桃園三結義蘭花

① 哪些品種的蘭花好

蘭花做為花中四君子之首，稱號是當之無愧的。古時候的文人墨客都愛畫蘭花。因為蘭花的氣質優雅高潔，獨有的氣質渾天而然的散發出。在家裡不妨養養花，既陶冶情操，又修身養性。蘭花將是最好的選擇。蘭花的品種很多，不同的蘭花因形態不同，所散發出的品行也是不同的。

適合家裡風格的蘭花

蘭花之（建蘭）：
建蘭的體型本就算蘭花品種里較小的，所以比較適合養在卧室的花盆裡。建蘭給人一種嬌羞柔弱，純白無暇的感覺。白色的花瓣，細小尖尖的花葉更加襯托出了建蘭的嬌羞柔弱。如古代嬌羞美麗的閨中小姐一樣靜靜的等待自己的如意郎君。

蘭花之（蝴蝶蘭）：
家裡養蘭花，價格較實惠的就是蝴蝶蘭了。蝴蝶蘭的品種多見，顏色也比較多類。有紫黑色，桃紅色，黃白色等。蝴蝶蘭的外形像是飛舞在花間蝴蝶一樣。當一陣陣微風拂過蝴蝶蘭時，它就翩然起舞，姿態優雅美麗。蝴蝶蘭適合養殖在花壇空間大，採光好的地方。

蘭花之（春蘭）：
春蘭就屬於蘭花當中比較好養活的品種，它有一種堅韌的品行，春蘭適合於各種環境養殖。無論春蘭所處的生長環境有多惡劣，它都不會輕言放棄自己的生命。它只會越挫越勇。當看到家中的春蘭，也會被它的堅韌所感動。

蘭花之（墨蘭）：
墨蘭並不是意義上的開出就是墨色的花。墨蘭開出的花是粉紅色的。非常美麗可愛。只要風輕輕一吹，墨蘭獨有的芳香就會飄滿屋子。而且無論太陽曬的多厲害，墨蘭不會退縮，反而會開的更旺盛更美麗了。墨蘭面對困難時不退縮，選擇的是盡情的綻放著自己美麗的青春。是否也被墨蘭這高尚的品質所折服。

② 桃園三結義蘭花勤芽勤花嗎

勤芽勤花。桃園三結義蘭花只要提供充檔鋒明足的陽光、肥料和水分，合理地修剪花枝和控制溫度，桃園三結義蘭花就能夠很好地生長和開花，是能勤芽勤花的行告。此外，除了正常的光照、控溫潤水和施肥等基本條件外，適當地進行植株噴灑葯劑和花器清洗也是保證桃園三結義蘭花健康茁壯基枝和繁花似錦的方法之一。

③ 結拜兄弟時說得"義結金蘭"有何來源

義結金蘭，指情投意合的朋友讓結為異性兄弟或姐們。詞語出處如下：

典故

義結金蘭，一詞出自《世說新語·賢媛》：「山公與嵇、阮一面，契若金蘭」。這句話表達的意思是：山公，也就是山濤，他是東晉時期有名的文人、政治家，竹林七賢之一，品德品性之高為後人所敬仰，相傳他有一天遇到嵇康和阮籍，只見一面就情投意合，認為和二人是知己。後人便便用契若金蘭來比喻三人的關系。

④ 古代金蘭指什麼意思

問題一：古代結拜金蘭的段核由來是什麼 金蘭，典故名，典出《周易註疏》卷七〈系辭上〉。義項有：(1).指契合的友情；深交。(2).指結義兄弟。
《周易註疏》卷七〈系辭上〉
聖人有以見天下之賾，而擬諸其形容，象其物宜，是故謂之象。聖人有以見天下之動，而觀其會通，以行其典禮，系辭焉以斷其吉凶，是故謂之爻，言天下之至賾而不可惡也。言天下之至動而不可亂也。擬之而後言，議之而後動，擬議以成其變化。「鳴鶴在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾靡之。」子曰：「君子居其室，出其言善，則千里之外應之，況其邇者乎？居其室，出其言不善，則千里之外違之，況其邇者乎？言出乎身，加乎民；行發乎邇，見乎遠。言行，君子之樞機。樞機之發，榮辱之主也。言行，君子之所以動天地也，可不慎乎！」「《同人》：先號啕而後笑。」子曰：「君子之道，或出或處，或默或語。二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。」唐・孔穎達疏：「其利斷金者，二人若同齊其心，其纖利能斷截於金，金是堅剛之物，能斷而截之，盛言利之甚也，此謂二人心行同也。」

問題二：古代義結金蘭都立下什麼約定? 蓋聞室滿琴書，樂知心之交集；床聯風雨，常把臂以言歡。是以席地班荊，衷腸宜吐，他山攻玉，聲氣相通，每觀有序之雁行，時切附光於驥尾。某某等編開硯北，燭剪窗西，或筆下縱橫，或理窺堂奧。青年握手，雷陳之高誼共欽；白水旌心，管鮑之芳塵宜步。停雲落月，隔河山而不爽斯盟，舊雨春風，歷歲月而各堅其志。毋以名利相傾軋，毋以才德而驕矜。義結金蘭，在今日既神明對誓，輝生竹林，願他握塵掘年當休戚相關。
這就以前結義時的金蘭譜~

問題三：古代"杏林"是什麼意思？肝膽又是什麼？高足?桑梓？杜康?紅豆?金蘭？尺素？.汗青在古代啥意思？ 杏林指的是醫生；肝膽是真誠的心，高足是優秀門生，桑梓是故鄉，金蘭是姐妹，尺素是書信，汗青史冊其他的不曉得

問題四：義結金蘭什麼意思 【詞目】 義結金蘭
【拼音】 yì jié jīn lán
【解釋】 金蘭：原兄譽指友情契合，引申為結拜兄弟。結為沒有血緣關系的兄弟。
【出處】
1，《周易・系辭上》：「二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。」
2，南朝・宋・劉義慶《世說新語・賢媛》：「山公於嵇、阮一面，契若金蘭。」
3，高陽《母子君臣》：「這還在其次，最令人刮目相看的是，高峒元與李連英義結金蘭，而且居長，為李連英叫做『高大哥』」
4，《太平御覽》引《吳錄》：「張溫英才瑋，拜中郎將，聘蜀與諸葛亮義結金蘭之好焉。」
【近義詞】 刎頸之交、生死之交、志同道合
【反義詞】 不共戴天、狹路相逢、冤家對頭
【使用程度】 常用成語
【感 *** 彩】 中性成語
【成語結構】 動賓式成語
【成語用法】 動賓式；作謂語、定語；含褒義
【產生年代】 古代成語
【成語正音】 結，不能讀作「jiē」。
【成語辨形】 蘭，不能寫作「鸞」。
【成語謎語】 結拜兄弟

問題五：古代金城之義是什麼意思 沒有金城之義的說法，倒是有金蘭之義的說法。
義結金蘭，源自《世說新語・賢媛》「山公與嵇、阮一面，契若金蘭」；又見《易・系辭上》，「二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。」
舊時漢族社會交際習俗。原指朋友間感情投合。後來用做結拜為兄弟姐妹的代稱。如：《三國演義》中，劉備、關羽及張飛在涿郡張飛庄後花開正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結為異姓兄弟。
【解釋】 金蘭：原指朋友間感情投合，後來用做結拜為兄弟姐妹的代稱。

問題六：形容金蘭的詩句 結誼是一種人際關系，又稱上契、認干親、結干親、拜干親，「誼」是指情誼，「契」是指契約，是兩個或以上沒有血緣關系的人結為一種擬親屬的關系，稱為誼親，又稱契親、干親，俗稱干字輩，彼此以親情維系，可以是長輩和幼輩，也可以是同輩。通常友上加親，亦友亦親，關系比一般的遠親和一般的朋友更密切。同輩的結誼又稱結拜、結義、換帖。蘭花被稱為君子之花，其香被喻為王者之香。蘭花這古已有之的香祖地位，使得長久以來人們習慣於把比較神聖的事情與蘭沾上一些邊，比如說「金蘭之交」。 金蘭之交最早出自《周易.系辭上》：「二人同心，其利斷金；同心之言，其嗅如蘭」。所以金蘭之交比喻朋友間的同心合意、生死與共。 古代、近代、現代語意中也有把金蘭之交引申為男女之間情深意重的意思。
詠懷八十二首
阮 籍
二妃游江濱，逍遙順風翔。交甫懷環佩，婉孌有芬芳。
猗靡情歡愛，千載不相忘。傾城迷下蔡，容好結中腸。
感激生憂思，萱草樹蘭房。膏沐為誰施，其雨怨朝陽。
如何金石交，一旦更離傷！
黃鶴樓上結金蘭
作者：夢斷
因文會友結金蘭
有韻同酬聚詩朋
丹青欲寄分飛燕
佳音謠送鎖心曲
古琴台留伯牙弦
黃鶴樓刻友誼篇
相聚一刻別離遠
思念之情借紙傳
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情
――李白《贈汪倫》
相思相見知何日？此時此夜難為情。－李白《三五七言》
入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。
－李白《三五七言》
君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？
－曹植《明月上高樓
相見爭如不見，有情何似無情。－司馬光《西江月》
落紅不是無情物，化作春泥更護花。－龔自珍《己亥雜詩》
人到情多情轉薄，而今真個不多情。
－納蘭性德《攤破浣溪沙》
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。－蘇軾《江城子》

問題七：古人結拜互交金蘭貼是什麼 以前的規矩，義結金蘭後，要交換譜貼，叫金蘭譜或叫蘭譜，因此還有一個說法叫做「換貼」，也是兩個人拜把子結金蘭的意思。 按照習慣，結拜的時候按人數各用一沓紅紙寫出每人姓名、生日、時辰、籍貫及父母、祖及曾祖三代姓名的《金蘭譜》，然後擺上天地牌位，根據年齡的大小，依次焚香叩拜，一起讀誓詞。比如武俠小說經常看見的「黃天在上，今日某某和某某結為異姓兄弟，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死」之類的。

問題八：義結金蘭需要什麼東西？古代。 結拜，雅稱義結金蘭，俗稱結義、換帖等，是民間同年人結為兄弟般關系的一種形式。它源於三國時代的「桃園三結義」，劉備、關羽、張飛三人結為生死與共兄弟的故事。後來，人們崇拜之、繼而仿效之，即志趣、性格等相近、互相投緣的人，通過一定的形式，結為兄弟般的關系，生活上互相關心、支持幫助，遇事互相照應。久而久之，遂演變成一種具有人文色彩的禮儀習俗。這是友情的升華與社會關系的一種定格，貫穿著儒家「義」的思想，填充於親情與友情之間，是一種特殊的社會人際關系。
燒黃紙是祭神，結義有規范性的禮儀程序，即以自願為基礎，通過協商、同意，選擇吉日良辰，在一個大家都認為較適宜的地方，如祠堂等，上掛關公等神像，下擺三牲祭品，即豬肉、魚、蛋（按人數計算，每人一粒），以及一隻活雞（男結拜為公雞，女結拜為雌雞），一碗紅酒和「金蘭譜」（也稱立誓言，內容附後）。「金蘭譜」每人一份，按年齡大小為序寫上各人名字，並按手印。儀式開始後，每人拿一炷香和「金蘭譜」。然後，把雞宰 了，雞血滴入紅酒中，每人左手中指（女人右手）用針尖刺破，把血也滴入紅酒中，攪拌均勻，先灑三滴於地上，最後以年齡大小為序，每人喝一口，剩下的放在關公神像前。這種形式，有的也叫「歃血立盟」。
結義者不分男女老少，人數無限定，但必須是奇數，同年人同性結拜，男的稱兄弟，女的稱姐妹，一般 青少年時期進行，多為志趣相投，或同病相憐或是各有所求。舊社會結拜禮節習俗較多：是宗親者不結拜；是姻親者不結拜；有輩份差別者不結拜；八字不合者不結拜；破族規者不結拜（以前族內如與別宗族結怨，立誓定規不與某族結好、婚娶等的族規）；沒通過盟誓儀式者不算正式結拜等等。隨著社會進步和文明程度提高，人們認為只要彼此好相處，不必拘泥於某種形式。當然現實中尚有部分結拜的青年人，對舊時禮節相對淡薄，儀式一般從簡，多以口頭盟誓為主，隆重者則在關公神像、「祖師公廟」或其它神明面前按禮儀習俗舉行盟誓。要結為盟友的青年人在結拜前一般須經各方家長同意，因為長輩閱歷較豐富，比較慎重。
結拜儀式後，參與結拜人之間即以兄弟稱呼，有的在稱呼前加「契」「蘭」、「誼」等字，也有俗稱為老大、老二、老三……意味著生死與共，有福同享，有難同當。凡遇婚喪喜慶、過年過節等，均以兄弟關系來往。
這種原為互相關愛、支持、幫助的結義形式，隨著時間、社會環境和人們思想等因素的變化，其形式、內容、作用也大為不同，構成人與人之間密切而復雜的社會關系。行善者，則可成為一個團結向上、對社會進步有益的團體，如1944年 *** 福建省委隱蔽駐扎在水口坂里時，黨和游擊隊領導人與坂里的革命群眾歃血為盟。在特殊年代通過這種結義形式，密切黨及其游擊隊同群眾的關系，達到團結一致、同心同德、共同抗擊日寇和反對 *** 反動派的目的，其意義顯而易見。
結義的盟誓是人們實現人生理想的良好初衷，但其最後的結果不是誰人都能預期得到的，因為人的感情也會因環境條件變化而變化，或淡若平常，甚至反目為仇。一旦到了這種地步，結拜的盟誓也就受到破壞，結盟者常常不歡而散。一般情況要終結當時結義之盟，需要以結義時的形式了結。
現在，人與人之間是獲得雙贏、共同發展的關系，以朋友間的相處為最佳境界，一般不提倡這種結拜形式。
附：「金蘭譜」
男用款式：蓋聞室滿琴書，樂知心之交集；床聯風雨，常把臂以言歡。是以席地班荊，衷腸宜吐，他山攻玉，聲氣相通，每觀有序之雁行，時切附光於驥尾。某某等編開硯北，燭剪窗西，或筆下縱橫，或理窺堂奧。青年握手，雷陳之高誼共欽；白水旌心，管鮑之芳塵宜步。停雲落月，隔河山而不爽斯盟，舊雨春風，歷歲月而各堅其志......>>

⑤ 蓮瓣蘭蘭花桃園三結義介紹

涼拌蘭花桃園結義簡介這個簡介，就是說桃園在一個桃園裡面有三個兄弟他們結拜

⑥ 桃園三結義蘭花的花藝雙全是什麼意思

桃園三結義（簡稱桃園蝶），是四川春劍名品。
蘭花有三藝：
1.花藝--花型、花色內；
2.葉藝--葉片的線藝、斑藝、水晶藝容等等；
3.型藝--葉子的造型，如矮種、奇葉（文山佳龍）等。
蘭花要存在以上其中1+2/3就可稱為花藝雙全，當然三藝是最頂級的，如矮種線藝開荷瓣花就是三藝蘭花。

⑦ 蘭花的名貴品種有哪些

蓮瓣蘭是蘭花品種中最漂亮、也是最名貴的品種之一。其他還有達摩蘭、奧版迪牡丹、桃園三結義、春劍等。權春劍是四川、重慶等地蘭友喜歡的蘭花品種之一，現在好的品種價格高到幾十萬以上一苗,有一苗春劍換一套住宅的例子。蓮瓣蘭是雲南等地蘭友最喜歡的蘭花品種之一，蓮瓣蘭是蘭花品種中最漂亮、也是最名貴的品種之一。這幾年，其頂尖極品的單苗價格達數百萬元(央視2套記者采訪的最新信息是有人出1000萬元一苗花主也還不肯賣的)，屢屢創下蘭花的歷史最高記錄和蘭花的單苗最高記錄。

⑧ 桃園三結義蘭花價格

桃園三結義（簡稱桃園蝶），是四川春劍名品。
蘭花有三藝：
1.花藝--花型、花內色；
2.葉藝--葉片容的線藝、斑藝、水晶藝等等；
3.型藝--葉子的造型，如矮種、奇葉（文山佳龍）等。
蘭花要存在以上其中1+2/3就可稱為花藝雙全，當然三藝是最頂級的，如矮種線藝開荷瓣花就是三藝蘭花。

⑨ 寧學桃園三結義 不學瓦崗一爐香，古代義結金蘭有哪些禮儀程序

金蘭:指牢固而融洽的友情，源於《易經?系辭》「二人同心，其利斷金，同心之言，其臭（Xiù，氣味的意思）如蘭」。後來用於結拜兄弟姐妹的代稱。所以金蘭之交比喻朋友間的同心合意、生死與共。

蘭花被稱為君子之茄辯缺花，其香被喻為王者之香。蘭花這古已有之的香祖地位，使得長久以來人們習慣於把比較神聖的事情與蘭沾上一些邊，比如說「金蘭之交」，「契若金蘭」。

以前的規矩，義結金蘭後，要交換譜貼，叫金蘭譜或叫蘭譜，因此還有一個說法叫做「換貼」，也是兩個人拜把子結金蘭的意思。

按照習慣，結拜的時候按人數各用一沓紅紙寫出每人姓名、生日、時辰、籍貫及父母、祖及曾祖三代姓名的《金蘭譜》，然後擺上天地牌位，根據年齡的大小，依次焚香叩拜，一起讀誓詞。比如武俠小說經常看見的「黃天在上，今日某某和某某結為異姓兄弟，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死」之類的。

結義有規范性的禮儀程序，即以自願為基礎，通過協灶羨商、同意，選擇吉日良辰，在一個大家都認為較適宜的地方，如祠堂等，上掛關公等神像，下擺三牲祭品，即豬肉、魚、蛋（按人數計算，每人一粒），以及一隻活雞（男結拜為公雞，女結拜為雌雞），一碗酒和「金蘭譜」（也稱立誓言，內容附後）。「金蘭譜」每人一份，按年齡大小為序寫上各人顫辯名字，並按手印。儀式開始後，每人拿一炷香和「金蘭譜」。然後，把雞宰了，雞血滴入酒中，每人左手中指（女人右手）用針尖刺破，把血也滴入酒中，攪拌均勻，先灑三滴於地上，最後以年齡大小為序，每人喝一口，剩下的放在關公神像前。這種形式，有的也叫「歃血立盟」。

結義者不分男女老少，人數無限定，但必須是奇數，同年人同性結拜，男的稱兄弟，女的稱姐妹，一般青少年時期進行，多為志趣相投，或同病相憐或是各有所求。舊社會結拜禮節習俗較多:是宗親者不結拜；是姻親者不結拜；有輩份差別者不結拜；八字不合者不結拜；破族規者不結拜（以前族內如與別宗族結怨，立誓定規不與某族結好、婚娶等的族規）；沒通過盟誓儀式者不算正式結拜等等。隨著社會進步和文明程度提高，人們認為只要彼此好相處，不必拘泥於某種形式。當然現實中尚有部分結拜的青年人，對舊時禮節相對淡薄，儀式一般從簡，多以口頭盟誓為主，隆重者則在關公神像、「祖師公廟」或其它神明面前按禮儀習俗舉行盟誓。要結為盟友的青年人在結拜前一般須經各方家長同意，因為長輩閱歷較豐富，比較慎重。

結拜儀式後，參與結拜人之間即以兄弟稱呼，有的在稱呼前加「契」，「蘭」，「誼」等字，也有俗稱為老大、老二、老三意味著生死與共，有福同享，有難同當。凡遇婚喪喜慶、過年過節等，均以兄弟關系來往。

⑩ 請問現在桃園三結義蘭花能賣多少錢一苗，我是成都的，在什麼地方可以賣，謝謝

主要是看苗情500以上吧，蘭花交易網上可以找到，但要盡量找一些能夠保證品種的賣家大孝。盡量不要啟團貪小便宜找那些價格低的，前年悄仿橘的時候桃園三結義的價格還在3000左右呢。