擱置一晚上，然後七夕當天白天曬一天，水盆里水面會形成一層薄膜，這個時候拿一根縫衣服的針輕輕地放在水面上，針會浮在這層薄膜上面，再去觀察針在盆底的倒影。如果針的倒影是直直的一條，那就表示「乞巧」失敗，如果針的倒影有其他的各種形狀，像是彎彎曲曲的，或者一頭大一頭小，一頭粗一頭細，就表示「乞巧」成功，也叫得巧。
4、種生求子，舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為「殼板」，或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為「種生」，又叫「五生盆」或「生花盆」。

B. 乞巧節有什麼習俗

乞巧，農歷七月七日夜（或七月六日夜），穿著新衣的少女們在庭院向織女星乞求智巧，稱為「乞巧」。據說，七姐是天上的織布能手，舊時代婦女向七姐「乞巧」，乞求她傳授心靈手巧的手藝；其實，所謂「乞巧」不過是「鬥巧」。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各地漢族民間的乞巧方式不盡相同，各有趣味。近代的穿針引線、蒸巧饃饃、烙巧果子、生巧芽以及用麵塑、剪紙、彩綉等形式做成的裝飾品等亦是乞巧風俗的延伸。

C. 包子 饅頭 饃饃 餑餑區別

毫無疑問「包子」是有餡的，這是它跟「饅頭、饃饃、餑餑」最顯著的區別。「饅頭、饃饃、餑餑 」其實是一種麵食。是各個地方的叫法不同而已。

D. 乞巧節是指什麼

乞巧節是指七夕節。
七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，發源於中國，是華人地區以及部分受漢族文化影響的東亞國家傳統節日，在農歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為」乞巧「。
每到這一天,七個姑娘湊在一起,兌面兌油兌錢,包餃子,炸麻花,買西瓜,買酥糖,夜晚在一起過節。姑娘們還唱乞巧歌:「小香爐,冒高煙,我請七仙下凡間。不愛姐姐好絨線,但求給雙巧手段。」
相傳很早以前,有個賣糖人的老漢,老伴早死,只生一女,名叫乞巧。這姑娘丑得沒法說:一頭禿瘡流黃膿,麻臉豁嘴,羅鍋腰外加羅圈腿。誰看見誰惡心。別看她長得丑,可是她逢集趕集,逢會上會,常常在人前唱:「天皇皇,地皇皇,長大當娘娘。」誰聽了誰笑話。
話說這年七月七日夜晚,乞巧姑娘睡得正甜,恍恍惚惚覺得有人叫她,睜眼一看,只見一個美麗的姑娘站在面前,對她說:「我是天上的七仙女,因你是上天的插花星,該當娘娘,明年是你出嫁之日,所以我特意來給你梳妝打扮。」說著,從懷里拿出一把小梳子,在乞巧頭上一梳,禿頭立刻長出滿頭烏發;又拿出官粉往她臉上一搽,麻臉立刻變得白嫩無比,賽過鮮花;拿件大紅衣往她身上一披,羅鍋腰立刻挺了;百摺裙子往腰間一系,羅圈腿也直了,亭亭玉立;綉花鞋往腳上一穿,賽金蓮花開,丑姑娘變成了一個美女。
七仙女又教給她各種活兒,這樣一來姑娘不但變得美貌無比,而且心靈手巧,什麼都會。第二天她走在大街上,人人見了人人驚。這件事一傳十,十傳百,傳到朝廷里,第二年的七月七,皇帝就把乞巧姑娘迎進京城,封為正宮娘娘。
此後,每年七月七,天下的姑娘都希望七仙女賜給她們美貌和智慧,就成了後來的乞巧節,有的地方也叫乞俏節。