情人節文學大師

㈠ 百年之戀：流金濃情版——百年愛情經典照片內容簡介

這是一本特別的圖片集，專為慶祝愛情的經典之作——《流金濃情版——百年愛情經典照片》。作為情人節的特別推薦，它以其獨特的形式吸引了眾多讀者。這本書精心收錄了超過百張來自國外的珍貴愛情照片，每一張都承載著深厚的情感和歷史印記。

在每張照片的旁邊，您會發現文學大師們如普魯斯特、紀德、波伏瓦和杜拉斯的智慧點評，這些文字猶如畫龍點睛，為照片增添了豐富的內涵和深度。他們的文字與圖片的結合，既展示了愛情的浪漫，又揭示了愛情的哲理，使得這本書不僅僅是一本視覺享受，更是一本思想的盛宴。

無論是作為情人節的禮物，還是對於收藏愛好者來說，這本書都是無可挑剔的選擇。它的設計時尚精美，無論是封面的質感，還是內頁的排版，都展現出極高的藝術價值。無論是初次閱讀，還是反復品味，都能讓人深深沉醉於這百年之戀的流金濃情中。

㈡ 誰知道白羽出生年月

白羽（1901一1966），本名宮竹心（1899～1966年），山東省東阿縣人。軍人之子。少年時即有志於「講學著書」，長大後投考師范大學，後來慘遭家難。他本是紈挎子弟，卻從此開始了20年的貧困生活。在通州一家公館教書，一月才15元報酬；給北京《益世報》投稿，每月也才六七元的稿費。

在這中間，他當過書記員、郵局職員、稅吏、教師，職員，又曾從軍作書記官，做過小販，賣過書報。他從前做事認真，對人鄭重，而在窮困中經歷了種種委屈凌辱之後，突然變了一種態度，嘻笑怒罵，憤世嫉俗，而在旁人看來，則又是詼諧可笑、倜儻可親了。

白羽的文壇生涯，始於1926年左右在北京《國民晚報》作編輯，後來該報停刊。張恨水在《世界日報》主編《明珠》副刊，約請他為特約撰述。後來又在天津一所小學教書。

1937年，抗戰爆發，天津淪陷後，他便以寫小說為生。1937年為天津《庸報》寫連載小說《十二金錢鏢》，首次以「白羽」署名，從此開始他一發而不可收的武俠創作。不久他的稿酬也從每萬字4元一下漲到了每千字10元以上。

白羽的特點，和還珠樓主、平江不肖生等大為不同，他接受西方文學的影響較多，因此，在人情冷暖中飽含著一種對社會現實的反諷和批判精神；同時用看社會的眼光寫武俠，又開創武打綜藝新風，塑造一個社會化的」「武林」，影響一直及於新武俠小說。

梁初生就對他是崇拜有加「梁羽生」這個名字中的「羽」，也就是白羽，三十年代未的葉冷，將白羽的特點總結為兩條，第一條是借鑒於大仲馬，「描寫人物很活，所設故事亦極近人情，書中的英雄也都是人，而非：『超人』」；第二條是借鑒於塞萬提斯，「作武俠傳奇而奚落俠客行徑」。這使他的小說有一種獨特的意義。

白羽武俠小說共26部。

《十二金錢鏢》、1937年天津《庸報》連載，後出單行本；白羽的武俠處女作和武俠代表作，以此為起點，構成了一個龐大的「十二金錢鏢系列」，包括「前傳」《武林爭雄記》、《牧野雄風》，「外傳」《獅林三島》《毒砂掌》、《血滌寒光劍》，「後傳」《雄娘子》。

其餘還有：

《聯鏢記》《青衫豪俠》《偷拳》《揚鏢記》《拿雲手》《武林名家傳》《龍舌劍》《雁翎鏢》《青萍劍》《談劍記》《太湖一雁》《劍低驚魂》《密谷俠隱》《俠隱傳技》《河朔七雄》《子午鴛鴦》《大澤龍蛇傳》《大俠粉骷髏》

●白羽本名宮竹心（一八九九～一九六六年），山東省東阿縣人；生於天津，長於北京。少年時期即向報刊投稿，立志做一個新文藝家；曾獲魯迅鼓勵，發表西洋文學譯作多篇。惟因家敗輟學，半生潦倒，為養家活口而晝夜奔忙；做過郵務員、稅務員、校對、編輯、記者、教師、書記以及風塵小吏。這些血淚交迸的慘痛經歷，在他的自傳《話柄》一書中，都曾留下「不堪回首」的烙印。

一九三八年初，宮氏得好友鄭證因之助，以「白羽」為筆名，於天津「庸報」上發表長篇連載武俠小說《十二金錢鏢》，一舉成名。此書分為十七卷，總八十一章，都一百五十萬言。故事情節卻很簡單，主要是敘述「飛豹子」袁振武挾怨劫鏢，而與「十二金錢」俞劍平大捉迷藏、比武較技的經過，中間再穿插了「玉幡桿」楊華與柳研青、李映霞的一段三角戀愛，如是而已。

以一般武俠說部所要求的曲折離奇內容來衡量《十二金錢鏢》，恐怕很難令人滿意；但此書居然成為當時最暢銷的小說之一，其故安在？原來，這全靠白羽洞悉人情世故，能充分運用語言文字的高妙藝術為社會百態寫真，方克臻此。

的確，在武俠小說家中像白羽這樣兼具中外文學素養的作者極為罕見。他的文筆幽默冷雋，有血有肉，飽富生命力；特別是「通過個人奮斗歷程中遇到的各種挫折，揭露舊社會人際間的爾虞我詐」，寫來笑中帶淚，越發顯得真實而近人情。因此，《十二金錢鏢》的故事雖然單薄，白羽卻能化腐朽為神奇，於平淡處見功力；峰迴路轉，依然虎虎有生氣。而其筆下的人物性格鮮明，對白傳神，尤為此書成功之主因。如寫俞劍平的老辣精明、袁振武的睥睨作態、「黑沙掌」陸錦鏢的玩世不恭、「九股煙」喬茂的小人得志以及歡喜冤家楊華、柳研青的鬥口斗氣等等，皆躍然紙上，呼之欲出！

此外，白羽又有《武林爭雄記》，為「錢鏢二部作」（實系前傳）；《血滌寒光劍》，為「錢鏢三部作」；與《偷拳》、《聯鏢記》、《摩雲手》、《大澤龍蛇傳》等名著，均廣獲好評。但在可考的白羽武俠書目二十四種中，冒名之偽作亦不少；這是因為白羽「傷心人別有懷抱」，任由書商找人代筆的結果。

據白羽《話柄》自序說：「一個人所已做或正在做的事，未必就是他願意做的事，這就是環境。環境與飯碗聯合起來，逼迫我寫了些無聊文字（按指武俠小說），而這些無聊文字竟能出版，竟有了暢銷，這是今日華北文壇的恥辱！我……可不負責。」而其老友葉冷也在《白羽及其書》中透露：「白羽討厭賣文，賣錢的文章毀滅了他的創作愛好。白羽不窮到極點，不肯寫稿。……可是造化弄人，不教他做他願做的文藝創作，反而逼迫他自摑其面，以傳奇的武俠故事出名；這一點，使他引以為辱，又引以為痛。」

職是之故，白羽為了謀生糊口、鬻文辦學，只有帶著一種自覺的批判精神，用社會反諷的手法來寫武俠小說。如《十二金錢鏢》描述少年陸嗣清「仗義行俠」連鬧笑話；柳研青「比武招親」卻招來了地痞；一塵道人「捉採花賊」反受其害；以及《偷拳》中的楊露蟬為投名師、訪絕藝，竟三番兩次被江湖無賴欺騙等等，都含有深刻的社會現實意味。正如白羽所說：「我願意把小說中的人物還他一個真面目，也跟我們平常人一樣；好人也許做壞事，壞人也許做好事。等之，好人也許遭惡運，壞人也許獲善終。你雖然不平，卻也沒法，現實人生偏是這樣！」

雖然白羽並不甘願做一個「紙上談兵」的武俠小說家，但「人在江湖，身不由己」！他無心插柳，卻獲得意外的成功。對於晚出的武俠作品，蓋有三點啟示作用：

（一）打破「超人武俠」神話——他取法於大仲馬《俠隱記》與塞萬提斯《魔俠傳》（唐·吉訶德），將既往說部中超凡入聖的奇俠一概還原為「人」；進而運用藝術手腕，反諷社會現實，刻劃眾生百態。於焉提升了武俠小說的思想層次與文學價值，令人回味無窮。

（二）開創「武打綜藝」新風——他參考萬籟聲《武術匯宗》要旨，掌握技擊原理；藉文情跌宕的筆觸，配合故事發展，營造戰前氣氛，以構思不落俗套的打鬥場面。由是乃開創虛實相生、奇正相間的「武打綜藝」新風。不但同輩名家鄭證因受其「武藝文學化」的啟發，而更上層樓，大放異彩；即五十年代武俠作家亦無不群相模仿，蔚為時尚。

（三）首張「武林」之目——在白羽之前，武俠說部只有「江湖」、「綠林」稱謂而無「武林」一詞。自白羽作品問世，始有「武林」說法；其涵義遠較「綠林」為廣，兼及江湖上黑、白兩道練家子。從此「武林」雲雲遂約定成俗，在武俠小說中拳打腳踢，沿用至今。

●白羽

1988年元旦，通俗小說家馮育楠先生到香港金庸家做客，金庸高度評價了天津武俠擊技小說家宮白羽，說他的作品「寓意深刻，文字超凡」，「對中國武俠小說的發展做出過一定貢獻，堪稱三四十年代武俠小說文壇上一代宗師。」這些評語，以及金庸家那寬敞典雅、掛著名人字畫的客廳，給育楠先生留下了終身難忘的印象。

宮白羽，原名萬選，改名竹心，原籍山東東阿，1899年出生於河北省青縣馬廠。他的父親是北洋新軍里的一名管帶。宮白羽幼年時在天津讀書，稍長，到北京求學，十五六歲即開始文學創作。因受五四運動的影響，思想追求進步；後來結識了魯迅先生，在文藝理論、文學創作和文學翻譯方面都受到過魯迅的指點。這時宮白羽的家道已經中落，他先在軍隊里當書記官，旋又考入郵局，這些工作對他來講簡直是格格不入，於是決定辭差賣文，並就教於魯迅先生。魯迅回信說：「我以為是失策的，以文筆作生活，是世上最苦的職業。」宮白羽沒有聽從魯迅的勸告。賣文不足以養家，他就去作稅吏、小販，當編輯，幹校對，可是他一心想的卻是創作，到哪兒也干不長。因此直到晚年，他一直對自己走向文壇而悔恨不已。

宮白羽極富創作天才，20世紀30年代中國擊技小說盛行，他為一家七口人的生計，不得不把自己在文學創作中的聰明才智集中於此，開始了武俠小說的創作生涯。他曾說過：「環境與飯碗聯合起來，逼迫我寫了些無聊文字……這是文壇的恥辱。」宮白羽的第一部擊技小說是《黃花劫》，不久他與另一名武俠小說作家鄭證因合寫了《十二金錢鏢》上半部，自己獨立完成了這本書的下半部。接著，又陸續完成了《金錢鏢》、《武林爭雄記》及續集《牧野雄風》、《血滌寒光劍》及續集《獅林三鳥》、《毒砂掌》、《摩雲手》、《聯鏢記》及續集《大澤龍蛇傳》、《劍底驚螟》、《子午鴛鴦鉞》、《粉骷髏》、《太湖一雁》、《青萍劍》以及《綠林豪俠傳》等等，其代表作是《偷拳》。幾年間，宮白羽發表了幾十部作品；加上他的其他文藝創作、雜文和譯文，總字數不下千萬，一舉成為中國有名的武俠擊技小說家。50年代初，又為香港《大公報》寫了《綠林豪俠傳》；當時《大公報》的副刊編輯，乃是後來成為武俠小說名家的梁羽生，後來梁羽生寫信給宮白羽之子宮以仁說：「我最初寫武俠小說，亦是受令尊影響的。」宮白羽的這些小說有的至今還在翻印流傳，或演繹為聲像作品。

天津淪陷期間，宮白羽又致力於中國文法以及甲骨文和金文的研究，用以考證古史，在《新天津畫報》上連載有《甲金證史詮言》，在《立言畫刊》上連載有《白魚瑣記》。這項研究持續到50年代末，後因患腦血栓而中止。近年，《甲金證史詮言》經人整理，重新發表於香港的《中華國學》雜志。

1961年秋，年輕的育楠先生慕名至河北二馬路寓所，造訪已逐漸被人淡忘的宮白羽。據育楠先生回憶，白羽先生的居室約10平方米左右，光線晦暗，陳設簡陋，只有張小炕桌放在床上，這大約就是白羽先生寫字、吃飯的惟一用具。住在這間斗室里的白羽老人，身材不高，頭發稀疏，面容憔悴。天氣還不算冷，但他已穿起一件陳舊的老式對襟棉襖，於是人顯得更加蒼老和衰弱。育楠先生說，一剎那真不敢相信這一切是真的。雖然有思想准備，但他落魄到如此程度實在出乎意料。這就是聞名遐邇的宮白羽？

在交談中，白羽先生拿出一份香港報紙，上面說宮白羽乃中國武俠小說大家，家有演武堂，十八般兵器俱全，賓朋滿座……然後先生指著報紙苦笑道：「演武堂？我這間破房子漏了都無力去修。哈，十八般兵器、我家那把菜刀因為劈木頭，都豁口了……」他雖然臉上在笑，眼裡似乎汪上了淚水，那種笑意想起來就令人不安。

育楠先生說，同樣是寫武俠小說的人，金庸功成名就，譽滿華夏，白羽卻貧病交加，在無望中於1966年辭世。是命運的不公，還是冥冥中有一種魔力在作祟？為何同為武俠文學大師處境卻如此差之千里萬里？育楠先生最後說，一看金庸原著改編的電視劇，我就想起了白羽，為老先生惋惜與不平。我以此來作為對他的哀思，僅僅如此……

(資料引自網路)白羽,古代弓箭的稱呼,因箭尾有鳥羽得名.詩句:平明尋白羽,沒在石棱中.