荷花龍

A. 銅梁區的風景名勝

銅梁區山川秀美，自古有「銅梁八景」：龍堤春躍、仙樓望遠、崆峒傳書、金鍾送曙、爐峰殘雪、木蓮呈瑞、聖燈夜照、懸崖千佛。今有省級風景名勝區---巴岳山·玄天湖·溫泉旅遊度假區、全國愛國主義教育基地---邱少雲烈士紀念館、中國龍燈文化代表——銅梁龍燈等旅遊資源。
安居古城
安居古城位於銅梁區城區西北部，屬於中國四大古城之一。境內有市、縣級文物古跡197處，非物質文化遺產1項。安居鎮是中國歷史文化名鎮，也是全國發展改革試點城鎮和市級中心鎮。
龍溫泉生態旅遊度假區
龍溫泉生態旅遊度假區也稱為中華龍溫泉度假區，位於銅梁區南城街道。主要景點有龍溫泉和玄天湖。龍溫泉屬硫酸鈣鎂型溫泉。玄天湖為國家級中型水庫，長約3.7公里，水面最寬處約800米，水面總面積為1500畝，庫容達1060萬立方米。
巴岳山
巴岳山位於銅梁區城南郊，在玄天湖畔，是省級森林公園，森林面積18平方公里。有天燈照海、昆侖三洞、飛來奇石、棋盤石、黃桷門奇觀、巴岳寺、慧光寺和被命名為重慶小十景之一的「巴岳游龍」等旅遊資源。
錦尚生態臘梅園
錦尚生態臘梅園位於銅梁區東城街道，規劃面積6000餘畝，是集生態庄園、園林園藝於一體的城郊休閑度假區。
邱少雲烈士紀念館
邱少雲烈士紀念館佔地面積16000平方米，由烈士紀念碑和英雄事跡陳列廳兩部分組成。紀念碑碑座有浮雕圖案，碑身正面是朱德題寫的「邱少雲烈士紀念碑」8個大字，碑後是烈士生平傳略，碑頂是5米高的烈士青銅鑄像。陳列廳由有序廳、字畫廳、兵器和飛機陳列廳組成。全館陳列品中共有國家二、三級文物37件，有烈士遺物20餘件，抗美援朝戰爭使用過的兵器40餘件，「殲六」退役飛機一架。朝鮮民主主義人民共和國表彰烈士的表彰狀和獎章3件，金日成等朝鮮領導人送給烈士親屬的禮品10餘件，肖嫻、鄧盤石等書法家墨寶150餘件，具有較高的歷史價值、藝術價值和研究價值。
銅梁龍舞（銅梁龍燈）
銅梁龍舞是一種以龍為主要道具的舞蹈藝術形式，興起於明，鼎盛於清。銅梁龍舞包括龍燈舞和彩燈舞兩大系列。龍燈舞主要包括大蠕龍、火龍、稻草龍、筍殼龍、黃荊龍、板凳龍、正龍、小彩龍、竹梆龍、荷花龍十個品種。彩燈舞主要包括魚躍龍門、泥鰍吃湯圓、三條、十八學士、亮獅、開山虎、蚌殼精、犀牛望月、豬啃南瓜、高台龍獅舞、雁塔題名、南瓜棚十二個品種。2006年5月20日，銅梁龍舞經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
銅梁區博物館
銅梁區博物館建成於2000年，是縣級愛國主義教育基地、國家二級博物館，也是重慶市第一個區級綜合類博物館。建築面積7000平方米，佔地10000平方米，館藏文物11000餘件，其中國家一級文物121件、二級文物581件。
銅梁武廟
銅梁武廟位於銅梁區巴川鎮飛鳳山上，始建於明，明朝萬曆年間奢崇明叛亂被焚毀，康熙二十九年（1690年）重修，雍正三年（1725年）增建，咸豐十年（1860年）李藍起義義軍圍城被焚毀，同治六年（1867年）移於鳳山之上。現為第一批重慶市文物保護單位。

B. 舞龍燈的舞龍分類

燈節雖始於漢初，盛於唐宋，但「舞龍」的習俗，相信是承繼殷周「祭天」的遺風。
龍在歷史文籍的記載中出現的時間極早，而且「舞龍」包含「風調雨順國泰民安」，原有「祈年」的意思。古人民智不開，大概由於龍在神話中是海洋的主宰，威力無窮，而海洋主水，龍也就很自然地做了農作物的司雨神。民以食為天，穀物是維持生命的根本，間接也就操縱了人類的生命。按這意義敷衍，龍的重要性竟是超逾了祖宗——帝舜、契和後稷。如此，龍被古人奉為「吉物」出現在慶典祭祀中，自然也不足為奇了。《禮王制》稱：「宗廟之祭，春曰鑰，夏曰衤帝，秋曰嘗，冬曰烤」。人們所以要舞龍，與古代勞動人民在農業生產中對自然現象缺乏科學知識有關。他們幻想龍是管雨的，想以舞龍來祈求神龍，以保風調雨順、五穀豐登。
中華民族是一個富有創造力的民族。綜觀各地、各族人民的舞龍表演，種類繁多，各具特色。常見的有火龍、草龍、人龍、布龍、紙龍、花龍、筐龍、段龍、燭龍、醉龍、竹葉龍、荷花龍、板凳龍、扁擔龍、滾地龍、七巧龍、大頭龍、夜光龍、焰火龍等近百種之多。龍燈的節數一般為7節,9節和13節。從久遠的年代起，舞龍活動經久不衰，二代又一代流傳下來。舞龍不再是某一民族獨有的「自喻」項目，而是屬於各個民族的了。今天，在我們祖國這個多民族的大家庭里，「龍」已成為整個中華民族的象徵。舞龍的創造和流傳是全中華民族光輝歷史的一部分，為我們的民族和人民所喜愛。 舞龍頭是福建舍族祭祖活動中的一種儀式，由日、月、星等組成儀仗隊。龍頭用木雕成，塗上色彩，顯得古樸、庄嚴。祭祖時，執龍頭者隨著鼓點作出各種動作，或進或退，或舞或止，或跳或蹲，有一定章法。
舞龍頭表現了「九龍」 出世及成長的過程，包含了「九龍出世」、「東海嫁水」、「行雲布雨」。「深潭求親」、「九龍歸位」等套路的表演。 香火龍流傳已久，在湖南汝城縣志早有記載，其南鄉一帶較為盛行，多在元宵佳節舉行。表演香火龍時，必有兩龍（母龍和子龍）、兩獅（母獅和子獅）陪隨而舞，一獅在龍前引路，一獅在龍尾跟隨。
香火龍的全身用竹子和稻草紮成。「母龍」長度一般為七節，「子龍」長度一般為五節，用當地特製的「羅漢香」（約0．53米長）插滿龍的全身。當夜幕降臨時，以土炮三響為號，鼓輸管弦樂器、花炮齊鳴，眾人手持火把點燃龍身全部香火，抬龍出遊。情景十分壯觀。
香火龍的表演程序上有：翻滾、噴水、沉海底、跳躍、吞食、睡眠等動作。「沉海底」和「吞食」 表演技巧上難度較高。引路和尾隨的兩頭獅子，除各自作翻滾跳躍的動作外，還作些引龍和隨龍「護駕」動作。
民間舞香火龍常在蟲災發生時舉行，點燃的香火插在龍身上，點點火光組成了一條光閃閃的龍在夜空邀游，蟲螢追逐龍身的點點火光飛來，「香火龍」穿過街巷，舞至田邊地頭，飛蟲追逐香火，越集越多，突然，舞龍隊伍在水塘邊停下，猛地將草龍連頭帶尾，深深扎入水中，水淹沒了龍，也淹沒了飛撲香火的蟲群。香火龍在除害蟲這一點上，較其他形式的舞龍有更高的實用價值。 燒火龍又叫舞火龍，是流傳於廣東豐順一帶的獨特的民間傳統項目，一般在春節和元宵夜舉行。
關於燒火龍，民間流傳著許多故事。傳說很久以前，豐順地方來了條火龍，混身噴火，興妖作怪，從此，土地乾裂，禾苗枯死，農民心焦如焚。這時，一對年輕夫妻挺身而出，帶領大家鑿山引水。然而，水通了，火龍又來了，它張開血口，噴出烈火，燒死年輕夫婦，烤幹了水的源頭。年輕夫婦留下男孩張共，繼承父志，到峨眉山求仙學法。三年後歸來，與惡龍苦戰三天三夜，用神火將惡龍燒死在洞里，他自己也力竭身亡。從此，風調雨順，五穀豐登。當地人民為紀念張共，慶祝豐收，每年元宵之夜要舉行燒龍活動。年復一年，形成風俗。
燒火龍的「火龍」，是用紙紮成的，長 15～20米，分為五節，四周扎滿五顏六色的鞭炮。起舞前，先燃響鞭炮，以引龍出海。然後一隊赤膊袒胸、舉著火棍的舞火龍者，隨著快速的鑼鼓聲在場上快跑，反復三次，名叫「請龍」。接著，「火龍」 出場了，它在場上繞著大圈子，先從龍嘴中噴出火來，然後，龍身上扎著的鞭炮被點燃了，從頭至尾，火光四射，霹靂連聲。巨大的龍身就在煙火和爆響的包圍之中，上下翻飛，左右騰舞，煞是好看。此時，預先准備在場上的煙花架，朝天射出串串煙花，五彩繽紛，摧級奪目，從而把舞火龍推向高潮。整個活動持續十多分鍾，待煙火熄滅，火龍也被燒掉了。而舞火龍者的胳膊上、胸脯上灼起一個個血泡，以血泡最多者為「吉利」。

C. 舞龍燈的特點有哪些

常見的有火龍、草龍、人龍、布龍、紙龍、花龍、筐龍、段龍、燭龍、醉龍、竹葉版龍、權荷花龍、板凳龍、扁擔龍、滾地龍、七巧龍、大頭龍、夜光龍、焰火龍等近百種之多。龍燈的節數一般為7節,9節和13節。舞龍的「龍」，通常都安置在當地的龍王廟中，舞龍之日，以旌旗、鑼鼓、號角為前導，將龍身從廟中請出來，接上龍頭龍尾，舉行點睛儀式。龍身用竹紮成圓龍狀，節節相連，外面覆罩畫有龍鱗的巨幅紅布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距約莫有十數來丈長。龍前由一人持竿領前，竿頂豎一巨球，作為引導。舞時，巨球前後左右四周搖擺，龍首作搶球狀，引起龍身遊走飛動。等到舞龍完畢，就將首尾燒掉，龍身送回廟內，明年再用。

D. 從九江荷花龍到愛民路口坐幾路車

公交線路：19路 → 九江39路，全程約15.9公里

1、從蓮花池路步行約版1.0公里,到達權商檢大樓站

2、乘坐19路,經過19站, 到達官湖路口南站

3、步行約160米,到達城西港停車場站

4、乘坐九江39路,經過4站, 到達愛民路口站

E. 關於春節「舞龍」的精彩動作描述

綜觀各地、各族人民的舞龍表演，種類繁多，各具特色。常見的有火龍、草龍、人龍、布龍、紙龍、花龍、筐龍、段龍、燭龍、醉龍、竹葉龍、荷花龍、板凳龍、扁擔龍、滾地龍、七巧龍、大頭龍、夜光龍、焰火龍等近百種之多。龍燈的節數一般為7節,9節和13節。從久遠的年代起，舞龍活動經久不衰，二代又一代流傳下來。舞龍不再是某一民族獨有的「自喻」項目，而是屬於各個民族的了。今天，在我們祖國這個多民族的大家庭里，「龍」已成為整個中華民族的象徵。舞龍的創造和流傳是全中華民族光輝歷史的一部分，為我們的民族和人民所喜愛。

燒火龍的「火龍」，是用紙紮成的，長 15～20米，分為五節，四周扎滿五顏六色的鞭炮。起舞前，先燃響鞭炮，以引龍出海。然後一隊赤膊袒胸、舉著火棍的舞火龍者，隨著快速的鑼鼓聲在場上快跑，反復三次，名叫「請龍」。接著，「火龍」 出場了，它在場上繞著大圈子，先從龍嘴中噴出火來，然後，龍身上扎著的鞭炮被點燃了，從頭至尾，火光四射，霹靂連聲。巨大的龍身就在煙火和爆響的包圍之中，上下翻飛，左右騰舞，煞是好看。此時，預先准備在場上的煙花架，朝天射出串串煙花，五彩繽紛，摧級奪目，從而把舞火龍推向高潮。整個活動持續十多分鍾，待煙火熄滅，火龍也被燒掉了。

F. 談談我國的傳統文化作文300字怎麼寫

中國有許多傳統節日,但我最喜歡過年。每到新年，喜貼春聯，敲鑼打鼓，張燈結綵，送舊迎新的活動熱鬧非凡，每一個人臉上都洋溢著節日的喜悅。但你知道嗎，過年為什麼會有這些喜慶的活動呢？這裡面有著一個美妙的神話傳說故事，現在讓我來講給你們聽聽吧！

傳說中，在一個僻靜的山谷里，住著一隻叫年的怪獸，每到新年的晚上，怪獸就會去襲擊山角下的一個小村莊，村裡人知道會來怪物，把門鎖得緊緊的，可是不管怎樣，年就會進來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但又無能為力。第二年一大清早，人們紛紛收拾好東西准備去城裡過完年再回來，這時，一位仙翁走過，他告訴村民年害怕紅色和響聲，人們聽了連忙買了對聯貼在門上。晚上，年又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣嚇得趕緊逃跑了。從此，村莊太平了。以後每逢過新年家家戶戶都貼對聯，放爆竹，這個習俗一直延續至今。

新年中最有趣的要數我和小夥伴一起放煙火。晚上吃完年夜飯，我就迫不及待地拿著煙花朝門外奔去，一出門就聽見小朋友們的歡呼聲。原來，在二村的小花園里正舉行煙花比賽呢！只聽見天空中「砰，砰」幾聲，各種煙花在天空中綻放，真是形態各異，奼紫嫣紅，有的像一條條金色的巨龍騰空而起，有的像一枚枚銀色的子彈直沖雲宵，還有像一個個沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放。我看見這樣美麗的煙花心裡想：「我的煙花一定比他們的煙花好看幾十萬倍。」於是，我趕緊拿出自己的煙花小心翼翼的點燃之後向著天空發射，只聽「啪」的一聲，煙花朝天空中直飛而去，這時我在心裡暗暗的想：「嘿，嘿，」我這煙花一定比你們的好看，可是，當我抬頭望著天空時卻呆若木雞了，原來這種煙花叫「花生米爆炸」,這煙火就像一顆花生米一樣飛上了天空，但在上面只「啪」的一聲就結束了，一點也不漂亮。真讓我大失所望。不過一轉眼我就溶入到這節日的喜慶之中去了，看著天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩，我們個個歡呼雀躍，開心極了！

過新年，穿新衣，開開心心過大年......我們唱著歡樂的歌謠，迎接新的一年到來。

G. 中國傳統文化作文

秦老師給我們布置了一個作業——搜集中國傳統文化的資料。於是我想了今年元宵節的舞龍。今年元宵節我和媽媽看舞龍，我看見那望不到尾的布龍，就像一條無尾龍。好不容易看完布龍，我想回家了，可是又「飛」來了荷花龍。荷花龍把我的腳給勾住了，不讓我走，我只好有看著他們舞龍。荷花龍猶如一條五彩繽紛的繩子，這條「繩子」是由許多人拿著假荷花形成的，。接著來了一條板凳龍。這條板凳龍是很多人舉著板凳從我們眼前「飛」過，此時我想起了一個故事：很久以前有一個勤勞善良的夫婦，男的叫百葉，女的叫荷花，他們相敬相愛，他們住在荷花村。這年荷花懷孕了，過了是十來月，孩子卻沒生下來，又過了一年，還是沒有生下來，直到九百九十九天，才生了一個男駭。百葉見孩子生得端正健壯，他好喜歡，仔細一瞧，倒是錯愕不已：孩子的胸部和脊背上長著細細的龍鱗，金光閃閃，有九百九十九片。旁邊的人看見了，就喊著：「你生了個龍種。」過了很長時間小龍的身體漸漸變大，化作了數十丈的長龍，飛上天空。自此以後，每逢乾旱，小龍就來散雲播雨。百姓為了它，就採摘了七七四十九朵荷花，用了九百九十九片花瓣，製作成一條花龍。每年春節，老百姓就要敲鑼打鼓來舞龍。舞龍的創造和流傳是全中華民族光輝歷史的一部分，為我們的民族和人民所喜愛。我覺得中國的傳統文化十分有趣，你也可以查一查，你會發現中國傳統文化有多麼豐富多彩。

H. 一個人舞的龍叫什麼龍

耍龍的時候，少則一兩個人，多則上百人舞一條大龍。
常見的有火龍、草回龍、毛龍（貴州石阡）答、人龍、布龍、紙龍、花龍、筐龍、段龍、燭龍、醉龍、竹葉龍、荷花龍、板凳龍、扁擔龍、滾地龍、七巧龍、大頭龍、夜光龍、焰火龍等近百種之多。

一個人舞的龍也叫舞龍。

I. 花梨木貝雕荷花龍揚琴與雕龍揚琴有什麼區別

從工藝上來說，雕龍揚琴工藝更復雜更耗時的。