七夕節下場
七夕不是情人節，更不是中國的情人節改革開放的頭幾年，西夷的一個節日，隨著一陣海風吹遍了我國的街頭巷尾，也吹進了年輕人的心裡。小情人們在2月14日這一天，互相贈送鮮花、巧克力等禮物，以表達愛意，歌頌愛情；緬懷一位叫Valentine的修士，這一天就是Valentine'sday，中文叫做「情人節」。又過了幾年，另外一個情人節悄悄走到人們中間，那是中國的傳統節日——七夕。這是一個比較冷門的傳統節日，冷到人們甚至都不知道那是怎麼延續至今的。我們知道，每一個節日都有特定的風俗：比如西方人的聖誕節親友團聚，裝飾聖誕樹、扮聖誕老人。中國人春節也要親友團聚，放炮仗、吃餃子；正月十五吃元宵；八月十五吃月餅；端午節吃粽子。。。那麼七夕吃什麼？不知道~~七夕有什麼傳統活動？還是不知道~~根據我從網上搜索，七夕有零星的廟會，但是我所認識的人中，沒有一個人參加過。這些零星的廟會，既不排斥情人，也和情人沒有多大關系。如果說七夕是一個傳統節日，那麼使它延續至今的，應該是牛郎織女的傳說。每個節日背後，都有一個傳說或典故，西洋的情人節也不例外。傳說公元三世紀的羅馬，有個國王，他為了保證兵源，竟然禁止國民結婚。西方的婚禮是由修士主持的，就在羅馬的國都里，有位德高望重的修士，他不顧國王的禁令，偷偷的為一對對小情侶舉行結婚典禮。這個振奮人心的消息在羅馬迅速傳開，不幸的是，也傳到了國王的耳朵里。國王把修士打入天牢，最終折磨致死。修士遇害的那一天是公元270年的2月14日。一千多年過去了，那位國王早已下了地獄，「人們再也記不得他的權杖與寶劍」，但人們將永遠緬懷那位敢於對抗強權的修士，他的名字叫Valentine（瓦淪丁），2月14日是Valentine'sDay，這一天漸漸成為今日的情人節。讓我們來看看「中國情人節」的故事，我們的瓦淪丁在哪裡？翻開我們的史書，誰是中國的瓦淪丁？有誰曾經為了愛情，對抗強權，甚至不惜性命？我想還是有的，只是人們並沒有象羅馬人那樣同情他，而是把他忘了。可以設想一下，如果瓦淪丁的故事發生在中國古代，以我們的傳統思想，誰去贊頌他？誰為他樹碑立傳？得到他幫助的人們，還不是紛紛向國王下跪磕頭？他更可能被人們當作叛逆，一個人寂寞的死去，任憑墳上長滿雜草，消失在歷史的長河裡，誰會記得他？我們只會記得那位英明神武的國王，叱吒風雲萬人敬仰世代稱頌。當然我們也不可能有自己的情人節。南朝梁文人沈約(公元441－513年)曾作過《織女贈牽牛》詩。同樣是一千多年的時間，哪一朝哪一代把七夕當作情人節了？中國人哪一朝哪一代把追求愛情，追求個人幸福當作天經地義的事了？一千多年的時間里，七夕節沒有情人之間互贈禮物的習俗，沒有表達愛情的傳統，即使那些零星的廟會，也是和西方情人節的習俗大相徑庭，那廟會也不是婚友聯誼會，可以說和情人沒多大關系。七夕就是七夕，有牛郎織女的傳說，但無情人節之實。Valentine'sDay為什麼不叫「瓦淪丁之日」，而翻譯成「情人節」？很簡單，因為那就是情人過的節~既然七夕自古不是情人節，也沒有情人把它當作自己的節日，那麼為什麼近幾年要把西方情人節的習俗生搬硬套到七夕節上呢？我不知道是什麼人把七夕改造成了所謂的情人節，也不想無端猜測人家都是別有用心。羅馬出了一位流芳百世的修士，而中國幾千年燦爛文化文明古國，卻沒有醞釀出一個中國自己的情人節。西方情人節承載了歌頌愛情，不畏強權追求幸福的精神。反映了羅馬民間堅定的、正義的道德觀，一千多年過去了，偉大國王的生日沒有人記得，瓦淪丁修士的故事卻世代傳頌，成為追求愛情、追求幸福的人們的節日。為什麼中國沒有？我們是否該想一想，我們的祖先，我們的傳統尊重過愛情了嗎？真的追求過幸福嗎？中國的瓦淪丁，他真的存在嗎？他可能做過什麼呢？他的下場又怎麼樣？得到他幫助的人，感激過他嗎？他真的一片紙，一塊墳都沒留下嗎？我們除了東施效顰，把本來不是情人節的七夕改造成瓦淪丁節，還會干什麼？附：七夕的傳說傳說古時候，有一個苦命的放牛郎叫靈兒，有一天受「灰牛大仙」教唆，跑到茶豆架底下去偷窺仙女洗澡。其中有個叫織女的特漂亮，絕對的天使的臉盤魔鬼身材。靈兒是個剛剛發育好的小夥子，那年頭又沒有貼圖網站，也沒有受過「坐懷不亂」等等先進事跡的教育，他能不動心嗎？只看了一眼就死心塌地地愛上織女了。織女是個情竇初開的大姑娘，對靈兒這小帥哥也是一見鍾情，沒嫌棄他是個一窮二白肉身凡胎的放牛郎，倆人一來二去就好上了。這小兩口成家以後恩恩愛愛，日子過的村裡人都羨慕，還生了一對雙胞胎。「人無千日好，花無百日紅」。可憐第三年的七月七，禍從天降！天上有個惡霸的壓寨夫人叫王母，這一天王母不知道哪根筋搭錯了，突然下凡綁架了織女，往天上逃逸。靈兒就急眼了，帶了倆孩子一路追了上來。王母遂使妖術劃了一道銀河，擋住了靈兒父子三人。從此好好的一家四口，就被王母無端給拆散了。惡霸玉皇知道了他老婆幹了這么缺德冒煙的事，怕遭世人戳脊樑骨唾罵，決定每年七月七，招喜鵲搭橋，讓牛郎織女一家人團聚一天。七夕故事和風俗的時間性，表明它原本只是一個秋天的節日，七夕故事所蘊含的意義，也不過是時令轉換、秋天開始的消息，盡管有纏綿悱惻、凄婉動人的愛情故事，但七夕卻初與愛情無關。七夕，作為秋天的第一個節日，拉開了秋天的序幕，而秋天的戲劇永遠是令人傷感的悲劇，秋風起兮，繁華落盡，萬物蕭條，令人黯然神傷，因此，七夕與其是情人的節日，不如說是一個傷情的日子，與其說是一個令天下有情人皆成眷屬的日子，不如說是一個自古多情傷離別的日子。七夕非愛情的季節，因此，在古人的觀念中，七夕對於婚嫁，並非一個吉利的日子，牛郎織女的愛情，也並沒有花好月圓的意味。湖北雲夢睡虎地出土的秦代占卜簡書《日書甲種》就有以牛郎織女為占的條目，一條說：「丁丑、己丑取妻，不吉。戊申、己酉，牽牛以取織女，不果，三棄。」另一條說：「戊申、己酉，牽牛以取織女而不果，不出三歲，棄若亡。」可見，在古人心目中，七夕故事，對於愛情和婚嫁而言，原本是凶多吉少的「下下簽」，是抽不得的。;時下國人炒作七夕情人節概念，原因之一是為了和西方的情人節抗衡，用心可謂良苦，然而，把七夕當成情人節，可謂數典忘祖。本土意識為了回應外來沖擊而「復興」傳統，卻不得不參照外來文化而對傳統進行重新闡釋，因此反倒使「傳統」成了外來文化的拙劣模仿。其實，中國原本是有自己的情人節的，它和西方的聖瓦倫丁節一樣，不在秋天，而在春天。在古代，包括春分、花朝、春社、清明、上巳等等在內的春天節日，除了其特有的與農事、祭祀有關的儀式內容之外，無一不是風情搖曳的愛情節日，且不說自古以來那些在春天節日上吟唱的詩篇中流露出來的無邊風月，翻翻宋明話本、元人戲文，那些多情的才子佳人們幾乎無一不是在清明上巳、踏青游春的游戲場上一見鍾情、私定終身的。說到底，萬物盛開、搖盪性靈的春天才是滋生愛情的季節
Ⅱ 七夕情人節愛情謎語
七夕經典謎語：筆上難寫心上情，到此擱筆到此停，有情日後成雙對，無情以後難相逢，石榴開花慢慢紅，冷水沖糖慢慢溶，只要兩人心不變，總有一天得相逢
答案：遙祝明天萬事如意
七夕經典謎語：真心相愛心相連，秋水滔滔話纏綿，奈何旁人爾邊站，膽怯無能把心遷，請欠今世共吻別，聲聲歡笑又化煙，情義幾許留點點
答案：想和你去吹風風
七夕經典謎語：接受又離只作友，情人無心土月勾，竹已孤竹單思苦，從也單從獨自愁，如需閉口一了伴，誰人無言又同游
答案：愛一個人好難
七夕經典謎語：水退見到心上人，獨來獨去獨自己，為何相見無言語，有情雨下下雨天，以前只愛你一人，相相對對還孤單，竹已孤竹單思苦
答案：以後只愛你一個
七夕經典謎語：心死兩相依，知己所言真，人在爾旁站，飢餓去無食，故人想永共，還來還要走，至死都相遇
答案：忘記你我做不到
七夕經典謎語：飛蛾撲火蟲已逝，學友無子留撇須，偶爾留得一人在，三言並沒有兩語，牛仔過河搭木筏，仕別三日在這里，原來這字在界前
答案：我愛你一生一世
七夕經典謎語：竹林上下一寒寺，他儒我僧少一仙，風中一人丘上立，矢口否認想成仙，爾等一人身旁站，百駒過隙空長嘆，低頭不語連疾走，遍山找尋頭頂冠
答案：你知道我在等你嗎
七夕經典謎語：友情雨下永相伴，人情相遇有爾時，大雁南飛非人字，方知緣了應無點，除夕過後是何天
答案：愛你一萬年
七夕經典謎語：峨眉山下不見山，昨天芳心已不在，玄機處處少一點，雙刀伴月月更明，一句話語已有多，樹木難以長出苗，依木盼君把心牽，依人永伴爾身邊
答案：我怎麼能不想你
七夕經典謎語：.鳥飛鵝跳，月上中梢，目上硃砂，已異非巳，勺旁傍白，萬事開頭，工戈不全，雨下摯友，稱斷人和
答案：我用自己的方式愛你
七夕經典謎語：有花無月恨茫茫，有月無花恨轉長，花美似人臨月鏡，月明如水照花香，扶筇月下尋花步，攜酒花前帶月嘗，如此花好如此月，莫將花月作尋常
答案：花前月下對酒當歌
七夕經典謎語：我心載著你，不上你的船，已在不言中，雙人日下行，燕子離鵝去，馬口解猜疑
答案：您還記得我嗎
七夕經典謎語：一人爾旁站，橘紅無絲織，無山登峨嵋，椰子亦能語，深藏不見底，白芍本非草，寒冬病纏身
答案：你是我心中的疼
七夕經典謎語：寒山寺上一棵竹，不能做稱有人用，此言非虛能兌現，只要有情雨下顯，天鵝一出鳥不見
答案：等你說愛我
七夕經典謎語：天鵝飛來鳥不歸，回峰山中我獨醉，良晨美景斜眼看，孤獨寂寞深深埋，日夜花草為依伴，青春虛度苦不堪，此番招罪為哪般，有朝一日兄台來
答案：我一直在深愛著你、我仍朝思暮想著你等幾種說法
七夕經典謎語：竹林上下一寒寺，他儒我僧少一仙，風中一人丘上立，矢口否認想成仙，低頭不語連疾走，遍山找尋頭頂冠，爾等一人身旁站，百駒過隙空長嘆
答案：等你在知道我你嗎
七夕經典謎語：月下西樓影成雙.滿天一色夜茫茫，情人相依夢相會，日出各自走下場，白鵝戲水驚鴛鴦，有心相約去一旁，誰說無言難開口，百日相思白了頭
答案：朋友你是我的唯一
七夕經典謎語：十日思念如渡十月，日落草塘大雁踩日.田鴨似鴛鴦把心牽，今昔對情將心獨向
答案：朝夕思念
七夕經典謎語：心死兩相依，知己所言真，人在爾旁站，飢餓去無食，還來還要走，相思只一心，好女願他旁
答案：教我如何不想她
七夕經典謎語：友情雨下永相拌，人情相遇有艾時，大雁南飛非人字，方知緣了應無點，除夕過後是何天?
答案：愛你一萬年
七夕經典謎語：梁祝生離死同碑，想你願化蝶雙飛，情天苦海人思醉，問天何日有緣隨，君好可惜君無意，只心單思吾妄為，人情炎涼淡如灰
答案：祝你天天好心情
七夕經典謎語：原本有心愛相隨，付出寸心有爾時，二人無緣難相配，牛過獨木是人為，無言難平情緣事，寶玉只為女人醉
答案：願你一生平安
七夕經典謎語：什麼東西破裂之後，即使最精密的儀器也找不到裂紋?
答案：感情
七夕經典謎語：悔意無心空對，大哥頭上有條，接受不離只作，單身貴族爾相，朝夕相對盼夕，情人別離影孤單，二人想逢在此處
答案：每天愛你多一些
七夕經典謎語：日月爭輝,無頭丈夫,稱段人和,日正上升,心口不依,人立衣旁,四全習歸,以下之有,鳥飛一跳
答案：明天你是否依然愛我
七夕經典謎語：友情雨下永相伴，人情相遇有爾時，大雁南飛非人字，方知緣了應無點，除夕過後是何天
答案：愛你一萬年
七夕經典謎語：牛靠和尚屋，兩人抬一木，兩木不成林，水中鴛鴦成雙對，一心兩意記念誰，絲線穿針十一口，女氏還在日上游
答案：特來相親想結婚
七夕經典謎語：真心相愛心相連，秋水滔滔話纏綿，奈何旁人爾邊站，膽怯無能把心遷，請欠今世共吻別，聲聲歡笑又化煙，情義幾許留點點
答案：想和你去吹風風
七夕經典謎語：天鵝一出鳥不見一月有別心想你一個人在把心牽單身貴族已相連雙匕割月旁邊站樹木靠土沖天躍水流幾處又落天月里嫦娥口最甜
答案：我不能沒有你杜鵑
七夕經典謎語：悔意無心空對，大哥頭上有條，接受不離只作，單身貴族爾相，朝夕相對盼夕，情人別離影孤單，二人想逢在此處
答案：每天愛你多一些
七夕經典謎語：一片青草地，又一片青草地，來了一群羊，又來了一群狼(打4種植物)
答案：梅花，野梅花，草莓，楊梅
七夕經典謎語：飛蛾撲火蟲已逝，學友無子留撇須，偶爾留得一人在，三言並沒有兩語，牛仔過河搭木筏，仕別三日在這里，原來這字在界前
答案：我愛你一生一世
七夕經典謎語：竹林上下一寒寺，他儒我僧少一仙，風中一人丘上立，矢口否認想成仙，爾等一人身旁站，百駒過隙空長嘆，低頭不語連疾走，遍山找尋頭頂冠
答案：你知道我在等你嗎
七夕經典謎語：牛撞和尚屋，兩人抬一木，兩木不成林，月下彎又曲，東南西北路遙遙，八仙過海坐把刀，一男一女並排站，兩顆青竹比天高
答案：特來相見十分好笑
七夕經典謎語：心頭十八加一目，單身貴族爾相稱，春來人去無日月，一人相隨到白頭，高頭只有一對腳，東南西北路路通，有人為伍吳口多，兩人共枕非夫妻
答案：想你三百六十五天
七夕經典謎語：日月爭輝，無頭丈夫，稱段人和，日正上升，心口不依，人立衣旁，四全習歸，以下之有，鳥飛一跳
答案：明天你是否依然愛我
七夕經典謎語：天鵝飛來鳥不歸，回峰山中我獨醉，良晨美景斜眼看，孤獨寂寞深深埋，日夜花草為依伴，青春虛度苦不堪，此番招罪為哪般，有朝一日兄台來
答案：我一直在深愛著你、我仍朝思暮想著你等幾種說法
七夕經典謎語：我心載著你，不上你的船，已在不言中，雙人日下行，燕子離鵝去，馬口解猜疑
答案：您還記得我嗎
Ⅲ 元春省親時點的《乞巧》是出什麼戲，為何伏元春之死
關於元春之死，因為前八十回中曹公並無明筆涉及，一直以來都是個謎，至於什麼時候死的，因何而死，都沒有確切的定論，目前學界比較認同的是元春死於某一年的冬天，是因為宮里支持的一方勢力失勢而失寵，因此暴斃，這其中謎團重重，仍有許多未解之處。
我們今天不分析元春判詞和曲詞，我們從一出戲里看看，元春之死有什麼隱秘。
元春的正傳在其省親之時，其後基本都是作為背景出場，比如賈母、王夫人逢年過節去宮里探問，元春每逢端午，元宵等幾大節日，賞賜下來的東西，以及通過宮里太監的動向，我們大致可以得出元春在宮中的生活。
元春省親時，點了四齣戲，因為有脂批，歷來成為研究熱點，這四齣戲分別是《豪宴》《乞巧》《仙緣》《離魂》，庚辰本在每一出戲文後，都有一條重要的脂批：第一出《豪宴》：《一捧雪》中伏賈家之敗。第二出《乞巧》：《長生殿》中伏元妃之死。第三出《仙緣》《邯鄲夢》中伏甄寶玉送玉。第四齣《離魂》：《牡丹亭》中伏黛玉死。所點之戲劇伏四事，乃通部書之大過節、大關鍵。
我們如今只看與元春相關的一出戲《乞巧》，乞巧來自洪?N《長生殿》傳奇第22出《密誓》，說的是唐明皇與楊貴妃在七月七日七夕節這天，深夜祭拜牛郎織女二星，作至死不渝白頭偕老的愛情誓言的故事。
我們知道，這出戲說的是歷史上的唐玄宗李隆基和貴妃楊玉環的愛情故事，後因安史之亂，李隆基在馬嵬坡被逼賜死楊玉環，最後一條白綾結束了楊玉環性命，還有一說是她死於亂軍之中，乃至還有吞金自逝一說，反正最後的下場都比較凄慘。
楊玉環是唐明皇最寵愛的貴妃，生前受盡恩寵，連帶整個楊家也跟著得勢，她的大姐封為韓國夫人，三姐封為虢國夫人，八姐封為秦國夫人，哥哥楊國忠官拜宰相，就連她遠方的兄弟都得了高官，可謂榮華富貴權傾一時。據歷史記載，楊家一族還娶了兩位公主，兩位郡主，唐玄宗還親自為楊氏御撰和敕書家廟碑。
我們可以拿楊家與紅樓中的賈家對照，何其相似？賈家也不發先帝御賜的各種碑匾，賈赦、賈政、賈珍、賈璉等都靠祖蔭在朝中做官，連帶跟靠賈府之勢不斷升遷的奸雄賈雨村，也是仕途順利。還有與賈府聯絡有親的四大家族，王子騰、史鼐等人，也不斷升遷。
我們知道賈府從紅樓一開篇就已經走下坡路了，而它能維持這最後的末世繁華富貴，跟賈元春的才選鳳藻宮加封賢德妃有很大關系，可以說，元春封妃是賈府能夠維系貴族豪奢的最後一根稻草。
我們可以做個假設，元春封妃後也曾一度受寵，就像《乞巧》中唱道的「若得一個久長時，死也應；若得一個到頭時，死也瞑。」但現實中，楊貴妃是沒有與唐玄宗白頭的，所以這出戲里的楊貴妃乞巧，她其實擔心就是「妾蒙陛下寵眷，六宮無比。只怕日久恩疏，不免白頭之嘆！」
在宮里如履薄冰生存的貴妃元春，是否也有『只怕日久恩疏，不免白頭之嘆』呢？更兼貴妃淚唱「妾想牛郎織女，雖則一年一見，卻是地久天長。只恐陛下與妾的恩情，不能夠似他長遠。」這出戲里，時時流露的都是楊貴妃生恐被唐明皇疏遠，生怕失寵的心理，因此選在七夕這天乞巧，其實乞的恰恰是唐明皇的一個諾言。
這一點，是否映射了宮中元妃的心境呢？之所以說《乞巧》伏元春之死，是否曹公正是借唐明皇楊貴妃至死不渝的愛情誓言，反面襯托出了元春在宮里先是受寵後又備受冷落乃至失寵失勢的現實呢？且《乞巧》既伏元春之死，又諧音「蹊蹺」，是否正意味著後文元春之死會有蹊蹺？
另外，我們知道，七夕節牛郎織女相會，一年才得見一次，這是否又在隱喻元春一年難得見聖顏一次？以至最後被冷落，連替她「搭橋」的太監們也看人下菜碟，見到元春失勢，不肯再如前般孝敬，於是我們看到紅樓夢第七十二回，宮里的太監竟然剛公然到賈府打著借錢的幌子要錢，鳳姐還做了一個寓意元春失勢的奪錦之夢！
總之，曹公借《乞巧》這出戲，於元春省親時唱出，其實正是在大喜之處伏大悲，看似象徵愛情和團圓的七夕，象徵幸福歡樂的七夕，其實真正要警醒我們的是，恩愛歡愉不過一時，生離死別不可避免，總是有烈火烹油，鮮花著錦之盛，也不過是瞬息的繁華。
楊貴妃死後，其家族也被清算，自此沒落，聯想到紅樓夢里的賈府，我們不難猜出，元春死後，賈府被抄家清算，由此沒落，最終落得個「家亡人散各奔騰」，「白茫茫大地一片真干凈」。
作者：夕四少，為你講述不一樣的紅樓故事。
Ⅳ 自古空情多餘恨.此恨綿綿無絕期
自古多情空餘恨，好夢由來最易醒 清·史清溪《佚名》
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期 唐·白居易《長狠歌》
所以且不說你的句子寫的不對，這兩個句子根本就不是上下句的說。
前半句是說，從古代開始多情的人最後收獲的都是恨意，好夢卻容易醒過來。
其實是一種對人生的感慨，比較消極，但是一方面，的確這種現象也是人生常態，所謂「好夢不長」。
後半句出自白居易的「長恨歌」
長恨歌講的是唐明皇和楊貴妃的故事，主旨就是歌頌他們的愛情的。
這個句子的前面，是一大段對他們愛情的歌頌。
諸如「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」等等。
這兩句是全詩的結尾，要和前面連起來讀：
……
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
是對唐、楊二人愛情不能長久的感慨，本質上還是對愛情的歌頌。
Ⅳ 七夕這個節日，有什麼特殊的含義嗎
改革開放的頭幾年，西夷的一個節日，隨著一陣海風吹遍了我國的街頭巷尾，也吹進了年輕人的心裡。小情人們在2月14日這一天，互相贈送鮮花、巧克力等禮物，以表達愛意，歌頌愛情；緬懷一位叫Valentine的修士，這一天就是Valentine's day，中文叫做「情人節」。
又過了幾年，另外一個情人節悄悄走到人們中間，那是中國的傳統節日——七夕。這是一個比較冷門的傳統節日，冷到人們甚至都不知道那是怎麼延續至今的。
我們知道，每一個節日都有特定的風俗：比如西方人的聖誕節親友團聚，裝飾聖誕樹、扮聖誕老人。中國人春節也要親友團聚，放炮仗、吃餃子；正月十五吃元宵；八月十五吃月餅；端午節吃粽子。。。那麼七夕吃什麼？不知道~~ 七夕有什麼傳統活動？還是不知道~~ 根據我從網上搜索，七夕有零星的廟會，但是我所認識的人中，沒有一個人參加過。這些零星的廟會，既不排斥情人，也和情人沒有多大關系。
如果說七夕是一個傳統節日，那麼使它延續至今的，應該是牛郎織女的傳說。每個節日背後，都有一個傳說或典故，西洋的情人節也不例外。傳說公元三世紀的羅馬，有個國王，他為了保證兵源，竟然禁止國民結婚。西方的婚禮是由修士主持的，就在羅馬的國都里，有位德高望重的修士，他不顧國王的禁令，偷偷的為一對對小情侶舉行結婚典禮。這個振奮人心的消息在羅馬迅速傳開，不幸的是，也傳到了國王的耳朵里。國王把修士打入天牢，最終折磨致死。修士遇害的那一天是公元270年的2月14日。
一千多年過去了，那位國王早已下了地獄，「人們再也記不得他的權杖與寶劍」，但人們將永遠緬懷那位敢於對抗強權的修士，他的名字叫Valentine（瓦淪丁），2月14日是Valentine's Day，這一天漸漸成為今日的情人節。
讓我們來看看「中國情人節」的故事，我們的瓦淪丁在哪裡？翻開我們的史書，誰是中國的瓦淪丁？有誰曾經為了愛情，對抗強權，甚至不惜性命？我想還是有的，只是人們並沒有象羅馬人那樣同情他，而是把他忘了。可以設想一下，如果瓦淪丁的故事發生在中國古代，以我們的傳統思想，誰去贊頌他？誰為他樹碑立傳？得到他幫助的人們，還不是紛紛向國王下跪磕頭？他更可能被人們當作叛逆，一個人寂寞的死去，任憑墳上長滿雜草，消失在歷史的長河裡，誰會記得他？我們只會記得那位英明神武的國王，叱吒風雲萬人敬仰世代稱頌。當然我們也不可能有自己的情人節。
南朝梁文人沈約(公元441－513年)曾作過《織女贈牽牛》詩。同樣是一千多年的時間，哪一朝哪一代把七夕當作情人節了？中國人哪一朝哪一代把追求愛情，追求個人幸福當作天經地義的事了？一千多年的時間里，七夕節沒有情人之間互贈禮物的習俗，沒有表達愛情的傳統，即使那些零星的廟會，也是和西方情人節的習俗大相徑庭，那廟會也不是婚友聯誼會，可以說和情人沒多大關系。七夕就是七夕，有牛郎織女的傳說，但無情人節之實。Valentine's Day 為什麼不叫「瓦淪丁之日」，而翻譯成「情人節」？很簡單，因為那就是情人過的節~
既然七夕自古不是情人節，也沒有情人把它當作自己的節日，那麼為什麼近幾年要把西方情人節的習俗生搬硬套到七夕節上呢？我不知道是什麼人把七夕改造成了所謂的情人節，也不想無端猜測人家都是別有用心。羅馬出了一位流芳百世的修士，而中國幾千年燦爛文化文明古國，卻沒有醞釀出一個中國自己的情人節。西方情人節承載了歌頌愛情，不畏強權追求幸福的精神。反映了羅馬民間堅定的、正義的道德觀，一千多年過去了，偉大國王的生日沒有人記得，瓦淪丁修士的故事卻世代傳頌，成為追求愛情、追求幸福的人們的節日。為什麼中國沒有？
我們是否該想一想，我們的祖先，我們的傳統尊重過愛情了嗎？真的追求過幸福嗎？中國的瓦淪丁，他真的存在嗎？他可能做過什麼呢？他的下場又怎麼樣？得到他幫助的人，感激過他嗎？他真的一片紙，一塊墳都沒留下嗎？
我們除了東施效顰，把本來不是情人節的七夕改造成瓦淪丁節，還會干什麼？
附：七夕的傳說
傳說古時候，有一個苦命的放牛郎叫靈兒，有一天受「灰牛大仙」教唆，跑到茶豆架底下去偷窺仙女洗澡。其中有個叫織女的特漂亮，絕對的天使的臉盤魔鬼身材。靈兒是個剛剛發育好的小夥子，那年頭又沒有貼圖網站，也沒有受過「坐懷不亂」等等先進事跡的教育，他能不動心嗎？只看了一眼就死心塌地地愛上織女了。織女是個情竇初開的大姑娘，對靈兒這小帥哥也是一見鍾情，沒嫌棄他是個一窮二白肉身凡胎的放牛郎，倆人一來二去就好上了。
這小兩口成家以後恩恩愛愛，日子過的村裡人都羨慕，還生了一對雙胞胎。「人無千日好，花無百日紅」。可憐第三年的七月七，禍從天降！天上有個惡霸的壓寨夫人叫王母，這一天王母不知道哪根筋搭錯了，突然下凡綁架了織女，往天上逃逸。靈兒就急眼了，帶了倆孩子一路追了上來。王母遂使妖術劃了一道銀河，擋住了靈兒父子三人。從此好好的一家四口，就被王母無端給拆散了。惡霸玉皇知道了他老婆幹了這么缺德冒煙的事，怕遭世人戳脊樑骨唾罵，決定每年七月七，招喜鵲搭橋，讓牛郎織女一家人團聚一天。
七夕故事和風俗的時間性，表明它原本只是一個秋天的節日，七夕故事所蘊含的意義，也不過是時令轉換、秋天開始的消息，盡管有纏綿悱惻、凄婉動人的愛情故事，但七夕卻初與愛情無關。七夕，作為秋天的第一個節日，拉開了秋天的序幕，而秋天的戲劇永遠是令人傷感的悲劇，秋風起兮，繁華落盡，萬物蕭條，令人黯然神傷，因此，七夕與其是情人的節日，不如說是一個傷情的日子，與其說是一個令天下有情人皆成眷屬的日子，不如說是一個自古多情傷離別的日子。七夕非愛情的季節，因此，在古人的觀念中，七夕對於婚嫁，並非一個吉利的日子，牛郎織女的愛情，也並沒有花好月圓的意味。湖北雲夢睡虎地出土的秦代占卜簡書《日書甲種》就有以牛郎織女為占的條目，一條說：「丁丑、己丑取妻，不吉。戊申、己酉，牽牛以取織女，不果，三棄。」另一條說：「戊申、己酉，牽牛以取織女而不果，不出三歲，棄若亡。」可見，在古人心目中，七夕故事，對於愛情和婚嫁而言，原本是凶多吉少的「下下簽」，是抽不得的。;
時下國人炒作七夕情人節概念，原因之一是為了和西方的情人節抗衡，用心可謂良苦，然而，把七夕當成情人節，可謂數典忘祖。本土意識為了回應外來沖擊而「復興」傳統，卻不得不參照外來文化而對傳統進行重新闡釋，因此反倒使「傳統」成了外來文化的拙劣模仿。其實，中國原本是有自己的情人節的，它和西方的聖瓦倫丁節一樣，不在秋天，而在春天。在古代，包括春分、花朝、春社、清明、上巳等等在內的春天節日，除了其特有的與農事、祭祀有關的儀式內容之外，無一不是風情搖曳的愛情節日，且不說自古以來那些在春天節日上吟唱的詩篇中流露出來的無邊風月，翻翻宋明話本、元人戲文，那些多情的才子佳人們幾乎無一不是在清明上巳、踏青游春的游戲場上一見鍾情、私定終身的。說到底，萬物盛開、搖盪性靈的春天才是滋生愛情的季節。