七夕節送荷包

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㈡ 古代七夕有沒有女子送給心上人荷包的風俗

清代，香包已成為愛情的信物了。小香包，承載著一份深深的愛意，傳遞給心愛之人，日夜掛在腰間、放在床側，睹物思人，情想隨、愛相伴<< 紅樓夢>>第十七回寶玉與黛玉之間的一次「鬧別扭」便是由送荷包引發的。
而歷史演化到近代，香包則多半用於民間端午節的贈品，用來求吉祈福，驅惡避邪。

資料
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容臭的別稱和容身之處。

容臭，即香袋，又稱香囊，香包、香纓、香球、佩幃、荷包、香荷包、麝幐、耍活子，搐搐、錦囊、錦香袋、香袋兒等。

香袋，一般系於腰間或肘後之下的腰帶上，三國魏朝繁欽在《定情》中詩雲：「何以致叩叩，香囊系肘後。」也有的系於床帳或車輦上。唐朝同昌公主的步輦綴五色香囊，每出遊芬香滿路。

二、容臭的歷史和功能。

香袋其製作和佩戴史至少可以上溯到戰國時期，屈原《離騷》中有「扈江籬與辟芷兮，紉秋蘭以為佩」。江離、辟芷、秋蘭均為香草。紉，乃連綴之意。佩即佩幃，在這里既指香袋，也含佩帶之意。全句的意思是把裝滿香草的佩幃帶在身上。這說明香包早在屈子所處的戰國時代已是一種飾物了。

漢代《禮記》有雲：「男女未冠笄者……衿纓皆陪容臭」。容臭即香袋，說明漢代未成年的男女都是佩戴香袋的。

到了唐宋時期，香囊逐漸成為仕女、美人的專用品。而男官吏們則開始佩戴荷包了。有的官吏上朝時乾脆把荷包綴於朝服之上。當然，那時的荷包與香包不完全一樣，香包里主要裝的是香草，而荷包主要是「盛手巾細物」的。

至清代，香包已成為愛情的信物了。小香包，承載著一份深深的愛意，傳遞給心愛之人，日夜掛在腰間、放在床側，睹物思人，情想隨、愛相伴<< 紅樓夢>>第十七回寶玉與黛玉之間的一次「鬧別扭」便是由送荷包引發的。
而歷史演化到近代，香包則多半用於民間端午節的贈品，用來求吉祈福，驅惡避邪。

香袋的功能主要包括以下幾點：

1、美自身。

古代人闊袍長袖，輪廓寬大粗放，就需要一些細節上的講究。香袋具有香味，這香味來自於裡面裝有的中葯材，如雄黃、艾葉、冰片、霍香、蒼術等，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，如長方形、正方形，也有三角形、稜角形、雞心形、菱形等，上綉有花、草、蟲、鳥及羅漢錢等，款式精美，玲瓏奪目，具有裝飾和賞玩的作用。

2、濃節日。

「五月綉香袋」是全國各地的民俗。佩香包是端午節必備佳品。每年端午節，村民們起大早，吃粽子，喝雄黃酒，上門插艾葉，小孩子則胸前佩戴各種動植物小香包，背上吊著螃蟹或青蛙香包，兩肩爬兩只卧式老虎(當守護神)，頭戴虎頭帽，腳穿虎頭綉鞋，還特意綉著五毒或貼花的肚兜穿在衣服上面炫耀，手腳腕扎五色彩繩，取五色土之意，稱為「續命繩」以示平安。「榴花角黎斗時新，今日誰家酒不樽。堪笑江湖阻風客，卻隨蒿葉上珠門。」這首古詩是描述當時人們歡度端午佳節的種種習俗。端午節前後，人們除了吃棕子、插艾葉以外，還要給孩子們帶香袋。

3、防病蟲。

佩香袋，是一種預防瘟疫的方法。在夏季傳染病開始抬頭的時候，古人為了確保孩子們的健康，用中葯製成香袋拴在孩子們的衣襟和肩衣上。香囊常用的是具有芳香開竅的中草葯，如芳香化濁驅瘟的蒼術、山奈、白芷、菖蒲、麝香、蘇合香、冰片、牛黃、川芎、香附、辛夷等葯，含有較強的揮發性物質。因此民間有「帶個香草袋，不怕五蟲害」之說。

近幾年來，我國醫學界對傳統香袋的配方進行研究，作了許多葯理試驗，表明這種芳香物質通過呼吸道進入人體，可興奮神經系統，不斷刺激機體免疫系統，促進抗體的生成，對多種致病菌有抑制生長的作用，可提高身體的抗病能力。同時，葯物氣味分子被人體吸收以後，還可以促進消化腺活力，增加分泌液，從而提高了消化酶的活性，增強食慾。現在，研究人員通過試驗發現，讓兒童經常將香袋置於衣兜、枕邊，對於流感、白喉、水痘、流行性腦膜炎、麻疹等傳染病均有一定的預防和輔助治療的功能。

4、表敬意。

據《禮記內則》：「子事父母，左右佩用；……衿纓，以適父母舅姑。」就是說青年人去見父母長輩時要佩戴「衿纓」即編織的香囊以示敬意。

5、訴衷情。

因為香囊是隨身之物，戀人之間也常常把它當做禮物相互贈送，以表衷情。

6、顯榮耀。

唐朝香袋中奇特香料多來自外國的貢品，朝廷還把香囊作為賞賜之物。得朝廷之賞賜，倍感榮耀。

三、容臭的種類。

1、香袋大多數以花卉和動物為主圖，以隱喻象徵等手法表達各種情感寄託和美好嚮往。用雙魚、雙蝶、蛟龍等象徵兩性相愛、交合、生育；用蓮花、荷花、牡丹、梅花等喻意女性；用登梅的喜鵲、採花的蜜蜂隱喻男性；松鶴象徵長壽、石榴象徵多子。

通常概念中，香囊是愛情的信物，它所傳達的情感密碼，因其所綉的不同形象而多種多樣，含蓄且優美。許多香囊都有魚的形象，魚在中國傳統文化里是情事的隱語，魚喻男，蓮喻女。這樣看來，詩歌「江南可采蓮，蓮葉何田田」實際上是一首艷詩。這樣的詩篇，再配上魚蓮香囊，纏綿的效果就出現了。

安史亂起，唐玄宗在馬嵬坡讓楊貴妃獨自去承擔釀成國家戰亂的責任。楊貴妃被絞殺後，屍體被匆忙就地埋葬。待到收復西京以後，唐玄宗派人悄悄將她的遺體移葬，辦事宦官發現貴妃的遺體只剩下瑩瑩白骨一架，唯有臨死時佩戴在胸前的香囊還完好似昔,他把香囊取下復命。唐玄宗見到香囊睹物思人，當年驪山歌舞的歡樂宛在，伊人的濃愛只留下眼前這只香囊！他把香囊裝入衣袖，不禁老淚縱橫。八十年過去後，詩人張祜感嘆此物此事，寫下了《太真香囊子》一詩：「蹙金妃子小花囊，銷耗胸前結舊香。誰為君王重解得，一生遺恨繫心腸。」沒有人再能為玄宗解開這只小小的香囊了，說不清楚是愛還是恨的情感，除了玉環誰人能解得開呢？《紅樓夢》里林妹妹也曾給寶哥哥做過香囊，一針一線都凝結著她的情思。有一回寫黛玉誤會寶玉把她送他的香囊送了人，賭氣把正在做的另一個剪了，香囊卻是寶玉貼身戴著，怎麼會送人？當芳華不再、紅雨落盡的時候，見香囊猶見伊人，卻只怕寶玉已是不忍再看了。

2、利用漢字的諧音做比喻者更是隨處可見。送給新婚夫婦的「早生貴子」（棗兒、花生、桂圓、蓮子組合圖案）；送給長壽老人的「耄耋童趣」（以貓和蝴蝶戲牡丹組合圖案，喻意老年生活非常有情趣）；送給小孩的「福壽娃娃」（以憨態十足的娃娃為主體，周圍環繞蝙蝠、桃子組圖，寓意此子今生多福多壽）。

老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮並蒂等形狀的，象徵著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和睦；小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子；猴子上竽、斗雞趕兔等，充滿活潑；青年人戴香包最講究，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心製作一二枚別致的香包，趕有節前送給自己的情郎，小夥子戴著心上人送給的香包，自然要引起周圍男女的評論，直誇小伙的對象心靈手巧。

香袋，它以質朴精巧的藝術創造承載著中國祖祖輩輩、男女老少精神層面的情愫，承載千百年來深厚的文化內涵，成為中華民族傳承文明的嬌小精緻的歷史證物。

㈢ 七夕節送同心鎖、香囊、紅豆、梳子分別代表什麼含義

七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，始於漢朝，是流行於中國及漢字文化圈諸國的傳統文化節日，相傳農歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為「乞巧」。其起源於對自然的崇拜及婦女穿針乞巧，後被賦予牛郎織女的傳說使其成為極具浪漫色彩的節日之一。
七夕送禮的含義：
一、同心鎖代表心心相通!
相傳月老有一件寶物同心鎖，相愛的男女只要被同心鎖鎖住就會永不分離！如果戀人的愛情能夠感動月老，他就會賜給戀人同心鎖，讓戀人從此生生世世永結同心。
相愛的戀人，只要在一個充滿靈氣的地方結一把刻有雙方姓名的同心鎖，就能心心相犀，相愛到老。這是一個美麗的寓言，一個虔誠的祈禱，更是一個永恆的承諾。
二、香囊代表永不分離！
香囊又名香袋、花囊，也叫荷包。它是古代漢族勞動婦女創造的一種民間刺綉工藝品。有用五色絲線纏成的，它是用彩色絲線在綵綢上綉制出各種內涵古老神奇、博大精深的圖案紋飾，縫製成形狀各異、大小不等的小綉囊，內裝多種濃烈芳香氣味的中草葯研製的細末

是以男耕女織為標志的古代漢族農耕文化的產物，是越千年而余緒未泯的漢族傳統文化的遺存和再生。

香囊的風情意味是在男女情事上。有一說，女子佩香囊意謂有所歸屬，這也是中國不少民族用贈香囊（荷包）來表示愛慕之情的緣故。
香囊在我們通常的概念中，就是定情之物，它傳情達意的密碼是多種多樣的，含蓄且優美。又因為香囊是隨身之物，戀人之間也常常把它當做禮物相互贈送，以表衷情。
三、紅豆象徵相思。
紅豆又名相思子.相思紅豆是我國的獨特的文化產品，是中華民族悠久，神秘。古樸的傳統文化。「紅豆生南國，春來發幾枝，願君多采擷，此物最相思」。這是唐代詩人王維根據當時社會的民族風情寫就的膾炙人口的《相思》詩，它反映出哪個歷史時空的青年男女在確定終身大事時，以紅豆飾品作為情物相贈情人的動人情景。從此，紅豆成了純潔愛情的象徵。愛情無價，紅豆無價。相思紅豆的寓意，不僅包括男女之情，還包括親情，友情，師生情，患難與共分離後的情，民族國家之情，人類相依相愛之情。此情博大，相思無限。
四、梳子代表白頭到老！
古代的女子出嫁前有家人為其梳頭的習俗，所謂「一梳梳到底，二梳白發齊眉，三梳子孫滿堂」，既包含了家人的美好祝願，也有愛意的傳遞。因此，不少地方有了七夕送梳子的習俗。
送梳子代表結發同心，以梳為禮。
送梳子有幾種說法：
1.梳子代表一輩子都要糾纏到老，有結發的意思，代表著對方很想念很掛念你！
2.梳子每天都梳理頭發也代表著它與你的密切性，代表著白頭攜老！
3.梳子還代表愛情，古代一般有做定情的意思！有私訂終身，欲與你白頭偕老的意思。
4.梳子也代表健康，快樂！ 把煩惱一掃而過，把心結打開，而且梳頭會給人精神，帶給人自信！
還有一種說法是梳子不能送朋友，代表絕交，若送情人代表白頭偕老！