就像一朵不真實的花
Ⅰ 為什麼列寧說「唯心主義是人類認識之樹上的一朵不結果實的花。」
列寧說：
僧侶主義（＝哲學唯心主義）當然有認識論的根源，它不是沒有根據的，它無疑是一朵不結果實的花，然而卻是生長在活生生的、結果實的、真實的、強大的、全能的、客觀的、絕對的人類認識這棵活生生的樹上的一朵不結果實的花.
意思是看上去很漂亮，但實際上根本沒有前途
Ⅱ 唯心主義為什麼是一顆不結果實的花
唯心主義的產生不是沒有根基的，它的根基就是人類的認識論，所以說它是人類認識之回樹上的一答朵花。但是唯心主義只抓住人類認識過程中的某個片段，不懂得認識過程的辯證法，因而把這個片段誇大到脫離物質，變成神化的絕對，這樣它從根本上歪曲了客觀世界，所以它既不能科學地認識世界，也不能有效地改造世界，因而它是一朵無實花。
Ⅲ 為什麼唯心主義是一朵不結果的花
簡單的說，唯心主義被稱為是一朵不結果的花，主要是其不能很好的指導人們認識專實踐和改造世界，不屬可能推動社會實踐的發展，甚至可能導致人們誤入歧途。
唯心主義之所以長期存在和發展，有著深刻的認識論根源。人的認識都是由感性到理性、由個別到一般的循環往復過程。感覺、概念、個別、一般等等都是認識過程的一個方面或片段，即「認識的一個成分」。如果把某一個成分加以片面地、誇大地發展，把這一片段和局部孤立起來，擴大和膨脹為整體，使之成為脫離自然的絕對的東西，就變成了唯心主義。片面誇大認識過程中的感覺、經驗因素，把它們看成不依賴於物質的、第一性的，就會導致主觀唯心主義；片面誇大認識過程中的概念、理性因素，把它們看成不依賴於物質的、第一性的，就會導致客觀唯心主義。列寧指出：「直線性和片面性，死板和僵化，主觀主義和主觀盲目性是唯心主義認識論的根源。」這就必然導致了唯心主義不可能正確認識客觀世界，只是「一朵不結果實的花」（列寧）。謂其為「不結果實」，是指其不能准確反映事物本身面貌，言之無物。