金屬荷花燈

⑴ 荷花型的生日蠟燭的歌聲停不下來了。。 又沒有開關。

花蕊那塊有根金屬絲，拿刀弄斷就行

⑵ 鬼節的時候為什麼要放河燈

傳說一

是很多溺來水而亡的孤鬼，源為了投胎，往往會拉人下水讓其溺死，來換取自己投胎的資格。民間就用「放河燈」的方式為它們超度，希望這些水鬼能不再受苦早日投胎，免的危害人間。

傳說二

放河燈是中元節的傳統習俗，放河燈既可以寄託人們對先人的思念，還意味著將厄運隨著逝水東流，一去不返。河燈也叫「荷花燈」，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
這項古老的習俗大約起源於南北朝梁武帝時期，當時只是僧人在放生池裡放河燈，後來流傳到民間。成為人們表達對死去親人的思念，對活著的人們祝福的美好習俗。

傳說三

宋代規定中元節各地燃河燈、濟孤魂、放焰口、演目連戲。此後，放河燈在七月半舉行並隨道教、佛教傳播而流行全國。這一天，人們在家設酒饌、燒紙錢祭祖，到寺廟、道觀參加放河燈等法事或道場活動。

⑶ 點河燈是什麼意思

是一種漢族民間祭祀及宗教活動，用以對逝去親人的悼念，對活著的人們祝福，常在每月初一、十五和逝世忌日進行。河燈也叫「荷花燈」，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。

夏歷七月初七，是民間鵲橋會節日，又叫乞巧節、女兒節，人們怕牛郎看不清夜暗的鵲橋，便在人間河流放燈，讓牛郎認路快步與織女相會。宋代以後不少文人詩文中有此記載。

起源：

漁獵時代，人們駕舟出海下湖為免風暴肆虐，在過危礁險灘或風大浪高時，用木板編竹為小船，放祭品點上蠟燭，彩紙做帆及燈籠放水中任其漂流，向海神祈保平安。這一習俗至今仍在台灣、福建、廣東漁民中流行，叫綵船燈。

奴隸社會的公元前11世紀周代，周公輔佐武王卜成洛邑，在曲水設宴慶祝，「流水泛酒」，「羽觴隨波流」，夜以日續，放酒杯的盞上點燈，曲觴流杯演變的燈酒逐波。

近代，福建人民利用潮汐順風，用紙、布、綢、塑料、金屬製作河燈，漂浮到金門、馬祖，燈壁寫有親人團聚、兩岸三通、早日一統、振興中華祝詞，燈船上還裝有慰問信和禮品，使放河燈又有了新的時代氣息。

「河燈亮，河燈明，牛郎織女喜盈盈」、「河燈一放三千里，妾身歲月甜如蜜」、「放河燈，今日放了明日扔」等民謠、竹枝詞，可證習俗的久遠

⑷ 古代有幾種燈具

五種，分別是：豆形燈、壺形燈、蓮花燈、長信宮燈、燭台

一、豆形燈：

1、豆形燈一般為淺盥，盤中常立燭釺，細葫蘆形或近似葫蘆形的把，喇叭口形底座。戰國晚期至西漢初年的豆形燈，燈盤外壁常有數道瓦紋，並逐漸緩收成底。漢代的燈盤均作直壁，平底，腹壁和底之間呈明顯的直角折棱。

2、豆形燈盤壁常刻有銘文，自銘為「錠」或「鐙」。一般高度在一、二十厘米左右，也有高達三十厘米的。有的在燈盤口沿，伸出一葉形鋬，便於手執；有的燈盤呈圓環凹槽形，用三叉托連在把座上。

二、壺形燈

1、平底無釉，通體施醬色釉，腹部下垂，重心下移，胎體厚重，穩重適用，燈把呈半圓形，飾兩道弦紋，美觀易拿，移動方便。這種壺形燈，長嘴，可放入燈芯，壺口較小，這樣油在較封閉的壺體內很難揮發，這種壺形燈較宋代注水的省油燈，節油效果理佳。

三、蓮花燈

1、蓮花燈是一種傳統民俗和民間宗教活動用品。因燈形似蓮花，故名。佛教各種燈種之一，觀音大士專用，佛光普照，蓮花燈照亮每個人的心，普照全天下。

2、蓮花燈傾注著中國勞動人民的樸素情感並以其獨特的藝術思維濃厚的生活氣息，神奇瑰麗的色彩純真質朴的藝術境界，煥發出現代傳統民俗藝術的獨特光彩。

四、長信宮燈

1、宮燈的整體造型是一個跪坐著的宮女雙手執燈。頭部、身軀、右臂、燈座、燈盤和燈罩六部分分鑄而組裝成的。宮女體中是空的，頭部和右臂還可以拆卸。宮女的左手托住燈座，右手提著燈罩，右臂與燈的煙道相通，以手袖作為排煙炱的管道。寬大的袖管自然垂落，巧妙地形成了燈的頂部。

2、燈罩由兩塊孤形的瓦狀銅板合攏後為圓形，嵌於燈盤的槽之中，可以左右開合，這樣能任意調節燈光的照射方向亮度和強弱。燈盤中心和釺上插上蠟燭，點燃後，煙會順著宮女的袖管進入體內，不會污染環境，可以保持室內清潔。

3、宮燈的造型構造設計合理，許多構件可以拆卸。 燈盤有一方銎柄，內尚存朽木。座似豆形。燈罩上方部分殘留有少量蠟狀殘留物，推測宮燈內燃燒的的物質是動物脂肪或蠟燭。宮燈表面沒有過多的修飾物與復雜的花紋，在同時代的宮廷用具中顯得較為樸素。

五、燭台

1、古人燃燭都有燭台，用以扦插蠟燭和承接滴淌的蠟油。一個設有尖針的承盤，考究的，會鑄造成各種工藝造型，亦不乏多層的燭台，點滿蠟燭後，猶如銀花火樹，光芒燦爛。材質有銀、銅、鐵、錫、木、瓷、瓦等多種。

2、燭台上面或鍛造，或雕鏤，或彩繪，或以倒模工藝鑄造出各種紋飾，是一種集實用性、工藝性、觀賞性、裝飾性為一體的生活用具。其中多有歷代工藝名家的作品，在設計和製作工藝上時有巧思和創新，既能陳設觀賞，又可摩挲把玩。

⑸ 生男孩掛燈什麼意思

生男孩掛燈什麼意思

生男孩掛燈什麼意思？中國是全世界人口最多的國家，也是土地面積最大的國家，還是全世界少數民族最多的國家，所以我們的民族文化很豐富，那麼民間習俗中生男孩掛燈什麼意思呢？

生男孩掛燈什麼意思1

「掛燈」習俗就是其豐富多彩的民俗中的一種。每年正月元宵節前後，凡宗族中有「添丁」（即生有男孩）的，都必須在祖祠上廳、祖宗靈位牌前方掛上一盞新燈籠（諧「新丁」），以此向祖宗傳達添新丁之喜訊，又稱「掛燈」、「吊燈」。

「掛燈」的由來

在客家，「燈」是方言「丁」的諧音，又是光明、希望、燈火燎原、生生不息的象徵。

客家人從中原祖地一路披荊斬棘，最後落戶在現閩粵贛三地交匯地區，其獨特的生活經歷，使客家人形成了族群團結，共同御敵的生存需要，由此產生的客家人尊祖念恩的傳統，借「燈」慶祝「添丁」。不過，「掛燈」是與女孩子無關的！

掛燈的時候要把花燈掛上家族祖屋和自家房屋上堂的房樑上，以慶祝添丁，所以顧名思義曰「掛燈」，也可叫「升燈」。掛燈之後，新丁的名字就可以正式載入家族族譜了。

我想，掛燈習俗是對血緣意識的一種固化，一年一度的掛燈習俗，追求的是生命的生生不息，它是對生命的頌歌，對生命延續的慶賀，也是對生命的感恩，對生命的敬畏，對美好生活的祈福。

怎樣 「掛燈」？

一是前期准備工作：村裡的議事小組商討掛燈的議程、做好分工，選好主持司儀等各個環節的負責人員，村裡的鑼鼓獅舞隊要提前排練一番，各掛燈家庭提前准備好祭祖的三牲、酒水、鞭炮、香燭等，特別是要挑選好花燈。

二是祭祖升燈：當日一早全村上一年添了新丁的家庭全部在祖公屋集中，供奉三牲酒水禮品。由家族長者主持，一起燒香燃燭祭祖，將花燈升上祖公屋上堂的「丁子梁」上。新丁們則由長輩抱著向祖宗牌位鞠躬作揖敬香。

期間伴以鑼鼓獅舞，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡。祖屋上燈完畢後，回到自家房屋也要祭祖宗升花燈，也有的地區只上一個花燈。升燈過程有時候持續到當天下午。

三是慶賀活動：當天晚上，各個掛燈人家擺下宴席，一家添丁，四面八方的親朋好友都前來賀喜，共濟一堂，向添丁家庭表達美好的祝福。席間還會有猜拳、煙花、獅舞等節目。

製作「掛燈」有象徵吉祥美好的寓意。「掛燈」做工精細，是博白民間一種雅俗共賞的實用工藝品，更是老百姓過年、辦喜事必不可少的用品。今天我們一起來感受一下燈籠的傳統製作技藝。

新時期的「掛燈」風俗也應與時俱進。隨著人類社會的進步發展，文明程度的不斷提升，世界絕大多數地區早就實現了男女平等。女子在國家、社會、家庭中發揮著完全不亞於甚至超越男子的`重要作用，因此重男輕女、男尊女卑的思想早就丟進了歷史的故紙堆。

今時今日，男兒是丁，女兒也是丁；男女均為己出，理應一視同仁。因此上燈風俗也應相應調整，不應再落入男女性別窠臼。

男女平等上燈只是一種形式上的平等，真正的平等更應該從生育觀念上就開始堅持男女平等，繼而在培養、教育等方面都能平等對待。生育觀念的平等也有助於改善或消除社會上片面追求生男丁所帶來的一些不良社會現象。

據悉現在部分客家地區已實現男女平等上燈，女兒名字也能記載入族譜，這應該是社會文明進步的一個好現象。

生男孩掛燈什麼意思2

掛燈，是指年前（離春節前40天）生有男丁的人家，在正月里要宴請款待恭賀的親朋好友，俗稱「掛燈酒」。史料記載：「正月燈節，是添丁者掛燈於祠，以酒脯祀其先。曰：開燈、亦曰掛燈。」

在兩廣地區歷來有喝「掛燈酒」的習俗，而在老家，初十掛燈則是是一個比較隆重的節日。這一天，上年生有男孩的人家要到社頭、祠堂、廟宇掛燈。燈原來是那種加煤油的火水燈，後來換成用彩紙扎的花燈，主要是掛在社頭、祠堂。

不能熄滅，要一直掛到正月十六才燒掉，叫完燈。掛燈那天，主人會張燈結綵大擺酒席宴請親戚朋友，所以叫吃掛燈酒。

每年春節，廣東各地區都有慶賀「添丁」(即生男孩)的習俗。例如，潮汕地區每逢農歷正月初十、十一便送「米方糖」，主人家挨家挨戶吆喝：「家裡去年添了男孫，給您送米方糖來啦！」客家地區是「升燈辦酒席」款待村民。而廣州黃埔，則在祠堂高掛花燈為家中新丁祈福。

盡管各地賀「添丁」風俗迥異，但其中都飽含著家家戶戶對「新丁」的美好祝福與期望。

生了男孩掛花燈

黃埔區古村裡掛燈的日子，是在正月初八至十五日（一說為正月十三日至十七日），去年添丁的家庭要到村內祠堂、燈棚、社稷壇掛燈，為新生的孩子祈福。因在粵語中「丁」與「燈」近音，所以用「掛燈」的諧音來表示添丁，凡去年家中生了男孩的家庭都會在這一天「掛燈」。

「生了男孩才能掛燈的」，老一輩的村民會這樣叮囑家族的後輩，這一傳統民俗甚至可以追溯至明末清初。掛燈不僅是為尋求祖先、社稷神的庇護，被掛燈「公示」的新丁名字還將被族人寫入族譜，開始享有族內財產分配的權利了。

添丁說給玉帝知

正月十五元宵節，是天官賜福的好日子，因此掛上去的花燈要到正月十六的凌晨，大家搶著結頭盞燈，也就是用火把燈化掉，叫作「化燈」。

粵語中「化」與「話」諧音，「化燈」意思是告訴玉皇大帝自己家添丁了，這是一種向天官祈福的傳統做法。「化燈 」時，花燈要全部燒化，哪怕只剩下一點，願望就可能沒有傳上天，傳不到玉帝的耳中。

因此，黃埔製作花燈的材料需要十分講究，只能用竹子和紙糊，花燈里不能用鐵絲或者其他金屬、塑料製作，務求在「化燈」時化盡。

生男孩掛燈什麼意思3

花燈高掛幸福家

黃埔的花燈可分為八角方燈荷花燈，最古老的、最傳統的是八角方燈，荷花燈則是近年出現的一種改良花燈，因帶有荷花花瓣而得名。父母將新生兒的名字寫在花燈上祈福，掛在祠堂的燈棚上。

掛了幾盞燈，就代表這個祠堂的宗族添加了幾個男丁。掛上的花燈也被稱為「人燈」，因為代表著新丁。與元宵節、中秋節的圓形燈籠不同，添丁掛的花燈一般由竹篾紮成並糊上五色彩紙，還要貼上紅紙，寫上爺、子、孫三輩人的名字。

黃埔掛燈代表添丁添福、大吉大利，正月十六時要用火將燈「化」掉，即稟告祖先神明，保佑兒孫平安長大、長命百歲。

花燈如此漂亮，是不是只能掛一年？

答案是：可以連續掛兩年！

因此，誰家如果添了男丁，燈節上一定會在祠堂里掛燈以示宣傳。有的村民擔心「公示」時間不夠，會在第二年再把此花燈掛到祠堂里，謂之「舊燈」，都是為了告訴大家，家中添了男丁啦！

有趣的是，倘若添了男丁的家庭因為各種原因在孩子出生的頭兩年內都沒有及時掛花燈，如果還想掛燈的話（也就是補掛），那就要等到該男丁結婚的前一年才可以掛上屬於他的花燈。

⑹ 古代燈籠別名。什麼什麼風燈

燈彩，花燈，燈輪。

在古代，其主要作用是照明，由紙或者絹作為燈籠的外皮，骨架通常使用竹或木條製作，中間放上蠟燭或者燈泡，成為照明工具。除了照明以外，燈籠還有其他意義。

每年正月私塾開學時，家長會為子女准備一盞燈籠，由老師點亮，象徵學生的前途一片光明，稱為「開燈」。後來就由此演變成元宵節提燈籠的習俗。由於字音和「添丁」相近，所以燈籠也用來祈求生子。

到了日據時代，愛國志士們在燈籠上繪制民間故事，教導子孫認識自己的文化，所以又具有薪火相傳的意義。《周禮、司恆氏》載「凡邦之大事，供燭庭燎、燭麻燭也」，可見，周朝就有了燭燈。到了戰國，燈的製造工藝蓬勃發展，這在屈原《楚辭》中就有所表述:「蘭膏明燭華銅錯」。

漢代是銅燈製作的鼎盛時期。《西京雜記》載:「漢高祖入咸陽宮，秦有青玉五枝燈，高七尺五寸，下作蟠螭，口銜燈，燃則鱗甲皆動，煥炳若列星盈盈。」到了唐朝，元宵放燈發展成盛況空前的燈市，京城「作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬盞燈，簇之如花樹」。這之後，各地花燈活動尤為盛行。

從造型上分，有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲、走獸、飛禽，除此之外還有專供人們賞玩的走馬燈。中國的燈彩綜合了繪畫藝術、剪紙、紙扎、縫紉等工藝，利用各個地區出產的竹、木、藤、麥稈、獸角、金屬、綾絹等材料製作而成。

花燈通常分為吊燈、座燈、壁燈、提燈幾大類，它是用竹木、綾絹、明球、玉佩、絲穗、羽毛、貝殼等材料，經彩扎、裱糊、編結、刺綉、雕刻，再配以剪紙、書畫、詩詞等裝飾製作而成的綜合工藝品，也是中國傳統的民間手工藝品。

各地彩燈具有民族和地方特色:上海的龍燈，用布製成；廣東的走馬燈，結構精巧；湘江溫州的珠囤，用萬千顆料珠穿制，精美壯觀；北京的宮燈，感想典雅；河北霸縣的老鼠攀葡萄燈、蠍子馱牌樓燈、麒麟燈、豬八戒燈、鴨子燈、金魚燈、鴛鴦燈、題材詼諧、寓意明快。

⑺ 請問放河燈是什麼節日的習俗

三月三、乞巧節、中秋節、七月十五。

放河燈（也常寫為放「荷燈」），是華夏民族傳統習俗，用以對逝去親人的悼念，對活著的人們祝福。它流行於漢、蒙古、達斡爾、彝、白、納西、苗、侗、布依、壯、土家族地區，各地在三月三、乞巧節、中秋節晚上水邊，常放河燈。

道教、佛教在夏歷（農歷）七月十五（也稱七月半，鬼節，中元節，盂蘭盆節）舉行宗教節日時也放河燈，因此一般人誤認為放河燈是宗教活動。

(7)金屬荷花燈擴展閱讀

民俗專家蔡利民介紹說，中元夜看河燈是民間一大盛會。夜幕降臨，市民扶老攜幼，群集於城河兩岸，萬頭攢動，爭觀河燈。頭一批河燈，大多為粉紅色的荷花燈，燭光熠熠。

宛如一朵朵蓮花盛開水面。接著是星形燈和各式魚燈，還有各種動物燈、寶塔燈等。無數盞河燈在水上綿延一片，緩緩漂流而去，蔚為壯觀，使人流連忘返。

⑻ 燈籠100是多少寸

直徑在60cm左右,撐開高度在45cm左右,收攏長85cm左右。

燈籠的尺寸主要考究於立方體或圓柱體，最好選用可以彎曲的竹枝或竹皮搭成框架，銜接的地方用細線綁緊。

如果不好找，細長條狀的硬紙板和燒烤用的竹簽也可以，結實程度和柔韌性會有所欠缺，但擺在室內也是很不錯的裝潢。

燈籠的種類

宮燈、紗燈、吊燈燈籠，又稱燈彩，是一種古老的中國傳統工藝品。起源於2000多年前的西漢時期，每年的農歷正月十五元宵節前後，人們都掛起象徵團圓意義的紅燈籠，來營造一種喜慶的氛圍除此之外還有專供人們賞玩的走馬燈。

中國的燈彩綜合了繪畫藝術、剪紙、紙扎、刺縫等工藝，利用各個地區出產的竹、木、藤、麥稈、獸角、金屬、綾絹等材料製作而成。除了照明以外，燈籠還有其他意義。

水燈，即放於湖面之上，放燈者許下心願，隨波而盪，預示著心想事成；該燈採用防水材料製成，光的明亮和形的美觀倒映水中，色彩流漓，波光粼粼。龍燈、鯉魚燈、荷花燈是常見的水燈。