七夕節死圖

1. 都來說說中國的七夕節的由來！

七夕，原名為乞巧節。七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。
「七夕」最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫「大魁天下士」，讀書人把七夕叫「魁星節」，又稱「曬書節」，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。
「七夕」也來源古代人們對時間的崇拜。「七」與「期」同音，月和日均是「七」，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫「七曜」。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以「七七」為終局，舊北京在給亡人做道場時往往以做滿「七七」為完滿。以「七曜」計算現在的「星期」，在日語中尚有保留。「七」又與「吉」諧音，「七七」又有雙吉之意，是個吉利的日子。在台灣，七月被稱為「喜中帶吉」月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的「七十七」，所以把七十七歲又稱「喜壽」。
追溯由牛郎織女傳說形成七夕節的過程，時間當在戰國，地點則在楚國。查經問典，《詩經·小雅·大東》中有「跂彼織女，終日七襄……睆彼牽牛，不以服葙」的詩句，這是有關牛郎織女傳說最早的文字記錄，是牛郎織女傳說的雛形。還有一首與織女有關的《周南·漢廣》中所述「漢有游女，不可求思」。據史料記載，詩中的「漢」即指漢水，又指天漢（銀河），「游女」是指漢水女神或織女星神。楚人雄距江漢地區，甚重祠祀「漢之游女」。另外，在楚地民間，常將牽牛星與河鼓三星搞混淆了。南北朝時南陽人宗懍的《荊楚歲時記》注文雲：「牽牛星，荊州呼為『河鼓』」。而在南陽漢畫像石「牛郎織女星座」中，正是以河鼓為牽牛。居「漢水之北」的南陽，素有「枕伏牛而蹬江漢，襟三山而帶群湖」之稱。戰國時，南陽屬楚，楚始都於淅川丹陽，是楚文化的發源地，文化積淀深厚。如此的歷史背景和文化底蘊，是形成牛郎織女傳說的重要條件之一。
關於牛郎織女的傳說，在全國各地的民間流傳相當廣泛，版本較多，但核心內容是基本一致的。神話傳說自產生到流傳過程中形成定型故事。一般與產生地區的地名風物相粘連，這是神話傳說地方化的一種表現形式，由此致使人們從感情上或從直觀的感受上認為這個故事更具可信的色彩而廣為傳播。根據現代諸多的民俗之類的出版物，大都記載牛郎織女傳說起源於南陽，如海燕出版社的1997年版程健君的《民間神話》中有「牛郎是南陽縣桑林人」之說，宗教文化出版社的《節俗》和三峽出版社的《中華民俗藝術大全》中均記載「相傳在很早以前，南陽城西牛家莊有個聰明、忠厚的小夥子……」。在南陽桐柏縣盤古開天發源地還流傳著另一版本的牛郎織女傳說：黃牛是在盤古開天闢地時，因為當時地上沒有五穀，它將天倉中的五穀偷來撒向人間，因而被玉帝賜下天庭，摔斷了腿。孫如意用百花露給黃牛治好了傷，黃牛幫助牛郎和織女成了家。後來，黃牛又不顧受罰，幫助織女和牛郎從天宮偷來蠶藍、蠶種、織布機、織布梭等。自此，牛郎織女男耕女織，生活幸福。故事中還描述了織女如何傳授養蠶、繅絲、織綢緞技術。不同版本傳說中的人物、地點都指向了南陽，完全符合神話傳說地方化的特徵。
牛郎織女傳說最早源於古人的星辰崇拜，是人們把天上的星宿神化與人格化的結果。牛郎星位於銀河東，織女星在銀河西，二星隔河相望，使人們產生無盡的遐想。牛郎織女的傳說源於楚，到了漢代，伴隨著天文學的發展，其傳說更為廣泛、具體、生動、形象，是成為繪畫與雕刻的重要素材。漢代是我國天文學發展史上的一個重要時期，而漢代的南陽是全國有名的都市之一，並成為南北文化、科技發展的交匯地，多種文化因子的碰撞，產生了深厚的文化積淀。在這里還誕生了一代天文學宗師張衡……。在這樣的背景下，南陽又出現了大量表現幽遠深邃太空的漢畫像石，其中的「牛郎織女星座」，形象生動地把星宿與傳說結合在一起，更是一種歷史的必然，也是牛郎織女傳說起源於南陽的有力證據之一。
據文獻記載，南陽周代已有養蠶業和絲綢業。西漢年間，南陽郡為全國八大蠶絲產地之一。東漢時，張衡《南都賦》中記載的「帝女之桑」就出自南陽，名揚天下。牛郎織女傳說的諸多版本中，都離不開織女的紡織技術。盤古開天發源地的民間傳說中，描述了織女如何傳授養蠶、繅絲、織綢技術。這與很有名望的南陽絲綢有著淵源的關系。由七夕節衍生出的乞巧風俗活動，主要因為織女是「天帝之女」，心靈手巧，為人間少女所崇拜。今人談及乞巧，多援引南北朝時南陽人宗懍《荊夢歲時記》的記載：七月七日為牽牛織女聚會之夜。是夕,人家婦女結綵樓，穿七孔針，或以金銀鍮石為針，陳瓜果於庭中以乞巧。據河南大學出版社《楚國史》記載「荊楚北從今河南南部，南至衡陽，東至九江一帶……。而西周之前文獻所指的『荊楚』當在今河南南陽盆地至江漢平原一帶。」據此可知，南陽位於荊楚之地，由此形成了乞巧風俗，此盛況有民歌一首為證：
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋，
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
以上見證了「奇巧」中的織女與南陽絲綢的淵源關系。
南陽黃牛歷史
牛郎織女傳說的地方化，不僅僅與傳說中的人物、地點和地方有關，而且所反映出的農耕地區的特點非常明顯。耕牛是農耕地區不可缺少的役力，是從事農耕的主要「生產力」。同時，牛也是牛郎織女傳說中的主要角色。
南陽黃牛是我國五大良種牛之一，享譽海內外，南陽牛的歷史悠久，自然就產生了許多「牛」的故事：「伏牛山」、「嫦娥與黑牛」、「百里奚養牛」……，牛郎織女便是其中最精彩的一段。當今的南陽是一個農業大區，漢代的農業領域亦十分輝煌。張衡贊美家鄉的《南都賦》有「百穀藩廡，翼翼與與」。早在春秋時代，南陽黃牛已進入舍飼、圈飼階段。生於南陽長於南陽的秦國名相百里奚就善於養牛，在他的落魄生涯中，於南陽城西麒麟崗牧牛為生，他曾聞周王子頹喜歡牛，即以養牛做為晉見階梯，被傳為佳話。在漢代，鬥牛成為南陽當時盛行的一種活動，由此在舉世聞名的南陽漢畫像石中出現了大量的牛的形象。如此淵源的「牛」文化，從而產生了南陽城西牛家莊的「牛郎」就不足為奇了。
民間傳說
牛郎織女傳說是我國四大民間傳說之一，也是在我國民間流傳時間最早、流傳地域最廣的傳說，在我國民間文學史上具有十分重要的地位。
相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計謀，教他怎樣娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，並在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。婚後，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女。後來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死後，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道後，他們勃然大怒，並命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，准許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。
節日別稱
雙七：此日月、日皆為七，故稱，也稱重七。

牛郎織女(刻紙)一
香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、塗脂抹粉，以至滿天飄香，故稱。
星期：牛郎織女二星所在的方位特別，一年才能一相遇，故稱這一日為星期。
巧夕：因七夕有乞巧的風俗，故稱。
女節：七夕節以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節俗活動，故稱女節，亦稱女兒節、少女節。
蘭夜：農歷七月古稱「蘭月」，故七夕又稱「蘭夜」。
小兒節：因為乞巧、乞文等俗多由少女、童子為之，故稱之。
穿針節：因為這天有穿針的習俗，故稱。
節日習俗
這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。《西京雜記》說：「漢彩女常以七

《月曼清游圖》冊·桐蔭乞巧
月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。」南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：「七月七日，是夕人家婦女結綵樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。」《輿地誌》說：「齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。」五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。」元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：「九引台，七夕乞巧之所。至夕，宮女登台以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。」

相關詩詞

迢迢牽牛星（梁）蕭統
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
七夕（唐）權德輿
今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。
七夕（唐）徐凝
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。
七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋；
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
——這首詩傳說是唐朝的一個六歲的小孩，林傑寫的，在一些地方廣為傳誦，七夕望月之時往往吟哦。
鵲橋仙（宋）秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！
七夕詞（唐）崔顥
長安城中月如練，家家此夜持針線。
仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。
長信深陰夜轉幽，瑤階金閣數螢流。
班姬此夕愁無限，河漢三更看鬥牛。
七夕（唐）白居易
煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。
幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。
七夕（宋）楊璞
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
七夕（唐）曹松
牛女相期七夕秋，相逢俱喜鵲橫流。
彤雲縹緲回金輅，明月嬋娟掛玉鉤。
燕羽幾曾添別恨，花容終不更含羞。
更殘便是分襟處，曉箭東來射翠樓。
七夕（唐）崔國輔
太守仙潢族，含情七夕多。
扇風生玉漏，置水寫銀河。
閣下陳書籍，閨中曝綺羅。
遙思漢武帝，青鳥幾時過？
七夕（唐）崔塗
年年七夕渡瑤軒，誰道秋期有淚痕？
自是人間一周歲，何妨天上只黃昏。
七夕（唐）竇常
露盤花水望三星，彷彿虛無為降靈。
斜漢沒時人不寐，幾條蛛網下風庭。
楚塞餘春聽漸稀，斷猿今夕讓沾衣。
雲埋老樹空山裡，彷彿千聲一度飛。
秋夕（唐）杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
七夕（唐）杜牧
雲階月地一相過，未抵經年別恨多。
最恨明朝洗車雨，不教回腳渡天河。
七夕（唐）杜審言
白露含明月，青霞斷絳河。天街七襄轉，閣道二神過。
袨服鏘環佩，香筵拂綺羅。年年今夜盡，機杼別情多。
七夕賦詠成篇（唐）何仲宣
日日思歸勤理鬢，朝朝佇望懶調梭。
凌風寶扇遙臨月，映水仙車遠渡河。
歷歷珠星疑拖佩，冉冉雲衣似曳羅。
通宵道意終無盡，向曉離愁已復多。
七夕（唐）李賀
別浦今朝暗，羅帷午夜愁。
鵲辭穿線月，花入曝衣樓。
天上分金鏡，人間望玉鉤。
錢塘蘇小小，更值一年秋。
奉和七夕兩儀殿會宴應制（唐）李嶠
靈匹三秋會，仙期七夕過。查來人泛海，橋渡鵲填河。
帝縷升銀閣，天機罷玉梭。誰言七襄詠，重入五弦歌。
同賦山居七夕（唐）李嶠
明月青山夜，高天白露秋。花庭開粉席，雲岫敞針樓。
石類支機影，池似泛槎流。暫驚河女鵲，終狎野人鷗。
七夕歌（唐）劉言史
星寥寥兮月細輪，佳期可想兮不可親。
雲衣香薄妝態新，彩輧悠悠度天津。
玉幌相逢夜將極，妖紅慘黛生愁色。
寂寞低容入舊機，歇著金梭思往夕。
人間不見因誰知，萬家閨艷求此時。
碧空露重彩盤濕，花上乞得蜘蛛絲。
七夕（唐）李商隱
鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。
爭將世上無期別，換得年年一度來。
七夕偶題（唐）李商隱
寶婺搖珠佩，常娥照玉輪。靈歸天上匹，巧遺世間人。
花果香千戶，笙竽濫四鄰。明朝曬犢鼻，方信阮家貧。
壬申七夕（唐）李商隱
已駕七香車，心心待曉霞。風輕惟響佩，日薄不嫣花。
桂嫩傳香遠，榆高送影斜。成都過卜肆，曾妒識靈槎。
辛未七夕（唐）李商隱
恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。
由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。
清漏漸移相望久，微雲未接過來遲。
豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。
七夕寄張氏兄弟（唐）李郢
新秋牛女會佳期，紅粉筵開玉饌時。
好與檀郎寄花朵，莫教清曉羨蛛絲。
七夕（唐）李中
星河耿耿正新秋，絲竹千家列綵樓。
可惜穿針方有興，纖纖初月苦難留。
七夕（唐）劉威
烏鵲橋成上界通，千秋靈會此宵同。
雲收喜氣星樓曉，香拂輕塵玉殿空。
翠輦不行青草路，金鑾徒候白榆風。
采盤花閣無窮意，只在游絲一縷中。
七夕二首（唐）劉禹錫
河鼓靈旗動，嫦娥破鏡斜。滿空天是幕，徐轉斗為車。
機罷猶安石，橋成不礙槎。誰知觀津女，竟夕望雲涯。
天衢啟雲帳，神馭上星橋。初喜渡河漢，頻驚轉斗杓。
餘霞張錦幛，輕電閃紅綃。非是人間世，還悲後會遙。
七夕詩（唐）盧綸
涼風吹玉露，河漢有幽期。星彩光仍隱，雲容掩復離。
良宵驚曙早，閏歲怨秋遲。何事金閨子，空傳得網絲。
七夕詩（唐）盧綸
祥光若可求，閨女夜登樓。月露浩方下，河雲凝不流。
鉛華潛警曙，機杼暗傳秋。回想斂餘眷，人天俱是愁。
七夕（唐）盧殷
河耿月涼時，牽牛織女期。歡娛方在此，漏刻竟由誰。
定不嫌秋駛，唯當乞夜遲。全勝客子婦，十載泣生離。
七夕（唐）杜甫
牽牛在河西，織女處河東。
萬古永相望，七夕誰見同。
七夕（唐）羅隱
絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。
應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。
香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。
七夕（唐）清江
七夕景迢迢，相逢只一宵。月為開帳燭，雲作渡河橋。
映水金冠動，當風玉佩搖。惟愁更漏促，離別在明朝。
七夕醉答君東（明）湯顯祖
玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。
傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。
韓庄閘舟中七夕（清）姚燮
木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。
煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。
行香子(七夕)（宋）李清照
草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。
雲階月地，關鎖千重。
縱浮槎來，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。
牽牛織女，莫是離中。
甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。

乞巧歌謠

之一
乞手巧，乞貌巧； 乞心通，乞顏容；
乞我爹娘千百歲；乞我姊妹千萬年。
之二
天皇皇地皇皇， 俺請七姐姐下天堂。
不圖你的針，不圖你的線，光學你的七十二樣好手段。
之三
巧芽芽，生的怪。盆盆生，手中蓋。
七月七日摘下來，姐姐妹妹照影來。又像花，又像菜，看誰心靈手兒快。

2. 7夕是什麼節日

七夕節的簡介

在我國，農歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為「乞巧節」或「女兒節」，這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫南北，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。

七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。

人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。

女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對於女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

七夕的由來與傳說

七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙」。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。
宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：「七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。」在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日--春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。

關於牛郎織女的傳說

七夕節始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一 。

相傳在很早閉含以前，南陽城西牛家莊里有個聰明．明歷忠厚的小夥子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。

牛郎獨自一人趕著牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕著十頭牛回家，這時，有位須發皆白的老人出現在他的面前，問他為何傷心，當得知他的遭遇後，笑著對他說：「別難過，在伏牛山裡有一頭病倒的老牛，你去好好喂養它，等老牛病好以後，你就可以趕著它回家了。

牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終於找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連餵了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好，牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個月，白天為老牛採花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好後，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。

回家後，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設法相救，嫂子最後惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。

一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河裡洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，後來織女便偷偷轎槐笑下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，並教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。

牛郎和織女結婚後，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。

牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死後，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰雲駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。

後來，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。

乞巧七夕的習俗

七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。

乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。

在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網於瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

有些地方的乞巧節的活動，帶有競賽的性質，類似古代鬥巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將穀物浸泡水中發芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用麵塑、剪紙、彩綉等形式做成的裝飾品等就是鬥巧風俗的演變。而牧童則會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做「賀牛生日」（傳說七夕是牛的生日）。

諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做「相思雨」或「相思淚」，因為是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。
在今日浙江各地仍有類似的乞巧習俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用麵粉制各種小型物狀，用油煎炸後稱「巧果」，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一隻，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。

而在紹興農村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。

為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的願望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要殺一隻雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。

在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名「雙七水」，人們在這天雞鳴時，爭先恐後地去河邊取水，取回後用新瓮盛起來，待日後使用。

廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好後，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為「迎仙」，自三更至五更，要連拜七次。

拜仙之後，姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。

在福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴後，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心願。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而後，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是「卜巧」，即用卜具問自己是巧是笨；另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱「輸巧」，「輸巧」者要將事先准備好的小禮物送給得巧者。

有的地區還組織「七姐會」，各地區的「七姐會」聚集在宗鄉會館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，「香案」都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺綉等，琳琅滿目。不同地區的「七姐會」便在香案上下工夫，比高下，看誰的製作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數的宗鄉會館還在這個節日設香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時分開始向織女乞巧。

七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，最後折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。
此外，乞巧時用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱為「花瓜」。

直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象徵忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。

3. 廣西一男子七夕給父母留遺書，殺害一女子後自殺，後來怎樣了

新冠肺炎席捲全球，沒有哪個國家可以倖免於難，中國是最早控制住疫情的國家，中國的方式也被很多的國家紛紛效仿，現在的美國給人的感覺是已經放棄治療了。

在疫情基本控制之後，大家終於可以出門了，各地又開始爆出殺人案，這也讓很多的人心裡緩緩的，因為這些事情有網友說自己不想結婚，不想找對象，不想出門，只想一個人呆在家中，這是最安全的方式，雖然是一句玩笑話，但是這也是說明了形勢，不出門是不可能做到的事情，還是希望大家在出門的時候多多的注意一下。

七夕應該是很多情侶期盼已久的日子了，畢竟在情人節的時候大家都在家隔離，情侶們都沒有辦法見面，這是他們的一個節日，就在大家開心過節的時候在廣西柳州發生了一起命案，一名男子給自己的家人留了遺書，殺害自己的女友之後自殺，但是女友死了之後，該男子身上雖然有刀傷，但還活著，現在男子在醫院搶救！

不管是因為什麼原因想不開，都不應該傷害其他無辜的人，一個成熟的人無法控制自己的情緒這是非常的失敗的。在遇到挫折的時候只想著退縮，不想著有什麼辦法去解決，父母把你養大可不是讓你以後自殺的，也是希望大家可以明白這個道理。成年人的世界本就沒有容易二字，遇到挫折是很正常的事情，不要太玻璃心了！你說這樣對嗎？你怎麼看

4. 七夕圖片帶字搞笑最搞怪的浪漫的情人節

1，最搞怪的浪漫的情人節06年 在美國紐約一對小情人

2，七夕取消了搞笑圖片祝你七夕的時候大姨媽來臨！單身情人節說說1. 喜歡的人不出現, 出現的人不喜歡 2. 緣分未到 3.寧缺勿濫 4. 不要為結婚而結婚 5.愛情不過是生活的奢侈品，有更好，沒有也死不了 6.愛情是可遇不可求的 7. 不是不想愛, 而是有愛無力的感覺 8.三十已。

3，有關七夕節的說說和圖片傳說牛郎織女相會的日子，現代的情人節真心相對至情至深願隨伴你終身只願七夕廝守千年

4，情人節搞笑想要讓女朋友開心其實有很多方法的，可以給女朋友講笑話，或者帶她去看場喜劇愛情電影。不過，如果你不是一個特別幽默可愛的男生，不妨試試送個小禮物，比如樂維斯戒指，我就是實名定製了一枚樂維斯給我女朋友，說：「以我之名，冠你指間，一生相伴，一世相隨」，這是樂維斯的寓意，也是我想說的，女朋友非常高興。不用搞笑，也能博紅顏一笑哦。相愛，就是一枚戒指，兩人世界。嘿嘿，文縐縐了一把，但願能幫到你！

5，七夕情人節搞笑簡訊 簡訊的話我覺得這個不錯，你可以看看：你的幸福，我來付出，你的糊塗，我來彌補，你的要求，我來滿足，你的任性，我來讓步，誰最愛你，非我莫屬！算不上很搞笑，但是說出來了我們男人對愛人的心聲啊！至於戒指我當時也是挑花了眼啊，後來無意見了解到樂維斯(Lovenus)覺得很中意，就在他們家定製了。是我實名制定製的。更代表了「以我之名，冠你指間，一生相伴，一世相隨」，求婚很成功！媳婦兒也很滿意！建議可以試試哦！

6，關於情人節幽默說說1. 你靈氣，我傻氣;你秀氣，我土氣;你香氣，我酒氣;你生氣，我受氣。一切只為你滿意。 2. 老公(老婆)：願我們的愛情永遠像幽淡的清茶、香濃的咖啡、浪漫的紅酒、熱烈的伏特加那樣多姿多彩，讓人回味... 3. 春風如夢，風過無痕，只為心的思念，遙寄一份濃濃的祝福。你的肌膚是五線譜，我的唇印是愛的意符;我要譜寫一首難忘的歌，讓你永遠快樂。 4. 佛說：前世的五百次回眸，才換來今生的擦肩而過。如果真的是，我願用一萬次去換與你的相遇，並告訴你：「好想好好愛你」。 5. 我真的很希望能再和你一起，我不知道能一起走多遠，但我知道最後的結局是我一直愛你直到我的生命結束，無論我們是否還在一起。 6. 帥氣的你，美麗的我，藍藍的月亮，傻傻的笑容，喜歡你的好，喜歡你的「壞」，幽幽的湖邊，清清的湖水，我決定愛你到底!不要花式虐狗了今天情人節，愛護單身狗

7，七夕幽默個性簽名1) A：你什麼時候請我吃飯? B：一會我就出去給你買袋乾脆面2) 少年不胡作妄為，大膽放肆，試問老年時哪來的題材話當年3) 男人因做而愛,女人因愛而做4) 點根煙！驅驅蚊子5) 作為失敗的典型，你實在是太成功了。6) 不是人人都能活的低調，可以低調的基礎是隨時都能高調。7) 某女的一篇博客 日記 ：某月某日，大醉而歸，伸手一摸——手機和貞操都在，睡覺！（兩全其美） 8) 生活這條狗啊，追的我連從容撒泡尿的時間都沒有!!!9) 生活可以將就，生活也可以講究！10) 女人喜歡長得壞壞的男人,不是喜歡長壞了的男人。 11) 對，我是個皮匠，但請別在前面加那個「臭」字12) 一男生看到舅舅：「買舅啊，二菜!「舅舅：「這孩子，這么大話了，連人都不會說!」13) 都說吃虧就是佔便宜 可每次都是自己吃虧 ...1) A：你什麼時候請我吃飯? B：一會我就出去給你買袋乾脆面2) 少年不胡作妄為，大膽放肆，試問老年時哪來的題材話當年3) 男人因做而愛,女人因愛而做4) 點根煙！驅驅蚊子5) 作為失敗的典型，你實在是太成功了。6) 不是人人都能活的低調，可以低調的基礎是隨時都能高調。7) 某女的一篇博客 日記 ：某月某日，大醉而歸，伸手一摸——手機和貞操都在，睡覺！（兩全其美） 8) 生活這條狗啊，追的我連從容撒泡尿的時間都沒有!!!9) 生活可以將就，生活也可以講究！10) 女人喜歡長得壞壞的男人,不是喜歡長壞了的男人。 11) 對，我是個皮匠，但請別在前面加那個「臭」字12) 一男生看到舅舅：「買舅啊，二菜!「舅舅：「這孩子，這么大話了，連人都不會說!」13) 都說吃虧就是佔便宜 可每次都是自己吃虧 別人佔便宜14) 男人可以風流但不能下流，女人可以風流但不能人流！15) 魚溺水而亡，是為了讓大海能夠記住他~16) 有人知道的委屈，便不算是委屈；能搶走的愛人，便不算是愛人。17) 車比暗瘡還要擠，心比六級更難過，自己像豆腐一樣沒用……18) 我的宗旨就是「做個徘徊在裝A與裝C之間的人。19) 我以後生個兒子名字要叫「好帥」，那別人看到我就會說好帥的爸爸20) 批星戴月上班去，萬家燈火回家來！不明白啊 = =！

8，七夕有什麼搞笑的事情發生七夕搞笑(送給小小) (2007-02-08 21:43:48) 分類：零碎文字 去山水的日子不是很久,喜歡上了那裡的氣氛,依舊用著斷舟的名字，穿上自認為很可愛的馬甲,或許陌生的面孔背後是熟悉的感覺，也或許網路中的虛幻本身就是一個夢。不管怎麼樣，至少，此刻靜靜的坐在屋子裡，聽著窗外滴答的雨聲,想起偶家的小小,做著一個久遠的關於七夕的夢,心情竟然出奇的好!(嘿嘿，咋老是感覺到俺就是牛郎,小小就是那織女捏?!!~~ 哈哈)轉眼又到了農歷的7月7日，聽過太多關於牛郎織女的傳說，總是被裡面的真情故事所感動著。牛郎雖是個放牛郎，可在生活上，可謂是逍遙自在的，每天太陽出來的時候，就牽著他心愛的牛牛去田野。牛在他的後面跟著，聽著他哼著不成調的歌聲：「小呀嘛小二郎，背著書包上學堂，不怕太陽曬，不怕風兒刮！」奇怪的是，牛牛好象能聽懂似的，竟然在後面也搖頭晃腦起來。路邊的野花開的很鮮艷，到了這個季節，大都是金黃色的小花。「路邊的野花不要摘、、、不要摘、、、哼哼，這是誰唱的！花開不就是希望我來欣賞的嗎？此時不摘更待何時~」摘一朵鮮花，綁在牛身上，拍拍老伙計的PP，說：「寶貝呀，在俺春心大動之時，遠水解不了近渴，恁就暫時做俺的牛夫人吧！」風輕輕的吹著，吹得牛郎身上癢癢的，也吹的牛牛直圍著它的主人轉圈圈。看到前面有片青青的草地，旁邊好象還有一條小河，牛郎加快了腳步，向前趕去，後面，跟著的，依舊是他心愛的牛牛一個美國人,一個法國人還有一個中國人走在大沙漠中,走著走著看到一個瓶子,打開瓶塞後飄出來一個人來,那個人說:「我是神仙,我能滿足你們每個人三個願望!」 美國人第一個搶著說:「我第一個願望是要很多的錢。」神仙說:「這個簡單,滿足你!說說第二個願望吧。」美國人說:「我還要很多的錢!」神仙滿足他的願望後,美國人又說了他的第三個願望:「把我弄回家。」神仙說:「沒問題。」於是美國人帶著很多的錢回了美國。 神仙又問法國人.法國人說:「我要美女!」神仙給了他美女。法國人又說:「我還要美女!」神仙也滿足了他,給了他美女。法國人最後說到:「把我送回法國。」神仙把法國人送回國後問中國人要什麼。 中國人說:「先來瓶二鍋頭吧。」神仙給了他。問他第二個願望是什麼。中國人說:「再來一瓶二鍋頭!」神仙問他第三個願望是什麼。中國人說:「我挺想法國人和美國人的,你把他們都弄回來吧。」 法國人和美國人氣的不得了,但又無可奈何,三個人只好繼續走。 走著走著又看見一個瓶子,打開塞子後又冒出一個人來,那個人說:「我是剛才那個神仙的弟弟,法力沒他高強,所以只能滿足你們每個人兩個願望。」 法國人和美國人合計合計認為先讓中國人說為好,免得一會又被他弄回來。於是中國人說:「那就先來瓶二鍋頭吧。」神仙滿足了他的願望。法國人和美國人催促中國人趕快把第二個願望說出來。中國人喝完二鍋頭後不緊不慢地對神仙說:「行了,沒事了,你丫走吧。」 貓因生活所迫，在狐狸開的夜來香發廊坐台。一日，老鼠來到發廊點名要包夜，貓誓死不從。老鼠大怒道：當初追老子，追得死去活來，現在送上門，還假正經！ 2、醫生問病人是怎麼骨折的。病人說，我覺得鞋裡有沙子，就扶著電線桿抖鞋。TMD有個混蛋經過那裡，以為我觸電了，便抄起木棍給了我兩棍子! 3、生物課上，老師問：如何才能正確分辨章魚的手和腳？學生答：放個屁給它聞，會捂住鼻子的就是手，其他的就是腳。全班皆倒。 4、一人上班老是放響屁，同事忍不住說：你能不能不出聲？然後便見他坐在那抖個不停。同事問他在干什麼，他答：我現在已經調成振動啦！ 5、某人騎車，聽見一個路人在狂吼：go，go，go……心想，媽的我也會唱：奧來奧來哦……話音未落，一頭栽進溝里。路人罵道：媽的!告訴你溝溝溝，你還騎？!摔死活該！ 6、鯉魚和烏龜去領結婚證。辦事員問烏龜年齡，烏龜說：100。辦事員遺憾地說：對不起，按照你們家族規定，你還未成年，不準結婚。7、一對夫妻來到一口許願井旁。丈夫彎腰，許了個願後往井裡扔了一枚硬幣。妻子也想許願，但她彎腰時不小心翻入井裡。丈夫驚呆了，然後笑著對自己說：「真TMD靈啊！」 8、一對夫婦在河邊釣魚。夫人總吵個不停，一會魚上鉤了，夫人說：這魚真可憐。丈夫說：是啊，只要閉嘴不就沒事了嗎? 9、自然課老師問：「為什麼人死後身體是冷的？」沒人回答。老師又問：「沒人知道嗎？」這時，教室後面有人說：「那是因為心靜自然涼。」 10、蜘蛛深愛著螞蟻，表達愛意時卻遭到拒絕，蜘蛛大吼：「為什麼？這一切是為什麼？」螞蟻膽怯地說：「俺媽說了，成天在網上呆著的都不是好人！」 11、小光是一位勤奮好學的學生，他利用寒假兼職賺取學費。白天幫肉販割肉，晚上則到醫院實習。某晚，有位老婦因急診，要施行手術，由小光推她進手術室。老婦驚慌失色地狂喊：「天啊！你是那個殺豬的，你要把我推到哪啊！ 12、學校的男女廁所相連。一女生去廁所忘記帶衛生紙，正在難堪時，隔壁男衛生間傳來衛生紙，女生花容失色，大聲地問「誰？」。隔壁男生低沉有力地答：「雷鋒。」 13、一人初上飛機想吐，空姐取一空袋，快滿時又去取袋，並囑咐「別亂吐」。待回來時見遍地都是，問其因，答道：「我見快滿了，又喝了一口，周圍人就都吐了……」 14、女人8歲，你要編故事哄她睡，18歲你要編故事騙她和你睡，28歲不用故事就和你睡，38歲她會編故事騙你和她睡，48歲你要編故事不和她睡。 ! 情人節，一男子與一女子,男問:你喜歡什麼花?女羞答答道:我喜歡兩種花。男急切地問:哪兩種?我送給你!女子低都小聲說:有錢花，盡管花牛郎會耍酷，裝作思想者的模樣吸引織女！牛郎外遇?/送錯玫瑰給別人....

5. 「死」字里為什麼會有個七夕

「死」字組成有一.夕.匕三部分。一代表大地，夕代表天黑，匕即匕首。在黑暗的地底下捅了一刀，不就是死了嗎,先人造字就是講究意象。

6. 七夕節的真正含義是什麼

七夕來節的真正含義是情人自節和少女節，是過去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果、女紅，各式傢具、用具都精美小巧、惹人喜愛。

七夕節發源於中國，是世界上最早的愛情節日，在七夕節的眾多民俗當中，有些逐漸消失，但還有相當一部分被人們延續了下來。

在部分受中華文化影響的亞洲國家如日本、朝鮮半島、越南等也有慶祝七夕的傳統。2006年5月20日，七夕節被中華人民共和國國務院列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

七姐誕，又稱七娘會、七娘媽誕等。七姐（織女星）是編織雲彩、紡織業者，是情侶、婦女、兒童的保護神，七月七日是其誕辰。

7. 七夕死字圖片

七夕，是中國傳統文化中一個浪漫的節日，也是一個關於愛情的故事。這個節日源於一個古老的傳說，講述了牛郎織女的愛情故事。這個故事中，七夕死字圖片扮演了重要的角色。

牛郎織女的故事

牛郎和織女是兩個相愛的人，但是由於他們來自不同的世界，不能在一起。牛郎是一個牧羊人，而織女則是天上的仙女。他們之間的愛情被神仙們知道了，於是他們被迫分開。牛郎被放逐到了地球上，而織女則被囚禁在天上。

七夕的意義

在每年的七夕節，牛郎和織女都會有機會相聚一次。這個節日被稱為「中國情人節」，是一個表達愛情的日子。人們會在這一天向自己的愛人表達愛意，或者向神仙祈求自己的愛情能夠如牛郎和織女一般長久。

七夕死字圖片的含義

七夕死字圖片是七夕節中的一個重要元素，它代表著牛郎和織女之間的愛情。這個字由「死」和「心」組成，意味著兩個人的愛情是無法分開的。它也代表著愛情的堅定和執著，不管遇到什麼困難，兩個人都會堅持在一起。

如何製作七夕死字圖片

製作七夕死字圖片非常簡單，只需要按照以下步驟操作即可：

1.打開電腦上的繪圖軟體，如Photoshop或Illustrator等。

2.在新建文檔中選擇適當的尺寸和背景顏色。

3.選擇一個合適的字體，輸入「死」和「心」兩個字。

4.調整字體的大小和顏色，使其符合自己的需要。

5.在字體周圍添加一些裝飾，如花朵、星星或愛心等，使其更加美觀。

6.調整圖片的大小和解析度，保存為JPEG或PNG格式。

8. 七夕加一橫就是死，古人為什麼要這么設計

不知從何時起，我們的七夕，即「乞巧節」就被人們普遍稱作是「中國的情人節」。不過悄悄告訴你個小秘密，七夕在古代可並不是情人節。

最後，「七」這個數字，還和死亡有剪不斷理還亂的關系。

中國民間素有「頭七」、「做七」的殯葬習俗。傳說人死後魂魄不散，會在第七天回到家裡。家人應提前給死者預備一頓飯，然後迴避，既送死者上路又要避免死者掛念親朋，滯留在陽間變成孤魂野鬼。頭七這天送走死者後，也不能停下祭祀，需每隔七天就一次法事，直到七七四十九天方能結束。

9. 七夕節，中國人有什麼習俗

農歷七月初七，傳統的七夕節又要到了。商家也好，媒體也罷，包括熱戀中的男男女女們，又開始熱鬧了起來。單身狗說：我不care！Ok，祝你緣封不動，高興就好。

不管怎麼說，七夕是咱們中國的一個傳統節日，有著悠久的歷史，也有很多豐富的節日活動，但這些傳統的節俗，今天已經很難見到了。我們今天所謂「過七夕」，或者叫「中國情人節」，其實大多數的節日符號都是從西方情人節復制過來的，諸如巧克力啊、燭光晚餐啊等等。雖然也挺熱鬧，但總歸少了些「中國范兒」。那麼，傳統的中國人是怎麼過七夕的？今天就讓我們一起來看一看。

咱中國人講究「名正言順」，所以在介紹七夕的節俗之前，先跟大家聊聊這個節日的名稱問題。

七月初七，這最早當然是農歷中的一個日子，據民間傳說，在這一天牛郎和織女會在天上相會。將天空中的星象附會成神話故事，這是世界上很多民族都有的一種敘事方式，咱們中國也不例外。據考證呢，牛郎織女的傳說大約產生於西周時期。七月七是牛女相會的日子，這便是這個日期最早的含義。

《長生殿》

當然，文學作品是男性構建的文本，可能也有些高高在上。那麼主要由女性俚語構成的《西和乞巧歌》（清代到民國甘肅西和女性乞巧節的歌本），則將女性的真實訴求表達的明明白白，如抱怨婚姻不幸的：「一樣的戥子一樣的銀，女子不如兒子疼。
十二三上賣給人，心不情願不敢嗯」；有抱怨抓壯丁的：「半夜裡射門心上驚，保長領人進了村」；等等。

對愛情、對美好婚姻、甚至對男女平等，這些都是埋藏在女性心底深處的乞求，又豈是一個「巧」能涵蓋的呢？