詠蘭花明張

A. 詠蘭花一詩的大意

「蘭生山谷無人識，客種東軒遺我香。知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜」，這是宋代蘇轍的詠蘭名詩。蘭花嚴寒不凋，芬芳高潔，幽香四溢，獲得幾乎壓倒群芳的贊譽：「香祖」、「王者之香」、「空谷佳人」、「花中君子」。蘭花是中國人民喜愛的十大名花之一，栽培歷史悠久。早在公元前600至1000 年成書的《詩經》就有蘭的篇章：「溱與洧，方渙渙兮。仕與女，方秉蕳兮」，陸機：「蕳即蘭，香草也」。我國是蘭花的重要發源地之一，種類多，分布廣，從溫帶、亞熱帶到熱帶雨林，處處都有蘭花蹤跡。我國有蘭科173屬1200 余種，如雲南的雪蘭、四川的蕙蘭、福建的建蘭、浙江的杭蘭、台灣的報歲蘭等，都是著名品種。蘭花生於幽谷叢林，不與百花爭妍，她的風姿素雅，花容端莊，幽香清遠，具有淡雅宜人的東方風韻。古往今來，詩人為之作賦，畫家為之揮毫，詠蘭之作，歷代不絕。戰國時代的屈原可能是最早的愛蘭和植蘭者，他在《離騷》中詠道：「余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝」。《琴操·猗蘭操》中記載：「孔子自衛返魯，隱谷之中見香蘭獨茂，喟然嘆曰：芝蘭當為王者香，今獨與眾草為伍」。後世愛蘭者不勝枚舉，漢武帝有「蘭有香兮菊有芳，懷佳人兮不能忘」的佳句。唐人李白寫有膾炙人口的《古風》詩：「孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。雖照陽春暉，復悲高秋月。飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。若無清風吹，香氣為誰發？」詩人以蘭自喻，在對幽蘭贊美之中寄寓懷才不遇之情。人們愛蘭，愛它朴實與純真，不事雕琢，自有一種卓爾不群、寧靜之美。尤為難得的是，蘭花四季常青，花香不絕，春蘭謝了，蕙蘭吐蕾，秋蘭剛凋，寒蘭開放。春蘭二三月間開花，香氣清幽；蕙蘭又叫夏蘭，四五月間開花；秋蘭七至九月開花，芳香濃烈；冬天開花的有報歲蘭和寒蘭，春節前後盛放。明代張羽《蘭花詩》雲：「能白更兼黃，無人亦自芳。寸心原不大，容得許多香」，贊美了蘭花孤高芳潔的品格。「春蘭如美人，不採羞自獻。時聞風露香，蓬艾深不見」，宋代蘇軾這首詩寫的是春蘭；「漫種秋蘭四五莖，疏簾底事太關情，可能不作涼風計，護得幽香到晚清」，宋代朱熹這首《蘭》詩詠的是秋蘭；「雪徑偷開淺碧草，冰根亂吐水紅芽。生無桃李春風面，名在山林處處香」，宋代楊萬里這首《蘭詩》則盛贊冬蘭。「氣如蘭兮長不改，心若蘭兮終不移」，人們在歌頌堅定不移的氣節和情誼時，總以蘭花作比。宋代著名畫家趙孟、鄭思肖，清代鄭板橋，近代藝術大師吳昌碩，均以畫蘭著名。趙孟的《蘭花》畫是我國目前保存最早的蘭花畫卷，畫上題詩一首：「六月衡湘暑氣蒸，幽香一噴冰人清。曾將移入浙西種，一歲才華一兩莖」，他所畫蘭花被後人稱為絕藝。明代大畫家董其昌《蘭》詩雲：「綠葉青蔥傍石栽，孤根不與眾花開。酒闌展卷山窗下，習習香從紙上來」，這首詠蘭詩構思新穎，意趣橫生。鄭板橋視蘭為君子，愛蘭忠貞不渝，他在《折枝蘭》詩中寫道：「多畫春風不值錢，一枝青玉半枝妍。山中旭日林中鳥，銜出相思二月天」；又有詩雲：「竹石幽蘭合一家，乾坤正氣此間賒。任渠霜雪連冰凍，蒼翠何曾減一些」，從不同角度寫出了蘭花的高雅麗質。鄭板橋蘭畫得好，書法也好，人稱「板橋作字如寫蘭，波磔奇古形翩翩。板橋作蘭如寫字，秀葉疏花見姿致」。老一代革命家董必武、朱德、陳毅都喜歡蘭花。董必武有很高賞蘭水平，他說：「蘭有四清：氣清、姿清、神清、韻清」，可以說是賞蘭的名言。朱德平生愛蘭，敬佩蘭花清高飄逸，1961 年3月，他到廣州越秀公園游覽時，興致勃勃地觀賞了蘭花，寫下了「唯有蘭花香正好，一時名貴五羊城」的名句，又在詠蘭詩中詠道：「東方解凍發新芽，芳蕊迎春見物華。淺淡梳妝原國色，清芳誰得勝蘭花？」而陳毅的《幽蘭》詩：「幽蘭在山谷，本自無人識。只為馨香重，求者遍山隅」，則更道出蘭花的雅潔神韻。

B. 元末明初詩人、北郭十才子之一張羽簡介，有《詠蘭花》等作

個人簡介

張羽，早年隨父宦江浙，因兵亂不得歸。後與徐賁約定僑居吳興，為安定書院山長，再徙於吳興（今浙江省湖州市）。洪武初年入京，不得朱元璋喜好，洪武四年（1371）又至京師，因應對不稱旨，放還。再征，授太常司丞。朱元璋曾親述滁陽王事實，命張羽撰寫廟碑。洪武十八年（1385）坐事流放嶺南，未半道召還，投龍江而死，一說是被人綁起扔進長江淹死。

張羽好著述，文辭精潔典雅，詩詠深思冶煉，朴實含華。書攔羨豎法纖婉有異趣，彷彿謝庄月賦。隸書效法韓擇木、楷書臨摹王羲之曹娥碑，雖未精極，卻能離俗而入於雅。畫山水法米氏父子及高克恭，筆派團力蒼秀，品在方從義上。著有《靜居集》四卷。

名詩文選

《詠蘭葉》

泣露光偏亂，含風影自斜。

俗人那解此，看葉勝看花。

《詠蘭花》

能白更兼黃，無人亦自芳。

寸心原不大，容得許多香。

張羽與《吳興八景》

吳興八景，指今浙江省湖州市市區（吳興區）及其周邊近郊的八處游覽勝地。「吳興八景」之「吳興」是湖州的古稱。八景依次名為：道場霽曉、蒼弁清秋、西塞晚漁、下菰長煙、龍洞雲歸、橫山暮嵐、南湖雨意、金蓋出雲。「吳興八景」之名形成於明萬曆年間，明《萬曆湖州府志卷二. 山川》以近郊景點列為八景，從此便有了官方的叫法。但這並非首創，早在明初，張羽以八景之名作了八首近體詩，合成《吳興八景》。

張羽的八首近體詩，是描寫中世紀湖州及附近郊區田園簡大景色的「絕妙好辭」，如雨後道場山的「滿眼清暉」，秋天弁山的「迢迢爽氣」，黃昏西塞山的「猶見白鷺飛」，城南下菰的「蔓草蒼煙」，黃龍洞的「雲端見笙鶴」，郊外橫山的「落日半隱」，碧浪湖邊的「相對白鷗眠」，金蓋山的狀似「青瑤簪」，無不向世人展示了湖州的美麗景色，同時也從風景上體現了湖州在眾多「江南清麗地」中的特殊地位，是元代詩人詠出的「人生只合住湖州」的絕好詮釋。

C. 張羽詠蘭花

明·張羽 詠蘭花 能白更兼黃，無人亦自芳。 寸心原不大，容得許多香。

D. 古詩《張羽·詠蘭花》詩詞注釋與賞析

張羽·詠蘭花

能白更兼黃，無人亦自芳。

寸心原不大，容得許多香彎纖。

賞析

張羽洞擾(公元1323年—公元1385年)，字來儀，更字附鳳，號靜居，元末明初潯陽(今江西九江)人，與高啟、楊基、徐賁稱為「吳中四傑」，又與高啟、王行、徐賁等十人，人稱「北郭十才子」，亦為明初十才子之一。官至太常丞，工詩善畫，山水宗法米氏父子。早年隨父宦江浙，後與徐賁約定寓居吳興，為安定書院山長，再徙於吳中(今江蘇蘇州)。洪武初年入京，未得賞識，洪武四年又至京師，為太常丞，洪武十八年(公元1385年)流放嶺南，未半道召還，知必死，遂投龍江而亡。張羽好著述，文辭典雅，詩深思冶煉，朴實含華，隸書取法唐人韓擇木。有《埋顫仿靜居集》四卷。

張羽生活在元末明初的戰亂年代。長期惡劣的生活環境和詩人自身堅貞不屈的個性，造就了張羽的悲劇人生。而這首詠蘭詩，也恰恰是張羽人生的寫照。詩人先是描寫蘭花瓣白蕊黃，素淡清麗，暗喻了自己能夠安貧樂道，也能夠出仕安邦的才能。即使無人欣賞，蘭花依然會散發出淡雅的芳香。而詩人自己就像這「自芳」的蘭花，甘願寂寞，與世無爭。後面兩句詩人化用楊萬里「看來看去能幾大，如何著得許多香」的詩意，借物抒懷，寫出自己不求索取，只求奉獻的高尚品格。

E. 明張羽的《詠蘭花》拼音怎麼寫

明張羽《詠蘭花》mí zhāng yǔ /《 yǒng lán huā 》

能白更兼黃nãng bái gēng jiān huáng，無人亦自芳wú rãn yì zì fāng 。

寸心原不大cùn xīn yuán bù dà， 容得許多香rïng dã xǔ ō xiāng。

譯文：蘭花可以是白的，還有黃色的，沒有人去理會她的芳香。

它的心原來不大，但是卻容納下了許多芬芳。

(5)詠蘭花明張擴展閱讀

詩句賞析

「能白更兼黃」，蘭花瓣白蕊黃，素淡清麗；「無人亦自芳」，從人格化的角度稱贊蘭花之「香」，從形之美推進到內在美。

「寸心原不大」，一筆兩寫，既寫花，又狀人。寸心不大，暗喻謙謙君子，所求於社會的不多。「容得許多香」，暗喻才華不盡，可貢獻於人的不少。

張羽的《詠蘭花》實際上是對自己一生的寫照，「能白更兼黃」，雖狀蘭花之外貌，也暗說他一生之坎坷，能屈能伸，能渡貧賤，也能過富貴。「無人也自芳」，這既是贊蘭花的精神，又是書詩人的胸臆。張羽的性格似蘭，甘願寂寞，不求聞達。

F. 古詩 ：卜運算元 詠梅／(宋) 陸 游；丑奴兒／(宋) 辛棄疾；望月懷遠／(唐) 張九齡;詠蘭花／(明) 張 羽；南園

【宋】陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

丑奴兒 【宋】辛棄疾

書博山道中壁

少年不識愁滋味，

愛上層樓。

愛上層樓，

為賦新詞強說愁。

而今識盡愁滋味，

欲說還休。

欲說還休，

卻道新涼好個秋。
望月懷遠
張九齡


海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

明·張羽 詠蘭花 能白更兼黃，無人亦自芳。 寸心原不大，容得許多香。

G. 張羽的《詠蘭花》的詩意是什麼

張羽的《詠蘭花》的詩意是蘭花瓣白蕊黃，素淡清麗，沒有人欣賞卻自己散發著芳香，寸心不大，暗喻謙謙君子，所求於社會的不多，可貢獻的卻不少。這首詩是元末明初文人張羽所作，著重抓住蘭花兩大特色：色與香，全詩原文如下：

能白更兼黃，無人亦自芳。

寸心原不大，容得許多香。

白話文意思是蘭花可以是白的，還有黃色的，沒有人去理會她的芳香，它的心原來不大，但是卻容納下了許多芬芳。

(7)詠蘭花明張擴展閱讀

這首詩的作者張羽悉戚(1333至1385)，字來儀，一字附鳳，後以字行，號靜居，潯陽(今江西九江)人，寓湖州(今浙江湖州)。張羽一生聰敏勤奮，在詩、書、畫諸方面多有建樹。張羽詩歌存有《靜居集》，僅題畫詩就達到了107首。

張羽的《詠蘭花》實際上是對自己一生的寫照，「能白衫陸謹更兼黃」，雖狀蘭花之外貌，也暗說他一生之坎坷，能屈能伸，能渡貧賤，也能過富貴。「無人也自芳」，這既是贊蘭花的精神，又是書詩人的胸臆。張羽的性格似蘭，甘願寂寞，不求聞達。

後兩句引用楊萬里《凝露堂木犀》「看來看去能幾大，如何著得許多香。」張羽詩句用楊萬里詩意，而更加准確、老到、形象。用蘭花的清幽、純和、持久之香，寫出蘭花獨具的品格與文人雅士的志趣,亦屬詠或基物詩中的佳句。

H. 描寫蘭花的詩句，明代人寫的。

蘭花

明劉伯溫

幽蘭花，在空山，美人愛之不可見，裂素寫之明窗間。

幽蘭花，何菲菲，世方被佩資簏施，我欲紉之充佩韋，裊裊獨立眾所非。

幽蘭花，為誰好，露冷風清香自老。

著色蘭

明張羽

芳草碧萋萋，思君灕水西。

盈盈葉上露，似欲向人啼。

蘭花

明孫克弘

空谷有佳人，倏然抱幽獨。

東風時拂之，香芬遠彌馥。
明 李夢陽《湘妃怨》

采蘭湘北芷，搴木澧南潯。淥水含瑤彩，微風托玉音。雲起蒼梧夕，日落洞庭陰。不知篁竹苦，惟見淚斑深。

明
陳汝言《 蘭 》

蘭生深山中，馥馥吐幽香。偶為世人賞，移之置高堂。雨露失天時，根株離本鄉。雖承愛護力，長養非其方。
冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷。何如在林壑，時至還自芳。

明
李日華《垂蘭》

從風不獵香，俯溪自憐影。空山狼藉春，半屬野樵領。

明
文彭《題蘭竹卷》

偶培蘭蕙兩三栽，日燠風微次第開。坐久不知香在堂，開窗時有蝶飛來。

明
史鑒《子昂蘭》

國香零落佩 空，芳草青青合故宮。誰道有人和淚寫，托根無地怨東風。

明
李日華《畫蘭》其一

江南四月雨晴時，蘭吐幽香竹弄姿。蝴蝶不來黃鳥睡，小窗風卷落花絲。

明
李日華《畫蘭》其二

懊恨幽蘭強主張，開花不與我商量。鼻端觸著成消受，著意尋香又不香。

明
陳繼儒《王楚玉畫蘭》

年來空谷半霜風，留得遺香散草叢。只恐樵人溷蘭艾，紅顏收在束薪中。

明
徐渭《水墨蘭花》

綠水唯應漾白蘋，胭脂只念點朱唇。自從畫得湘蘭後，更不閑題與俗人。

明
陳獻章《題畫蘭》

陰崖百萆枯，蘭惠多生意。君子居險夷，乃與恆人異。

明 徐渭
《蘭》

莫訝春光不屬儂，一香已足壓千紅。總令摘向韓娘袖，不作人間腦麝風。

明
張羽《詠蘭花》

能白更兼黃，無人亦自芳。寸心原不大，容得許多香。

明
董其昌《蘭》其一

綠衣青蔥傍石栽，孤根不與眾花開。酒闌展卷山窗下，習習香從紙上來。

明
董其昌《蘭》其二

無邊蕙草裊春煙，穀雨山中叫杜鵑。多少朱門貴公子，何人消受靜中緣。

明
陳獻章《題畫蘭》

陰崖百萆枯，蘭惠多生意。君子居險夷，乃與恆人異。

明 徐渭
《蘭》

莫訝春光不屬儂，一香已足壓千紅。總令摘向韓娘袖，不作人間腦麝風。

明
張羽《詠蘭花》

能白更兼黃，無人亦自芳。寸心原不大，容得許多香。

明
董其昌《蘭》其一

綠衣青蔥傍石栽，孤根不與眾花開。酒闌展卷山窗下，習習香從紙上來。

明
董其昌《蘭》其二

無邊蕙草裊春煙，穀雨山中叫杜鵑。多少朱門貴公子，何人消受靜中緣。

I. 張羽的《詠蘭花》的詩意

詩意是蘭花瓣白蕊黃，素淡清麗，沒有人欣賞卻自己散發著芳香，寸心不大，暗喻謙謙君子，所求於社會的不多，可貢獻的卻不少。白話文意思是蘭花可以是白的，還有黃色的，沒有人去理會她的芳香，它的心原來不大，但是卻容納下了許多芬芳。

張羽的《詠蘭花》
能白更兼黃，無人亦自芳。
寸心原不大，容得許多香。
「能白更兼黃」，蘭花瓣白蕊黃，素淡清麗；「無人亦自芳」，從人格化的角度稱贊蘭花之「香」，從形之美推進到內在美。
「寸心原不大」，一筆兩寫，既寫花，又狀人。楊萬里《凝露堂木犀》雲：「看來看去能幾大，如何著得許多香」，張羽化用楊萬里詩意，卻更加准確、老到、形象。寸心不大，暗喻謙謙君子，所求於社會的不多。「容得許多香」，暗喻才華不盡，可貢獻於人的不少。
此詩詠蘭，著重抓住蘭花兩大特色：色與香。全詩用蘭花的清幽、純和、持久之香，寫出蘭花獨具的品格與文人雅士的志趣，乃詠物詩中之佳構。