木蘭花令配圖
1. 黃庭堅木蘭花令全詩賞析，求答案
木蘭花令復
東君未試雷霆制手。
灑雪開春春鎖透。
帝台應點萬年枝，
窮巷偏欺三徑柳。
峰排群玉森相就。
中有摩圍為領袖。
凝香窗下與誰看，
一曲琵琶千萬壽。
這首詞曠達超然之中發泄了牢騷不平，最後仍歸結為物我齊一，表現出作者力圖老莊哲學中尋求解脫的思想傾向。一個「暫」字表現出作者不以進退出處縈懷的超脫。
2. 木蘭花令 梧桐葉上三更雨的譯文
出自宋代蘇軾《木蘭花令·梧桐葉上三更雨》，譯文如下：
三更時分，雨打梧桐。那淅淅瀝瀝的雨聲將我從好夢中驚醒，我懷著無限惆悵想再找夢境，在夢中與親人重逢，只可惜再也找不到了。睡在竹席上，感受到夜的微涼知道秋天已經來到，更是聽到寒蛩不停地叫著，似乎在催促婦人快紡布。
還記得夢中來時的路是那麼清晰地出現在眼前。我似乎還沉醉在江亭的歌舞之中。長輩面前一定有詢問你的人，是為了訴說離別之後的心緒。
原文：
木蘭花令·梧桐葉上三更雨
宋代：蘇軾
梧桐葉上三更雨。驚破夢魂無覓處。夜涼枕簟已知秋，更聽寒蛩促機杼。
夢中歷歷來時路。猶在江亭醉歌舞。尊前必有問君人，為道別來心與緒。
(2)木蘭花令配圖擴展閱讀：
上片，寫夜半驚魂，向子由袒露如秋涼之離情苦。上半夜，作者可能睡著了，他沒有說。詞是從「梧桐葉上三更雨」寫起的。他巧妙地點化運用了唐代溫庭筠《更漏子》詞來抒發其貶怨離情的。詞是這樣寫的：「梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。」
無獨有偶。也正是夜半三更，一場秋雨，驚破了東坡的夢魂。溫說：「不道離情正苦」，作者說：「驚破夢魂無覓處」。除了「離情」，他眼前一切皆空。京都無處覓，「窮達」成幻影。「夜涼枕覃已知秋，更聽寒蟄促機抒。」
名寫秋涼，實寫人涼。進一步從感覺上和聽覺上渲染了他此時此地的凄涼心境。秋夜本來含有涼意，睡在竹床上更覺冰涼，感到大自然的寒秋到來了，人世間的寒秋到來了。然而，此時作者又產生了泰然心態，聽到了一種特別親切和諧的聲音：「更聽寒蛋促機杼。」
東坡前往惠州，身不由己，處境蒼涼。在此窘況下，他首先想到的竟然是人民的生產和生活，竟然如寒蟄那樣催促著農婦早起織布。這是東坡愛民的可愛的品格。
下片，為路途上的美好回憶。在上半夜人睡時，「夢中歷歷來時路」。走這條遙遠而漫長的路，要歷經河北、河南、江蘇，然後進人江西。一路風塵，歷歷在目，記憶猶新。到達虔州，還在清江畔的歌舞亭里接受好友的宴飲享受。宴會雖小，可雄風不減當年。
「江亭醉歌舞」，「尊前」又遇知己人。「別來」不尋常，人人必有「心與緒」。三句不離行，仍是和友人話兄弟情、未竟業。最後一語，與上片最後一語照應，如出一轍，實為作者出世思想的進一步升華。時至暮年，作者仍壯心不已，誠為可貴。
全詞，點化運用前人詞句，巧妙傳達了思弟之離情苦。寓情於景，於物有情；如夜涼知秋，如寒蛩促機；朴中見真，實中見情。然而，仍不免有「驚魂未定」，「豈謂天幸，得存此生」的餘悸潛於詞中。
3. 解釋納蘭容若《木蘭花令 》全詩
詞牌：原為唐教來坊曲，後用作詞源牌。
詞題：這是一首擬古之作。古詩中的《決絕詞》，是以女子的口吻控訴薄情郎，從而表示與之決絕。在納蘭容若的詞集里，有的版本中詞題為：「擬古決絕詞柬友」，顯然這種「閨怨」是一種假託，。據專家稱：這是納蘭的特有隱情的表現。
解釋：如果相愛永遠像初識， 就不會出現婕妤怨秋扇的舊事。 當薄情郎輕易變心時， 男女的感情中本來就會出現這類事。 想當初唐皇與貴妃的山盟海誓猶在耳邊， 卻難熬棧道雨聲鈴聲聲聲怨。 現在我身邊的薄倖錦衣郎， 還不如當年唐明皇許過比翼連枝願。
典故：
「秋風悲畫扇」：借用漢朝班婕妤的故事。班婕妤曾是漢成帝的妃子，卻遭到趙飛燕的妒忌、饞害而打入冷宮。南北朝梁的劉孝焯就曾經寫過《班婕妤怨》：「妾身似秋扇」，於是就用秋扇比喻被遺棄的女子。
「驪山」「淚雨零霖」「比翼連枝」：都是講的唐明皇與楊貴妃的故事。白居易的《長恨歌》已經把這個故事傳頌千古，就不解釋了
4. 納蘭性德《木蘭花令擬古決絕詞》的主要內容是什麼
作品原文
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故心人易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
譯文
如果相愛永遠像初識，
就不會出現婕妤怨秋扇的舊事。
當薄情郎輕易變心時，
男女的感情中本來就會出現這類事。
想當初唐皇與貴妃的山盟海誓猶在耳邊，
卻難熬棧道雨聲鈴聲聲聲怨。
現在我身邊的薄倖錦衣郎，
還不如當年唐明皇許過比翼連枝願。
這首《木蘭花令》常被我們當做愛情詩來讀，其實只要稍微下一點功夫的話，就會在道光十二年結鐵網齋刻本《納蘭詞》里看到詞牌下邊還有這樣一個詞題：「擬古決絕詞，柬友」，也就是說，這首詞是模仿古樂府的決絕詞，寫給一位朋友的。
5. 木蘭花令·擬古決絕詞原文翻譯及賞析
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山雨罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
「譯文」
與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。
「賞析」
《木蘭花令·擬古決絕詞》又名《木蘭花·擬古決絕詞柬友》、《玉樓春·擬古決絕詞》、《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》。
納蘭性德的這首詞是借用漢唐典故而抒發「閨怨」之情。詞中描寫了一個為情所傷的女子和傷害她的男子堅決分手的情景，借用班婕妤被棄以及唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇的典故，通過「秋扇」、「驪山語」、「雨霖鈴」、「比翼連枝」這些意象，營造了一種幽怨、凄楚、悲涼的意境，抒寫了女子被男子拋棄的幽怨之情。
第一句「人生若只如初見」是整首詞里最平淡又是感情最強烈的'一句，一段感情，如果在人的心裡分量足夠重的話，那麼無論他以後經歷了哪些變故，初見的一剎那，永遠是清晰難以忘懷的。「何事秋風悲畫扇」借用漢朝班婕妤被棄的典故，本應相親相愛的兩人，但卻成了相離相棄，又將詞情從美好的回憶一下子拽到了殘酷的現實當中。
第二句「等閑變卻故人心，卻道故人心易變」，寫出了主人公納蘭性德深深地自責與悔恨。納蘭性德不是一個負心漢，只是當時十多歲的少年還沒主宰自己的命運。其實像李隆基這樣的大唐皇帝都保不住心愛的戀人，更何況是納蘭。
第三句「驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨」，借用唐明皇與楊玉環的愛情典故，說即使是最後作決絕之別，也不生怨。
第四句「何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願」，化用唐李商隱《馬嵬》詩句，承接前二句句意，從另一面說明主人公情感之堅貞。
「納蘭性德」
納蘭性德（1655年-1685年），清朝著名詞人，葉赫那拉氏，字容若，滿洲正黃旗人，原名成德，避太子保成諱改名為性德，一年後太子更名胤礽，於是納蘭又恢復本名納蘭成德。號楞伽山人。
納蘭性德父親是康熙朝武英殿大學士、一代權臣納蘭明珠。母親愛新覺羅氏是英親王阿濟格第五女，為一品誥命夫人。其家族納蘭氏，隸屬正黃旗，為清初滿族最顯的八大姓之一，即後世所稱的「葉赫那拉氏」。納蘭性德的曾祖父是女真葉赫部首領金石台。金石台的妹妹孟古，嫁努爾哈赤為妃，生皇子皇太極。
納蘭性德自幼飽讀詩書，文武兼修，十七歲入國子監，被祭酒徐文元賞識，推薦給內閣學士徐乾學。十八歲參加順天府鄉試，考中舉人。十九歲參加會試中第，成為貢士。康熙十二年因病錯過殿試。康熙十五年補殿試，考中第二甲第七名，賜進士出身。後拜徐乾學為師，他於兩年中主持編纂了一部儒學匯編--《通志堂經解》，深受康熙皇帝賞識。
納蘭性德十分欣賞李煜，他曾說：「花間之詞如古玉器，貴重而不適用；宋詞適用而少貴重，李後主兼而有其美，更饒煙水迷離之致。」此外，他的詞也受《花間集》和晏幾道的影響。
納蘭性德著有《通志堂集》、《側帽集》、《飲水詞》等詞集，其詞以「真」取勝，寫景逼真傳神，詞風「清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠，獨具特色」。《納蘭詞》作為納蘭性德的作品，不但在清代詞壇享有很高聲譽，在整個中國文學史上也佔有光彩奪目的一席之地。縱觀納蘭性德的詞風，清新雋秀、哀感頑艷，頗近南唐後主李煜。
6. 木蘭花令全文繁體字
1.【宋】蘇軾《木蘭花令·元宵似是歡游好》
元宵似是歡游好。何況公庭民訟少。萬家游賞上春台，十裏神仙迷海島。
平原不似高陽傲。促席雍容陪語笑。坐中有客醉多情，不惜玉山拼醉倒。
2.【宋】蘇軾《木蘭花令·次馬中玉韻》
知君仙骨無寒暑。千載相逢猶旦暮。故將別語惱佳人，要看梨花枝上雨。
落花已逐回風去。花本無心鶯自訴。明朝歸路下塘西，不見鶯啼花落處。
3.【宋】蘇軾《木蘭花令·經旬未識東君信》
經旬未識東君信。一夕薰風來解慍。紅綃衣薄麥秋寒，綠綺韻低梅雨潤。
瓜頭綠染山光嫩。弄色金桃新傅粉。日高慵卷水晶簾，猶帶春醪紅玉困。
4.【宋】蘇軾《木蘭花令·梧桐葉上三更雨》
梧桐葉上三更雨。驚破夢魂無覓處。夜涼枕簟已知秋，更聽寒蛩促機杼。
夢中歷歷來時路。猶在江亭醉歌舞。尊前必有問君人，為道別來心與緒。