七夕致謝

1. 請講一個關於七夕的美麗故事.求大神幫助

這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一。 傳說天上有個織女星，還有一個牽牛星。織女和牽牛情投意合，心心想印。可是，天條律令是不允許男歡女愛、私自相戀的。織女是王母的孫女，王母便將牽牛貶下凡塵了，令織女不停地織雲錦以作懲罰。 織女的工作，便是用了一種神奇的絲在織布機上織出層層疊疊的美麗的雲彩，隨著時間和季節的不同而變幻它們的顏色，這是「天衣」。自從牽牛被貶之後，織女常常以淚洗面，愁眉不展地思念牽牛。她坐在織機旁不停地織著美麗的雲錦以期博得王母大發慈心，讓牽牛早日返回天界。 一天，幾個仙女向王母懇求想去人間碧蓮池一游，王母今日心情正好，便答應了她們。她們見織女終日苦悶，便一起向王母求情讓織女共同前往，王母也心疼受懲後的孫女，便令她們速去速歸。 話說牽牛被貶之後，落生在一個農民家中，取名叫牛郎。後來父母下世，他便跟著哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要與他分家，只給了他一條老牛和一輛破車，其他的都被哥哥嫂嫂獨佔了，然後，便和牛郎分家了。 從此，牛郎和老牛相依為命，他們在荒地上披荊斬棘，耕田種地，蓋造房屋。一兩年後，他們營造成一個小小的家，勉強可以糊口度日。可是，除了那條不會說話的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一個人，日子過得相當寂寞。牛郎並不知道，那條老牛原是天上的金牛星。 這一天，老牛突然開口說話了，它對牛郎說：「牛郎，今天你去碧蓮池一趟，那兒有些仙女在洗澡，你把那件紅色的仙衣藏起來，穿紅仙衣的仙女就會成為你的妻子。」牛郎見老牛口吐人言，又奇怪又高興，便問道：「牛大哥，你真會說話嗎？你說的是真的嗎？」老牛點了點頭，牛郎便悄悄躲在碧蓮池旁的蘆葦里，等候仙女們的來臨。 不一會兒，仙女們果然翩翩飄至，脫下輕羅衣裳，縱身躍入清流。牛郎便從蘆葦里跑出來，拿走了紅色的仙衣。仙女們見有人來了，忙亂紛紛地穿上自己的衣裳，像飛鳥般地飛走了，只剩下沒有衣服無法逃走的仙女，她正是織女。織女見自己的仙衣被一個小夥子搶走，又羞又急，卻又無可奈何。這時，牛郎走上前來，對她說，要她答應做他妻子，他才能還給她的衣裳。織女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牽牛，便含羞答應了他。這樣，織女便做了牛郎的妻子。 他們結婚以後，男耕女織，相親相愛，日子過得非常美滿幸福。不久，他們生下了一兒一女，十分可愛。牛郎織女滿以為能夠終身相守，白頭到老。 可是，王母知道這件事後，勃然大怒，馬上派遣天神仙女捉織女回天庭問罪。 這一天，織女正在做飯，下地去的牛郎匆匆趕回，眼睛紅腫著告訴織女：「牛大哥死了，他臨死前說，要我在他死後，將他的牛皮剝下放好，有朝一日，披上它，就可飛上天去。」織女一聽，心中納悶，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被貶下凡的牽牛說了幾句公道話，也貶下天庭。它怎麼會突然死去呢？織女便讓牛郎剝下牛皮，好好埋葬了老牛。 正在這時，天空狂風大作，天兵天將從天而降，不容分說，押解著織女便飛上了天空。 正飛著、飛著，織女聽到了牛郎的聲音：「織女，等等我！」織女回頭一看，只見牛郎用一對籮筐，挑著兩個兒女，披著牛皮趕來了。慢慢地，他們之間的距離越來越近了，織女可以看清兒女們可愛的模樣子，孩子們了都張開雙臂，大聲呼叫著「媽媽」，眼看，牛郎和織女就要相逢了。可就在這時，王母駕著祥雲趕來了，她拔下她頭上的金簪，往他們中間一劃，霎時間，一條天河波濤滾滾地橫在了織女和牛郎之間，無法橫越了。 織女望著天河對岸的牛郎和兒女們，直哭得聲嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活來。他們的哭聲，孩子們一聲聲「媽媽」的喊聲，是那樣揪心裂膽，催人淚下，連在旁觀望的仙女、天神們都覺得心酸難過，於心不忍。王母見此情此景，也稍稍為牛郎織女的堅貞愛情所感動，便同意讓牛郎和孩子們留在天上，每年七月七日，讓他們相會一次。 從此，牛郎和他的兒女就住在了天上，隔著一條天河，和織女遙遙相望。在秋夜天空的繁星當中，我們至今還可以看見銀河兩邊有兩顆較大的星星，晶瑩地閃爍著，那便是織女星和牽牛星。和牽牛星在一起的還有兩顆小星星，那便是牛郎織女的一兒一女。 牛郎織女相會的七月七日，無數成群的喜鵲飛來為他們搭橋。鵲橋之上，牛郎織女團聚了！織女和牛郎深情相對，摟抱著他們的兒女，有無數的話兒要說，有無盡的情意要傾訴啊！ 傳說，每年的七月七日，若是人們在葡萄架下葡萄藤中靜靜地聽，可以隱隱聽到仙樂奏鳴，織女和牛郎在深情地交談。直是：相見時難別亦難，他們日日在盼望著第二年七月七日的重逢。 後來，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。
採納哦

2. 感謝熱情句子

1. 謝謝你曾經給過我的，哪怕這幸福的代價是那麼大，大到頭破血流……我會永遠真惜這一段感情，珍惜這一段記憶，謝謝你為我做過的一切!
2. 你心底坦盪善良，呵護著我善感柔弱的心靈;你待人寬容真誠，諒解著我幼稚任性的舉動;你態度親切溫和，融化著我冰冷淡漠的外表;你精神樂觀向上，開導著我悲觀厭世的思想!親愛的，真意謝謝你!感謝朋友的話
3. 輕輕的風，吹開你緊鎖的眉頭，讓所有的愁向後飛去。請不要回頭去追你因該向前奔跑，因為快樂在前方!
4. 對別人的款待或贈與表示感激：謝謝。謝儀。謝忱(謝意)。謝恩。謝意。面謝。致謝。感謝款待的語段
5. 感謝你，最知心的朋友！
6. 感謝天，感謝地，感謝陽光照耀著大地;感謝友，感謝誼，感謝緣分讓孤獨遠去;感謝愛，感謝情，感謝上蒼讓甜蜜溫馨;感謝爸，感謝媽，感謝親情讓你我堅韌;感謝恩，感謝節，感謝感恩讓簡訊生輝，願你感恩幸福一生!
7. 不知不覺開店滿一年了，我的蛋糕或多或少參與了您這一年一些重要的日子。感謝您依舊選擇我，和普通人一樣，我也有很多不足之處，謝謝您提出建議或贊揚，這都是我成長的動力!我只有一句話「不忘初心、親力親為、感恩有您，我的顧客，我最親切的家人!祝您七夕幸福安康!」
8. 感謝你，陪伴我走過失落的日子；感謝你，在我無聊的時候，聽我說廢話；感謝你，在我無助的時候幫了我；感謝你，今天在餐桌上聽我啰嗦，感謝你，最知心的朋友!
9. 我只對你說一句話：謝了夠哥們！
10. 向曾經幫助過我的朋友和我所珍愛的朋友說聲感謝，感謝你走進我的生命，讓我的生命豐富而又美麗，我願用我有生的時光帶給你無限的快樂祝感恩節快樂!
11. 謝謝你願意走進我的生命，扮演朋友的角色，或許你不是唯一最好的，但卻是我生命中最精彩的!
12. 感謝朋友的話：一朵花摘了許久枯萎了也捨不得丟，一把傘撐了許久雨停了也記不起收，一條路走了許久天黑了也走不到盡頭，一句話想了很久才說出口，有你真好!感謝上天讓你出現在我身旁，更感謝你一直在我身邊!
13. 感恩節感恩好處多：感完恩，天上掉鈔票，美女把你抱;人人對你笑，健康身體好;上司器重你，職場步步高;天天能睡安穩覺，連我都要給你簡訊問個好!
14. 渴了、累了、喝紅牛!悶了、煩了、找兄弟!這是你跟我常說的話，語輕情誼重，每當想到時候都會有一絲溫暖。
15. 今天是一個表達愛的日子!在這里向我的所有顧客深深鞠一躬!一路有你，一起前行、服務永遠沒有終點。交易是小，做人是大，一旦相識，便是朋友。感恩所有的顧客!感恩所有遇見!被信任是一種快樂!
16. 尊敬的領導：在此感恩節之際，感謝您對我的知遇之恩，栽培之意，祝願您今後事業紅紅火火，一帆風順!
17. 烏鴉反哺，羊羔跪乳，養育之恩讓萬物生長;一日為師，終身為父，教化之恩讓文明輝煌;一見如故，互幫互助，朋友之恩讓溫暖激盪。感恩節，為你祝福，願你幸福!
18. 感恩節到啦!吃火雞啦!
19. 感謝有你，距離不在遙遠。
20. 感恩節到了，有真心的，就該謝謝夫妻的百日恩。有良心的，就該謝謝老闆的知遇恩。有孝心的，就該謝謝父母的養育恩。趕緊拿起手機，一起感恩吧!

3. 禮物雖小情意重的句子精選107句

1、人心情緒自無端。
2、人間無限傷心事。
3、人事何須再三嘆。
4、表達禮物不是很貴重，但是心意是很誠意的可以用，這樣來說禮輕情意重就是說主要是一份心情。
5、你送我的禮物我非常的滿意，此時此刻，我是最幸福的女人，謝謝你，我親愛的老公
6、冷冷夜雨飄，暖暖心意繞，佇立顯人單，對影成兩雙，我心寄明月，我意付紅豆，絲絲竟若何，欲與君共知。
7、禮許無拘檢。
8、又送王孫去，萋萋滿別情。——白居易《賦得古原草送別》
9、送花。這是一種很傳統的方法，當然也很有效。花朵新鮮明媚，令人心情愉悅。送花可能不便宜，可以在特殊節日送。
10、送是讓收禮人感受誠意及祝福，如果你送禮時是那種傲慢的態度，那多數人不會接受的，尤其是給領導送禮，即使領導在誇獎你時也要表現出謙虛態度並致謝。
11、·人生的一切都是美好的，甚至連金錢也是一樣，因為它會給人們以教益。
12、·聽真理的並不弱於講真理的人。
13、·你的心靈常常是戰場。在這個戰場上，你的理性與判斷和你的熱情與嗜欲開戰。
14、禮樂人才俱討論。
15、江南無所有，聊贈一枝春。（南北朝陸凱《贈范曄》）
16、·友誼永遠是一個甜蜜的責任，從來不是一種機會。
17、送酒白衣人，
18、千里送鵝毛，禮輕情意重。（明朝·徐謂《路史》）
19、故事:有一個地方官，偶然得到了一隻稀有的飛禽——天鵝，便派一位名叫緬伯高的心腹拿去向皇帝進貢。緬伯高抱著天鵝，走到潘陽湖邊時，忽然覺得應該停下來給天鵝洗個澡，就小心翼翼地將天鵝放入水中。不料，天鵝卻振翅飛走了，只掉下—根鵝毛。緬伯高沒有辦法去捉，只好拿著這根鵝毛面見皇帝。他害怕皇帝處罰自己，就編了一首順口溜，大意是這樣的：「我來向您朝貢，經過了萬水千山，可到了潘陽湖時天鵝飛走了;我悲痛欲絕，今天上復天子，請您饒了緬伯高。再說，千里送鵝毛，禮輕情意重。」皇帝聽後，饒了他的性命！
20、人間未曾聞。
21、禮輕情意重
22、情人去何處，
23、我的朋友，這就是我給你的一番情意，小小禮物，略表心意，希望你能夠收下，因為這一切情意都代表著我對你的一份祝福，希望的祝你生日快樂，也期望的在往後的人生裡面，我們兩個人都能夠相互理解，能夠讓我們的感情走向天長地久，期待著我們兩個人都能夠共同在意彼此的內心。
24、我這一生何其有幸這輩子能夠跟你做朋友，謝謝你一直幫助我.支持我.這是我為你准備的小小禮物，略表心意，希望你能夠收下。
25、（二）
26、以上就是禮物輕重無所謂，在意的是心意的短語，希望對你有幫助。
27、送舞變咸英，
28、送人猶有餘紅亂，
29、·只能和你同樂不能和你共苦的人，丟掉了天堂七個門中的一把鑰匙。
30、久旱逢甘雨,他鄉遇故知。
31、（三）
32、禮輕人意重，千里送鵝毛。珍貴的情義不計較禮物的價值
33、·友誼永遠是一個甜柔的責任，從來不是一種機會。
34、感謝你關切地注視我在人生道路上不斷邁進，用友誼啟發我對未來的追求
35、禮行樂備神祈饗。
36、但能代表我的心。
37、禮物雖然很輕，但情意卻很深厚。
38、彼此戀愛，卻不要做愛的系鏈。
39、禮物雖小，情義重大；留言簡短，溫情備至。
40、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情!---《贈汪倫》李白
41、特別的日子，我沒有收到鮮花和禮物，當然也沒有紅包和轉賬，有的時候不知道感情應不應該繼續，缺的真不是那點東西，要的是細節是態度是心意，窮和敷衍是倆碼事。禮物輕重無所謂，在意的是心意。
42、情忘念斷生光瑩，
43、切忌送糊里糊塗的禮品，這樣讓別人接受也莫名其妙，更容易遭到拒絕。
44、·一個人的意義不在於他的成就，而在於他所企求成就的東西。
45、寫一寫小紙條，手寫的紙條能夠表明心意。
46、（四）
47、情慾俱忘拜玉階，
48、千里送鵝毛,禮輕情意重.禮物不分貴重只在乎心意
49、釋義:比喻禮物雖輕而情意深厚。
50、千金難買真情意，萬銀難留無心人。」
51、我想你，我的相思就像纏樹的青藤一樣，在春日的雨露中飛長，而你就是我心中的那棵常青樹。
52、在生活當中是你一直在支持我，幫助我，鼓勵我，我非常的感謝你，這是我給你准備的小小禮物，略表心意，我希望你不要介意，希望你能夠收下。

53、送禮說話技巧2：送禮的目的一定要表達清楚。
54、我可以用一秒鍾的時間遇見你，一分鍾的時間認識你，一個小時的時間喜歡上你，一天的時間愛上你，但讓我忘記你，一輩子的時間也不夠!
55、雖然我走了，可天空依舊是那麼的蔚藍和晴朗!所以說：朋友，別哭!你我在同一片天空下，想我就仰望天空，看那自由的白雲，閃爍的星星吧!每個人的緣份不同，相愛的時間也會有長短，只有盡心盡力地去做，我能夠做到的就是，我會讓我的愛陪你慢慢的老去。
56、禮異見群臣。
57、送新愁千里孤鴻，
58、送良宵一枕松聲，
59、人作殊方語。
60、千里送鵝毛，禮輕情意重！這句話最適合形容這種心意了。如果你真的在乎心意本質，就拒絕對方的貴重禮物，這樣態度比較真誠，以誠待人，也會換來別人的真心對待，每一個節日都可以收到一份小心意，像你說的禮物不貴，也許就是賀卡，但是心意滿滿！
61、不管是感情交流還是其它送禮目的，都得將自己的來意表達清楚。
62、感謝歲月讓一隻船，在這里找到了落帆的願望、你的溫情不是花朵，是青青的枝，冬天過後總有新葉
63、人亡不去門。
64、送影舞衫前，
65、一份禮物跟價值沒有任何的關系，禮物不分輕重，只要有心就好，只要你記得我所有的生日，給我一份節日的儀式感就行。
66、禮成均慶人神悅。
67、莫愁前路無知己，天下誰人不識君!------《別董大二首》高適
68、小小禮物情意重，這是我花兩個月的工資為你買的口紅希望你喜歡
69、千里送鵝毛，禮輕情意重！這句話最適合形容這種心意了
70、表達心意的方法：
71、若是真心又誠意，一草一花亦珍貴。朋友之間的情誼，不在於贈送的禮物有多貴重，而是，讓彼此都住在心裡。再貴重的物品，抵不上一顆真誠的心；再華麗的誓言，抵不上一雙緊握的手；再豐盛的款待，抵不上一杯清茶的暖。
72、·別有寄託的友誼，不是真正的友誼，而是撒入生活海洋里的網，到頭來空收無益。
73、出自宋代邢俊臣的《臨江仙·巍峨萬丈與天高》
74、◎元·李致遠《還牢末》：「兄弟，拜義如親，禮輕義重，笑納為幸。」
75、情深處翻作讎冤，
76、你送我的禮物，真的特別開心，雖然禮物不是價值特別的貴，但是我覺得只要你有心，這就是一種昂貴的禮物。
77、禮備天顏知有喜。
78、禮輕人意重，禮物不分輕重，有心就好，有的時候，這就是一種朋友之間的關懷，所有的禮物都不在於它的價值。
79、在我孤寂憂傷的時候，你默默地給我慰藉、溫暖，使我感動、我將把這一切視為最可貴的饋贈、最寶貴的財富、
80、送禮說話技巧1：態謙虛誠懇。
81、我覺得我的男朋友越來越帥了，從最開始情人節一句好聽的都沒有，到現在所有節日都給我回應，禮物輕重無所謂，在意的是心意，一個蘋果能有多少錢，轉賬也不過是一頓酒的數字，哪個女孩不喜歡浪漫，生活一定是需要儀式感的。
82、如此美麗夜晚孤獨是一種遺憾.守候著得不到的愛情已成為習慣.情歌讓我虛度浪漫.最終還是曲終人散.誰來愛我.做我另一半。
83、送盡去雲成獨立，
84、小小禮物輕又輕，下一句是瓜籽不飽是人心。意思是送禮物不在於它有多貴重，能表達心意就可，禮輕情誼重。選擇禮物要即能表示自己的心意，又要讓對方能喜歡，送禮也是一門學問，我們中國是禮儀之邦，講究禮尚往來，所以選擇禮物送人之前，一定要對對方多加了解。
85、親愛的，你送的禮物我收到了，我非常的喜歡，謝謝你
86、感謝天，感謝網路讓你我相遇，說不清為什麼，可我對你的思念一天比一天多，甚至在夢里有你的微笑
87、·願除了尋求心靈的加深之外，友誼沒有別的目的。
88、禮輕人意重，但是禮物之珍貴，那就證明了我們的情誼真的非常的深厚，謝謝你送給我的禮物，我覺得真的非常的開心，這種珍貴的禮物就代表了我們珍貴的情誼，始終會讓我們如禮物一樣的寶貴，珍藏著我們所有的情義所在，這也是友情一種在乎。
89、禮輕情義重：
90、禮輕情意重，心誠則靈。
91、禮不在於輕重，有心就好；友不在於多少，珍惜最好；生活不在於多繁華，簡單就好；生命不在於多長久，無悔最好！
92、小小心意，不成敬意，還望笑納」。是指「這只是份微薄的禮物，不足以表達敬意」，是中國人在送禮時的謙辭，謙辭是表示謙虛或謙恭的言辭，常用於人們日常交際和書信往來中。禮物是在社會交往中，為了表達祝福和心意或以示友好，人與人之間互贈的物品。禮物是送禮者向受禮者傳遞信息，情感，意願的一種載體。通常是人和人之間互相贈送的物件，其目的是為了取悅對方，或表達善意、敬意。
93、情非累日申，
94、看著眼前的驚喜，我知道是你送的我也知道代表的是什麼意思？謝謝你送給我這么貴重的禮物，但是我卻不能夠收
95、睡前聯系她。在她睡覺前打電話或發信息給她。
96、我的朋友，這就是我的小小心意，請收下，雖然這個禮物不貴重，但是真的是我花費了很長時間才能夠做成的，我也希望你能夠感受到我對你的一份心意，因為朋友之間不在乎是金錢的利益，而在乎是我們內心的一種表達方式，我也期待著我們的朋友情誼可以天長地久。
97、·用心念書，是為了避免成為不中用的人。
98、（一）
99、情緣何許苦難量，
100、·和你一同笑過的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭過的人，你卻永遠不忘。
101、人非風月長依舊。
102、·一個羞赧的失敗比一個驕傲的成功還要高貴。
103、禮樂秀群英。
104、形容禮物之珍貴情誼之深的唯美句子
105、情疏恨轉深，
106、准備小禮物，給她驚喜。
107、出處徐謂《路史》千里送鵝毛，禮輕情意重。
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4. 七夕節的來路和歷史

七夕節

每年農歷七月初七這一天是我國漢族的傳統節日七夕節。因為此日活動的主要參與者是少女，而節日活動的內容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為「乞巧節」或「少女節」、「女兒節」。七夕節是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果、女紅，各式傢具、用具都精美小巧、惹人喜愛。2006年5月20日，七夕節被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。現又被認為是「中國情人節」。

簡介
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河象天橋橫貫南北，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗。相傳，在每年農歷七月初七的夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。
牽牛星和織女星
織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。
人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。
女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女工技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對於女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

由來
七夕，原名為乞巧節。七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於 漢代畫像石上的牛宿、女宿圖
開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。 「七夕」最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫「大魁天下士」，讀書人把七夕叫「魁星節」，又稱「曬書節」，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。 「七夕」也來源古代人們對時間的崇拜。「七」與「期」同音，月和日均是「七」，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫「七曜」。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以「七七」為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿「七七」為完滿。以「七曜」計算現在的「星期」，在日語中尚有保留。「七」又與「吉」諧音，「七七」又有雙吉之意，是個吉利的日子。在台灣，七月被稱為「喜中帶吉」月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的「七十七」，所以把七十七歲又稱「喜壽」。

傳說
第一則
《織女》
相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計謀，教他怎樣娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，並在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。婚後，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女。後來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死後，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道後，他們勃然大怒，並命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，准許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。
第二則
很早以前，山裡住著戶人家，老人們都死了，家裡剩下了兄弟倆。老大娶了媳婦，這媳婦心眼不好，老想獨霸老人留下的家業。
有一天，二小領著狗去放牛，到了地里，他拍打著牛背說：「牛哇，牛哇，我想睡會覺，你可千萬不要亂跑。」老黃牛像聽懂了人話，低著腦袋「哞、哞」地叫了幾聲，甩打著尾巴在他身邊吃起草來。二小躺在草地上睡著了。
錯過中午，嫂嫂提著罐子來給小叔子送飯，見二小正在睡大覺，照他身上狠狠地踢了一腳。二小醒了見是嫂嫂，慌忙爬起來，站在地上像個愣雞。
嫂嫂把飯罐子往地上一擱，氣呼呼地說：「你倒自在，撒著牛睡大覺，牛丟了我才和你算賬哩！」說完，她一扭屁股走了。
二小的肚子早就餓了，捧起罐子剛要吃，身邊的大黃牛一頭把罐子撞了，罐子摔了個稀巴爛。大黑狗見了地上的飯，張口就吃，不一會，就把地上的飯舔了個一干二凈。
二小瞅著碎罐碴子害怕了，覺得回家也沒好兒。他長嘆一聲；「唉，怎麼我就這樣命苦啊！」
二小的唉聲剛落，大黑狗撲通一聲倒在地上，鼻子口裡流血，一會兒就斷了氣。他這才明白，嫂嫂在飯里下了毒葯。
二小心想：看來不能和這個害人精在一塊過了，要不早晚得死在她手裡。日頭兒快落西山時，他趕著牛回了家。一進院子，扭頭見哥哥打外邊回來，二小心裡一酸，兩眼止不住地流淚。哥哥見弟弟這樣傷心，不知家裡出了什麼事，忙問：「你為嘛這樣難過？」「我把嫂嫂送的飯罐子打了，狗吃了地上的飯就死了。」哥哥聽了，心裡明白了八九，斗又斗不過家裡的女人，為了難。
二小哭著說：「哥，咱們分開過吧。」哥哥見弟弟說要分家，更做難了，一來弟弟還小，二來他外出做買賣；家裡沒有幫手也不行。要是在一塊湊合著過吧，又怕弟弟有個三長兩短。
二小見哥哥發愁，就說：「哥，家裡什麼物件我也不要，只要那頭牛。」弟兄倆在院里說分家的話，媳婦聽見了，打心眼裡高興。她手扒著門框沖著丈夫說：「往後各過各的好，我做主依了二弟！」
哥哥眼裡噙著淚花兒，一句話也說不出來。
第二天，二小趕著牛車走了。走來走去，越走越遠。二小心想：老是這么走，走到多時是個頭？乾脆就住在這吧！他把牛車停下，砍了好多樹枝子，就著山坡兒搭棚。棚子搭好了，就和老黃牛在這兒落了戶。
那頭牛是天上的金牛星下界，已經跟著二小過了一年多，這一天夜裡死了。老黃牛死後，一連給二小託了三個夢，夢里對二小說：「到明天午時三刻，我要回天庭去了。我走後，你把我的皮子剝下來，等到七月七那天，把它披在身上，保你能上天。王母娘娘有七個閨女，那天她們到天河裡去洗澡。記住，那個穿綠衣裳的仙女就是你媳婦。你千萬別讓她們看見你，等她們都到了水裡，你抱了衣裳就往回跑，她准追你。只要你回了家，她就不會走了。」
第二天，二小見老黃牛死了，不吃也不喝，手摸著它光啼哭。後來就把牛皮剝了，留下牛皮埋了牛，又在牛墳上跪著大哭了一場。 七月七那天，二小披上牛皮，立時兩腳離了地，飄飄悠悠來到天河岸上，他悄悄地躲在樹林里等著。一會兒，王母娘娘的七個仙女來了，她們一個個脫了衣裳，撲通撲通跳到了水裡。
二小瞅准了那身綠衣裳，竄過去抓起來就跑。三仙女見有人抱了她的衣裳，打水裡出來就追。緊追慢追，追到二小家裡。三仙女問二小為什麼拿她的衣裳，二小說想讓她做自己的媳婦。三仙女再三說天規不容，二小一再說人間比天上好。三仙女見二小長得好看，也動了心，就應了他。打這，三仙女落凡到了人間，她天天在家彈花織布，人們就叫她織女。二小天天外出賣布掙錢。小倆口過起了舒心日子。
三仙女和二小過了三五年，給他生了一男和一女。一天，二小到地里去幹活，天上響起了天鼓，玉皇大帝派天兵天將把織女抓走了。二小回家一看，見兩個孩子啼哭，不知媳婦上了哪兒，急得團團轉。一問孩子，那大孩子手朝天上一指劃，二小才想到織女走了。他急忙擔起兩個孩子，披上牛皮去趕織女。
二小心急，追得快，眼看快追上織女時，惹惱了王母娘娘：「好你二小，莫非你要追到靈霄殿上去嗎？」她打頭上拔下銀管，在二小和織女中間一劃，立刻劃成了一道天河。二小沒有辦法過河，急得直跺腳，筐里的兩個孩子直喊娘。織女和二小都哭了，啼哭也沒用。二小想給織女留個想念，拿出牛扣套投向織女，織女接在了手裡。織女想了想，沒嘛可送，掏出織布梭照著二小扔來，織女手勁小，把織布梭扔歪了。
直到現在，天河一邊的織女星懷里有扣套星，另一邊的牛郎星旁有個梭子星。

第三則
相傳在很早以前，南陽城西有個牛家莊，莊裡有個聰明、忠厚、勤勞的小孩叫靈兒。因父母早亡，只好跟隨哥哥過日子，嫂子馬氏為人狠毒，常常虐待靈兒。一年秋天，剛收割完畢，馬氏就逼著靈兒去山上放牛，並對他說：「給你這九條牛去放，要等到有了十頭牛你才能回來!」靈兒聽後；無可奈何，只好趕著牛離開牛家莊。
村裡人聞訊趕來，對靈兒深表同情。有的送來吃的，有的送來穿的，靈兒一一致謝，然後獨自一人趕著牛向山裡走去。
當他走到那草深林茂的山嶺就停下來歇腳，坐在樹下傷心地流淚。心想，要等到何年何月才會有十頭牛呢？正在這個時候，有位須發霜白的老人，忽然出現在他面前，老人拍拍他的肩膀，親切地問：「孩子，你怎麼一個人跑到這個偏僻的地方來放牛?為什麼事你這樣傷心？」靈兒把嫂子虐待、逼他放牛的事，一五一十地講了。老人笑著說：「原來是這么回事！別難過，那伏牛山裡有頭病倒的老牛，你好好地喂養它，等牛病好後你就可以趕著牛回家了。」說完那老人就不見了。靈兒好象做夢似的。便按老人的吩咐往伏牛山走去。
靈兒走呀走呀，翻過一道道的山，涉過一條條的澗，終於找到了那頭病牛，它正在一塊大平石上卧著。靈兒立即趴下去，連連磕了三次頭，喊了聲「牛大伯」。老牛睜開疲憊不堪的眼睛，一會兒又閉上了。靈兒看著老牛那沒精打採的樣子，心裡想，可能是餓了，於是就急忙去給老牛薅了一捆又一捆的草。整整餵了三天三夜，老牛終於吃飽了。突然抬起頭跟他講起話來：「好孩子，我本來是天上的灰牛大仙，因偷偷地把五穀種子撤於人間而觸犯了天規，被玉帝踢下天庭，把腿摔壞了，動彈不得。你如能用百花露水給我洗擦一個月我就會好的。」小靈兒聽了，就在伏牛山住了下來，餓了吃些野果，渴了喝些泉水，夜裡依偎在牛旁。每天清晨去采百花，用花朵上的露水給老牛洗傷。整整一個月，老牛的傷真的好了，它跟著靈兒一道回家。
靈兒回到家裡，嫂嫂見他真的趕了十頭牛回來，硬說有一頭是偷了別人的，還把他痛打了一頓，經鄉親們解勸才算作罷。此後，靈兒白天放牛，夜裡就睡在牛的身邊，莊上的人都稱他是「牛郎」。那隻被牛郎救活的老牛和牛郎很親。有一次，嫂子把毒葯放到菜里，老牛告訴牛郎不要吃。嫂子氣起來鬧著要跟牛郎分家，牛郎既不要房子也不要田地，只要那頭老牛、兩輛破車和一隻爛皮箱，就離開了家，在一棵桑樹下搭了個草棚住了下來。老牛從嘴裡吐出個茶豆，牛郎將茶豆種在草棚門前，第二天便破土而出，第三天長出了葉子，牛郎就忙搭架，過幾天豆子藤都爬滿了架子。老牛就說：「孩子，你夜裡藏在茶豆架下，可以看到天上的仙女，仙女也能看到你，誰要是連續七夜偷看你，她就是盼望做你的妻子，那時我就用車拉著你上天去，把她接下凡來，與你結成婚配。」
聽了老牛的囑咐，牛郎夜裡就鑽到茶豆架下朝天上望去，只見一群仙女在玉池裡洗澡，臨走時，有一仙女向下偷看了他一眼。第二天夜裡，只見那仙女獨自來到玉池邊，大著膽子看牛郎。第三天夜裡，望著牛郎微微地笑，第四天夜裡便向牛郎點點頭，第五天夜裡端出一籃蠶，第六天夜裡偷出一架織布機，第七天夜裡拿著織布梭向牛郎招手。牛郎織女，一個在天上，一個在地下，眉來眼去，牛郎盼著織女下凡，織女盼著牛郎快去團聚。七月七這一天，從天空飛來喜鵲，落在老牛頭上，喳喳喳地叫：「織女差我來，叫您快去聚。快去聚，快去聚。」老牛笑著點點頭，牛郎套上車，坐上去。 老牛四蹄騰空，一會兒來到了玉池，牛郎下車，和織女把織布機抬放到車上，織女挎著蠶籃上了車，牛郎也跳上車同織女坐在一起。老牛騰雲駕霧，一會兒即到家。
鄉親們獲悉牛郎成了家，都趕來賀喜。織女就把她從天上帶來的天蠶分給眾姐妹，教大家養蠶、執絲、織綢緞。
於是，全村的人都知道牛郎娶了賢妻，能養蠶，會抽絲，還能織出又光又亮的綢緞，都說織女的織布機是從天上帶來的，織出來的綢緞做成衣，冬暖夏涼。這消息傳了出去，引來了山南海北的絲綢商人，都爭著前來爭購南陽綢。這事轟動了白河兩岸，伏牛山區的千家萬戶，都送自家的姑娘來學織。織女心地善良，樂於教人，不到兩年，家家戶戶都學會了養蠶抽絲織綢緞。
到了第三年的七月七，織女一胎生了一男一女，男的叫金哥，女的玉妹。牛郎耕田，織女織布，日子過得很和睦。
幾年後，牛郎正在犁地，晴空突然響了一陣雷，老牛望著牛郎直流淚，並對牛郎說：「孩子，我把織女拉下天，觸犯了天條，看來活不成了。我死後，王母娘娘肯定不放過你們，到那時，你吃我的肉可以脫俗成仙，用我的皮做成鞋穿能騰雲登上天去。」說完老牛應聲倒下；牛郎哭了一陣之後，就依著老牛的吩咐做了。
正好七月七那一天，牛郎正在鋤地，金哥玉妹兩人哭喪著臉跑了過來，告訴牛郎說，來了個老婆子，把媽媽從織布機上拉走了。牛郎急忙回家穿著用老牛皮做的鞋，一手拉著金哥、一手拉住玉妹，騰空就追。眼看就要追上，王母娘娘拔下頭上的金替照腳下一畫，一條波濤洶涌的大河出現了，牛郎拉著金哥玉妹站在河邊直哭，哭聲震驚了玉帝，玉帝一看是一對孩子，怪可憐的，於是，就決定讓他們一家人每逢七月七相會—次。
人們突然發現牛郎一家人不見了，感到蹊蹺，夜間到茶豆架下朝天上望，看見一條波濤洶涌的大河，河那邊的織女在哭，河這邊的牛郎拉著金哥和玉妹也在哭。人們發現群星閃爍的天空多出一條銀帶，就叫它為天河。天河的一邊多了一顆星，這顆星就叫織女星。一邊多了三顆星，叫做牛郎星。人們想念牛郎織女，每晚總是鑽到茶豆架下仰望天空。到了七月七那天晚上，突然看見滿天喜鵲向著天河撲去，互相咬著尾巴，搭成一座鵲橋。牛郎一手拉著金哥，另一手拉著玉妹上了橋，織女也從橋那邊過來了，走到鵲橋中間一家人相會了。

習俗

穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。《西京雜記》說：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。」南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：「七月七日，是夕人家婦女結綵樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。」《輿地誌》說：「齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。」五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。」元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：「九引台，七夕乞巧之所。至夕，宮女登台以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。」

喜蛛應巧
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說； 「是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。」 五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七月七日，各捉蜘蛛於小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之」宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕「以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。」宋周密《乾淳歲時記》說；「以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久」明田汝成《熙朝樂事》說，七夕「以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡。」由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，後世多遵唐俗。

投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、於奕正的《帝京景物略》說：「七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，綉針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。」《直隸志書》也說，良鄉縣（今北京西南）「七月七日，婦女乞巧，投針於水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧於織女」請於敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：「燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如雲，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧。」

種生求子
舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為「殼板」，或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為「種生」，又叫「五生盆」或「生花盆」。南方各地也稱為「泡巧」，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為「水上浮」。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮於水土，以為宜子之祥，稱為「化生」。

供奉「磨喝樂」
磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的「潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳」。其實宋朝稍晚以後的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精緻。磨喝樂的大小、姿態不一，最大的高至三尺，與真的小孩於相上下。製作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達數千錢。

拜織女
「拜織女」純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。舉行的儀式，是於月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那麼，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，准時都到主辦的家裡來，於案前焚香禮拜後，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。

拜魁星
俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁斗星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱「大魁天下士」或「一舉奪魁」，都是因為魁星主掌考運的緣故。
根據民間傳說，魁星爺生前長相奇醜，臉上長滿斑點，又是個跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他：不揚何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來蜂室果無差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來一步低。款款行時身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險，累得芳蹤盡側奇。莫笑腰枝常半折，臨時搖曳亦多姿。
然而這位魁星爺志氣奇高，發憤用功，竟然高中了。皇帝殿試時，問他何臉上全是斑點，他答道：「麻面滿天星」；問他的腳為何跛了，他答道：「獨腳跳龍門」。皇帝很滿意，就錄取了他。
另一種完全不同的傳說，說魁星爺生前雖然滿腹學問，可惜每考必敗，便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚救起，升天成了魁星。因為魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。

曬書·曬衣
據載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，有鑒於當時政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家裡。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達中的郁悶。他們藐視禮法，反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什麼，他回答：「我曬書」。這一方面是蔑視曬書的習俗，另一方面也是誇耀自己腹中的才學。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風俗在魏晉時為豪門富室製造了誇耀財富的機會。名列「竹林七賢」的阮咸就瞧不起這種作風。七月七日，當他的鄰居曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什麼，他說：「未能免俗，聊復爾耳！」由這幾則小故事看來，就知道當時七夕曬書、曬衣的風俗有多盛了。

為牛慶生
兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，又叫「 賀牛生日」。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開後，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女，讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女。人們為了紀念老牛的犧牲精神，便有了「為牛慶生」的習俗

吃巧果
七夕的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料 巧果
是油麵糖蜜。《東京夢華錄》中之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。
若購買一斤巧果，其中還會有一對身披戰甲，如門神的人偶，號稱「果食將軍」。巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，罪尤折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。此外，乞巧時用的瓜果也可多種變化。或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案。稱為「花瓜」
巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在歷史上各朝代則另有不同的食俗。例如魏朝流行於七月七日設湯餅。唐朝的節日食品包括七月七日進斫餅，並訂七月七日為曬書節，三省六部以下，各賜金若干，以備宴席之用，稱為「曬書會」。七夕同時也是適宜配葯的日子。據說一種以松柏為葯材的秘方，這種神奇的葯丸以七月七日的露水調配合成，服一丸可延長十年的壽命，服二丸可延二十年。此外，還有餌松實、服柏子、折荷葉等，均號稱為長生不老的仙葯。比較實用的葯方有曬槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有試過的人才知道了。如今浙江的杭州、寧波、溫州等地，在七夕這一天，人們還會用麵粉製作各種小型物品，放到油鍋里煎炸後稱「巧果」。晚上還會在打掃干凈的庭院里，擺上巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等，家中親友圍坐在一起。

異俗
廣東——七娘會
廣州——七姐誕
嘉興——七夕香橋會
湖南、浙江——婦女洗發、接露水

膠東——拜七姐神
中國西南——染指甲
廣州——迎仙
陝西——結扎巧姑
廣西——七夕儲水
紹興——南瓜棚下聽悄悄話
閩南、台灣七夕節

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5. 七夕的典故有哪些

1、由來：七夕，原名為乞巧節。七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。 「七夕」最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫「大魁天下士」，讀書人把七夕叫「魁星節」，又稱「曬書節」，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。 「七夕」也來源古代人們對時間的崇拜。「七」與「期」同音，月和日均是「七」，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫「七曜」。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以「七七」為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿「七七」為完滿。以「七曜」計算現在的「星期」，在日語中尚有保留。「七」又與「吉」諧音，「七七」又有雙吉之意，是個吉利的日子。在台灣，七月被稱為「喜中帶吉」月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的「七十七」，所以把七十七歲又稱「喜壽」。 「七夕」又是一種數字崇拜現象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數六月六這「七重」均列為吉慶日。「七」又是算盤每列的珠數，浪漫而又嚴謹，給人以神秘的美感。「七」與「妻」同音，於是七夕在很大程度上成了與女人相關的節日。
2、典故：
第一則：
《織女》相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計謀，教他怎樣娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，並在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。婚後，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女。後來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死後，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。 織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道後，他們勃然大怒，並命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，准許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。
第二則：
很早以前，山裡住著戶人家，老人們都死了，家裡剩下了兄弟倆。老大娶了媳婦，這媳婦心眼不好，老想獨霸老人留下的家業。 有一天，二小領著狗去放牛，到了地里，他拍打著牛背說：「牛哇，牛哇，我想睡會覺，你可千萬不要亂跑。」老黃牛像聽懂了人話，低著腦袋「哞、哞」地叫了幾聲，甩打著尾巴在他身邊吃起草來。二小躺在草地上睡著了。 錯過中午，嫂嫂提著罐子來給小叔子送飯，見二小正在睡大覺，照他身上狠狠地踢了一腳。二小醒了見是嫂嫂，慌忙爬起來，站在地上像個愣雞。 嫂嫂把飯罐子往地上一擱，氣呼呼地說：「你倒自在，撒著牛睡大覺，牛丟了我才和你算賬哩！」說完，她一扭屁股走了。 二小的肚子早就餓了，捧起罐子剛要吃，身邊的大黃牛一頭把罐子撞了，罐子摔了個稀巴爛。大黑狗見了地上的飯，張口就吃，不一會，就把地上的飯舔了個一干二凈。 二小瞅著碎罐碴子害怕了，覺得回家也沒好兒。他長嘆一聲；「唉，怎麼我就這樣命苦啊！」 二小的唉聲剛落，大黑狗撲通一聲倒在地上，鼻子口裡流血，一會兒就斷了氣。他這才明白，嫂嫂在飯里下了毒葯。 二小心想：看來不能和這個害人精在一塊過了，要不早晚得死在她手裡。日頭兒快落西山時，他趕著牛回了家。一進院子，扭頭見哥哥打外邊回來，二小心裡一酸，兩眼止不住地流淚。哥哥見弟弟這樣傷心，不知家裡出了什麼事，忙問：「你為嘛這樣難過？」「我把嫂嫂送的飯罐子打了，狗吃了地上的飯就死了。」哥哥聽了，心裡明白了八九，斗又斗不過家裡的女人，為了難。 二小哭著說：「哥，咱們分開過吧。」哥哥見弟弟說要分家，更做難了，一來弟弟還小，二來他外出做買賣；家裡沒有幫手也不行。要是在一塊湊合著過吧，又怕弟弟有個三長兩短。 二小見哥哥發愁，就說：「哥，家裡什麼物件我也不要，只要那頭牛。」弟兄倆在院里說分家的話，媳婦聽見了，打心眼裡高興。她手扒著門框沖著丈夫說：「往後各過各的好，我做主依了二弟！」 哥哥眼裡噙著淚花兒，一句話也說不出來。 第二天，二小趕著牛車走了。走來走去，越走越遠。二小心想：老是這么走，走到多時是個頭？乾脆就住在這吧！他把牛車停下，砍了好多樹枝子，就著山坡兒搭棚。棚子搭好了，就和老黃牛在這兒落了戶。 那頭牛是天上的金牛星下界，已經跟著二小過了一年多，這一天夜裡死了。老黃牛死後，一連給二小託了三個夢，夢里對二小說：「到明天午時三刻，我要回天庭去了。我走後，你把我的皮子剝下來，等到七月七那天，把它披在身上，保你能上天。王母娘娘有七個閨女，那天她們到天河裡去洗澡。記住，那個穿綠衣裳的仙女就是你媳婦。你千萬別讓她們看見你，等她們都到了水裡，你抱了衣裳就往回跑，她准追你。只要你回了家，她就不會走了。」 第二天，二小見老黃牛死了，不吃也不喝，手摸著它光啼哭。後來就把牛皮剝了，留下牛皮埋了牛，又在牛墳上跪著大哭了一場。 七月七那天，二小披上牛皮，立時兩腳離了地，飄飄悠悠來到天河岸上，他悄悄地躲在樹林里等著。一會兒，王母娘娘的七個仙女來了，她們一個個脫了衣裳，撲通撲通跳到了水裡。 二小瞅准了那身綠衣裳，竄過去抓起來就跑。三仙女見有人抱了她的衣裳，打水裡出來就追。緊追慢追，追到二小家裡。三仙女問二小為什麼拿她的衣裳，二小說想讓她做自己的媳婦。三仙女再三說天規不容，二小一再說人間比天上好。三仙女見二小長得好看，也動了心，就應了他。打這，三仙女落凡到了人間，她天天在家彈花織布，人們就叫她織女。二小天天外出賣布掙錢。小倆口過起了舒心日子。 三仙女和二小過了三五年，給他生了一男和一女。一天，二小到地里去幹活，天上響起了天鼓，玉皇大帝派天兵天將把織女抓走了。二小回家一看，見兩個孩子啼哭，不知媳婦上了哪兒，急得團團轉。一問孩子，那大孩子手朝天上一指劃，二小才想到織女走了。他急忙擔起兩個孩子，披上牛皮去趕織女。 二小心急，追得快，眼看快追上織女時，惹惱了王母娘娘：「好你二小，莫非你要追到靈霄殿上去嗎？」她打頭上拔下銀管，在二小和織女中間一劃，立刻劃成了一道天河。二小沒有辦法過河，急得直跺腳，筐里的兩個孩子直喊娘。織女和二小都哭了，啼哭也沒用。二小想給織女留個想念，拿出牛扣套投向織女，織女接在了手裡。織女想了想，沒嘛可送，掏出織布梭照著二小扔來，織女手勁小，把織布梭扔歪了。 直到現在，天河一邊的織女星懷里有扣套星，另一邊的牛郎星旁有個梭子星。
第三則：
相傳在很早以前，南陽城西有個牛家莊，莊裡有個聰明、忠厚、勤勞的小孩叫靈兒。因父母早亡，只好跟隨哥哥過日子，嫂子馬氏為人狠毒，常常虐待靈兒。一年秋天，剛收割完畢，馬氏就逼著靈兒去山上放牛，並對他說：「給你這九條牛去放，要等到有了十頭牛你才能回來!」靈兒聽後；無可奈何，只好趕著牛離開牛家莊。 村裡人聞訊趕來，對靈兒深表同情。有的送來吃的，有的送來穿的，靈兒一一致謝，然後獨自一人趕著牛向山裡走去。 當他走到那草深林茂的山嶺就停下來歇腳，坐在樹下傷心地流淚。心想，要等到何年何月才會有十頭牛呢？正在這個時候，有位須發霜白的老人，忽然出現在他面前，老人拍拍他的肩膀，親切地問：「孩子，你怎麼一個人跑到這個偏僻的地方來放牛?為什麼事你這樣傷心？」靈兒把嫂子虐待、逼他放牛的事，一五一十地講了。老人笑著說：「原來是這么回事！別難過，那伏牛山裡有頭病倒的老牛，你好好地喂養它，等牛病好後你就可以趕著牛回家了。」說完那老人就不見了。靈兒好象做夢似的。便按老人的吩咐往伏牛山走去。 靈兒走呀走呀，翻過一道道的山，涉過一條條的澗，終於找到了那頭病牛，它正在一塊大平石上卧著。靈兒立即趴下去，連連磕了三次頭，喊了聲「牛大伯」。老牛睜開疲憊不堪的眼睛，一會兒又閉上了。靈兒看著老牛那沒精打採的樣子，心裡想，可能是餓了，於是就急忙去給老牛薅了一捆又一捆的草。整整餵了三天三夜，老牛終於吃飽了。突然抬起頭跟他講起話來：「好孩子，我本來是天上的灰牛大仙，因偷偷地把五穀種子撤於人間而觸犯了天規，被玉帝踢下天庭，把腿摔壞了，動彈不得。你如能用百花露水給我洗擦一個月我就會好的。」小靈兒聽了，就在伏牛山住了下來，餓了吃些野果，渴了喝些泉水，夜裡依偎在牛旁。每天清晨去采百花，用花朵上的露水給老牛洗傷。整整一個月，老牛的傷真的好了，它跟著靈兒一道回家。 靈兒回到家裡，嫂嫂見他真的趕了十頭牛回來，硬說有一頭是偷了別人的，還把他痛打了一頓，經鄉親們解勸才算作罷。此後，靈兒白天放牛，夜裡就睡在牛的身邊，莊上的人都稱他是「牛郎」。那隻被牛郎救活的老牛和牛郎很親。有一次，嫂子把毒葯放到菜里，老牛告訴牛郎不要吃。嫂子氣起來鬧著要跟牛郎分家，牛郎既不要房子也不要田地，只要那頭老牛、兩輛破車和一隻爛皮箱，就離開了家，在一棵桑樹下搭了個草棚住了下來。老牛從嘴裡吐出個茶豆，牛郎將茶豆種在草棚門前，第二天便破土而出，第三天長出了葉子，牛郎就忙搭架，過幾天豆子藤都爬滿了架子。老牛就說：「孩子，你夜裡藏在茶豆架下，可以看到天上的仙女，仙女也能看到你，誰要是連續七夜偷看你，她就是盼望做你的妻子，那時我就用車拉著你上天去，把她接下凡來，與你結成婚配。」 聽了老牛的囑咐，牛郎夜裡就鑽到茶豆架下朝天上望去，只見一群仙女在玉池裡洗澡，臨走時，有一仙女向下偷看了他一眼。第二天夜裡，只見那仙女獨自來到玉池邊，大著膽子看牛郎。第三天夜裡，望著牛郎微微地笑，第四天夜裡便向牛郎點點頭，第五天夜裡端出一籃蠶，第六天夜裡偷出一架織布機，第七天夜裡拿著織布梭向牛郎招手。牛郎織女，一個在天上，一個在地下，眉來眼去，牛郎盼著織女下凡，織女盼著牛郎快去團聚。七月七這一天，從天空飛來喜鵲，落在老牛頭上，喳喳喳地叫：「織女差我來，叫您快去聚。快去聚，快去聚。」老牛笑著點點頭，牛郎套上車，坐上去。 老牛四蹄騰空，一會兒來到了玉池，牛郎下車，和織女把織布機抬放到車上，織女挎著蠶籃上了車，牛郎也跳上車同織女坐在一起。老牛騰雲駕霧，一會兒即到家。 鄉親們獲悉牛郎成了家，都趕來賀喜。織女就把她從天上帶來的天蠶分給眾姐妹，教大家養蠶、執絲、織綢緞。 於是，全村的人都知道牛郎娶了賢妻，能養蠶，會抽絲，還能織出又光又亮的綢緞，都說織女的織布機是從天上帶來的，織出來的綢緞做成衣，冬暖夏涼。這消息傳了出去，引來了山南海北的絲綢商人，都爭著前來爭購南陽綢。這事轟動了白河兩岸，伏牛山區的千家萬戶，都送自家的姑娘來學織。織女心地善良，樂於教人，不到兩年，家家戶戶都學會了養蠶抽絲織綢緞。 到了第三年的七月七，織女一胎生了一男一女，男的叫金哥，女的玉妹。牛郎耕田，織女織布，日子過得很和睦。 幾年後，牛郎正在犁地，晴空突然響了一陣雷，老牛望著牛郎直流淚，並對牛郎說：「孩子，我把織女拉下天，觸犯了天條，看來活不成了。我死後，王母娘娘肯定不放過你們，到那時，你吃我的肉可以脫俗成仙，用我的皮做成鞋穿能騰雲登上天去。」說完老牛應聲倒下；牛郎哭了一陣之後，就依著老牛的吩咐做了。 正好七月七那一天，牛郎正在鋤地，金哥玉妹兩人哭喪著臉跑了過來，告訴牛郎說，來了個老婆子，把媽媽從織布機上拉走了。牛郎急忙回家穿著用老牛皮做的鞋，一手拉著金哥、一手拉住玉妹，騰空就追。眼看就要追上，王母娘娘拔下頭上的金替照腳下一畫，一條波濤洶涌的大河出現了，牛郎拉著金哥玉妹站在河邊直哭，哭聲震驚了玉帝，玉帝一看是一對孩子，怪可憐的，於是，就決定讓他們一家人每逢七月七相會—次。 人們突然發現牛郎一家人不見了，感到蹊蹺，夜間到茶豆架下朝天上望，看見一條波濤洶涌的大河，河那邊的織女在哭，河這邊的牛郎拉著金哥和玉妹也在哭。人們發現群星閃爍的天空多出一條銀帶，就叫它為天河。天河的一邊多了一顆星，這顆星就叫織女星。一邊多了三顆星，叫做牛郎星。人們想念牛郎織女，每晚總是鑽到茶豆架下仰望天空。到了七月七那天晚上，突然看見滿天喜鵲向著天河撲去，互相咬著尾巴，搭成一座鵲橋。牛郎一手拉著金哥，另一手拉著玉妹上了橋，織女也從橋那邊過來了，走到鵲橋中間一家人相會了。
第四則：
這只是一個現在的傳說…… 在七夕的午夜十二點，如果有人穿著白色的衣服走在街上，並且倒著走，走了七步，還撞到了一個人，如果是同性，那他（她）就是你的前世，如果是異性，那他（她）就是你的命定戀人哦~

6. 古人感恩的文言文

1. 一句關於感恩的文言文

父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，長我，育我，顧我，復我，出入腹我，欲報之德，昊天罔極.

銜環結草，以恩報德

竟夜孤燈剪影蕭，視子如蛟，望子騰霄。

悠忽雙鬢冷霜飄，春下裙腰，秋上眉梢。

卅二年風雨浪澆，雨霽雲消，心事如潮。

念慈母半世辛勞，跪乳羊羔，還報今朝。

恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長

慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安

十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》

尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》

萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》

白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈

母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》

誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊

昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》

哀哀父母，生我劬勞。《詩經》

父母德高；子女良教。《格言對聯》

人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》

父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，

顧我，復我。《詩經》

父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則

婦不順也。 〖南北朝〗顏之推

人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著

父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》

採納哦

2. 關於感恩的古文名句大全

1、鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩。

——感恩的名言2、滴水之恩，當湧泉相報。 ——關於感恩的名言警句3、投之以桃，報之以李。

4、誰言寸草心，報得三春暉。5、一飯之恩，當永世不忘。

6、卑鄙小人總是忘恩負義的：忘恩負義原本就是卑鄙的一部分。——雨果7、忘恩的人落在困難之中，是不能得救的。

——希臘諺語8、感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習中最不好的。——英國諺語9、父母之恩，水不能溺，火不能滅。

——蘇聯諺語10、父恩比山高，母恩比海深。——日本諺語11、做人就像蠟燭一樣，有一分熱，發一分光，給人以光明，給以溫暖。

——肖楚女12、生活需要一顆感恩的心來創造，一顆感恩的心需要生活來滋養。——王符13、要知父母恩，懷里抱兒孫。

——日本諺語14、養兒方知娘辛苦，養女方知謝娘恩。 ——日本諺語15、鞠躬盡瘁，死而後已。

——諸葛亮《後出師表》16、從小不知老娘親，育兒才知報娘恩。 ——日本諺語17、不當家，不知柴米貴；不養兒，不知報母恩。

——中國諺語18、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。——孟子19、哀哀父母，生我劬勞。

——《詩經》20、一日為師，終身為父。21、吃水不忘挖井人，前人栽樹後人乘涼。

22、知恩圖報，善莫大焉。23、借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩。

24、一父養十子，十子養一父。25、淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。

26、父恩比山高，母恩比海深。27、魚知水恩，乃幸福之源也。

28、可憐天下父母心。29、知遇之恩當永生不忘。

30、哀哀父母，生不養兒不知父母恩。31、天意憐幽草，人間重晚情。

32、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。

——泰戈爾33、人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心上。——華羅庚34、忘恩比之說謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在於脆弱的人心中的惡德還要厲害。

——英國諺語35、感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。——魯迅36、父母之愛子，則為之計深遠。

37、人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心上。——華羅庚38、不當家不知柴米貴，不養兒，不知報母恩。

39、恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長。40、感恩，是一種美德，是一種境界。

41、感恩，是值得你用一生去等待的一次寶貴機遇。42、感恩，是值得你用一生去珍視的一次愛的教育。

43、感恩，不是為求得心理平衡的喧鬧的片刻答謝，而是發自內心的無言的永恆回報。44、感恩，讓生活充滿陽光，讓世界充滿溫馨。

45、感恩，是結草銜環，是滴水之恩湧泉相報。46、感恩，是值得你用一生去完成的一次世紀壯舉。

47、惟孝順父母，可以解憂。——孟子48、重資財，薄父母，不成人子。

——朱柏廬49、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。

——孟子50、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子51、父母之年，不可不知也。

一則以喜，一則以懼。——《論語》52、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。

——孟子53、父母和子女，是彼此贈與的最佳禮物。——維斯冠54、母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答一頭小牛的叫喊。

——莎士比亞55、母子之情是世界上最神聖的情感。——大仲馬56、茄子花朵朵結果實，父母話句句是真話。

——日本57、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子58、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。

——《呂氏春秋》59、侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清60、母親是沒有什麼東西可以代替的。

——巴金61、凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀62、母親的安寧和幸福取決於她的孩子們。

母親的幸福要靠孩子、少年兒童去創造。——蘇霍姆林斯基63、母親的低語總是甜蜜的。

——英國64、母親的心是兒女的天堂。——義大利65、沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。

——狄更斯66、母愛乃世界上最偉大的勢力。——阿瑟·米67、母愛是一種巨大的火焰。

——（法）羅曼·羅蘭68、母愛只有做母親的才知道。——沃·蒙塔古69、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。

——（美國）羅素70、一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——（義大利）亞米契斯71、再沒有什麼能比人的母親更為偉大。

——惠特曼。

3. 誰知道關於感恩的古文,古詩詞

遊子吟 孟郊 慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。

奉和僕射裴相公感恩言志 韓愈 文武功成後，居為百辟師。林園窮勝事，鍾鼓樂清時。

擺落遺高論，雕鐫出小詩。自然無不可，范蠡爾其誰。

宏詞下第感恩獻兵部侍郎 皮日休 分明仙籍列清虛，自是還丹九轉疏。 畫虎已成翻類狗，登龍才變即為魚。

空慚季布千金諾，但負劉弘一紙書。 猶有報恩方寸在，不知通塞竟何如。

敘事感恩上狄右丞 鄭谷 昔歲曾投贄，關河在左馮。庾公垂顧遇，王粲許從容。

首薦叨殊禮，全家寓近封。白樓陪寫望，青眼感遭逢。

顧念梁間燕，深憐澗底松。嵐光蓮岳逼，酒味菊花濃。

寇難旋移國，漂離幾聽蛩。半生悲逆旅，二紀間門墉。

蜀雪隨僧蹋，荊煙逐雁沖。凋零歸兩鬢，舉止失前蹤。

得事雖甘晚，陳詩未肯慵。邇來趨九仞，又伴賞三峰。

棲托情何限，吹噓意數重。自茲儔侶內，無復嘆龍鍾。

感恩書事寄上集義司徒相公 李洞 積雪峰西遇獎稱，半家寒骨起溝塍。 鎮時賢相回人鏡，報德慈親點佛燈。

授鉞已聞諸國靜，坐籌重見大河澄。 功居第一圖煙閣，依舊終南滿杜陵。

離闕下日感恩 李建勛 二年塵冒處中台，喜得南歸退不才。 即路敢期皇子送，出關猶有御書來。

未知天地恩何報，翻對江山思莫開。 斜日葦汀凝立處，遠波微颺翠如苔。

行至嚴州壽昌縣界得請許免入奏仍除外官感恩 陸游 曉傳尺一到江村，拜起朝衣漬淚痕。 敢恨帝城如日遠，喜聞天語似春溫。

翰林惟奉還山詔，湘水空招去國魂。 聖主恩深何力報，時從天末望修門。

「誰言寸草心，報得三春暉」 「銜環結草，以恩報德」孟郊《遊子吟》慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。 「滴水之恩，湧泉相報」， 「銜環結草，以恩報德」，桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情--李白 丈夫不感恩，感恩寧有淚。

心頭感恩血，一滴染天地。 1.《別房太尉墓》唐. 杜甫 他鄉復行役，駐馬別孤墳。

近淚無干土，低空有斷雲。 對棋陪謝傅，把劍覓徐君。

唯見林花落，鶯啼送客聞。 本來是知交，如今自己正飄泊異鄉，在途中看到故人墳墓，不忘知遇之恩，當然倍加哀感；出自大詩人的手筆，寫來更是凄涼。

2.《楊六尚書頻寄新詩，詩中多有思閑相就之志》唐. 白居易 君年殊未及懸車，未合將閑逐老夫。身健正宜金印綬， 位高方稱白髭須。

若論塵事何由了，但問雲心自在無。 進退是非俱是夢，丘中闕下亦何殊。

詩中多有思閑相就之志，恩書鄙意，報而諭之。

4. 古代丈夫感謝妻子的文言文

與同時代其他詞人多描繪文人與歌妓之間的感情所不同的是，毛滂的這些愛情詞多以反映夫妻感情為主。在縱情聲色的封建社會，這是非常難能可貴的。毛滂的發妻趙英，是北宋名臣趙抃之孫女，自幼失怙，知書達禮，十八歲時由趙抃作主嫁與毛滂。她「薄鉛黛，衣簡文綉」，然而卻盛待賓客，慈惠下人。青年時期的毛滂「性懶慢，不喜為吏，家人輩竊共笑且罵，以為痴拙人」，趙英卻勸慰他說：「人生衣食裁足，正可休。君先大家，殆藏萬卷，其間聖賢俱在；君雖閉門以老，終不落寞。」⑥可見小兩口情投意合，夫妻生活甚為相得。《東堂詞》中，有在旅途中眷戀妻子的：「短棹猶停，寸心先往。說歸期、喚做的當。夕陽下地，重城無樣。風露冷、高樓誤伊等望。今夜孤村，月明怎向。依還是、夢回綉幌。遠山想像，秋波盪漾。明夜裡、與伊畫著眉上。」（《殢人嬌.約歸期偶參差戲作寄內》）有與妻共度七夕佳節的：「短疏縈綠象床低，玉鴨度香遲。微雲淡著河漢，涼過碧梧枝。秋韻起，月陰移，下簾時。人間天上，一樣風光，我與君知。」（《訴衷情.七夕》）還有眾多表達對妻子美好祝願的題為「家人生日」的祝壽詞。

毛滂的愛情詞不見卿卿我我，也不見香言艷語，卻是一往情深，含而不露，絕無肉麻膩語。如：「寒滿一衾誰共。夜沈沈、醉魂蒙松。雨呼煙喚付凄涼，又不成、那些好夢。明日煙江暝曚。扁舟系、一行螮蝀。季鷹生事水彌漫，過鱸船、再三目送。」（《夜行船.雨夜泊吳江，明日過垂虹亭》）毛滂詞直接言情之處甚少，即以下面這首《生查子》來看，詞人愁苦萬狀的哀思全憑晚春的暮色、江畔的落日、飄散的風香、凋謝的春花、亂舞的飛絮等凄迷而又具有象徵意味的景物烘托出來。

春晚出山城，落日行江岸。人不共潮來，香亦臨風散。

花謝小妝殘，鶯困清歌斷。行雨夢魂消，飛絮心情亂。

在古代詩詞中，夫妻之間真摯純潔的情感往往以悼亡、惜別的形式表現出來，而毛滂卻讓它在舟旅、節日、壽慶等日常生活中得以展現，感情溫馨纏綿，情調輕松歡愉，較為完整地記錄下了一位封建士人對妻子執著不渝的情感歷程，顯然具有獨特的思想價值。

5. 有感恩的古文嗎

歸有光的《項脊軒志》應該算吧，主要集中於感親人之恩： 【項脊軒志 歸有光原文】 項脊軒，舊南閣子也。

室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無可置者。

又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。

前辟四窗，垣牆周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木於庭，舊時欄楯亦遂增勝。

積書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。

三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。 然余居於此，多可喜，亦多可悲。

先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內外多置小門，牆往往而是。

東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳。庭中始為籬，已為牆，凡再變矣。

家有老嫗，嘗居於此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。

室西連於中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：「某所，而母立於茲。」

嫗又曰：「汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：『兒寒乎？欲食乎？』吾從板外相為應答。」語未畢，余泣，嫗亦泣。

余自束發讀書軒中，一日，大母過余曰：「吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？」比去，以手闔門，自語曰：「吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？」頃之，持一象笏至，曰：「此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之。」瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。

軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。

軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。 項脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其後秦皇帝築女懷清台。

劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧於一隅也，世何足以知之？余區區處敗屋中，方揚眉瞬目，謂有奇景。

人知之者，其謂與坎井之蛙何異！ 余既為此志，後五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：「聞姊家有閣子，且何謂閣子也？」其後六年，吾妻死，室壞不修。

其後二年，余久卧病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異於前。然自後余多在外，不常居。

庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。 ——選自《四部備要》本《震川先生集》 【項脊軒志 歸有光譯文】. 項脊軒就是舊日的那間南閣子。

面積只有一丈見方，容得下一個人居住。這是間歷經百年的老屋，泥漿滲漏，由小孔滴下，積聚的雨水，透過縫隙直往下淌。

我常想挪動一下桌子，但左看右看也沒個可以安置的地方。屋子又是朝北的，照不進陽光，一過中午，室內就昏暗了。

我略為修補，使它屋頂不漏，前面開了四扇窗，在庭院的四周築起了圍牆，用來擋住南射的陽光，藉助陽光的反射，室內才透亮起來。又在庭院中栽種了蘭花、桂花、竹子、樹木，舊時的欄桿也因而增加了光彩。

書籍放滿了書架，大聲吟誦，晏安自得，有時則默然端坐，外界的各種聲音都聽得見。可庭院中顯得特別寂靜，小鳥不時飛來啄食，有人來它也不飛走。

十五的夜晚，明亮的月光照著半個牆面，桂樹的投影，紛雜錯落，隨著風的吹拂，影子也在移動，舒緩輕盈，十分可愛。 然而我居住在這里，可喜的事多，可悲的事也多。

在這之前，庭院南北貫通，是個完整的院子。等到伯父、叔父們分家以後，庭院內外開了許多小門，隔牆壘得到處都是。

東家的狗沖著西家叫，來了客人得穿過廚房去吃飯，雞都棲息在廳堂上。庭院中先是紮下籬笆，後又壘起了牆，一共變動了兩次。

我家有個老婆婆，曾經在這間屋裡住過。她是已經去世的祖母的婢女，做過兩代人的奶娘，我母親生前待她很好。

屋子西面和內室相連，母親曾經來過，老婆婆常對我說：「那裡，就是你母親曾經站立過的地方。」她又說：「你姐姐在我的懷里，呱呱地哭著，娘聽到哭聲用手指敲敲房門說：『女兒冷嗎？是想吃東西嗎？』我隔著門板應聲回答」。

話還沒說完，我就哭了，老婆婆也哭了。我從兒童時代起，一直在這項脊軒中讀書。

有一天，祖母來看我，對我說：「我的孩子，很久沒見到你的人影了，為什麼整天不聲不響地待在這兒，像個女兒家呀！」等到離開的時候，用手關上房門，自言自語地說：「我家的人讀書，很長時間不見成效了，這孩子的成功，那總是可以期待的吧！」一會兒，祖母拿著一塊象笏來，說：「這是我祖父太常公宣德年間拿著上朝的，將來你用得上它。」回想起這些往事陳跡，就像發生在昨天似的，叫人忍不住放聲大哭起來。

項脊軒的東面，以前做過廚房，人們到那裡去，要從軒前經過。我關上窗子住在裡面，時間長了，能夠憑腳步聲辨別出行人。

項脊軒共四次遭受火災，卻能不被焚毀，大概是有神靈保護的緣故。 項脊生說：巴蜀地方有個名叫清的寡婦，她繼承了丈夫留下的硃砂礦，采礦獲利為天下第一，後來秦始皇築「女懷清台」紀念她。

劉備與曹操爭奪天下，諸葛亮由務農出而建立勛業。當這兩個人還待在不為人所知的偏僻角落時，世人又怎麼能知道他們呢？我今天居住在這破舊的小屋裡，卻自得其樂，以為有奇景異致。

如果有知道我這種境遇的人，恐怕會把我看作目光短淺的井底之蛙吧！ 我寫完了這篇志，過了五年，我的妻子嫁到我家。她時常來到項脊軒中，向我詢問古代的事情，有時靠著桌子學寫。

6. 關於感恩老師的文言文

感恩老師的文言文沒有古代，有現代的一篇。

千禧八年，辛酉之月。余有廣大中文十又一學子叨擾六十七中，時近月余，有感於受師長育教之恩，是以為情造文，銘而致謝。

六十七中，肇於國立，錫名棠溪。臨白雲山之靈氣，承三元里之英華。櫻木掩路，桂樹當庭。五十二載風雨，歷經滄桑。七十二門子弟，遍布華夏。弦歌繼響，薪火相傳。

吾等自入貴校以來，累受眾師長教育之恩，沒齒難忘。憶往初，吾等皆初登台傳道解惑，以生轉為師者，居講台之高，心惶惶然也。所幸眾師長循循善誘，發蒙啟蔽，苦心孤詣，魚漁雙授。於之修身，眾師以身作則，行端表正，不言之教，桃下之蹊。於之日用，師更備極關懷，以便利於吾等。何以述眾師教育之功？艟艨巨艦，非槳舵導引之助不能乘風破浪；北溟鯤鵬，非長風托舉之力不能奮翼九天。

更欲備述余之垂教之恩，然恩長筆短，述之則掛一漏萬。歌曰：雲山蒼蒼，江水泱泱。先生之風，山高水長。

六十七中之生，敏而好學，各擅所長，材稱棟梁。一月之餘，諸生與吾等朝夕相處，情之甚洽。巍巍雲山，滔滔珠水，菁菁校園，莫不盡染余等之芳華。

嗟乎！時若白駒過隙，目之閉合間，吾等踐習已至，楊柳依依，頓生不舍之情。今吾等懷感激涕零之心境，謹祝六十七中登高望遠，又上一層樓。

知識延展：感恩老師的古詩市有噠~

蘇軾懷念恩師歐陽修，讀罷潸然而淚下，方覺人世間師生之情亦能超越古今天地。

蘇軾【醉翁操 · 琅然】

琅然清圓，誰彈響？空山無言。唯有醉翁知其天。月明風露娟娟。人未眠，荷簣過山前。曰有心哉！此弦。醉翁嘯詠，聲如流泉。醉翁去後，空有朝吟夜怨。山有時而同巔，水有時而回淵，思翁無歲年，翁今為飛仙，此曲在人間，試聽徵外兩三弦。

蘇軾的《西江月.平山堂》

三過平山堂下，半生彈指聲中。十年不見老仙翁，壁上龍蛇飛動。

欲弔文章太守，仍歌楊柳春風。休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢。

在蘇軾的恩師歐陽修去世十年之後，他第三次路過揚州，到為紀念歐陽修而修的平山堂去，看著歐陽修的手跡，唱著他填的《楊柳》《春風》，靜靜地，孤獨地在茫茫世界，沉浮世事中懷念一個人。

7. 河南衛視七夕節目上了熱搜，為何會導致部分網友痛批引發熱議

做為一個河南人，對他無比討厭。一個振興的河南文化，礙他狗眼了。河南台好不容易做點成績，被這個伙放個老鼠屎，他格局小了，振興河南文化，帶動河南經濟，多麼好的事情，可惜！可惜！蠢之極！！！！

這很正常，不過河南衛視前進的步伐是無法阻擋的。沒有任何災難能夠阻擋中國人民前進的步伐！中華民族越是在危難之時越顯示出強大的生命力，這是任何力量都不可阻擋的！中原文化是中華文化的根，也不可能讓任何災難所阻擋，或許在這個時候更能顯示強大的生命力。

作為一個沒離開河南的河南人，我覺得張大主持就是雙標狗，央視七夕晚會都歡樂城什麼樣了啊，他放一個屁了嗎？

張大主持，柿子要挑軟的捏！央視的詞你是一個字的理都不挑啊！鬧的人腦仁疼的曲風你也不諷刺挖苦了？買了多少央視直播帶貨？兩個主持隊一個歡樂一個甜蜜！合著河南不是中國的！關鍵還有個河南主持人！是沒讓你去你不樂意了？那你跟你的領導鬧去啊？惡心全體河南人算怎麼回事！欺負河南人沒你的絕對話語權是吧？

張大主持，央視七夕晚會播完了，期待你的高論！不會說央視是面向全國的吧？

河南衛視剛出了一點小成績，就有被扼殺在搖籃里的可能。有人都替他主子開炮了，向著自己的故鄉開炮。還有西邊的鄰居，也是冷嘲熱諷，還有一些兄弟電視台也無辜被躺槍，然後遷怒於河南衛視。人家嘴上不說，但是心裡不憤呀！

我們很想說，河南衛視加油，走自己的路讓別人去噴吧！如果真的有一天跌倒了，就躺平吧！

他自己本身就是電視台的，那麼清楚一台晚會需要多長時間？需要很多人付出時間和汗水，可是到了他的嘴裡，好像這台晚會是臨時湊起來似的，所有工作人員前期的付出和准備，他全部看不到，只感覺到了他對河南電視台深深的惡意，為了蹭流量，真的是不擇手段了，真的不想承認這個人是河南人，感覺他不配，他不配。河南電視台引導人們，觀眾們心情愉悅，積極向上，更快擺脫災情過後，疫情之中的心情陰霾，他們只是做了自己的本職工作，沒有感覺到他們做錯了，他們只是在做自己的本職工作

甚至懟河南衛視沒有對災情中三百多個亡魂追思，「頭七不見你哀悼，二七不見你追思。要不是河南人都不好意思罵你！」

這種邏輯引起網友熱議，非議遠遠大於附和，有說其做為名人發布怪力亂神論，有說其見不得河南衛視好，各種譴責的聲音紛紛在文下回復，該名人隨即刪除該文。

就這樣仍然沒有結束，該名人發布的其他內容也被轟炸，而他對網友的回復讓人更加不滿。

有回復說，河南衛視一天不停直播災情為什麼視而不見，本次「七夕奇妙游」中對亡者追思，對幫助者的感謝也充耳不聞。難道要讓七夕時默哀嗎？並舉例08年汶川地震，奧運會還是照辦！

這不是對亡去同胞的漠視，而是為給更多人民生活創造福祉。

此次河南災情，牽動了全國人民的心，多少人看到洪水造成的生離死別而痛哭流涕， 社會 各界捐款捐物奔赴抗災讓河南人民感動，紛紛用行動來致謝。

默默無聞的河南衛視大火了！

有人蹭熱度

有人來碰瓷

河南台沒錯！大家都是工作，去年疫情那麼嚴重，央視春晚也照播！

張澤群，你特么的喝多了就躲一邊吐會兒，別出來丟人現眼！

誰讓河南台太優秀了，如果大家一個水平，就沒有高低之分了，誰也不用笑話誰。木秀與林，風必摧之。任何人任何事情都沒有完美無缺的，因為河南衛視最近表現的太搶眼了，與之被對比，就有一些同行坐不住了，被比下去丟了面子倒是小事，動了利益蛋糕才是實實在在的。既然河南衛視太搶眼了，站在了聚光燈下，找一些毛病就太容易了，只有拚命證明河南衛視不完美有缺點，才能顯示出同行的並非不優秀，大家都是如此相同的水平，才能保障蛋糕不被河南衛視分了一大塊去。

因為河南遭受了大雨，有很大的財產損失，

更有人員傷亡，並且，近幾天，部分地區又受水患。

在今天七夕節時，河南衛視又要播放七夕妙游記，受到了央視主持人張澤群懟，還有就是有圖片未經所有人允許，擅自用了人家的圖片，被人家要求給說法。

所以說，河南衛視又出圈了。

看了以後我呵呵兩聲。我們河南經歷了這么多年的黑眼鏡，內心遠比噴子想像中強大。感謝噴子貢獻熱度，希望家鄉越來越好！「面面俱到對我們來說太難了，做自己吧，沒有什麼事是解決不了的」「世界那麼大，他容納得了我，也容納得了你」

8. 乞巧節的來源是什麼

中國文化源遠流長，在這么長的歷史中，我們形成了很多優秀的文化，它們在今天依然散發著光彩，展現著獨特的民族魅力。其中有很多的節日，在今天也依然表達著人們對美好的祈求和祝福。乞巧節是其中一個很具有浪漫情懷的節日，它來源於對自然的崇拜和對美好生活的祝願，也表達了人們對愛情的美好追求。它的名字來自於七夕節，也就是每年的農歷七月初七。

雖然有很多的文化在歷史的洪流中消失了，但是優秀的文化總是能讓人記住。乞巧節已經是中國傳統文化的一部分，它傳達了很多美好的祝願，也是對女性的尊重，更值得人們去傳承和發揚。