荷花背景煙
① 紅七匹煙辨別真假的方法有什麼
“七匹狼(紅)”深受消費者青睞，但市場上假冒“七匹狼(紅)”的卷煙也很多。這使得煙民很頭痛不知道該怎麼去鑒別清楚，以下是我為你整理的紅七匹煙辨別真假的方法，希望能幫到你。
紅七匹煙辨別真假的方法
一、真品“七匹狼(紅)”條盒外觀呈現中間鼓起狀，整條可見明顯的機械磨擦痕跡，而假煙一般則無這些特徵(真品條盒回收利用的除外)。
真品條盒、小盒外包裝紙質硬挺，內側潔白光亮，商標主體圖案方框內襯為金色磨砂工藝，框內“狼”圖案與字體圖案“七匹狼”為紅色凸出，套印准確，而假煙外包裝紙質比較軟，內側常有污跡，圖案套印不準確，“狼”圖案尤其是頭部常有粘結。
真品條盒兩側和小盒底部“七匹狼”長方框採用噴金漸變色彩過渡技術，噴金網點面較細，而假煙一般無噴金網點面，色彩過渡呈現分段式。
二、真品小盒翻蓋頂部“VIRGINIA TYPE”正上方側看有一個微縮隱形的七匹狼方形圖案，而假煙該圖案不用側看就很明顯了。真品小盒“1997”上方有明顯的“兩長一短”的機械壓痕，而假煙的壓痕一般只有兩條或沒有。真品小盒的粘接處都是採用“五點為一列”的點狀膠水進行粘接，而假煙的膠水印則呈現不規則的片狀。
三、真品小盒內襯紙採用專用的壓花金箔紙，壓花部分的“七匹狼”方形圖案和英文印刷清晰，而假煙的印刷比較模糊，油墨常有滲透的痕跡;開蓋後的內襯紙拉舌中央壓印“龍岩卷煙廠”中英文名稱的字體很清晰，而假煙的字體不清晰，常有粘結;真品小盒翻蓋摺痕處往下約2cm的地方內襯紙可見一道比較粗的機械壓痕，而假煙一般則沒有此特徵。
四、真品煙支水松紙是“七匹狼(紅)”專用水松紙，斑點顏色比較淺，狼的圖案和七匹狼的字體清晰，而假煙的斑點顏色比較深，狼的圖案和七匹狼的字體模糊。
硬中華和軟中華條盒外觀的鑒別方法
1、頂端透明紙與條盒硬紙不緊貼，硬紙呈凹狀，中間有很大的空隙，假煙基本是緊貼著的，或者空隙很小。
2、頂端英文一側有數字“200”其中2個0呈橢圓型，中間有不規則的細小鋸齒，假煙大多都是圓圈，中間是平滑的，沒有鋸齒，或者是規則鋸齒。
3、原產地標志採用中國地圖圖案(細看海南島和台灣島為空心)，在某些角度和光線下圖案背景會呈現“中華”字樣。防偽編碼ZH為中華二字漢語拼音字頭，後十位中的部分數字代表生產日期、班別、車號。老版的中華沒有小孔，假冒中華大多都是沒有小孔的。
4、微縮印刷特徵，條盒及小盒在華表的中下位置有黑色“★”和黃色“YC”字母，用5倍的放大鏡就能看到。假煙在這方面的製作遠遠不足，五角星大多是殘缺不全的，或者顏色不均勻。
5、條盒及小盒的天安門圖案細節，天安門圖案第一個門左下角兩條黑色虛線間應為無色，假煙常為黃色。
6、煙支
(1)煙支排列順序為7、7、6，而假煙一般為7、6、7。
(2)煙支長度、圓周、外觀、鋼印規范，而煙支無小號;假煙不規范，且有的有小號。
7、煙絲
(1)煙絲由煙絲、膨脹煙絲、少量梗絲構成。
(2)煙絲顏色桔黃至金黃光澤油潤，而假煙顏色和光澤差。
(3)膨脹煙絲採取CO2乾冰膨脹法，數量比例為5-8%，將煙絲倒入丙酮溶液中，有漂浮的煙絲為膨脹煙絲;而假煙無漂浮煙絲。
8、評吸中華牌卷煙與雲南卷煙相比香精味較濃，香氣濃郁醇和而諧調，無刺激性，餘味干凈舒適勁頭適中;而假煙香氣茶，刺激較大，餘味不幹凈。
荷花香煙真假辨別方法
1.首先看條盒包裝的煙草噴碼，該噴碼記錄了香煙的生產地點和來源渠道。由於目前鑽石荷花很多地區並沒有賣的，可能買家會告訴你是內部渠道來的，這就需要小心了。你可以拔打包裝上的電話，或撥打煙草局電話查詢。
2.看條盒中間荷花位置兩邊的邊緣位置，變化角度後真品鑽石荷花香煙，會由回型紋變為星型紋;而假煙即使變換角度，也不會有相應變化。
3.看小盒煙封，正品鑽石荷花煙封印刷清晰飽滿，“荷花”字樣凹凸層次感明顯。而且封簽處玻璃紙平滑;而假煙的煙封印刷粗糙，“荷花”二字無凹凸層次感，並且玻璃紙有明顯折皺。
4.看小盒正面荷花logo圖案，真品鑽石荷花，該處是採用凹凸燙金技術印刷，“荷花”圖樣立體感明顯，尤其是花蕊位置清晰;而假煙是採用高清照相掃描進行仿製，logo圖案套色、燙金不準確，花蕊位置模糊。
② 鑽石香煙紅鑽2代價格
單盒參考價：6元。條盒參考價：60元。
產品類型：烤煙型
焦油量：10mg
煙鹼量：1.0mg
一氧化碳量：10mg
包裝形式：條盒硬盒（每盒20支，每條10盒）
煙支規格：84mm
小盒條碼：6901028107280
歷史淵源
人們普遍認為煙草最早源於美洲。考古發現，人類尚處於原始社會時，煙草就進入到美洲居民的生活中了。
那時，人們在採集食物時，無意識地摘下一片植物葉子放在嘴裡咀嚼，因其具有很強的刺激性，正好起到恢復體力和提神打勁的作用，於是便經常采來咀嚼，次數多了，便成為一種嗜好。
③ 關於蓮花的詩句背景
1.求描寫荷花的詩詞及作者和作者簡介寫作背景
細麥落輕花，越王宮殿半平蕪，兩處閑愁。
此情無計可消除，才下眉頭。秋花冒綠水。
碧葉喜翻風；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，托根庶非失，凋此紅芳年，久作長安旅，倚欄桿，不蔓不枝，香遠益清，水面清圓，一一風荷舉。
故鄉遙，何日去？家住吳門，欲寄無因緣，藕鄉水泗盪輕舟，輕露拂朱房。別來塵土污人衣，恨無知音賞，風光不與四時同，風莖乍拂鈿。
◇折荷有贈~唐·李白涉江玩秋水。◇錢氏池上芙蓉~文徵明九月江南花事休，芙蓉宛轉在中洲。
美人笑隔盈盈水，落日還生渺渺愁。露洗玉盤金殿冷，風吹羅帶錦城秋。
相看未用傷遲暮，別有池塘一種幽。◇一剪梅~北宋·李清照紅藕香殘玉簟秋。
金蟾嚙鎖燒香入，一片笙歌醉里歸，亭亭出水中，玉虎牽絲汲井回。下有並根藕，西風愁起碧波間，軋軋蘭橈入白蘋，雙影共分紅。
晉陶淵明獨愛菊，聞歌始覺有人來。中池所以綠，願托華池邊。
感此懷故人.遼西三千里，卻上心頭。◇蘇幕遮~北宋·周邦彥燎沉香。
亂入池中看不見！永日水精簾下斂羞蛾，竹露滴清響；岸柳染綠清溪水。散發乘夕涼，不堪看，藕異心無異。
◇晚出凈慈寺送林子方~楊萬里畢竟西湖六月中.願君早旋返。月生林欲曉，映日荷花別樣紅。
攀荷弄其珠，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時？良宵恐無夢。
《夏日雜詩》清 陳文述水窗低傍畫欄開，枕簟蕭疏玉漏催。一夜雨聲涼到夢，萬荷葉上送秋來。
《狂夫》唐 杜甫風含翠筱娟娟凈，雨浥紅蕖冉冉香。《暮熱游荷池上》宋 楊萬里荷花入暮猶愁熱。
異鄉落泊傷窮亂。如何霜露交，出采江南蓮，雙紋翠簟鋪寒浪。
清水出芙蓉。◇采蓮曲~南朝梁·劉孝威金槳木蘭船。
看盡滿地疏雨打團荷，盪漾不成圓，應與飛蓬匹，待我泛紅光，朝日艷且鮮。春心莫共花爭發。
◇詠芙蓉~南朝·梁·沈約微風搖紫葉。畫船撐入花深處。
六幅羅裙地，待得月華生。名蓮自可念。
細雨夢回雞塞遠。五月漁郎相憶否。
鳥鳥雀呼睛。◇【浣溪沙】·薛昭蘊傾國傾城恨有餘，芙蓉披紅鮮，閣上清聲檐下鐸，小樓吹徹玉笙寒。
午睡醒來慵一晌，柄曲自臨盤；自李唐來，世人甚愛牡丹，天然去調飾◇愛蓮說~宋·周敦頤水陸草木之花，戲采江南蓮。燕子飛來窺畫棟，藕花菱蔓滿重湖，雨聲滴碎荷聲。
小樓西角斷虹明。闌干倚處。
蓮香隔浦渡，上有並頭蓮，風裙隨意開，誰吟杜若洲。葉上初陽干宿雨，一寸相思一寸灰。
◇詠同心芙蓉~隋·杜公瞻灼灼荷花瑞，可愛者甚蕃。佳人彩雲里，芙蓉向臉兩邊開，香亂舞衣風。
◇【南鄉子】·李珣乘彩舫，過蓮塘，棹歌驚起睡鴛鴦。游女帶香偎伴笑，爭窈窕，兢折團荷遮晚照。
◇【浣溪沙】·李璟菡萏香銷翠葉殘，幾多紅淚泣姑蘇。◇采蓮~南朝·梁·吳均錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。
問子今何去，出采江南蓮。遼西三千里，欲寄無因緣。
願君早旋返，及此荷花鮮。◇詠荷詩~江洪澤陂有微草，紅光照碧水。
應為洛神波上襪。秀色粉絕世。
遠憶荷花浦，中宵勞夢想。《采蓮曲》唐 王昌齡荷葉羅裙一色裁；牡丹，花之富貴者也。
多少淚珠無限恨。脈脈荷花，淚臉紅相向。
斜貼綠雲新月上，彎環正是愁眉樣。◇【生查子】·晏幾道長恨涉江遙，移近溪頭住。
閑盪木蘭舟，誤入雙鴛浦。無端輕薄雲，暗作廉纖雨。
翠袖不勝寒，欲向荷花語。◇【阮郎歸·初夏】·蘇東坡綠槐高柳咽新蟬，薰風初入弦。
碧紗窗下洗沉煙，棋聲驚晝眠。微雨過，小荷翻，榴花開欲然。
玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓。◇【永遇樂】·蘇東坡明月如霜，好風如水，清景無限。
曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢雲驚斷。
夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。
燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。
異時對，黃樓夜景，為余浩嘆。◇【滿庭芳】·黃庭堅修水濃清，新條淡綠，翠光交映虛亭。
錦鴛霜鷺，荷徑拾幽萍。香渡欄干屈曲紅妝映、薄綺疏欞。
風清夜，橫塘月滿，水凈見移星。堪聽，微雨過，姍藻荇，便移轉胡床，湘簟方屏。
練靄鱗雲旋滿，聲不斷、檐響風鈴。重開宴，瑤池雪滿，山露佛頭青。
◇【黃鶯兒】·晁補之南園佳致偏宜暑。兩兩三三，修篁新筍出初齊，猗猗過檐侵戶。
聽亂芰荷風，細灑梧桐雨。午余簾影參差，遠林蟬聲，幽夢殘處。
凝佇，既往盡成空，暫遇何曾住？算人間事，豈足追思，依依夢中情緒。觀數點茗浮花，一縷香縈炷。
怪道人道：陶潛做得羲皇侶。◇【南柯子】·《唐宋諸賢絕妙詞選》十里青山遠，潮平路帶沙。
數聲啼鳥怨年華，又是凄涼時候在天涯！白露收殘月，清風散曉霞。綠楊堤畔問荷花：記得那年沽酒那人家？◇【菩薩蠻】·魏夫人紅樓斜倚連溪曲，樓前溪水凝寒玉。
盪漾木蘭船，船中人少年。荷花嬌欲語，笑入鴛鴦浦。
波上暝煙低，菱歌月下歸。◇【蘇幕遮】·周邦彥燎沈香，消溽暑。
鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨。
水面清圓，一一風荷舉。故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。
五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。◇【浣溪沙】·張元干山繞平湖波撼城，湖光倒影浸山青，水晶樓下欲三更。
霧柳暗時雲度月，。
2.誰知道關於蓮花的資料或詩詞
蓮花：最早出現於東漢，跟佛教文化有關。
因為蓮花在佛教中是一種聖潔物。因為佛教在我國雖幾起幾落，卻也久盛不衰，影響到社會各階級、階層，深入到文化意識的各個領域，因此，蓮花紋在瓷器、陶器紋飾中經久不斷。
東漢；用高溫釉畫成單個蓮瓣。 酉晉後期出現蓮瓣紋，一件器有幾個蓮瓣。
六朝時期蓮瓣的特徵是短、肥胖、粗大，多為刻花。 唐代的蓮瓣也還比較肥胖，排列比前朝緊密些，多為刻花。
北宋的蓮瓣紋，蓮瓣稍瘦，排列緊密，多刻花、劃花。 南宋蓮瓣細長、排列緊密，形似菊花。
元代：蓮瓣肥大，蓮瓣與蓮瓣間有空隙，瓣中繪有雜寶，"有些不可名狀。瓣中繪雜寶之風格，明、清尤甚，至今不滅。
明代：早、中期的蓮瓣較寬大，排列漸緊，瓣與瓣間空隙漸小，以至於無，蓮瓣完全聯在一起。 清代：明末至清末，陶瓷器上的蓮瓣逐步變形，即所謂異化，圖案化，或似象非象，已不再具有嚴格的宗教神聖意義了。
元、明、清的蓮瓣以繪畫為主，極少有劃花、刻花。蓮花 LOTUS 蓮花在佛教上被認為是西方凈土的象徵，是孕育靈魂之處。
佛身多置於蓮花之上，所以佛座亦稱蓮座。歷代詩人贊美蓮花出污泥而不染，清漣而不妖，中通外直，把蓮花喻為君子，給以聖潔的形象。
蓮花亦稱荷花。它那一莖雙花的並蒂蓮，是人壽年豐的預兆和純真愛情的象徵。
在百花中它是唯一能花、果（藕）、種子（蓮子）並存的。蓮花以它那美、愛、長壽、聖潔的綜合象徵成為中國人喜愛的名花，因此常藉與「連」同音組合在傳統的吉祥圖案中。
蓮花圖片 /i?tn=image&ct=201326592&cl=2&lm=-1&pv=&word=%C1%AB%BB%A8&z=0 蓮的詩句 清平樂.村居 辛棄疾 茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭卧剝蓮蓬。-------------------------------------------------------------------------------- 曉出凈慈寺 楊萬里 畢竟西湖六月中，風光不與四時同. 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅.-------------------------------------------------------------------------------- 雜詩 龔自珍 津梁條約遍南東，誰遺藏春深塢逢。
不枉人呼蓮幕客，碧紗櫥護阿芙蓉。-------------------------------------------------------------------------------- 長干行 崔顥 君家何處住，妾住在橫塘。
停船暫借問，或恐是同鄉。家臨九江水，來去九江側。
同是長幹人，自小不相識。下渚多風浪，蓮舟漸覺稀。
那能不相待，獨自逆潮歸。三江潮水急，五湖風浪涌。
由來花性輕，莫畏蓮舟重。-------------------------------------------------------------------------------- 長安秋望 趙嘏 雲物凄清拂曙流，漢家宮闕動高秋。
殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁。
鱸魚正美不歸去，空戴南冠學楚囚。-------------------------------------------------------------------------------- 江南 漢無名氏 江南可采蓮，蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。-------------------------------------------------------------------------------- 南鄉子 李珣 乘彩舫，過蓮塘，棹歌驚起睡鴛鴦，游女帶花偎伴笑，爭窈窕，競折田荷遮晚照。
-------------------------------------------------------------------------------- 笥河先生偕宴太白歌醉中作歌 黃仲則 紅霞一片海上來，照我樓上華筵開。傾觴綠酒忽復盡，樓中謫位安在哉？青山對面客起舞，彼此青蓮一抔土。
若論七尺歸蓬蒿，此樓作客山是主。若論醉月來江濱，此樓作主山是賓。
誰將詩卷擲江流，定不與江東向流。-------------------------------------------------------------------------------- 澤陂 詩經 彼澤之陂，有蒲與荷。
有美一人，傷如之何？寤寐無為，涕泗滂沱。彼澤之陂，有蒲與蓮。
有美一人，碩大且卷。寤寐無為，中心悁悁[1]。
彼澤之陂，有蒲菡萏。有美一人，碩大且儼。
寤寐無為，輾轉伏枕。-------------------------------------------------------------------------------- 古絕句 漢無名氏 日暮秋雲陰，江水清且深。
何用通音信，蓮花玳瑁簪。
3.描寫蓮花的詩句,誰知道
【江南】
江南可采蓮， 蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間， 魚戲蓮葉東，
魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
【采蓮曲】王昌齡
荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見， 聞歌始覺有人來。
【曉出凈慈送林子方】 楊萬里
畢竟西湖六月中， 風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。
【一剪梅】北宋. 李清照
紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。
雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
【荷花】 清. 石濤
荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖；
相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。
4.關於荷花的詩句.,
宋·楊萬里《小池》：泉眼無聲細細流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 唐·王昌齡《采蓮曲》：荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。 宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》：畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 宋·楊萬里《小池》：泉眼無聲細細流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 唐·王昌齡《采蓮曲》：荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。 宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》：畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 宋·楊萬里《小池》：泉眼無聲細細流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 唐·王昌齡《采蓮曲》：荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。 宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》：畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 宋·楊萬里《小池》：泉眼無聲細細流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 唐·王昌齡《采蓮曲》：荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。 宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》：畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 宋·楊萬里《小池》：泉眼無聲細細流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 唐·王昌齡《采蓮曲》：荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。 宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》：畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 宋·楊萬里《小池》：泉眼無聲細細流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 唐·王昌齡《采蓮曲》：荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。 宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》：畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 宋·楊萬里《小池》：泉眼無聲細細流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 唐·王昌齡《采蓮曲》：荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。 宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》：畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。> 江南風景秀 最憶在碧蓮 娥娜似仙子 清風送香遠 > 友人致電來， 邀我游苑址。
斜風雨數點， 新月柳幾枝。 行到近春園， 立觀荷花池。
蓮花迎我至， 婀娜我自痴。 > 清塘引水下藕根 春風帶露沾儂身 待到花開如滿月 覽勝誰記種蓮人 > 古柳垂堤風淡淡， 新荷漫沼葉田田。
白羽頻揮閑士坐， 烏紗半墜醉翁眠。 游夢揮戈能斷日， 覺來持管莫窺天。
堪笑榮華枕中客， 對蓮余做世外仙。 > 燕園不可采蓮 蓮葉空自田田 無魚戲在蓮中 我亦難入蓮間 宋·楊萬里《小池》：泉眼無聲細細流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 唐·王昌齡《采蓮曲》：荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。 宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》：畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 江南可采蓮，蓮葉何田田.於戲蓮葉間，於戲蓮葉東，於戲蓮葉西，於戲蓮葉南，於戲蓮葉北. 有關荷花的傳說 「荷花仙子」的傳說 荷花亭亭玉立於隨風搖曳的田田荷葉間，遠遠望 去秀美絕倫。
在我國，流傳著許多關於荷花的動 人傳說。相傳元代有一書生，偶遇一素衣紅顏的 少女，他把一個玉環贈給了少女。
一日，池邊有 朵荷花開了，他走近觀賞，卻發現蓮房內有一玉 環，正是他送給那女郎的，大驚之下，他折斷了 那荷花，而那女郎也就從此不見了。 荷花是王母娘娘身邊的一個最美貌的侍女玉姬的化身。
因為玉姬羨慕人間的雙雙對對，男耕女織的勤勞生活， 感到身居天宮的空虛和寂寞。她在河神女兒逢萊尼的陪 伴下，偷偷地打開了南天門，悄悄地飛來杭州西子湖畔 ，這兩位天宮仙女看到這明鏡的湖水倒映著天上的白雲 和凡間的青山便跳入美麗的湖中恬洗。
誰知天快亮了， 逢萊尼要玉姬趕快回到天宮，玉姬哪裡捨得這美好的人 間。王母娘娘知道後，惱羞成怒，順手拾起蓮花寶座把 玉姬打入湖中，還惡狠狠地罵道：「你要脫塵絕俗，我 要把你打入淤泥，永世不得再登南天」。
從此，這位潔 白無瑕的仙女化身為美麗的荷花。
5.關於蓮花的詩句
小池 楊萬里 泉眼無聲惜細流， 樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上頭？ 子夜吳歌 李白 鏡湖三百里，菡萏發荷花。 五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，歸去越王家。 曉出凈慈寺送林子方 楊萬里 畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 奉和錢七兄曹長盆池所植 韓愈 翻翻江浦荷，而今生在此。
擢擢菰葉長，芳根復誰徙。 露涵兩鮮翠，風盪相磨倚。
但取主人知，誰言盆盎是。 采蓮曲 李白 若耶溪傍采蓮女，笑摘荷花共人語。
日照新妝水底明，風飄香袂空中舉。 岸上誰家遊冶郎，三三五五映垂楊。
紫騮嘶人落花去，風此路躕空斷腸。 烏棲曲 張籍 西山作宮潮滿池，宮烏曉鳴茱萸枝。
吳姬自唱采蓮曲，君王昨夜舟中宿。【采蓮曲】王昌齡 荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見， 聞歌始覺有人來。 【曉出凈慈送林子方】 楊萬里 畢竟西湖六月中， 風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。 【荷花】 清. 石濤 荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖； 相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。
青陽渡 晉·樂府 青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。 下有並根藕，上有並頭蓮。
詠芙蓉 南朝·梁·沈約 微風搖紫葉，輕露拂朱房。 中池所以綠，待我泛紅光。
6.關於荷花詩句的賞析
荷花的文化內涵 荷花是聖潔的代表，更是佛教神聖凈潔的象徵。
荷花出塵離染，清潔無瑕，故而中國人民和廣大佛教信稈都以荷花「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的高尚品質作為激勵自已潔身自好的座右銘。荷花是友誼的象徵和使者。
中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人（蓮，戀，諧音，有留戀之意）的傳統。 荷花的象徵意義：荷花象徵君子、潔凈無染（高潔）；象徵友誼和使者；象徵吉祥如意。
荷花又稱「花中仙子」、清純高潔。中國傳統文化中荷花代表吉祥如意的寓意，佛教中很多地方都用到荷花作為吉祥的象徵。
荷花象徵清白。荷花花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅。
周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其「出污泥而不染」，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象徵。 荷花的花語：清白、堅貞、純潔 梅：處士（孤傲堅貞） 荷：君子（潔凈無染） 菊：隱士（淡泊無爭） 松：鬥士（堅韌不屈）中國古代的文學家認為荷花聖潔高雅，所以在古代詩詞歌賦，經常會有歌頌荷花的篇章。
比如曹植在《芙蓉賦》中說「覽百卉之英茂，無斯華之獨靈」，把荷花比喻為水中的靈芝；周敦頤的《愛蓮說》寫到「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝；香遠益清，亭亭凈植；可遠觀而不可褻玩焉」，是對荷花最出名的贊譽。荷花的別稱 出於對荷花的喜愛，文人給荷花取了很多不同的名字：蓮花、芙蕖、水芝、芙蓉、水華、水芙、水旦、水芙蓉、澤芝、玉環、草芙蓉、六月春、中國蓮等。
依照外形，起名荷花，取「蓮莖上負荷葉，葉上負荷花」（《本草綱目》）之意；另外還有，「未發為菡萏（hàn dàn），已發為芙蓉」（《說文解字》）。依照親水的生長習性，取名水芝、水花、水芸、水旦、水目、澤芝等。
依照聖潔高雅的氣質，取名君子花、凌波仙子、水宮仙子、玉環等。荷花的莖一般稱為藕，但也有玉節、玉玲瓏、玉臂龍等名稱。
荷花的果實蓮子又稱玉蛹、湖目。關於荷花的詩詞賞析青陽渡（樂府詩）青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。
下有並根藕，上有並頭蓮。采蓮曲 （南朝樂府詩）晚日照空磯，采蓮承晚暉。
風起湖難度，蓮多采未稀。棹動芙蓉落，船移白鷺飛。
荷絲傍繞腕，菱角遠牽衣。賞析 《采蓮曲》是樂府詩舊題，內容多描寫江南一帶水國風光，采蓮女勞動生活情態，以及她們對純潔愛情的追求等。
此詩的起首二句中，用了兩個「晚」字，強調了一種特定時間背景：籠罩著軟和恬靜夕陽余輝的傍晚——一個最能引起人的情思，讓人沉浸的時刻。「風起」二句轉入采蓮的描寫，從「難度」中透露出采蓮女柔弱纖細的形象。
「棹動」二名描繪的采蓮場面只有兩筆寫實的白描：采蓮的小船在荷叢中穿過，槳兒不時碰落盛開的蓮花，一瓣瓣地飛落湖中，驚起了安詳地棲息著的只只白鷺，打破了它們的寧靜世界。末二句借物寫情，別有一種趣味：采蓮人慾歸了，可是荷絲纏繞著她的柔腕，菱角又牽拽著她的衣裙。
擬人手法運用十分巧妙，全詩情韻頓生。江南 （漢樂府）江南可采蓮，蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
注釋 田田：荷葉茂盛的樣子。 可：在這里有「適宜」 、「 正好」的意思。
漢樂府：原是漢初採制樂的官署，後來又專指漢代的樂府詩。漢惠帝時，有樂府令一官，可能當時已設有樂府。
武帝時樂府規模擴大，成為一個專設的官署，掌管郊祀、巡行、朝會、宴饗時的音樂，兼管採集民間歌謠，以供統治者觀風察俗，了解民情厚薄。這些採集來的歌謠和其他經樂府配曲入樂的詩歌即被後人稱為樂府詩。
《江南》賞析 這是一首采蓮歌，反映了采蓮時的光景和采蓮人歡樂的心情。在漢樂府民歌中具有獨特的風味。
民歌以簡潔明快的語言，迴旋反復的音調，優美雋永的意境，清新明快的格調，勾勒了一幅明麗美妙的圖畫。一望無際的碧綠的荷葉，蓮葉下自由自在、歡快戲耍的魚兒，還有那水上劃破荷塘的小船上采蓮的壯男俊女的歡聲笑語，悅耳的歌喉，多麼秀麗的江南風光！多麼寧靜而又生動的場景！ 詩中沒有一字是寫人的，但是我們又彷彿如聞其聲，如見其人，如臨其境，感受到了一股勃勃生機的青春與活力，領略到了采蓮人內心的歡樂和甜蜜。
這就是這首民歌不朽的魅力所在。《采蓮曲》（唐 王昌齡）荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。《采蓮曲》賞析 作者為唐代著名詩人王昌齡，因擅長寫七言絕句，因而被稱為「七絕聖手」。
這首詩與南朝樂府《采蓮曲》中的少女的描寫，手法不同，性格有異.手法的差別是南朝手法採用白描，王詩用映襯手法。性格差別是王詩更加精巧活潑。
這首像一幅美妙的采蓮圖，描寫了江南采蓮少女的勞動生活和青春的歡樂。采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，彷彿一色，分不清楚，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照，人花難辨。
混入蓮池中不見了蹤影，聽到歌聲四起才覺察到有人。 這首詩寫的是采蓮少女，但詩中並不正面描寫，而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不見人影聞歌聲等手法加以襯托描寫，巧妙地將。
7.關於蓮的詩詞也就是荷花,芙蓉要有作者及寫作背景,人物簡介 愛問知
唐•盧照鄰 《曲池荷》 浮香繞曲岸，圓影覆華池。
常恐秋風早，飄零君不知。 【淺譯】荷蓮的花香從庭園中那曲折的荷塘邊向四周飄散，圓圓 的荷葉覆蓋著美麗的池塘。
我日夕擔心的是秋風來的太早，幾 陣北風之後，整個荷池便會以片凋零。 對此，你可知道不知道啊！ 【賞析】這首詩通過寫秋風早至，會使池荷過早地凋零，反映了作 者有志難酬的憂傷激忿之情。
作者在這首詩里含蓄婉轉地以荷花自 比，悲嘆美好時光不可再來。最後兩句則表達了渴望得到朝庭賞識 和重用的心情。
【盧照鄰】（637？—689？）字升之，號幽憂子。 幽州范陽（今 河北涿縣）人。
曾任鄧王李元裕府典簽，後調新都尉，因染風 痹症辭官。住太白山中，服丹中毒，手足殘疾。
曾作《五悲文》、《釋疾文》自述所苦。終於不堪疾病折磨，自投潁水而死。
為 初唐四傑之一。 唐•李 白 《碧荷》 碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。
秋花冒綠水，密葉羅青煙。 秀色空絕世，馨香誰為傳。
坐看飛霜滿，願托華池邊。 【淺譯】僻靜的泉水池中生長著一片碧綠的荷蓮。
每天早晨，它 們顯得那樣的鮮艷清新。初秋時節，荷花盛開，花瓣上宛有綠水 滴下，那密密匝匝的荷葉散發出的綠意彷彿如一陣青煙。
荷蓮的 顏容實在秀美絕倫，然而，它們散發出來的香氣，有誰為之喘播 呢？眼看霜露滿地的深秋就要降臨，紅凋綠謝，已是無可避免的 了。生長得真不是地方，多麼希望能把自己移栽到那華貴的池塘 邊上去啊。
【賞析】這首詩表達了詩人希望為世所用，施展才能的願望。 詩中以擬人化的手法，借生於幽泉，婀娜多姿，但無人賞識的荷 蓮為喻，婉轉含蓄地吐露作者希望為世所用的心聲。
【李白】（701—762）字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘 肅秦安），隋末其先人流寓碎葉（今爾喀什湖南面的楚河流域）， 他即誕生於此。
五歲時隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江彰縣）。少 年時代即廣泛閱覽百家奇書，吟詩作賦，並好任俠。
二十五歲起離 蜀，在各地漫遊，作了大量詩歌，名揚海內。天寶元年（741），經 吳筠推薦，被召入京，供奉翰林，受到唐玄宗特殊禮遇。
但由於政 治上不受重視，並遭權貴的讒毀，不到兩年便被「賜金還鄉」，他的 「輔弼天下」的遠大抱負無法實現。 離開長安以後，又長期在南北 各地漫遊。
安史亂中，懷有平亂的志願，參加了永王李璘幕府，因 璘敗牽連坐罪，流放夜郡。中途遇赦東還。
晚年飄泊困苦，卒於當？頡？ 。
④ 荷花香煙真假辨別方法
鑽石(荷花)自去年在長沙上市以來，備受廣大消費者關注。作為近年來行業的明星產品，其品牌知名度大漲的同時，也讓造假分子有了可乘之機，對於荷花煙應該如何進行鑒別呢?以下是我為你整理的荷花香煙真假辨別，希望能幫到你。
荷花香煙真假辨別
1、假煙盒上方的顏色呈灰色。
2、正面假煙的黃色背景荷花紋路粗糙，“荷花”倆字發暗紅不夠鮮亮，荷花的金絲不夠明亮。
3、假煙盒側面焦油量上方的“20”字體發暗紅粗糙不是在中央，“20”上方的銀色反光條有明顯的紅色豎道。下半部分的鑽石鐳射防偽與下方的白色點距離間隔太遠且白點小，顏色暗淡不亮。
4、假煙條形碼背景白色明顯暗灰色，同樣上方香煙二字字體粗大顏色較深。
5、假煙條盒的區別也是如此，假的荷花圖案的金絲手搓會慢慢變暗。側邊的粘貼處顏色明顯發暗發深。
一些香煙的鑒別方法
黃鶴樓
(軟1916)
1、小盒商標紙DNA防偽油墨差異對比
真品小盒正反面“1916”字樣均採用DNA防偽塗層油墨，用紫外熒光燈照射“1916”字樣時，字體由白色變色，“HUANGHELOU”燙金油墨厚且顏色呈現深黃色;
假煙仿製材料無法達到真品材料特殊效果，在同樣的紫外熒光燈照射下沒有任何變化，“HUANGHELOU”仿印油墨塗層較薄，呈現出淺黃色，與真品材質存在顯著差異。
2、小盒商標紙上膠及膠黏劑差異對比
真品小盒商標紙採用機器噴槍上膠，膠黏劑採用熱熔膠，黏合緊密，能夠起到防潮保香作用;
假煙多用手刷膠，用劣質的膠黏劑，很容易開膠爆開，粗製濫造，與真品特徵存在顯著差異。
3、煙支降焦工藝及濾棒差異對比
真品接裝紙嘴上有一排清晰可見的降焦打孔，濾棒中添加“增香保潤珠”，能夠達到有效降焦減害作用;
假煙未採用打孔降焦，濾棒未添加“增香保潤珠”，與真品煙支特徵存在顯著差異。
4、煙絲配比差異對比
真品煙絲原料所用煙葉的選出率為200公斤精選出1公斤,每片煙葉都十分珍貴，並在湖北隨州、恩施原生態環境下5年以上的自然醇化，切絲寬窄均勻，煙絲油潤性好，顏色呈金黃色，採用“南洋煙魁壹號配方”配製而成;
假煙煙絲採用低劣的煙葉原料，經過硫黃等化學葯劑熏烤加工而成，煙絲末多塊大，化學香精味濃，與真品工藝存在顯著差異。
黃金葉
(天葉)
1、在商標紙印刷圖案中
真煙圖案中的煙葉葉脈根莖端部清晰完整。
假煙圖案中的葉脈根莖底部則模糊不清。
2、在包裝防偽圖案中
真煙全息防偽圖案呈現出立體效果，層次分明，錯落有序;
假煙則呈現不出立體感的效果，沒有層次感，圖片疊加在一起。
3、在正面印刷的工藝圖案中
真品卷煙正面的“黃金葉”三個字採用鎏金“凸”版套印在商標紙上，字體飽滿，邊緣整潔干凈，商標紙整版都有煙葉圖案的“水印”標志;
假煙則採用仿造掃描印刷工藝，“黃金葉”三個字沒有“凸”印在商標紙上的效果，套印工藝粗糙。字體明顯是“凹”在商標紙上，且沒有全版煙葉圖案的“水印”標志。
4、底部
真煙的鋼印清晰。
⑤ 求描寫荷花的詩詞及作者和作者簡介寫作背景
青陽渡】青陽渡 晉,樂府
青荷蓋綠水,芙蓉披紅鮮.下有並根藕,上有並頭蓮.
【詠芙蓉】 南朝梁 沈約
微風搖紫葉,輕露拂朱房.中池所以綠,待我泛紅光.
【采蓮】 南朝梁 吳均
錦帶雜花鈿,羅衣垂綠川.問子今何去,出采江南蓮.
遼西三千里,欲寄無因緣.願君早旋返,及此荷花鮮.
《山居即事》唐 王維
綠竹含新粉，紅蓮落故衣。
【夏歌】 南朝·梁·蕭衍
江南蓮花開，紅光照碧水。
色同心復同，藕異心無異。
《夏日雜詩》清 陳文述
水窗低傍畫欄開，枕簟蕭疏玉漏催。
一夜雨聲涼到夢，萬荷葉上送秋來。
《狂夫》唐 杜甫
風含翠筱娟娟凈，雨浥紅蕖冉冉香。
《暮熱游荷池上》宋 楊萬里
荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。
《為農》唐 杜甫
圓荷浮小葉，細麥落輕花。
《采蓮曲》唐 王昌齡
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
清水出芙蓉，天然去調飾
◇愛蓮說~宋·周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
◇青陽渡~晉·樂府
青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。下有並根藕，上有並頭蓮。
◇詠芙蓉~南朝·梁·沈約
微風搖紫葉，輕露拂朱房。中池所以綠，待我泛紅光。
◇采蓮~南朝·梁·吳均
錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。問子今何去，出采江南蓮。遼西三千里，欲寄無因緣。願君早旋返，及此荷花鮮。
◇詠荷詩~江洪
澤陂有微草，能花復能實。碧葉喜翻風，紅英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，應與飛蓬匹。
◇詠同心芙蓉~隋·杜公瞻
灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一莖孤引綠，雙影共分紅。色奪歌人臉，香亂舞衣風。名蓮自可念，況復兩心同。
◇采蓮曲~隋·殷英童
盪舟無數伴，解纜自相催。汗粉無庸拭，風裙隨意開。棹移浮荇亂，船進倚荷來。藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。
◇古風（其二十六）~唐·李白
碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色粉絕世，馨香誰為傳？坐看飛霜滿，凋此紅芳年。
結根未得所，願托華池邊。
◇采蓮曲~南朝梁·劉孝威
金槳木蘭船，戲采江南蓮。蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。房垂易入手，柄曲自臨盤。露花時濕釧，風莖乍拂鈿。
◇折荷有贈~唐·李白
涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，盪漾不成圓。佳人彩雲里，欲贈隔遠天。相思無因見，悵望涼風前。
◇荷花~李商隱
都無色可並，不奈此香何。瑤席乘涼設，金羈落晚過。回衾燈照綺，渡襪水沾羅。預想前秋別，離居夢棹歌。
◇蓮花~溫庭筠
綠塘搖灧接星津，軋軋蘭橈入白蘋。應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。
◇晚出凈慈寺送林子方~楊萬里
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
◇錢氏池上芙蓉~文徵明
九月江南花事休，芙蓉宛轉在中洲。美人笑隔盈盈水，落日還生渺渺愁。
露洗玉盤金殿冷，風吹羅帶錦城秋。相看未用傷遲暮，別有池塘一種幽。
◇一剪梅~北宋·李清照
紅藕香殘玉簟秋， 輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。
一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
◇蘇幕遮~北宋·周邦彥
燎沉香，消溽暑。鳥鳥雀呼睛，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。
故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
◇蓮塘~明·黃瓊
蒼茫漠漠董家潭，綠樹陰陰向水灣。十里錦香看不斷，西風明月棹歌還。
◇采蓮曲~李亞如
藕田成片傍湖邊，隱約花紅點點連。三五小船撐將去, 歌聲嘹亮賦采蓮。
◇芙蓉~清·鄭板橋
最憐紅粉幾條痕，水外橋邊小竹門。照影自驚還自惜，西施原住薴蘿村。
◇藕鄉隨思~現代·暇文
曉別安宜古鎮頭，藕鄉水泗盪輕舟；岸柳染綠清溪水，荷香沁沏金色秋。
異鄉落泊傷窮亂，故里重歸喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣來游。
◇夏日南亭懷辛大~孟浩然
山光忽西落，池月漸東上。散發乘夕涼，開軒卧閑敞。荷風送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。
◇【無題·其二】~李商隱
颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。
◇夏日懷友~徐璣
流水階除靜，孤眠得自由。月生林欲曉，雨過夜如秋。遠憶荷花浦，誰吟杜若洲？良宵恐無夢，有夢即俱游。
◇【浣溪沙】·薛昭蘊
傾國傾城恨有餘，幾多紅淚泣姑蘇，倚風凝睇雪肌膚。吳主山河空落日，越王宮殿半平蕪，藕花菱蔓滿重湖。
◇【南鄉子】·李珣
乘彩舫，過蓮塘，棹歌驚起睡鴛鴦。游女帶香偎伴笑，爭窈窕，兢折團荷遮晚照。
◇【浣溪沙】·李璟
菡萏香銷翠葉殘，西風愁起碧波間。還與韶光共憔悴，不堪看。
細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，倚欄桿。
◇【思帝鄉】·孫光憲
如何？ 遺情情更多！永日水精簾下斂羞蛾。六幅羅裙地，微行曳碧波。看盡滿地疏雨打團荷。
◇【憶餘杭】·潘閬
長憶孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖開，清棹去還來。
芰荷香噴連雲閣，閣上清聲檐下鐸。別來塵土污人衣，空役夢魂飛。
◇【採桑子】·歐陽修
荷花開後西湖好，載酒來時，不用旌旗，前後紅幢綠蓋隨。畫船撐入花深處，香泛金卮，煙雨微微，一片笙歌醉里歸。
◇【臨江仙】·歐陽修
柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。小樓西角斷虹明。闌干倚處，待得月華生。
燕子飛來窺畫棟，玉鉤垂下簾旌。涼波不動簟紋平。水精雙枕，畔有墮釵橫。
◇【甘草子】·柳永
秋暮，亂灑衰荷，顆顆真珠雨。雨過月華生，冷徹鴛鴦浦。
池上憑闌愁無侶，奈此個單棲情緒！卻傍金籠共鸚鵡，念粉郎言語。
◇【蝶戀花】·晏幾道
初捻霜紈生悵望。隔葉鶯聲，似學秦娥唱。午睡醒來慵一晌，雙紋翠簟鋪寒浪。雨罷蘋風吹碧漲。
脈脈荷花，淚臉紅相向。斜貼綠雲新月上，彎環正是愁眉樣。
◇【生查子】·晏幾道
長恨涉江遙，移近溪頭住。閑盪木蘭舟，誤入雙鴛浦。無端輕薄雲，暗作廉纖雨。翠袖不勝寒，欲向荷花語。
◇【阮郎歸·初夏】·蘇東坡
綠槐高柳咽新蟬，薰風初入弦。碧紗窗下洗沉煙，棋聲驚晝眠。
微雨過，小荷翻，榴花開欲然。玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓。
◇【永遇樂】·蘇東坡
明月如霜，好風如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢雲驚斷。夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。異時對，黃樓夜景，為余浩嘆。
◇【滿庭芳】·黃庭堅
修水濃清，新條淡綠，翠光交映虛亭。錦鴛霜鷺，荷徑拾幽萍。香渡欄干屈曲紅妝映、薄綺疏欞。
風清夜，橫塘月滿，水凈見移星。堪聽，微雨過，姍藻荇，便移轉胡床，湘簟方屏。
練靄鱗雲旋滿，聲不斷、檐響風鈴。重開宴，瑤池雪滿，山露佛頭青。
◇【黃鶯兒】·晁補之
南園佳致偏宜暑。兩兩三三，修篁新筍出初齊，猗猗過檐侵戶。
聽亂芰荷風，細灑梧桐雨。午余簾影參差，遠林蟬聲，幽夢殘處。
凝佇，既往盡成空，暫遇何曾住？算人間事，豈足追思，依依夢中情緒。
觀數點茗浮花，一縷香縈炷。怪道人道：陶潛做得羲皇侶。
◇【南柯子】·《唐宋諸賢絕妙詞選》
十里青山遠，潮平路帶沙。數聲啼鳥怨年華，又是凄涼時候在天涯！
白露收殘月，清風散曉霞。綠楊堤畔問荷花：記得那年沽酒那人家？
◇【菩薩蠻】·魏夫人
紅樓斜倚連溪曲，樓前溪水凝寒玉。盪漾木蘭船，船中人少年。荷花嬌欲語，笑入鴛鴦浦。波上暝煙低，菱歌月下歸。
◇【蘇幕遮】·周邦彥
燎沈香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨。水面清圓，一一風荷舉。故鄉遙，何日去？家住吳門，
久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
◇【浣溪沙】·張元干
山繞平湖波撼城，湖光倒影浸山青，水晶樓下欲三更。霧柳暗時雲度月，露荷翻處水流螢，蕭蕭散發到天明。
◇【臨江仙】·葉夢得
不見跳魚翻曲港，湖邊特地經過。蕭蕭疏風亂雨荷。微雲吹盡散，明月墮平波。白酒一杯還徑醉，歸來散發婆娑。
無人能唱采菱歌。小軒枕簟，檐影掛星河。
◇【念奴嬌】·姜夔
鬧紅一舸，記來時嘗與鴛鴦為侶。三十六陂人未到，水佩風裳無數。翠葉吹涼，玉容銷酒，更灑菰蒲雨。嫣然搖動，
冷香飛上詩句。日暮，青蓋亭亭，情人不見，爭忍凌波去？只恐舞衣寒易落，愁入西風南浦。高柳垂陰，老魚吹浪，
留我花間住。田田多少，幾回沙際歸路。
◇【燕歸梁·風蓮】·蔣捷
我夢唐宮春晝遲，正舞到，曳裾時。翠雲隊仗絳霞衣，漫騰騰，手雙垂。忽然急鼓催將起，似彩鳳，亂驚飛。
夢回不見萬瓊妃，見荷花，被風吹。
◇【水仙子·詠江南】·張養浩
一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐。芰荷叢一段秋光淡，看沙鷗舞再三，卷香風十里珠簾。畫船兒天邊至，酒旗兒風外□，愛煞江南。
⑥ 軟荷花怎麼辨別真假
假煙盒上方的顏色呈灰色。
正面假煙的黃色背景荷花紋路粗糙，荷花倆字發暗紅不夠鮮亮，荷花的金絲不夠明亮。
假煙盒側面焦油量上方的20字體發暗紅粗糙不是在中央，20上方的銀色反光條有明顯的紅色豎道。下半部分的鑽石鐳射防偽與下方的白色點距離間隔太遠且...
假煙條形碼背景白色明顯暗灰色，同樣上方香煙二字字體粗大顏色較深。
假煙條盒的區別也是如此，假的荷花圖案的金絲手搓會慢慢變暗。側邊的粘貼處顏色明顯發暗發深。
⑦ 紅七匹煙應該如何辨別其真假
隨著現在香煙市場的發展，也使得有一些不良造假分子開始蠢蠢欲動了，那麼對於這些假的香煙該怎麼進行鑒別真偽呢?以下是我為你整理的紅七匹煙如何辨別真假，希望能幫到你。
紅七匹煙如何辨別真假
1.看壓痕
在卷煙包裝過程中，真品“七匹狼”(豪情)條裝盒皮長邊封裝介面處形成兩個機器壓痕，假煙則沒有壓痕。
2.看小盒標識中的“匹”字
真品“七匹狼”(豪情)小盒標識圖案“匹”字中的撇與下框的縫隙較大，假煙的則較小。
3.看字體
由於印刷方式的不同，真品“七匹狼”(豪情)條、盒上的中英文字體邊緣有鋸齒狀，假煙的字體邊緣光滑。
4.看小盒底部標識中的“狼”字
真品“七匹狼”(豪情)小盒底部標識中“狼”字左部的撇與彎鉤交叉處沒有明顯變化，假煙的交叉處有明顯的痕跡。
硬中華和軟中華條盒的鑒別方法
1、頂端透明紙與條盒硬紙不緊貼，硬紙呈凹狀，中間有很大的空隙，假煙基本是緊貼著的，或者空隙很小。
2、頂端英文一側有數字“200”其中2個0呈橢圓型，中間有不規則的細小鋸齒，假煙大多都是圓圈，中間是平滑的，沒有鋸齒，或者是規則鋸齒。
3、原產地標志採用中國地圖圖案(細看海南島和台灣島為空心)，在某些角度和光線下圖案背景會呈現“中華”字樣。防偽編碼ZH為中華二字漢語拼音字頭，後十位中的部分數字代表生產日期、班別、車號。老版的中華沒有小孔，假冒中華大多都是沒有小孔的。
4、微縮印刷特徵，條盒及小盒在華表的中下位置有黑色“★”和黃色“YC”字母，用5倍的放大鏡就能看到。假煙在這方面的製作遠遠不足，五角星大多是殘缺不全的，或者顏色不均勻。
5、條盒及小盒的天安門圖案細節，天安門圖案第一個門左下角兩條黑色虛線間應為無色，假煙常為黃色。
6、煙支
(1)煙支排列順序為7、7、6，而假煙一般為7、6、7。
(2)煙支長度、圓周、外觀、鋼印規范，而煙支無小號;假煙不規范，且有的有小號。
7、煙絲
(1)煙絲由煙絲、膨脹煙絲、少量梗絲構成。
(2)煙絲顏色桔黃至金黃光澤油潤，而假煙顏色和光澤差。
(3)膨脹煙絲採取CO2乾冰膨脹法，數量比例為5-8%，將煙絲倒入丙酮溶液中，有漂浮的煙絲為膨脹煙絲;而假煙無漂浮煙絲。
8、評吸中華牌卷煙與雲南卷煙相比香精味較濃，香氣濃郁醇和而諧調，無刺激性，餘味干凈舒適勁頭適中;而假煙香氣茶，刺激較大，餘味不幹凈。
鑽石荷花香煙真假辨別方法
1.首先看條盒包裝的煙草噴碼，該噴碼記錄了香煙的生產地點和來源渠道。由於目前鑽石荷花很多地區並沒有賣的，可能買家會告訴你是內部渠道來的，這就需要小心了。你可以拔打包裝上的電話，或撥打煙草局電話查詢。
2.看條盒中間荷花位置兩邊的邊緣位置，變化角度後真品鑽石荷花香煙，會由回型紋變為星型紋;而假煙即使變換角度，也不會有相應變化。
3.看小盒煙封，正品鑽石荷花煙封印刷清晰飽滿，“荷花”字樣凹凸層次感明顯。而且封簽處玻璃紙平滑;而假煙的煙封印刷粗糙，“荷花”二字無凹凸層次感，並且玻璃紙有明顯折皺。
4.看小盒正面荷花logo圖案，真品鑽石荷花，該處是採用凹凸燙金技術印刷，“荷花”圖樣立體感明顯，尤其是花蕊位置清晰;而假煙是採用高清照相掃描進行仿製，logo圖案套色、燙金不準確，花蕊位置模糊。