荷花陽雕
❶ 關於荷花高潔的詩句
1. 贊美蓮花高潔的詩句
1、清水出芙蓉，天然去雕飾。——唐 李白《經亂離後天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》
白話譯文：像那剛出清水的芙蓉花（荷花），質朴明媚，毫無雕琢裝飾。
2、予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。——宋 周敦頤《愛蓮說》
白話譯文：我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長枝。香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。可以遠遠地觀賞，而不可輕易地玩弄它啊。
3、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——南宋 楊萬里《含襪曉出凈慈寺送林子方》
白話譯文：與藍天相連接，一片無邊無際的青翠碧綠；那亭亭玉立的荷花綻蕾盛開，在陽光輝映下，顯得格外的鮮艷嬌紅。
4、夕陽連雨足，空翠落庭陰。看取蓮花凈，應知不染心。——唐 孟浩然《題大禹寺義公禪房》
白話譯文：雨過天晴，夕陽斜照，樹木的翠影映在禪院之中。義公看亮槐到座前的青蓮，才知道心體本是清凈。
5、綠塘搖灧接星津，軋軋蘭橈入白蘋。應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。——唐 溫庭筠《蓮花》
白話譯文：碧綠荷塘搖曳的荷花激起的漣漪好像連接著銀河，船槳在荷塘滑動發出扎扎的談鍵激聲響，船駛入水草之中。就像洛神步履輕盈地走在平靜的水面上，盪起細細的漣漪，到今天蓮花都有洛神的香塵殘留。
2. 贊美蓮花高潔的詩句
關於荷花高潔的詩句1、淥水明秋月，南湖采白蘋。
荷花嬌欲語，愁殺盪舟人。2、予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
3、蓮，花之君子者也。4、船動湖光灧灧秋，貪看年少信船流。
無端隔水拋蓮子，遙被人知半日羞。5、清水出芙蓉，天然去雕飾。
6、竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。
7、別竟西湖六月中，風光不與四時同；接天荷葉無窮出，映日荷花別樣紅。8、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
9、接天蓮葉無窮碧！映日荷花別樣紅！10、綠塘搖艷接星津，軋軋蘭橈入白萍。應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。
11、冰清玉潔出紅塵，搖搖曳曳落凡間。哪知左右浮萍盪，且喚清風歸九天！12、素花多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。
無情有恨何人覺，月曉風清欲墮時。13、夏雨清荷露凝香，寒蟬欲語恐斷腸。
（）晚霞無聲留余韻，相思枉寄流水旁14、浮香繞曲岸，圓影覆華池。常恐秋風早，飄零君不知。
15、煙雨朦朧嘆紅橋，冰清玉潔風塵浮；誰人隔岸觀清湖，笛揚漣漪邀荷姑。16、搖曳紅塵煙波上，零落隨風逐余香。
枉將相思寄流水，已是孤芳斷愁腸！17、斜雨飛絲織曉空，疏簾半卷野亭風。荷花開盡秋光晚，零落殘紅綠沼中。
18、蓮之愛，同予者何人？19、制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳；不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
3. 求關於荷花的詩句,象徵高潔品質和崇高理想的
小池 楊萬里 泉眼無聲惜細流， 樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上頭？ 子夜吳歌 李白 鏡湖三百里，菡萏發荷花。 五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，歸去越王家。 曉出凈慈寺送林子方 楊萬里 畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 奉和錢七兄曹長盆池所植 韓愈 翻翻江浦荷，而今生在此。
擢擢菰葉長，芳根復誰徙。 露涵兩鮮翠，風盪相磨倚。
但取主人知，誰言盆盎是。 采蓮曲 李白 若耶溪傍采蓮女，笑摘荷花共人語。
日照新妝水底明，風飄香袂空中舉。 岸上誰家遊冶郎，三三五五映垂楊。
紫騮嘶人落花去，風此路躕空斷腸。 烏棲曲 張籍 西山作宮潮滿池，宮烏曉鳴茱萸枝。
吳姬自唱采蓮曲，君王昨夜舟中宿。【采蓮曲】王昌齡 荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見， 聞歌始覺有人來。 【曉出凈慈送林子方】 楊萬里 畢竟西湖六月中， 風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。 【荷花】 清. 石濤 荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖； 相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。
青陽渡 晉·樂府 青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。 下有並根藕，上有並頭蓮。
詠芙蓉 南朝·梁·沈約 微風搖紫葉，輕露拂朱房。 中池所以綠，待我泛紅光。
夏歌 南朝·梁·蕭衍 江南蓮花開，紅花覆碧水。 色同心復同，藕異心無異。
采蓮曲 南朝·梁·蕭綱 晚日照空磯，采蓮承晚暉。 風起湖難渡，蓮多采未稀。
棹動芙蓉落，船移白鷺飛。 荷絲傍繞腕，菱角遠牽衣。
詠芙蓉 南朝·梁·蕭綱 圓花一蒂卷，交葉半心開。 影前半照耀，香里蝶徘徊。
欣隨玉露點，不逐秋風催。 詠同心芙蓉 南朝·梁·朱超 青山麗朝景，元峰朗夜光。
未及清池上，紅蕖並出房。 日分雙蒂影，風合雨花香。
魚驚畏蓮折，龜上礙荷長。 雲雨流輕潤，草木隱嘉祥。
徒歌涉江曲，誰見緝為裳。 詠同心芙蓉 隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一莖孤引綠，雙影共分紅。 色奪歌人臉，香亂舞衣風。
名蓮自可念，況復兩心同。 蓮花 唐·郭震 臉膩香熏似有情，世間何物比輕盈。
湘妃雨後為池看，碧玉盤中弄水晶。 采蓮曲 唐·王昌齡 荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。 曲池奇 唐·盧照鄰 浮香繞曲岸，圓影覆華池。
常恐秋風早，飄零君不知。 折荷有贈 唐·李白 涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。
攀荷弄其珠，盪漾不成圓。 佳人彩雲里，欲贈隔遠天。
相思無因見，悵望涼風前。 采蓮曲 唐·李康成 采蓮去，月沒春江曙。
翠細紅袖水中央，青荷蓮子雜衣香。雲起風生歸路長。
歸路長，那得久，各回船，兩搖手。 詠露珠 唐·韋應物 秋荷一滴露，清夜墜玄天。
將來玉盤上，不定始知圓。 盆池 唐·韓愈 莫道盆池作不成，藕梢初種已齊生。
從今有雨君須記，來聽蕭蕭打葉聲。 池光天影共青青，拍岸才添水數瓶。
且待夜際明月去，試看涵泳幾多星。 重台蓮 唐·李紳 綠荷舒捲涼風曉，紅萼開縈紫蒔重。
雙女漢皋爭笑臉，二妃湘浦並愁容。 賦得芙蓉出水 唐.賈 謨 的舒芳艷，紅姿映綠萍。
搖風開細浪，出沼媚清晨。 翻影初迎日，流香暗襲人。
獨披千葉淺，不競百花春。 魚戲參差動，龜游次第新。
涉江如可采，從此免迷津。 新荷 唐.李群玉 田田八九葉，散點綠池初。
嫩碧才平水，圓陰已蔽魚。 浮萍遮不合，弱荇繞猶疏。
半在春波底，芳心卷未舒。 贈荷花 唐.李商隱 世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。
唯有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。 此花此葉長相映，翠減紅衰愁殺人。
蓮 唐.溫庭筠 綠塘搖艷接星津，軋軋蘭橈入白萍。 應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。
白蓮 唐.陸龜蒙 素花多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。 無情有恨何人見？月曉風清欲墮時。
重台蓮花 唐.皮日休 欹紅力難任，每葉頭邊半米金。 可得教他水妃見，兩重元是一重心。
詠雙開蓮花 唐.劉商 菡萏新花曉並開，濃妝美笑面相隈。 西方采畫迦陵鳥，早晚雙飛池上來。
蓮葉 唐.鄭谷 移舟水濺差差綠，倚檻風搖柄柄香。 多謝浣沙人未折，雨中留得蓋鴛鴦。
白蓮 宋.楊億 昨夜三更里，嫦娥墮玉簪。 馮夷不敢受，捧出碧波心。
荷葉 宋.歐陽修 池面風來波瀲瀲，波間露下葉田田。 誰於水面張青蓋，罩卻紅妝唱采蓮。
蓮花 宋.文同 金紅開似鏡，半綠卷如杯。 誰為回風力，清香滿面來。
荷葉 宋.蘇軾 田田抗朝陽，節節卧春水； 平鋪亂萍葉，屢動報魚子。 荷花 宋.蘇軾 貪看翠蓋擁紅妝，不覺湖邊一夜霜。
卷卻天機去錦緞，從教匹練寫秋光。 千葉紅蓮 宋.洪適 步有凌波襪，掌為承露盤。
尚嫌花片少，千葉映朱欄。 夢行荷花萬頃中 宋.陸游 天風無際路茫茫，老作月王風露郎。
只把千樽為月俸，為嫌銅臭雜花香。 立秋後二日泛舟越來溪 宋.范成大 西風初入小溪帆，旋織波紋縐淺藍。
行到鬧花無水面，紅蓮沉醉白蓮酣。 荷花 宋.王氏 白藕作花風已秋，不堪殘睡更回頭。
晚雲帶雨歸飛急，去作西窗一夜愁。 曉出凈慈寺送林子方 宋.楊萬里 畢竟西湖六月中，風光不與四時同； 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
雨中荷花 宋.杜衍 翠蓋佳人臨水立，檀粉不勻香汗濕。 一陣風來碧浪翻，珍珠零落難收拾。
荷花 宋.楊巽齋 翠蓋紅幢耀日鮮，西湖佳麗會群仙。 波平十里鋪去錦，風度清香趁畫船。
4. 寫蓮花高潔素雅的詩
【江南】 江南可采蓮， 蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間， 魚戲蓮葉東， 魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。 【采蓮曲】王昌齡 荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見， 聞歌始覺有人來。 【曉出凈慈送林子方】 楊萬里 畢竟西湖六月中， 風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。 【一剪梅】北宋. 李清照 紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。
雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。 花自飄零水自流。
一種相思，兩處閑愁。 此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
【荷花】 清. 石濤 荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖； 相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。 《愛蓮說》宋·周敦頤 水陸草木之花，可愛者甚繁。
晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，可遠觀而不可褻玩焉 ◇青陽渡~晉·樂府 青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。
下有並根藕，上有並頭蓮。 ◇詠芙蓉~南朝·梁·沈約 微風搖紫葉，輕露拂朱房。
中池所以綠，待我泛紅光。 ◇采蓮~南朝·梁·吳均 錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。
問子今何去，出采江南蓮。遼西三千里，欲寄無因緣。
願君早旋返，及此荷花鮮。 ◇詠荷詩~江洪 澤陂有微草，能花復能實。
碧葉喜翻風，紅英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。
如何霜露交，應與飛蓬匹。 ◇詠同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一莖孤引綠，雙影共分紅。色奪歌人臉，香亂舞衣風。
名蓮自可念，況復兩心同。 ◇采蓮曲~隋·殷英童 盪舟無數伴，解纜自相催。
汗粉無庸拭，風裙隨意開。棹移浮荇亂，船進倚荷來。
藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。 ◇古風（其二十六）~唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。
秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色粉絕世，馨香誰為傳？坐看飛霜滿，凋此紅芳年。
結根未得所，願托華池邊。 ◇采蓮曲~南朝梁·劉孝威 金槳木蘭船，戲采江南蓮。
蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。房垂易入手，柄曲自臨盤。
露花時濕釧，風莖乍拂鈿。 ◇折荷有贈~唐·李白 涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。
攀荷弄其珠，盪漾不成圓。佳人彩雲里，欲贈隔遠天。
相思無因見，悵望涼風前。 ◇荷花~李商隱 都無色可並，不奈此香何。
瑤席乘涼設，金羈落晚過。回衾燈照綺，渡襪水沾羅。
預想前秋別，離居夢棹歌。 ◇蓮花~溫庭筠 綠塘搖灧接星津，軋軋蘭橈入白蘋。
應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。 ◇晚出凈慈寺送林子方~楊萬里 畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 ◇錢氏池上芙蓉~文徵明 九月江南花事休，芙蓉宛轉在中洲。
美人笑隔盈盈水，落日還生渺渺愁。 露洗玉盤金殿冷，風吹羅帶錦城秋。
相看未用傷遲暮，別有池塘一種幽。 ◇一剪梅~北宋·李清照 紅藕香殘玉簟秋， 輕解羅裳，獨上蘭舟。
雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。
一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
◇蘇幕遮~北宋·周邦彥 燎沉香，消溽暑。鳥鳥雀呼睛，侵曉窺檐語。
葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。 故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。
五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。 ◇蓮塘~明·黃瓊 蒼茫漠漠董家潭，綠樹陰陰向水灣。
十里錦香看不斷，西風明月棹歌還。 ◇采蓮曲~李亞如 藕田成片傍湖邊，隱約花紅點點連。
三五小船撐將去， 歌聲嘹亮賦采蓮。 ◇芙蓉~清·鄭板橋 最憐紅粉幾條痕，水外橋邊小竹門。
照影自驚還自惜，西施原住薴蘿村。 ◇藕鄉隨思~現代·暇文 曉別安宜古鎮頭，藕鄉水泗盪輕舟；岸柳染綠清溪水，荷香沁沏金色秋。
異鄉落泊傷窮亂，故里重歸喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣來游。 ◇夏日南亭懷辛大~孟浩然 山光忽西落，池月漸東上。
散發乘夕涼，開軒卧閑敞。荷風送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。
◇【無題·其二】~李商隱 颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。
◇夏日懷友~徐璣 流水階除靜，孤眠得自由。月生林欲曉，雨過夜如秋。
遠憶荷花浦，誰吟杜若洲？良宵恐無夢，有夢即俱游。 ◇【浣溪沙】·薛昭蘊 傾國傾城恨有餘，幾多紅淚泣姑蘇，倚風凝睇雪肌膚。
吳主山河空落日，越王宮殿半平蕪，藕花菱蔓滿重湖。 ◇【南鄉子】·李珣 乘彩舫，過蓮塘，棹歌驚起睡鴛鴦。
游女帶香偎伴笑，爭窈窕，兢折團荷遮晚照。 ◇【浣溪沙】·李璟 菡萏香銷翠葉殘，西風愁起碧波間。
還與韶光共憔悴，不堪看。 細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。
多少淚珠無限恨，倚欄桿。 ◇【思帝鄉】·孫光憲 如何？ 遺情情更多！永日水精簾下斂羞蛾。
六幅羅裙地，微行曳碧波。看盡滿地疏雨打團荷。
◇【憶餘杭】·潘閬 長憶孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖開，清棹去還來。 芰荷香噴連雲閣，閣上清聲檐下鐸。
別來塵土污人衣，空役夢魂飛。 ◇【採桑子】·歐陽修 荷花開後西湖好，載酒來時，不用旌旗，前後紅幢綠蓋隨。
畫船撐入花深處，香泛金卮，煙雨微微，一片笙歌醉里歸。 ◇【臨江仙】·歐陽修 柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。
5. 蓮花里有周敦頤的高潔品格的詩句有哪些
採菊東籬下，悠然見南山 出淤泥而不染，擢青蓮而不妖 愛 蓮 說 （宋）周敦頤 水陸草木之花，可愛者甚蕃。
晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。 愛蓮說》 水陸草木之花，可愛者甚蕃。
晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。 [注釋]： （1）愛蓮說：選自《周元公集》。
作者周敦頤著名的唯心主義哲學家，「元公」是周敦頤的謚號。著有《太極圖說》《通書》等「說」，是古代論說文的一種體裁，可以說明事物，也可以論述道理。
（2）蕃：多。 （3）晉陶淵明獨愛菊：陶淵明（365~427年），一名潛，字元亮，東晉潯陽（現在江西省九江縣）人，著名的詩人。
他很愛菊花，常在詩里寫到，如《飲酒》詩里的「採菊東籬下，悠然見南山」，向來稱為名句。 （4）自李唐來，世人甚愛牡丹：唐朝以來，人們很愛牡丹。
李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為「李唐」。
世人，社會上的一般人。唐人愛牡丹，古書里有不少記載，如唐朝李肇的《唐國史補》里說：「京城貴游，尚牡丹……每春暮，車馬若狂……種以求利，一本（一株）有直（同「值」）數萬（指錢）者。」
（5）予獨愛蓮之出淤泥而不染：我單單喜歡蓮花，喜歡它從污泥里生出卻不被沾染。淤泥，池塘里積存的污泥。
（6）濯（zhuó）清漣而不妖：在清水裡洗過卻不妖艷。濯，洗滌。
清漣，水清而有微波的樣子，這里指清水。妖，美麗而不端莊。
（7）不蔓不枝：不牽牽連連的，不枝枝節節的。 （8）香遠益清：香氣越遠越清。
益，更，越。 （9）亭亭：聳立的樣子。
亭亭凈值，筆直的潔凈的立在那裡。 （10）褻（xiè）玩：玩弄。
褻，親近而不莊重。 （11）隱逸者：隱居的人。
封建社會里，有些人不願意跟統治者同流合污，便隱居避世。 （12）牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中的「富人」。
（13）君子：道德高尚的人。 （14）噫（yī）：嘆詞，相當於「唉」。
（15）菊之愛：對於菊花的愛好。 （16）鮮（xiǎn）有聞：很少聽到。
鮮，少。 （17）宜乎：宜，當，這里和「乎」連用，有「當然」的意思。
[譯文]：水上地上各種草和木的花，可愛的是很多的。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。
從唐朝以來，世上的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從污泥中長出來，卻不受到污染，在清水裡洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節節的，香氣遠播，更加清香，筆直地潔凈地立在那裡，可以遠遠地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。
我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。 唉！愛菊花的人，從陶淵明以後很少聽到過。
愛蓮花的人，像我一樣的人還有什麼人呢？至於愛牡丹的人，人數當然就很多了！「說」，古代文體之一，它往往借描繪事物以抒情言志。周敦頤的《愛蓮說》正是這種托物言志的文體中一篇不可多得的傳世佳作。
托物言志：就是藉助某一具體事物來表達某種情操、志向或思想感情。 [賞析]：周敦頤，北宋人，其人一生澹泊名利，不求聞達。
他的這種高潔的人品，誠如北宋文學大家黃庭堅所譽：「人品甚高，胸懷灑落，如光風霽月……」而他的傳世散文佳作《愛蓮說》恰恰正是他酒落胸懷所透射而出的精神折光。蓮花，是古往今來文人筆下高歌詠嘆的對象，但大多數文人都是驚嘆於它的清姿素容，並將其形諸筆端；而這筆散文精品卻獨辟蹊徑，通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
從內容上看，這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事；第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，並以蓮自況，抒發了作者內心深沉的概嘆。 文章的前一部分，寫出了蓮花之美就在於其一個「潔」字。
首先，「出淤泥而不染，濯清蓮而不妖」寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態的可貴精神；其次，「中通外直，不蔓不枝」，寫出了它里外貫通、外表挺直、表裡如一、不牽扯攀附的高尚品質；再次「可遠觀而不可褻玩」，寫出了蓮如傲然不群的君子一樣，決不被俗人們輕慢玩弄。 前文所說的一切，事實上是作者人格的寫照，是作者心志的自明，關於這一點，我們可以從文章的第二部分得到明證。
正如作者所說：「蓮之愛，同予者何人？」其間的潛台詞就是感慨於象他一樣具有蓮花之潔的人實在太少了。 在寫法上，《愛蓮說》具有「說」這一文體的共同特點，即托物言志。
文章從「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世。
❷ 雕刻分為哪幾種
問題一：雕塑分為哪幾種，各有什麼特點？ 雕塑按使用材料可分為木雕、石雕、牙雕、骨雕、漆雕、貝雕、根雕、冰雕、泥塑、麵塑、陶瓷雕塑、石膏像等
雕塑的三種基本形式：圓雕、浮雕和透雕
圓雕
圓雕
所謂圓雕就是指非壓縮的，可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。手法與形式也多種多樣，有寫實性的與裝飾性的，也有具體的與抽象的，戶內與戶外的，架上的與大型城 雕，著色的與非著色的等；雕塑內容與題材也是豐富多彩，可以是人物，也可以是動物，甚至於靜物；材質上更是多彩多姿，有石質、木質、金屬、泥塑、紡織物、紙張、植物、橡膠等等。 圓雕作為雕塑的造型手法之一，應用范圍極廣，也是老百姓最常見的一種雕塑形式。
浮雕
所謂浮雕是雕塑與繪畫結合的產物，用壓縮的辦法來處理對象，靠透視等因素來表現三維空間，並只供一面或兩面觀看。浮雕一般是附屬在另一平面上的，因此在建築上使用更多，用具器物上也經常可以看到。由於其壓縮的特性，所佔空間較小，所以適用於多種環境的裝飾。近年來，它在城市美化環境中佔了越來越重要的地位。浮雕在內容、形式和材質上與圓雕一樣豐富多彩。 它主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。 我國古代的石窟雕塑可歸結為神龕雕塑，根據造型手法的不同，又可分為寫實性、裝飾性和抽象性 高浮雕是指壓縮小，起伏大，接近圓雕，甚至半圓雕的一種形式，這種浮雕明暗對比強烈，視覺效果突出 淺浮雕壓縮大，起伏小，它既保持了一種建築式的平面性，又具有一定的體量感和起伏感 線刻是繪畫與雕塑的結合，它靠光影產生，以光代筆，甚至有一些微妙的起伏，給人一種淡雅含蓄的感覺
透雕
透雕
去掉底板的浮雕則稱透雕（鏤空雕）。把所謂的浮雕的底板去掉，從而產生一種變化多端的負空間，並使負空間與正空間的輪廓線有一種相互轉換的節奏。這種手法過去常用於門窗欄桿傢具上，有的可供兩面觀賞。
除上述兩種形式外，雕塑按其功能，大致還可分為紀念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑、功能性雕塑以及陳列性雕塑五種。
問題二：雕刻有那幾種 蝙蝠－福氣； 蟬－禪機； 鯰魚－年年有餘； 蟾蜍－招財進寶； 魚－金玉（魚）滿堂； 羊－吉祥； 葫蘆－福祿， 竹節－節節高升； 佛手－福壽； 青蓮－清廉； 荔枝－利市大開；桃子－長壽； 石榴－多子多孫；白菜－清白傳家； 八卦－自然的力量；太極－陰陽調和； 壽字－長生不老；喜字－吉慶； 鞋－（諧）萬事順遂 魚躍龍門－湍急的水流魚兒逆流而上，眼看龍門近在咫尺，謂「通過考驗，身價百倍」。 馬上封侯－小猴兒坐在馬背上，狀似得意，表示「出將入相」不遠矣。 福到眼前－蝙蝠嘴巴咬著銅錢，意「好事當頭」 歡歡喜喜－形狀似小熊的獾、豬與喜鵲，表示開心與笑口常開。 喜上眉梢－喜鵲站立在梅花枝桿上，形容快樂的不得了。 富貴萬年－芙蓉、桂花、萬年青、長紅無止境。 平平安安－花瓶與鵪鶉，居家行止一切大事化小，小事化無。 歲歲平安－花瓶里插著幾穗的稻穗，旁邊立著鵪鶉，謂日日是好日，歲歲有今朝。 連年如意－蓮花荷葉雕刻在玉件上，遂人意、得人事、足暢無比。 連年有餘－蓮花荷葉下有水有魚，不小富也難。 太師少師－大獅子和小獅子，來寓意古時候的官名，望子成龍望女成鳳。 合和二仙－一手拿荷花及一手捧盒子的兩位小童，合和同音，祝福家人、夫妻相處和睦 1．福至心靈：蝙蝠、壽桃、靈芝。桃為壽而其形似心，借靈芝之靈字，表示幸福的到來會使人變得更加聰明。 2．鶴鹿回春：鶴鹿與松樹。古人稱鹿為仙獸''''，神話故事中有壽星騎梅花鹿；鹿與祿、陸同音，鶴與合諧音，故有六合同春之意（六合指天地和東西南北），亦有富貴長壽之說。 3．二龍戲珠：兩條雲龍、一顆火珠。《通雅》中有龍珠在頜的說法，龍珠被認為是一種寶珠，可避水火。有二龍戲珠也有群龍戲珠，還有雲龍捧壽，都是表示吉祥安泰和祝頌平安與長壽之意。 4．流雲百福：雲紋、蝙蝠。見於玉牌子上，清代晚期鼻煙壺上亦見。雲紋形似如意，表示綿延不斷。流雲百福，即百福不斷之意。 5．魚龍變化：天上有一雲龍，水中有一鯉魚；一龍首魚身，一鯉魚翻越於龍門之上。古代傳說有鯉魚跳龍門的故事，凡是鯉魚能跳過龍門的，就可變化成龍；不能跳過龍門的，點額而歸，故黃河之鯉魚多有紅色的額頭，都是沒跳過龍門之魚。魚躍龍門表示青雲得路，變化飛騰之意。 6．福壽齊眉：蝙蝠、壽桃、荸薺和梅花。 7．松鶴延年：鶴和松樹。《字說》：松百木之長。《札記?禮器》：松柏之有心也，貫四時而不改柯易葉。松，象徵長壽之外，還作為有志、有節的象徵。故松鶴延年既有延年益壽、也有志節高尚之意。 8．喜上眉梢：梅花枝頭站立兩只喜鵲。古人以為鵲能報喜，故稱喜鵲，兩只喜鵲即雙喜之意。梅與眉同音，借喜鵲登在梅花枝頭，寓意喜上眉梢、雙喜臨門、喜報春先。又，圖案為一喜鵲一豹者，稱之為報喜圖。有清代圓雕件及玉牌子。圖案為一蜘蛛網上吊著一個蜘蛛者，稱之為喜從天降，因我國民間習俗稱蜘蛛為蛛。多用於玉牌子上。圖案為一獾一喜鵲者，稱之為歡天喜地，見於明清圓雕。兩獾相嬉，叫歡喜圖，明清圓雕；兩童子笑顏相對者，稱之......>>
問題三：雕塑按表現形式分為哪幾種 啊。..雕塑是個很大的概念啊.雕塑是用可雕刻和塑造的物質材料製作出具有實體形象、 以表達思想感情的一種藝術形式。
雕塑的種類可以從不同角度來劃分的種類可以從不同角度來劃分。從製作工藝來分，雕塑可分為雕和塑。如石雕、木雕、玉雕等，塑是用具有粘結性的材料聯接、構成為所需要的形體，如泥塑、陶塑等。從題材來分，雕塑可分為紀念性雕塑、建築裝飾性雕塑、城市園林雕塑、宗教雕塑、陵墓雕塑、陳列性雕塑。從表現形式來分，雕塑可分為圓雕、浮雕。圓雕是不附在任何背景上，可從四面八方觀賞的立體 雕塑。浮雕是在平面上雕出凸起的藝術形象。
問題四：雕刻種類有哪些? 如果是雕塑范疇有：石雕、木雕、玉雕、牙雕（包括骨雕）、。。等等
問題五：雕刻有哪些分類啊 雕、刻、塑三種創制方法的總稱，簡稱雕刻。
按材質具體可分為：牙雕、玉雕、木雕、石雕、泥雕、面雕、竹刻、骨刻、刻硯等
按雕刻技術又可分為：圓雕、浮雕、沉雕、影雕等
按用途分為：
觀賞、掛戴和收藏石制工藝飾品石雕。
石窟和摩崖石雕。
陵園石雕。
宮殿、宅第和園林石雕。
寺廟神殿、經幢祭壇石雕。
石橋石雕。
石闕和牌坊石雕。
塔建築石雕。如各種石塔。
碑書石雕。如各種紀念碑、陵墓碑等。
人物與動物石雕。如名人雕像、佛像、石獅等。
生活工藝用品石雕。如桌、椅、凳、茶幾、燈具、墨硯等。
現代城市園林與紀念石雕。如大型城市雕塑、園林雕塑和紀念雕塑等。
問題六：古代雕刻圖案有那幾種 蝙蝠－福氣； 蟬－禪機；
鯰魚－年年有餘； 蟾蜍－招財進寶；
魚－金玉（魚）滿堂； 羊－吉祥；
葫蘆－福祿， 竹節－節節高升；
佛手－福壽； 青蓮－清廉；
荔枝－利市大開；桃子－長壽；
石榴－多子多孫；白菜－清白傳家；
八卦－自然的力量；太極－陰陽調和；
壽字－長生不老；喜字－吉慶；
鞋－（諧）萬事順遂
魚躍龍門－湍急的水流魚兒逆流而上，眼看龍門近在咫尺，謂「通過考驗，身價百倍」。
馬上封侯－小猴兒坐在馬背上，狀似得意，表示「出將入相」不遠矣。
福到眼前－蝙蝠嘴巴咬著銅錢，意「好事當頭」
歡歡喜喜－形狀似小熊的獾、豬與喜鵲，表示開心與笑口常開。
喜上眉梢－喜鵲站立在梅花枝桿上，形容快樂的不得了。
富貴萬年－芙蓉、桂花、萬年青、長紅無止境。
平平安安－花瓶與鵪鶉，居家行止一切大事化小，小事化無。
歲歲平安－花瓶里插著幾穗的稻穗，旁邊立著鵪鶉，謂日日是好日，歲歲有今朝。
連年如意－蓮花荷葉雕刻在玉件上，遂人意、得人事、足暢無比。
連年有餘－蓮花荷葉下有水有魚，不小富也難。
太師少師－大獅子和小獅子，來寓意古時候的官名，望子成龍望女成鳳。
合和二仙－一手拿荷花及一手捧盒子的兩位小童，合和同音，祝福家人、夫妻相處和睦
1．福至心靈：蝙蝠、壽桃、靈芝。桃為壽而其形似心，借靈芝之靈字，表示幸福的到來會使人變得更加聰明。
2．鶴鹿回春：鶴鹿與松樹。古人稱鹿為仙獸''''，神話故事中有壽星騎梅花鹿；鹿與祿、陸同音，鶴與合諧音，故有六合同春之意（六合指天地和東西南北），亦有富貴長壽之說。
3．二龍戲珠：兩條雲龍、一顆火珠。《通雅》中有龍珠在頜的說法，龍珠被認為是一種寶珠，可避水火。有二龍戲珠也有群龍戲珠，還有雲龍捧壽，都是表示吉祥安泰和祝頌平安與長壽之意。
4．流雲百福：雲紋、蝙蝠。見於玉牌子上，清代晚期鼻煙壺上亦見。雲紋形似如意，表示綿延不斷。流雲百福，即百福不斷之意。
5．魚龍變化：天上有一雲龍，水中有一鯉魚；一龍首魚身，一鯉魚翻越於龍門之上。古代傳說有鯉魚跳龍門的故事，凡是鯉魚能跳過龍門的，就可變化成龍；不能跳過龍門的，點額而歸，故黃河之鯉魚多有紅色的額頭，都是沒跳過龍門之魚。魚躍龍門表示青雲得路，變化飛騰之意。
6．福壽齊眉：蝙蝠、壽桃、荸薺和梅花。
7．松鶴延年：鶴和松樹。《字說》：松百木之長。《札記?禮器》：松柏之有心也，貫四時而不改柯易葉。松，象徵長壽之外，還作為有志、有節的象徵。故松鶴延年既有延年益壽、也有志節高尚之意。
8．喜上眉梢：梅花枝頭站立兩只喜鵲。古人以為鵲能報喜，故稱喜鵲，兩只喜鵲即雙喜之意。梅與眉同音，借喜鵲登在梅花枝頭，寓意喜上眉梢、雙喜臨門、喜報春先。又，圖案為一喜鵲一豹者，稱之為報喜圖。有清代圓雕件及玉牌子。圖案為一蜘蛛網上吊著一個蜘蛛者，稱之為喜從天降，因我國民間習俗稱蜘蛛為蛛。多用於玉牌子上。圖案為一獾一喜鵲者，稱之為歡天喜地，見於明清圓雕。兩獾相嬉，叫歡喜圖，明清圓雕；兩童子笑顏相對者，稱之......>>
問題七：雕刻機有哪幾種 刻機類型、雕刻機特點和雕刻機應用的解說
目前雕刻機從雕刻方式上大體可分為兩類：機械雕刻機和特種雕刻機
機械雕刻機（又叫數控雕刻機，CNC雕刻機等），該類雕刻機切削主要依靠主軸電機的高速旋轉帶動刀具對材料進行加工。
按照加工對象和用途的不同又可分為木工雕刻機，石材雕刻機，廣告雕刻機，金屬雕刻機，模具雕刻機保麗龍雕刻機，在此基礎上又衍生出有單頭，一拖多頭，獨立多頭之分雕刻機。
木工雕刻機：該類雕刻機種類最多，按功能又可分為具備自動換刀功能的木工加工中心和多工序雕刻機，具備立體雕刻功能的四軸立體雕刻機，以及普通的木工雕刻機衍生而來的單頭，多獨立頭，多拖掛頭雕刻機一般採用XY軸採用齒條傳動，Z軸採用絲杠傳動，少數木工雕刻機採用全絲杠傳動，該類雕刻機主要加工對象顧名思義是木材，主要對:板材進行切割，鏤空，走花邊，浮雕雕刻等加工。
廣告雕刻機：標配機型通常都是絲杠傳動，極少的該類雕刻機採用齒條傳動，主要原因是加工的材料質硬度比較小，另外絲杠傳動精度相對較高可精細的雕刻一些胸牌等較小的產品，主要加工有：文字標牌的切割，各種標牌的2D、3D雕刻。
石材雕刻機：大多採用採用齒條傳動，與其他雕刻機的區別是，床身一般採用梯形床身設計，重心較低，龍門等堅固部件都採用全鋼設計，驅動電機和主軸電機的功率都較大，主要加工：墓碑上刻字雕花做浮雕，裝飾石材上走線條和雕刻浮雕等。
保麗龍雕刻機：該類雕刻機一般體積龐大，Z軸的相比其他雕刻機行程要大許多，主要加工有：大型非金屬模具的三維雕刻以及大型曲面的曲面粗精加工。
特種雕刻機，該類雕刻機的加工不依靠主軸帶動刀具而是以其他形式代替，主要有一下幾類，激光雕刻機，數控等離子切割機，水刀等
激光雕刻機：依靠激光管發射的激光對材料進行加工，主要用在皮革及服裝加工業以及廣告行業，可在真皮、合成革、人造革、布料上進行復雜文字和圖形的雕刻、切割、雕花、鏤空、電腦綉花裁剪等工藝加工。
數控等離子切割機：用等離子為熱源進行切割，主要用於鋼鐵板材的切割。
水刀：利用超高壓技術可以把普通的自來水加壓到一定壓力並在其中加入磨料，通過小直徑噴嘴射出形成水箭對材料進行加工。主要用於鋼鐵，陶瓷，玻璃，石材的等較硬材料的切割。
嚴格意義上後兩種不屬於雕刻機，但其運動原理與雕刻機如出一轍只是切削方式不同而已。
目前還有自動化程度較高的板式傢具生產線，以及數控排鑽，等等
問題八：文玩中常見的雕刻手法有哪幾種 文玩中多見的雕琢方法有哪幾種？文玩中無論是木頭仍是石頭，都與雕琢密不可分，如果說木頭和石頭是天然贈予咱們人類的禮品，那麼雕琢則是咱們自個為自個的發明的一種技術之美。所謂好料配好工，一塊好的資料然後加上精美絕倫的雕工，那絕對能夠說是寶貴珍寶。那麼文玩中多見的雕琢方法有哪幾種呢？
一，陰雕，又能夠稱之為陰刻或許沉雕，即是凹下去雕琢的一種方法，比如咱們多見的印章的文字雕琢即是選用的這種方法，對比多見且運用十分的廣泛。
二，浮雕，又能夠稱之為陽雕，是雕塑和繪畫相結合的成果，使雕琢圖畫顯現於資料外表，靠透視等因從來表現一種三維作用，通常供一面觀看。
三，圓雕，也即是立體雕，即是360度全方位雕琢，可從各個視點觀察，具有三維空間藝術感。
四，透雕，又可稱之為鏤空雕，即在浮雕的基礎上，保存傑出的圖畫並將內部進行鏤空，使整件著作更有美妙的作用，愈加的靈動，有視覺沖擊力，也可展現出較高的雕琢功底。
五，透空雙面雕，其實是透雕的一種，即是兩面的圖畫一樣或許不同，正反皆能夠雕琢，顯得美妙多變，也需求奇妙的創意構思。
六，通雕，由浮雕、透雕開展而來，能夠多層次的進行鏤空雕琢，重重疊疊，多層次多樣化，然後使得著作愈加的富麗，讓人賞心悅目。
問題九：雕刻刀分為哪幾種？ 工具是雕刻家從事創作的最直接的助手和伴侶。在木雕的工藝製作過程中，雕刻刀及其輔助工具起到十分重要的作用。俗話說：「人巧莫如家什妙」、「三分手藝七分家什」。看一個人的手藝如何，只須觀察一下他的工具便能知曉，而工具的保養修飾，也能證明勞動者素質的高低。在木雕創作中，工具齊備，會磨會用，不僅能提高工作效率，而且在造型上能充分發揮自己的技巧，使行刀運鑿洗煉灑脫，清晰流暢，增加作品的藝術表現力。 中國刀劍網 刀劍製作 刀雕刻 刀 刀劍 日本軍刀 手工刀 手工刀製作 名刀製作 刀種類 軍刺製作
雕刻刀的種類有很多，基本分為二大類。一類是「翁管形」的坯刀、俗稱「砍大荒」、「毛坯刀」，一類是「鑽條形」的修光刀，主要用於掘細坯和修光。最寬的鑿有4-6厘米，最窄的鑿只有針尖那麼點兒。初學木雕者在選擇刀具時，首先要了解它們各自的用途，然後再到產地、廠家或鐵匠鋪里定製購買。坯刀以浙江東陽、溫州樂清和蘇州光福出產的為好，有些地方的美術材料用品商店裡也能買到比較合適的木雕工具。如果在不方便或買不到的情況下，可以學會自己做，自己做的好處還在於無論刀的種類、大小形狀，都可由自己選擇決定，可根據不同的用途和需要隨時添置得心應手的工具。不過自製刀具只限於修光用的「鑽條形」。也有人試過用鋼板銼改製成坯刀。像福建用的坯刀和修光刀都是直接用鐵條或鋼條打制而成，因其鐵柄的上方呈四方形，不用裝木柄也好打坯。下面就將木雕刀的種類與用途及其製作方法逐一介紹。
圓刀：刃口呈圓弧形，多用於圓形和圓凹痕處，在雕刻傳統花卉上也有很大用處，如花葉、花瓣及花枝乾的圓面都需用圓刀適形處理。圓刀橫向運刀比較省力，對大的起伏、小的變化都能適應。而且圓刀的線條不肯定，使用起來靈活且便於探索。根據不同的用途，圓刀的型號應有所區別，大小范圍基本在5厘米-0.5厘米之間。做圓雕人物的刀口兩角要磨去，呈圓弧形，否則雕衣紋或其它凹痕時，不但推不動，還會破損凹痕道的兩旁。倘若做浮雕時，則應保留刀口兩角，並利用其角尖的功能雕刻地子角落處，因此要配備二種。圓刀還有正反之別，斜面在槽內、刀背呈挺直的為正口圓刀，它吃木比較深，最適合做圓雕，尤其是在出坯和掘坯階段。斜面在刀背上，槽內呈挺直的為反口圓刀，吃木比較深活，能平緩的走刀或剔地，在浮雕中用途更大。圓刀的形狀還可根據需要做成鐵桿彎曲形，以便伸進較深的部位挖雕鏤洞。
平刀：刃口呈平直，主要用於劈削鏟平木料表面的凹凸，使其平滑無痕。型號大的也能用來鑿大型，有塊面感，運用得法，如繪畫的筆觸效果，顯得剛勁有力，生動自然。平刀的銳角能刻線，二刀相交時能剔除刀腳或印刻圖案。瑞典和蘇聯的木雕人物就多用平刀，有強烈的木趣刀味。
斜刀：刀口呈45度左右的斜角，主要用於作品的關節角落和鏤空狹縫處作剔角修光。如果刻人物眼角處，斜刀更好用。料刀又分正手斜與反手斜，以適合各個方向。在上海的黃楊木雕中刻毛發絲縷通常使用斜刀，用扼、擰的方法運刀，刻出的毛發效果比用三角刀刻得更為生動自然。
玉婉刀：俗稱「和尚頭」、「蝴蝶鑿」，刃口呈圓弧形，是一種介乎圓刀與平刀之間的修光用刀，分圓弧和斜弧二種。在平刀與圓刀無法施展時它們可以代替完成。特點是比較緩和，既不像平刀那麼板直，又不像圓刀那麼深凹，適合在凹面起伏上使用。
中鋼刀：刃口平直兩面都有斜度。也稱「印刀」。傳統雕刻認為：中鋼刀鋒口正中，用它打坯可保持鋒正直往，使周圍保留部分不受震動。中鋼刀還用於印刻人物服飾及道具上的圖案花紋。
三角刀：刃口呈三角形，因其鋒面在左右二側，鋒利集點就在中角上。製作三角刀要選用適用的工具鋼(......>>
問題十：玉器的雕刻種類有哪些? 一塊很普通的玉料，經過巧妙的俏色和創意雕刻後，最終玉器甚至會升值數十倍！ 當然，現代的手工雕刻，也不是嚴格的傳統意義上的「手工」了，而是用高速馬達帶動高速旋轉的各種金剛鑽磨頭來切削玉料，但是如何切削，切削成什麼樣子，這可全靠雕刻者手上的功夫了，就像不管你用什麼畫筆，最終的圖畫還是決定於畫家自身的修養和功底，因此我們還是把靠人工來造型的工藝稱作手工雕刻。只是把傳統的碾玉砣變成了今天的金剛鑽磨頭，河邊的細沙換成了硬度更高的碳化硅磨料，從而讓切削變得更加快速和高效而已。注意，這也是從加工痕跡上來辨別古玉與現代玉器的一個重要參考指標畢竟很少有人願意用老工藝來琢磨玉器了，那效率太低，誰也受不了：體諒大家想快速發財的心情吧。 下圖為手工雕刻的場景：玉器造型和線條全靠雕刻師傅手工把握（下圖） 但是手工雕刻畢竟還是費時費力，更重要的，不是隨便一個人拿起金剛鑽就能雕刻出漂亮的玉件，就像不是隨便一個人拿起畫筆就能畫出美麗的圖畫一樣，大家注意就能看到，大量的玉器被粗劣加工後，只能淪為地攤貨色，這也是玉石資源被嚴重浪費的一個重要原因。 為了節省昂貴的雕刻費用，還能製作出讓人喜歡的精美玉件，現在很多玉商已經開始採用超聲波機器靠模雕刻工藝，在保證圖案效果的前提下，極大提高了雕刻效率。這種工藝是採用一個高碳鋼製作的精美模具，利用高硬度的碳化硅做解玉砂，通過機器帶動模具在玉料表面以超聲波的頻率來回振動摩擦，達到快速解玉和雕刻的目的，從而極大降低了玉雕的成本，也可以說，這類機器雕刻工藝實際上就是模造。 精美的高碳鋼玉雕模具（下圖）超聲波雕刻機器，流動的是碳化硅磨料（下圖）超聲波機器初步加工出來的玉件，經過切削拋光後即可上市（下圖） 既然是模造，就一定帶有模具的特色：所有模造的玉件上，掏的洞都是有坡度的，以便模具進出，雕件看起來很復雜，但是往往會有一個共同的平面，另外很少會有牛毛般纖細的刀工，那樣的模具太容易磨損了，也很少有刀痕上的崩口：隨著高速研磨的進行，磨料自身也快速磨損，粒度越來越細，切削力越來越低，也就不容易造成明顯的崩口。 先進的超聲波套模雕刻技術可以大量製作精美的雕刻作品，缺點也是「大量」而雷同，而且一般玉質也都選用價值不高的雜料（好料自然要手工精雕細刻，從而提高玉器的最終價值），使得最終的玉器價格能比較便宜，比如這塊料子，在白紙為背景時，已經可以隱隱看出料子裡面的黑點。當然在平常的自然光下，很難看到料子內部的情況，只是青黑油潤的一塊腰牌，如果不上手透光看的話，誰也無法看出料子的好壞，但是有經驗的朋友可以一眼看出是機器活兒，從而大致判斷出是量產的東西，價值一般不會太高。 話說回來，如果僅僅作為日常裝飾的話，這東西還是很不錯的，畢竟是一塊圖案精美的玉雕作品，而且很多人並不能從一瞥之間就能斷定玉器質料和檔次。何況這樣的高浮雕也需要一塊不小的料子呢。 順便說一句，機器活兒也有高下之分：一個高硬度的合金鋼模具，如果用來雕刻這樣的軟玉腰牌，最多出30個左右就得報廢，這是因為模具在使用碳化硅高硬度磨料加工過程中，自身也會迅速磨損，加工出來的成品圖案會依次從清晰變得模糊起來，對用戶來說，當然是越清晰的越好。如果大家注意，看看商店裡面量產的小觀音和佛掛件，就是那種幾十元或者一百多元的低檔飾品，會有很多圖案模糊不清的產品，就是商家捨不得報廢鋼模而出的廢品。從這個角度來說，下面這塊腰牌還算是精品了。機器模具雕刻的腰牌 規格53*25 mm（下圖）再看看手工雕刻的玉件（下圖） 注意龍頭部分，機器雕刻為了脫模方便，所有凹進部分一定是下斜的平滑坡度，而手工雕刻則是根據造型需要......>>
❸ 荷花有幾種說法（別稱）
蓮花、芙蕖、菡萏、芰荷、水芝、芙蓉、水華、水芸、水旦、水芙蓉、澤芝、玉環、草芙蓉、六月春、中國蓮、荷花
學名：Nelumbo nucifera
英名：Lotus flower(Hin Lotus)
別名：蓮花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏、六月春、水芸、紅蕖。
科屬：睡蓮科，蓮屬多年生宿根水生草本。
花期：6月下旬——8月之間
原產亞洲熱帶和溫帶地區，我國栽培歷史久遠，早在周朝就有栽培記載，性喜溫暖多濕。
【簡 介】荷花，屬睡蓮科多年生水生草本花卉。地下莖長而肥厚，有長節，葉盾圓形。花期6至9月，單生於花梗頂端，花瓣多數，嵌生在花托穴內，有紅、粉紅、白、紫等色，或有彩文、鑲邊。堅果橢圓形，種子卵形。荷花種類很多，分觀賞和食用兩大類。原產亞洲熱帶和溫帶地區，我國栽培歷史久遠，早在周朝就有栽培記載，性喜溫暖多濕。荷花花大葉麗，清香遠溢，出污泥而不染，深為人們所喜愛，是園林中非常重要的水面綠化植物。 荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用；蓮子、根莖、藕節、荷葉、花及種子的胚芽等都可入葯，可治多種疾病。
【形態特徵】多年生水生植物。根莖（藕）肥大多節，橫生於水底泥中。葉盾狀圓形，表面深綠色，被蠟質白粉背麵灰綠色，全緣並呈波狀。葉柄圓柱形，密生倒刺。花單生於花梗頂端、高托水面之上，有單瓣、復瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深紅、淡紫色或間色等變化；雄蕊多數；雌蕊離生，埋藏於倒圓錐狀海綿質花托內，花托表面具多數散生蜂窩狀孔洞，受精後逐漸膨大稱為為蓮蓬，每一孔洞內生一小堅果（蓮子）。花期6月－9月，每日晨開暮閉。果熟期9月－10月。
【品 種】荷花栽培品種很多， 依用途不同可分為藕蓮、子蓮和花蓮三大系統。 根據《中國荷花品種圖志》的分類標准共分為3系、50群、23類及28組。 即：
A.中國蓮系:
I.大中花群:
a.單瓣類：1.單瓣紅蓮組 2.單瓣粉蓮組 3.單瓣白蓮組
b.復瓣類：4.復瓣粉蓮組
c.重瓣類：5.重瓣紅蓮組 6.重瓣粉蓮組 7.重瓣白蓮組 8.重瓣灑錦組
d.重台類：9.紅台蓮組
e.千瓣類：10.千瓣蓮組
II. 小花群:
f.單瓣類：11.單瓣紅碗蓮組 12.單瓣粉碗蓮組 13.單瓣白碗蓮組
g.復瓣類：14.復瓣紅碗蓮組 15.復瓣粉碗蓮組 16.復瓣白碗蓮組
h.重瓣類：17.重瓣紅碗蓮組 18.重瓣粉碗蓮組 19.重瓣白碗蓮組。
B.美國蓮系：
III.大中花群:
i.單瓣類: 20.單瓣黃蓮組
C.中美雜種蓮系
IV.大中花群:
j.單瓣類: 21.雜種單瓣紅蓮組 22.雜種單瓣粉蓮組 23.雜種單瓣黃蓮組 24.雜種單瓣復色蓮組
k.復瓣類: 25.雜種復瓣白蓮組 26.雜種復瓣黃蓮組
V.小花群:
l.單瓣類: 27.雜種單瓣黃碗蓮組
m.復瓣類: 28.雜種復瓣白碗蓮組
荷花栽培品種很多，依用途不同可分為藕蓮、子蓮和花蓮三大系統。荷花作為滋補葯用在中國也有2000年以上的歷史。荷花是聖潔的代表，更是佛教神聖凈潔的象徵。
荷花出塵離染，清潔無瑕，故而中國人民和廣大佛教信稈都以荷花"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"的高尚品質作為激勵自已潔身自好的座右銘。荷花是友誼的象徵和使者。
中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統。自古中國人民就視蓮子為珍貴食品，如今仍然是高級滋補營養品，眾多地方專營蓮子生產。蓮藕是最好的蔬菜和蜜餞果品。蓮葉、蓮花、蓮蕊等也都是中國人民喜愛的葯膳食品。可見荷花食文化的豐富多彩。
傳統的蓮子粥、蓮房脯、蓮子粉、藕片夾肉、荷葉蒸肉、荷葉粥等等舉不勝舉。在中國花文化中，荷花是最有情趣的詠花詩詞對象和花鳥畫的題材；是最優美多姿的舞蹈素材；也是各種建築裝飾、雕塑工藝及生活器皿上最常用最美的圖案紋飾和造型。荷花不愧為中國的傳統名花。
【葯 用】至秦漢時代，先民們還將荷花作為滋補葯用，荷花葯用在中國也有2000年以上的歷史。荷花是聖潔的代表，更是佛教神聖凈潔的象徵。荷花出塵離染，清潔無瑕，故而中國人民和廣大佛教信徒都以荷花"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"的高尚品質作為激勵自已潔身自好的座右銘。荷花是友誼的象徵和使者。中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統。自古中國人民就視蓮子為珍貴食品，如今仍然是高級滋補營養品，眾多地方專營蓮子生產。蓮藕是最好的蔬菜和蜜餞果品。蓮葉、蓮花、蓮蕊等也都是中國人民喜愛的葯膳食品。可見荷花食文化的豐富多彩。傳統的蓮子粥、蓮房脯、蓮子粉、藕片夾肉、荷葉蒸肉、荷葉粥等等舉不勝舉。
葯方：可用睡蓮科植物蓮 Nelumbo nucifera Gaertn. 的大花蕾。6～7月采含苞未放的大花蕾或將開發的花，陰干。
【性味歸經】苦、甘，溫。
【功能主治】祛濕，止血。用於跌損嘔血，天皰瘡。
【用法用量】 1～1.5錢；外用適量，搗爛敷患處。
【典 故】荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。當初玉姬看見人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風光是玉姬流連忘返，忘情的在湖中嬉戲，到天亮也捨不得離開。王母娘娘知道後用用蓮花寶座將玉姬打入湖中，並讓她「打入淤泥，永世不得再登南天」。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。
荷花是我國的傳統名花。花葉清秀，花香四溢，泌人肺腑。有迎驕陽而不懼，出淤泥而不染的氣質。所以荷花在人們心目中是真善美的化身，吉祥豐興的預兆，是佛教中神聖凈潔的名物，也是友誼的種子。
荷花，又名蓮花、水華、芙蓉、玉環等。屬睡蓮科多年生水生草本花卉。地下莖長而肥厚，有長節，葉盾圓形。花期6至9月，單生於花梗頂端，花瓣多數，嵌生在花托穴內，有紅、粉紅、白、紫等色，或有彩文、鑲邊。堅果橢圓形，種子卵形。荷花種類很多，分觀賞和食用兩大類。
原產亞洲熱帶和溫帶地區，我國栽培歷史久遠，早在周朝就有栽培記載，性喜溫暖多濕。
荷花花大葉麗，清香遠溢，出污泥而不染，深為人們所喜愛，是園林中非常重要的水面綠化植物。
荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用；蓮子、根莖、藕節、荷葉、花及種子的胚芽等都可入葯，可治多種疾病。
補充>>---由於「蓮」與「憐」音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，藉以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：「采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。」「蓮子」即「憐子」，「青」即「清」。這里是實寫也是虛寫，語意雙關，採用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：「霧露隱芙蓉，見蓮不分明。」霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。
補充2>>>>>荷花與佛教
據考證，荷花的老家在印度等熱帶地區，印度人還將它作為自己的國花。由於印度是佛教的發源地，所以荷花在印度與佛教有千絲萬縷的聯系，無論畫佛、塑佛，佛座必定是蓮花台座。為什麼佛要坐在荷花上呢？據佛典介紹，主要是因為佛法庄嚴神妙，而蓮花軟而凈，大而香，所以「蓮花台，嚴凈香妙可坐」。
佛經中還有一則「蓮花夫人」的美妙故事。有一隻鹿生了一個美麗的女子，仙人將她撫養成人。她走過的地方，會有蓮花長出來。這便是「步步蓮花」一詞的由來，人們現在用它來比喻經歷的輝煌。
❹ 芙蓉指的就是荷花嗎
芙蓉多是指水芙蓉和木芙蓉,另外還有臭芙蓉(萬壽菊)和藍芙蓉(矢車菊) 荷花 學名：Nelumbo nucifera 別名： 蓮花、芙蕖、水芝、芙蓉、水華、水芙、水旦、 水芙蓉、澤芝、玉環、草芙蓉、六月春、中國蓮等 科屬與形態：睡蓮科、蓮屬。本屬植物含兩種，另一為美國黃蓮N.pentapetala 產於美洲。地下莖長而肥厚，有長節，葉盾圓形。花期6至9月，單生於花梗頂端，花瓣多數，嵌生在花托穴內，有紅、粉紅、白、紫等色，或有彩文、鑲邊。堅果橢圓形，種子卵形。荷花種類很多，分觀賞和食用兩大類。原產亞洲熱帶和溫帶地區，我國栽培歷史久遠，早在周朝就有栽培記載，性喜溫暖多濕。荷花花大葉麗，清香遠溢，出污泥而不染，深為人們所喜愛，是園林中非常重要的水面綠化植物。 荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用；蓮子、根莖、藕節、荷葉、花及種子的胚芽等都可入葯，可治多種疾病。 形態特徵：多年生水生植物。根莖（藕）肥大多節，橫生於水底泥中。葉盾狀圓形，表面深綠色，被蠟質白粉背麵灰綠色，全緣並呈波狀。葉柄圓柱形，密生倒刺。花單生於花梗頂端、高托水面之上，有單瓣、復瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深紅、淡紫色或間色等變化；雄蕊多數；雌蕊離生，埋藏於倒圓錐狀海綿質花托內，花托表面具多數散生蜂窩狀孔洞，受精後逐漸膨大稱為為蓮蓬，每一孔洞內生一小堅果（蓮子）。花期6月－9月，每日晨開暮閉。果熟期9月－10月。 木芙蓉 學名：Hibiscus mutabilis L. 別名：芙蓉花、拒霜花、鐵箍散 科屬與形態：錦葵科，木槿屬，落葉灌木或小喬木，高1m多。枝密生星狀毛。葉互生，闊卵圓形或圓卵形，掌狀3-5淺裂，先端尖或漸尖，兩面有星狀絨毛。花朵大，單生於枝端葉腋，有紅、粉紅、，白等色，花期8-10月。蒴果扁球形、10-11月成熟。 原產及分布：產於我國南部。長江流域以南廣為栽培，以成都一帶為盛。國內外多栽培觀賞。 習性：喜光，略耐陰。喜溫暖，不太耐寒，喜肥沃、濕潤、排水良好的沙質壤土。 繁殖與栽培：播種、扦插和壓條繁殖。春季平床條播。取落葉後枝條沙藏越冬，翌春4月上旬扦插，秋季掘起假植越冬，第二年栽植即可開花。插時切忌損傷插穗皮，以確保成活率。長江以北栽培最重要的是注意防寒越冬。 用途：秋季開花，朵大美麗，是很好的觀花樹種。適宜庭院、坡地、路邊、水旁種植。花、葉、根皮可人葯。 萬壽菊 (臭芙蓉、蜂窩菊) 菊科 學名:Tagetes erecta L. 類型：草本植物類 生長特性：不耐寒一年生草花。株高60~90厘米，羽狀復葉，小葉披針形，花梗自葉腋抽出，花似菊。 產地：原產墨西哥。 花形花期：花徑5~10厘米，半重瓣或重瓣，色由橙黃至淡黃。花期7~9月。 生態習性：喜溫暖，好陽光，抗乾旱，耐旱霜，要求肥沃疏鬆的土壤。生長迅速，栽培容易。 備注 品種：皺瓣、寬瓣、高型、大花等。
採納哦
❺ 怎麼寫關於蓮花雕刻的簡介
一位印度古代詩人用古梵文描寫他的愛人道：「卿眼如蓮苞，手如蓮花，譬如蓮藕。」在婆羅門教的神話中，創造之神據說是在毗濕奴入定時，從其肚臍中生出的蓮花中鑽出來的。居住在印度次大陸中部的比羅爾族在解釋世界起源時也有相似的說法：「最初，天下皆水，有蓮生出
水面。是時巨神居於陰間，經蓮莖出至水上，以蓮花為座。」
蓮花在中國有深邃的文化淵藪。唐代將佛教立為國教後，蓮花備受人們敬愛。佛祖釋迦牟尼的家鄉盛產荷花，因此佛教常以蓮花自喻。《本草綱目》載：「釋氏用為引譬，妙理俱存」。佛國也指蓮花所居之處。也稱「蓮界」。佛經稱「蓮經」，佛座稱「蓮座」或「蓮台」，佛寺稱「蓮宇」，僧舍稱「蓮房」，架裟稱「蓮衣」等等。蓮花圖案也成為佛
教的標志。佛教的建築、裝修、器物也都有蓮花圖案。
「„„ 人臍中出千葉金色妙寶蓮花，其光大明如萬日俱照，華中有人結跏趺坐，此人復有無量光明，名曰梵天王。梵天王心生八子，八子生天地人民„„」《大正藏》經典上記載，印度教創造神梵天王坐千瓣蓮花上誕生，受此影響，佛教諸佛也在蓮花上說六波羅密。「佛因隨
世俗，不得不採用梵天的蓮華坐，」林良一在文中寫道。 蓮花成為創生必備花朵，可以從生態上解釋。在阿育王時代收集、也就是最早期的佛教經典里，提到世界起始的《起世經》記載：「彼諸山中。有種種河。百道流散、平順向下。漸漸要行。不緩不急。無有波浪。其岸不深。平淺易涉。其水清澄。眾華覆上。水流遍滿„„」 水澇不現，雲霧消除，有清涼風的創世紀，山與山間的河流上，覆
滿蓮花。志上第一個生命起源於水，今天植物學界已經佑道出水芙蓉是最出現地球的開花植物之一。是否人類老祖先也早掌握蓮花是「活化
石」的相關知識？
印度文化中，蓮花是生的再生，但信仰上的意義之外，蓮花集合了
真善美所有的象徵。
以睡蓮為國花的埃及，視睡蓮的開合，為不可思議的生命力，統治尼羅河上下游的古埃及帝國，期望生命的不朽，將肉身製成木乃伊，幻想生命可以「如睡蓮的開合」，因此睡蓮常被用在葬禮，祈祝死者只是
如睡蓮暫時閉合，仍有復活希望。
西元前一千三百六十一年完成的埃及但克哈門王陵墓，在一九二二年被挖掘出土，這個埃及少數未被破壞的古墓葬，彷佛睡蓮王國：蓮形的神殿柱頭；死者航行於幽冥大海的模型船，搖槳亦是支半開的睡蓮；牆壁上，做埃及艷後般打扮的美麗女子，手執含包半放的睡蓮，回頭往坐其後方的女伴鼻上遞送過去，被視為線條僵硬嚴謹的埃及雕刻，因為這樣的動作，彷佛傳出了柔軟的睡蓮香味。特別的是，大部份睡蓮造型
都含羞半開，是在特意強調睡蓮開合的能力？
由水中深處冒升至水面的睡蓮，像造物主潛藏的生命力，暗示著創造的本源，不僅許多神話與蓮花有關；崇拜太陽的埃及王國，也出現太
陽神以童子之姿坐蓮花之上的圖案。
中國蓮花再生的故事也在《封神演義》里活生生上演。李哪吒觸犯天條國法，罪及自身、禍延父母，為了贖罪，剃骨還、割肉還母，靈魂
卻在師父太乙真人幫助下，由蓮花所化，脫胎換骨，就此乘著風火輪，
成為不朽之身，「再生」成民間崇拜之神。
❻ 2022年鄭州哪裡的荷花最美欣賞荷花的十大最佳地點
現在是鄭州看荷花的最佳時間。你的朋友知道鄭州賞荷花的十大去處在哪裡嗎？接下來我們就來看看吧！小夥伴們也可以趁著這個好時候去玩，去賞花！
1、紫荊山公園荷花展
，由鄭州市園林局主辦，鄭州紫荊山公園承辦的2022「綠人商都畫鄭州」荷花展於6月28日在鄭州紫荊山公園拉開帷幕。在接下來的10天里，遊客可以在紫荊山公園的東湖與夏來一次美麗的邂逅。
本屆荷花展以「精彩20強荷花展滿園」為主題，共展出荷花7000餘株，並設置了四大觀賞區、六大景區和一條升級版荷花長廊。
花展期間，公園東湖水面和北門綠韻景區是荷花的主要展區，公園東湖水系和苗圃是荷花的主要展區。展出的有30多種寒帶和熱帶睡蓮，還有珍貴的埃及藍睡蓮和印度紅睡蓮。
其中，著名的公園王蓮位於東湖西側，主要有亞馬遜王蓮和科魯茲王蓮。
紫荊公園精心設計了六個景點，包括《荷秀夢舞》《_騰》《合和荷》《荷塘月色》《鳳台荷香》《小池秀荷》0755-79000。
門票：免費
地址：鄭州市金水路與紫荊山路交叉口東南角。
交通：地鐵1號線、2號線紫荊山站
字體鄭州貝隆湖有一個美麗的荷花花園，荷花從六月盛開到八月底。每年夏天，絡繹不絕的人去看。現在是花開的旺季，或許置身其中能給炎熱的夏天帶來清新的空氣。
門票：免費
公園地址：鄭東新區龍湖內環路
交通：地鐵4號線森林公園北站下車。
2、北龍湖濕地公園
南環公園是附近人們鍛煉健身的好地方。是一個風景極佳的公園，有荷塘，有亭子，有小橋，有綠蔭。開放的荷花也很美。
湖的兩邊是綠水，另一邊是山。陽光透過樹葉的縫隙滲透進來，熱氣似乎消失了一半。荷塘、亭子、小橋、綠蔭相映。自從江南園林開放以來，南環公園越來越受歡迎。
門票：免費
地址：鄭州市南四環與大學南路交叉口東北角。
交通：乘坐176、180路到大學南路煙墩坡下車。
3、南環公園
西流湖公園內的「荷花園」佔地約15畝，種植有荷花、水生植物等100餘種鋒李2萬余株，如荷花、水仙、玉綉球、秋翠、豆蔻等。預計7月中旬開花。
夏季的荷花一直是劉溪湖一道亮麗的風景。自2013年，劉溪湖管理處更名為劉溪湖公園後，每年夏天的荷花展是許多綠城銀陵遲市民的期待。
門票：免費
地址：鄭州市中原區西環路交叉口向西150米
交通：地鐵1號線西流湖站
4、西流湖公園
鄭州植物園鏡湖、澤瀉園、象湖觀景台東側及牡丹橋北水系，種植荷花、睡蓮約8000平方米。荷花有白、黃、粉三種顏色，睡蓮有白睡蓮、黃睡蓮、藍睡蓮、紅睡蓮四種顏色。目前已進入最佳觀賞期。
門票：免費
公園地址：中原區隴海路與西四環交叉口東北角。
交通：乘坐112、302路到鄭州植物園站下車；
5、鄭州植物園
惠濟區天河路與開元路交叉口有一個古樹園，裡面種植了880棵百年老樹，還有各種花卉綠植。荷花種在古樹園的人工湖裡。
門票：沒有門票。
地址：惠濟區天河路與開元路交叉口向北300米。
公交路線：91路、78路、723路天河路開元路站。
6、惠濟區古樹苑
蓮花公園位於高新區蓮花街。它是以s命名的
7、高新區蓮花公園
雕塑公園中央湖有六個品種的睡蓮，分別是白睡蓮、黃睡蓮、紅蓮、睡蓮、白仙女、彼得汪告睡蓮，沿湖種植，全長約1000米，總面積3000平方米。
中心湖的睡蓮種類繁多，6月下旬進入花期。720暴雨對雕塑公園有影響，不知道目前恢復情況如何。
門票：免費
地址：鄭州市中原區化工路44號
交通：乘坐B3外環、31路，在化工路西三環下車。
8、鄭州市雕塑公園
鄭東新區CBD有一個濕地公園。雖然面積不大，但也是賞荷花的好地方。夏天是欣賞荷花的好時候。放眼望去，朵朵荷花優雅地浮現。
湖中荷花或含苞待放，嬌艷欲滴，或荷葉清香四溢，令人陶醉。
門票：免費
地址：鄭東新區CBD商務內環路與南北運河交叉口東北角
交通：地鐵4號線中央商務區站
010年至1010年，每年夏季，綠化博覽會荷塘里的魚都會形成一道亮麗的風景線，荷葉清脆欲滴。鬱郁蔥蔥的荷葉掩映著荷花和魚。只有微風吹過，羞澀的荷花時隱時現，輕盈、素雅的氣息撲面而來。
觀賞荷花的地方有生態浮島、東門觀光炮台站北側、江蘇園等。
門票：收費
地址：中牟縣鄭愷大道與文仁路交叉口南2公里。
交通：乘坐中牟16路到綠博園東門下車。
❼ 荷花晚上開嗎
問題一：荷花晚上開嗎 准確的說是在凌晨，花期啟動於凌晨3：00左右，首先外層花被逐漸舒張，花蕾頂部內層花瓣隨著鬆口，繼而出現微孔，到5∶30左右，孔口擴張到2.5～3.5cm，直到9：00左右兆輪才合閉，15∶O0後花蕾完全回閉，猶如未開過的花蕾。始花期間雌蕊群的先熟性，柱頭分泌大量黏液，表明卵細胞發育成熟，柱頭已有接受花粉受精的能力。但未成熟的雄蕊群，花葯不開裂且埋藏在花托與花被基部之間，惟有花葯腺體露出花托頂部且散發出濃郁香氣，招引蜜蜂進入花內來回爬動搜尋花粉，同時又把帶來的花粉觸落在柱頭上進行授粉。顯然，荷花雌雄蕊性成熟的時間間隔，是植物防止自交，體現不同品種遺傳雜合性的表現，有利於人工雜交授粉。
盛花期在次日凌晨3∶00左右，花瓣自外往內舒張，到5∶30左右全部開放，雄蕊也隨著散離花托，到4∶00花葯開裂吐粉，到5∶30花葯全部開裂吐粉，量多，芳香四溢，香味更濃，招來蜂群采粉，人工授粉雜交也宜在此時進行。翌日，開花到10∶00後花被又逐漸回閉，到15∶00後花瓣白行合閉。
謝花期在第3天清晨，時序推移，花朵重新開放，心皮柱頭由黃褐色變為乾枯發黑，散粉後的花葯變為暗褐色且干縮，花瓣色澤消失，時序更換到16∶00，花瓣在重新回閉中逐漸凋萎脫落。
問題二：為什麼荷花早上開，晚上又合圓猜棗上 荷花早開晚合主要是：1、 是溫度的影響。2、 荷花一般都是「朝開午閉」的,因為早上要開開呼吸新鮮空氣，中午為了避免陽光太強曬傷，所以要暫時合閉。3、 荷花晚上會並攏的原因橘拆是經過一夜的努力，它才會在早晨長開，由於時間的伐合作用，到了晚上它是會閉上的。 4、 荷花是屬於水生植物在光合作用會盛開。夜間能量小了所以會合起來！
問題三：荷花為什麼白天開晚上合呢? 你看池塘中的睡蓮，白天張開花瓣露出嫵媚的笑臉，夕陽西下，它又慵懶地合起花瓣，好像進入了夢鄉。像這樣的植物還多著呢，還有蒲公英的花朵，白天張開花瓣，晚上合攏。知道嗎? 這是植物在「睡覺」呢，它們「睡覺」主要是為了減少水分和熱量的散失。
因為夜裡沒有陽光，植物無法進行光合作用製造養料，而夜間的氣溫又低，會造成不必要的水分流失和熱量散失，所以就會把葉子或花瓣合攏，像人閉上眼睛睡著了一樣。科學家們把植物這種晝開夜合的現象稱為「睡眠運動」，別小瞧植物的這種現象，這對它們的好處大著呢！能保持植物體內的養料和水分，以免不必要的流失。
問題四：為什麼荷花早上開放，而到了晚上要關閉花蕾呢？ 植物與人一樣也有午睡的習慣。原來，植物的午睡是指中午大約11時至下午2時，葉子的氣孔關閉，光合作用明顯降低這一現象。科學家認為，植物午睡主要是由於大氣環境的乾燥和火熱引起的，午睡是植物在長期進化過程中形成的一種抗衡乾旱的本能，為的是減少水分散失.詳細如下:
植物「午睡」，即植物睡眠，在植物生理學中被稱為睡眠運動。它既是一種有趣的自然現象，也是一個科學家們數十年來積極探索的科學之謎。
每逢晴朗的夜晚，細心觀察會發現，一些植物發生了奇妙的變化。比如合歡樹，它的葉子由許多小羽片組合而成，在白天舒展而又平坦，而一到夜幕降臨，那無數小羽片就成雙成對地摺合關閉，就好像被手碰過的含羞草。花生也是一種愛「犯困」的植物，它的葉子從傍晚開始，便慢慢地向上關閉，表示要睡覺了。酢漿草、白屈菜、羊角豆等也是會睡覺的植物。
不僅植物的葉子有睡眠要求，嬌嫩艷麗的花朵似乎更需要睡眠。比如生長在水面的睡蓮花，每當旭日東升，那美麗的花瓣就會慢慢舒展開來，似乎正從甜蜜的睡夢中蘇醒過來；而當夕陽西下時，它便閉攏花瓣重新進入睡眠狀態。由於它「晝醒晚睡」的規律性特別明顯，故而獲得了「睡蓮」的芳名。各種各樣的花兒，睡眠的姿態也各不相同：蒲公英入睡時，所有的花瓣都向上豎起閉合，看上去象一個黃色的雞毛帚；胡蘿卜花則垂下來，恰似一個正在打瞌睡的小老頭……
植物的睡眠運動會對它本身帶來什麼好處呢?為了揭開這個謎底，科學家們進行了難以數計的研究與實驗。
最早發現植物睡眠運動的是英國著名的生物學家達爾文。一百多年前，他在研究植物生長行為過中，曾對69種植物的夜間活動進行了觀察，發現一些積滿露水的葉片，因為承受水珠的重量而運動不便，往往比其他能自由運動的葉片容易受傷。後來他又用人為的方法把葉片固定住，也得到了類似的結果。達爾文雖然無法直接測量葉片的溫度，但他斷定，@葉片的睡眠運動對植物生長極有好處，也許主要是為了保護葉片，抵禦夜晚的寒冷。
@達爾文的說法似乎有一定的道理，但卻沒有足夠的證據，所以一直沒有引起人們的重視。
最初，解釋植物睡眠運動最廣泛的理論是「月光理論」。提出這個論點的科學家認為，葉子的睡眠運動能使植物盡可能少地遭受月光的侵害。因為過多的月光照射，可能幹擾植物正常的光周期感官機制，損害植物對晝夜變化的適應。然而，使人們迷惑不解的是，為什麼許多沒有光周期現象的熱帶植物同樣也會「犯困」?這一點用「月光理論」就無法解釋清楚。
後來科學家又發現，@有些植物的睡眠運動並不受溫度和光強度的控制，而是由葉柄基部中一些細胞的膨壓變化引起的。@如合歡樹、酢漿草、紅三葉草等，通過葉子在夜間的閉合，以減少熱量的散失和水分的蒸發。尤其是合歡樹，葉子不僅僅在夜間關閉、睡眠，當遭遇大風大雨時也會逐漸合攏，以防柔嫩的葉片受到摧殘。這種保護性的反應是對環境的一種適應。
科學家們提出一個又一個觀點，但是仍沒有一個圓滿的解釋。正當他們感到困惑的時候，關國科學家恩瑞特在進行了一系列有趣的實驗後提出了一個新的解釋。他用一根靈敏的溫度探測針在夜間測量多種植物葉片的溫度，結果發現，呈水平方向(不進行睡眠運動)的葉子的溫度，總比垂直方向(進行睡眠運動)的葉子的溫度要低1℃左右。他認為，正是這僅僅1℃的微小差異，成為阻止或減緩葉子生長的重要因素。因此，@在相同的環境中，能進行睡眠運動的植物生長速度較快，與其他不能進行睡眠運動的植物相比具有更強的生存競爭能力。
@隨著研究的深入，科學家還發現了一個有關植物睡眠的有意思的現象：植物竟與人一樣也有午睡的習慣。植物午睡的時間，大約在中午11時至下午2時。此時，葉子的氣孔關閉......>>
問題五：荷花一般在一天的什麼時候開放？ 夏天6-8月，荷花較佳的時間是早上6點至8點，該時間段荷花最富勃勃生機。一般荷花為了保證繁衍後代的需要，為保證授粉成功，都會開放兩天。第一天早上開花，到接近中午時花瓣會全部收攏，仍然變成花蕾。第二天早上原來收攏的花蕊會繼續開放，這些花在接近中午時花瓣會脫落，已授粉的蓮蓬就留在枝頭繼續慢慢成熟。
荷花（Lotus flower）：屬毛茛目睡蓮科，是蓮屬二種植物的通稱。又名蓮花、水芙蓉等。是蓮屬多年生水生草本花卉。地下莖長而肥厚，有長節，葉盾圓形。花期6至9月，單生於花梗頂端，花瓣多數，嵌生在花托穴內，有紅、粉紅、白、紫等色，或有彩紋、鑲邊。堅果橢圓形，種子卵形。
問題六：荷花是晚上開還是什麼時候開啊，荷花中午還會睡午覺嗎 准確的說是在凌晨
問題七：荷花什麼時候開 樓主，荷花一般在夏天,6-8月開花........
荷花較佳的時間是早上6點至8點，該時間段荷花最富勃勃生機。一般荷花為了保證繁衍後代的需要，為保證授粉成功，都會開放兩天。第一天早上開花，到接近中午時花瓣會全部收攏，仍然變成花蕾。第二天早上原來收攏的花蕊會繼續開放，這些花在接近中午時花瓣會脫落，已授粉的蓮蓬就留在枝頭繼續慢慢成熟。所以，在早上可看到荷塘中最為美麗多姿的場景：初次綻放的花蕾像少女一樣含苞欲放，微微張開花瓣，而前一天已開放過的荷花則像成熟的 *** ，急不可耐地舒瓣揚蕊，將自己的美發揮到極致，攝影者可有更大的選擇餘地。到了下午，一些原來開放的荷花也都變成花蕾，除非殘荷和蓮蓬外，幾乎沒有盛開的荷花，因此下午無法拍攝到荷花真正的風采。
問題八：荷花一般什麼時候開 荷花，為中國十大名花之一，屬睡蓮科多年生水生草本花卉，花期6月下旬至9月，隨著現代科技的發展，我們也可利用控制光照技術改變荷花的花期。荷花不僅花大色艷，清香遠溢，凌波翠蓋，而且有著極強的適應性，既可廣植湖泊，蔚為壯觀，又能盆栽瓶插，別有情趣；自古以來，就是宮廷苑囿和私家庭園的珍貴水生花卉，在今天愈發受到人們的青睞，
荷花是聖潔的代表，更是佛教神聖凈潔的象徵。荷花出塵離染，清潔無瑕，故而中國人民和廣大佛教信稈都以荷花出淤泥而不染，濯清漣而不妖的高尚品質作為激勵自已潔身自好的座右銘。荷花是友誼的象徵和使者。中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統。自古中國人民就視蓮子為珍貴食品，如今仍然是高級滋補營養品，眾多地方專營蓮子生產。蓮藕是最好的蔬菜和蜜餞果品。蓮葉、蓮花、蓮蕊等也都是中國人民喜愛的葯膳食品。可見荷花食文化的豐富多彩。傳統的蓮子粥、蓮房脯、蓮子粉、藕片夾肉、荷葉蒸肉、荷葉粥等等舉不勝舉。在中國花文化中，荷花是最有情趣的詠花詩詞對象和花鳥畫的題材；是最優美多姿的舞蹈素材；也是各種建築裝飾、雕塑工藝及生活器皿上最常用最美的圖案紋飾和造型。荷花不愧為中國的傳統名花。
荷花的家庭大缸栽培法：荷花缸60~80厘米的口徑，缸深40厘米，4月把缸移到室外，清明後把種藕拿出分栽，每段3節，先端必有頂芽。缸中放入含草木灰、雞鴨類糞、馬蹄片的稻田泥和塘泥1/2。順盆邊栽入種藕2～3根，使頭尾相接，斜栽入土內，尾部露出土面。上面蓋一層3~5厘米的大粒河沙，栽完立即灌水，深度不超過3～5厘米。10月下旬葉枯時把缸移入不低於0℃的室內，冬季缸中保持有水。
問題九：荷花開的最佳時間是什麼時候 荷花花期6月－9月，每日晨開暮閉。
在荷花開的清晨去效果比較好，一是空氣比較清新，二是剛起來心情沒有太復雜的東西。三是早晨的荷花比較香。。。哈。。
問題十：蘭花荷花梅花是夜裡開的嗎『 曇花夜裡開
❽ 荷花的象徵意義
荷花的象徵意義
荷花的象徵意義，每到夏天，大家都會想起荷花，荷花一直以來是一種清白的形象出現在我們的心中，是出淤泥而不染的一種形象來的，下面分享荷花的象徵意義及相關資料。
荷花的象徵意義1
1、潔白
荷花自古以來就有「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的美譽，所以荷花的寓意象徵意義是寓意純真清白的意思，文人也常以荷花自喻，來表示自己的堅貞不渝，荷花本就白凈不染污泥，潔白也是對荷花最好的寓意。
2、吉祥
荷花除了供人觀賞，它的形象出現在我們生活中很多方面，最常見的便是佛教中的蓮花坐和蓮花台，荷花自古便是是吉祥的象徵，許多古代傳說中的人物也是從荷花中出生的，更是增加了蓮花吉祥的寓意。
3、富貴
荷花也有榮華富貴的寓意，古時候開始便經常出現在家中的茶幾，餐桌上作為貼花，以此來為家中祈禱富貴，許多吉祥的傳說都是以荷花為模板的，也常說荷花與牡丹放在一起便是榮華富貴。
4、友誼
荷花在古時便有「秋日采荷懷人」的說法，它象徵著與友人之間堅貞的情誼，它是友誼的象徵同時也是友誼的`使者，很多人會將荷花送給朋友，來表達友誼長久，或者懷念故人。
荷花的象徵意義2
1、清白
要問荷花象徵什麼意義，清白肯定是大家第一個想到的，在周敦頤的名篇《愛蓮說》中，曾稱荷花是「出污泥而不染」，贊美荷花的高貴品格，所以一直以來人們將荷花視為清白、高潔的象徵。 也因為荷花花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅，所以人們都認為荷花是花中品德高尚的花。
2、富貴
其實荷花還有一個品種叫做水芙蓉，「水芙蓉」之「蓉」諧音「榮」。把蓮花和牡丹花搭配在一起，叫「榮華富貴」;蓮花和一鷺鷥搭配，叫「一路榮華」;把牡丹、蓮花和白頭翁搭配，稱為「富貴榮華到白頭」。
3、吉祥如意
了解佛教的人都知道，佛教中很多地方都用到荷花作為吉祥的象徵。佛教中有蓮花座、蓮花台等，佛教中的不少菩薩，是從蓮花中生出來的，所以中國傳統文化中荷花的象徵意義是吉祥如意。
4、聖潔
荷花歷來被佛教尊為神聖凈潔之花，並且極力宣傳並倡導學習荷花的這種清白、聖潔的精神。除此之外，周敦頤在名篇《愛蓮說》中也明確表達了自己對荷花的喜愛：「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，具有"花中君子"的美譽，從這里可以看出詩人暗示人們學習蓮花潔身自好的高貴品質。荷花象徵什麼意義?李白的詩句「清水出芙蓉，天然去雕飾」，也表明荷花具有天然之美。
5、愛情
大家都知道，蓋蓮花別名芙蓉花，或雲水芙蓉。「芙蓉」即「夫容」也。白居易在《長恨歌》中雲：「芙蓉如面柳如眉」。因此蓮花常被人們用來象徵愛情，而並蒂蓮更是象徵著愛情，二蓮生一藕的圖畫，叫「並蓮同心」。蓮最適合作純潔、美好愛情的象徵，加之「藕」與「偶」諧音，藕斷絲相連，「並蒂蓮開」，都非常適合表示愛情的纏綿不斷。
6、清廉
荷花還有一種叫法叫青蓮，青蓮與「清廉」諧音，因此荷花也被用以比喻為官清正，不與人同流合污，這主要是指在仕途中。比如，有一幅由青蓮和白鷺組成的名為「一路清廉」的圖畫，就被很多文人置於自己的書房中，所以荷花的象徵意義還有清廉的意思。
7、美女
早在流傳古今的《詩經》中，便有將蓮花比作美女的記載。《國風·陳風·澤陂》中說：「彼澤之波，有蒲與荷。有美一人，傷如之何?寢寐無為，涕淚滂沱。」描寫一男子將蓮花比作久已傾慕的美女，許久未能見到，傷心不已。不管是醒著還是睡著，眼淚和鼻涕如下雨般情不自禁地淌下來。
8、友誼
中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統，所以這代表著荷花象徵著人與人之間的純潔友情，送荷花給朋友也是很不錯的選擇哦!
荷花適合送什麼人
1，送朋友
上文中我已經介紹過了，荷花具有吉祥如意之意，而且中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統，所以選擇荷花送給朋友還是非常不錯的選擇的，代表著希望朋友的生活能夠吉祥如意，我們的友誼永不衰落。
2，送新官上任
荷花適合送什麼人?送給新官上任的人最合適了，荷花的象徵意義是清白、清廉，所以選擇荷花送給新官上任的朋友或者上司是非常不錯的選擇，代表著對於他的期待與信任，大家可以選擇荷花的字畫送給他們。
3，送戀人
送給戀人荷花其實看起來是一種非常不浪漫的行為，但是其實荷花的根部蓮藕代表著藕斷絲連，送荷花意思是想和你藕斷絲連，希望你們的愛情纏綿不絕。
4，送女性朋友
在流傳古今的《詩經》中，有將蓮花比作美女的記載，描寫一男子將蓮花比作久已傾慕的美女，許久未能見到，傷心不已。所以，送給女性朋友蓮花代表著你認為她很美，你一直默默的暗戀著她，這也是一個表達心意的好機會。
荷花的象徵意義3
荷花「中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，清白、高尚而謙虛（高風亮節），表示堅貞、純潔、無邪、清正的品質。低調中顯現出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。
蓮花在道教象徵著修行者，於五濁惡世而不染卓，歷練成就。
(8)荷花陽雕擴展閱讀：
荷花也叫蓮花，列入我國的十大名花，其名稱繁多，被稱為「活化石」。荷花不僅是我國古老而著名的食用植物，而且還具有很高的葯用價值，尤為古時江南人偏愛，遂將每年農歷六月廿十四日定為荷花的生日。
荷花：有去濕消暑、活血止血的功效，常用於暑熱煩溫、咯血等，可治小兒中暑，外用浸塗可治天泡瘡。
蓮子：以湖南的「湘蓮子」最為著名，具養心安神之效，用於虛煩，驚悸，失眠；炒蓮子固澀作用增強，長於健脾止瀉，補腎固澀。用於脾虛腹瀉和腎-虛遺-精，帶下。
蓮子心：蓮子心是蓮子中央的青綠色胚芽，味苦，有清熱、固精、安神、強心的功效整理，可治療高燒引起的煩躁不安、神志不清和夢遺滑精等症，也用於治療高血壓、心悸和失眠。
荷葉：清香升散；具有消暑利濕、健脾升陽、散瘀止血的功效；主治暑熱煩渴，頭痛眩暈，水腫，食少腹脹，瀉痢，白帶，脫肛，各種出血症，崩漏，產後惡露不凈，損傷瘀血。我國自古就把荷葉奉為瘦身的良葯，因為荷花的根（藕）和葉有單純利尿、通便的作用。
藕節：味澀收斂，既能收斂止血，又兼能化瘀，有止血而不留瘀的特點，可用於各種出血之證，對吐血、咯血等上部出血病證尤為多用。
此外，蓮衣能補脾陰；蓮房消瘀、止血、去濕；蓮須能清心、益腎、澀精、止血、解暑除煩，生津止渴；荷梗能清熱解暑、通氣行水、瀉火清心。