荷花界
㈠ 成都荷花最佳觀賞時間+地址+門票+交通
6月差不多荷花就要開放了，在成都有很多地方可以關山歌華，比如新津方興，這里馬上就要舉辦荷花前李節了，小夥伴們可以前往參與活動呢，下面是相關具體信息。
6月7日，也就是端午節小長假的第一天，新津方興首屆荷花節將要拉開帷幕，延綿2000餘畝的荷花絕對能帶給你一場別樣的視覺盛宴。只要一走進荷塘，你就可以看到朵朵粉色荷花在田野間，搖曳生姿，荷葉起舞，花香四溢;綻放的荷花更是挺出水面，或亭亭玉立、或婀娜多姿、像極了輕搖曼舞的美裙。除了賞荷花，這里還有漢服體驗哦，身著漢服的你，在荷花的映襯下，唯美又浪漫，隨手一拍便是大片。
地址：成都市新津縣方興鎮方興社區(方興鎮政府旁方興千畝荷塘
門票：免費
最佳賞荷花時間：6月初—8月底
交通路線：在新津坐526公交到黃土堰，然後坐新津到韓場的車，在方興政府下即可
三聖鄉的荷塘月色是成都賞荷花的首選，這里的荷花規模大，一望無際的碧綠，其間點綴著不同品種、不同色彩的荷花，每年到了盛花期，整個景區真的如詩中描述的那樣「接天蓮葉無窮碧」。早晚散步其間，伴有白鷺飛過，盡享荷香沁人心脾。
地址：成都市錦江區三聖花鄉簧柏路
門票：免費
最佳賞荷花時間：6月中旬—8月底
交通路線：乘坐31路到萬福村下車;乘坐343、56、23路等到紅砂村下
川大望江校區雙荷池是一處鬧市中難得的靜謐之地，從北校門一進來，就被盛開的荷花吸引了。滿目翠綠從中一點點粉紅，莫名帶來一股驚喜和涼意。除了荷花，川大望江校區的聽荷池裡還盛開著一大片睡蓮，油滑碧綠的葉子漂浮在水面上，黃色、紅色、白色的睡蓮花點綴其間。
地址：成都市一環路南一段磨子橋路口附近
門票：拆伏免費
最佳賞荷花時間：6月中旬—8月底
交通路線：乘坐6、12、19、27、27A、34、34A、49、92、77、112、504路等公交車到磨子橋站下車
在華西校區的標志性建築——鍾樓後面有一個荷花池，粉嫩嬌旅悔攜美的荷花，伴著微風，伴著清香，伴著涼爽，讓你燥熱的心都能瞬間平靜下來。如果你一早前往，荷花上的露水還沒散去，隨手一拍都是刷爆朋友圈的專業級大片。
地址：成都市武侯區人民南路三段17號
門票：免費
最佳賞荷花時間：6月中旬—8月底
交通路線：乘坐地鐵1號線或者8、16、45、61、78、99、118路等公交車到華西壩站下車
望江公園交通非常便利，適合老人家聚在一起玩，適合親子游，還有茶館可以坐下來喝茶打牌。公園內荷花開的時候很漂亮，綠油油的荷葉與粉嫩的荷花相互呼應，兩岸翠竹倒映在水中，宛如一幅精緻的畫卷。
地址：成都市望江路300號九眼橋錦江南岸
門票：免費
最佳賞荷花時間：6月中旬—8月底
交通路線：乘坐19路，35路，335路在望江樓公園站下
新都桂湖的荷花在整個川西平原最為著名，是全國十大荷花觀賞地之一，有著悠久的荷花栽培歷史。荷花種類達上百種之多，有紅千葉、碧蓮、壽星桃、桂湖紅蓮、大灑錦、紅台蓮、唐婉、黃鸝等，以群花期長、花朵碩大、花色艷麗等特點為新都獨有。每年的6月—8月份，新都就與中國荷花協會聯辦「桂湖荷花展節」。
地址：成都市新都區桂湖西路3號
門票：20元/人
最佳賞荷花時間：6月中旬—8月底
交通路線：成都市區—鳳凰立交—金芙蓉大道—寶光大道—桂湖公園
蜀水荷鄉園區內90%都是荷塘，總共有300多畝，簇簇立得筆直的荷葉拼成了整個荷塘，紛紛嫩嫩的荷花疏密有間地點綴其中,蔚為壯觀。除了賞荷花，這里還有垂釣、水上游樂、攝影、體驗農事活動等項目，另外紅岩口口脆西瓜和地道的鄉村美味也可以嘗嘗哦!
地址：成都市彭州市紅岩鎮窩點村
門票：30元/人
最佳賞荷花時間：6月中旬—8月底
交通路線：成都市區—(成彭高速彭州—牡丹大道—石化大道—楠楊—敖平—紅岩鎮窩店村(碧城蜀水荷鄉
榿泉鎮荷塘規模也相當的大，四處直視無礙，一連整片十分壯觀，放眼望去，看不到邊。亭亭玉立的荷花，長於清澈的湖泊中，傲視於天地間。如果大家在紅提成熟的季節來，還可以一邊賞荷一邊下地親自採摘紅提;另外，榿泉鎮鄉村風貌非常漂亮，川西林盤原生性自然景觀保存完整，來這里玩是一種全身心的放鬆。
地址：成都市崇州市榿泉鎮荷風水村
門票：暫無
最佳賞荷花時間：6月中旬—8月底
交通路線：成都—成溫邛高速—安仁出口—榿泉鎮—荷風水村
回龍灣荷花基地種植蓮藕2500餘畝，各類景觀喬木200畝，釣魚摸魚池塘6處，生態蔬菜採摘園8個。每年六七月份，潔白透粉的荷花便次第綻放，飄散出沁人心脾的荷香。在回龍灣荷花基地里，大家不僅能悠閑漫步其間，還能騎觀光自行車、採摘蔬菜、釣魚、下河摸魚，盡享夏日清涼。
地址：成都市金堂線白果鎮回龍灣
門票：免費
最佳賞荷花時間：6月中旬—8月底
交通路線：成都市區—成南高速—淮口出口—白果鎮
高埂鎮的荷塘觀光園，規模達千餘畝。近處的是滿目青翠碧綠的荷葉，和陸續盛開粉色的荷花;深處便有許多悠閑的白鷺或嬉戲玩耍，或水中覓食，別有一番風味。微風飄過，空氣中暗香浮動，身在花中，又凝在畫中。
地址：成都市邛崍市高埂鎮光明村
門票：免費
最佳賞荷花時間：6月中旬—8月底
交通路線：成都市區—益新大道—大件路—新津—新邛路—高埂鎮
成都市荷花山莊，是一個以荷花為主題的度假村，裡面有3個荷塘，環境典雅別致，荷花菜系是其特色。這里的蓮花和荷花種類頗多，顏色都是比較淡麗，或挺立或漂浮在池水上。池塘邊上還有一小段石板路，是在池水裡的，但也鋪在荷花邊界、蓮花中央，讓人有種「宛在水中央」的感覺。
地址：成都市金牛區付家碾村八組
門票：免費
最佳賞荷花時間：6月中旬—8月底
交通路線：乘坐88、119、155、362、365、749路等公交車在荷花山莊站下車
㈡ 蓮花和荷花是同一種植物嗎
蓮花和荷花是同一種東西。
荷花和蓮花是一種植物，它們沒有區別，荷花是蓮花的別稱，荷花的名稱有很多，它還被人們叫做為水芙蓉、菡萏、水華和芙蕖等，荷花的觀賞價值很高，自古以來就深受人們的喜愛，常常被人們養殖在池塘等地方。
荷花是一種水生的草本植物，它的根狀莖橫生，節間膨大，葉子的形狀為圓盾性，直徑25-9厘米，表面深綠色，被蠟質白粉覆蓋，它的花期一般在6-9月份，花朵生長在花梗頂端，花朵有芳扒掘香味，顏色一般為白色或者粉色。
荷花喜歡生長在相對穩定的平靜淺水、湖沼、澤地和池塘等地，它對於水分的需求很高，如果缺水的話，幾個小時後荷春搏核花就會枯萎，荷花還是銀歲一種喜光的植物，如果光照不足，荷花就會出現生長不良的現象。
養護荷花的時候，需要讓其有充足的水分，如果使用自來水養殖，那麼需要先把水靜置兩天，等水中氯氣揮發掉後才能使用，在荷花生長期，如果它比較細弱，那麼要為其追施一點薄肥，冬季要把荷花移到溫暖處越冬。
㈢ 蓮花界的詳細資料
指佛地。佛教所稱西方極樂世輪臘界。 明 汪廷訥 《獅吼記·攝對》：「安得三輪盡空，化作尺桐沒蓮花世界。」 康有為 《大同書》乙部第二章：「 孔子 之太平世，佛陵納之蓮花世界……實境而非空想焉。」亦作「 蓮華世界 」。 唐 崔融 《為百官賀千葉瑞蓮表》：「謹按《華嚴經》雲：蓮華世界是 廬舍那佛 成道之國，一蓮華有百億國。」亦省作「 蓮花界 」、「 蓮界 」。 唐 沉佺期 《奉和聖制同皇太子游慈恩寺應制》：「肅肅蓮花界，熒熒貝葉宮。」 唐 嚴維 《奉和皇甫大夫夏日游花嚴寺》：「蓮界千峯靜，梅天一雨清。」
㈣ 夏天四川周邊旅遊景點-賞荷花好去處
夏天四川周邊旅遊景點-賞荷花好去處
想出去走走不用擔心沒有時間，周末就要到了，你准備好去哪兒了嗎?沒想好，來看看四川周邊最美的景點，我為大家整理了一些賞荷花的好去處!
四 川 大 學
川大望江校區雙荷池是一處鬧市中難得的靜謐之地，從北校門一進來，就被盛開的荷花吸引了。滿目翠綠從中一點點粉紅，莫名帶來一股驚喜和涼意。
同時在川大華西校區也能看見如此盛景，在華西校區標志性建築——鍾樓後面還有一個荷花池，這里環境幽靜，也是賞荷花、納涼的好去處。
和三五同學，坐在池畔，嬉戲打鬧，與荷花拍照合影，十分愜意。慕名而來的人群也滿麵粉光，成為池邊一道美麗的風景線，煞是好看!
地址：武侯區一環路南一段24號(望江校區)
武侯區人民南路三段17號(華西校區)
交通：12路、19路、27路、34路、72路(望江校區)
地鐵1號線，8路、16路、78路、99路等(華西校區)
沙 西 線 荷 花 山 庄
成都市荷花山莊， 是一個大型的農家樂，也是成都最大的荷花培植、觀賞基地。每到七月，荷塘里的荷花已經大朵大朵開得很漂亮了。
這里的蓮花和荷花種類頗多，顏色都是比較淡麗，或挺立或漂浮在池水上，偶爾碰上下雨天，雨後露珠遺留在花瓣上，既顯得晶瑩又顯得純凈，一朵朵盛開的燦爛姿態，不留下點照片感覺就太遺憾了。
池塘邊上還有一小段石板路，是在池水裡的，但也鋪在荷花邊界、蓮花中央，著實有種「宛在水中央」的感覺。
山莊以荷文化為背景，具有民風、民俗、還能吃到荷花全席和烤全羊，游泳、垂釣，歌舞表演也完全可以，周末近郊遊這里會是個不錯的選擇。
地址：金牛區付家碾村八組
交通：119路、155路、656路、712路、715路等
三 聖 鄉 荷 塘 月 色
提到市區內看荷花的好地方，三聖鄉的荷塘月色絕對是成都人的首選。三聖鄉有三好，規模大、荷塘多、花色品種較多。
每年到了盛花期，整個景區真的如詩中描述的那樣「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」。
茫茫荷塘，一望無際的碧綠，其間點綴著不同品種、不同色彩的荷花，遊客走入其中，猶如「人在畫中游」。
地址：錦江區三聖鄉萬福村10組三聖鄉內
交通：23路、31路、56路、56路A、138路等
成 都 望 江 樓 公 園
公園內荷花開的時候很漂亮，綠油油的荷葉與粉嫩的荷花相互呼應，兩岸翠竹倒映在水中，宛如一幅精緻的畫卷。
這兒交通也非常便利，適合老人家聚在一起玩，適合親子游，還有茶館可以坐下來喝茶打牌。
門票：20元
地址：武侯區望江路30號九眼橋錦江南岸
乘車：18路、35路、68路等
桂 湖 公 園
這里是楊升庵的花園和書房，還被譽為「全國十大荷花觀賞地」，國家4A級景區，擁有獨特的「紅蓮」品種，花大色艷。
古樸優雅的'亭台樓閣，雕梁畫棟的明清建築與一朵朵嬌艷欲滴的紅蓮相互襯托，形成一道曠世絕美的悠揚畫卷。
綠葉叢中，一枝枝荷花亭亭玉立，緊緊依偎著碧綠滾圓的荷葉，如嬌羞的少女一般，滿臉緋紅，微微含笑。
夏天來到此處，滿眼的綠意盪漾在心頭，不好的心情也會因此被治癒不少~
門票：20元
地址：新都區新都鎮桂湖西路3號
交通：新都K1路、新都K5路、X06路、新都K8B路、X10路
都 江 堰 大 觀 荷 塘
荷園廣場有著十里荷香的韻致，荷花池周邊圍以石欄、楊柳裝點池岸，鐫以名人詠荷之詩詞歌賦，巧設荷花狀石墩於溢水堤上，池塘中又有石刻拱橋，小橋流水，人行其上，極具樂趣。
池中荷葉鋪滿水面，花上零星蜻蜓點綴，葉下成群紅鯉游盪，夏季滿塘荷花甚是艷麗。荷塘中的湖心島有川西古建戲台，匠心獨運，結構巧妙，外飾精美。
地址：都江堰市大觀鎮人民政府旁邊
交通：成都火車北站-青城山快鐵站-102路公交車-荷園廣場站
彭 州 蜀 水 荷 鄉
走進園區，320畝荷塘的景觀，蔚為壯觀。
放眼望去「接天蓮葉無窮碧」，但細看就能發現荷葉下藏著許多這樣含苞待放的花骨朵，亟不可待地等待綻放的時刻。
簇簇立得筆直的荷葉拼成了整個荷塘，開得正好的荷花疏密有間地點綴。尤其是「出淤泥而不染」的白蓮花!亭亭玉立，看起都覺得自帶仙氣~
除了欣賞這百畝荷塘，走棧道長廊外，還可以在湖塘邊品茗垂釣，消遣餘下的閑情雅緻。
地址：彭州市紅岩鎮窩點村
交通：成都市區-大豐鎮立交-成彭高速-紅岩鎮-墨水荷鄉
崇 州 市 榿 泉 鎮 荷 風 水 村
榿泉鎮荷塘規模相當的大，四處直視無礙，一連整片十分壯觀，放眼望去，看不到邊。
一條窄窄的棧道伸向千畝大的荷花田，排列整齊的荷葉，不知道治癒了多少人的心靈。
這里的蓮花沒有肆意生長的雜於亂，一片清澈的湖泊托起了漂浮的生靈。亭亭玉立的荷花，從中生長，傲視於天地間。
地址：崇州榿泉鎮群安村
交通：成都-成溫邛高速安仁出口-榿泉鎮荷風水村
金 堂 白 果 荷 花 樂 園
回龍灣荷花基地種植蓮藕2500餘畝，各類景觀喬木200畝，釣魚摸魚池塘6處，生態蔬菜採摘園8個。
這里每年7月份都要舉辦荷花節，「十里荷鄉」如詩如畫，引遊客無數，成為新的旅遊勝地。
遊客不僅能在這里悠閑漫步其間，還能騎觀光自行車、採摘蔬菜、釣魚、下河摸魚，盡享夏日清涼。
地址：金堂縣白果鎮回龍灣
交通：成都-成南高速-淮口下站-白果鎮
高 埂 荷 塘 觀 光 園
高埂鎮的荷塘觀光園的荷花規模達千餘畝，是一處避暑賞花的好去處。
來到高埂鎮的荷塘觀光園，近處的是滿目青翠碧綠的荷葉，和陸續盛開粉色的荷花。而深處便有許多悠閑的白鷺或嬉戲玩耍，或水中覓食，別有一番風味。
地址：邛崍市高埂鎮光明村
交通：成都-成新蒲快速通道-新津-新邛公路-高埂鎮
㈤ 天山雪蓮是什麼
天山雪蓮，又名「雪荷花」，當地維吾爾語稱其為「塔格依力斯」。屬菊科鳳毛菊，屬多年生草本植物。新疆特有的珍奇名貴中草葯；生長於天山山脈海拔4000米左右的懸崖陡壁之上、冰漬岩縫之中；那裡氣候奇寒、終年積雪不化，一般植物根本無法生存，而雪蓮卻能在零下幾十度的嚴寒中和空氣稀薄的缺氧環境中傲霜鬥雪、頑強生長。這種獨有的生存習性和獨特的生長環境使其天然而稀有，並造就了它獨特的肢橋葯理作用和神奇的葯用價值，人們奉雪蓮為「百草之王」、「葯中極品」。浙江省越劇作品《天山雪蓮》。
中文學名：天山雪蓮
別稱：雪荷花
界：植物界
門：被子植物門
綱：雙子葉植物綱
亞綱：合瓣花亞綱
目：桔梗目
科：菊科
亞科：管狀花亞科
族：菜薊族
屬：風毛菊屬
亞屬：雪蓮亞屬
種：雪蓮
分布區域：中國新疆天山山脈海拔3000-4000米
亞族寬芹：飛慎飢畢廉亞族
㈥ 湘潭盤龍大觀園遊玩攻略門票多少錢和在哪兒
這處湘潭盤龍大觀園是一處可以讓大家很好的觀賞花的景區，春季馬上就要來了，大家如果想要去賞花的話，可以去這里走一走，小編馬上就來給大家介紹一下有關於這個湘潭盤龍大觀園的旅遊攻略吧!
景點介紹
這座湘潭盤龍大觀園，佔地一萬一千六百多畝，景區內包含著各種花類的，是一處賞花基地，且這里的還是中南地區建造規模最大，擁有數量最多，花的品種最多的地方。
景區內亭台樓閣，鎮岩中山水相依，擁有著非常豐富的動植物資源，被稱作是一處珍稀植物的王國和野生動物的天堂，大家在這里可以欣賞一年四季的花開，且還為大家提供著農家生活的體驗，和勞作收獲的體驗。
目前，景區內一共包括著杜鵑園、櫻花園、荷花園、蘭花棗凱園、茶花園、盆景園、蔬菜博覽園、農耕園、紫藤園、養和園十大特色主題園，包括著豐富的花卉，還有著四十多種的珍稀野生動物，是一處非常豐富的休閑賞花場所。
旅遊攻略
荷花園
這里佔地三百多畝，種植著許多的荷花，被稱作是中國荷花界專家譽為國內唯一的荷花品御山種寶庫，大家要是喜歡欣賞荷花的話可以來這里看看。
這里一共包括著荷花品種一千兩百多種的，幾乎是包括著世界各種荷花品種。
蘭花園
這處蘭花園，佔地五十多畝，主要包含著國蘭區、洋蘭區兩個部分的，園內種植著春蘭、春劍、蕙蘭、建蘭、寒蘭、墨蘭、蓮瓣蘭等名貴珍稀品五百多個，另外在洋蘭區種植了蝴蝶蘭、文心蘭、卡特蘭、兜蘭、石斛蘭、萬帶蘭等兩百多個品種。
賞花最佳時期：
1、每年1-4月，櫻花盛開。
2、每年10月-次年5月，各色杜鵑競相綻放。
交通
乘車路線：長株潭201路、5路、長株潭103路、102路、105路、7路、24路、8路、115路在城建學校或長株潭大市場下車，即可。
自駕路線：滬昆高速岳塘收費站離開，轉入G107/芙蓉大道即可。
如果大家喜歡賞花的話，這個春季可以來到這處湘潭盤龍大觀園看看，可以讓大家欣賞各種花卉，非常的美麗。
㈦ 蓮花有幾種顏色，分別是象徵什麼
蓮花有5種顏色，有白蓮、西湖紅蓮、小舞妃、冰嬌、並蒂蓮。
1、白蓮
白蓮，顧名思義，其花瓣是白色的，而且相比於其他的品種花瓣有稜角，而且還很細長，在這炎炎夏日，白色的花朵搭配上翠綠的荷葉，讓人有一種心曠神怡的感覺，清涼不已。
2、西湖紅蓮
也是荷花中的一種，適合在相對穩定的湖泊里生存，或者是澤地，池塘，只要相對平靜即可。此花卉在生長比較旺盛的時候，需要充足的陽光進行吸收，讓其本身更加有活力，有生機。
3、小舞妃
開出的花朵顏色跟桃子一般粉紅，有陽光的照射，此花中就能生長旺盛，開出嬌艷美麗的花朵，讓其觀賞的人們誇贊不絕。
4、冰嬌
此花卉在荷花界相當的高傲，端莊具有貴族氣息，此花的顏色為花黃色。由於品種對需水量有要求，所以水深不能超過1.7米，否則花卉會因失水而感到不適，荷葉就會慢慢枯萎掉。
5、並蒂蓮
並蒂蓮作為荷花中的珍品，也是非常的有氣質，花莖挺拔，含苞待放，千變萬化。也有更多的人喜歡此品種，畢竟也是荷花中的精品，有很好的的象徵意義，象徵著吉祥如意，生活幸福，正因為是荷花界的珍品，所以想養護好次花種，也不是很容易，需要悉心照料才行。
參考資料來源：網路-荷花
㈧ 這是不是碗蓮
蓮花（學名：Nelumbo nucifera）又名白蓮、芙蓉，屬睡蓮科。蓮科多年生水生草本花卉。地下莖長而肥厚，有長節，葉盾圓形。花期6至9月，單生於花梗頂端，花瓣多數，拿薯嵌生在花托穴內，有紅、粉紅、白、紫黃、綠等色，或有彩紋、鑲邊。堅果橢圓形，種子卵形。
中文學名
蓮花
拉丁學名
Nelumbo nucifera
別稱
白蓮、芙蓉、荷花
界
植物界
門
被子植物門
特徵 聽語音
碗蓮葉子是圓形，有浮在水面上的浮葉，也有伸到水面上方的立葉；睡蓮葉子是帶有猜跡缺口的圓形，只有浮葉浮在水面。
共21張
碗蓮圖片集錦
地下莖長而肥厚，有長節，葉盾圓形。花期6至9月，單生於花梗頂端，花瓣多數，嵌生在花托穴內，有紅、粉紅、白、紫等色，穗敏並或有彩紋、鑲邊。堅果橢圓形，種子卵形。[1]
生長習性 聽語音
喜陽光充足，不耐陰。喜熱，生長適溫為20～30℃，氣溫低於15℃時生長停滯。喜濕怕干，喜相對穩定的靜水。以富含有機質的肥沃黏土為宜。適宜的pH值為6.5。
大碗蓮
碗蓮炎夏是其生長旺期。8℃-10℃萌芽，14℃藕鞭開始伸長，23℃-30℃為生長發育溫度，28℃以上開花，35℃以上生長緩慢，40℃停止生長，甚至死亡。忌雨後暴睛或大風吹襲。25℃時生長新藕。
碗蓮喜強光，強光有利其發育。也喜水怕淹、水深易爛葉、前期水要淺，後期逐漸加深。喜肥又不耐肥、肥重易爛莖，基肥要足，追肥要少。對土壤要求不嚴，喜肥沃微酸性粘質土壤，一般肥沃的河泥或菜園土均可。從栽種到開花約60天。
㈨ 盤龍大觀園主要玩什麼
盤龍大觀園園內有：1.櫻花園、2.杜鵑園、3.荷花園、4.蘭花園、5.盆景園、6.茶花園、7.蔬菜博覽園、8.農耕園、9.養和園等十大特色主題園。
3.佔地300多畝的荷花園，被中國荷花界專家譽為國內唯一的荷花品種寶庫。
燦若瑤池的荷花園，有歷屆中國荷花展獲金獎品種30多個，有世界上最大的荷花「舞妃蓮」，也有最「袖珍」的品種「小精靈」，有繽紛的睡蓮，也有初霜時節仍盛開的「冬荷」，品種達1200多種。在這里，可以把世界荷花賞遍。
4.盤龍蘭花園佔地50多畝，分為國蘭區、洋蘭區二大部分。國蘭區種植了春蘭、春劍、蕙蘭、建蘭、寒蘭、墨蘭、蓮瓣蘭等名貴珍稀品種500多個，洋蘭區種植了蝴蝶蘭、文心蘭、卡特蘭、兜蘭、石斛蘭、萬帶蘭等200多個品種，是目前國內為數不多的、品味最好、品種最多、環境最美的室內蘭花展示廳。
5.佔地50多畝的盤龍盆景園，有各種盆景上千盆，其中日本黑松、羅漢松、紅楓、五針松、大阪松、紫薇等名貴品種700多株，數量為中國之最。盆景園的盆景造型千姿百態，有的如蒼龍橫空出世，有的如旭日初升，有的婷婷玉立，有的如出海蛟龍。特別是園中絕大部分盆景，樹齡都在百年以上，有的甚至上千年，其特色、規模和珍稀程度國內首屈一指。
㈩ 荷花有什麼特點文學家用它象徵什麼
文學是語言的藝術，是藉助語言來塑造形象。千百年來，古今文人對荷花十分推崇和厚愛，並寫下了無數詠荷的名篇佳作，為荷花樹立了美好的文學形象。若細細品讀這些名作，作者大多給荷花以人格化，採用比興、借喻、襯托等藝術手法，來刻畫荷花那美艷獨絕的姿色；或吟荷薰人慾醉的清香；或賦荷葉無私奉獻的情操；或借荷花表達吉祥如意的祝願；或將荷花比作愛情堅貞的象徵；但更多的還是贊美荷花那「出淤泥而不染」的高尚品格。正如霍松林先生所說，這些詠荷名作「形神俱佳，物我渾融，啟人心智。」為此，筆者就荷花的文學形象，以敘一二，誠望文化界、荷花界師長與同行，不吝賜教。翠蓋佳人天姿麗質「清水出芙蓉，天然去雕飾」。唐代大詩人李白的這首千古絕唱，既朴實客觀地描寫了荷花的自然之美。我們知道，自然美是一種人化了的自然，是人類通過物質或精神力量改造過的自然，人可親近，人可欣賞，是與人類生活密切相聯的自然，亦是自然美的特徵之一。人類只有初步征服了自然，才能開始欣賞自然之美，並在生活中發展這種美。如「花」字，由「草」頭、「人」旁和「七」（即化）所合成，即包含了人化之意。其實，現在人們所觀賞的各種色彩艷麗、形態各異的荷花品種，無一不是通過勞動生產，經過多少年代的辛勤培育所獲得。然而，藝術美又是自然美的集中反映。一部美的文學作品，就是作者通過周密的構思，憑著生活中的靈感，艱辛地創作，把自然美升華到藝術美。從園林美學的角度，荷花的美有兩種。一種是群體美、意境美。如宋代楊萬里《晚出凈慈寺送林子方》詩吟：「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。」一幅千頃碧綠的荷葉連天邊，嬌姿的紅荷映襯艷陽的畫面，美不勝收，蔚然壯觀。又如明代徐渭《荷九首》詩其一：「鏡湖八百里何長，中有荷花分外香；蝴蝶正愁飛不過，鴛鴦拍水自雙雙。」這又是一幅荷浪翻卷，荷花吐嬌、荷香襲衣的萬畝景圖，尤其是圖中「蝴蝶和鴛鴦」兩組特寫鏡頭，充滿了美好的生活情趣；另一種是個體美、姿色美。如南朝·梁沈約《詠芙蓉詩》曰：「微風搖紫葉，輕露拂朱房。」紫葉是捲曲尚未展開的荷葉，而朱房指含苞未放的紅色蓓蕾。在作者筆下，搖動的紫葉與凝露的紅蕾互相映襯，格外艷麗奪目，儀態嫵媚動人；唐代皮日休《詠白蓮》詩曰：「吳王台下開多少，遙似西施上素妝。」春秋戰國時期，越國美女西施在吳王台上，身著素羅，翩翩起舞，她那裊娜的身姿何等美麗動人，詩人把朵朵晶瑩高潔的白蓮比作西施，是何等的貼切；宋代王沂孫《水龍吟·白蓮》詞：「翠雲遙擁環妃，夜深按徹裳舞。」姿態秀美的白蓮，像楊貴妃在燭燈前踏著旋律，向唐王呈獻裳姿；詩人將白蓮比貴妃，不僅描摹了白蓮的形態，更透出了蓮之神韻；還有近代朱自清《荷唐月色》一文描述：「層層的葉子中間，零星地點綴些白花，有裊娜地開著的；有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人」等等。作者都巧妙地運用借喻或比擬的手法，把荷花比作美人，使得荷花的自然美得到了進一步的升華。由此，荷花被示為美的象徵。荷香染衣薰人慾醉西方美學家夏夫茲博里說過：「凡是美的都是和諧的和比例合度的，凡是既美而又真的也就在結果上是愉快的和善的。」荷花的美正是這樣，它既有和諧的顏色，又有比例合度的形態，人們用眼睛都可看得見；而荷香則不然，它只能隨風飄動，以鼻聞之，才令人心曠神怡。這就是荷花潛有的一種內在自然美。因而文人們對這種看不見摸不著的內在自然美，則採用了各種虛擬且誇張的手法，詠詩贊頌。如南朝·陳祖孫登《賦得涉江采芙蓉》詩吟：「人來間花影，衣渡得荷香。」瞧！人面與荷花相映，衣裳也染上了荷花的清香，真是妙極了；唐代溫庭筠《蓮花》詩吟：「應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。」看來，蓮蕊上的濃香是洛神步行於水波之上，由羅襪揚起的塵土而留下的，可見作者構思非常，出神入化，別具一格；唐代李嶠《荷》詩吟：「風采香氣遠，日落蓋陰移。」清風與荷香是一對孿生姐妹，風送香來，香隨風遠，互生互輔，意趣盎然。這情景使讀者彷彿也體驗到那種徐徐薰風，陣陣荷香，沁人肺腑的感受；唐代崔櫓《蓮花》其一：「輕霧曉和香積飯，片紅時墮化人船。」（據《維摩詰經·香積品》載，古時有一眾香國，佛家稱為積香。因此國的香氣最多，故用眾香缽盛滿香飯給化菩薩。）詩人巧用典故，借喻荷香，真是別出心裁；宋代林景熙《荷葉》詩吟：「乘露醉飢渾欲洗，無風清氣自相吹。」荷花荷葉，清香襲人；即使風平浪靜時，荷葉也靜靜地散發出菲芳，你也會感到有股清香氣息迎面撲來，令人慾醉。一般荷香是隨風浮動的，而作者則匠心獨運，選擇無風時刻來寫荷香，不僅具有荷香的神理，而且含有一定的深意。說明荷香不必藉助於風吹，也仍然濃香四溢。這正是荷花內在自然美的表現。因此，歷代文人對荷香常以「香遠益清」「荷香染衣」「薰風」「遠香」等詞語來美稱。而風景園林里的建築如「遠香堂」「薰風閣」「瑞香亭」等以荷命名，是贊頌荷香的有力佐證，更富有文學藝術感染力。倘若你來到這遠香堂前，即使沒有荷香，也意味著陣陣清香襲來，為荷香樹立了一個無形的文學形象。 甘願扶持無私奉獻印度詩人泰戈爾說：「果實的事業是尊貴的；花的事業是甜美的；但讓我做葉的事業吧！葉是謙遜的……」。可不是，荷葉正是以它碧綠的本色襯托荷花的紅艷，讓荷花獲得「凌波獨葉紅」的盛譽；則以自己通過光合作用所得的養料供給蓮藕，使藕兒享有「根是泥中玉」的美稱。而自己卻默默無聞，與世無爭，把榮譽讓給荷花，又把享受送給蓮藕。甚至自己連最後剩下的殘體，留給了泥土，變成肥料，繁衍下一代。真正做到了鞠躬盡瘁，死而後已。大詩人屈原的《離騷》曰：「制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳」；又《九歌·少司命》詩吟：「荷衣兮蕙帶，攸而來兮忽而逝。」荷衣指隱士之服，後則象徵著人的志行高潔。如北周宇文毓《貽韋居士》詩詠：「香動秋蘭佩，風飄蓮葉衣。」而南朝·陳江總《游攝山棲霞寺》詩曰：「荷衣步林泉，麥氣涼昏曉。」這都褻揚了荷葉高尚貞潔的情操。紅花雖好，還須綠葉扶持。唐代李商隱的《贈荷花》詩，卻有力地印證了荷葉甘願扶持荷花紅艷的關系。「世間花葉不相倫，花入金盤葉作塵；惟有綠荷紅菡萏，舒捲開合任天真；此花此葉相映，翠減紅衰愁煞人。」看來，到了翠減紅衰，令人愁絕時，荷葉仍映襯著荷花，真乃君子之風度也！吉事有祥良好祝願在中國民間文學文庫里，不難發現與荷花有關的寓言、成語或吉祥語，表現荷花是一種吉祥的象徵（《周易·系辭下》曰：「是故變化雲為，吉事有祥。」吉祥一詞就源於此。）。我國民間常以荷花為主體，與某些吉祥物搭配組合，因物喻義，物吉圖祥，表達人們對生活充滿信心及良好祝願。如「本固枝榮」，是以荷花的地下莖、花、葉，具有繁殖快生長茂盛的特點，示喻家族世代綿延，家道昌盛之意；而「連年有餘」、「連生貴子」、「連登太師」、「一路連科」、「路路清廉」、「因何得偶」等，則以連、何與荷、偶與藕之諧音，寓意生活富裕，或官運亨通，或婚姻美滿等。除此，蓮花常成為某些事或物的代名詞，亦寓意著某種吉祥之意。據《南史·齊廢帝東昏侯記》載：「鑿金為蓮華以帖地，令潘妃行其上，曰：『此步步生蓮華也』。」後以步步蓮花形容美女步態輕盈；亦喻人的生活漸入佳境。如宋代孔平仲《觀舞》詠：「雲鬟應節低，蓮步隨歌轉。」而宋代劉辰翁《寶鼎現·紅妝春騎》曰：「望不盡樓台歌舞，習習香塵蓮步底。」又唐代裴廷《東觀奏記》（卷上）：「上將命令狐綯為相，夜半，幸含春亭台對，盡蠟燭一炬，方許歸學士院，乃賜金蓮花燭送之。」後以「金蓮花燭」美稱翰林學士。如宋代舒雅《答內翰學士》詩雲：「金蓮燭下裁詩句，麟角峰前寄隱淪。」而《南史·庚杲之傳》載：「（王儉）乃用杲之為衛將軍長史。安陸侯蕭緬與儉書曰：『盛府元僚，實難其選。庾景行泛綠水，依芙蓉，何其麗也！』時人以人儉府為蓮花池，故緬書美之。」後以「蓮花府」為幕府之美稱。如唐代韓偓《贈別王待御赴上都》詩吟：「西向洛陽歸鄠杜，回頭結念蓮花府。」另《初學記》（卷廿二）曰：「秦客薛燭善相劍，越王取魚腸等示之，薛曰：『非寶劍也。』取純鉤示，薛又曰：『光乎如屈陽之華，沉沉如芙蓉始生於湖，觀其文台列星之行，觀其光如水溢於塘。此純鉤也『。「後以」蓮花「為寶劍的代稱。如唐代李嶠《劍》詠：「鍔上蓮花動，匣中霜雪明。」還有清代沈復《浮生六記·閨房記樂》曰：「玉怒余以目，擲花於地，以蓮鉤拔入池中。」古稱女子的腳步為「蓮步」，故謂女子的纏足為「蓮鉤」。並蒂同心美滿姻緣有人說，人生是花，而愛便是花的密。在愛的長河裡，並蒂蓮給男女婚姻愛情，蒙上了一層神秘的面紗。如晉樂府《青陽度》詠：「下有並根藕，上生並蒂蓮。」唐代王勃《采蓮曲》詩吟：「牽花憐並蒂，折藕愛連絲。」宋代李清照《瑞鷓鴣》詞：「誰教並蒂連枝摘，醉後明皇倚太真。」明代蔣山卿《采蓮曲》雲：「搴花憐並蒂，拾予同愛心。」作者都採用了擬人的藝術手法，把並蒂蓮比作一對相親相愛的情侶，生動地突出了並蒂蓮的形象。原來，荷花在生長過程中，因受到外界環境的影響，時常見到一莖雙花的並蒂蓮現象。然而，古代文人則抓住了這一自然特徵，詠詩賦詞，大肆渲染，並視其為吉祥物，常被冠以「嘉蓮」、「瑞蓮」之美稱。於是，民間許多有關荷花和並蒂蓮的神話傳說，也就應運而生。神話是中國古代人民對自然現象和社會生活的一種天真的解釋和美麗的嚮往，並富有積極的浪漫主義精神。而花神故事的特點，就是花神與人間少男少女戀愛，對青春的歌頌，對愛情的嚮往。因此，在古代小說或筆記中，有關「荷仙」「蓮妖」的神話傳說，，就不勝枚舉。如北宋孫光憲《北夢瑣言》中「荷花仙子」；明代馮夢龍《情史》中「並蒂蓮」；清代蒲松齡《聊齋志異》中「荷花三娘子」；和邦額《夜潭隨錄》中「藕花」；朱梅叔《埋憂集》中：「荷花公主」；宣鼎《夜雨秋續錄》中「蓮塘春社」楊鳳輝《南皋筆記》中「蓮卿」；近代王韜《淞隱漫錄》中「蓮貞仙子」等，其中「藕花」，就是歌頌藕花仙子的高潔而執著的愛情，又惋惜她在污濁的塵世中太脆弱。她既受到了風霜嚴寒的摧殘、狹隘環境的困厄，又常常受到凡夫俗子的干擾和迫害，最後遭到毀滅，釀成悲劇。這些荷仙蓮妖的故事，正是我國人民愛美的心理和民俗文化與民間宗教文化的反映。它是神秘文化的瑰寶，古典文化的奇葩。潔身自好君子之花古今文人愛荷賞荷，都具有很高的思想境界。他們對荷花之所以熱衷於吟詩賦詞的贊頌，正是因為荷花那潔身自好的形象，則顯示了人的生活美、精神美和性格美。故此，文人們常以荷的高尚情操和品格而自勉。「開花濁水中，抱性一何潔」；「從來不著水，清凈本因心」等，這些都是作者詠荷言志的佳作，有的喻示自已節操不渝的情懷；有的卻寄託一種清凈無為、與世無爭的思想。有關荷花「出泥不染」「潔身自好」的文學形象，應源於早期的佛教文學。佛教認為，大徹大悟、高潔善美的佛是從污濁丑惡的人世間，經過修行後而超凡入聖的，這就是如同高潔艷美的荷花是從污濁水中長出來一樣。故佛經《大智度論》曰：「譬如蓮花出自淤泥，色雖鮮好，出處不凈」。於是佛教與荷花便結下了不解之緣：荷花亦被尊為佛門聖花。由於佛教的傳入，中國的道家、儒家很快接受了佛教思想，並互相影響，互相滲透，共同發展。在道教文學故事中記有：關令尹喜降生時「其家陸地生蓮花」，這與佛教文學中釋迦牟尼降生時「地涌金蓮華」，竟同出一轍。可見，道教也視荷花從塵世污泥之中，捧到光明清凈的九天之上。而統治中國2000多年的儒家思想，也將荷花與仁義道德緊相連，認為荷花是花中最美的聖潔者。自宋以後，理學成為儒家思想的正宗。而理學創始人周敦頤借荷花大講其理，寫下了被後世贊不絕口的名作《愛蓮說》：「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。可遠觀而不可褻玩焉。」這正是道出了荷花的真諦，也是荷魂之所在，使得荷花的文學形象有了進一步的升華。從此，荷花被標為廉潔清正，不同流合污的道德規范之化身。荷之精神另闢新意歷來，荷花以「出淤泥而不染」的高尚品格，被世人所贊楊。然而，當代大詩人郭沫若卻一反其意，駁斥宋理學家周敦頤的《愛蓮說》，批評其只孤立地贊美荷花，而忘卻它是從藕根中生長起來的。強調荷花之脫盡污泥而顯示自己的清高，卻鄙棄滿身污泥的藕根。認為周氏的認識有片面性，只取其一點，不計其餘。所以，郭沫若在1958年寫下《荷花》一詩：「宋朝的周濂溪曾做文稱贊，/他說我們是『出污泥而不染』，/這其實是攻其一點不計其餘，/只嫌泥污，別的功用完全不管。/藕，我們的根，滿身都是污泥，/蓮藕與蓮花難道不是一體？/誰要鄙視污泥而標榜清高，/那是典型的腐朽思想而已。」這是一首以第一人稱口吻，借荷花的形象傳詩人理智的托寓詩。以詩言理，表達了荷花與藕根各有獨立表現而又不可分割的辯證觀點，以及只有藕根淤於污泥，才有荷花的清香與高潔，這二者是互相依存的統一體。由此，指那種脫離胼手胝足的勞動群眾，而自以為超凡脫俗的人，其思想腐朽，是不足取的。因而，此詩道出了具有時代特點的高尚思想情操。這里必須指出的是，郭沫若的《荷花》詩，並不是否定周敦頤「出淤泥不染」之說，只是陳述荷花與藕根的辯證關系，借題發揮而已。其實，早在1942年郭沫若寫的《題畫蓮》詠：「亭亭玉立曉風前，一片清香透碧天。盡是污泥不能染，昂首渾欲學飛仙。」其意與《愛蓮說》一脈相承，且超過其內涵。但是，我們並不能以郭氏的《荷花》詩去否定他的《題畫蓮》和周文《愛蓮說》，其原因正在於作者當時寫詩的立意和時代背景不同。很明顯，《荷花》詩是讓人知道，在新的時代條件下，勉勵同工農群眾相結合之更高的精神境界，也是作者賦予荷魂之新意。荷魂，荷之精神也！荷花既然有精神，就會給人生活力量和勇氣，從中受到有益的啟迪。社會在發展，時代在進步。可不，當今世界，無論社會主義國家，還是資本主義國家，政府對公務員的廉政建設更是有緊無松。不妨這樣試想，在加強社會主義文明建設中，我們提倡以荷花的高潔而自勉，做一個合格的文明人，無疑是件有益的事。