海棠春睡

❶ 海棠春睡早的下一句是什麼

「海棠春睡早,楊柳晝眠遲」

❷ 海棠未睡足也，出自何處有何意義

一、「海棠未睡足也」出自宋.釋惠洪《冷齋夜話》記載中唐明皇誇楊回貴妃的一句話。
二、附答唐明皇誇楊貴妃的話如下：
唐明皇登沉香亭，召太真妃，於是卯醉未醒。命高力士使侍兒扶掖而至。妃子醉顏殘裝鬢亂 衩橫不能再拜。明皇笑曰「豈妃子醉，直海棠睡未足爾」

三、這句話用以形容楊貴妃醉酒後的美麗姿態。
因此有了海棠春睡的典故。海棠睡用來形容女人的醉姿，睡姿。

❸ 海棠春睡什麼意思

海棠睡：《太真外傳》楊太真初睡起，明皇笑曰：海棠春睡未足耶？
形容沒睡醒,慵懶之態.

❹ 海棠春睡圖作者

海棠春睡圖作者
張大千

由當時身在台北的張大千托其女於1982年底轉贈給了成都的張采芹先生。內該畫作表達了容張大千對於四川老家和老朋友們的思念之情。

張大千晚年遺作是張大千繪畫生涯中最珍貴的創作，目前為止張大千大部分遺作都保留在台北市故宮博物館里，遺留在內地的畫作絕大部分是張大千早年的作品，因此這幅《海棠春睡圖》顯得彌足珍貴。
《海棠春睡圖》一尺見方，上面有蓋有張大千印章的題詩：「錦綉果城憶舊游，昌州香夢接嘉州，卅年家國關憂樂，畫里應嗟我白頭。」

❺ 春睡海棠晞曉露，一枝芍葯醉春風，什麼意思

抄春睡海棠晞曉露襲,一枝芍葯醉春風。隱喻美女酣睡時更顯得光瑩嬌媚,艷麗可愛。

《水滸傳》"冰肌玉骨，粉面酥胸……聲如鶯囀喬林，體似燕穿新柳。正是：春睡海棠晞曉露，一枝芍葯醉春風。"（第38回，宋江眼中一唱歌女子）

❻ 為什麼說美人春睡如海棠

宋釋抄惠洪《冷齋夜話》襲記載.唐明皇登香亭.召太真妃.於時卯醉未醒.命高力士使待兒扶掖而至。妃子醉顏殘妝.鬢亂釵橫，不能再拜。明皇笑日：「豈妃子醉.直海棠睡未足耳！」這是「海棠春睡」典故的由來。曲故流傳後.蘇東坡據此寫了一首《海棠》詩：「東風裊裊泛崇光，香霧空濛月轉廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。」進一步把「海棠春睡」人格化了。到了明代，「風流才子」唐伯虎根據典故，豐富了想像，畫了一幅《海棠美人圖》。《六如居士全集》卷三有《題海棠美人》詩雲：「褪盡東風滿面妝，可憐蝶粉與蜂狂。自今意思誰能說，一片春心付海棠。」

一樹梨花壓海棠 是蘇軾寫的
蘇軾有一色魔好友姓張(張先)，是一三流詩人，年逾80，娶一18歲美貌少女為妾，蘇軾遂作
詩曰「十八新娘八十郎，蒼蒼白發對紅妝。鴛鴦被裡成雙夜，一樹梨花壓海棠。」
梨花是白色的，而海棠鮮紅嬌嫩，暗指一個白發老者娶一少女為妻。

❼ 海棠春睡的出處

按：宋釋惠洪《冷齋夜話》記載，唐明皇登沉香亭，召太真妃，於時卯醉未醒專，命高力屬士使侍兒扶掖而至。妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜。明皇笑日：「豈妃子醉，直海棠睡未足耳！」這是「海棠春睡」典故的由來。典故流傳後，蘇東坡據此寫了一首《海棠》詩：「東風裊裊泛崇光，香霧空濛月轉廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。」進一步把「海棠春睡」人格化了。到了明代，「風流才子」唐伯虎根據典故，豐富了想像，畫了一幅《海棠美人圖》。《六如居士全集》卷三有《題海棠美人》詩雲：「褪盡東風滿面妝，可憐蝶粉與蜂狂。自今意思誰能說，一片春心付海棠。」

❽ 海棠春睡的下一句是什麼

海棠春睡的下一句可以是：
明月秋思
桃花夢來
芭蕉雨來
芍葯花醉

❾ 海棠春睡足是出自哪個人的哪首詞

清代的章有湘的《家園白牡丹》「中好共海棠春睡足,不將濃艷嫁東君」

❿ 「海棠春睡早,楊柳晝眠遲」是什麼意思

意思是：海棠在春天的早晨醉眼迷離，還未睡醒，楊柳在陽光下婀娜多姿，似乎人人在白天睡覺。

出自清代車萬育的《聲律啟蒙·上卷》中的<四支之三>。

原文：

戈對甲，鼓對旗，紫燕對黃鸝。梅酸對李苦，青眼對白眉。三弄笛，一圍棋，雨打對風吹。海棠春睡早，楊柳晝眠遲。張駿曾為槐樹賦，杜陵不作海棠詩。晉士特奇，可比一斑之豹；唐儒博識，堪為五總之龜。

譯文：兵器和鎧甲相對，戰鼓和旗幟相對，紫燕和黃鸝相對。酸的梅子和苦的李子相對，阮籍的青眼和馬良的白眉相對。吹三次笛子，下一局圍棋，雨打和風吹相對。海棠在春天的早晨醉眼迷離，還未睡醒，楊柳在陽光下婀娜多姿，似乎人人在白天睡覺。

西晉張駿曾往涼州移植柳樹，但都沒能成活，只有酒泉宮生有槐樹，因此作《槐樹賦》。在眾多的杜甫詩中，唯獨沒有寫海棠的詩篇，是因為杜甫的母親名海棠。晉人王獻之小時候看人玩擲色子，便知勝負，父親王羲之稱贊他為「管中窺豹，時見一斑」；唐朝學者殷踐猷，學識淵博，詩人賀知章稱之為「五總之龜」。

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典故

1、梅酸：《世說新語·假譎》里記載了這樣一個故事：一次，曹操率部行軍，找不到取水的地方，士兵都很口渴，難以支持。曹操於是便傳令說：「前面有大片的梅樹林子，梅子很多，味道甜酸，可以解渴。」士兵聽了這番話，口水都流出來了，大軍憑借這個辦法得以趕到了前面的水源。成語「望梅止渴」即由此來。

2、李苦：《世說新語·雅量》里講了一個聰慧神童的故事：西晉「竹林七賢」之一王戎，自幼聰慧。一次，他與一群兒童在玩耍時，看到路旁李樹上結了很多果子，大家都搶著去摘，唯獨王戎不動。有人問他為什麼不摘，王戎說：「李樹長在人來人往的道旁，還能留有這么多李子，這李子味道一定是苦澀的。」眾人取來一嘗，果然如此。

3、青眼：與白眼相對，即黑色的眼珠在眼眶中間，青眼看人則是表示對人的喜愛或重視、尊重。

《晉書·阮籍傳》記載：三國魏文學家、思想家阮籍，藐視禮俗，善待賢達，以白眼斜視「禮俗之士」，以青眼善待喜交之友。籍母喪，刺史嵇喜來吊，籍作白眼，喜不悅而歸。當「竹林七賢」之首嵇康（嵇喜之弟）來祭時，阮籍大悅，以青眼相迎。成語「青眼有加」即是由此而來。

4、白眉：白色的眉毛。

三國時，蜀國侍中馬良（馬謖之長兄），有兄弟五人，均才幹出眾，尤以馬良為最。馬良因眉毛中有白毛，故稱其為「白眉」。民間有贊曰：馬字五常，白眉最良。

5、三弄笛：東晉桓伊，善於吹笛，時稱「江左第一」。一次，他駕車外出，黃門侍郎王徽之（字子猷，書法家王羲之第五子）請他奏笛。他不認識子猷，但久聞子猷的名望。於是下車，「據胡床，奏三調。弄畢，上車而去」。顯示了桓伊既有禮貌，又不巴結權貴的姿態。

據《神奇秘譜》說法，流傳後世的「梅花三弄」名曲，即是據此三調改編而成。此曲被改編成古琴調後，因為要在琴的不同徽位的泛音上彈奏三次，故稱「三弄」。即為：「梅花一弄、弄清風；梅花二弄、弄飛雪；梅花三弄、弄光影」。

6、一圍棋：《述異記》里講述了一個「觀棋爛柯」的傳奇：晉朝時，信安郡石室山有個名叫王質的樵夫，一次進山去砍柴，在山中看到兩個童子在下棋，王質在一旁看得津津有味。其間，一童子給了王質一枚像棗核的東西，王質吃了渾不覺飢，於是乾脆坐在一旁專注觀棋。

棋局還沒下完，一童子突然指著王質的斧頭說：「你的斧頭柄都已經朽爛啦！」王質這才大驚歸去，回家一看，自己所認識的人都已不在人世，原來他已經在山中度過了一百年。

《聲律啟蒙》是訓練兒童應對，掌握聲韻格律的啟蒙讀物。

按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。從單字對到雙字對，三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協調，琅琅上口，從中得到語音、詞彙、修辭的訓練。從單字到多字的層層屬對，讀起來，如唱歌般。

在古代，自私塾的幼童起，就開始這種文學修養的訓練，對聲調、音律、格律等都有嚴格的要求。因此，一些聲律方面的著作也應運而生，而其中清朝康熙年間車萬育所作的《聲律啟蒙》，則是其中較有代表性的一種。