聞鶯蘭花

❶ 散文作文

在學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是我幫大家整理的散文作文10篇，希望能夠幫助到大家。

散文作文 篇1

汪曾祺散文之好，讀過的人有口皆碑。他寫景、寫人、寫事、寫物，看似沖和散淡，其實有著精心的布局，結尾尤其好。讀每一個結尾都是一種享受。一切景語皆情語，但還不只是景語，每一句平實的話都有深情。全篇只一兩句點到傷情之處，好比冰山露一角，我們就能體會到那座冰山。比如《北京的秋花》，通篇寫的是各種植物，很生動有趣，像科普讀物，後面寫到秋海棠，帶到自己的母親，很小的時候就得肺病死了，鎖在一個小屋裡，怕傳染不讓人去看，所以對母親沒什麼印象，小屋邊開著秋海棠，看到秋海棠就想起母親。語言非常的平靜，一點不抒情，但給我巨大的感動。再說寫他的老師沈從文，《星斗其文，赤子其人》，通篇細密的寫沈從文其人其事，非常平實，行文到最後寫到老師的死。只一句，也是用敘事代抒情：「這樣一個人，就這樣地去了。我看他一眼，又看一眼，我哭了。」這是多麼高級文字，堪稱人書具老。

書中也有赤子的情懷流露。在西南聯大邊的諸多茶館之一的牆上，發現了真正的詩：記得舊時好，跟隨爹爹去吃茶，門前摸螺殼，巷口弄泥沙。

幾篇文章也提到了茶文化。在《湘行二記》中，汪曾祺細細的提到了擂茶，他十分喜食，令我想起去年到湖南湘西時也在馬路邊買到過擂茶，已經不十分的土了，類似珍珠奶茶的店鋪。汪曾祺還反復提到了在西南聯大讀書時，大學生們都愛泡昆明的茶館。有人甚至連牙刷臉盆都放在茶館里。他是個美食家、老茶客，對茶也有心得，在《尋常茶話》一文中，大談了吃茶的點滴。

在《皖南一到》一文中我發現我祖母與汪曾祺是徽州的同宗，都是越國公汪華的後人。汪華大概是割據一方的豪俠，後來降了唐，受李淵封為越國公。在隋唐時期，這是個很高的封號，隋煬帝時期的司空楊素就是越國公。當地稱「汪王」，或「汪王大帝」。

散文作文 篇2

放暑假之前，我聽王林說校內網上有一個名叫「天書奇談」的游戲很好玩起初我並不想玩，但是，幾天後的一件事，讓我非玩不可……

那是我第一次玩天書，我只熟悉了一下地圖和人物的屬性，並沒有升級，

暑假的那些事。因為我此前玩問道玩煩了。這個天書奇談幾乎就是問道的翻版。那天晚上，我去百貨看書，在那兒遇到了曉恩，在閑談中我們聊起了天書奇談。他說他已經14級了。我對他說這個游戲一點也不好玩，我根本沒有玩，一級也沒有升。

第二天，我去找王鑫磊學習。他對我說昨天曉恩從百貨回來後去找他了。並十分狂妄的說他玩天書很厲害，還說我沒他的級別高才說這個游戲不好玩。 聽了這話，我不禁火冒三丈。曉恩也敢這么傲，玩了這樣一個小游戲，比我多幾級就這么得意忘形。好，我也玩。看誰玩得過誰。 回家後，我立即進入天書奇談。瘋狂般的打怪，做任務，升級。不到一個小時，我已經升到了20級。哈哈，看你還傲不傲，你這個小子竟敢狂妄。下次在天書中遇見你，一定要好好收拾你。 此後的幾天中，我一直在瘋狂的玩天書。如今，我已經66級了。前幾天，我又遇見了曉恩，真是「仇人相見，分外眼紅」。這回可輪不到你來傲了，你才26級。我不費吹灰之力就能把你收拾了。我把他「狂扁」了一頓，解氣了。

散文作文 篇3

一場淅淅瀝瀝的清明雨過後，不經意間，桃紅漸褪的長堤上，濕潤的柳梢，綠了。晴光暖照里，弱柳扶風，秀色正嫩，千般婀娜。漫步在柳絲輕拂的草徑上，肺腑間，就如初漲的溪水一樣，既溫軟，又明澈。泥融沙暖的季節里，遲來的燕子，在輕快的翻飛中，斜剪春暉、呢喃低語。生機蔥蘢的眼簾外，流金的菜花和涌翠的麥苗，渲染出一圍濃郁而閑適的田園風光。

我喜歡在花影闌珊的日子裡，輕挽絲絲縷縷的煙雨，無需撐傘，一個人默默地走在柳色沾衣的河堤上。在一陣詩情畫意的微醺中，我與清麗的梅風笛韻一起，輕輕走入一幅疏淡而工巧的水墨畫，於是，音緩韻長的二月雨，淋濕了我的發梢和衣襟，而我無眠的感覺，卻在黃昏的另一端，不停地尋覓——思緒縈繞的故鄉。流連在小橋流水的背景里，我依稀看見，一葉扁舟，在「夾岸桃花蘸水開」的時候，輕搖一江蘊碧的春水。此時此刻，你的意象，便在我溫暖的眼神里，款款凌波、含羞抽簪。入夜，我的睡夢里，蒙蒙細雨中，一定會有烏瓦粉牆、青石小巷；簾卷西窗時，也一定會有紅杏綠柳、草長鶯飛……

我喜歡在驟雨初歇的夏日，一個人靜靜地端坐在清涼的柳蔭里。眼前，一泓秀水，一池荷花，幾只蜻蜓，交織成艷陽下一首纖麗而婉約的宋詞，讓人在圓荷滴露的想像中，斟滿一壺閑茶，然後，斜倚東風十二闌，獨自品味江南水鄉的煙柳畫橋，和煙柳畫橋上――那朵粉紅的陽傘。終於，田田蓮葉間鮮活的游魚，以一段平平仄仄的韻律，寫入我回腸盪氣的詩行。醉眼迷離之間，我看到盛裝出遊的畫舫，在一片不絕於耳的絲竹交響之中，搖曳一櫓飄紅的流水，在南宋清亮的湖光山色里，隨著我手中徐徐打開的摺扇，漸行漸近，又漸行漸遠。那一闕粉香撲鼻的宋詞啊，最終化作我耳畔的天籟之音——柳浪聞鶯、夜半鍾聲……

我喜歡在暮靄沉沉的秋天，佇立在菊香淡淡的楊柳岸，用飽蘸寥落的畫筆，輕輕勾勒一軸曉風殘月的意境。不知道那一隻楚天盪漿的蘭舟，是不是還能載得動雙溪的傷感和憂愁。冥色漸濃的古渡口，有誰，還在西風殘照里，舞動惜別的衣袖？縱有千絲綠柳，又怎能系得住遊子的漂泊和天涯的浪跡。一樹低囀的蟬唱和一杯簡約的黃藤酒，永遠定格在《雨淋鈴》潮濕的記憶里。寂寞，有時候真的可以綻開花蕊，就如江楓漁火一樣，點亮你的心燈，讓你在無邊的思念里，享受一種巴山夜雨般細膩而甜潤的孤獨。參差的柳影，不一定要圓滿一個「月上柳梢頭」的等待，帶有缺憾的情緒，也許，更深沉，更濃稠，更悠長……

其實，我最喜歡的是一種隨心隨意、隨緣隨遇的性格，一如長堤上婆娑多姿的垂柳，並沒有刻意的選擇和多餘的修飾。真誠地表白，可以讓人敞開緊閉的心扉；自然地流露，就能詮釋美的真諦；隨遇而安，就能繁衍出一片又一片攏翠的濃蔭。

我喜愛那給我無限遐想和許多慰籍的青青河邊柳。

散文作文 篇4

有個朋友曾經問我：所到過的地方那裡最浪漫，那裡適合倆人牽手去的地方。其實，浪漫不在那裡，而是在於你是否有浪漫的情懷。

如果要說浪漫，最佳的選擇應該是鳳凰古城了。古城到了夜晚，迷離的夜色，沱江邊飛檐翹角的吊腳樓泛著古意。酒吧不時傳來音樂聲，如夢幻般摩沙著古城的夜空。

聽著古韻的絲竹，看著煽情的文字：「守望古城，帶我走吧！」讓我深深地愛上這里。這里是放鬆心情的地方，是我尋覓了多年，曾經在夢境中出現過的城垣。是廊橋遺夢邂逅的開始，也是把往事的記憶遺留在這里……古城到處都飄動著浪漫的氣氛。

到古城來，一定要帶上心愛的人，在小橋上緊牽愛人的手，小心翼翼地過橋。可以領著心愛的人到酒吧喝上一小盅，也可以隨著音樂而起舞。入夜，站在江邊，江邊三倆人在放河燈，河燈在夜裡閃爍。它載著祈福和心中的祝願緩緩的流淌著……

我醉了，沉浸在古城的風月之中。不時徘徊燈火闌珊中的古風庭榭，流連月光傾瀉下的小橋流水；使人油然而生一種遠離塵囂的感覺……

還來不及把夢的思緒攏回，古城已漸漸的遠去。總期盼有什麼方式把我純真的夢定格下來，即使若干年把她翻閱的時候，依然清晰可辨。總希望在夢的路上留下你的身影，可是夢漸漸的遠去。

多少次想把夢和魂一並焚燒，化作一縷青煙。因為不能污染古城的浪漫，那麼只有把你放在沱江邊，讓沱江的水把塵世的浮華沖刷。

散文作文 篇5

一、故事裡的故事

一個年輕人跋涉於人生之路上。在一次船行中小舟遇險，他被迫要放棄一隻背囊。在美貌、健康、誠信、機敏、才學、金錢、榮譽之中，他最終選擇了放棄誠信。

於是小舟繼續前行。

二、故事背後的沉重

看到這樣的故事，我隱約有一種莫可名狀的悲哀。是的，悲哀。

為了那隻輕易被放棄的背囊，更為了那輕易放棄「誠信」的年輕人。

或者說，為了所有漠視「誠信」的人。我不知道這些人是不是以為誠實守信於己無關，但我知道，拒絕誠信的人生絕對不是一個出色的人生。

三、故事外的生活

曾幾何時，人們開始用堅牆固壁將自己「安全」地囚禁在一方小小的水泥籠子里。是為了防範什麼？或者是為了隱藏什麼？當人們殘忍地踐踏著人與人之間的信任與友好時，究竟有沒有想過到底是什麼使人與人之間變得如此多疑與善嫉？當人們在鋼筋水泥的叢林里旋轉著生存時，他們會不會擔心自己的眼睛有一天會變成沒有情意的金屬質？當人們戴著精心打造的假面在人前假笑著走過，他們，又有沒有覺得生命中缺少了一點什麼？

誠信呵！那隻被遺棄的背囊。

四、故事裡看人生

前幾日偷閑翻了翻報紙。有一則消息說，個人信用不佳者三年內拒絕注冊公司、擔任企業法人或應聘高層管理人員。

好！

看來誠信並不總是被遺忘的角色。

昆德拉在《生命不能承受之輕》中說：所謂人生，即是周而復始的誠實、友好、信任的給予與被給予。

我的母親———一位普通的勞動婦女、我的偶像———告訴我：誠信是人生的.立足點。

於是，今天我在這兒寫下：誠信是人生的支點，亦是我為人的准則。

所謂出色人生，即是誠實守信、熱愛生活。

散文作文 篇6

春天來了，春天在哪裡？這天陽光明媚，春風吹拂，我們去大自然中尋找春天的足跡。你看，春天在天空中。藍天白雲下，從南方休完「寒假」歸來的燕子，唱著春天的歌，自由飛翔；那五彩的風 箏，像蝴蝶，像老鷹，又像美女，乘著春風在空中翩翩起舞；那春風吹在臉上，是那麼的輕，那麼的柔，令人心曠神怡。你看，春天在草地上。

那枯黃的衣服換上了綠色的新衣，小草兒一叢叢，一簇簇 ，一片片，像鮮艷的綠錦緞。偶爾幾朵小野花點綴其中，這不就是「錦上添花『嗎？你看，春天在花枝頭。各色茶花千姿百態，競相怒放，露出粉紅的花蕊，那綠油油的葉兒綠得像要滴出油來，襯托著 綻放的花朵更加嫵媚，令人心醉。還有金黃的迎春花和油菜花，雪白的櫻花和梨花，鮮紅的桃花和杜鵑花……把大地裝扮得五彩繽紛。你看，春天在柳枝條。那湖邊的垂柳，原本光

禿禿的長枝條上，已 經長滿了尖尖的嫩黃的新葉，微風一吹，就好像少女的辮子在風中飄盪，多麼瀟灑，多麼自在！你看，春天在碧水裡。

水中，成群的魚兒隨波逐游，像逗號似的蝌蚪四處尋找著媽媽，多麼可愛！水面上 ，春江水暖鴨先知，鴨兒撲騰著翅膀，黃掌劃著清波，奔向遠方。

你看，春天也在遊人的心坎上。久居室內的人們，走到室外，有的坐在水邊，悠閑地眺望，有的站在花前嘖嘖稱奇，有的在公園閑庭信 步，有的一家人坐著船兒享受著天倫之樂，都來欣賞著如詩如畫的春天景色。春天的足跡灑滿了大地，使大地變綠了，變美了，更使人們心靈的花兒綻放。

散文作文 篇7

彎彎的黑影猶如幽靈，徘徊在這繁蕪的世間。遍地的雜草，在風中猙獰的掠奪著光與熱。一根沒有褪盡死皮的木棒，砰砰地擊打著肥沃的大地，彷彿要震出一些東西！

一雙渾濁的眼睛，偷偷的警視著周圍，慢慢的伸進一個黑洞，也許那手上的溝壑都來自於黑洞溫柔的饋贈吧。異樣的目光，似乎此刻已經無法阻止他的慾望了。你此刻是否在想自己是多麼的善良，飢餓被那蠟黃的雙手撿起，丟開？還是你用那個純白的心靈去鄙視如此骯臟的行為！

一個麻袋裝著他（她）所有的一切，天為被地為床，空調滴下的水滴，清洗著那憂愁的殘軀。曾經的夜晚也許是他們唯一的愛戀，在那樣黑的大地上行走，你看不到他，他也不願讓你看著厭煩。黑夜成了最溫暖的衣裳，最安全的被窩。可笑的是那絢麗的光彩剝奪了他們的唯一。紅光潤不紅那老去的臉龐，綠光給不了逝去的生命，不要去聚焦你的眼神，這是對你最大的傷害，你怎麼可以讓著污穢的東西進入那昂貴的眼鏡喃？

拖行了好遠好遠，一夜醒來，這個堆滿酒瓶的城市，又變得那麼匆忙而整潔。他們也滿載著昨夜的收獲悄悄的躲進了回收站，咬著乾涸的唇齒，「不行啊，這個少了一點吧，大兄弟能不能再給點……」目光，只是淡淡的目光，不屑與傲慢，止住了聒噪的乞求。

黑影路過街道，一雙雙白玉無瑕的關上了大門，警惕的在落地窗前監視著它的一舉一動。是恐懼，是厭惡，是嘲諷……

渾濁的眼神，透著無奈與渴望。大雨磅礴的夜晚，他們也會偷偷的抹去眼淚，褲腰帶里的安口袋藏著所有的積蓄。他們撿起的是生活！撿起的是唯一的一點點的尊嚴！撿起的是這個城市的整潔！撿起的是文明人常常念叨著的環境！

他們，給了你們撿起的機會！

他們，給了你們所謂的光鮮！

他們，給了你們所謂的榮耀!

散文作文 篇8

早上醒來外婆的第一句話是：「你知道昨天是什麼日子嗎？」，我立刻意識到昨天是外婆的生日，生日年復一年，年年有，年年過，我從來沒有想起來過外婆的生日，也從來沒有想起來家裡每一個人的生日，有一個人例外就是余坤燦，我沒有忘記過，全家人也沒有一個人忘記過。

每當外婆將一碗熱騰騰的雞蛋面條端到一個人的手裡的時候，這個人這才想起今天是他的生日，家裡每一個人的生日外婆從來沒有忘記過，但是外婆的生日卻沒有一個人想起來。是我們太淡漠，還是外婆太經意了，外婆為了我們全家操勞辛苦一輩子，我們卻沒有意識到外婆的存在。

余坤燦能有今天得益於我們家裡的每一個人，我的早教意識如果沒有家裡人的配合是不可能的，雖然每個家人都在起著不同的作用，每個人的作用大小並不一樣。有了外婆的後勤工作，我沒有後顧之憂，余坤燦沒有衣食之煩惱，我才能夠全身心的去帶余坤燦，我才有時間去尋找下載資料，製作大量的電視圖片，才有時間去記日記，才有時間去總結余坤燦的早教思路。

外婆是一個能乾的人，是一個記憶力超強的人，是一個任勞任怨的人。

沒有改革開放的年代，物資高度缺乏，全家人的衣服都是外婆做的，家裡有縫紉機鎖邊機，外婆做的衣服和賣的一樣漂亮。外婆燒的一手好菜，每天不同樣的飯菜，我們不說飯桌上的菜品，僅是主食每天幾乎都不會少於三個，擺滿一桌子的菜盤子會使人大開胃口。

外婆過目不忘，能夠記起十多年前只是問了一下辦公室的那個人，而且只是見過一面以後再也沒有見過的人。

像外婆一樣任勞任怨的家庭主婦，現在已經不多了，可惜的是外婆文化程度太低了，外婆父親早年去世，外婆只讀了初一就隨知青下鄉了，在知青點當了一個四十幾個人知青的家長。

余坤燦會記得他有這么一個能乾的外婆嗎？余坤燦會記得有這么一家人陪伴他成長，余坤燦應該感謝身邊的每一個人，他的家人，他的老師，記住跟他天天在一起玩耍的小朋友們，尤其是一個天天陪伴他的外婆。

散文作文 篇9

在假期中我懷著好奇而又敬仰的心情拜讀了這本散文集。這里收藏著從1901年到20xx年的近百篇優秀散文。在這些大家名作中，有生活隨筆、山水游記，亦有童年往事、英雄贊歌。可以說這是一部以散文來回顧歷史的著作，是一個一個的腳印。在這里我更加愛領會什麼是散文的美。那就是生活的本色，歷史的質地，不容矯飾的樸素。

在讀《少年中國說》的時候，我感到了一種震撼與激勵，何其激昂、何其壯觀。那一聲聲的吶喊不知喚醒了多少沉睡的中國青年。「老年人常思過往，少年人常思將來。」是對少年的肯定與期盼。「老年人如瘠牛，少年人如乳虎。」是當代少年應該有的勁頭，奮發圖強、一往直前。最後的幾句更是豪情萬丈：「美哉我少年中國，與天不老。壯哉我少年中國，與國無疆！」

此外，我還感受到了祖國的山川美景。《西湖的雪景》讓我看到了另一個西湖，不是人潮的熱鬧，是一片完全靜謐的西湖，是寧靜的西湖，是銀妝素裹的西湖。讀了它，彷彿親生感受到了一個清寒、壯曠和純潔的冬日西湖。《雄關賦》則截然不同，它以恢宏大氣的語言說出了天下第一關——山海關的威武，真是「好一座威武的雄關」。在讀它的時候我好似站在山海關上向四周瞭望，彷彿我是一位戍守邊疆的勇士，心中充滿了沸騰的鮮血，絕不允許敵國來犯……

這些優美的文章讓我這很少出門的人感受到了不一樣的景緻，感覺到了祖國的廣闊與偉大。

當然這里還有深深的情誼，對自由的嚮往，對黑暗的抨擊……太多太多的這些教會了我如何做人、如何做事。

當你寂寞、孤零、彷徨、苦悶、壓抑的時候不妨讀一讀這百年滄桑鍛造出來的不朽篇章，百年風雨洗滌出的優美文字。

散文作文 篇10

二月的凌晨，從幽幽的蘭花夢中醒來，一絲暗暗的蘭香，隨著涼意，爽爽地沁入鼻息，睡意頓消。從飄渺世界，回到凡塵，幾盆盛開著的蘭花，在草堂相伴，且香氣襲人，想寫篇有關蘭花散文的念頭，再次緣起，只是古今名家，已寫遍蘭詞、蘭詩、蘭賦，不敢下筆了。

胡思亂想中，突生一念，把養蘭花與寫散文比較，拉郎配似地閃出一個題目：散文如蘭。猶如在熙熙攘攘的大街上，一位風流倜儻的俊男才子，迎面碰上了，高雅美艷的靚麗姑娘，頓時擦出火花，把自己都驚呆了。

接著，我更加清醒無眠。任思緒馳騁，歷數蘭花和散文的奇妙之處，恰是趣味相投比翼鳥；任筆下生飛，靈感遐想，照單全收，記錄在案；任鍵盤跳躍，臨時抱佛腳，網路收尋，補充知識積累。就這樣，一溪一流清泉水，伴著絲絲幽香，從深山涌來。霎時，學習與創作一起展開，蘭花和散文同時欣賞，頗具人生幸福時光。

有了我，這個和事月老，在如夢如幻地想像中，養蘭花和寫散文的相同相通之處，還真不少呢！個中詩情畫意，可隨心揮灑。

老來才開始養蘭，親友送來幾盆，逐漸有了栽培和欣賞的興趣，這個冬季，家中花開不斷，甚是喜人。學寫散文也一樣，一直是門外漢，去年歲末，一時心血來潮，偶成安豐塘尋夢。新年伊始，有幸，結緣於散文在線，找到了心靈的花園。跨入這個新奇而神聖的門欄，有編輯和文友厚愛的滋潤，不停地辛勤耕耘，播種，育苗，栽培，已有習作七八篇，在網路的的空間，開辟了屬於自己的心靈樂園。

家中有蘭相伴，空氣清新，青綠常在，身體有了一種回歸大自然的悠然自得；心靈有散文寫作相陪，感悟著人生、回報著社會，延伸了生命的意義。兩者有如兩位摯友，與我朝夕相處，使賦閑之命，等死之軀，又發出一點余熱、新熱。生命在於運動，大腦需要翻新，不經意間，說不定還會延年益壽呢。

老年學藝，興趣使然，苦中作樂，一往無前。對蘭花，不會養育，不懂欣賞，就摸索著，學習著，精心打理，細心品味，逐漸掃盲，陶冶情操。學寫散文，心動不如行動，從門外，到門里，邁開一小步，就是抉擇上的一大步，就是開啟人生道路的一大步；水平低，可以慢慢學，慢慢練，慢慢提高，只要起航，就會到達一個個港口，領略一處處優美風光。

蘭花，出自深山，是大自然的驕子。孔子以一句芝蘭生於幽谷，不以無人而不芳，奠定了蘭文化的根基。蘭花的品種有很多，國蘭就有春蘭、蕙蘭、建蘭、寒蘭、墨蘭等五種。每一種，又可細分，有幾千種呢。蘭花還有名貴和普通之分，名貴的，可以欣賞，可望不可即；普通的，人人都愛，戶戶可養。但真正動手養育的人並不多，大都是飽飽眼福，給予羨慕和贊美。

散文，從遠古走來，是文化的源頭。她和文字同生同長，衍生、滋潤、分離出各種體裁。現代散文，是與詩歌、小說、戲劇等並稱的文學樣式，包括雜文、隨筆、游記等。具體可分為敘事、抒情、寫景、哲理等散文種類，從不同覺度，還可以細分為很多種類。散文也像蘭花一樣，是有生命力的，承載著歷史，承傳著文化。美文，天下共賞，名家，人人喜愛。

蘭花，在百花園中，是十大名花之首。蘭花的花語，淡泊、高雅，是中國文人氣質和性格的貼切映照。散文，在文學苑中，具有文類之母性，享有特殊的地位。品蘭，詠蘭，推動蘭文化，為散文增添了美麗與芳香，高潔與典雅，使蘭花從一種珍貴的植物，升華為中國人理想人格、情操、信念和道德風尚的象徵。

散文，促進蘭花提升品味，提高價值，走向市場，形成了發展的規模。時下，養蘭、愛蘭活動風起雲涌，加之現代養育培植技術的運用，不斷改良、創新品種和品質，蘭花和蘭文化，正在走向千家萬戶，譜寫著新篇章。

散文的發展和普及，同樣面臨著機遇和挑戰。走向網路，走進在線，已邁出有益的一步。有了散文在線，有了創作、發表、學習、交流的平台，有了安頓、充實、升華心靈的家園，愛好者與日俱增，文庫日益充盈，散文質量日益提升。在線的網站和編輯，就像心靈蘭花的園丁，用辛勤和智慧，一線牽著百花園，把千花萬花展出來。

散文如蘭花，歷寒熬暑，常綠長青，具有極強的生命力；千姿百態，濃妝淡抹總相宜，具有極強的適應性；淡真典雅，清香悠長，具有極強的親和力。

學寫散文，要向學養蘭花一樣，精心養護，細心呵護。蘭花無言，但她在用生命和我們對話，澆水、施肥，溫度、陽光，剪枝、修葉，都很有講究。不用心，方法不當，就會給顏色看；太溺愛，多多益善，也會不開花，不展現風雅神韻。

寫散文，要像對待無言的蘭花一樣，和自己的心靈對話，和受眾的心靈對話。感動自己，才能感動別人；自己的積累有一泉水，才能舀出一瓢瓢甘甜之水；天長地久地用勤奮，用執著，用智慧，充實心靈，必能不斷地開出靈感之花。

江漢平原，一個少有的漫長的冬季，春天遲遲不來。但我有我的蘭花，惠蘭早早的嬌艷地陪伴，墨蘭按時報歲，春蘭傲雪怒放，君子蘭亦來湊熱鬧，拔箭而出，正在含苞。群蘭爭艷斗香，把我又帶回了生命的春季。

我有我的散文，雖老來結緣，卻一見鍾情，如火的熱情和決心，有如盛夏般猛烈。兩個多月來，在親友的支持下，散文在線的呵護下，原創出一篇篇習作，盡管水平不高，但都是自己的心血之作，心靈之作，大有生命秋天的果實，得到收獲之感。

蘭花，散文，兩位摯友，攜子之手，永不放手！

❷ 花店里康乃馨比蘭花少56支。蘭花的枝數比康乃馨的3倍還多四隻。花店裡有康乃馨和蘭花各多少支

解：（56-4）÷（3-1）=26支
26×3+4=82支
答：花店裡有康乃馨26支，蘭花82支。
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❸ 形容花開得漂亮的詞語

形容花的漂亮的詞語大全（一）

【寵柳嬌花】惹人寵愛的柳色、嬌艷的花枝。形容春色。

【百花齊放】形容百花盛開，豐富多彩。比喻各種不同形式和風格的藝術自由發展。也形容藝術界的繁榮景象。

【露紅煙紫】形容花木的色彩鮮艷。

【錦花綉草】形容花草長得非常美麗。

【含苞吐萼】形容花朵將要開放時的狀態。

【琪花瑤草】琪、瑤：美玉。原為古人想像中仙境的花草。後也形容晶瑩美麗的花草。

【桂馥蘭馨】桂：桂花;馥：香氣;蘭：蘭草;馨：芳香。形容氣味芳香

【秋菊春蘭】秋天的菊花，春天的蘭花。比喻各有值得稱道的地方。

形容花的漂亮的詞語大全（二）

萬紫千紅

【解釋】形容百花齊放，色彩艷麗。也比喻事物豐富多彩。

【出處】宋·朱熹《春日》詩：「等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。」

亭亭玉立

【解釋】亭亭：高聳直立的樣子。形容女子身材細長。也形容花木等形體挺拔。

【出處】明·張岱《公祭祁夫人文》：「一女英邁出群，亭亭玉立。」

如花似錦

【解釋】錦：有彩色花紋的絲織品。如同花朵、錦緞一般。形容風景絢麗或前程美好。

【出處】清·黃小配《廿載繁華夢》第三回：「那香屏牌價嫁了周庸祐，早卸了孝服，換得渾身如花似錦。」

含苞待放

【解釋】形容花朵將要開放時的形態。也比喻將成年的少女。

【出處】這樣的挑選，有名無實，縱使貌艷如花，但～，十分顏色只露得十分。◎高陽《玉座珠簾》上冊 百花爭艷

【解釋】各種花草樹木競相開放出艷麗的花朵。

【例句】北方的夏天綠樹成蔭，百花爭艷。

奼紫嫣紅

【解釋】奼、嫣：嬌艷。形容各種花朵嬌艷美麗。

【出處】明·湯顯祖《牡丹亭·驚夢》：「原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。」

美不勝收

【解釋】勝：盡。美好的東西很多，一時看不過來。

【出處】清·錢泳《履園叢話·藝能·治庖》：「惟魚之一物，美不勝收。」

爭奇斗艷

【解釋】奇：奇異;艷：色彩鮮艷。形容百花競放，十分艷麗。

【出處】宋·吳曾《能改齋漫錄·方物·芍葯譜》：「名品相壓，爭妍斗奇，故者未厭，而新者已盛。」

桃紅柳綠

【解釋】桃花嫣紅，柳枝碧綠。形容花木繁盛、色彩鮮艷的春景。

【出處】唐·王維《田園》詩：「桃紅復含宿雨，柳綠更帶春煙。」

花花綠綠

【解釋】原指花草樹木鮮艷多彩;形容顏色鮮明多彩。

【出處】金·元好問《又解嘲二首》：「雁後花前日日閑，頗思尊酒慰愁顏。憑君細數東州客，誰在花花綠綠間?」

繁花似錦

【解釋】繁：多而且茂盛。錦：織有彩色花紋的錦緞。許多色彩紛繁的鮮花，好像富麗多彩的錦緞。形容美好的景色和美好的事物。

【出處】曹靖華《點蒼山下金花嬌》：「中飯後，我們坐在……繁花似錦的花叢中，聽她談起沙村公社來。」

百花爭艷

【解釋】各種花草樹木競相開放出艷麗的花朵。

【例句】北方的夏天綠樹成蔭，百花爭艷。

色彩繽紛

【解釋】指色彩繁多而凌亂。

【例句】春天色彩繽紛，秋天果實累累。

❹ 問: 我想下載一些古代的畫作，高清的，在什麼網站上可以免費下載到

wikiart，維基藝術網路，在網路上搜可以搜到，不過搜畫得搜英文，比如搜中國畫(Chinese painting)，維基里全是高清圖沒有水印，內容特別全面專業

❺ 游覽過的景點作文400字

寫作思路：根據題目要求，可以以「麗江古城」作為主題，寫出這個景點讓自己有何感受，之後寫出景點的特別之處，最後進行總結，正文：

我從小到大，游覽過許多地方，不過有一次游覽讓我終身難忘。那就是游覽麗江古城。

一天晚上，我游覽著麗江古城的商店街，看見了商店街的屋子都是一層樓製作而成商店，商品真是玲琅滿目。有賣織品的，手工藝品的，樂器的……，讓我目不暇接，樣樣都大感興趣。

我走著走著，來到了橋上，橋的兩旁是用木頭造成的看起來古樸而有韻味，地上鋪的紅色角礫岩干凈整齊，讓人感覺十分舒服。橋下的這條小溪清澈見底，冰涼刺骨，古城的人們愛把它當成天然的冰箱，把水果、飲料等用籃子裝著浸在水中。

過了一會，我看見了屋子，屋子上寫著平安屋，我很好奇就進了這個平安屋，進去一看天花板上掛滿了風鈴，風鈴上寫著遊客們的想要說的話和心願。風輕輕地吹過，叮叮當當的聲音清脆悅耳，餘音不絕，像在進行一場美妙的風鈴合奏。

我觀賞完了平安屋後，來到了麗江古城的美食街那裡有著各式各樣的小吃，陣陣香味撲鼻而來，讓我不得不去嘗嘗。唉！時間一分一秒的過去了我要回賓館了。

看著這無以媲美的美景，看著這平靜如鏡的河面，看著這輕如薄紗的霧，我還真有點依依不捨呢！

❻ 西湖新十景名稱

杭州名勝古跡

西湖風景名勝區

【西湖風景名勝區】國家級風景名勝區。總面積60.04平方公里。東起杭州城區松木場、保路轉少年宮廣場北，經白沙路、環城西路、湖濱路、南山路至萬松嶺以南及吳山、紫陽山、雲居山景點全部;南自鼓樓沿吳山、紫陽山、雲居山東側山麓經鳳山門沿鳳凰山路於天花山沿西湖引水渠道至錢塘江北岸，轉珊瑚沙貯水庫至留芳嶺以北;西自留芳嶺、竹竿山、九曲嶺、名人嶺至美人峰、北高峰、靈峰山至老和山山脊線以東;北自老和山山麓(浙江大學西圍牆)轉青芝塢路北側30米，接玉古路、浙大路、曙光路至松木場以南。外圍保護區面積35.64平方公里，東起南星橋江濱公園、江城路、鳳山橋、中山南路、鼓樓轉河坊街、延安南路、延安路，轉慶春路、武林路、教場路至環城西路以西地區;南至錢塘江主航道中線，杭富路至轉塘以北地區;西為留轉路以東地區;北自留下，經杭徽路、天目山路至武林門以南地區。西湖風景名勝區內以西湖為核心，有國家、省、市級文物保護單位60處和風景名勝點100餘處，其中主要有西湖十景、西湖新十景。西湖舊稱武林水、錢塘湖，又稱明聖湖、金牛湖等。北、西、南三面環山，東面為市區，三面雲山一面城。唐人因湖在州城之西，故稱西湖。蘇東坡守杭時有詩：水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。因此又有西子湖之名。湖體輪廓近似橢圓形，面積6.03平方公里，其中水面面積5.66平方公里，湖岸周長15公里。湖底較平坦，水深平均在1.5米左右，最深處2.8米左右，最淺處不到1米。白堤、蘇堤，將湖面分成外湖、里湖、岳湖、西里湖、小南湖5個部分。湖中有孤山、小瀛洲、湖心亭、阮公墩4島。注入西湖的主要溪流有金沙港、龍泓澗、長橋溪。西湖引水工程鑽地穿山，引來錢塘江清流。調節西湖水位的主要出水口，一是聖塘閘，經聖塘河流入運河;一是涌金閘，經浣紗河地下管道，流入武林門外的城河。西湖遠古時是與錢塘江相通的淺海灣，以後由於泥沙淤塞，大海被隔斷，在沙嘴內側的海水成了一個瀉湖。所以民間諺語說：西湖明珠從天降，龍飛鳳舞到錢塘。西湖承受山泉活水沖洗，又經歷代人工疏浚治理。詩人白居易(772～846)和蘇東坡(1037～1101)等人任杭州地方長官時，都悉心治理西湖，疏挖湖泥，興修水利，灌溉農田，而且構成了湖中三島、白蘇二堤、湖上塔影的佳麗景色。環湖山巒疊翠，花木繁茂，峰、岩、洞、壑之間穿插著泉、池、溪、澗，青碧黛綠叢中點綴著樓閣、亭榭、寶塔、石窟。湖光山色，風景如畫。清漪碧波和綠雲翠谷間，閃爍著無數秀麗的自然景觀和璀璨奪目的歷史古跡。中國民間傳誦：天下西湖三十六，就中最佳是杭州。並說西湖之美，古今難畫亦難詩。明正統間，有日本國使者游西湖，曾題詩說：昔年曾見此湖圖，不信人間有此湖。今日打從湖上過，畫工還欠著工夫。西湖十景題名源於北宋山水畫家宋迪題畫的四字句，他用平沙落雁、山市晴嵐、遠浦歸帆等等來標出自己所畫的作品內容。後來山水畫家競相仿效。公元13世紀，南宋畫家馬遠、陳清波在擷取西湖風景精華所作的畫中，也分別標上柳浪聞鶯、兩峰插雲、平湖秋月、斷橋殘雪、三潭印月、雷峰夕照、蘇堤春曉和南屏晚鍾，以後又畫了花港觀魚、麴院荷風兩幅，於是便有了西湖十景的說法。清朝康熙皇帝南巡遊西湖，為十景題名立碑，並改兩峰插雲為雙峰插雲，麴院荷風為麴院風荷。西湖十景就這樣確定下來了。1985年，杭州日報社、杭州市園林文物管理局等單位發起徵集新景點、新景名的活動，有5萬人參加，歷時8個月。結果，遴選出雲棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢泉、龍井問茶、九溪煙樹、吳山天風、阮墩環碧、黃龍吐翠、玉皇飛雲和寶石流霞等十景，人們稱之為新西湖十景。陳雲、劉海粟、趙朴初等10位名家為之題名立碑。西湖風景名勝區內，除十景、新十景外，著名景點還有天竺、五雲山、鳳凰山、玉山、北高峰、湖心亭、白堤、孤山、放鶴亭、劉庄、杭州花圃、植物園、南高峰、水樂洞、獅峰、葛嶺、紫雲洞、西溪、靈峰探梅等。�

蘇堤春曉蘇堤在西湖西側，南北兩端銜接南山路與北山路，全長2.8公里。是北宋詩人蘇東坡在杭州為官時，組織民工開浚西湖，挖泥堆築而成。堤上還安排映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹6座石拱橋，起伏相間，突破了筆直長路的單調。堤上兩邊夾種桃樹、柳樹，風光旖旎。堤岸現已鋪上柏油路，兩旁寬闊的草坪添植了各式花木，每隔一定距離，便設有一張長靠背椅，十分幽靜。白天，遊人信步瀏覽，一片閑情逸致;入夜，則成為當地情侶幽會的姻緣道。蘇堤景色四時不同，晨昏各異，晴、陰、雨、雪均有情趣。尤以春天早晨，湖面薄霧似紗，堤上煙柳如雲，故有蘇堤春曉之稱。�

柳浪聞鶯位於西湖東南岸，南山路清波門附近。這里原為南宋皇帝的御花園--聚景園，園中原有柳浪橋，沿湖遍植垂柳，密密柳絲彷彿在湖邊掛起綠色帳幔。春風吹拂，碧浪翻飛，濃蔭深處時時傳來嚦嚦鶯聲。因而名為柳浪聞鶯。現擴建為夜公園，面積從原來的一隅之地擴大為17公頃，全園分為友誼、聞鶯、聚景和南園4個景區。聞鶯館中新添了百鳥天堂，百鳥飛翔其中，鶯歌燕舞。公園內綠草如茵，繁花似錦。�麴院風荷原來的麴院風荷在蘇堤北端跨虹橋下(康熙題碑處)。宋代，那裡有一家釀造官酒的麴院，裡面種了許多荷花，芰荷深處，清香四溢，因此便有麴院風荷之說。現在的麴院風荷比原來擴大了數百倍，布局十分精巧。賞荷區廣闊的水面上，有無數種荷花。傍水建造的賞荷廊、軒、亭、閣，古樸典雅，與綠雲、荷香相映成趣。還辟有西湖密林度假村。公園中的密林區，參天的樹木，濃蔭蔽天，頗似深山老林。林中豎有幢幢架空的樺木結構小屋，以及木板平房，還有炊具，可供遊人宿營野餐。�

平湖秋月位於白堤西端，三面臨水，背倚孤山。唐代，這里建有望湖亭。清康熙三十八年(1699)改建為御書樓，並在樓前挑出水面鋪築平台，立碑亭，故題名為平湖秋月。置身平台，眺望西湖景色，無論晴雨都有奇趣，尤其是皓月當空的秋夜，一色湖光萬頃秋，更充滿詩情畫意。�

三潭印月在西湖三島之一的小瀛洲周圍。島基是蘇東坡組織民工疏浚西湖時，用挖出的葑泥堆築而成的，明代又沿島築起環形堤埂等，才構成湖中有島，島中有湖，宛如蓬萊仙島的絕妙佳境，因而起名為小瀛洲。現在島上有曲橋和造型別致的亭、榭。在綠雲荷香掩映下，景觀富於層次，意境深邃。小瀛洲島南的水面上有3座造型美麗的小石塔，是當年蘇東坡組織疏浚西湖時在深水處立的坐標。明代重建，即今之樣式。秋夜，皓月當空，如在塔內點上燈燭，洞口蒙上薄紙，燈光從中透出，便宛如一個個小月亮倒影水中，構成天上月一輪，湖中影成三的奇麗景色。三潭印月由此得名。�

雷峰夕照西湖南岸夕照山上，舊有雷峰塔，為975年吳越王因慶賀黃妃得子而建，取名黃妃塔。後人因塔在名為雷峰的小山上，改稱雷峰塔。夕陽西照時，塔影橫空，金碧輝煌。雷峰夕照由此而名。雷峰塔初建時為13層，可以登臨。明代遭火後，改為7層，後又成5層8面。雷峰塔與保？塔隔湖相對，所以有南北相對峙，一湖映雙塔、雷峰似老衲，保？如少女之說。湖上雙塔，水中雙影，與湖中三島、蘇白二堤相輝映，曾給遊人增添了無限美感，又帶來了豐富的神話與歷史傳說，使歷代多少詩人、畫家為之傾倒。以後，雷峰塔因被鄉人竊磚，挖空了塔基，1924年9月25日下午傾圮。雷峰夕照一景也因此僅有美名。國務院1983年5月批準的《杭州城市總體規劃》中已明確：恢復西湖十景之一，並為民間流傳極廣的雷峰塔。不久的將來，這一景點將重放光彩。�

南屏晚鍾是指南屏山下凈慈寺的鍾和鍾聲。凈慈寺系954年吳越王為高僧永明禪師而建，原名永明禪院，南宋時改名為凈慈禪寺，是西湖四大叢林寺院之一。寺前原有一口大鍾，每到傍晚，鍾聲在蒼煙暮靄中回盪，便將人帶入玉屏青嶂暮煙飛，紺殿鍾聲落翠微的意境之中。南屏晚鍾與雷峰夕照隔路相對，塔影鍾聲組成了西湖十景中兩處最迷人的晚景。凈慈寺還伴有濟公的神話傳說，寺內有運木神井，引得無數遊人前來觀賞。自宋至清代，凈慈寺時有興廢，1959、1984年兩次進行整修後已恢復一新，新鑄了一口重達1.5萬公斤的銅鍾，悠揚的鍾聲又回盪在西子湖的夜空。�

斷橋殘雪斷橋是白堤的東起點，正處於外湖和北里湖的分水點上。斷橋之名起於唐代詩人張祜斷橋荒蘚澀之句，又因孤山之路到此而斷，故名斷橋。中國四大民間傳說之一的《白蛇傳》故事，於此地發生。舊時石拱橋上有台階，橋中央有小亭，冬日雪霽，橋上向陽面冰雪消融，陰面卻是玉砌銀鋪，橋似寸斷，又似橋與堤斷，構成了奇特的景觀，因有斷橋殘雪之名。�

雙峰插雲位於靈隱路上的洪春橋邊，雙峰插雲御碑亭所在之處。雙峰指的是天竺山環湖南、北兩支山脈中最為著名的南高峰、北高峰。兩峰遙相對峙，相去10餘里。山雨欲來時，向巍然聳立的雙峰望去，濃雲如遠山，而遠山又淡得像浮雲，是雲是山，一片朦朧，難以分辨，雙峰的峰尖忽隱忽現插入雲端。這時，遊人如同面臨一幅巨大的潑墨山水畫，雲海浩茫茫，峰尖隱隱然。雙峰插雲便由此得名。�

花港觀魚位於蘇堤南端，北倚西山，它是西湖風景區內規模最大的一級公園。古代，因有小溪自花家山流經此處入西湖，所以稱花港。宋時，花家山下建有盧園，為南宋內侍官盧允升的私人花園，園內栽花養魚，風光如畫，被畫家標上花港觀魚之名。清代康熙時廢園重建。這個景點原來僅有一碑、一亭、一池和三畝地，現已建成為佔地20多公頃的大型公園。花港觀魚，以魚為中心，穿過大草坪，便是魚樂園，遊人圍攏魚池投餌，群魚翻騰水面，追逐爭食，紅光波音，有色有聲，呈現一番魚樂人也樂的景象。�

雲棲竹徑在離湖濱約20公里的五雲山雲棲塢里。相傳五雲山飄來的五彩雲霞常常在此棲留，故名雲棲。從雲棲石牌坊進入，沿途是一徑萬竿綠參天，幾曲山溪咽細泉的天然景色。竹徑旁有陳雲題書雲棲竹徑的碑亭以及洗心亭。亭前小池，水清見底，十分涼爽，可以一洗塵埃。�

滿隴桂雨滿隴指的是南高峰與白鶴峰夾峙下的蹊徑滿覺隴。這條山道沿途種植7000多株桂花。金秋季節，林壑窈窕，珠英瓊樹，空山香滿，沁人肺腑。古人有詩曰：西湖八月是清游，何處香通鼻觀幽?滿覺隴旁金粟遍，天風吹墮萬山秋。故取名滿隴桂雨。南高峰和青龍山間的石屋嶺南麓，有洞形如石屋，名石屋洞，洞前有桂花廳。�

虎跑夢泉虎跑即虎跑泉，在大慈山定慧禪寺內。虎跑之名，因夢泉而來。傳說唐代高僧性空住在這里，後來因水源短缺，准備遷走。有一天，他在夢中得到神的指示：南嶽衡山有童子泉，當遣二虎移來。果見兩虎跑地作穴，湧出泉水。虎跑夢泉由此得名。虎跑游覽的樂趣在泉。進山門之後，清泉便在腳下發出絲弦般的聲響，酷似滴珠落盤的琵琶樂曲。虎跑泉十分清澈，水質潔凈，龍井茶葉虎跑水，歷來被譽為西湖雙絕。從聽泉、觀泉、品泉、試泉直到夢泉，能使人自然進入一個繪聲繪色、神幻自得的美妙境界。虎跑還是家喻戶曉的傳奇人物濟公歸葬的地方，濟公殿、濟公塔院坐落於此。近代藝術大師李叔同在此出家為僧，弘一法師紀念室也很引人關注。�

龍井問茶龍井在西湖西面的風篁嶺上。晉朝葛洪在此煉丹，大旱時井水不涸，人以為與海通，故名龍井。龍井之水的奇特之處在於攪動它時，水面上就出現一條分水線，彷彿游絲一樣，不斷擺動，然後慢慢消失。這一小小奇觀為遊人增添了樂趣。自古以來，人們以消受山中水一杯為最佳的享受。龍井既是名泉，又是中國著名的龍井綠茶的產地，所以命名為龍井問茶。龍井綠茶具有色綠、香濃、形美、味甘四大特色。�

九溪煙樹即著名風景點九溪十八澗。位於西湖西邊群山中的雞冠壠下，一端連接煙霞三洞，一端貫連錢塘江。中心點是九溪菜館前面的一片溪灘和公園。從這里沿雞冠壠拾級而上，可直達山頂望江亭。在亭前眺望錢塘江，之字形彎曲的江流盡收眼底，遠處煙波浩渺，水天一色。九溪的主景是水。所謂九與十八均為虛指，是多的意思。九溪的水源自楊梅嶺，沿途匯合了青灣、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、雲棲、諸頭、方家等9個山塢的溪流，曲曲折折、忽隱忽現地流入錢塘江。十八澗源於龍井山，於詩人嶼、孫文隴、雞冠隴之間穿林繞麓，匯合了無數溪澗。九溪十八澗水隨山轉，山因水活。這里的山和樹，都因有了這縱橫交錯、蜿蜒曲折而又奔流不息的水而被點活，構成了青山縹緲白雲低，萬壑爭流下九溪、重重疊疊山，曲曲環環路，丁丁東東泉，高高下下樹的絕妙佳境。所以被贊美為九溪煙樹。�

吳山天風吳山在西湖東南面，山體延入市區，高僅100米，然而山奇石秀，風景獨好，是西湖周圍群山中內涵最豐富、最耐人游賞的一座山。山頂北部的巫山十二峰，怪石嶙峋，有筆架、香爐、棋盤、象鼻、玉筍、龜息、盤龍、舞鶴、鳴鳳、伏虎、劍泉、牛眠等名稱，又因這些岩山酷似十二生肖中的動物，也稱十二生肖石。吳山是吳越、南宋文化薈萃之地，山上頗多摩崖石刻。蘇東坡的詠牡丹詩和明吳東升書寫的歲寒松柏4字刻於原寶成寺旁的感化岩上，下面山崖上有宋代書法家米芾的手跡第一山3字。山上的許多古樟樹，冠蓋如雲，古樸蒼勁，樹齡一般都在四五百年以上，最老的宋樟已達800歲高齡。吳山左挹錢塘江，右掠西子湖，是匯觀江湖，鳥瞰市容的勝地。山巔新建了江湖匯觀亭，亭前楹聯是從山上原城隍廟前移來的明代徐文長題辭：八百里湖山知是何年圖畫，十萬家煙火盡歸此處樓台。恰好點明了吳山天風的佳境。�

阮墩環碧阮墩即阮公墩，西湖中三島之一，是清代浙江巡撫阮元疏浚西湖時用淤泥堆積而成。島上土質松軟，原無建築物，近年來營造了青竹結構的亭、軒、堂、閣，造型樸素而又典雅，短籬茅舍的周圍花木扶疏，組成了頗具特色的水上園林。因它處在粼粼碧波上，籠罩於鬱郁叢林下，四面環碧，所以被定名為阮墩環碧。夏秋之夜，島上舉辦環碧庄仿古游，重現了古代庄園迎接、宴請賓客的盛況。遊人上島，皆作為古庄園主的客人，在輕歌曼舞中受到款待，情趣十分古雅。

黃龍吐翠黃龍指棲霞嶺下的黃龍古洞，是棲霞洞景中最著名的一處。傳說宋代一個名叫慧開的和尚來此建寺修行，黃龍隨之飛來，泉水從龍口噴出，因而得名。黃龍洞四周綠蔭濃密，曲徑通幽，以竹景取勝。方竹園內，栽有節上生刺的方竹，乃竹中珍品。整個園內還植了許多琴弦竹、鳳尾竹、紫竹、斑竹、箬竹、雞毛竹等，株株吐翠。洞內近年也辟為仿古園。因此，長樂亭內古樂聲聲，悠揚悅耳，置身於洞壑幽深之間，令人飄然欲仙。�

玉皇飛雲玉皇指玉皇山，位於西湖的南面。民間傳說西湖是天上掉下來的一顆明珠，它由玉龍、金鳳護衛，來到錢塘。嗣後，玉龍變成玉皇山，又名玉龍山，金鳳變成它旁邊的鳳凰山。玉皇山高237米，最高處建有登雲閣，登此閣，即雲飛腳下，如登仙境，並可眺望錢塘江、俯視西子湖，一覽杭州全城風光，故命名為玉皇飛雲。山上有慈雲洞、紫來洞、慈雲宮、天一池等名勝古跡。�

寶石流霞在西湖北岸的寶石山上。寶石山的保？塔，姿態挺秀，如美人倚立西子湖畔，故有保？如美人之稱。它是西湖風景輪廓線上有代表性的標志。保？�塔左面的來鳳亭，曾列為西湖十八景之一。來鳳亭前有巨石名落星石(又名壽星石)，塔後還有巨石，如雲凝霞聚，因而題名為屯霞、綺雲，又稱為看松台。寶石山的主景是塔，當峰一塔微，落木凈煙浦。在朝霞初露或落日余暉中，保？塔影亭亭玉立於一片紫褐色的山岩上，嵐光霞彩流溢，俏麗無比，故名寶石流霞。�

天竺在杭州市靈隱寺南面山中。有上天竺、下天竺、中天竺之分。上天竺的法喜寺，中天竺的法凈寺，下天竺的法鏡寺，分別創建於五代、隋代、東晉年間，是杭州著名的佛教寺院。

五雲山在杭州市西湖西南面，瀕臨錢塘江。相傳古時有五色瑞雲縈繞山巔，因而得名。海拔344米，高聳入雲。從山腳到山巔，石磴千餘級，曲折七十二彎，前人有句道：石磴千盤倚碧天，五雲輝映五峰巔。山腰有亭，近瞰錢江，回望西湖，亭上有聯長堤劃破全湖水，之字平分兩浙山，點景極妙。山巔有古井，大旱不涸。井之東首，有銀杏一棵，樹高21米，冠幅28米，胸徑2.5米，粗可5人合抱，樹齡達1400年，為杭州罕見的名木古樹。�

鳳凰山在杭州市的東南面。主峰海拔178米，北近西湖，南接江濱，形若飛鳳，故名。隋唐在此肇建州治，五代吳越設為國都，築子城。南宋建都，建為皇城。方圓九里之地，興建殿堂四、樓七、台六、亭十九。還有人工仿造的小西湖，有六橋、飛來峰等風景構築。南宋亡後，宮殿改作寺院，元代火災，成為廢墟。現還有報國寺、勝果寺、鳳凰池及郭公泉等殘跡。�

玉泉在杭州市棲霞山和靈隱山之間的青芝塢口。泉水晶瑩明凈似玉。原在清漣寺內，寺建於南朝齊建元年間，今寺已不存。1964年改建成為具有江南園林特色的新庭院，在長方形的池中養有大魚，池畔築軒，憑欄觀魚，有魚樂人亦樂，泉清心共清的意趣。魚樂園匾額是明代書畫家董其昌的手跡。玉泉東面內院還有古珍珠泉、晴空細雨池，泉如拋珠、細雨，各有特色。�

北高峰在杭州市靈隱寺後。與南高峰相對峙，海拔314米。自山下有石磴數百級，盤折三十六彎通山頂。登臨眺望，群山屏列，西子湖雲光倒垂，波平如鑒。錢塘江從南面重山背後繞出東去，有如新濯匹練。�

湖心亭在西湖中。初名振鷺亭，又稱清喜閣。初建於明嘉靖三十一年(1552)，明萬曆後才稱湖心亭。今亭於1953年重建，一層二檐四面廳形式，金黃琉璃瓦屋頂，宏麗壯觀。昔人有詩雲：百遍清游未擬還，孤亭好在水雲間，停闌四面空明裡，一面城頭三面山。島上有乾隆蟲二謎碑，暗寓風月無邊。湖心平眺為古西湖十八景之一。�

白堤原名白沙堤。橫亘在杭州西湖東西向的湖面上，從斷橋起，過錦帶橋，止於平湖秋月，長1公里，唐代詩人白居易任官杭州時有詩雲：最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。即指此堤。後人為紀念這位大詩人，改稱為白堤。堤上桃柳成行，芳草如茵。回望群山含翠，湖水漾碧，如在畫中游。

孤山孤峰聳立於杭州西湖的里湖與外湖之間，故名孤山。又因多梅花，一名梅嶼。海拔38米，地廣約20公頃。這里是風景勝地，也是西湖文物薈萃之處。南麓有文瀾閣、浙江圖書館、浙江博物館、中山公園、西湖天下景庭園，東南面有平湖秋月，山巔有西泠印社，山後有中山紀念亭，北麓有放鶴亭及湖上賞梅諸景。古人有詩曰：人間蓬萊是孤山，有梅花處好憑欄。�

放鶴亭在孤山北麓。是元代人為紀念宋代隱逸詩人林和靖而建，近年重修。林和靖(967～1028)名逋，北宋初年杭州人。居孤山20年，種梅養鶴，有梅妻鶴子的傳說。他的疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏詠梅名句，流傳至今。亭壁刻有南朝宋鮑照的《舞鶴賦》，為清康熙帝臨摹明董其昌書。亭外附近種有許多梅花，為湖上賞梅勝地。�

劉庄一名水竹居，原為晚清劉學詢別墅，俗稱劉庄。在杭州市西湖丁家山前隱秀橋西。面積36公頃，背山瀕水，環境幽雅。今園內有迎賓館、夢香閣、望山樓、湖山春曉諸樓台水榭，室內陳設古樸別致。1954年以來經過著名建築師精心設計改建之後，尤具東方園林特色，譽為西湖第一名園。為毛澤東來杭州的住所，1953年冬毛澤東在此親自組織起草新中國第一部憲法。�

杭州花圃在杭州市西湖西北側，佔地約26公頃。分設盆景、月季、蘭花、菊花、香花、露地草花、水生花卉、溫室花卉、牡丹芍葯等景區，其中以盆景、蘭花、月季為重點。蘭花是杭州的名花，這里主要培育各具特色的春蘭、夏蘭、秋蘭、寒蘭。蘭苑內有國香室和同賞清芬匾額，系朱德元帥手書。�

植物園在杭州西湖西北面，地處雙峰插雲與玉泉觀魚之間的丘陵地帶。1956年新建。全園面積250公頃，分展覽區和實驗區兩大部分。展覽部分主要有植物分類區、經濟植物區、觀賞植物區、竹類植物區、樹木園;實驗區主要包括植物引種馴化、抗性樹種實驗、果樹實驗三部分。已搜集、引種中外植物4000多種，200多科，1000多屬。其中稀有珍貴植物有我國特有樹種水杉、夏臘梅、華東黃杉、澳洲梧桐、美國紅杉、希臘油橄欖、比利時王蓮等。園內丘陵起伏，園林布局採用自然風景式，既富有科學內容，又具有公園風貌，是西湖著名園林風景之一。�

南高峰在杭州煙霞嶺西北，與北高峰遙相對峙，海拔256.9米。山麓有煙霞洞、水樂洞諸風景點。登臨眺望，錢塘江縈回若帶，西子湖清瑩如鏡，一面城市三面山，杭州景物，盡收眼底。�

水樂洞在南高峰煙霞嶺東麓。是一個石灰岩的地下溶洞，洞深60餘米，洞中有泉，水聲從洞中出來，鏗鏘悅耳，有音樂的節奏感。北宋熙寧二年(1069)題名為水樂洞。�

獅峰在杭州市龍井寺西側，天竺乳竇峰右邊。兀立在層巒疊嶂之中，若雄獅蹲踞，人稱獅峰。獅峰茶葉與龍井齊名，素稱上品。獅峰之下舊胡公廟前有茶樹18棵，曾經清乾隆帝品為御茶，是當時上貢的珍品。�

葛嶺在杭州市寶石山西面，海拔166米。據傳是因東晉咸和年間著名道士葛洪在此結廬煉丹而得名。山上有抱朴道院、煉丹台、煉丹井等遺跡。葛嶺頂巔有初陽台，是觀日出的好地方。葛嶺朝暾為錢塘八景之一。�

紫雲洞在杭州市岳王廟後山棲霞嶺上。洞分前洞、後洞，洞洞相連。前洞較寬敞，光線從半掩半覆的懸岩峭壁間透入，岩石略帶紫色，紫雲洞之名由此而來。洞內濕潤陰涼，清乾隆帝游紫雲洞有詩雲：春暄攀陟汗流漿，牝洞入才迫體涼。卻上丹梯不數武，轉溫仍欲換衣裳。�

西溪位於西湖西北部約6公里處，素有副西湖之稱。河渚清溪，縈流環繞，富有江南水鄉風情。自唐代以來，以賞梅、竹、蘆、花而聞名。西溪探梅為西湖十八景之一。清康熙二十八年(1689)康熙帝南巡至此，寫詩曰：十里清溪曲，修篁入望森。暖催梅竹早，水落草痕深。名勝古跡有秋雪庵、兩浙詞人祠堂等。西溪蘆盪風情園現正在籌建中。

靈峰探梅位於西湖青芝塢，1988年重新復建開放，面積12公頃。植梅5000餘株，收集品種42種，梅樹成片成叢，建築因地而設，淡雅、簡捷，朴實無華，有濃郁的山林鄉土情趣。已成為杭州早春的旅遊熱點，日遊人最多可達3.4萬餘人次。�

良渚文化遺址

【良渚文化遺址】位於杭州城北18公里處餘杭市良渚鎮。發現於1936年，是新石器時代晚期人類聚居的地方。出土的石器有鐮、鏃、矛、穿孔斧、穿孔刀等，磨製精緻，特別是石犁和耘田器的使用，說明當時已進入犁耕階段。出土的陶器，以泥質灰胎磨光黑皮陶最具特色，採用輪制，器形規則，圈足器居多，用鏤孔、竹節紋、弦紋裝飾，也有彩繪。玉器發現很多，有璧、琮、璜、環、珠等，大部分出土於墓葬中。與良渚遺址同類型的遺址，在長江下游的蘇南，直至錢塘江以北的平原地區，分布較廣，考古學界統稱為良渚文化。據對有關遺址出土文物的碳14測定，其年代距今約4700～5300年，先後延續達千年之久。1986、1987年，從良渚墓葬中出土大量隨葬品，其中玉器佔90%以上，象徵財富的玉器和象徵神權的玉琮和象徵軍權的玉鉞，為研究階級的起源提供了珍貴的資料，而且使世界上許多大博物館對舊藏玉器重新鑒定、命名，使一些原被誤認為是漢玉(實際上是良渚玉器)的歷史推前了2000多年。1994年又發現了超巨型建築基址，面積超過30萬平方米，確認是人工堆積的大土台，土層最厚處達10.2米，其工程之浩大，世所罕見。考古學界認為良渚文化是中華文明的一個源頭。�

靈隱寺

【靈隱寺】浙江省重點文物保護單位。亦名雲林禪寺。中國佛教禪宗十剎之一。在西湖西北靈隱山麓。前臨冷泉，面對飛來峰。東晉咸和初年印度僧人慧理開創。他當時面對飛來峰嘆道：佛在世日，多為仙靈所隱。遂面山建寺，取名靈隱。清康熙帝南巡時賜名雲林禪寺。五代吳越國時，曾兩次擴建，當時有9樓、18閣、72殿，僧徒3000人，房屋1200餘間，極盛一時。以後迭經興衰，毀建多次，現存寺院系19世紀重建。1956、1970年曾兩次大修。寺有東西二山門，與天王殿並列，天王殿居中，二山門旁列。殿內正面有彌勒佛坐像，彌勒背後有木雕韋馱立像，二像均置於精工雕鏤的佛龕中。韋馱像傳為宋代遺物。兩旁分列四大天王坐像。殿後過園林登石砌月台，有大雄寶殿，與天王殿在同一中軸線上。殿高53.6米，高甍飛宇，琉璃瓦頂。正中有金裝釋迦牟尼像，高19.6米，庄嚴靜穆，結跏趺坐蓮座上。像後有影壁，上齊殿頂。壁背麵塑有善財童子五十三參故事，正中塑觀音立鰲魚背上，四周山岩雲水之間，滿綴鳥獸神怪。殿周沿壁環列二十諸天、十三元覺的金裝像。殿左有聯燈閣、大悲閣。大雄寶殿後新建了葯師殿。大雄寶殿前有兩座八角九層石塔，天王殿前有兩座石經幢，均五代吳越國末期遺物。寺前古木蒼郁，遮天蔽日。寺前冷泉流經處築有青淙、壑雷、冷泉諸亭，清幽靜謐。靈隱寺內兩經幢、兩石塔，亦為浙江省重點文物保護單位。兩經幢在天王殿前，原為11層，現已殘損。兩幢均有開寶二年(969)吳越國王建幢願文。幢身經文字跡清晰，書刻亦佳。兩石塔在大雄寶殿丹墀兩側，為八面九層仿木結構多層樓閣式石塔。三層有石匾書吳興廣濟普恩真身寶塔10字。塔身浮雕佛像，書刻經文精美。�

吳漢月墓

【吳漢月墓】浙江省重點文物保護單位。位於杭州玉皇山下八卦田北面的施家山南麓。於1958年發掘，現保護完好。吳漢月(912～952)，杭州人，中直指揮使吳珂之女，五代吳越國王生母。後周廣順二年(952)六月卒。墓穴呈長方形，分前後兩室，全長7.6米，寬2.87米，�深3.1米。�前室的石門扉上，雕鏤著門釘和門環，門上有精緻女像浮雕