七夕回來嗎

A. 《七夕》李商隱 譯文

分開鸞扇走進了帳篷，搭長橋的喜鵲們已經完工。

怎樣能將世上的死別，去換得內每年才一次的相容逢？

七夕

唐代：李商隱

鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。

爭將世上無期別，換得年年一度來。

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賞析

此詩前二句寫詩人在七月七日晚上仰望天空，遙想牛郎織女在天上相會的美好情景：織女已經過河，並且走出鳳幄，分開障扇，與牛郎相會；烏鵲完成填河鋪橋的任務之後，全都撤回去了。

詩人不由得聯想到自己愛妻早亡，唯有自己獨留人間，再也無法與她相會，於是詩人在後兩句中發出沉痛的感嘆，渴望能像牛郎織女那樣每年與亡妻相會一次。其中，第三句的「爭將」一詞寫出與亡妻天人阻隔、陰陽渺茫的極致哀嘆，顯現人間死別反不如天上一年一度之相會，明顯地表達出悼亡之情。

B. 古代七夕節和情人節有關嗎我好象記得高中老師說過沒什麼關系，只是女孩子的節日！求高手解釋。

對於中國情人節，目前大致有兩種說法：一個是元宵節（正月十五）；另一個是七夕節（本稱乞巧節，七月初七） 正月十五元宵節，被稱為中國的情人節。此稱謂古來已久。元宵節，是古代婦女最感興趣的節日。在古代，平常女子特別是大家閨秀或小家碧玉，都是「三步不出閨門」，只有到了元宵節，才可以出來夜遊觀燈，甚至和男友幽會談情。七夕更傾向於是一個女子過的節日，其內涵不但包括乞情，更包括乞巧、乞福。因此不能單純地因為是牛郎織女相會就把七夕附會成「情人節」，嚴格意義來說，元宵節的「情人節」功能勝於七夕節。

「七夕」並非情人節 商家促銷玩概念

網友曬理由 不想被「七夕」

理由一

凄美鵲橋會

不是「良辰吉日」

「我小時候就知道牛郎織女的故事，夫妻不能在一起，一年才能在鵲橋上相聚一次，挺凄美的故事。」所以市民王小姐聽到「結婚登記爭搶七夕」、「七夕結婚超過8月8日」的消息，覺得有點兒不理解。

在北大歷史系讀研的小吳說，七夕原本是「乞巧」，古時候原本是女性拜織女，希望能像織女一樣美麗、靈巧、聰明。此外，民間還流傳著陰歷七月七是魁星的生日，讀書人在這天拜祭一下，祈望自己中狀元。「有個愛情故事就是情人節，有點兒風馬牛不相及」。

理由二

牛郎和織女

是夫妻非「情人」

在一家知名論壇上，很多網友發帖說，按照民間傳說，牛郎和織女算是合法夫妻，還有一雙兒女，只不過因為「門不當戶不對」，加上牛郎「沒車沒房」，王母娘娘才從中作梗。「七夕鵲橋相會表達的是一種夫妻間不離不棄、白頭偕老的忠貞，和情人節要表達的根本就是兩種情感」。

網名「墨跡未乾」的網友說，「情人」在中國古代不是什麼好詞，把七夕當作「中國情人節」沒有根據。

理由三

中國傳統節

又成了「送花日」

記者在雙井附近一家大型商場看到，很多商家都掛出了「七夕好禮」的促銷廣告，其中鑽石首飾和玫瑰花當仁不讓。平日里5元一支的紅玫瑰已經價格翻倍，老闆得意洋洋地告訴記者，七夕當天，他已經發動家裡的親戚一起幫著送花了。

教高中語文的賈老師告訴記者，七夕源於漢朝，比西方情人節早好幾百年，但現在怎麼看都覺得是沾了西方情人節的光，商家又借機賣出一大批首飾和玫瑰花。「要是過傳統節日的意義只在於此，那真是過不過兩可，還是給年輕小夥子省點兒錢吧」。

-記者手記

傳統節日 別靠「燒錢」維持

「銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，卧看牽牛織女星」。七夕回來了，但古詩中這極致的浪漫卻找不見。鑽石和燭光的光芒，早已讓那些來湊七夕熱鬧的男女無暇顧及天上的星宿。

當我們追逐著西方的情人節、聖誕節，有關部門大聲疾呼弘揚傳統的時候，一千多年前漂洋過海向我大唐學習的鄰國日本，依然保持著我們失傳的傳統。記者的一個同學曾在日本留學，他說，日本的七夕根本跟愛情無關，而是延續著「乞巧」的風俗，人們穿著傳統的服裝參加「七夕祭」、看焰火大會。商場中也不見「綁架」節日的促銷，而是給顧客免費准備很多彩色信箋，豎起許願樹，人們寫詩歌寫願望，掛在許願樹上，希望自家的女孩健康靈巧。

民俗專家趙書告訴記者，七夕習俗中流傳最久、最廣的是「乞巧」。「『乞巧』的原意是大姑娘、小媳婦這一天向織女乞巧，希望自己也能像織女一樣心靈手巧」，「但現在流傳下來的只有牛郎織女七月七鵲橋相會的愛情神話，七夕原有的文化體系已經有些本末倒置了」。他說，七夕可以說是一個「從天文到人文」的節日。節日的形成不是一朝一夕的，就像春節吃餃子、端午飲雄黃，是根據時令季節形成的傳統，不是商家「忽悠」起來的。「舊的習俗有穿針、吃巧果，新的習俗可以隨著傳統節日的復甦逐漸形成。比如咱們一起熄燈10分鍾，大家一起尋找牛郎織女星」。

如今，一個個節假日都和花錢聯系起來。天價年夜飯、搭配著紅酒賣的月餅和粽子，還有這硬套上「情人節」外衣的七夕，傳統中國節，除了花錢，還能做點兒什麼？
你們高中老師其實說得挺對的。