七夕祭青島
① 山東青島即墨七月七的習俗是什麼
七月七,俗稱「七夕」,民間稱「乞巧節」,相傳七夕為牛郎織女雙星相會之日,又稱「雙星節」、「情人節」。膠南還稱「雨節」,因此時往往有連綿細雨,俗稱「姐姐哭」。萊西兒歌雲:「七月七,七夕涼,家家供養小牛郎,牛郎沒做虧心事,天河隔在兩岸上。」
青島《即墨縣志》載:「七夕婦女供織女圖,穿針乞巧,有喪者先日設筵祭先靈,戚友饋紙錢」。七夕家家戶戶做「巧果子」,是用油、雞蛋、糖將面和好,再用荷花、魚、桃形木製「磕子」印好圖形烙熟,用線穿起來,掛在小孩脖子上,邊玩邊吃,親友之間互相贈送。有的這天生綠豆芽,稱「巧芽」。晚上小女孩在織女像前擺瓜果、「巧餅」、「巧芽」,禱告乞巧。
膠州的姑娘還做素餃子擺供。嶗山的青年婦女各自拿自己的精工針線活湊一塊過「七巧會」的習俗。萊西七夕之夜,姑娘歡聚一起,向織女乞巧時,口中唱「我請姐姐吃甜瓜,姐姐教我紡棉花」等俗語。自60年代青島地區「乞巧」之俗已絕,但做「巧果子」、烙「磕子」之俗沿襲至今。即墨的舊俗七月七日上新墳,稱「燒鬼七」,今仍有沿襲者。
青島地區的七夕節主要有以下趣俗:
磕巧果:巧果也叫「巧餑餑」,是用模具磕出來的觀賞兼食用的小麵食,多呈幾何圖形,上有各種精美的吉祥圖案。常見的有蓮蓬、桃、虎、獅、貓、猴等。在鍋里烙熟之後,用紅線加秸草支撐串起,下綴彩穗。十幾個巧果為一串,掛壁間或兒童脖子上,作為裝飾或零食,據說吃了巧果,孩子心靈手巧。
看天河:初夜,人們在村外或院內席地而卧,遙望天河,預測秋季作物收成如何。農諺說:「天河彎彎吃干飯(收成好),天河直溜吃氣餾(歉收)。」當人們看到彎彎的天河時,便互相傳告,預慶豐收。
乞巧:是未成年女孩帶有神秘色彩的習俗活動。每逢七月七夜,大人們都在仰望天河的時候,她們卻秘密串聯,背著自己的父母,帶著野炊的工具和食物來到場院邊、草垛後等隱蔽的地方,各做一道拿手菜,虔誠地向織女姐姐敬獻,讓織女姐姐賜給她們一雙巧手。平日,女孩不允許出門,尤其是夜間,但是七月七這天,父母可以破例允許女兒結伴外出,七月七是女孩子們最愜意的一天。
② 除了傳統節日,不同身份的人的所有不同的節日各有哪些(生忌除外)尤其男女老少夫妻情侶
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節日二月十四日情人節
情人節,又稱「聖瓦倫丁節」。起源於古代羅馬,於每年2月14日舉行,現已成為歐美各國青年人喜愛的節日。在古羅馬,年輕人和少女的生活是被嚴格分開的。然而,在盧帕撒拉節,小夥子們可以選擇一個自己心愛的姑娘的名字刻在花瓶上。這樣,過節的時候,小夥子就可以與自己選擇的姑娘一起跳舞,慶祝節日。如果被選中的姑娘也對小夥子有意的話,他們便可一直配對,而且最終他們會墜入愛河並一起步入教堂結婚。後人為此而將每年的二月十四日定為情人節。在西方,情人節不但是表達情意的最佳時刻,也是向自己心愛的人求婚的最佳時刻。在這一點上,情人節體現出的,不正是古羅馬人設計這個節日的本意嗎?
節日農歷二月初一龍頭節
相傳農歷的二月初二是「龍抬頭」的日子,這天叫做「龍頭節」,是我國農村傳統節日一。古時候,人們認為龍冬天在地下睡眠,從春分到秋分,在天上行雲步雨。農歷的二月二日,正是春分前後,冬天裡蟄伏的動物開始蘇醒。民間紀念這一天,是盼望風調雨順的好收成。在我的家鄉,有句諺語:「二月二,龍抬頭,大囤滿,小囤流。」在龍頭節這天一大早,家家戶戶在打穀場或院子里畫倉子。這件事由長輩進行,有的用灶灰,有的用谷糠,一把一把往院子里撒(畫),先畫出尖尖的倉頂,再畫個鼓鼓的倉肚,最後畫倉門,有的還在倉門外用灰撒成梯子形狀,整個倉子的大小約一市尺左右。畫好後抓些五穀雜糧放在倉子里,最後在上邊蓋上木板,以防雞、鳥來食。畫倉子的習俗是為了禱告新的一年五穀豐登,糧食滿倉。
節日農歷二月初八插花節
雲南大姚縣等地彝族傳統節日。每年農歷二月初八舉行,節期3天。是為紀念一對彝族青年男女而舉行的節日。傳說古代大姚曇華山上有一個勤勞勇敢、美麗聰明的彝族姑娘咪依努在山上放羊時遇到豺狼圍攻,青年獵手查列若打死豺狼救了羊群。咪依怒摘下一朵白色的馬櫻花送給查列若,此後兩人相愛。但是曇華山殘暴的土官為霸佔咪依努,修建了一座"天仙園",謊稱請來仙女姑在"天仙園",送去的姑娘都將遭毒手。咪依努為救這些姑娘,於二月初八這天,采來有毒的白花戴在頭上,並把一些白花泡在酒里,巧言勸土官喝下。土官認為咪依努回心轉意,要與咪依努一同喝酒。咪依努為了為民除害,喝下毒酒,獻出了生命。查列若打獵回來,追到"天仙園",只找到咪依努的遺體。他抱著死去的姑娘痛哭,哭幹了眼淚,哭得兩眼流出了鮮血,染紅了杜鵑花。曇華山地區彝族人民為紀念勇敢獻身的姑娘,把紅色的杜鵑花視為吉祥的象徵,每年二月初八有數千人聚集在曇華山,採摘滿山盛開的杜鵑花,插在田間地角和住房、牛欄上,祈求五穀豐登,六畜興旺。青年戀人把花插在頭上,表達忠貞不渝的愛情,在山上徹夜唱歌跳舞,帶上飯菜和木柴,盡興活動3天才散。近年,此節日增加了商貿活動。
節日三月八日"三八"國際勞動婦女節
世界各國勞動婦女為爭取和平、民主、解放而斗爭的節日。1909年3月8日,美國芝加哥女工為爭取自由和平等舉行大規模的罷工和示威遊行,得到廣大勞動婦女的熱烈響應。1910年3月在丹麥哥本哈根召開有17個國家代表參加的第二次國際社會主義婦女代表會議,會議討論的中心議題是反對軍國主義擴軍備戰,保衛世界和平。同時還討論了保衛兒童權益、爭取8小時工作制和婦女選舉權等問題。德國社會主義革命家、國際婦女運動領袖克拉拉·蔡特金在第二次國際社會主義婦女代表大會上,建議每年3月8日為世界婦女斗爭日,該提議獲得一致通過,將3月8日定為國際勞動婦女的節日。次年起德、奧、瑞士、丹麥等國勞動婦女都舉行了示威遊行。以後紀念"三八"節國際婦女節的活動逐漸擴大到全世界。中國第一次舉行紀念"三八"國際勞動婦女李大會,是1924年在廣州,由中國國民黨婦女部主持,此後每年都舉行紀念活動。建國後,中華人民共和國中央政府於1949年12月規定,每年的3月8日為中國婦女的節日。
節日三月十二日植樹節
「植樹節」是一些國家為激發人們愛林、造林的感情,促進國土綠化,保護人類賴以生存的生態環境,通過立法確定的節日。近代最早設立植樹節的是美國的內布拉斯加州。1872年4月10日,莫頓在內布拉斯加州園林協會舉行的一次會議上,提出了設立重視節的建議。該州採納了莫頓的建議,把4月10日定為該州的植樹節,並於1932年發行世界上首枚植樹節郵票,畫面為兩個兒童在植樹。1979年2月,中國五屆人大常委會第六次會議決定,將每年的3月12日定為中國的植樹節。次年3月12日,郵電部發行了一套4枚題為「植樹造林,綠化祖國」的郵票。1981年,在鄧小平同志的倡議下,五屆人大第四次會議通過了《關於開展全民義務植樹運動的決議》。1990年3月12日,郵電部又發行了一套4枚「綠化祖國」郵票,第一枚為「全民義務植樹」。據聯合國統計,現在世界上已有50多個國家設立了植樹節。由於各國國情和地理位置不同,植樹節在各國的稱呼和時間也不相同,如日本稱為「樹木節」和「綠化周」;以色列稱「樹木的新年日」;緬甸稱為「植樹月」;南斯拉夫稱為「植樹周」;冰島稱為「學生植樹日」;印度稱為「全國植樹節」;法國稱為全國樹木日「;加拿大稱為」森林周「。全年12個月,每月均有一些國家歡度植樹節:約旦的植樹節是1月15日;西班牙的植樹節是2月1日;伊拉克的植樹節是3月6日;朝鮮的植樹節是4月6日;澳大利亞的植樹節是5月的第一個星期五;芬蘭的植樹節是6月24日;印度的植樹節是7月的第一周;巴基斯坦的植樹節是8月9日;泰國的植樹節是9月24日;古巴的植樹節是10月10日;英國的植樹節是11月6日至12日;敘利亞的植樹節是12月的最後一個星期四。
節日三月十五日「3.15」消費者權益日
2001年「3 · 15」活動主題詞「新世紀、新觀念、新生活。讓綠色走進生活。轉變消費觀念,提高生活質量。節約資源,減少污染。倡導綠色消費,關愛生存環境。綠色消費,利於當代,惠及子孫。綠色消費,是全社會的共同責任。生產綠色產品,保護綠色家園。從生活小事做起,為可持續消費做貢獻。用綠色行動,為"申奧"助威。倡導綠色消費,共創美好家園。
節日三月二十三日世界氣象日
1960年,世界氣象組織把3月23日定為「世界氣象日」,以提高公眾對氣象問題的關注。
節日四月一日愚人節
愚人節也稱萬愚節,美國傳統節日,節期在每年四月一日。
愚人節已出現了幾百年,對於它的起源眾說紛紜。一種說法認為這一習俗源自印度的「詮俚節」。該節規定,每年三月三十一日的節日這天,不分男女老幼,可以互開玩笑、互相愚弄欺騙以換得娛樂。較普遍的說法是起源於法國。1564年,法國國王查理九世決定採用新的紀年方法---格里高歷法,以一月一日為一年的開端,改變了過去以四月一日作為新年開端的歷法。新歷法推行過程中,各地有不少頑固保守分子仍沿襲舊歷,拒絕更新。他們依舊在四月一日這天互贈禮物,組織慶祝新年的活動。對這種倒行逆施之舉,擁護新法的人們大加嘲弄。他們在四月一日這天給頑固派贈送假禮物,邀請他們參加假慶祝會,並把這些受愚弄的人稱為「四月傻瓜」和「上鉤之魚」。以後,他們在這天互相愚弄,日久天長便成為一種風俗。該節在十八世紀流傳到英國,後來又被英國移民帶到美國。起初,任何美國人都可以炮製駭人聽聞的消息,而且不負絲毫的道德和法律責任,政府和司法部門也不會追究。相反,誰編造的謊言最離奇、最能騙取人們相信,誰還會榮膺桂冠。這種做法給社會帶來不少混亂,因而引起人們的不滿。現在,人們?節日期間的愚弄欺騙已不再像過去那樣離譜,而是以輕松歡樂為目的。
節日五月四日青年節
1920年5月,"巴黎和會"決定將德國在山東的權益全部由日本繼承,消息傳來,全國上下人心憤慨,五月四日,北京各大學的學生約三千餘人,集合於天安門舉行中國歷史上第一次學生大示威遊行,以"外爭國權,內除國賊"為口號,向總統府請願,遭到當時軍閥政府的鎮壓,引起全國人民的憤怒,學生罷課,工商罷工罷市,賣國賊曹、陸、章三人被免職。成為"五四"運動。五四運動不但是一場學生愛國運動,而且是新文化運動,後來的提倡科學、民主與提倡白話文,都是受五四運動的影響。
節日農歷五月初五端午節
端午節,又稱端陽節,重五節,時在農歷五月初五,並有「小端陽」(五月初五)與「大端陽」(五月十五)之分。其中,「端」為初的意思,「午」指陰陽交逆,「陽」乃奇數;古人按地支推算將五月寫作「午月」,將雙午視為「重午」,將初五寫成「端午」,將午時寫成「陽辰」,加上許多故事傳說,於是便有了眾多相異的節名和習俗如端午節掛鍾馗像,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草;飲用雄黃酒,菖蒲酒,小孩子塗雄黃,賽龍舟,比武,吃鹹蛋和粽子等。
節日農歷五月初五詩人節
詩人節有二義:一以紀念大詩人屈原,一以鼓舞當今的文人。對前者,屈原人格之崇高,作品之偉大,以為民族的光榮,毋庸縷述。對後者,有二點似宜說明:(一)「詩人」與「文人」似當有別,但廣泛的來說,凡屬創作的想像的文藝作品統可稱之為詩;同樣的,凡氣度崇高,富有創造力與想像者統可被譽為詩人,故詩人節實為文藝節,不必再有戲劇家節,小說家節,及雜文家節也。莎士比亞以戲劇馳譽,托爾司太以小說見勝,皆被稱為詩人,且當之無愧。今之治戲劇及小說者,本其所長,努力進取,雖不為詩,詩之質素固在;若必血柱鼓瑟,勉強為詩以自彰其短,徒博虛名,是買櫝而還珠矣。(二)所謂詩人者,非謂在技巧上略知門徑之詩匠也。詩人在文藝上固須有所表現,其為人亦須與詩相備配。詩所以彰正義、明真理、抒至情,故為詩者首當有正義之感,有為真理犧牲之勇氣,有至感深情以支持其文字。詩若是天地間浩然的正氣,詩人也正是此浩然正氣的寓所,只憑排列平仄,玩耍文字,而自號為詩人,則既不成詩,復不成人,還成什麼詩人?有人於此,終身不為一韻語,而爽朗剛正,果敢崇高,有詩人氣度,即是詩人。反之,其為人心地狹濁,而終日填詞制律,以獵虛名,或以干祿,是詩匠詩販,非詩人也。於此,詩人節之倡設,實與整個社會有關——詩的社會固不必人人吟詩,個個度曲,要在能辨是非,能以誠相見,有良好的風尚耳。
節日五月十二日國際護士節
英國人南丁格爾(nightingale)女士於1820年5月12日出生於義大利,少年時即有護理才能。1853年,英俄克里米亞戰爭爆發,死傷慘重,在醫療技術落後,護士地位低賤的十九世紀,南丁格爾甘願放棄貴族的生活,毅然投身於戰地救護工作,她率領護士們日以繼夜地工作,為傷兵解除了很多的痛苦,經過六個月的努力,使傷員的死亡率從42%降低到2%.南丁格爾女士是近代護理制度創始人,慈善家,國際護士始祖,並開創了今天紅十字會的先河。1883年英國皇室頒給她超等勛章,予以最高榮譽。1910年南丁格爾逝世,國際上為紀念她的傑出貢獻和護士精神,把五月十二日定為國際護士節。南丁格爾獎是護士行業的最高榮譽獎。
節日五月的第二個星期日母親節(今年是5月14日)
早在二百多年前,英國已有尊崇母親的節日,稱為"母親禮拜日"。1919年,美國的嘉維絲(MissAnna Jarviz)女士看到許多在第一次世界大戰中陣亡的將士們的母親和妻子孤苦可憐,遂發起母親節,以紀念在戰爭中受苦的母親。後來美國參議院通過,將嘉維絲的母親逝世的日子(1905年五月的第二個星期日)訂為母親節,把嘉維絲的母親生前喜愛的康乃馨(又名石竹花)作為母愛的象徵。習慣上在母親節集會日,母親健在者佩帶一朵紅色康乃馨,母親去世者佩帶一朵白色康乃馨,以表對母親的敬意。後來,經基督教的推行,各國紛紛開始採用。
節日五月十七日世界電信日
國際電信聯盟起源
國際電信聯盟是聯合國的一個專門機構,也是聯合國機構中歷史最長的一個國際組織。簡稱「國際電聯」、「電聯」或「ITU」。
1969年5月17日,國際電信聯盟第二十四屆行政理事會正式通過決議,決定把國際電信聯盟的成立日——5月17日定為「世界電信日」,並要求各會員國從1969年起,在每年5月17日開展紀念活動。1973年國際電信聯盟再次通過決議,要求各會員國繼續開展各種紀念活動,活動方式可以多種多樣。為了使紀念活動更有系統性,每年的世界電信日都有一個主題。我國每年也舉行各種紀念電信日的活動。
節日六月一日兒童節
世界少年兒童的節日,每年的公歷6月1日過節。節日的起源,國際民主婦女的聯合會於1949年1月在募斯科舉行的會議上,為了保障全世界兒童的生存,保健和受教育,反對帝國主義戰爭販子虐殺毒害兒童的決定以每年的6月1日為國際兒童節。我國自1931年起,根據中華慈善會建議規定,以每年4月4日為兒童節。中華人民共和國成立以後。為了更進一步關心兒童成長,中華人民共和國、中央人民政府政務院於1949年12月規定「六一」國際兒童節為兒童的節日。在中國共產黨的關懷下,整個社會都負起了保護和教育兒童的責任。少年兒童有了良好的生活學習和保健條件,在社會主義的陽光下幸福生活,健康成長。每當「六一」兒童節來到時,各地都要隆重慶祝,讓少年兒童們興高采烈地歡度自己的佳節。
節日六月五日世界環境日
1972年聯合國在瑞典斯德哥爾摩召開了有113個國家參加的「聯合國人類環境會議」。會議討論了保護全球環境的行動計劃,通過了《人類環境宣言》。會議建議聯合國大會將這次會議開幕日的6月5日定為「世界環境日」。同年10月,聯合國大會第27屆會議接受並通過了這項建議。以後,每逢「世界環境日」,世界各國都開展群眾性的環境保護宣傳紀念活動。世界環境日的作用在於喚起全世界人民都來注意保護人類賴以生存的環境,自覺採取行動參與保護環境,同時要求各國政府和聯合國單位為推進環境保護進程做出貢獻。今年「6.5 」世界環境日的主題是:為了地球上的生命──拯救地球就是拯救未來。
節日六月的第三個星期日父親節(今年是6月18日)
父親節是由約翰·布魯斯·多德夫人倡議成立的。多德夫人早年喪母,她有5個弟弟,姐弟6人的生活負擔全落到了父親身上。父親每天起早貪黑,無微不至地關心著孩子們的成長,自己則過著節衣縮食的節儉日子。多德長大以後,根據自己的切身體會,深感父親這種自我犧牲的精神應該得到表彰。做父親的也應該像母親們那樣,有一個讓全社會向他們表示敬意的節日。於是,她給華盛頓州政府寫了一封言辭懇切的信,建議以她父親的生日,每年的6月5日作為父親節。州政府採納了這一建議,但把節期改在每年6月的第三個星期日。1910年,多德夫人所在的華盛頓州博斯坎市,舉行了第一次全市性的父親節慶祝活動。隨著社會的發展和變化,美國離婚率不斷上升,單親子女增多,在許多家庭中,父親的職責明顯加強了。另一方面,女性就業人數增多,父親也必須承擔更多的家務。在這種情況下,子女對父親的依戀性不斷得到增強,這個節日也就逐漸向全國推廣。1972年,在各方的強烈呼籲下,美國總統尼克松簽署了建立父親節的議會決議,使其成為全國性的節日。在這一天,子女們一早起來,自己動手為父親做一頓豐盛的早餐,並親手端到父親床前。孩子們還要製作一些精美的小禮品送給父親。與母親節一樣,在父親節這天,人們也在胸前佩帶特定的花朵。一般來說,佩帶紅玫瑰表示對健在父親的愛戴,佩帶白玫瑰則表達對故去父親的悼念。
節日七月一日建黨節
中國共產黨成立紀念日,每年公歷七月一日。1917年俄國十月革命勝利後,馬克思主義迅速傳遍到我國,經過「五四」愛國運動,最早接受馬列主義的革命知識分子李大釗,陳獨秀,毛澤東,董必武等人,相繼在各地成立共產主義小組,宣傳馬列主義,從事工人運動。在列寧領導的公產國際的積極幫助下, 1921年7月各地共產主義小組派出代表到上海召開了中國共產黨第一次代表大會。後因被帝國主義密探發覺,會議又轉移到浙江嘉興南湖的一隻船上繼續進行。參加會議的有李達,李漢俊,張國煮,劉仁靜,董必武,陳潭秋,毛澤東,何叔衡,王盡美,鄧恩銘,陳公博,包惠僧,周佛海,共十三人,代表全國冠軍五十七名黨員出席了會議。參加會議的還有共產國際代表馬林,赤色職工國際代表尼柯爾斯基。大會通過了黨的章程,選舉陳獨秀為總書記,宣告中國共產黨成立。從此,在中國出現了完全新式的以共產主義為目的,以馬列主義為行動指南的,統一的工人階級政黨。中國共產黨的誕生,開辟了中國歷史發展的新時代,使中國革命的面貌煥然一新。抗日戰爭時期,由於環境困難,不能查記「一大」召開的准確日期,因此1941年黨中央決定召開「一大」的確1921年7月的首日即7月1日作為黨的生日和紀念日。
節日七月二日天津啤酒節
2001中國國際啤酒節總體概況
2001年中國國際啤酒節是原國家輕工業局批准,由中國貿促會輕工行業分會,中國食品工業(集團)公司,中國輕工業對外經濟技術合作公司在新世紀共同舉辦的國際啤酒行業盛會,是國內唯一的國家級啤酒節。在成功舉辦了兩屆中國國際啤酒節後,中國國際啤酒節已在國內外啤酒行業產生了廣泛的影響,為國內外啤酒企業提高企業的知名度,樹立良好的社會形象,了解消費者的心理,適應市場的需求提供了一個絕佳的舞台和機遇。本屆啤酒節國家領導人將蒞臨開幕式並進行參觀指導,同時組委會還將組織在京各大新聞媒體進行現場采訪、轉播、報道,並與參節企業領導進行座淡,加強交流、溝通信息。本屆啤酒節還將組織各相關行業,如網路、廣告、餐飲、娛樂等參加,形成以啤酒行業為主的綜合性活動,互相交流、共同發展。本屆啤酒節將更加突出啤酒文化、豐富啤酒文化內涵,使大家在狂歡娛樂中、細品佳釀之中去感受、去體味,共同迎接世界大學生運動會的召開和北京申辦奧運的成功!本屆啤酒節組委會力爭做到內容更豐富,形式更完美、服務更周到,為您們的成功助一臂之力。節日農歷七月七日七夕節
農歷七月初七是我們中國人的情人節,也有人稱之為乞巧節七夕或女兒節,這一天是女兒家們最為重視的日子。七月初七之所以稱為乞巧,是因為民間俗信這天牛郎織女會天河,女兒家們就在晚上以瓜果朝天拜,向女神乞巧,希望能求得女神保佑。乞巧,她們除了乞求針織女紅的技巧,同時也乞求婚姻上的巧配。所以,世間無數的有情男女都會在這個晚上,夜靜人深時刻,對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
節日七月二十三日-二十八日(農歷6月24日-26日)四川涼山彝族火把節
火把節是四川涼山彝族最盛大的傳統節日。時間為每年農歷六月廿四日,家家飲酒、吃坨坨肉、並殺牲以祭祖先。人們穿新衣,開展具有民族特色的文體活動,男人們參加鬥牛、羊、雞、賽馬、摔跤;婦女則唱歌,吹口弦,彈月琴。晚上把火把在房前屋後游轉;第三天晚上成群結隊地舉著火把遍游山野,火光一片,然後又集中到一處點燃篝火,打著火把,喝酒、唱歌跳舞,一直玩到天亮結束。
節日七月二五日-八月二五日五台山國際旅遊月
山西省五台山縣台懷鎮
五台山是中國佛教四大名山之一,每年農歷六月舉辦羅馬大會。節期舉行大型佛事活動、民間文藝活動、羅馬牲畜交易大會。
節日八月一日建軍節
中國人民解放軍建軍節是中國的紀念性節日。每年8月1日舉行。1927年4月蔣介石叛變革命後,中國共產黨為挽救革命,於這年的8月1日在中國共產黨前敵委員會的領導下,由周恩來、賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等同志率領中國共產黨影響的北伐軍3萬餘人,在江西南昌舉行了武裝起義,向國民黨反動派打響了第一槍。起義部隊於1928年4月到達井岡山,和毛澤東領導的部隊勝利會師,組成了中國工農紅軍,從此建立了在中國共產黨領導下的屬於人民的革命軍隊,並逐步發展壯大,成為今天的中國人民解放軍。所以,8月1日這一天被規定為建軍節。
節日八月中旬青島國際啤酒節
舉辦大型文藝演出、藝術大巡遊、時裝表演、海上焰火晚會、體育賽事。舉行國內外啤酒技術交流研討會、經貿洽談會。
節日八月中旬(農歷7月15日)九華廟會
安徽省舉行水陸法會、佛像開光、高僧座談,民間"百子會"和商品展銷會等活動。
節日九月十日教師節
第六屆人大常委會第9次會議決定,每年的9月10日為教師節。1932年,國民黨政府曾規定6月6日為教師節,解放後廢除了6月6日的教師節,改用「五一」國際勞動節同時為教師節,但教師沒有單獨活動,沒有特點。將教師節定在9月10日是考慮到全國大、中、小學新學年開始,學校要有新的氣象。新生入學伊始,即開始尊師重教,可以給「教師教好、學生學好」創造良好的氣氛。1985年9月10日,是中國恢復建立第一個教師節。
節日九月初大連國際服裝節
舉辦大型廣場文藝晚會、國際服裝博覽會、服裝出口洽談會、中國青年服裝設計大賽、模特巡遊表演等大型活動。
旅遊景點:金色石灘風景區、老虎灘公園、大連海港等。
節日九月十八日張家界國際森林保護節
張家界是中國第一個國家森林公園,景區森林覆蓋率達百分之九十七以上。節期開展森林旅遊、地質旅遊、茅岩河漂流、國際登山節邀請賽、攀岩比賽。觀看突家族文藝、氣功、攀岩等表演。
節日十月一日國慶節
1949年十月一日下午3時,北京30萬人在天安門廣場隆重舉行典禮,慶祝中華人民共和國中央人民政府成立。毛澤東主席庄的嚴宣告中華人民共和國、中央人民政府成立,並親自升起了第一面五星紅旗。毛主席宣讀了《中華人民共和國中央人民政府公告》:「中華人民共和國中央人民政府為代表中華人民共和國全國人民唯一合法政府。凡願遵守平等、互利及互相尊重領土主權等項原則的任何外國政府,本政府均願與之建立外交關系。」隨即舉行閱兵式和群眾遊行。朱德總司令檢閱了海陸空軍,並宣布《中國人民解放軍總部命令》,命令中國人民解放軍迅速肅清國民黨一切殘余武裝,解放一切尚未解放的國土。同日,北京新華廣播電台在天安門廣場進行中華人民共和國開國大典實況廣播。這是中國人民廣播史上第一次大規模的實況廣播,全國各地人民廣播電台同時聯播。
節日九月初九重陽節
每年的農歷九月初九,是我國"一年一度秋風勁"的重陽節。關於重陽節的名稱,據三國時代曹丕《九日與鍾徭書》中載:歲往月來,忽復九月九日。九為陽數,而日月並應,俗嘉其名,以為宜於長久,故以享宴高會。這也就是說,我國古代以「六」為陰數,「九」為陽數,九月初九日正好是兩個陽數相重,所以人們把它叫做「重陽「,也叫做「重九」。重陽節的起源,最早可以推到漢初。漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂後慘害後,侍候戚夫人的宮女賈某也被逐出宮,嫁與貧民為妻。賈某傳出:在皇宮中,每年九月初九日,都要佩茱萸,食蓬餌、飲菊花酒,以求長壽。此外重陽節賞菊飲酒,也是一個傳統的風俗。清秋氣爽,菊花盛開,窗前籬下,片片金黃,時逢佳節,共賞菊花,別有一番情趣。後人在重陽節這一天,還有吃「重陽糕」的習慣。重陽節民間有登高的風俗,所以又叫「登高節」,在秋高氣爽、遍地黃花的重陽時節,上山登臨游覽,欣賞深秋的美景,給人一種心曠神怕的感受。重陽節登高之風,在唐代已很盛行。許多詩人為此寫了不少詩篇。因為「登高」除了避禍消災之外,也有步步高升的含意。這就是舊時人們非常重視重陽節登高的一個重要原因。「登高」受人重視,特別是受老年人重視的另一個原因,是「高」有高壽的意思,因此人們認為「登高」可以長壽。
節日十月初一祭祖節
十月初一,謂之"十月朝",又稱"祭祖節"。我國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習俗,以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先,有家祭,也有墓祭,南北方都是如此。今天江南的許多地區,還有十月初一祭新墳的習俗。十月初一,也是冬天的第一天,此後氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿,因此,祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外,還有一種不可缺少的供物--冥衣。在祭祀時,人們把冥衣焚化給祖先,叫做
「送寒衣」。因此,十月初一,又稱為「燒衣節」。後來,有的地方,「燒寒衣」的習俗,就有了一些變遷,不再燒寒衣,而是「燒包袱」人們把許多冥紙封在一個紙袋之中,寫上收者和送者的名字以及相應稱呼,這就叫「包袱」。有寒衣之名,而無寒衣之實。人們認為冥間和陽間一樣,有錢就可以買到許多東西。十月初一,有的地方還有祭牛王的習俗。相傳這一習俗起源於春秋秦國。某日,秦文公命人砍倒一棵梓樹,梓樹忽然化為一頭牛。秦文公令人追殺。牛一下跳入水中,再也沒有上來。人們就立"怒特祠"祭祀此牛神。怒特,是高大健壯、威風凜凜的公牛。這樣的公牛,在人們的心目中,有著驅疫辟邪、保護牛類的功能。