蘭花百科

『壹』 蘭花可以放在室內養嗎

蘭花不論品種，是非常適合在室內養的。室內的環境對它來說也比較合適。它喜歡溫暖，室內的溫度合適，既不會太高，也不會太低。它怕太強的光線，室內的光也不會太強。

蘭花它本身就是一種觀賞類植物，就是用來放在室內以觀賞的。它的品種很多，每個品種的觀賞性都很強，也非常具有氣質。放在室內，正可以彰顯我們的氣質和審美品味。

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蘭花養護注意事項

1、注意隱蔽

蘭花是半陰性植物，比較怕強光，所以在養殖的時候要注意隱蔽，一般在其他季節光照還比較適宜，可以多接觸陽光，但是在夏季的時候，一定要浸種遮陰。尤其是在中午前後。

2、注意防雨

很多植物其實都是不喜歡雨淋的，蘭花也是一樣。養殖蘭花的時候，雖然可以淋點小雨，但是霉雨或者長時間降雨的時候一定要注意防止雨淋。在下雨比較多的時候，要保持不積水，下陣雨的時候一般在雨後的傍晚都是要澆水的，好排出花盆裡的熱氣。如果在雨後出現大太陽，那要及時的遮陰。

3、注意防寒

一般春蘭夏蘭耐寒性較強，但是在低溫冰凍的時候要及時放進室內，秋蘭一般都需要提早做好防寒准備，寒蘭更是如此。一般將其放在室內，溫度過低的時候加溫就好。

4、及時摘花

給蘭花摘花其實就是將它的生長的差的花朵給摘掉，一般是保留1——2個花苞，剩下的摘掉這樣可以開的更好。當蘭花開花，一般開幾天也是需要將其剪掉的，這樣枝葉的生長會好一些。

『貳』 蘭花不開花是什麼原因

蘭花不開來花的原因有多種源，需要大家去排查分析，正常的一株成年蘭花，只要達到了兩三苗以上的連體植株，如果培育得當，在一般情況下是可以開花的(少數的蘭花單苗也可以開花，粗根細葉的寒蘭就經常會有這種現象)。1、蘭花的植株尚小,不具生殖基因。一些尚未形成假鱗莖的幼小苗,需經二年的營養生長,形成假鱗莖,再萌發新梢兩三次,枝條三代同堂時,才有可能開花。2、分株散植會破壞蘭花世代同堂這一生殖基因的傳遞習性,因而蘭花宜叢植,單植葉少,有機物灰積累少,生殖基因無從活躍。一般沒有三個假鱗莖連生的三代同堂,就難以開花。3、干濕不當，春未和夏秋是蘭花的營養生長期(但需避梅雨和避暴雨的襲擊),如果秋季偏千,便會沖制營養生長。冬季是它的休眠期,宜偏干,如過濕就易使盆土結冰膨脹,擠傷根群,影響翌年春夏的抽發新梢,更影響其正常的生殖生長。4、光照太少,有機物質積累有限,無法供給生殖生長的需要。蘭獲雖屬喜陰花卉,但不等於無需光陰,它只忌強光直射和長光照.而需漫射、散射光照(半遮蔭)。往往是生長於陰暗處的植株,葉色濃綠繁茂,但較難、較少開花;而長於南向和盛夏半遮蔭的植株雖葉面稍呈黃綠喊但著花多,而且花俏而芬芳。

『叄』 有哪些蘭花百科全書，要圖文並茂的

中國復蘭花栽培與鑒賞 許東生制 編著 金盾出版社 2004-4-1出版 對7個種類、9個藝類的306個中國蘭花品種作了簡介，附有290幅彩色照片.
中國蘭花全書 陳心啟 中國林業出版社 1998-03-01出版 國家科學技術學術著作出版基金資助出版 內容包括：蘭花文化和歷史，形態特徵與生物學特性，地理分布，中國蘭科屬志，國蘭專論，世界熱帶蘭名品等，涉及整個蘭科植物。
《蘭花品鑒寶典》劉清涌編著 福建科技出版社2008年4月出版，全書銅版彩印

『肆』 蘭花草的植物文化

蘭花草，是中國幾千年歷史文化的結晶，是中華民族精神與智慧的象徵。版從春秋到現在權，兩千多年的歷史鑄就了中國蘭草在世界花卉業中舉足輕重的地位。特別是在二十世紀末和本世紀初，中國蘭草業的發展出現了空前的繁榮。而中國蘭草的品牌也在世界花卉業中備受推崇。在全世界眾多花卉品種中，中國蘭草已經成為全世界政要、巨星及財富家們垂青和收藏的熱點。

『伍』 蘭花集團趙宏偉百度百科

（復Lanhua Group Co., Ltd）蘭花集團創建於2006年6月，制董事長王世平，公司地址位於葫蘆島市連山區中央大街1號，旗下企業有：葫蘆島市蘭花實業有限責任公司、葫蘆島市蘭花商務有限公司、葫蘆島市蘭花洗浴有限公司、葫蘆島市蘭花物業有限公司。擁有注冊資本一千萬元人民幣。

『陸』 蘭花草長什麼樣

根莖：

多年生來草本。

根狀莖可分為源較粗的直立根狀莖和纖細的橫走根狀莖，直立的根狀莖扁圓形，具多數較短的節間，棕褐色，橫走的恨狀莖節間長，黃白色；須根生於根狀莖的節上，分枝多。

葉：

葉基生，暗綠色，有光澤，近地面處帶紅紫色，劍形，長25-60厘米，寬1.5-3厘米，頂端漸尖，無明顯的中脈。

花：

花莖直立，高於葉片，頂生稀疏總狀聚傘花序，分枝5-12個，與苞片等長或略超出；苞片葉狀，3-5枚，寬披針形或卵圓形

種子：

蒴果橢圓狀柱形，長2.5-3厘米，直徑1.2-1.5厘米，頂端微尖，基部鈍，無喙，6條縱肋明顯，成熟時自頂端開裂至中部；種子黑褐色，為木規則的多面體，無附屬物。

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植物文化：

蘭花草，是中國幾千年歷史文化的結晶，是中華民族精神與智慧的象徵。

從春秋到現在，兩千多年的歷史鑄就了中國蘭草在世界花卉業中舉足輕重的地位。

特別是在二十世紀末和本世紀初，中國蘭草業的發展出現了空前的繁榮。

而中國蘭草的品牌也在世界花卉業中備受推崇。

在全世界眾多花卉品種中，中國蘭草已經成為全世界政要、巨星及財富家們垂青和收藏的熱點。

參考資料來源：網路-蘭花草

『柒』 將買來的蘭花種在土裡已經有15天了。怎樣才能知道蘭花是否已經成活

短期內看錶面無法看出，必須挖出來看看有沒有長水晶根。

蘭花生長周期都是很慢的，而且還有一個服盆期，少則三個月，多則一年，在這期間是不會長的，掊土傷根，不建議採用此舉。

建議：靜觀其變，注意澆水，澆水很重要，蘭花由於是肉質根，幾乎不怎麼需要澆水，澆多了反而會爛根，等一年之後，願意的話再挖出來。

但是將蘭花種在土裡，不出兩個月，根會全部爛掉。建議用碎石子種，這樣透氣，偶爾再澆點淡肥。

要種好蘭花，還必須掌握好淋水、施肥及防治病、蟲害的管理。其中的施肥原則一般要選擇晴天施，施肥原則薄施、勤施、冬眠期不施 。建議多參加養蘭實踐，平時要多看書、多參觀、多請教、不懂就問，並在實踐中不斷摸索總結經驗教訓，才能不斷提高栽植蘭花的技術水平。

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蘭花種植技巧：將蘭花放在通風良好的地方養殖，夏天不要讓太陽直射，冬季注意防凍，不要把蘭花放置在氣溫低於0度的場所，平時澆水的時候不能太干，也不能太濕，讓盆內長期保持潤的狀態，只要盆盆不積水，通風良好，蘭花的病蟲害會很少，就可以輕松將蘭花養好。

參考資料來源：網路—蘭花養殖

『捌』 西蘭花的音標百度百科

英文原文：
broccoli
英式音標：
[ˈbrɒkəlɪ]
美式音標：
[ˈbrɑkəli]

『玖』 蘭花草的有關資料

蘭花的種類很多，在自然界分布很廣，從熱帶、溫帶到高山寒冷地帶都有原生蘭科植物生K；從沼澤地到不毛的岩石地，從陰暗的深山老林到陽光明媚的草原地也都有蘭科植物分布。盡管蘭花的生長環境不同，習性有別，種類繁多，但是，作為蘭科植物卻有其共同的特徵。這些共同特徵是：國蘭文化 第一，蘭花種子出芽時都只有1片子葉。
第二，因為蘭花是單子葉植物，所以它的花被大都數以3成對，花辦3片，萼片3片，中間1個蕊柱。一般我們常見的其它花朵，都有雄蕊和雌蕊同存在1朵花內，而且雄蕊和雌蕊明顯分開獨立，而蘭花則雌雄蕊合體成蕊柱。絕大部分的蘭花沒有粉狀的花粉，只有花粉相結合而成的花粉塊。此外，蘭花都有1片特別艷麗、形狀多樣、富於變化的花辦，即舌辦或稱唇辦。
第三，蘭花的根粗大(0．5一l厘米)，根端顯著，呈灰白色，少有分叉，具有極強的吸水和貯水的功能，一定程度上又起貯藏養份、支持植株的作用。蘭花的根最外層是海綿狀表皮，其下有2—15層細胞的根被組織，俗稱肉質根。根的內層為中心柱，呈線狀，相當強韌。蘭花的根內常有蘭菌共生，稱為內菌根。
第四，蘭花沒有真正的莖，只有假球莖。有的種類假球莖十分明顯，如嘉德麗蘭、墨蘭等，有的種類幾乎沒有假球莖，如九華蘭、拖鞋蘭等。假球莖是附著葉片、花朵和根的重要器官，又是貯藏水份和養份的「倉庫」。假球莖亦可以說是蘭花的重要特徵之一。
第五，蘭花的葉的形狀依種類不同而各不相同。有的葉片呈棒狀，如萬代蘭中的某些種類；有的葉片肥厚硬革質，如文心蘭；有的則薄軟而寬大，如銀鈴蟲蘭；有的葉片似乎似莧萊葉，如血葉蘭。中國蘭的葉片又都是披針形帶狀。國蘭文化有的蘭花僅只有1—2片葉，甚至無葉片，如天麻。有的蘭花則每一植株有十數片葉。盡管蘭花葉的形態千姿百態，但蘭花的葉片都由上表皮和表皮之間的葉肉組織構成。其葉肉組織不象一般高等植物那樣有明顯的柵狀和海綿狀組織。蘭花葉片的葉肉組織是由含有葉綠素的細胞組成，排接十分緊密，細胞之間很少有間隙。表皮不含葉綠素，並有角質層起保護作用，下表皮顏色淺，分布有氣孔以調節水份蒸散，又可以交換氧氣和二氧化碳等氣體。蘭花葉片的脈紋又均是平行脈紋。

國蘭文化-蘭花與藝術編輯本段 蘭界常把蘭與藝聯系在一起，稱養蘭為藝蘭，即把蘭養得更富於藝術感之意；稱蘭的美感為蘭藝，即蘭之藝術感之意；稱蘭株、蘭葉、蘭花向更具美感的方向演變為蘭的藝變，國蘭文化即變得更具藝術感之意。蘭界是這么說，藝術界承不承認這種說法呢?0藝術界給藝術下的定義是：藝術，是人類按照美的規律創造世界，同時也按照美的規律創造自身的實踐活動；藝術，又是人類能動地、創造性地實踐力生產出來的精神產品；藝術創造的目的，主要是實現它的審美價值，它要滿足的是人們心靈的渴求和精神上的需要，它要喚醒的是人們超越美學貧困的自創力。根據這一定義，藝術界把按照美的規律所進行的文學、戲劇、音樂、美術、雕塑、建築等等的創造性的實踐活動，稱為藝術實踐活動；把進行藝術實踐活動所創造出來的文學、戲劇、音樂、美術、雕塑、建築等等產品，稱為藝術品。他們沒有把種花這種活動歸入藝術實踐活動，而是把種花歸入農業生產勞動。他們沒有把花卉歸入作為精神產品的藝術品，而是把花卉歸入作為物質產品的農產品。看來，養蘭是否是藝術實踐活動，蘭花是否是藝術品還需要進行一些闡釋。 國蘭文化-國蘭的香氣編輯本段 國蘭的芳香統稱為幽香。不同種類的蘭花各自的芳香也不同。如四季蘭的芳香較濃,墨蘭的香味好似桂花香，春蘭的香味最純正，是幽香的典型，不過有些春蘭僅有淡淡的清香國蘭文化，有的春蘭則無香氣。蕙蘭數朵齊放，也有香氣。蘭花的芳香到底有幾種類型？ 1、幽香：是一種聞而清神爽氣，使人十分舒適的芳香。幽香，當門迎客來，入室更芳香。著意聞時不肯香，隨風飄逸香無心處。香來沁肺腑，久之不聞香，香與人具化，十分特別，幽香為中國蘭獨有。 2、清香：也是蘭香，然而無法隨風傳送，這種稱為清香。俗稱：有香而無氣。這種香用手輕拍蘭盆或用手掌扇動靠近花朵的空氣，其香味仍飄散不出來。只有靠近蘭花的花朵時方可聞到芳香。 3、草香：國蘭中也有些品種僅僅只有淡淡的清草香，或是一種怪怪的氣味，俗稱：有氣無香。 香是國蘭的靈魂。因為王者之香的蘭花沒有了香是不可思議的。有國香之稱的蘭花，沒有了香味，不能稱中國蘭。因此，蘭花有香固然好，具幽香更好。 國蘭文化-起源與歷史編輯本段 當今所稱的中國蘭花——國蘭，古代稱之為蘭蕙。正如北宋黃庭堅（1045一1105年）在《幽芳亭》中對蘭花所作的描述：「一干一華而香有餘者蘭，一干五七華而香不足者蕙」。 我們中國人觀賞與培植蘭花，比之西方栽培的洋蘭要早得多。早在春秋時代的二千四百年前，中國文化先師孔夫子曾說：「芝蘭生幽谷，不以無人而不芳，君子修道立德，不為窮困而改節」。他還將蘭稱之為「王者之香」這句話流傳至今，足以證明中國蘭花在歷史文化上所佔的地位。 但有關孔子時代對蘭之描述，有不同的看法。有人認為，春秋時代的衛國在河南北部（今滑縣一帶），魯國在山東，孔子在河南北部到山東途中是不可能看到繁茂的野生蘭花。因此他所說的芝蘭實指菊科的草本植物澤蘭。但也有人持有另一看法，認為孔子說的芝蘭生幽谷是對當時蘭花生態環境十分貼切的描述，而且當時的氣候比今天溫暖，河南一帶還生長竹子，有竹子的山地必有蘭花分布。因此，孔子當時路經深林幽谷時見到蘭花獨茂並不稀奇，他所說的芝蘭實為當今所稱的蘭花。 國蘭文化 古代人們起初是以採集野生蘭花為主，至於人工栽培蘭花，則從宮廷開始。魏晉以後，蘭花從宮廷栽培擴大到士大夫階層的私家園林，並用來點綴庭園，美化環境，正如曹植《秋蘭被長坡》一詩中的描寫。直至唐代，蘭蕙的栽培才發展到一般庭園和花農培植，如唐代大詩人李白寫有「幽蘭香風遠，蕙草流芳根」等詩句。 宋代是中國藝蘭史的鼎盛時期，有關蘭藝的書籍及描述眾多。如宋代羅願的《爾雅翼》有「蘭之葉如莎，首春則發。花甚芳香，大抵生於森林之中，微風過之，其香藹然達於外，故曰芝蘭。江南蘭只在春勞，荊楚及閩中者秋夏再芳」之說。南宋的趙時庚於1233年寫成的《金漳蘭譜》可以說是我國保留至今最早一部研究蘭花的著作，也是世界上第一部蘭花專著。全書分三卷五部分，對紫蘭（主要是墨蘭）和白蘭（即素心建蘭）的30多個品種的形態特徵作了簡述，並論及了蘭花的品位。繼《金漳蘭譜》之後，王貴學又於1247年寫成了《王氏蘭譜》一書，書中對30餘個蘭蕙品種作了詳細的描述。此外，宋代還有《蘭譜奧法》一書，該書以栽培法描述為主，分為分種法、栽花法、安頓澆灌法、澆水法、種花肥泥法、去除蟻虱法和雜法等七個部分。至於吳攢所著的《種藝必用》一書，也對蘭花的栽培作了介紹。1256年，陳景沂所著的《全芳備祖》對蘭花的記述較為詳細，此書全刻本被收藏於日本皇宮廳庫，1979年日本將影印本送還我國。在宋代，以蘭花為題材進入國畫的有如趙孟堅所繪之《春蘭圖》，已被認為是現存最早的蘭花名畫，現珍藏於北京故宮博物院內。 明、清兩代，蘭藝又進入了昌盛時期。隨著蘭花品種的不斷增加，栽培經驗的日益豐富，蘭花栽培已成為大眾觀賞之物。此時有關描寫蘭花的書籍、畫冊、詩句及印於瓷器及某些工藝品的蘭花圖案數目較多，如明代張應文之《羅籬齋蘭譜》，高濂的《遵生八箋》一書中有關蘭的記述。明代葯物學家李時珍的《本草綱目》一書．也對蘭花的釋名、品類及其用途都有比較完整的論述。清代也涌現了不少藝蘭專著，如1865年的《蘭蕙同心錄》，由浙江嘉興人許氏所寫，他嗜蘭成癖，又善畫蘭，具有豐富的藝蘭經驗。該書分二卷，卷一講述栽蘭知識，卷二描述了蘭花品種的識別和分類方法。全書記載品種57個，並附上由他畫的白描圖。其它如袁世俊的《蘭言述略》，杜文瀾的《藝蘭四說》，冒襄的《蘭言》，朱克柔的《第一香筆記》，屠用寧的《蘭蕙鏡》，張光照的《興蘭譜略》，岳梁的《養蘭說》，汪灝的《廣群芳譜》，吳其浚的《植物名實圖考》，晚清區金策的《嶺海蘭言》等，至今仍有一定的參考價值。 藝蘭發展至近代，有1923年出版的《蘭蕙小史》，為浙江杭縣人吳恩元所寫。他以《蘭蕙同心錄》為藍本，分三卷對當時的蘭花品種和栽培方法作了較全面的介紹，全書共記述浙江蘭蕙名品161種，並配有照片和插圖多幅，圖文並茂，引人入勝。此外，1930年由夏詒彬所著的《種蘭法》；1959年杭州姚毓謬、諸友仁合編的《蘭花》一書；1963年由成都園林局編寫的《四川的蘭蕙》；1964年由福建嚴楚江編著的《廈門蘭譜》；1980年由吳應樣所著的《蘭花》和1991年所著的《中國蘭花》兩本書，以及香港、台灣所出版介紹國蘭的書籍和雜志等等，可以說是近代中國藝蘭研究的一大成就。 藝蘭發源於中國，外傳至日本及朝鮮。現今日本對中國蘭花的興趣甚濃，其歷史淵源也是由中國開始。現今日本栽蘭已自成體系，發展為號稱「東洋蘭」的基地。至於朝鮮方面，藝蘭也必不可少地成為朝鮮人民崇尚之物，並使蘭花成為當今朝鮮人民作為高雅的花卉，陳設於居室、寓所、大堂之中。更為令人稱頌的是，他們將蘭花作為一種高級的禮品來饋贈。 人為萬物之靈．蘭為百花之英，願蘭蕙自然進入人們心靈的世界，共同將蘭藝這種中華民族的傳統的國粹發揚光大，以蘭會友，共同進步。