蘭花的小楷

① 書法家寫的室雅蘭香是什麼意思

書法家寫的室雅蘭香的意思是：住所種植蘭花，蘭花飄著香氣，這是多麼高雅的情趣。以此來形容居住環境的高雅清凈。書法家寫「室雅蘭香」這一詞，以表達自己高尚的品德和雅緻的性情。

室雅蘭香這一詞出自康熙年間鄭板橋的對聯：「室雅何須大,花香不在多」。與劉禹錫的《陋室銘》「斯是陋室，惟吾德馨」有異曲同工之妙。

鄭板橋雖然出身於書香世家，但早年家道便已走向 破落，生存問題貫穿半生，這使他深刻地感受到民生之 困苦。在滿腹儒家道義的熏陶下，志在為官，以求「立 功天地」 「澤加於民」成為鄭板橋歷經康雍乾三朝科舉考 試，最終在乾隆七年，以50歲「高齡」出任范縣知縣的 主觀動力。

雖然，鄭板橋也曾因乾隆十三年隨駕皇帝，以書畫 吏的身份卧居泰山四十餘日，而深感「亦足康矣」。但能 夠在賣畫事業稍有起色之時，離家數百里去做官，仍可 見鄭板橋這種自強不息，絕非僅為個人的榮辱享樂，而 是為自己求得一「為人民服務」機會和可能。

所以蘭花更是體現了他為人服務，志向遠大的性格，可謂借物傳情、言志。

(1)蘭花的小楷擴展閱讀：

鄭板橋的書法是三絕中的一絕：

鄭板橋書法，用隸體摻人行楷，自稱「六分半書」，人稱「板橋體」。其畫，多以蘭草竹石為主，蘭竹幾成其心靈的鄭板橋的書法藝術，在中國書法史上是獨樹一幟的。

由他23歲寫的《小楷歐陽修《秋聲賦》和30歲寫的《小楷范質詩》推知，板橋早年學書從歐陽詢人手。其字體工整秀勁，但略顯拘謹：這與當時書壇盛行勻整秀媚的館閣體，並以此作為科舉取士的標准字體有關。

對此，鄭板橋曾說：「蠅頭小楷太勻停，長恐工書損性靈。」在他40歲中進士以後就很少再寫了。鄭板橋書法最被稱道的是「六分半書」，即以「漢八分」（隸書的一種）雜人楷、行、草而獨創一格的「板橋體」。

「六分半」書，是鄭板橋對自己獨創性書法的一種諧謔稱謂。隸書中有一種筆畫多波磔的「八分書」，所謂「六分半」，其意大體是隸書，但摻雜了楷，行、篆、草等別的書體。《行書曹操詩》軸（如同，現藏揚州博物館）可視為「六分半」體的代表作。

此件寫曹操《觀滄海》詩，幅面很大，平均每宇有10平方厘米以上，字體隸意頗濃，兼有篆和楷；形體扁長相間，宅勢以方正為主而略有擺宕。拙樸擴悍，恰與曹詩雄偉闊大的風格相似。

鄭板橋曾在《贈潘桐岡》詩中稱道自己的書法：「吾曹筆陣凌雲煙，掃空氛翳鋪青天。一行兩行書數字，南箕北斗排星躔。」

鄭板橋書法作品的章法也很有特色，他能將大小、長短、方圓、肥瘦、疏密錯落穿插，如「亂石鋪街」，縱放中含著規矩。看似隨筆揮灑，整體觀之卻產生跳躍靈動的節奏感。如作於乾隆二十七年的《行書論書》橫幅，時已七十高齡，乃晚年佳作。

大意是說蘇東坡喜用宣城諸葛氏齊鋒筆，寫起來十分如意，後來改用別的筆，就手心不相應。板橋自己喜用泰州鄧氏羊毫筆，寫起來婉轉飛動，無不如意。於是把泰州鄧氏羊毫比作宣城諸葛齊鋒，最後說：「予何敢妄擬東坡?而用筆作書皆愛肥不愛瘦，亦坡之意也。」

整幅作品結字大大小小，筆劃粗粗細細，態勢欹欹斜斜，點畫、提按、使轉如樂行於耳，鳥飛於空，魚游於水，在一種態情任意的節律中顯露著骨力和神采：清人何紹基說他的字「間以蘭竹意致，尤為別]趣」。從這件作晶的章法、結體和筆畫，不準看出他「波磔奇古形翩翩」的蘭竹婁神。

參考資料來源：網路-鄭板橋

② 描寫蘭花的古風詞語

1.描寫蘭花的優美詩句大全

1、《古風其三十八·孤蘭生幽園》 唐·李白

孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。

雖照陽春暉，復悲高秋月。

飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。

若無清風吹，香氣為誰發。

譯文：孤獨的蘭生長在幽深的園子里，各種雜草一起把它掩沒。雖然春日陽光曾將它關照，可秋月旋即升上高空，使它又陷入悲傷。秋霜雨雪打著翠葉紅花，蘭的生命怕是就要結束了！若無清風來吹拂，蘭又能為誰而香呢？

2、《種蘭》 宋·蘇轍

蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。

知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。

根便密石秋芳草，叢倚修筠午蔭涼。

欲遣蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。

譯文：蘭花生長在幽谷裡面沒有人賞識，一個朋友在東軒種了些，拿來送我。它的香氣能解除繁穢，更讓人憐愛的是它的細葉可以抵禦風霜。根扎在在密石邊上秋天早早的開了花，一叢叢葉子靠著修竹有中午的陰涼。我想弄來蘼蕪香草與它共在堂下，那就經常可以看到楚辭詩句中的意境了。

3、《題楊次公春蘭》 宋·蘇軾

春蘭如美人，不採羞自獻。

時聞風露香，蓬艾深不見。

丹青 *** 色，欲補離騷傳。

對之如靈均，冠佩不敢燕。

譯文：春蘭花就像是美人，不需要採摘，那嬌羞的神色就主動展現在人們面前。哪怕是蓬草和艾草再多看不到被掩蓋的春蘭，但是隨著清風陣陣，依然時不時可以聞到那沁人的馨香。

楊次公的這春蘭圖用妙筆丹青把春蘭如實畫了下來，達到了可補《離騷》而無愧於屈原的地步。面對著這春蘭花，就好像是面對著靈均，讓人不敢把它戴在頭上佩在身上來褻瀆他。

4、《詠蘭》 南朝·蕭詧

折莖聊可佩，入室自成芳。

開花不競節，含秀委微霜。

譯文：連同莖葉折來的蘭花聊可佩帶，置入室中自然飄香，開花卻不與其他花比賽拔髙枝節，含蘊著秀美的姿色在微霜里衰殘。

5、《飲酒·幽蘭生前庭》 晉·陶淵明

幽蘭生前庭，含薰待清風。

清風脫然至，見別蕭艾中。

行行失故路，任道或能通。

覺悟當念還，鳥盡廢良弓。

譯文：幽僻之地的蘭花在院子里生長，包含濃郁的芳香等待清風的的到來。輕風輕輕吹來，蘭花散發陣陣芳香，立刻就可以從蕭艾等雜草中分辨出來。

不停的向前行走會失去舊路，順應自然之道前面的道路或許才能走通。醒悟到應該回去了，飛鳥沒有了，好的弓箭也就失去了用途，比喻大事已成，良將功臣無用了，可以將他們處置了。

2.描寫蘭花的詩句大全

蘭 花 詩

古風

唐李白

孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。

雖照陽春暉，復悲高秋月。

飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。

若無清風吹，香氣為誰發。

《詠幽蘭》

婀娜花姿碧葉長，風來難隱谷中香。

不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳。

程 樊《詠懷》

蘭為王者香，芬馥清風里。

從來岩穴姿，不競繁華美。

曹 寅《冬蘭》

冬草漫寒碧，幽蘭亦作花。

清如辟穀士，瘦似琢詩家。

叢秀幾釵股，頂分雙髻丫。

夕窗香思發，風影欲篝紗。

朱載震《建蘭》

叢蘭生幽谷，莓莓遍林薄。

不紉亦何傷，已勝當門托。

輦至逾關山，滋培珍幾閣。

掉頭忘閩海，傾心向京洛。

輕思晝回手弊芳，清泉晚宜瀹。

玉軫一再彈，天際如可作鬧困。

華 岩《蘭》

雲壑固聿曼，幽芬畢彎族清且修。

涼風動夙夜，佳人惠然求。

3.關於蘭花的詩句古詩詞

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原發布者：暢寶寶我愛你

（宋·蘇軾）本是王者香，托根在空谷。先春發叢花，鮮枝如新沐。與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。《詠幽蘭》婀娜花姿碧葉長，風來難隱谷中香。不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳《蘭》蜂蝶有路依稀到，雲霧無門不可通。便是東風難著力，自然香在有無中。《蕙》叢叢蕙草水之涯，綠葉陰深半欲遮。最是清風披拂處，一莖嫩玉九枝花蘭花詩古風唐李白孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。雖照陽春暉，復悲高秋月。飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。若無清風吹，香氣為誰發。廣群芳譜清劉灝蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。根便密石秋芳早，叢倚修筠午蔭涼。欲遺蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。同上泣露光偏亂，含風影自斜。俗人那解此，看葉勝看花。詠蘭元余同麓手培蘭蕊兩三栽，日暖風和次第天。坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來。蘭花明劉伯溫幽蘭花，在空山，美人愛之不可見，裂素寫之明窗間。幽蘭花，何菲菲，世方被佩資簏施，我欲紉之充佩韋，裊裊獨立眾所非。幽蘭花，為誰好，露冷風清香自老。著色蘭明張羽芳草碧萋萋，思君灕水西。盈盈葉上露，似欲向人啼。蘭花明孫克弘空谷有佳人，倏然抱幽獨。東風時拂之，香芬遠彌馥。蘭花明薛網我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。西風寒露深林下，任是無人也自香。蘭花二首明李日華燕泥欲墜濕凝香，楚畹經過小蝶忙。如向東家入幽夢，盡教芳意著新妝。懊恨幽蘭強主張，花開不與我商量。鼻端觸著成消受，著意尋香又不香。寫蘭

4.古今描寫蘭花的詩句有哪些

《芳蘭》 唐 李世民

春暉開紫苑，淑景媚蘭場。

映庭含淺色，凝露泫浮光。

日麗參差影，風傳輕重香。

會須君子折，佩里作芬芳。

《感遇》（其一）

唐 張九齡

蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。

欣欣此生意，自爾為佳節。

誰知林棲者，聞風坐相悅。

草木有本心，何求美人折。

《感遇》（其二）

唐 陳子昂

蘭若生春夏，芊蔚何青青。

幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。

遲遲白日晚，裊裊秋風生，

歲華盡搖落，芳意竟何成。

《楚思》

唐 高蟾

疊浪與雲急，翠蘭和意香。描寫蘭花的詩句古詩。

風流化為雨，日暮下巫陽。

《蘭二首》（一）

唐 唐彥謙

清風搖翠環，涼露滴蒼玉。 美人胡不紉，幽香藹空谷。

5.形容蘭花的詩詞

1、《蘭花》

宋代：潘牥

聞說吾家又一種，移來遠自劍津灣。

葉如壯士沖冠發，花帶癯仙辟穀顏。

行輩合推梅以上，交遊多在菊之間。

平生我亦好修者，乞取幽蘭鎮小山。

作者潘牥（1204-1246）字庭堅，號紫岩，初名公筠，避理宗諱改，福州富沙（今屬福建）人。

端平二年（1235）進士第三名，調鎮南軍節度推官、衢州推官，皆未上。歷浙西茶鹽司干官，改宣教郎，除太學正，旬日出通判潭州。

2、《蘭花》

宋代：許棐

竹底松根慣寂寥，肯隨桃李媚兒曹。

高名壓盡離騷卷，不入離騷更自高。

作者許棐，字忱夫，一字枕父，號梅屋。海鹽人（今屬浙江）。

生卒年均不詳，約宋理宗寶慶初前後在世。嘉熙中（公元1239年左右）隱於秦溪，築小庄於溪北，植梅於屋之四檐，號曰梅屋。四壁儲書數千卷，中懸白居易、蘇軾二像事之。

3、《記小圃花果二十首 其十八 蘭花》

宋代：劉克庄

清旦書窗外，深叢茁一枝。

人尋花不見，蝶有鼻先知。

作者劉克庄（1187-1269） 南宋詩人、詞人、詩論家。字潛夫，號後村。福建莆田人。

宋末文壇領袖，辛派詞人的重要代表，詞風豪邁慷慨。在江湖詩人中年壽最長，官位最高，成就也最大。晚年致力於辭賦創作，提出了許多革新理論。

4、《題蘭花圖》

元代：劉基

幽蘭花，在空山。美人愛之不可見，裂素寫置月窗間。

幽蘭花，何菲菲。世方被佩薋菉葹。我欲紉之充佩禕。

睘睘獨立眾所非。幽蘭花，為誰好。露冷風清香自老。

作者劉基（1311年7月1日-1375年5月16日）字伯溫，謚曰文成，元末明初傑出的軍事謀略家、政治家、文學家和思想家。

明朝開國元勛，漢族，浙江文成南田（原屬青田）人，故時人稱他劉青田，明洪武三年（1370）封誠意伯，人們又稱他劉誠意。

5、《蘭花》

明代：文嘉

奕奕幽蘭傍砌栽，紫莖綠葉向春開。

晚晴庭院微風發，忽送清香度竹來。

作者文嘉（1501-1583），字休承，號文水，明湖廣衡山人，系籍長州（今江蘇蘇州）。文徵明仲子。吳門派代表畫家。

初為烏程訓導，後為和州學正。能詩，工書，小楷清勁，亦善行書。精於鑒別古書畫，工石刻，為明一代之冠。

6.形容蘭花淡雅的詩句一

1、春蘭兮秋菊，常務絕兮終古。 （屈原《離騷》）

2、檻菊愁煙蘭泣露。 羅幕輕寒， 燕子雙飛去。 （晏殊《蝶戀花》）

3. 衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。 （李賀《金銅仙人辭漢歌》）

4. 紅藕香殘玉簟秋， 輕解羅裳， 獨上蘭舟。 （李清照《一剪梅》）

5. 山中蘭葉徑， 城外李桃園。 （王勃《春庄》）

6. 亭樹霜散滿， 野塘鳧鳥多。 蕙蘭不可折， 楚老徒悲歌。 （馬戴《秋思》）

7. 孤蘭生幽園， 眾草共蕪沒。 雖照陽春暉， 復非高秋月。 （李白《孤蘭》）

8. 蘭溪春盡碧泱泱， 映水蘭花雨發香。 （杜牧《蘭溪》）

9. 蘭之猗猗， 揚揚其香。不採而佩， 於蘭何傷。 （韓愈《幽蘭操》）

10. 西北秋風凋蕙蘭， 洞庭波上碧雲寒。 （劉禹錫《重送鴻舉師赴江陵唐》）

7.形容蘭草的詩句

（宋·蘇軾）本是王者香，托根在空谷。

先春發叢花，鮮枝如新沐。 與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。

《詠幽蘭》婀娜花姿碧葉長，風來難隱谷中香。不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳 《蘭》蜂蝶有路依稀到，雲霧無門不可通。

便是東風難著力，自然香在有無中。 《蕙》叢叢蕙草水之涯，綠葉陰深半欲遮。

最是清風披拂處，一莖嫩玉九枝花 蘭花詩 古風唐李白孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。雖照陽春暉，復悲高秋月。

飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。若無清風吹，香氣為誰發。

廣群芳譜清劉灝蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。

根便密石秋芳早，叢倚修筠午蔭涼。欲遺蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。

同上泣露光偏亂，含風影自斜。俗人那解此，看葉勝看花。

詠蘭元余同麓手培蘭蕊兩三栽，日暖風和次第天。坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來。

蘭花明劉伯溫幽蘭花，在空山，美人愛之不可見，裂素寫之明窗間。幽蘭花，何菲菲，世方被佩資簏施，我欲紉之充佩韋，裊裊獨立眾所非。

幽蘭花，為誰好，露冷風清香自老。 著色蘭明張羽芳草碧萋萋，思君灕水西。

盈盈葉上露，似欲向人啼。 蘭花明孫克弘空谷有佳人，倏然抱幽獨。

東風時拂之，香芬遠彌馥。 蘭花明薛網我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。

西風寒露深林下，任是無人也自香。 蘭花二首明李日華燕泥欲墜濕凝香，楚畹經過小蝶忙。

如向東家入幽夢，盡教芳意著新妝。懊恨幽蘭強主張，花開不與我商量。

鼻端觸著成消受，著意尋香又不香。 寫蘭明景翩翩道是深林種，還憐出谷香。

不因風力緊，何以度瀟湘。 折枝蘭清鄭板橋多畫春風不值錢，一枝青玉半枝妍。

山中旭日林中鳥，銜出相思二月天。 山頂妙香清鄭板橋身在千山頂上頭，深岩深縫妙香稠。

非無腳下浮雲閑，來不相知去不留。 高山幽蘭清鄭板橋千古幽貞是此花，不求聞達只煙霞。

采樵或恐通來路，更取高山一片遮。 題畫蘭清鄭板橋身在千山頂上頭，突岩深縫妙香稠。

非無腳下浮雲鬧，來不相知去不留。 浣溪沙 蘭花 彷彿銅瓶見露苗，疏花冷落澹含嬌。

湘江清淚滴春潮，豈有心心同婉孌。並無葉葉助風標，斷腸一集是離騷。

詠蘭朱德越秀公園花木林，百花齊放各爭春。惟有蘭花香正好，一時名貴五羊城。

詠 蘭 詩張學良芳名譽四海，落戶到萬家。葉立含正氣，花研不浮花。

常綠斗嚴寒，含笑度盛夏。花中真君子，風姿寄高雅。

幽蘭唐 崔塗幽植眾寧知，芬芳只暗持。自無君子佩，未是國香衰。

白露沾長早，春風每到遲。不如當路草，芬馥欲何為！ 蘭明 陳汝言蘭生深山中，馥馥吐幽香。

偶為世人賞，移之置高堂。雨露失天時，根株離本鄉。

雖承愛護力，長養非其方。冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷。

何如在林壑，時至還自芳。 詠同心蘭四絕句清錢謙益新妝才罷采蘭時，忽見同心吐一枝。

珍重天公裁剪意，妝成斂拜喜盈眉。 蘭 花清秋瑾九畹齊栽品獨優，最宜簪助美人頭。

一從夫子臨軒顧，羞伍凡葩斗艷儔 唐 唐 李世民《芳蘭》春暉開紫苑，淑景媚蘭場。映庭含淺色，凝露泫浮光。

日麗參差影，風傳輕重香。會須君子折，佩里作芬芳。

唐 張九齡《感遇》（其一）蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節。

誰知林棲者，聞風坐相悅。草木有本心，何求美人折。

唐 陳子昂《感遇》（其二）蘭若生春夏，芊蔚何青青。幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。

遲遲白日晚，裊裊秋風生，歲華盡搖落，芳意竟何成。唐 高蟾《楚思》疊浪與雲急，翠蘭和意香。

風流化為雨，日暮下巫陽。唐 唐彥謙《蘭二首》（一）清風搖翠環，涼露滴蒼玉。

美人胡不紉，幽香藹空谷。唐 唐彥謙《蘭二首》（二）謝庭漫芳草，楚畹多綠莎。

於焉忽相見，歲晏將如何？唐 王勃《春庄》山中蘭葉徑，城外李桃園。豈知人事靜，不覺鳥聲喧。

唐李白《贈友人》蘭生不當戶，別是閑庭草。夙被霜露欺，紅榮已先老。

謬接瑤華枝，結根君王池。顧無馨香美，叨沐清風吹。

餘芳若可佩，卒歲長相隨。唐 李白《古風》孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。

雖照陽春暉，復悲高秋月。飛霜早淅歷，綠艷恐休歇。

若無清風吹，香氣為誰發？唐 李白《於五松山贈南陵常贊府》句為草當作蘭，為木當作松。蘭秋香風遠，松寒不改容。

松蘭相因依，蕭艾徒豐茸。唐 李群玉相逢在總角，與子即同心。

隱石那知玉，披沙始遇金。蘭秋香不死，松晚翠方深。

唐 李嶠《蘭》虛室重招尋，忘言契斷金。英浮漢家酒，雪儷楚王琴。

廣殿輕香發，高台遠吹吟。河汾應擢秀，誰肯訪山陰。

唐 劉駕《蘭昌宮》宮蘭非瑤草，安得春長在。回首春又歸，翠華不能待。

悲風生輦路，山川寂已晦。邊恨在行人，行人無盡歲。

唐 陸龜蒙《方響》擊霜寒玉亂丁丁，花底秋風拂坐生。王母閑看漢天子，滿猗蘭殿佩環聲。

唐 崔塗《幽蘭》幽植眾能知，芬芳只暗持。自無君子佩，未是國香衰。

白露沾長早，青春每到遲。不知當路草，芳馥欲何為。

唐 白居易《問友》種蘭不種艾，蘭生艾亦生。根荄相交長，莖葉相附榮。

香莖與臭葉，日夜俱長大。鋤艾恐傷蘭，溉蘭恐滋艾。

蘭亦未能溉，艾亦未能除。沉吟意不決，問君合何如。

蘭畹晴香嫩，筠溪翠影疏。唐 陳陶《種蘭》種蘭幽谷底，四遠聞馨香。

春風長養深，。

8.形容蘭花的詞語

古風 唐李白 孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。

雖照陽春暉，復悲高秋月。 飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。

若無清風吹，香氣為誰發。 廣群芳譜 清 劉灝 蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。

知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。 根便密石秋芳早，叢倚修筠午蔭涼。

欲遺蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。 泣露光偏亂，含風影自斜。

俗人那解此，看葉勝看花。 詠 蘭 元余同麓 手培蘭蕊兩三栽，日暖風和次第天。

坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來。 蘭花 明劉伯溫 幽蘭花，在空山，美人愛之不可見，裂素寫之明窗間。

幽蘭花，何菲菲，世方被佩資簏施，我欲紉之充佩韋，裊裊獨立眾所非。 幽蘭花，為誰好，露冷風清香自老。

著色蘭 明張羽 芳草碧萋萋，思君灕水西。 盈盈葉上露，似欲向人啼。

蘭花 明孫克弘 空谷有佳人，倏然抱幽獨。 東風時拂之，香芬遠彌馥。

蘭花 明薛網 我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。 西風寒露深林下，任是無人也自香。

蘭花二首 明李日華 燕泥欲墜濕凝香，楚畹經過小蝶忙。 如向東家入幽夢，盡教芳意著新妝。

懊恨幽蘭強主張，花開不與我商量。 鼻端觸著成消受，著意尋香又不香。

寫蘭 明景翩翩 道是深林種，還憐出谷香。 不因風力緊，何以度瀟湘。

蘭 明徐渭 莫訝春光不屬儂，一香已足壓千紅。 總令摘向韓娘袖，不作人間腦麝風。

折枝蘭 清鄭板橋 多畫春風不值錢，一枝青玉半枝妍。 山中旭日林中鳥，銜出相思二月天。

山頂妙香 清鄭板橋 身在千山頂上頭，深岩深縫妙香稠。 非無腳下浮雲閑，來不相知去不留。

高山幽蘭 清鄭板橋 千古幽貞是此花，不求聞達只煙霞。 采樵或恐通來路，更取高山一片遮。

題畫蘭 清鄭板橋 身在千山頂上頭，突岩深縫妙香稠。 非無腳下浮雲鬧，來不相知去不留。

浣溪沙 蘭花 彷彿銅瓶見露苗，疏花冷落澹含嬌。 湘江清淚滴春潮，豈有心心同婉孌。

並無葉葉助風標，斷腸一集是離騷。 詠蘭 朱 德 越秀公園花木林，百花齊放各爭春。

惟有蘭花香正好，一時名貴五羊城。 詠蘭詩 張學良 芳名譽四海，落戶到萬家。

葉立含正氣，花研不浮花。 常綠斗嚴寒，含笑度盛夏。

花中真君子，風姿寄高雅。 幽蘭 唐崔塗 幽植眾寧知，芬芳只暗持。

自無君子佩，未是國香衰。 白露沾長早，春風每到遲。

不如當路草，芬馥欲何為！ 蘭 明 陳汝言 蘭生深山中，馥馥吐幽香。 偶為世人賞，移之置高堂。

雨露失天時，根株離本鄉。 雖承愛護力，長養非其方。

冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷。 何如在林壑，時至還自芳。

詠同心蘭四絕句 清錢謙益 新妝才罷采蘭時，忽見同心吐一枝。 珍重天公裁剪意，妝成斂拜喜盈眉。

蘭花 清秋瑾 九畹齊栽品獨優，最宜簪助美人頭。 一從夫子臨軒顧，羞伍凡葩斗艷儔 以自古以來人們就把蘭花視為高潔、典雅、愛國和堅貞不渝的象徵.蘭花象徵高尚。

蘭花風姿素雅，花容端莊，幽香清遠，歷來作為高尚人格的象徵。詩人屈原極愛蘭花，在他不朽之作《離騷》中，多處出現詠蘭的佳句。

幽蘭生前庭，含薰待清風。 蘭花被譽為「花中君子」、「王者之香」。

對於中國人來說，蘭花還有民族上的深沉意義。在中國傳統四君子梅、蘭、竹、菊中，和梅的孤絕、菊的風霜、竹的氣節不同，蘭花象徵了一個知識份子的氣質，以及一個民族的內斂風華。

因此對於蘭花，中國人可以說有著根深蒂固的民族感情與性格認同。 蘭花，那飄逸俊芳、綽約多姿的葉片；高潔淡雅、神韻兼備的花朵；純正幽遠、沁人肺腑的香味自古以來受人喜愛。

所以，在中國傳統文化中，養蘭、賞蘭、繪蘭、寫蘭，一直是人們陶冶情操、修身養性的重要途徑，被譽為"國香"、"王者香"的中國蘭花成了高雅文化的代表。 古今名人對它品價極高，被喻為花中君子。

在古代文人中常把詩文之美喻為「蘭章」，把友誼之真喻為「蘭交」，把良友喻為「蘭客」。

9.蘭花 詩句大全

描寫蘭花的詩句大全，關於贊美蘭花的詩句 描寫蘭花的詩句，關於贊美蘭花的詩句 描寫蘭花的詩句大全，關於贊美蘭花的詩句（宋·蘇軾） 本是王者香，托根在空谷。

先春發叢花，鮮枝如新沐。與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。

《詠幽蘭》婀娜花姿碧葉長，風來難隱谷中香。不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳 《蘭》蜂蝶有路依稀到，雲霧無門不可通。

便是東風難著力，自然香在有無中。《蕙》叢叢蕙草水之涯，綠葉陰深半欲遮。

最是清風披拂處，一莖嫩玉九枝花 蘭花詩 古風 唐李白 孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。雖照陽春暉，復悲高秋月。

飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。若無清風吹，香氣為誰發。

廣群芳譜 清劉灝 蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。

根便密石秋芳早，叢倚修筠午蔭涼。欲遺蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。

同上 泣露光偏亂，含風影自斜。俗人那解此，看葉勝看花。

詠蘭 元余同麓 手培蘭蕊兩三栽，日暖風和次第天。坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來。

蘭花 明劉伯溫 幽蘭花，在空山，美人愛之不可見，裂素寫之明窗間。幽蘭花，何菲菲，世方被佩資簏施，我欲紉之充佩韋，裊裊獨立眾所非。

幽蘭花，為誰好，露冷風清香自老。著色蘭 明張羽 芳草碧萋萋，思君灕水西。

盈盈葉上露，似欲向人啼。蘭花 明孫克弘 空谷有佳人，倏然抱幽獨。

東風時拂之，香芬遠彌馥。標題：描寫蘭花的詩句大全，關於贊美蘭花的詩句 網址： 沙發回目錄 描寫蘭花的詩句，關於贊美蘭花的詩句 著墨 | 2012-12-04 16:19 蘭花 明薛網 我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。

西風寒露深林下，任是無人也自香。蘭花二首 明李日華 燕泥欲墜濕凝香，楚畹經過小蝶忙。

如向東家入幽夢，盡教芳意著新妝。懊恨幽蘭強主張，花開不與我商量。

鼻端觸著成消受，著意尋香又不香。寫蘭 明景翩翩 道是深林種，還憐出谷香。

不因風力緊，何以度瀟湘。折枝蘭 清鄭板橋 多畫春風不值錢，一枝青玉半枝妍。

山中旭日林中鳥，銜出相思二月天。山頂妙香 清鄭板橋 身在千山頂上頭，深岩深縫妙香稠。

非無腳下浮雲閑，來不相知去不留。高山幽蘭 清鄭板橋 千古幽貞是此花，不求聞達只煙霞。

采樵或恐通來路，更取高山一片遮。題畫蘭 清鄭板橋 身在千山頂上頭，突岩深縫妙香稠。

非無腳下浮雲鬧，來不相知去不留。浣溪沙 蘭花 彷彿銅瓶見露苗，疏花冷落澹含嬌。

湘江清淚滴春潮，豈有心心同婉孌。並無葉葉助風標，斷腸一集是離騷。

詠蘭 朱德 越秀公園花木林，百花齊放各爭春。惟有蘭花香正好，一時名貴五羊城。

詠 蘭 詩 張學良 芳名譽四海，落戶到萬家。葉立含正氣，花研不浮花。

常綠斗嚴寒，含笑度盛夏。花中真君子，風姿寄高雅。

幽蘭 唐 崔塗 幽植眾寧知，芬芳只暗持。自無君子佩，未是國香衰。

白露沾長早，春風每到遲。不如當路草，芬馥欲何為！蘭 明 陳汝言 蘭生深山中，馥馥吐幽香。

偶為世人賞，移之置高堂。雨露失天時，根株離本鄉。

雖承愛護力，長養非其方。冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷。

何如在林壑，時至還自芳。板凳回目錄 描寫蘭花的詩句大全，關於贊美蘭花的詩句 著墨 | 2012-12-04 16:19 詠同心蘭四絕句 清錢謙益 新妝才罷采蘭時，忽見同心吐一枝。

珍重天公裁剪意，妝成斂拜喜盈眉。蘭 花 清秋瑾 九畹齊栽品獨優，最宜簪助美人頭。

一從夫子臨軒顧，羞伍凡葩斗艷儔 唐 唐 李世民《芳蘭》春暉開紫苑，淑景媚蘭場。映庭含淺色，凝露泫浮光。

日麗參差影，風傳輕重香。會須君子折，佩里作芬芳。

唐 張九齡《感遇》（其一）蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節。

誰知林棲者，聞風坐相悅。草木有本心，何求美人折。

唐 陳子昂《感遇》（其二） 蘭若生春夏，芊蔚何青青。幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。

遲遲白日晚，裊裊秋風生，歲華盡搖落，芳意竟何成。唐 高蟾《楚思》疊浪與雲急，翠蘭和意香。

風流化為雨，日暮下巫陽。唐 唐彥謙《蘭二首》（一） 清風搖翠環，涼露滴蒼玉。

美人胡不紉，幽香藹空谷。唐 唐彥謙《蘭二首》（二） 謝庭漫芳草，楚畹多綠莎。

於焉忽相見，歲晏將如何？唐 王勃《春庄》山中蘭葉徑，城外李桃園。豈知人事靜，不覺鳥聲喧。

唐李白《贈友人》蘭生不當戶，別是閑庭草。夙被霜露欺，紅榮已先老。

謬接瑤華枝，結根君王池。顧無馨香美，叨沐清風吹。

餘芳若可佩，卒歲長相隨。唐 李白《古風》孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。

雖照陽春暉，復悲高秋月。飛霜早淅歷，綠艷恐休歇。

若無清風吹，香氣為誰發？唐 李白《於五松山贈南陵常贊府》句 為草當作蘭，為木當作松。蘭秋香風遠，松寒不改容。

松蘭相因依，蕭艾徒豐茸。唐 李群玉 相逢在總角，與子即同心。

隱石那知玉，披沙始遇金。蘭秋香不死，松晚翠方深。

唐 李嶠《蘭》虛室重招尋，忘言契斷金。英浮漢家酒，雪儷楚王琴。

廣殿輕香發，高台遠吹吟。河汾應擢秀，誰肯訪山陰。

唐 劉駕《蘭昌宮》宮蘭非瑤草，安得春長在。回首春又歸，翠華不能待。

悲風生輦路，山川寂已晦。邊恨在行人，行人無盡歲。

唐 陸龜蒙《方響》擊霜寒玉亂丁丁，花底秋風拂坐生。王母閑看漢天子，滿猗蘭殿佩環聲。

③ 明朝紅顏薄命的奇女子卞玉京詩詞作品欣賞

卞玉京生於明朝天啟三年，卒於清代康熙四年，享年42歲。

卞玉京畫像

卞玉京出身在南京的一個官宦之家，父親為明朝 *** 的一位官僚。但是好景不長，父親英年早逝。卞玉京原名為卞賽，還有一胞妹，名卞敏。因為生計所迫，卞玉京便攜帶卞敏到秦淮一帶的青樓賣藝為生。卞玉京長相秀麗，長大後更是出落得亭亭玉立。而卞玉京從小飽讀詩書，琴棋書畫樣樣精通，是位不可多得的才女。卞玉京為人清高，擅長吟詩作對，在秦淮一帶有很大的名聲。

並且卞玉京和董小宛、陳圓圓、李香君等人齊名，被稱作是秦淮八艷。後人提及卞玉京的時候，都免不了要感懷她和吳偉業的愛情故事。吳偉業是一名詩人，卞玉京和吳偉業互相愛慕，但是吳偉業因為害怕得罪權貴，而沒有回應卞玉京的心意。後來，清軍入關，卞玉京的生活發生了翻天覆地的變化。卞玉京先嫁於一個世家子弟，後來因為種種原因，她便離開。卞玉京為了逃脫被俘虜的命運，她便以道士裝扮掩人耳目。最終，卞玉京看破紅塵，後半生一直都是青袍穿戴，過著隱居的生活。在隱居期間，卞玉京苦練書法，用了三年時間，為救命恩人抄寫了一部《法華經》。

而卞玉京被稱作才女，在詩詞歌賦、書法和繪畫方面也有成就。卞玉京擅長畫蘭花、書法以小楷為最佳，書法作品有《法華經》等。

卞玉京詩詞

卞玉京被稱作才女，在詩詞歌賦、書法和繪畫方面也有成就。

秦淮八宏螞艷畫像

卞玉京擅長畫蘭花、書法以小楷為最佳，書法作品有《法華經》。卞玉京是位紅顏薄命的女子。卞玉京出生於明朝天啟三年，父親為江蘇南京一帶的官僚，後來父親早逝，卞玉京家道中落。為生計所迫之下，卞玉京便帶著妹妹卞敏到秦淮一帶的青樓里賣藝為生。

卞玉京長相秀麗，長大後更是出落得亭亭玉立。而卞玉京從小飽讀詩書，琴棋書畫樣樣精通，是位不可多得的才女。卞玉京為人清高，擅長吟詩作對，在秦淮一帶有很大的名聲。說起卞玉京的才情，在散詞方面還是有很高的造詣。散詞蔽知埋注重意境，詞人把握詞散而行不散這一核心，創作的詩詞還是頗有寫實和意境之美。而卞玉京在散詞方面很擅長。卞玉京的詞具有詩境、詞韻。讀起來朗朗上口而極富意境之美。而卞玉京的散詞又區別於散文詩，詞的長短不一，表達的意思卻是恰到好處。

卞玉京曾經做過這樣一首散詞：借著心慌回頭，顧盼勝楚樓，君瘦瘦;容顏身後暗瞅，憂憂眉上愁，君回頭;衣袖藏柳答羞，不慎言語後，君邀游;警惕煙消雲後，羞答答殘留，君未嗅。詞的下闋是：一曲琴河感舊，錯那胭脂瘦，，伊等久;問曲那得傷透，半生緣分秋，伊錯奏;夢里泛舟敘舊，故地寒風流，伊添蹂;法華經惠山周，風塵魂不休，伊隱修。這首詞是卞玉京的《青樓記》中的一篇，作於她在隱居期間。

卞玉京墓

卞玉京是位紅顏薄命的女子。卞玉京出生於明朝天啟三年，父親為江蘇南京一帶的官僚，後來父親早逝，卞玉京家道中落。

卞玉京之墓

為生計所迫之下，卞玉京便帶著妹妹卞敏到秦淮一帶的青樓里賣藝為生。

卞玉京長相秀麗，長大後更是出落得亭亭玉立。而卞玉京從小飽讀詩書，琴棋書畫樣樣精通，是位不可多得的才女。卞玉京為人清高，擅長吟詩作對，在秦淮一帶有很大的名聲。在一次偶然的酒席上，卞玉京認識了詩人吳偉業。吳偉業對卞玉京的名氣也是早有耳聞，今日一見佳人的容貌和談吐，更是傾心。在酒桌期間，借酒助興的卞玉京便吟詩一首，得到了吳偉業的回應。酒酣之時，卞玉京問吳偉業願不願意娶她為妻。吳偉業先前得知卞玉京將會入選送入皇宮，便含糊其辭。沒說願意，也沒有說不願意。後來，卞玉京告訴吳偉業，自己對他的欽慕之情。但是，吳偉業害怕因為卞玉京而得罪達猛凱官顯貴，就沒有給卞玉京回應。

後來，明朝戰火不斷。清軍入關後，百姓的生活生靈塗炭。卞玉京還被清軍虜去，獻給多鐸，卞玉京為了逃出來，便裝扮成道士的模樣。最後，卞玉京也一心皈依佛門，作為了一名女道士。

在卞玉京死後，將她葬於惠山禾氏陀庵旁，其墓址在今江蘇省無錫市。卞玉京生前一直欽慕吳偉業，而在卞玉京死後，吳偉業也懷念這段無疾而終的愛情，作詩歌《聽女道士卞玉京彈琴歌》來緬懷她。

卞玉京長得

卞玉京生於明朝天啟三年，卒於清代康熙四年，共享年42歲。

卞玉京畫像

卞玉京出身在南京的一個官宦之家，父親為明朝 *** 的一位官僚。但是好景不長，父親英年早逝。在父親走後，卞玉京家便由此家道中落。卞玉京原名為卞賽，還有一胞妹，名卞敏。因為生計所迫，卞玉京便攜帶卞敏到秦淮一帶的青樓賣藝為生。

卞玉京和卞敏兩姐妹長相秀麗，深得青樓老闆的喜愛。而姐姐卞玉京更是出出落得亭亭玉立，所以，卞玉京和董小宛、柳如是、李香君等人被稱作秦淮八艷。

卞玉京不僅長相端莊艷麗，更是頗有文采。卞玉京擅長畫梅花、書法方面也頗有造詣，以小楷最為出名，卞玉京在詩詞方面，也有自己的心得。在當時，卞玉京可謂是一名才女，才貌雙全，並且詩詞音律繪畫方面都很擅長。當時，仰慕卞玉京的公子哥很多，但是卞玉京認為高傲，不輕易委身於一些公子。但是卞玉京喜歡和文人交談，慕名前來想要一睹芳容的文人們，卞玉京卻很樂意相見。在酒席之間，卞玉京乘著微醺之意，便和文人吟詩作對。酒酣之時，卞玉京詩興大發，便隨口吟詩作對，讓在座的一些人士敬佩不已。

卞玉京由此在秦淮河畔聲名大噪。秦淮河畔長相出眾的女子很多，但是像卞玉京這等才貌雙全的女子卻屈指可數。後來詩人吳偉業在《聽女道士卞玉京彈琴歌》中是如此形容卞玉京的：「中山有女嬌無雙，清眸皓齒垂明璫。」

④ 蘭花的寓意和象徵詩句

1. 關於蘭花的寓意詩句
關於蘭花的寓意詩句 1.蘭花有什麼寓意,詩句有哪些
蘭花花語：解讀蘭花的象徵意義——美好、高潔、賢德。

蘭花是一種珍貴、神奇的草本植物，她生長在深山野林，「長綠斗嚴寒，含笑度盛夏」（張學良詩句），品德高潔，枝葉典雅，花朵幽香清新。她是一種精神、一種藝術、一種情懷與境界，是植根中華民族源遠流長的歷史的一種文化。其品格風范已成為中國人民理想人格的象徵。

蘭花的花語：美好、高潔、賢德。外國的蘭花花語為：熱烈、友誼、自信、自傲

竹有節而無花：與善人交，確確實實地根無所系了，志若蘭兮終不移：松，松有葉而無香。

秋蘭兮塵蕪，綠艷恐休歇：宋朝還有個很有名的畫家鄭思肖（1239—1316）畫蘭不畫土。——唐李白

蘭花十里照春水，久而不聞其香。非無腳下浮雲鬧，貽以賦役取之：不以無人而不芳：頭可得：歷朝歷代的中國士大夫們最喜歡三種植物，蘭於石背一花開

為草當做蘭，稱它們為「歲寒三友」。——潘天壽《題蘭石圖 》

忽有幽香尋不得.

若無清風吹。氣若蘭兮長不改，不採羞自獻，來不相知去不留，則與之俱化。~~~屈原

室雅何須大，復悲高秋月，梅有花而無葉。松的四季常青，清氣為誰發——唐李白
2.蘭花有象徵意思的詩句
愛 蘭

不是生來偏愛蘭，緣於神姿自天然。

心逐碧草搖清風，嗅得幽香沁心田。

尋 蘭

心儀蘭花愛意濃，山中尋蹤樂春風。

攀登危岩撥荊棘，一見芳姿露笑客。

采 蘭

雲遮霧罩溪水潺，登高攀崖覓幽蘭。

採取奇草花悅目，忘盡飢餓和嚴寒。

養 蘭

陽台蒔蘭數十叢，朝顧暮看日相逢。

道出不怕君笑我，糟糠說我已發瘋。

賞 蘭

採回蘭花盆中栽，馨香引得蝶飛來。

惹我夜半無睡意，燈照芳容細觀測。

夢 蘭

痴心蘭花登山采，歸來未歇數盆栽。

天姿仙影日三顧，多少次第夢中開。

畫 蘭

一方宣紙幾筆墨，畫出蘭花迎春開。

不知墨香是花香，引得蝴蝶堂上來。

題 蘭

陽台蘭花巧安排，春夏秋冬輪回汗。

風送天香沁肺腑，自有狼毫抒胸懷。

讀 蘭

始自子稱王者香，空谷幽蘭天下芳。

蒔養數盆顯神韻，引我詩情讀華章。
3.代表蘭花的詩句
《芳蘭》 唐 李世民

春暉開紫苑，淑景媚蘭場。

映庭含淺色，凝露泫浮光。

日麗參差影，風傳輕重香。

會須君子折，佩里作芬芳。

《感遇》（其一）

唐 張九齡

蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。

欣欣此生意，自爾為佳節。

誰知林棲者，聞風坐相悅。

草木有本心，何求美人折。

《感遇》（其二）

唐 陳子昂

蘭若生春夏，芊蔚何青青。

幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。

遲遲白日晚，裊裊秋風生，

歲華盡搖落，芳意竟何成。

《楚思》

唐 高蟾

疊浪與雲急，翠蘭和意香。描寫蘭花的詩句古詩。

風流化為雨，日暮下巫陽。

《蘭二首》（一）

唐 唐彥謙

清風搖翠環，涼露滴蒼玉。 美人胡不紉，幽香藹空谷。

蘭

（明） 陳汝言

蘭生深山中，馥馥吐幽香。偶為世人賞，移之置高堂。雨露失天時，根株離本鄉。雖承愛護力，長養非其方。冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷。

第二篇：《蘭花的詩詞賞析》

蘭花的詩詞賞析

在梅蘭竹菊四君子中，我最喜歡的還是蘭花。對於蘭花一直有一種莫名的情

愫。可能在蘭花的馨香環境中長大的人，更容易喜歡上它。人們對於蘭花的評價從古至

今一直都很高，蘭花一直被說為是空谷幽蘭；因為蘭花是喜陰的植物，常被說來是隱士來道

出作者歸隱的想法。

蘭花最早的含義是愛的吉祥物。屈原在詩歌中將蘭喻為君子，故後人又把蘭

理解為君子高潔、有德澤的象徵。如蘭桂齊芳（蘭花、桂花）喻德澤長留，經久不

衰，也就是把恩惠留給後輩子孫，亦用來稱頌別人的子孫昌盛。蘭後來又引申出

多層含義，如美好的文章稱「蘭章」，對別人子弟的美稱叫「蘭玉」，對友情契合

而結拜成兄弟稱「金蘭之好」等。以自古以來人們就把蘭花視為高潔、典雅、愛

國和堅貞不渝的象徵.蘭花象徵高尚。蘭花風姿素雅，花容端莊，幽香清遠，歷

來作為高尚人格的象徵。詩人屈原極愛蘭花，在他不朽之作《離騷》中，多處出

現詠蘭的佳句。

幽蘭生前庭，含薰待清風。 蘭花被譽為「花中君子」、「王者之香」。對

於中國人來說，蘭花還有民族上的深沉意義。在中國傳統四君子梅、蘭、竹、菊

中，和梅的孤絕、菊的風霜、竹的氣節不同，蘭花象徵了一個知識份子的氣質，以及一個民族的內斂風華。因此對於蘭花，中國人可以說有著根深蒂固的民族感

情與性格認同。 蘭花，那飄逸俊芳、綽約多姿的葉片；高潔淡雅、神韻兼備的

花朵；純正幽遠、沁人肺腑的香味自古以來受人喜愛。所以，在中國傳統文化中，

養蘭、賞蘭、繪蘭、寫蘭，一直是人們陶冶情操、修身養性的重要途徑，被譽為

"國香"、"王者香"的中國蘭花成了高雅文化的代表。 古今名人對它品價極高，

被喻為花中君子。在古代文人中常把詩文之美喻為「蘭章」，把友誼之真喻為「蘭

交」，把良友喻為「蘭客」。

所以蘭花在古人眼中是很高貴的，也就有很多古詩詞是描寫蘭花的，或借蘭

花抒發自己的歸隱之志，或表現自己對蘭花的喜愛，或借蘭花藍表現自己鬱郁不

得志的心情。下面是對我最喜歡的兩首首寫蘭花的詩詞的賞析：描寫蘭花的詩句古詩。

孔 丘《猗蘭操》

習習谷風，以陰以雨。之子於歸，遠送於野。

何彼蒼天，不得其所。逍遙九州，無所定處。

時人暗蔽，不知賢者。年紀逝邁，一身將老。

孔子歷聘諸侯，莫能任。隱俗之中，見芳 蘭獨茂， 喟然嘆曰：「蘭當為王者得，今 乃

與眾草為伍。」 止車援琴鼓之，自傷不 逢時，托詞於蘭。這首詩是孔子在被趕出魯國是看

到路邊蘭花與雜草生長在一起，有感而生就寫出了這首詩，他更是借這首詩寫出自己像蘭花

一樣生不逢時，生不逢地。他一蘭花自喻也表現了自己不願與雜草生在一起的文人高潔。
4.蘭花的詩句並與寓意和簡介
《詠蘭葉》泣露光偏亂，含風影自斜。

俗人那解此，看葉勝看花。《詠蘭花》能白更兼黃，無人亦自芳。

寸心原不大，容得許多香。張羽（1333-1385）元末明初文人。

字來儀，更字附鳳，號靜居，潯陽（今江西九江）人，後移居吳興（今浙江湖州），與高啟、楊基、徐賁稱為「吳中四傑」，又與高啟、王行、徐賁等十人，人稱「北郭十才子」，亦為明初十才子之一。官至太常丞，山水宗法米氏父子，詩作筆力雄放俊逸，著有《靜居集》。

花中四君子，即中國古詩文中常提到的梅、蘭、竹、菊。其中，蘭，一則花朵色淡香清，二則多生於幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象徵。
5.關於蘭花的詩句及解釋
蘭花詩 十二首 古 風 唐 李白 孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。

雖照陽春暉，復悲高秋月。 飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。

若無清風吹，香氣為誰發。 廣群芳譜 清 劉灝 蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。

知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。 根便密石秋芳早，叢倚修筠午蔭涼。

欲遺蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。 廣群芳譜 清 劉灝 泣露光偏亂，含風影自斜。

俗人那解此，看葉勝看花。 詠 蘭 元 余同麓 手培蘭蕊兩三栽，日暖風和次第天。

坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來。 題 畫 蘭 清 鄭燮 身在千山頂上頭，突岩深縫妙香稠。

非無腳下浮雲鬧，來不相知去不留。 浣 溪 沙 蘭 花 彷彿銅瓶見露苗，疏花冷落澹含嬌。

湘江清淚滴春潮，豈有心心同婉孌。 並無葉葉助風標，斷腸一集是離騷。

詠 蘭 朱 德 越秀公園花木林，百花齊放各爭春。 惟有蘭花香正好，一時名貴五羊城。

詠 蘭 詩 張學良 芳名譽四海，落戶到萬家。 葉立含正氣，花研不浮花。

常綠斗嚴寒，含笑度盛夏。 花中真君子，風姿寄高雅。

幽 蘭 唐 崔塗 幽植眾寧知，芬芳只暗持。 自無君子佩，未是國香衰。

白露沾長早，春風每到遲。 不如當路草，芬馥欲何為！ 蘭 明 陳汝言 蘭生深山中，馥馥吐幽香。

偶為世人賞，移之置高堂。 雨露失天時，根株離本鄉。

雖承愛護力，長養非其方。 冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷。

何如在林壑，時至還自芳。 詠同心蘭四絕句 清 錢謙益 新妝才罷采蘭時，忽見同心吐一枝。

珍重天公裁剪意，妝成斂拜喜盈眉。 蘭 花 秋 瑾 九畹齊栽品獨優，最宜簪助美人頭。

一從夫子臨軒顧，羞伍凡葩斗艷儔 回答人的補充 2009-11-29 13:44 《幽蘭》 轉過青山又一山，幽蘭藏躲路回環。 眾香國里誰能到，容我書呆屋半間。

《蘭》 世間盆盎空栽植，唯有青山是我家。 畫入懸崖孤絕處，蘭花竹葉兩相遮。

《盆蘭》 西江絕妙贛州蘭，曾買盆花幾上看。 畫里不知還得似，故鄉風露未全乾。

《山蘭》 山上山下都是蘭，香芬馥郁是一般。 可恨世人薄倖眼，只因高低兩樣看。

《幽蘭》 昨日尋春出禁關，家家桃柳卻無蘭。 市廛不是高人住，欲訪幽宗定在山。

《盆蘭》 買塊蘭花要整根，神完力足長兒孫。 莫嫌今歲花猶少，請看明年花滿盆。

《蘭》 （八首） 素心蘭與赤心蘭，總把芳心與客看。 豈是春風能釀得，曾經霜雪十分寒。

亂草荒蓬著處理，蘭花無地可安排。 想因賦質多靈秀，定要移根上苑栽。

九畹蘭花自千古，蘭花不足蕙花補。 何事荊棘夾雜生，君子容之更何忤。

不紅不紫不深黃，碧綠沉沉葉幾章。 惟有西風偏稱意，慣催石上掃秋霜。

春風昨夜入山來，吹得芳蘭處處開。 惟有竹為君子伴，更無他卉可同栽。

一峰過去一峰遙，路人三峰近斗杓。 蘭蕊愈高香欲遠，洞庭草青滿湖飄。

蘭花與竹本相關，總在青山綠水間。 霜雪不凋春不艷，笑人紅紫作客頑。

半邊修竹半邊蘭，碧葉清芬滿近山。 總是一團春夏意，略無秋氣雜其間。

提問人的追問 2009-11-29 13:46 有沒有解釋呢，一首就可以了。 回答人的補充 2009-11-29 13:54 【賞析】 這是一首以古諷今、寄慨抒懷的五言古詩。

詩的主題是感慨懷才不遇。 前四句用戰國時燕昭王求賢的故事。

燕昭王決心洗雪被齊國襲破的恥辱，欲以重禮招納天下賢才。他請郭隗推薦，郭隗說：王如果要招賢，那就先從尊重我開始。

天下賢才見到王對我很尊重，那麼比我更好的賢才也會不遠千里而來了。於是燕昭王立即修築高台，置以黃金，大張旗鼓地恭敬郭隗。

這樣一來，果然奏效，當時著名游士如劇辛、鄒衍等人紛紛從各國涌來燕國。在這里，李白的用意是藉以表明他理想的明主和賢臣對待天下賢才的態度。

李白認為，燕昭王的英明在於禮賢求賢，郭隗的可貴在於為君招賢。 然而，那畢竟是歷史故事。

次四句，詩人便化用前人成語，感諷現實。「青雲士」是指那些飛黃騰達的達官貴人。

《史記。伯夷列傳》說：「閭巷之人慾砥行立名者，非附青雲之士，惡能施於後世者！」意思是說，下層寒微的士人只有依靠達官貴人，才有可能揚名垂世，否則便被埋沒。

李白便發揮這個意思，感慨說，無奈那些飛黃騰達的顯貴們，早已把我們這些下層士人象塵埃一樣棄置不顧。顯貴之臣如此，那麼當今君主怎樣呢？李白化用阮籍《詠懷》第三十一首諷刺魏王語「戰士食糟糠，賢者處蒿萊」，尖銳指出當今君主也是只管揮霍珠玉珍寶，追求聲色淫靡，而聽任天下賢才過著貧賤的生活。

這四句恰和前四句形成鮮明對比。詩人在深深的感慨中，寄寓著尖銳的揭露和諷刺。

現實不合理想，懷才不獲起用，那就只有遠走高飛，別謀出路，但是前途又會怎樣呢？李白用了春秋時代田饒的故事，含蓄地抒寫了他在這種處境中的不盡惆悵。田饒在魯國長久未得到重用，決心離去，對魯哀公說：「臣將去君，黃鵠舉矣！」魯哀公問他「黃鵠舉」是什麼意思。

他解釋說，雞忠心為君主效勞，但君主卻天天把它煮了吃掉，這是因為雞就在君主近邊，隨時可得；而黃鵠一舉千里，來到君主這里，吃君主的食物，也不象雞那樣忠心效勞，卻受到珍貴，這是因為黃鵠來自遠方，難得之故。所以我要離開君主，學黃鵠高飛遠去了。

魯哀公聽了，請田饒留下，表示要把這番話寫下來。田饒說：「有臣不用，何書其言！」。
6.形容蘭花的詩詞
1、《蘭花》

宋代：潘牥

聞說吾家又一種，移來遠自劍津灣。

葉如壯士沖冠發，花帶癯仙辟穀顏。

行輩合推梅以上，交遊多在菊之間。

平生我亦好修者，乞取幽蘭鎮小山。

作者潘牥（1204-1246）字庭堅，號紫岩，初名公筠，避理宗諱改，福州富沙（今屬福建）人。

端平二年（1235）進士第三名，調鎮南軍節度推官、衢州推官，皆未上。歷浙西茶鹽司干官，改宣教郎，除太學正，旬日出通判潭州。

2、《蘭花》

宋代：許棐

竹底松根慣寂寥，肯隨桃李媚兒曹。

高名壓盡離騷卷，不入離騷更自高。

作者許棐，字忱夫，一字枕父，號梅屋。海鹽人（今屬浙江）。

生卒年均不詳，約宋理宗寶慶初前後在世。嘉熙中（公元1239年左右）隱於秦溪，築小庄於溪北，植梅於屋之四檐，號曰梅屋。四壁儲書數千卷，中懸白居易、蘇軾二像事之。

3、《記小圃花果二十首 其十八 蘭花》

宋代：劉克庄

清旦書窗外，深叢茁一枝。

人尋花不見，蝶有鼻先知。

作者劉克庄（1187-1269） 南宋詩人、詞人、詩論家。字潛夫，號後村。福建莆田人。

宋末文壇領袖，辛派詞人的重要代表，詞風豪邁慷慨。在江湖詩人中年壽最長，官位最高，成就也最大。晚年致力於辭賦創作，提出了許多革新理論。

4、《題蘭花圖》

元代：劉基

幽蘭花，在空山。美人愛之不可見，裂素寫置月窗間。

幽蘭花，何菲菲。世方被佩薋菉葹。我欲紉之充佩禕。

睘睘獨立眾所非。幽蘭花，為誰好。露冷風清香自老。

作者劉基（1311年7月1日-1375年5月16日）字伯溫，謚曰文成，元末明初傑出的軍事謀略家、政治家、文學家和思想家。

明朝開國元勛，漢族，浙江文成南田（原屬青田）人，故時人稱他劉青田，明洪武三年（1370）封誠意伯，人們又稱他劉誠意。

5、《蘭花》

明代：文嘉

奕奕幽蘭傍砌栽，紫莖綠葉向春開。

晚晴庭院微風發，忽送清香度竹來。

作者文嘉（1501-1583），字休承，號文水，明湖廣衡山人，系籍長州（今江蘇蘇州）。文徵明仲子。吳門派代表畫家。

初為烏程訓導，後為和州學正。能詩，工書，小楷清勁，亦善行書。精於鑒別古書畫，工石刻，為明一代之冠。
7.描寫蘭花的詩句
詠 蘭 詩 選

蘭之猗猗，揚揚其香。 不採而佩，於蘭何傷。 今天之旋，其曷為然。 我行四方，以日以年。 雪霜貿貿，薺麥之茂。 子如不傷，我不爾覯。 薺麥之茂，薺麥之有。 君子之傷，君子之守。

韓 愈《幽蘭操》

山中蘭葉徑，城外李桃園。

豈知人事靜，不覺鳥啼喧。

唐·王勃《春庄》

清風搖翠環，涼露滴蒼玉。

美人胡不紉，幽香藹空谷。

唐·李白《孤蘭》

蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。

欣欣此生意，自爾為佳節。

誰知林棲者，聞風坐相悅。

草木有本心，何求美人折

⑤ 板橋（鄭燮）的三絕指：繪畫 詩作 書法 。具體的畫，詩，書法是哪種比如是行書，楷書，隸書之類的。

鄭燮多畫竹子、蘭花，但在一本拍賣會圖錄上見過其畫的樹木
書法正如樓上所說，獨創「六分半體」，講困亂究書的動不是激情澎湃；書的靜不是萎靡頹廢。
真草隸篆融為一體，大大小小，東倒西歪，猶如「亂石鋪街」地題於石壁上，代替了畫石所需的皴法，產生了節奏美、韻律美，又恰到好外地表現了石頭的立體感、肌理美，比單純用皴法表現立體感更具有意趣。
用詩詞體現當時社會風貌及心中所想所消祥願，多題拿尺搏在自己的畫上

⑥ 書法家寫的室雅蘭香是什麼意思

書法家寫的室雅蘭香的意思是：住所種植蘭花，蘭花飄著香氣，這是多麼高雅的情趣。以此來形容居住環境的高雅清凈。書法家寫「室雅蘭香」這一詞，以表達自己高尚的品德和雅緻的性情。

室雅蘭香這一詞出自康熙年間鄭板橋的對聯：「室雅何須大,花香不在多」。與劉禹錫的《陋室銘》「斯是陋室，惟吾德馨」有異曲同工之妙。

鄭板橋雖然出身於書香世家，但早年家道便已走向 破落，生存問題貫穿半生，這使他深刻地感受到民生之 困苦。在滿腹儒家道義的熏陶下，志在為官，以求「立 功天地」 「澤加於民」成為鄭板橋歷經康雍乾三朝科舉考 試，最終在乾隆七年，以50歲「高齡」出任范縣知縣的 主觀動力。

雖然，鄭板橋也曾因乾隆十三年隨駕皇帝，以書畫 吏的身份卧居泰山四十餘日，而深感「亦足康矣」。但能 夠在賣畫事業稍有起色之時，離家數百里去做官，仍可 見鄭板橋這種自強不息，絕非僅為個人的榮辱享樂，而 是為自己求得一「為人民服務」機會和可能。

所以蘭花更是體現了他為人服務，志向遠大的性格，可謂借物傳情、言志。

(6)蘭花的小楷擴展閱讀：

鄭板橋的書法是三絕中的一絕：

鄭板橋書法，用隸體摻人行楷，自稱「六分半書」，人稱「板橋體」。其畫，多以蘭草竹石為主，蘭竹幾成其心靈的鄭板橋的書法藝術，在中國書法史上是獨樹一幟的。

由他23歲寫的《小楷歐陽修《秋聲賦》和30歲寫的《小楷范質詩》推知，板橋早年學書從歐陽詢人手。其字體工整秀勁，但略顯拘謹：這與當時書壇盛行勻整秀媚的館閣體，並以此轎虧作為科舉取士的標准字體有關。

對此，鄭板橋曾說：「蠅頭小楷太勻停，長恐工書損性靈。」在他40歲中進士以後就很少再寫了。鄭板橋書法最被稱道的是「六分半書」，即以「漢八分」（隸書的一種）雜人楷、行、草而獨創一格的「板橋體」。

「六分半」書，是鄭板橋對自己獨創性書法的一種諧謔稱謂。隸書中有一種筆畫多波磔的「八分書」，所謂「六分半」，其意大體是隸書，但摻雜了楷，行、篆、草等別的書體。《行書曹操詩》軸（如同，現藏揚州博物館）可視為「六分半」體的代表作。

此件寫曹操《觀滄海》詩，幅面很大，平均每宇有10平方厘米以上，字體隸意頗濃，兼有篆和楷；形體扁長相間，宅勢以方正為主而略有擺宕。拙樸擴悍，恰與曹詩雄偉闊大的風格相似。

鄭板橋曾在《贈潘桐岡》詩中稱道自己的書法：「吾曹筆陣凌雲煙，掃空氛翳鋪青天。一行兩行書數字，南箕北斗排星躔。」

鄭板橋書法作品的章法也很有特色，他能將大小、長短、方圓、肥瘦、疏密錯落穿插，如「亂石鋪街」，縱放首讓中含著規矩。看似隨筆揮灑，整體觀之卻產生跳躍靈動的節奏感。如作於乾隆二十七年的《行書論書》橫幅，時已七十高齡，乃晚年佳作。

大意是說蘇東閉芹神坡喜用宣城諸葛氏齊鋒筆，寫起來十分如意，後來改用別的筆，就手心不相應。板橋自己喜用泰州鄧氏羊毫筆，寫起來婉轉飛動，無不如意。於是把泰州鄧氏羊毫比作宣城諸葛齊鋒，最後說：「予何敢妄擬東坡?而用筆作書皆愛肥不愛瘦，亦坡之意也。」

整幅作品結字大大小小，筆劃粗粗細細，態勢欹欹斜斜，點畫、提按、使轉如樂行於耳，鳥飛於空，魚游於水，在一種態情任意的節律中顯露著骨力和神采：清人何紹基說他的字「間以蘭竹意致，尤為別]趣」。從這件作晶的章法、結體和筆畫，不準看出他「波磔奇古形翩翩」的蘭竹婁神。

參考資料來源：網路-鄭板橋

⑦ 柳葉撇（即蘭葉撇）在楷書中什麼時候使用

應該是「蘭葉撇」，簡單說就是兩頭尖的撇，寫法是尖鋒入紙，尖鋒出紙，形態就像蘭花的葉子，故名「蘭葉撇」，這種寫法在柳公權的字帖中比較常見，可以找像「度」字等廣字旁的字看看，希望能夠幫助到你！

⑧ 顏真卿早年楷書也很稚嫩唐《王琳墓誌》

《唐王琳墓誌》全稱「唐故趙郡君太原王氏墓誌銘」，現存放於洛陽市河洛古代石刻藝術館，志高八十九點八厘米，寬八十九厘米，青石質。志文三十二行，滿行三十二字，楷書，有界格。志蓋高九十四點五厘米，寬九十三點五厘米，篆書「大唐故趙郡君墓誌銘」。二OO三年秋，洛陽市龍門鎮張溝村東出土。該志為「潤州刺史江南東道采訪處置兼福建等州經略使慈源縣開國公徐嶠撰」，「朝散郎前行秘書省著作局校書郎顏真卿書」。該志下側有刻於「開元二十九年」字樣，恰和文中「辛巳之年」相符。唐開元二十九年即公元七四一年。該志拓本一經面世，便引起書界的強烈關注。尤其該志為顏真卿三十四歲時所書，較一九九七年河南偃師市出土的《郭虛已墓誌》又早九年，誠可稱為迄今發現的顏真卿的最早書作。

顏真卿作品傳世多矣，千百年來學者論及者，皆其中 年以後所書。一九九七年偃師出土的唐《郭虛已墓誌》為 顏真卿於天寶元年（750年）撰書，時年四十三歲。墓 志拓本面世，令書界振奮不已，被稱為顏氏最早之作。

2003秋，洛陽龍門鎮張溝村出土顏真卿書於開元 廿九年（741年）的唐《王琳墓誌》。志全稱《唐故趙郡 君太原王氏墓誌銘並序》，石灰岩質，縱90厘米、橫90.5 厘米。四側刻雲紋飾，唯下側有「開元廿九年記」數 字。志全文32行，滿行32字，有淺界格。

撰文者為王氏之夫徐嶠，徐嶠兩《唐書》有傳。官至 「潤州刺史、江南東道采訪處置兼福建等州經略使、慈源縣 開國公」。曾「撰易廣義卅卷、類二戴禮百篇、文集卅卷」。 洛陽近年出土的《桓臣范墓誌》，為徐嶠於開元廿七年（739年）所撰。

開元廿九年王琳卒於潤州，徐嶠悲痛欲絕，親志其銘。 翌年，嶠卒。徐嶠文采超人，所撰王琳志銘氣度不凡，志 文為顏真卿所書。此時徐嶠五十多歲，顏三十餘歲，職位 不高。徐嶠讓顏書丹，可謂慧眼識珠。

有唐一代，楷書尤盛。玄宗一朝，尤重書法，書壇人 才輩出，各領風騷。至於開科取士，書法成為必不可少之 一項。顏真卿逢開元盛世，「舉進士、登甲科」，證明其文 采超人，書法精湛。所以，不久就任校書郎。徐嶠托顏真 卿書志文，應當說是顏真卿又一次施展才能的機會。《王琳 墓誌》讓我們領略了顏真卿早年書作的魅力。

平原抗逆，興元赴難，顏真卿其節可旌可表。書法浩 然正氣，宛如其人。作為一代宗師，其書碑誌「世寶傳之」， 百代不衰。

唐宋以降，書家論顏真卿者，數不勝數。元鄭杓《至 朴》篇：「顏真卿含弘光大，為書統宗……」，其《古學》 篇雲：「真卿『劍池』、陽冰之『講台』、『祠宇』等作，縱 橫生動、不假修飾，其署書雄秀者乎!」明陶宗儀《書史 會要》雲：「……其書點如墜石，畫如夏雲，鉤如屈金， 戈如發弩……如鋒絕劍摧，驚飛逸執，其千變萬化，各俱 一體。」今觀王琳志，應當說，顏青年時代，已嶄露頭角， 其書已呈現出獨特的風格。隨著歲月遞增，其書漸臻完善， 直至爐火純青。

碑文：

唐•故趙郡君太原王氏墓誌銘並序：

夫潤州刺史江南東道采訪處置兼福建等州經略使慈源縣開國公徐嶠撰。

朝散郎前行秘書省著作局校書郎顏真卿書。

趙郡君王氏，諱琳，字寶真，族望太原，胤承仙胄�璧，濟美弈業其休。六代祖廣昌郡公士良，周小司徒、吏部尚書、隋並州刺史。五代祖德衡，隋儀同大將軍。並周隋，史有傳。高祖武英，隋棗陽公、皇朝左衛大將軍，尚咸寧縣主。曾祖神感，判涼府節度、西州長史。祖仁肅，尚秉直長，並偉才湛識，彪武炳文，貴戚增榮，戎麾總寄清仕，令望克傳家聲。烈考獻，襲棗陽公，糠�名，實優游，琴酒抱素，高尚八十而終。夫人弘農楊氏生一子一女，子聽思未仕而卒，女即趙郡君焉。於昭淑儀，實著令范。吾見其懿，可略而言爾。其生韞惠和，性克柔婉，孝慈穆於中，外禮樂備乎周旋。絲�組�彩就雕縷，凡曰女工之妙，自然造微。載惟女史之規寧，俟師姆、我先太夫人重笄棗之行，難齊姜之選，允擇四德，遍於六姻。謂求宜家，俾正婦道，年甫十八禮歸吾門。事舅姑，奉�藻，節環佩之響，整山河之容，溫如�如，有典有麗。余自弱冠登於宦途，克儉克勤，靡私靡費，嘗無囊篋之蓄，固存俸祿之餘。初不愆甘脆之資，終能廣散惠之義，由是中外戚屬欽裕慕仁，若眾鳥之赴春林，族雲之歸晴阜矣。開元中，及丁二門艱，罰其居喪之節，動必加人號，毀之深，氣積成痼。余既出鎮，隨泛江皋，允遵輔佐之宜。不憚東南之厲，居諸卑濕，歲月沉沉，異蠲無妄，將葉勿葯。天乎可問，曷禍我賢，以今辛巳之年秋七月二旬有八日薨於潤州之正寢。嗚呼哀哉！載惟平昔禪寂為行，暨屬纊之際真性轉明，泯苦空，絕恩愛，慧心普至，揮手謝時猶托以祀，絕葷血斂唯縵素。卜宅龍門之上，幽憑凈境之緣，敢懷雅言，寧忍奪志，危旌旅櫬�江。而回男行女隨哀哀不絕，萬里孤帆爰屆洛都，即以其年十一月二日安厝於龍門西崗清河王嶺，從遺語也。前瞻伊闕，傍對伊川，寶塔靈龕盡為極樂之界，鯨鍾魚梵常送大悲之聲，即是楞伽之峰，自然解脫之岸，豈比夫北邙之壟，西陵之原。白楊蕭蕭，夜雜鬼哭；蒼煙漠漠，晝掩魂游者乎！子�、雲、暈，女茗、菲、萼、蘭，天生之孝，孺慕之哀舉聲殞絕，感慟行路。嶠一和琴瑟，垂四十年中饋正言作程作則。婦禮可以久敬，母儀可以訓時，奈何雙飛忽傷孤翼。撫存追往，弔影何言？不堪長簟之悲，聊發鼓盆之響。雪涕揮翰敢志鴻妻，其銘曰：

鳳皇於飛，和鳴鏘鏘。婉孌家室，蘭芬蕙芳。追想婦則，言容允光。載惟母範，慈訓克藏。織��組，浣濯衣裳。能謙能順，有朴有章。從予鎮守，遐赴江鄉。奈何沉疾，匣劍孤亡。一遘凶變，六姻感傷。痛乎鰥夫，忍見此殃。愁看苦月，泣對空床。況卜宅兆，永訣泉堂。龍門之陽，伊水湯湯，賢婦家傍福地無疆。

釋文：

唐•故趙郡君太原王氏墓誌銘並序：

夫潤州刺史江南東道采訪處置兼福建等州經略使慈源縣開國公徐嶠撰。

朝散郎前行秘書省著作局校書郎顏真卿書。

趙郡君王氏，諱琳，字寶真，是太原的名門望族，後代累世繼承祖先不凡的業績。六代祖廣昌郡公王士良，做過周的小司徒、吏部尚書、隋並州刺史。五代祖王德衡，是隋朝的儀同大將軍。連同周、隋，史書上有傳。高祖王武英，被隋朝封為棗陽公、皇朝的左衛大將軍，還掌管著咸寧縣。曾祖王神感，兼任涼州中都督府的節度使和西州中都督府的長史。祖父王仁肅，主執直長之政，並且雄才偉略，見識深遠，文武雙全，貴戚增榮。軍隊指揮總寄託清廉公正的仕途，美好的聲望能宣揚家族的名聲。已故先人王獻，世襲棗陽公，不過是個沒有價值的空名，實際上悠閑自得，整日彈琴喝酒，守其本真，不為物慾所誘惑，高壽超過八十歲死去。夫人弘農楊氏生一子一女，兒子聽思沒有入仕就死掉了，女兒就是趙郡君。表明美好的容止儀表，其實顯露美好的典範。我看見她的美好，可以大略地說一說。她一生蘊藏賢惠柔和，性情能夠溫順，在家中孝敬父母、恭敬父母，在外邊具備禮和樂應酬。絲織品紡織，編織圓形細帶，彩色絲織物成就刻鏤絲線，所有稱為女工的神妙、深微，天然成就精妙。思考婦女省視的准則，等待媒人、我死去的母親尊重成年的行為，不容易齊全的選擇，以選擇婦女的四德，周遍於姻親。為尋找家庭安順，夫婦和睦，使整飭為婦之道，年滿十八歲，經儀式出嫁到我家。侍奉公婆，婦順，節奏佩玉的聲音，整理有氣勢的容貌，柔和潔白，文雅美麗。我從二十歲左右登上仕途，能夠節儉勤勞，沒有自己消耗，曾經沒有盛物的袋子和小箱那樣的積蓄，堅持積存剩餘的俸錢、祿米。開始不喪失美味食品的本錢，到底能夠廣泛地散布仁愛寬厚的情義，由於此，內外親戚眷屬欽佩富足思慕仁愛，好像眾鳥趨往春天的樹林，家族歸附雲晴旺盛了。開元中，遭遇叔父之喪，責罰她居喪的禮節，動不動就大聲喊叫，詆毀她很深，生氣久積成疾病。我既然出外鎮守，隨我漂浮江湖，以遵守輔佐的事宜。不畏懼東南的災疫，居住在地土低窪潮濕之地，歲月深沉，其他的顯示沒有非分，長久的花沒有療治。天啊應該問，為何危害我賢良的妻子，在這辛巳之年的秋天七月二旬又八日死在潤州居屋之正室。嗚呼哀哉！思考往日實行坐禪寂定，到病重將死之際本性運轉顯著，消滅世俗間一切，斷絕深切的恩誼、情愛，心思聰慧全面到達，擺手惜別告別時還囑咐祭祀，斷絕葷腥節制血淚只緩慢地吃素。在龍門之上選擇陰宅，和充滿沉靜安閑的清凈境地有緣，哪敢心懷平素之言，寧可忍受迫使改變本志，端正旗子，在旅居之地停放之靈柩逆水而上。而迂迴難行的男女跟從悲傷不已，萬里孤舟於是到達洛陽，就在這年十一月二日安葬在龍門西崗清河王嶺，是順從遺言。向前看是伊闕（龍門石窟），旁邊對著伊河，寶塔靈龕都是阿彌陀佛所居的世界，撞鍾之杵和鍾、木魚清凈常送誦經的聲音。就是（佛所在的）楞伽之峰，自然解脫之岸，難道能和北邙的墳墓，西陵的寬闊平坦之地相比嗎？白楊搖動，夜裡夾雜著鬼哭；蒼煙無聲，白天遮蔽心靈行走的人嗎！兒子徐�、徐雲、徐暈，女兒徐茗、徐菲、徐萼、徐蘭，天生孝順，對死去的親人仰望敬愛的哀痛使他們全都哭得聲嘶力竭，感傷悲慟行路之人。徐嶠應和琴瑟，留傳四十年妻子合於正道的話作為效法。為婦的規范可以長久地敬仰，人母的典範可以教誨時尚，如何夫婦雙飛忽然喪祭單獨的配偶。體恤存在，回溯過往，對影自憐說什麼呢？不能忍受長竹席的悲痛（指死人），姑且顯現叩擊瓦器的聲音。拭淚揮毫豈敢為妻子寫墓誌，那墓誌銘說：

雄雌俱飛，相和而鳴鏘鏘然（比喻夫妻和諧）。親愛家庭，蘭花香草香氣芬芳（比喻品德或聲譽的美好）。回想為婦的法則，言論和儀容得當、明亮。思考人母的典範，母親的教訓能夠收藏。做所有的女紅，還要洗滌衣裳。能謙遜能順從，有質朴有采色。跟從我鎮守，長久奔赴水鄉。如何積久難治的病，寶劍藏於匣中（比喻人才埋沒，不被任用）一個人孤獨地死去了。一遭遇不吉利的變化，親戚們都很感傷。悲傷啊鰥夫！怎能忍心看到這種禍殃。一個人看著苦月發愁，一個人對著空床哭泣。況且選擇陰宅的界域，在黃泉下永遠訣別了。龍門的南面，伊河流水湯湯，我賢德的妻子家依附（接近）福地沒有疆界（極限）。

志文與史籍 ：

《王琳墓誌》是由其夫徐嶠撰寫，唐代著名大書法家顏真卿書寫的。

那麼，徐嶠的家世如何呢？據《新唐書卷一百九十九•列傳第一百二十四•儒學》中載：「徐齊聃字將道，湖州長城人……梁慈源侯整四世孫。睿宗時，贈禮部尚書。子堅……出為絳州刺史。數外徙，久乃遷秘書監、左散騎常侍。子嶠，字巨山。開元中為駕部員外郎、集賢院直學士，遷中書舍人、內供奉、河南尹。封慈源縣公。父子相次為學士，自祖及孫，三世為中書舍人。」《新唐書》為徐家祖孫三代寫了傳。

據《新唐書•卷四十一•志第三十一•地理五》記載：「湖州吳興郡，上。武德四年，以吳郡之烏程縣置……縣五。」又據《舊唐書•卷四十三•志第二十三•職官二》記載：「禮部尚書一員，正三品。」《新唐書•卷三十九•志第二十九•地理三》載：「絳州絳郡（河東道），雄。戶八萬二千二百四，口五十一萬七千三百三十一。縣七。」《舊唐書•卷四十四•志第二十四•職官三》載：「州縣官員分上州、中州、下州」，「上州：國家制，戶滿四萬以上為上州。刺史一員，從三品」。絳州人口八萬多，為上州，絳州刺史是副三品。

《舊唐書•卷四十二•志第二十二•職官一》載：「正第三品，左右散騎常侍」、「從第三品，秘書監……入正三品」。《新唐書•卷四十七•志第三十七•百官二》載：「集賢殿書院直學士……掌刊緝經籍……校書四人，正九品下。正字二人，從九品上」。《舊唐書•卷四十二•志第二十二•職官一》載：「從第五品上階，中書舍人……。」《舊唐書•卷四十二•志第二十二•職官一》載：「從第二品，開國縣公、爵」。

通過史籍，我們可以了解，徐嶠還是潤州刺史、江南東道采訪處置以及福建等州經略使。據《舊唐書•卷四十•志第二十•地理三》記載：「江南道，江南東道，潤州上，隋江都郡之延陵縣。武德……九年，揚州移理江都，以延陵、句容、白下三縣屬潤州。天寶元年，改為丹陽郡。乾元元年，復為潤州。舊領縣五，天寶領縣六。」據《舊唐書•卷四十二•志第二十二•職官一》載：「從第三品，上州刺史。」據《辭源》載：「�訪使：官名。唐開元二十一年分全國為十五道，每道置�訪處置使，簡稱�訪使，掌管檢查刑獄和監察州縣官吏，略同於漢之剌史。」而據開元二十四年徐嶠所撰《金仙長公主墓誌》記載，徐嶠曾任的最大官職是上柱國，正二品。《新唐書》為他做的傳中說他「字巨山」，而與《王琳墓誌》同時出土的《徐嶠墓誌》中則說他「字仲山」，「事親孝，事兄恭」，由此推斷他在家中排行老二，字仲山較為可信，《新唐書》為訛記，現甄別正誤，亦有功於書史。

唐代著名大書法家顏真卿，時為朝散郎、前行秘書省著作局校書郎。據《新唐書•卷四十七•志第三十七•百官二》載：「秘書省，監一人，從三品；少監二人，從四品上；丞一人，從五品上。監掌經籍圖書之事，領著作局，少監為之貳。」「著作局郎二人，從五品上；著作佐郎二人，從六品上；校書郎二人，正九品上；正字二人，正九品下。著作郎掌撰碑誌、祝文、祭文，與佐郎分判局事。」又據《新唐書•卷一百五十三•列傳第七十八》載：「顏真卿字清臣，秘書監師古五世從孫。少孤，母殷躬加訓導。既長，博學，工辭章，事親孝。開元中，舉進士，又擢制科。調醴泉尉。再遷監察御史，使河、隴。安祿山逆狀牙孽，真卿度必反，陽托霖雨，增陴浚隍，料才壯，儲��。日與賓客泛舟飲酒，以紓祿山之疑。果以為書生，不虞也……希烈因發怒……遂縊殺之，年七十六……帝廢朝五日，贈司徒，謚文忠……善正、草書，筆力遒婉，世寶傳之。」《舊唐書•卷四十二 •志第二十二•職官一》載：「正第一品，司徒……以上職事官。」「正第八品上階，監察御史。」

志文書法 ：

二00四年秋，顏真卿最早書作唐•《王琳墓誌》面世，它顯現了顏真卿書法早期的真實面貌。

楷書，是書體規范化的第三種書體，也是繼隸書後的書體規范的最後美化和完善。同隸書相比，楷書結體更加嚴謹、工整、規范，筆法也更加豐富了。它的點畫醒目、稜角分明，點、橫、豎、撇、捺等都有嚴格的起筆和收筆規則。雖然楷書流派紛呈，但它們都有著大致的風貌。這就是它最大限度地對以往的筆法、結構作了嚴格的規范的簡化。唐代是楷書的成熟期、高峰期。

據朱關田所撰《顏真卿年譜》，顏真卿開元二十四年（七三六）二十八歲授朝散郎、秘書省著作局校書郎。開元二十九年（七四一），顏真卿時年三十三歲。《王琳墓誌》為迄今為止發現的他最早期的作品，比《多寶塔碑》尚早十一年，比《郭虛己墓誌》亦早九年寫成。《郭虛己墓誌》為顏真卿四十二歲時所作，標志著顏真卿書法藝術達到鼎盛期，此時他的書法藝術風格臻於成熟而又完善，筆力遒婉而又不似他老年時的「枝蔓」。

《王琳墓誌》字體頗具遒勁端雅、清麗脫俗的氣質，字勢雄逸，給人清新宜人之美感。這時，他沉著雄強的大家風范已初見端倪，在結構上寬博大氣而自然，從中不難看出王羲之、褚遂良的影響。對代表唐代書法特徵的顏真卿，有清劉熙載《藝概》評：「褚河南書為唐之廣大教化主，顏平原得其筋……」細看字跡，橫豎筆劃張弛有度而又挺秀，運筆靈活自如而婉轉，合於法度。顏真卿顏體楷書所表現出的特徵有：含有篆書筆意的如鋼筋鐵骨般的筆劃，結構趨向於舒展開闊，體勢如隸書般平正的正面取勢，無論筆劃與結構以內在嚴格的法度外在表現出相當的隨意性等等。《王琳墓誌》已經具備這些特徵。當然，這一時期他的書法雖已卓有建樹但又稍嫌稚嫩，《王琳墓誌》仍然屬於他的早期作品，是顏真卿書法藝術史上重要的碑文。