同心的蘭花
1. 蕙蘭素心的植物文化
當今所稱的中國蘭,古代稱之為「蕙」。正如北宋黃庭堅(1045~1105年)在《幽芳亭》中對蘭花所作的描述:「一干一華而香有餘者蘭,一干五七華而香不足者蕙」。「蕙質蘭心」意思是蕙蘭的本質是中國蘭花的中心。「蕙」為中國蘭花的中心即:「蕙心」,蕙心就是「中國心」。愛蘭者必愛「蕙」,「惠」指中國,「蕙」意思:中國的香草,「芷」人民的香草。「蕙芷」爭榮壓眾芳被稱為「國香」。
中國蘭蕙蘭是蘭蕙同心的代表。中國蘭花:春蘭、蕙蘭、建蘭、寒蘭、墨蘭、春劍、蓮瓣蘭等同稱為蘭蕙。
大詩人陸游詩句:「芳蘭移取遍中林,餘地何妨種玉簪,更乞兩叢香百合,老翁七十尚童心」。芳蘭即:蕙芷移取象徵國家形象和標志。
時至近代,喜愛蕙芷也不乏人。宋慶齡還送給黃琪翔由國外寄來的蘭花。當宋慶齡得悉黃琪翔將要離國赴任時,關心地說,戰敗後的德國,什麼都很缺乏,於是送給黃琪翔許多東西,裝成一個大木箱,給黃琪翔帶去德國。新中國成立後,黃琪翔當選第一、二、三屆全國政協常委及農工民主黨副主席兼秘書長,與宋慶齡見面的機會多了。蕙蘭植株颯爽挺秀、剛柔兼備的蘭葉,亭亭玉立的姿態,有清芳幽遠、沁人肺腑的幽香,因而吸引著千千萬萬的蘭花愛好者。 自古以來將我國充滿一花的產地及本省溫暖山地生產的辛比吉蘭之中的多花性者稱之為一莖九花,簡稱為九花,有些人在習慣上書寫「九華」。在我國一花稱蘭,多花稱蕙以視區別。古人稱一莖九花為蕙,也稱蕙花而不稱蕙蘭。例如「蕙」包含有:中國傳統的蕙蘭為蕙;秋天開花的建蘭,也有稱之為「秋蕙」;原產中國西南的大花虎頭蘭等,也稱為「大花蕙蘭」等蕙花。
梅花、荷花、水仙花等理想花瓣,可以適用於九花。但自古以來愛蘭者都以我國生產的蘭花為選擇對象,這是因為我國的蘭花不但花色美,香味佳,色澤好,更是種類繁多。九花(包括素心和奇種)花期比一花遲,所以也稱夏蘭,不過這種稱呼知道的人並不多。
從觀賞的慣例,九花分為綠莖和赤莖。綠莖顧名思義就是綠色的莖,赤莖則帶有紅色的花軸,即枝花莖沒有紅色,但子房稍有紅點就屬於赤莖。
觀賞九花時,以觀賞一花的方式來看,那就無法看出九花的價值了。赤莖九花以程梅的豪壯為最出色,無畏風的吹襲,若以細干為判斷的基準,就無法觀查出其真正的動人之處。
2. 蘭花有什麼象徵意義有什麼精神內質
蘭花象徵了一個知識份子的氣質,以及一個民族的內斂風華,蘭花象徵高尚。內很多關於蘭容花的詩句如;蘭生幽谷無人識,客種東軒遺我香。
拓展資料
蘭花還有民族上的深沉意義。在中國傳統四君子梅、蘭、竹、菊中,和梅的孤絕、菊的風霜、竹的氣節不同,因此對於蘭花,中國人可以說有著根深蒂固的民族感情與性格認同。
對於中國人來說,,蘭花君子謙謙,溫和有禮,有才而不驕,得志而不傲,居於谷而不自卑。飄逸俊芳、綽約多姿的葉片;高潔淡雅、神韻兼備的花朵;純正幽遠、沁人肺腑的香味自古以來受人喜愛。所以,在中國傳統文化中,養蘭、賞蘭、繪蘭、寫蘭,一直是人們陶冶情操、修身養性的重要途徑,被譽為"國香"、"王者香"的中國蘭花成了高雅文化的代表。
自古以來人們就把蘭花視為高潔、典雅、愛國和堅貞不渝的象徵。。蘭花風姿素雅,花容端莊,幽香清遠,歷來作為高尚人格的象徵。 幽蘭生前庭,含薰待清風。 蘭花被譽為「花中君子」、「王者之香」。
3. 幽蘭香風遠,蕙草流芳根出自那裡
出自李白古詩《小幽山》
原文:
幽蘭香風遠,雅桂甜雨近。蕙草流芳根。枯藤缺華葉。欲尋千嶂壑,想知百思解。直下水流深,突上人缺真!
蘭,因多生於幽谷之中,且香氣清幽,故稱「幽蘭」。
蕙亦蘭之一種。蘭(春蘭)一般一葶一樺,蕙則多花,但香氣稍弱。
此處並非強調蘭與蕙的差別,只是為對偶,不能用同一詞。也就是說,蘭、蕙指同一種東西。
流,很可能是留之誤。
蘭花的香氣雖不濃郁,但隨風傳播的距離卻很遠。蕙草即使凋謝,也留下芬芳的根。
本質優秀,而不張揚。
自古以來中國人民愛蘭、養蘭、詠蘭、畫蘭,古人曾有「觀葉勝觀花」的贊嘆。人們更欣賞蘭花以草木為伍,不與群芳爭艷,
不畏霜雪欺凌,堅忍不拔的剛毅氣質,「芝蘭生於深谷,不以無人而不芳」。蘭花歷來被人們當作高潔、典雅的象徵,與梅花、竹、菊花一起被人們稱為「四君子」。
蘭花又名王者香、國香、幽客、媚世、香祖、侍女。古人對中國蘭情有獨鍾,中國蘭在古代稱為「蕙」,「蕙」指中國蘭花的中心「蕙心」,常與傘科類白芷合名為「蕙芷」,
稱芷蘭為「王者之香」、「眾領群芳」、「天下第一香」等。 中國蘭蕙蘭是蘭蕙同心的代表,中國蘭花:春蘭、建蘭、寒蘭、墨蘭同稱為蘭蕙。
據載早在春秋末期,越王勾踐已在浙江紹興的諸山種蘭。魏晉以後,蘭花已用於點綴庭院。古代人們起初是以採集野生蘭花為主,至於人工栽培蘭花,
則從宮廷開始。魏晉以後,蘭花從宮廷栽培擴大到士大夫階層的私家園林,並用來點綴庭園,美化環境,正如曹植《秋蘭被長坡》一詩中的描寫。
直至唐代,蘭蕙的栽培才發展到一般庭園和花農培植,如唐代大詩人李白寫有「幽蘭香風遠,蕙草流芳根」等詩句。
(3)同心的蘭花擴展閱讀
李白(701年-762年) ,字太白,號青蓮居士,又號「謫仙人」,是唐代偉大的浪漫主義詩人,被後人譽為「詩仙」,與杜甫並稱為「李杜」,
為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別,杜甫與李白又合稱「大李杜」。據《新唐書》記載,李白為興聖皇帝(涼武昭王李暠)九世孫,與李唐諸王同宗。其人爽朗大方,愛飲酒作詩,喜交友。
李白深受黃老列庄思想影響,有《李太白集》傳世,詩作中多以醉時寫的,代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《梁甫吟》《早發白帝城》等多首。
李白所作詞賦,宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》卷上),就其開創意義及藝術成就而言,「李白詞」享有極為崇高的地位。
參考資料來源:網路-李白
4. 同心之言,其臭如蘭。這個蘭是什麼意思
蘭花。出自《周易·系辭上》:「二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。」同心協力的人,他們的力量足以把堅硬的金石弄斷;同心同德的人發表一致的意見,說服力強,人們就像嗅到芬芳的蘭花香味,容易接受。
5. 關於貓與花的詩句有哪些
1. 關於貓與花的詩句
關於貓與花的詩句 1. 關於貓的詩句
關於貓的詩句推薦一首陸游的《贈貓》,全詩如下:
《贈貓》
宋 陸游
裹鹽迎得小狸奴,盡護山房萬卷書。
慚愧家貧策勛薄,寒無氈坐食無魚。
釋義:用一包鹽的代價迎來了一隻小貓咪,它盡心呵護著書房裡的萬卷書。讓人不好意思的是因為家裡窮對它的賞賜很菲薄,天冷的時候它的身下沒有溫暖舒適的氈墊,食物里也經常沒有魚。
裹鹽:古代習俗,主人向鄰居或商販討要貓仔時,往往要用相對貴重的鹽和小魚來交換,以表示對小生靈的重視。
(5)同心的蘭花擴展閱讀
為了守護藏書,用一包鹽的代價換來了一隻小貓,陸游卻覺得愧對小貓,天冷沒有氈子給它取暖,飯食中也常常沒有魚。裹鹽這個詞比較有意思,從宋朝始,人迎貓如納妾,是要下聘禮的,聘禮是鹽或魚干。
雖然陸游養貓是用來抓老鼠的,但是其實是個「貓奴」。在另一首《贈貓》其三中表現的很明顯:
贈貓 其三
執鼠無功元不劾,一簞魚飯以時來。
看君終日常安卧,何事紛紛去又回?
大意是這樣的:抓不到老鼠也不責怪小貓,小魚干一頓不少伺候著,只是希望陪在身邊而已,為何總是東跑西竄的不著家?
可見陸游對於見不到貓兒有多麼哀怨,然而又能怎樣呢,還不是頓頓小魚干伺候著。
參考資料來源:網路——贈貓
2. 與貓有關的詩句
清杜岕《警鼠》詩:「花下蹲狸奴,可以慎忖度。」
劉仲尹《不出》詩曰:「天氣稍寒吾不出,氍毹分坐與狸奴。」
北宋黃山谷《乞貓》:「秋來鼠輩欺貓死,窺瓮翻盆攪夜眠。聞道狸奴將數子,買魚穿柳聘銜蟬。」
清鈕琇 《觚賸·沉香瘞狸》:「 合肥 宗伯所寵 顧夫人 ,名 媚 ,性愛狸奴。」
《韓非子》:「今雞司夜,使狸捕鼠,皆用其能。」
《孔叢子》:「孔子彈琴,見狸方捕鼠。」
陸游《贈貓》全詩:
裹鹽迎得小狸奴,
盡護山房萬卷書。
慚愧家貧資俸薄,
寒無氈坐食無魚。
宋·陳郁《得狸奴》:」穿魚新聘一銜蟬,人說狸花量直錢。舊日畜來多不捕,於今得此始安眼。牡丹影晨嬉成畫,薄荷香中醉欲顛。卻是能知在從息,有聲堪恨復堪憐。 「
清·龔自珍《憶北方獅子貓》:「繾綣依人慧有餘,長安俊物最推渠。故侯門第歌鍾歇,猶辦晨餐二寸魚。」 明·文徵明《乞貓》:「珍重從君乞小狸,女郎先已辦氍毹。 自緣夜榻思高枕,端要山齋護舊書。 遣聘自將鹽裹箬,策勛莫道食無魚。 花陰滿地春堪戲,正是蠶眠二月余。」
清·陳崇光《題貓蝶圖》:「聘得狸奴制小名,潛來時見問金睛。裙邊袖角才相探,又向花陰戲晚晴。」
3. 與貓有關的詩句
1) 某惡鼠,破家求良貓。 ——出處: 樂鈞《世無良貓》
2) 裹鹽迎得小狸奴,盡護山房萬卷書。 ——出處: 陸游《贈貓》
3) 貓既飽且安,率不食鼠,甚者與鼠游戲,鼠以故益暴。 ——出處: 樂鈞《世無良貓》
4) 似虎能緣木,如駒不伏轅。 ——出處: 陸游《得貓於近村以雪兒名之戲為作詩》
5) 某恐,遂不復蓄貓,以為天下無良貓也。 ——出處: 樂鈞《世無良貓》
6) 養得狸奴立戰功,將軍細柳有家風。 ——出處: 黃庭堅《謝周文之送貓兒》
7) 閑折海榴過翠徑。雪貓戲撲風花影。 ——出處: 秦觀《蝶戀花》
8) 當路絕群嘗誡暴,為貓驅獼亦先迎。 ——出處: 李紳《憶壽春廢虎坑余以春二月至》
9) 斬卻貓兒,問他狗子,更去參尊宿。 ——出處: 沈瀛《念奴嬌》
10) 新年筋力太龍鍾。腰似鐵貓兒重。 ——出處: 劉克庄《西江月》
11) 獨獨漉漉,鼠食貓肉。 ——出處: 王建《獨漉歌》
12) 大家必若賜金龜, 賣卻貓兒相報賞。 ——出處: 崔日用《乞金魚詞》
13) 若解捉老鼠,不在五白貓。 ——出處: 拾得《詩》
14) 失卻斑貓兒,老鼠圍飯瓮。 ——出處: 寒山《詩三百三首》
15) 鼠雖為君卻,狸食自須足。 ——出處: 戎昱《相和歌辭。苦哉行五首》
16) 乘赤豹兮從文狸,辛夷車兮結桂旗。 ——出處: 屈原《九歌》
17) 繾綣依人慧有餘,長安俊物最推渠。 ——出處: 龔自珍《憶北方獅子貓》
18) 停潦魚招獺,空倉鼠敵貓。 ——出處: 元稹《江邊四十韻(此後並江陵時作)》
19) 深閨馴繞閑時節,卧花茵,香團白雪,爪位湘裙,回身欲捕,綉成雙蝶。 ——出處: 董舜民《玉團兒》
20) 驊騮將捕鼠,不及跛貓兒。 ——出處: 寒山《詩三百三首》
21) 是無貓邪,是不會蓄貓也。 ——出處: 樂鈞《世無良貓》
22) 服役無人自炷香,狸奴乃肯伴禪房。 ——出處: 陸游《鼠屢敗吾書》
23) 悠然獨倚闌干立,花下狸奴卧弄兒。 ——出處: 沈說《暮春》
24) 穿魚新聘一銜蟬,人說狸花量直錢。 ——出處: 陳郁《得狸奴》
25) 捫虱欣時泰,迎貓達歲豐。 ——出處: 李瑞《長安感事呈盧綸》
26) 春來更惹人憐惜,怪無端魚羹虛設。暗響金鈴,亂翻鴛瓦,把人拋撒。 ——出處: 董舜民《玉團兒》
27) 墉集欺貓鼠,林藏逐雀鸇。 ——出處: 徐威《中秋詠懷借杜子美秋日述懷》
28) 有熊有羆,有貓有虎,慶既令居,韓姞燕譽。 ——出處: 佚名《韓奕》
29) 豬兒狗兒都死盡,養得貓兒患赤瘕。 ——出處: 佚名《李後主童謠》
30) 貓虎獲迎祭,犬馬有蓋帷。 ——出處: 柳宗元《掩役夫張進骸》
31) "陋室偏遭黠鼠欺,狸奴雖小策勛奇。" ——出處: 羅大經《貓捕鼠》
32) 聘得狸奴制小名,潛來時見問金睛。 ——出處: 陳崇光《題貓蝶圖》
33) 回雲迎赤豹,驟雨颯文狸。 ——出處: 李頎《二妃廟送裴侍御使桂陽》
34) 鶯雛金鏇系,貓子彩絲牽。 ——出處: 路德延《小兒詩》
35) 珍重從君乞小狸,女郎先已辦氍毹。 ——出處: 文徵明《乞貓》
36) 貓兒不識主,傍家搦老鼠。 ——出處: 裴諝《又判爭貓兒狀》
37) 鹽裹聘狸奴,常看戲座隅。 ——出處: 陸游《贈貓》
38) 吁嗟乎貓乎,豈獨於貓然。 ——出處: 陳著《憐貓示內》
4. 跟貓有關的詩句
閑折海榴過翠徑。雪貓戲撲風花影。 —— 秦觀《蝶戀花》
珍重從君乞小狸,女郎先已辦氍毹。 —— 文徵明《乞貓》
貓兒不識主,傍家搦老鼠。 —— 裴諝《又判爭貓兒狀》
鹽裹聘狸奴,常看戲座隅。 —— 陸游《贈貓》
吁嗟乎貓乎,豈獨於貓然。 —— 陳著《憐貓示內》
大家必若賜金龜, 賣卻貓兒相報賞。 —— 崔日用《乞金魚詞》
有熊有羆,有貓有虎,慶既令居,韓姞燕譽。 —— 佚名《韓奕》
墉集欺貓鼠,林藏逐雀鸇。 —— 徐威《中秋詠懷借杜子美秋日述懷。》
斬卻貓兒,問他狗子,更去參尊宿。 —— 沈瀛《念奴嬌》
當路絕群嘗誡暴,為貓驅獼亦先迎。 —— 李紳《憶壽春廢虎坑余以春二月至。》
回雲迎赤豹,驟雨颯文狸。 —— 李頎《二妃廟送裴侍御使桂陽》
鶯雛金鏇系,貓子彩絲牽。 —— 路德延《小兒詩》
5. 關於貓的詩句
關於貓的詩句推薦一首陸游的《贈貓》,全詩如下: 《贈貓》 宋 陸游 裹鹽迎得小狸奴,盡護山房萬卷書。
慚愧家貧策勛薄,寒無氈坐食無魚。 釋義:用一包鹽的代價迎來了一隻小貓咪,它盡心呵護著書房裡的萬卷書。
讓人不好意思的是因為家裡窮對它的賞賜很菲薄,天冷的時候它的身下沒有溫暖舒適的氈墊,食物里也經常沒有魚。 裹鹽:古代習俗,主人向鄰居或商販討要貓仔時,往往要用相對貴重的鹽和小魚來交換,以表示對小生靈的重視。
(5)同心的蘭花擴展閱讀 為了守護藏書,用一包鹽的代價換來了一隻小貓,陸游卻覺得愧對小貓,天冷沒有氈子給它取暖,飯食中也常常沒有魚。裹鹽這個詞比較有意思,從宋朝始,人迎貓如納妾,是要下聘禮的,聘禮是鹽或魚干。
雖然陸游養貓是用來抓老鼠的,但是其實是個「貓奴」。在另一首《贈貓》其三中表現的很明顯: 贈貓 其三 執鼠無功元不劾,一簞魚飯以時來。
看君終日常安卧,何事紛紛去又回? 大意是這樣的:抓不到老鼠也不責怪小貓,小魚干一頓不少伺候著,只是希望陪在身邊而已,為何總是東跑西竄的不著家? 可見陸游對於見不到貓兒有多麼哀怨,然而又能怎樣呢,還不是頓頓小魚干伺候著。 參考資料來源:網路——贈貓。
6. 關於貓的詩句有哪些
某惡鼠,破家求良貓。 —— 樂鈞《世無良貓》
貓既飽且安,率不食鼠,甚者與鼠游戲,鼠以故益暴。 —— 樂鈞《世無良貓》
似虎能緣木,如駒不伏轅。 —— 陸游《得貓於近村以雪兒名之戲為作詩》
某恐,遂不復蓄貓,以為天下無良貓也。 —— 樂鈞《世無良貓》
裹鹽迎得小狸奴,盡護山房萬卷書。 —— 陸游《贈貓》
驊騮將捕鼠,不及跛貓兒。 —— 寒山《詩三百三首》
墉集欺貓鼠,林藏逐雀鸇。 —— 徐威《中秋詠懷借杜子美秋日述懷。》
有熊有羆,有貓有虎,慶既令居,韓姞燕譽。 —— 佚名《韓奕》
斬卻貓兒,問他狗子,更去參尊宿。 —— 沈瀛《念奴嬌》
當路絕群嘗誡暴,為貓驅獼亦先迎。 —— 李紳《憶壽春廢虎坑余以春二月至。》
回雲迎赤豹,驟雨颯文狸。 —— 李頎《二妃廟送裴侍御使桂陽》
7. 關於貓的古詩詞
關於貓的古詩詞:1、雪貓戲撲風花影。
——宋·秦觀《蝶戀花》白話譯文:貓兒在春風柔柔里嬉戲輕撲花影。2、似虎能緣木,如駒不伏轅。
——宋·陸游《得貓於近村以雪兒名之戲為作詩》白話譯文:貓的樣子像老虎但還會爬樹,像小馬駒又不用拉車。3、狸貓得鼠活未食,戲局之地或前後—— 宋 · 強至《予家畜狸花二貓一日狸者獲鼠未食而花者私竊》白話譯文:狸花貓抓到活著的老鼠並不吃,而是前後的在這里戲耍。
4、室有相乳貓,庭有同心蘭 —— 宋 · 辛棄疾《周氏敬榮堂詩》白話譯文:屋裡面有剛出生的小貓,庭院中有同心的蘭花。5、貓兒不識主,傍家搦老鼠 —— 唐 · 裴諝《又判爭貓兒狀》白話譯文:貓咪不認識這家的主人,卻到家中抓老鼠。
6、貓兒捉老鼠,引得狗兒吠 —— 宋 · 釋道樞《頌古三十九首其一》白話譯文:貓咪在那抓老鼠,吸引的狗吼叫。
8. 關於貓的古詩詞
關於貓的古詩詞:
1、雪貓戲撲風花影。 ——宋·秦觀《蝶戀花》
白話譯文:貓兒在春風柔柔里嬉戲輕撲花影。
2、似虎能緣木,如駒不伏轅。——宋·陸游《得貓於近村以雪兒名之戲為作詩》
白話譯文:貓的樣子像老虎但還會爬樹,像小馬駒又不用拉車。
3、狸貓得鼠活未食,戲局之地或前後—— 宋 · 強至《予家畜狸花二貓一日狸者獲鼠未食而花者私竊》
白話譯文:狸花貓抓到活著的老鼠並不吃,而是前後的在這里戲耍。
4、室有相乳貓,庭有同心蘭 —— 宋 · 辛棄疾《周氏敬榮堂詩》
白話譯文:屋裡面有剛出生的小貓,庭院中有同心的蘭花。
5、貓兒不識主,傍家搦老鼠 —— 唐 · 裴諝《又判爭貓兒狀》
白話譯文:貓咪不認識這家的主人,卻到家中抓老鼠。
6、貓兒捉老鼠,引得狗兒吠 —— 宋 · 釋道樞《頌古三十九首其一》
白話譯文:貓咪在那抓老鼠,吸引的狗吼叫。
6. 蘭花比喻愛情的詩句
1. 關於蘭花的愛情詩句
關於蘭花的愛情詩句 1.關於「蘭花」的詩句有哪些
關於「蘭花」的詩句有很多:
1、《蘭花詩》唐·李白 孤蘭生幽園,眾草共蕪沒。
2、《浣溪沙》 宋·蘇軾 游蘄水清泉寺,寺臨蘭溪,溪水西流。山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥。
3、《廣群芳譜》清·劉灝 蘭生幽谷無人識,客種東軒遺我香。
4、《蘭花》明·劉伯溫
幽蘭花,在空山,
美人愛之不可見,裂素寫之明窗間。
幽蘭花,何菲菲,世方被佩資簏施,
我欲紉之充佩韋,裊裊獨立眾所非。
幽蘭花,為誰好,露冷風清香自老。
等等還有很多。
5、《高山幽蘭》清·鄭燮 千古幽貞是此花,不求聞達只煙霞。
6、《詠蘭詩》現代·張學良
芳名譽四海,落戶到萬家。
葉立含正氣,花研不浮花。
常綠斗嚴寒,含笑度盛夏。
花中真君子,風姿寄高雅。
7、《蘭花》清·秋瑾
九畹齊栽品獨優,最宜簪助美人頭。
一從夫子臨軒顧,羞伍凡葩斗艷儔
8、《詠蘭》現代·朱德 惟有蘭花香正好,一時名貴五羊城。
9、《著色蘭》 明·張羽
芳草碧萋萋,思君灕水西。
盈盈葉上露,似欲向人啼。
10、《蘭花》 明·孫克弘
空谷有佳人,倏然抱幽獨。
東風時拂之,香芬遠彌馥。
11、《蘭花》明·薛網 我愛幽蘭異眾芳,不將顏色媚春陽。
12、《蘭花二首》明·李日華
燕泥欲墜濕凝香,楚畹經過小蝶忙。
如向東家入幽夢,盡教芳意著新妝。
懊恨幽蘭強主張,花開不與我商量。
鼻端觸著成消受,著意尋香又不香。
13、《寫蘭》 明·景翩翩
道是深林種,還憐出谷香。
不因風力緊,何以度瀟湘。
14、《折枝蘭》 清·鄭板橋
多畫春風不值錢,一枝青玉半枝妍。
山中旭日林中鳥,銜出相思二月天。
15、《山頂妙香》清·鄭板橋
身在千山頂上頭,深岩深縫妙香稠。
非無腳下浮雲閑,來不相知去不留。
蘭花是中國十大名花之一,中國人常常把蘭花看做是高潔典雅的象徵,並將其與「梅、竹、菊」並列,合稱「四君子」。蘭花自古以來都象徵著高潔,詩人往往以蘭花來自喻,來體現自己高潔脫俗的品質。
2.求首關於」蘭」的情詩
唐·韓愈幽蘭操蘭之猗猗,揚揚其香。
不採而佩,於蘭何傷。今天之旋,其曷為然。
我行四方,以日以年。雪霜貿貿,薺麥之茂。
子如不傷,我不爾覯。薺麥之茂,薺麥之有。
君子之傷,君子之守。唐·王勃春庄山中蘭葉徑,城外李桃園。
豈知人事靜,不覺鳥啼喧。唐·唐彥謙蘭清風搖翠環,涼露滴蒼玉。
美人胡不紉,幽香藹空谷。唐·唐彥謙蘭謝庭漫芳草,楚畹多綠莎。
於焉忽相見,歲宴將如何。唐·施肩吾蘭渚泊家在洞水西,身作蘭渚客。
天晝無纖雲,獨坐空江碧。唐·馬戴秋思亭樹霜散滿,野塘鳧鳥多。
蕙蘭不可折,楚老徒悲歌。唐·李世民芳蘭春暉開禁苑,淑景媚蘭場。
映庭含淺色,凝露泫浮光。日麗參差影,風傳輕重香。
會須君子折,佩里作芬芳。唐·李白孤蘭孤蘭生幽園,眾草共蕪沒。
雖照陽春暉,復非高秋月。飛霜早淅瀝,綠艷恐休歇。
若無清風吹,香氣為誰發。唐·張九齡感遇蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔。
欣欣此生意,自爾為佳節。誰知林棲者,聞風坐相悅。
草木有本心,何求美人折。唐·無可蘭蘭色結春光,氛氳掩眾芳。
過門階露葉,尋澤徑連香。畹靜風吹亂,亭秋雨引長。
靈均曾采擷,紉佩掛荷裳。唐·李嶠蘭虛室重招尋,忘言契斷金。
英浮漢家酒,雪麗楚王琴。廣殿清香發,高台遠吹吟。
河汾應擢秀,誰肯訪山陰。唐·崔塗幽蘭幽植眾寧知,芬芳只暗持。
自無君子佩,未是國香衰。白露沾長早,春風到每遲。
不如當路草,芬馥欲何為。唐·杜牧蘭溪蘭溪春盡碧泱泱,映水蘭花雨發香。
楚國大夫憔悴日,應尋此路去瀟湘。唐·劉禹錫重送鴻舉師赴江陵西北秋風凋蕙蘭,洞庭波上碧雲寒。
茂陵才子江陵住,乞取新詩合掌看。唐·劉商與於中丞萬傾荒林不敢看,買山客足擬求安。
田園失計全蕪沒,何處春風種蕙蘭。唐·劉谷和三鄉詩蘭蕙芬芳見玉姿,路傍花笑景遲遲。
薴蘿山下無窮意,並在三鄉惜別時。唐·褚朝陽奉上徐中書中禁仙池越鳳凰,池邊詞客紫薇郎。
既能作頌雄風起,何不時吹蘭蕙香。宋·蘇軾題楊次公春蘭春蘭如美人,不採羞自獻。
時聞風露香,蓬艾深不見。丹青寫真色,欲補《離騷》傳。
對之如靈均,冠佩不敢燕。宋·蘇軾題楊次公蕙蕙本蘭之族,依然臭味同。
曾為水仙佩,相識《楚辭》中。幻色雖非實,真香亦竟空。
雲何起微馥,鼻觀已先通。宋·釋文兆幽蘭遠與村橋接,深春積雨時。
蘭芳人未捋,花發蝶先知。草密封閑徑,林疏露短籬。
別來鋤久廢,身老恨歸遲。宋·丁謂蘭彼羨南陔子,其誰粉署郎。
渥丹承露彩,紺綠泛風光。屢結騷人佩,時飄鄭國香。
何須尋九畹,十步即芬芳。宋·張詠蕭蘭種蕭芳蘭中,蕭生蘭亦瘁。
它日秋風來,蕭蘭一齊敗。自古賢者心,所憂在民泰。
不復夢周公,中夜獨慷慨。宋·晏殊盂蘭盆紅白薇英落,朱黃槿艷殘。
家人愁溽暑,計日望盂蘭。宋·釋重顯日暮游東澗極目生晚照,幽情眷蘭芷。
白蘋葉里風,不在秋江起。宋·梅堯臣蘭楚澤多蘭人未辯,盡以清香為比擬。
蕭茅杜若亦莫分,唯取芳聲襲衣美。宋·梅堯臣石蘭石言曾非石上生,名蘭乃是蘭之類。
療痾炎帝與書功,紉佩楚臣空有意。宋·趙湘皇後閣春帖子紫蘭紅蓼簇香盤,曉逐金壺下太官。
朝罷三宮歸已晚,日華明麗雪消殘。宋·朱熹詠蕙今花得古名,旖旎香更好。
適意欲忘言,塵編詎能老。宋·朱熹蘭澗光風浮碧澗,蘭枯日猗猗。
竟歲無人采,含薰只自知。宋·朱熹蘭謾種秋蘭四五莖,疏簾底事太關情;可能不作涼風計,護得幽蘭到晚清。
元 余同麓詠 蘭手培蘭蕊兩三栽,日暖風和次第天。坐久不知香在室,推窗時有蝶飛來。
元·揭 斯秋蕙幽叢不盈尺,空谷為誰芳。一徑寒雲色,滿林秋露香。
元·李祁題《蘭棘同芳圖》幽蘭既叢茂,荊棘仍不除。素心自芳潔,怡然與之俱。
元·元梅墨蘭飛瓊散天葩,因依空岩側。守墨聊自韜,不與眾芳碧。
元·倪瓚題鄭所南《蘭》伙風蘭蕙化為茅,南國凄涼氣已消。只有所南心不改,淚泉和墨寫《離騷》。
元·張翥題蘭鵜 聲中花片飛,楚蘭遺思獨依依。春風先自悲芳草,惆悵王孫又不歸。
明·李夢陽湘妃怨采蘭湘北芷,搴木澧南潯。淥水含瑤彩,微風托玉音。
雲起蒼梧夕,日落洞庭陰。不知篁竹苦,惟見淚斑深。
明 陳汝言蘭蘭生深山中,馥馥吐幽香。偶為世人賞,移之置高堂。
雨露失天時,根株離本鄉。雖承愛護力,長養非其方。
冬寒霜雪零,綠葉恐雕傷。何如在林壑,時至還自芳。
明·李日華垂蘭從風不獵香,俯溪自憐影。空山狼藉春,半屬野樵領。
明·陳獻章題畫蘭陰崖百草枯,蘭蕙多生意。君子居險夷,乃與恆人異。
明·文彭題蘭竹卷偶培蘭蕙兩三栽,日燠風微次第開。坐久不知香在堂,開窗時有蝶飛來。
明·史鑒子昂蘭國香零落佩 空,芳草青青合故宮。誰道有人和淚寫,托根無地怨東風。
明·李日華江南四月雨晴時,蘭吐幽香竹弄姿。蝴蝶不來黃鳥睡,小窗風卷落花絲。
明·李日華畫蘭懊恨幽蘭強主張,開花不與我商量。鼻端觸著成消受,著意尋香又不香。
明·陳繼儒王楚玉畫蘭年來空谷半霜風,留得遺香散草叢。只恐樵人溷蘭艾,紅顏收在束薪中。
明·董其昌蘭綠衣青蔥傍石栽,孤根不與眾花開。酒闌展卷山窗下,習習香從紙上來。
明·董其昌蘭無邊蕙草裊春煙,穀雨山中叫杜鵑。
3.關於蘭花的詩句及解釋
蘭花詩 十二首 古 風 唐 李白 孤蘭生幽園,眾草共蕪沒。
雖照陽春暉,復悲高秋月。 飛霜早淅瀝,綠艷恐休歇。
若無清風吹,香氣為誰發。 廣群芳譜 。
展開 蘭花詩 十二首 古 風 唐 李白 孤蘭生幽園,眾草共蕪沒。 雖照陽春暉,復悲高秋月。
飛霜早淅瀝,綠艷恐休歇。 若無清風吹,香氣為誰發。
廣群芳譜 清 劉灝 蘭生幽谷無人識,客種東軒遺我香。 知有清芬能解穢,更憐細葉巧凌霜。
根便密石秋芳早,叢倚修筠午蔭涼。 欲遺蘼蕪共堂下,眼前長見楚詞章。
廣群芳譜 清 劉灝 泣露光偏亂,含風影自斜。 俗人那解此,看葉勝看花。
詠 蘭 元 余同麓 手培蘭蕊兩三栽,日暖風和次第天。 坐久不知香在室,推窗時有蝶飛來。
題 畫 蘭 清 鄭燮 身在千山頂上頭,突岩深縫妙香稠。 非無腳下浮雲鬧,來不相知去不留。
浣 溪 沙 蘭 花 彷彿銅瓶見露苗,疏花冷落澹含嬌。 湘江清淚滴春潮,豈有心心同婉孌。
並無葉葉助風標,斷腸一集是離騷。 詠 蘭 朱 德 越秀公園花木林,百花齊放各爭春。
惟有蘭花香正好,一時名貴五羊城。 詠 蘭 詩 張學良 芳名譽四海,落戶到萬家。
葉立含正氣,花研不浮花。 常綠斗嚴寒,含笑度盛夏。
花中真君子,風姿寄高雅。 幽 蘭 唐 崔塗 幽植眾寧知,芬芳只暗持。
自無君子佩,未是國香衰。 白露沾長早,春風每到遲。
不如當路草,芬馥欲何為! 蘭 明 陳汝言 蘭生深山中,馥馥吐幽香。 偶為世人賞,移之置高堂。
雨露失天時,根株離本鄉。 雖承愛護力,長養非其方。
冬寒霜雪零,綠葉恐雕傷。 何如在林壑,時至還自芳。
詠同心蘭四絕句 清 錢謙益 新妝才罷采蘭時,忽見同心吐一枝。 珍重天公裁剪意,妝成斂拜喜盈眉。
蘭 花 秋 瑾 九畹齊栽品獨優,最宜簪助美人頭。 一從夫子臨軒顧,羞伍凡葩斗艷儔 回答人的補充 2009-11-29 13:44 《幽蘭》 轉過青山又一山,幽蘭藏躲路回環。
眾香國里誰能到,容我書呆屋半間。 《蘭》 世間盆盎空栽植,唯有青山是我家。
畫入懸崖孤絕處,蘭花竹葉兩相遮。 《盆蘭》 西江絕妙贛州蘭,曾買盆花幾上看。
畫里不知還得似,故鄉風露未全乾。 《山蘭》 山上山下都是蘭,香芬馥郁是一般。
可恨世人薄倖眼,只因高低兩樣看。 《幽蘭》 昨日尋春出禁關,家家桃柳卻無蘭。
市廛不是高人住,欲訪幽宗定在山。 《盆蘭》 買塊蘭花要整根,神完力足長兒孫。
莫嫌今歲花猶少,請看明年花滿盆。 《蘭》 (八首) 素心蘭與赤心蘭,總把芳心與客看。
豈是春風能釀得,曾經霜雪十分寒。 亂草荒蓬著處理,蘭花無地可安排。
想因賦質多靈秀,定要移根上苑栽。 九畹蘭花自千古,蘭花不足蕙花補。
何事荊棘夾雜生,君子容之更何忤。 不紅不紫不深黃,碧綠沉沉葉幾章。
惟有西風偏稱意,慣催石上掃秋霜。 春風昨夜入山來,吹得芳蘭處處開。
惟有竹為君子伴,更無他卉可同栽。 一峰過去一峰遙,路人三峰近斗杓。
蘭蕊愈高香欲遠,洞庭草青滿湖飄。 蘭花與竹本相關,總在青山綠水間。
霜雪不凋春不艷,笑人紅紫作客頑。 半邊修竹半邊蘭,碧葉清芬滿近山。
總是一團春夏意,略無秋氣雜其間。提問人的追問 2009-11-29 13:46 有沒有解釋呢,一首就可以了。
回答人的補充 2009-11-29 13:54 【賞析】 這是一首以古諷今、寄慨抒懷的五言古詩。詩的主題是感慨懷才不遇。
前四句用戰國時燕昭王求賢的故事。燕昭王決心洗雪被齊國襲破的恥辱,欲以重禮招納天下賢才。
他請郭隗推薦,郭隗說:王如果要招賢,那就先從尊重我開始。天下賢才見到王對我很尊重,那麼比我更好的賢才也會不遠千里而來了。
於是燕昭王立即修築高台,置以黃金,大張旗鼓地恭敬郭隗。這樣一來,果然奏效,當時著名游士如劇辛、鄒衍等人紛紛從各國涌來燕國。
在這里,李白的用意是藉以表明他理想的明主和賢臣對待天下賢才的態度。李白認為,燕昭王的英明在於禮賢求賢,郭隗的可貴在於為君招賢。
然而,那畢竟是歷史故事。次四句,詩人便化用前人成語,感諷現實。
「青雲士」是指那些飛黃騰達的達官貴人。《史記。
伯夷列傳》說:「閭巷之人慾砥行立名者,非附青雲之士,惡能施於後世者!」意思是說,下層寒微的士人只有依靠達官貴人,才有可能揚名垂世,否則便被埋沒。李白便發揮這個意思,感慨說,無奈那些飛黃騰達的顯貴們,早已把我們這些下層士人象塵埃一樣棄置不顧。
顯貴之臣如此,那麼當今君主怎樣呢?李白化用阮籍《詠懷》第三十一首諷刺魏王語「戰士食糟糠,賢者處蒿萊」,尖銳指出當今君主也是只管揮霍珠玉珍寶,追求聲色淫靡,而聽任天下賢才過著貧賤的生活。這四句恰和前四句形成鮮明對比。
詩人在深深的感慨中,寄寓著尖銳的揭露和諷刺。 現實不合理想,懷才不獲起用,那就只有遠走高飛,別謀出路,但是前途又會怎樣呢?李白用了春秋時代田饒的故事,含蓄地抒寫了他在這種處境中的不盡惆悵。
田饒在魯國長久未得到重用,決心離去,對魯哀公說:「臣將去君,黃鵠舉矣!」魯哀公問他「黃鵠舉」是什麼意思。他解釋說,雞忠心為君主效勞,但君主卻天天把它煮了吃掉,這是因為雞就在君主近邊,隨時可得;而黃鵠一舉千里,來到君主這里,吃君主的食物,也不象雞那樣忠心效勞,卻受到珍貴,這是因為黃。
4.求詩一首,表達對春天的蘭花喜愛之情
《眷蘭》
鵲語鶯聲葉底滑,
幾點清霜綠上斜。
東風侵襲應有際,
碧香熏染料無涯。
楊花委地蔽浮土,
柳絮依天欺落沙。
殘花落絮飄飛盡,
料得方始露芳華。
蝶戀花·掛蘭
笑把江山封掛印,
面映滄桑望斷白雲盡。
浪跡天涯邀月飲,
子言名利皆下品。
自在清風隨我隱,
我欲攜來絲雨織素錦。
獨有佳人纖手引,
行迷幽徑尋花信。