荷花的標識

① 蓮花代表什麼

問題一：蓮花象徵什麼？ 一、象徵
1、在古希臘、古羅馬，睡蓮與中國的荷花一樣，被視為聖潔、美麗的化身，常被作供奉女神的祭品。在新約聖 經中，也有「聖潔之物，出淤泥而不染」之說。
2、睡蓮是每年8月5日誕生花，花語：潔凈、純真、妖艷。德國人心目中的睡蓮，花語是妖艷（Glamorous）。凡是受到這種花祝福而生的人，天生具有一股異性難以抗拒的魅力，可是卻難以和同性朋友和平相處。
3、在古埃及神話里，太陽是由荷花綻放誕生的，睡蓮因此被奉為「神聖之花」，成為遍布古埃及寺廟廊柱的圖騰，象徵著「只有開始，不會幻滅」的祈福。
二、傳說
傳說從前，有一位姑娘住在一個偏僻的山村裡，那裡有一條河圍繞著村子。有一天，那條河枯竭了，為了家 人，姑娘整天四處奔波，只為找到少的可憐的水。
在一個有霧的早晨，她一個人沿著河走著，心裡滿是憂愁。突然，一個聲音清清楚楚傳入她的耳朵：「你的眼睛真美」就在她回頭的剎那，只見河裡的淤泥中有一條魚看著她。那是一條美麗的魚，他身上的鱗片就像天空那麼藍，他有一雙溫柔的眸子，他的聲音也是那麼清澈透明。
魚對姑娘說，如果姑娘願意常常來看他，讓他看見她的眼睛，他就可以給她一罐水，當然那無非是一個借口而已。魚兒的心靈和她的心靈一樣纖塵不染。於是，姑娘每天早晨都會和魚相會，魚也履行著他的承諾。每一天，家人總會不停的追問水的來歷，但姑娘只是笑而不答。
他們雖隔水相視，但一種心境卻可相通。第三天，姑娘發現自己愛上了魚。在晨霧里，綿綿情意近乎不真實，最後，魚對姑娘說希望她做他的妻子，姑娘含情脈脈的答應了。於是魚從河裡出來，到岸上擁抱了姑娘。他們就這樣結為夫妻。
終於，有一天村子裡的人看到了他們相會的情景。他們認為魚對姑娘使用了妖法。於是，他們把姑娘關起來，拿著刀叉、長槍來到河邊。叫出魚，用他的妻子威脅他。在他現身的那一刻，他們下手了，魚在絕望中死去。然後，人們抬著魚的屍體凱旋而歸。他們把魚的屍體拋到姑娘的腳下。
她幻想著他會醒過來。可那隻換來她的心碎。於是她抱起已經冰冷的魚，向小河走去。倘若時間無法治癒傷痛，那麼死亡總是可以的。他們就這樣在人們詫異、猜忌的目光中死去了。然而他們的子女卻在水中世代繁衍。那就是今天的睡蓮。

問題二：蓮花象徵的意義 簡單摘錄：（出處皆不同）
蓮花象徵著純潔與高雅、清凈和超然。真正的清凈不在於身，而在於心。
蓮花
蓮花出污泥而不染，至清至純。藏傳佛教認為蓮花象徵著最終的目標，即修成正果。
蓮花是佛的象徵
蓮花出污泥而不染的聖潔性，象徵佛與菩薩超脫紅塵，四大皆空；
蓮花的花死根不死，來年又發生，象徵人死魂不滅，不斷輪回中。
佛教把蓮花看成聖潔之花，以蓮喻佛，象徵菩薩在生死煩惱中出生，而不為生死煩惱所干擾。
佛教有寶傘、雙魚、寶瓶、蓮花、白螺、如意、寶幢、金輪八種吉祥寶物，
釋迦牟尼把蓮花放在最崇高的位置。
由於蓮花在佛教上的神聖意義，佛經中把佛教聖花稱為「蓮花」，把佛國稱為「蓮界」，把袈裟稱為「蓮服」，把和尚行法手印稱為「蓮蕖華合掌」，甚至把佛祖釋迦牟尼稱為「蓮花王子」。
蓮是百花中唯一能花、果（藕）、種子（蓮子）並存的。
象徵我佛「法身、報身、應身」「三身」同駐。
其姿挺展，日艷且鮮；其貌熙怡，傲然獨立；
其根如玉，不著諸色；其莖虛空，不見五蘊；
其葉如碧，清自中生；其絲如縷，綿延不斷；
其花莊重，香馥長遠；不枝不蔓，無掛無礙；
更喜蓮子，苦心如佛；諄諄教人，往生凈土。
蓮花有五色：白、青、紅、紫、黃，稱為「五種天華」。
其中白、青兩色最受青睞。
白蓮花，梵文音譯為芬陀利。此花生長於佛國阿耨達池中，人世間難以見到，
故又稱「希有之華」。
青蓮花，梵文音譯為優缽羅。葉狹長，近下小圓，向上漸尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛經中稱之為「蓮眼」，也即觀音菩薩的眼睛。
五種蓮花，為五大虛空藏菩薩所坐。
東方福智虛空藏，坐青蓮花，乘銀牛；
南方能滿虛空藏，坐赤蓮花，乘金象；
西方施顧虛空藏，坐白蓮花，乘琉璃馬；
北方無垢虛空藏，坐紫蓮花，乘獅子；
中央解脫虛空藏，坐黃金蓮花，乘水晶龜。
蓮華喻菩薩十種善法
一、離諸染污 菩薩修行，能以智慧觀諸境於埂切法，不生貪愛，雖處五濁生死流中，而不為生死過失所染，比喻蓮花出於水而不為污泥所染也。（五濁者，即劫濁、眾生濁、煩惱濁、見濁、命濁）
二、不與惡俱 菩薩修行，唯欲滅一切惡，生一切善，於身口意，守護清凈，不與纖毫之惡共俱，比喻蓮華雖微滴之水，而不停留也。
三、戒香充滿 菩薩修行，放諸戒律堅持無犯，以戒能滅身口之惡，猶香能除糞穢之氣。故經雲：戒香芬馥，廣布充滿，比喻蓮華開敷，妙香廣布，遐邇皆聞也。
四、本體清凈 菩薩因持戒故，身心清凈雖處五濁之中，而能無染無著，比喻蓮華生時雖處污泥濁水，而自然潔凈無所染也。
五、面相熙怡 熙，和樂貌。怡，喜悅也，菩薩心常禪悅，則面無顰蹙，諸相圓滿，見者悉皆歡喜，比喻蓮華開時，令諸見才心意快然而生喜悅也。
六、柔軟不澀 柔軟則隨順，不澀則無滯，謂菩薩修慈善之行，復於閉法無所滯礙，充於內而形於外，故體常清凈，柔軟細紗而不粗澀，比喻蓮華，體性柔軟而復潤澤也。
七、見者皆吉 菩薩修行成就，形相美妙，凡所見者咸獲吉祥，比喻蓮華，芬馥美妙，人或眼見及夢見者皆吉祥也。
八、開敷具足 菩薩修行功成，智慧福德，庄嚴具足，比喻蓮華開敷而其華果具足也。
九、成熟清凈 菩薩修因既圓，妙果成熟，而慧光發現，能使一切有情見聞之者，鹹得六根清凈，比喻蓮華成熟，若眼睹其色，鼻聞其香，則諸根示得清凈也。
十、生已有想 菩薩初生之時，諸天人等咸樂護持，以其必能修習善行，證菩提果，比喻蓮華初生之時，雖未見花，凡諸人眾，咸生已有蓮華之想也。...>>

問題三：荷花象徵著什麼? 希望可以幫到你哦~~~*^^*
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荷：君子、潔凈無染
以荷花象徵清白。荷花花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅。周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其「出污泥而不染」，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象徵。梗
梅：處士、孤傲堅貞
荷：君子、潔凈無染
菊：隱士、淡泊無爭
松：鬥士、不屈堅韌
以荷花象徵清白。荷花花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅。周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其「出污泥而不染」，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象徵。

問題四：蓮花是什麼意思 如您所說，
佛教用蓮花來表示，自性清凈無染；觸因果同時；
也表示西方極樂世界阿彌陀佛國土，清凈、平等、正覺。

問題五：佛教中蓮花代表什麼 在佛經中說，人間的蓮花不出數十瓣，天上的蓮花不出數百瓣，凈土的蓮花千瓣以上。蓮花表示由煩惱而至清凈，因為它生長於污泥，綻開於水面，有出污泥而不染的深一層涵義。而蓮花除了蓮瓣，還有蓮蓬、蓮子，蓮瓣、蓮蓬可觀賞，蓮子可食用；蓮子又可生長，栽培更多的蓮花。蓮花開放於炎熱夏季的水中，炎熱表示煩惱，水表示清涼，也就是在煩惱的人間，帶來清涼的境界，這都是蓮花所表徵的美德。所以，比喻從煩惱得到解脫而生於佛國凈土的人，都是蓮花化生的。 三界的眾生，以淫慾而托生，凈土的聖人，則是以蓮花而化身，因此，蓮花表示清凈的功德和清涼的智慧。對於聖人而言，是無形的，顥現於凡夫之前，便以人間所熟悉的形象來表現。所以，我們所見的佛像和佛經中介紹凈土佛國中的聖賢，都是以蓮花為座；或坐、或站，都在蓮台之上，是代表著他們清凈的法身，庄嚴的報身。（聖嚴法師著《學佛群疑》） 客：佛教用蓮華是什麼意思？ 僧：我國用梅花作國花，是象徵我們的民族精神，佛教用蓮華，藉以表示佛法的能量。因為法性平等，法力無邊，其救度眾生的功能，如水滋潤萬物。蓮華性習水，且有花則實，好比眾生受佛法的薰陶，即可離諸熱惱，圓成佛道，因此用之。若用別的花當然也可以，但有形不應名之過。如用蘭花或玫瑰，你定會說，佛法淵博，猶如大海，應用蓮花較為合理。我想這是很可能的事。附帶的說明一點，我們眾生往生西方所坐的蓮花，是彌陀的願力和眾生的願力所成，好像我們利用各種交通工具一樣，如明此理，就不會感到奇怪。（知義法師著《初機學佛決疑》） 佛菩薩為什麼都坐蓮花，而不坐其它之花呢？ 蓮花(學名Nelumbonucifera)表徵清凈無染，光明自在的意思，因為蓮花出於污泥而不染，這種美德與特徵，佛陀喜歡拿蓮花作譬喻。 眾生輪回六道，沉迷五欲(梵語panca kamah)六塵(梵語sad visayah)，不知決覺悟，越陷越深。慈悲的佛陀就告訴我們說：五欲六塵之欲樂，沾不得，染不得，應該體會五欲六塵空幻不實，如幻如化，要出離五欲六塵才能解脫自在，修學佛法者，要效法蓮花出於污泥而不染之精神。 蓮花在佛門中，為佛菩薩所常拿來作譬喻，表徵著清靜、無染、光明、自在、解脫之義。其它之花，佛陀就較少比喻，佛陀坐蓮花顯的很庄嚴，清凈自在，安詳無比；假使佛陀坐在茉莉花上，不是顯得怪怪的嗎？不但不庄嚴，而且佛陀當下就顯錠沒有氣質了，遜色多了，不是嗎？

問題六：蓮花象徵什麼呢？ 作為手持器物，最常見的蓮花是淺紅色或粉色，帶有八個或十六個蓮瓣，蓮瓣的上面有具體的禮器或神靈標識。手持蓮花低處蓮莖常稍有捲曲，呈蓮花根狀。神靈或世系大師的拇指和前三個指尖中的一上指尖常放在胸前，呈說法印或施予印，指尖優雅地握著蓮花低處的莖。蓮莖優雅地向上攀緣，在攀緣到與神靈耳部齊平時蓮莖長出葉子，象徵佛法像甘露一樣得以傳承，這種傳承將吸引弟子們像蜜蜂一樣撲向口傳或「口耳相傳」之教法發出的絕對純美的香氣上。蓮花主莖在攀緣時一般會在每側的莢果上長出三個芽，主花開在中央，另一邊是個含苞欲放的花苞。開花的三個階段分別代表過去、現在、未來「三世佛」。 蓮花主要是紅色西文佛蓮花部怙主阿彌陀佛的標識，其善識一切的特質代表著把慈悲變成具有辨識能力的智慧。阿彌陀佛的主菩薩是金剛手觀音，即： *** 的慈悲菩薩和護法神。梵文「Padmapani」一詞意為「蓮花手，他手持一朵八瓣白蓮花，象徵著他的純潔無暇、仁愛和慈悲。作為觀音菩薩的化身，歷代 *** 喇嘛的化身一般都被畫成右手持白蓮花，象徵慈悲。白度母是蓮花部中主要的女性菩薩之一。她手持的十六瓣白蓮花象徵著其完美的品性，宛如一位十六歲的妙齡少女。據說，水百合[1]只在月光下開放。白蓮花[2]是式佛[3]的具體象徵。在前一世時期，他坐在這朵精美的小花朵前獲得了圓滿，白蓮花象徵著珍奇和瞬間即逝，因為這種花獨特的花苞很少開啟，在被碰觸時，精緻的蓮瓣就會脫落。 蓮花可以開出白色、粉色、紅色、黃色、金黃色、藍色、靛藍色和黑色的花朵。粉色或淡紅色蓮花的梵文詞是「Kamala」，它也是印度教「蓮花女神」羅乞什密的另一個名字。夢文「Kamala」一詞源自詞根「Kama」，其意為愛、渴望、 *** 和 *** ，在密宗中隱喻為女性的美麗和性感。梵文「Padma」和「 kamala」這兩個詞都是女性柔軟、粉色、有開口的 *** 的同義詞，是男性硬挺、能夠插入的 *** （「金剛」）的相反相成的象徵物。「金剛」代表「色」，蓮花代表「空」，它們的結合象徵著佛法和智慧的完美「契合」，或象徵著大樂和空性的自然生成。黃色蓮花[4]和金黃色蓮花[5]都是觀音和觀音和度母幾個化身的手持器物，他們一般也都用「蓮花」來表示。藍色、靛藍色或黑色蓮花在印度佛教梵文經文中用「utpala」（夜蓮花）表示。由於蓮花無法在高海拔的 *** 生長，後來 *** 就用這個詞「Ut-pa-la」表示各種品種和顏色的蓮花。藍色蓮花[6]。在古代埃及頗受尊崇。當時，人們把蓮瓣浸泡在水和酒中或加以蒸餾製成一種精油，也可以製成一種有效的返老還童工和回春的靈丹妙葯。梵文「ut-pala」一詞的意思是「盛開」或「無肉的」。梵文「utpala-naraka」用來指佛教星相學中的八寒地獄[7]。生活在八寒地獄中的生靈的皮扶因嚴寒而變藍並皴裂，宛如夜蓮花的瓣隙。藍色夜蓮花是綠度母和許多其他金剛乘神靈的器物。梵文中也稱為之為「nilabja」, 「nilotpala」, 「pushkara」和「nil *** ina」。 男女菩薩的手持蓮花上一般都有特殊的標識，這些標識都放在蓮花圓拱形果莢皮上或中間的果莢上。八大菩薩的人[8]神[9]化身手持的蓮花上托有如下器物：1）文殊菩薩，寶劍和經書；2）金剛手菩薩，金剛杵或金剛鈴杵；3）彌勒菩薩，法輪和凈水瓶；4）虛空藏菩薩，寶劍；5）地藏菩薩，珠寶；6）普賢菩薩，太陽；7）除蓋障菩薩，月亮；8）觀音菩薩，無飾物的蓮花。白色智慧波羅蜜女神手持有關《般若波羅蜜多經》的兩部經文，經文放在從其左右手掌掌心生出的紅白蓮花上。 -------------------------------......>>

問題七：送蓮花代表什麼意思？ 有三個意思1喜結連理良緣2喜歡你向你表白3如分手的話代表偶斷絲連

問題八：蓮花的寓意與含義 宗教意義和象徵】除實用價值外，蓮是最常用來作為宗教和哲學象徵的植物，曾代表過神聖、女性的美麗純潔、復活、高雅和太陽。佛教〗在佛教問世後，佛教徒也採取了以蓮花為佛教的主要象徵。據說後來成為佛祖的悉達多太子出世後，立刻下地走了七步，步步生蓮。所以蓮就成了他誕生的象徵。蓮花在中國有深邃的文化淵藪。唐代將佛教立為國教後，蓮花備受人們敬愛。佛祖釋迦牟尼的家鄉盛產荷花，因此佛教常以蓮花自喻。《本草綱目》載：「釋氏用為引譬，妙理俱存」。佛國也指蓮花所居之處。也稱「蓮界」。佛經稱「蓮經」，佛座稱「蓮座」或「蓮台」，佛寺稱「蓮宇」，僧舍稱「蓮房」，架裟稱「蓮衣」等等。蓮花圖案也成為佛教的標志。佛教的建築、裝修、器物也都有蓮花圖案。文學意義和象徵】〖中國文學與民俗中的蓮花〗
蓮與文化關系最深的是中國，在中國蓮花被崇為君子，自古以來，中國人便喜愛這種植物，認為它是潔身自好、不同流合污的高尚品德的象徵，因此詩人有「蓮生淤泥中，不與泥同調」之贊。在中國文學里，與蓮有關的詩詞歌賦不計其數。〖日本民俗中的蓮花〗但有的國家、地區的民俗文化不同，也不可忽視，如日本民俗對蓮花並不認為「出淤泥而不染」那麼貞潔，而視蓮花為「 *** 」之花。日本人主要把蓮與死亡以及幽靈世界連在一起。日本花道的典型辦法是：用半枯的蓮葉和蓮蓬、新開的蓮葉和蓮花、以及未開的蓮葉和蓮苞，分別代表過去、現在和未來。

問題九：蓮花象徵什麼人 ①品性高潔的人 出淤泥而不染。，純潔，高雅。
②象徵有著雙重性格的人，表面上盛開怒放，內心卻有著黑暗。

② 湖南的省花為什麼是荷花有什麼含義

1、荷花是湖南省的省花，該標識從「荷花」著手，體現出湖南的地域特色，呵版護蓮子權的蓮蓬又是其孕育果實的重要部分，運用在標識中，比喻培養人才的大學。
2、將篆體「包」子與「蓮蓬」整合，達到形式和寓意的完美結合，體現出學校包裝專業這一學科特色；標識中，蓮蓬造型由幾個軸心對稱的半弧組成，寓意學校多學科發展、綜合性大學的辦學方向；「蓮子」分布於四周，又預示著學校育人成才、桃李滿天下的美好前景。
3、標識以自然形態為主元素，突出了今天工業生產的主題：綠色環保，這也是人類在未來工業發展上的一個恆久主題。
4、「包」字右篆體的採用，突顯了華夏民族幾千年的人文色彩，「包」字圖形猶如孕育著生命，與外圍植物元素完美搭配，恰恰體現出國人「人與自然」完美結合，「天人合一」的宇宙觀，以及我校「以人為本」的辦學管理理念

③ 澳門的花的標志是什麼

澳門的標志是蓮花。蓮花代表著澳門的文化底蘊，精神風貌。且還代表著澳門的知名度，綜合競爭力以及地位，象徵著春節清廉的心。澳門政府還專為蓮花做了蓮花廣場，會徽上也有蓮花，澳門舊稱是蓮花池，蓮峰山等。蓮花通常是在六月到九月之間開花的，開花時會散發淡淡的香味，且觀賞價值較高。

簡介：

養殖方法：蓮花的生命力極強，可以快速的適應生長環境，它一般喜歡生長在半陰半陽、溫暖潮濕的環境，喜歡生長在土質肥沃、保水性良好，帶有微酸性有機質的粘壤，在生活中可以將蓮花盆栽養殖，可以裝飾環境，還能凈化空氣。

蓮花價值：在生活中養殖蓮花，可以很好的吸收空氣中的二氧化碳，提高空氣質量，給人們提供一個良好的生長環境，它還有改善風水的作用，將它擺放在室內，能夠起到降魔驅邪的作用，十分適合盆栽養殖。

④ 42的荷花和45的標志有什麼區別

42的荷花和45的標志的區別：
1、42的荷花標志不帶五角星，45的荷花喚畝標志和空森帶有五角虧塵星。
2、42的荷花標志不反光，42的荷花標志有反光亮點。

⑤ 澳門的花的標志是什麼

澳門的標志是蓮花。

蓮花代表著澳門的文化底蘊，精神風貌。且還代表著澳門的知名度，綜合競爭力以及地位，象徵著春節清廉的心。

白色蓮花有純潔聖潔的意思，澳門區徽上的白蓮花代表澳門是一個清廉的城市。當中三片花瓣代表澳門半島、氹仔島和路環島這三個組成澳門特區的地方。

澳門政府還專為蓮花做了蓮花廣場，會徽上也有蓮花，澳門舊稱是蓮花池，蓮峰山等。蓮花通常是在六月到九月之間開花的，開花時會散發淡淡的香味，且觀賞價值較高。

蓮花價值：

生活中培育蓮花可以吸收空氣中的二氧化碳，改善空氣質量，為人們提供良好的生長環境。它還具有改善風水的作用。放在室內可起到降魔驅邪的作用，非常適合盆栽栽培。

其實，蓮花的價值很高。它不僅能裝飾環境，還能凈化空氣。對改善風水也有葯用價值。平時做食物時，可適當加些蓮花，使食物口感更佳，還可起到健脾止瀉、安神明目、止瀉固精等作用已經知道澳門的花是蓮花，代表著澳門的地位和澳門人民的純潔和正直。它有很高的價值。

⑥ 湖南省的省花是什麼

荷花是湖南省的省花，該標識從「荷花」著手，體現出湖南的地域特色，呵護蓮子版的蓮蓬又是其孕育果實的重要部權分，運用在標識中，比喻培養人才的大學。

將篆體「包」子與「蓮蓬」整合，達到形式和寓意的完美結合，體現出學校包裝專業這一學科特色；標識中；

蓮蓬造型由幾個軸心對稱的半弧組成，寓意學校多學科發展、綜合性大學的辦學方向；「蓮子」分布於四周，又預示著學校育人成才、桃李滿天下的美好前景。

(6)荷花的標識擴展閱讀：

由於「荷」與「和」、「合」諧音，「蓮」與「聯」、「連」諧音，中華傳統文化中，經常以荷花（即蓮花）作為和平、和諧、合作、合力、團結、聯合等的象徵；

以荷花的高潔象徵和平事業、和諧世界的高潔。因此，某種意義上說，賞荷也是對中華「和」文化的一種弘揚。荷花品種豐富多彩，是「荷（和）而不同」，但又共同組成了高潔的荷花世界，是「荷（和）為貴」。

荷花文化能在弘揚和平文化、和諧文化的進程中，也能被更多的人所了解和熟知。弘揚中華「和」文化，對於我們促進祖國統一、維護世界和平、構建和諧社會的事業有著特殊重要的意義。