一朵花長在樹上北平城

『壹』 四世同堂讀後感題目

「一朵花，長在樹上，才有它的美麗；拿到人的手裡就算完了。北平城也是這樣，它頂美，若是被敵人占據了，它便是被折下來的花了。」
「假若北平是樹，我就是花，盡管是一朵閑花。北平若是丟失了，我想我就不再活下去。」
就是這樣朴實而又非常到位、形象的話語，深深吸引著我，引領著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》，四世同堂，是中國這株文化古樹上鮮亮的花，家丁興旺、和平和順，就像今年的花謝了明年還要開，一代一代安安穩穩傳下去。老舍先生把這株古樹栽植在北平這座文化古城，栽植在中華大地飽受日本侵略的大幕之下，雖然北平城裡沒有硝煙、沒有槍炮，可始終籠罩著被凌辱、被踐踏、被扼住咽喉的窒息里，這株古樹的兒女在這種環境下掙扎，它卻無法保護，枝枝葉葉七零八落，四世同堂，成為了幻想。
古老的北平、庄嚴肅穆的天安門城樓，美麗的三海、白塔，都成了別人的玩物。
然而，被壓迫百多年的中國產生了這批青年，他們要從家庭與社會的壓迫中沖出去，成個自由的人。他們要打碎民族國家的銬鐐，成個能挺著胸在世界上站著的公民。到國家呼救得時候，沒有任何障礙能夠攔阻的住他應聲而至；像個羽毛已成的小鳥，他會毫無棧戀的離巢飛去。錢默吟老人是一位橫草不動豎草不拿的詩人，在和平時期，他以花草、詩詞和酒為伴，過著隱士一般的日子，可當國難當頭，他挺起詩人並不健壯的胸膛，昂起頭毫不畏懼的應戰，「他須把血肉之軀擲給敵人，用勇敢和正義結束了這個身軀。」當他在獄中遭受非人的折磨，他把自己的命運與國家緊緊拴在一起，他告訴自己，「須把生死置之度外的去保全性命，好把性命完全交給國家」，錢詩人就這樣寧死不屈，把生命像一口唾液似的，在要啐出去的時節，又吞咽下去。愛和平的人沒有勇敢，和平便變成屈辱，保身便變成偷生。他從此忘記了原有的安逸，而全身心的投入到抵抗侵略的戰斗中，用抵抗來為世界保存一個和平的、古雅的、人道的，文化。老人像一部中國的古書，厚重、正直、庄嚴，他所表現的不只是一點點報私仇的決心，而是替一部文化做正面的證據。他是一個地道的中國人，是會帶著他的詩歌、禮儀、圖畫、道德，為一個信念而殺身成仁的。從錢詩人、瑞宣、瑞全等人的身上，我們看到了真正中國文化的力量。正是這種根深蒂固的文化，阻止了中國這艘巨輪被狂風吹走。
讀《四世同堂》，我被中國文化和中國文人所震撼、所感染。北平淪陷，這朵民族之花就會變成木頭，為了讓這株文化古樹長青，它的枝枝葉葉、它的每一條根，哪怕只是細細的一小條，都拚命的抗爭，雖然這株古樹歷盡摧殘，但是終於沒有枯萎，多少炎黃子孫用生命之血澆灌它，留住了文化之根。
「千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地無和平。一腔無聲血，萬縷慈母情。為雪國恥身先去，重整河山待後生。」中華民族的子孫要牢記這恥辱，決不讓祖國在受他人欺凌！

『貳』 四世同堂惶惑好句賞析

1、沉默有時候是最保險的。
賞析：俗話說沉默是金，就是告訴我們要多思考，少說話，多聽聽別人的觀點，認真總結和分析，否則一張口可能就會說錯，那麼帶來的判斷和結果可能是難以挽回的。
2、人要是沒那麼點勁兒，跟整天低著頭揀食的雞有什麼分別呢？
賞析：作者用低頭啄食地上食物的雞來比喻沒有奮斗精神的人，這句話告訴我們要立志，要有挑戰精神，為了理想努力奮斗，才不枉一生。

3、一朵花，長在樹上，才有它的美麗；拿到人的手裡就算完了。北平城也是這樣，它頂美，可是若被敵人占據了，它便是被折下來的花！
賞析：這句話用摘下來的花朵來比喻淪陷的北平，花朵長在樹上是美麗的，有生命力的，但一旦摘下就會枯萎，無法持久。北平作為我們生活的故鄉，作為我們國家的土地，被外敵侵佔，就會像摘下的花朵一樣，喪失了生命的靈魂。
4、一個亡了國的人去安慰另一個亡了國的人，等於屠場中的兩頭牛相對哀鳴。
賞析：這句話用來表達，亡國的人的下場就等於屠宰場里的牛，是悲哀的，是沒有話語權和生命的權利的，作者用這種方式告訴我們，作為中國人，誓死不當亡國奴，才有生存的權利。
5、地道的中國人，帶著他的詩歌，禮義，圖畫，道德，是會為一個信念而殺身成仁的。
感悟：在北平的淪陷區，依然有很多愛國志士為了保衛祖國而沖鋒陷陣，為了這個信念而做出犧牲，而這樣的同胞，才是地道的中國人，是我們民族的脊樑骨。
6、凡是不敢殺敵的，必會自相踐踏。
感悟：在國家命運面臨存亡之際，沒有血性的人，往往會向敵人屈服，或者為了生存而向自己的同胞下手，自相踐踏就是缺乏骨氣的結果，我們不能做那種直不起腰來的中國人。