畫荷花的王
❶ 荷花與名人
荷花與名人
1、孫中山與荷花
我國偉大的革命先行者孫中山先生在中國革命的艱危年代裡四處奔走,生活動盪,可在他的心靈深處,同樣有對花卉的愛好.他珍重梅花的遍布中華大地,他愛好菊花的凌霜傲骨,品格清高.不過,他似乎對廣泛在培於我國的荷花懷有特別深厚的感情.
1916年8月16日,孫中山從上海去杭州,當地各界人士邀他前往西湖,觀賞河山勝景.此時湖邊水面荷花盛放,遂折下一朵荷花,笑對旁人道:"中國當如此花".......隨後又至秋瑾墓前,憑吊為民族革命壯烈犧牲的秋瑾烈士."中國當如此花"一語,正是孫中山先生自身品格的表露.他既不羨慕牡丹的融化,也不鍾情於桃李的嬌艷,卻希望中國人都能像荷花那樣高尚挺立,磊落光明,也寄望新興的中國能像荷花那樣燦爛芬芳,香飄四海.
1908年,孫中山先生留居日本時,為了感謝房東田中隆先生對當時中國革命的支持,贈送給田中隆先生親筆手書"至誠感神"和象徵君子友誼之情的四顆蓮花種子.田中隆家人將這四顆蓮籽作為傳家之寶珍藏.直至1930年,才請日本"荷花博士"大賀一郎先生將這四顆蓮籽培育開花,並命名為"孫文蓮"(Nelumbo nucifera 'Sunyantsen Lotus').1979年,我國人大常委會鄧穎超副委員長訪問日本耐良唐招提寺時,日本朋友阪本佑二先生(大賀一郎的學生)委託唐招提寺的主持森本孝順長老,將'孫文蓮','櫻蓮','漁山紅蓮','尼赫魯蓮',等一批珍貴的荷花品種送給鄧穎超副委員長,請她轉交中國科學院武漢植物園,以表達中日人民的友誼,成為中日人民交往史上的一則佳話。
「孫文蓮」是一單瓣的蓮花品種,花瓣21枚左右。花瓣呈倒掛金鍾淡粉紅色(Fuchsine Pink)。花朵紅色,直徑22—26厘米。花期6月中旬至7月下旬。這一適於湖塘或缸栽的花蓮品種,如今早已在全國各地推廣,它與『中日友誼蓮'(Nelumbo nucifera『Sino-Japanese Friendship')等荷花品種一起,共同盛開在中日大地上,象徵著孫中山先生的事業和中日人民的友誼萬古長存。
2、張大千與荷花
旅居海外的國畫大師張大千先生擅長畫花卉。他畫的花卉種類很多,如荷花、秋海棠、牡丹、蘭花、水仙、梅花等。1958年,他曾以一幅《秋海棠》,榮膺紐約國際藝術協會選為世界偉大畫家。而他平時畫得最多的還是荷花,他自己常說:「賞荷、畫荷,一輩子都不會厭倦!」
張大千年輕的時候住在蘇州,庭院里那一池荷花,成了他寫生的好地方;他三十三歲時開始住進北京頤和園,一住就是五年,頤和園池塘中那又肥又大的荷花,使他對畫荷的興趣愈加濃厚,用他自己的話說,「畫起來真是過癮。」
張大千畫花卉有兩個原則:不喜歡的東西不畫;不了解的東西不畫。他說:「畫花一定要時常觀察花的神情。我一向要求自己畫『池塘的花',而不是畫『花瓶里的供花'。」他移居台灣後,還一直夢想有一座荷花池塘,但是外雙溪新屋的院子小,不能如願,只好在水缸里養荷、賞荷、畫荷了。
由於長期與荷花相處,使他特別偏愛荷花。張大千愛荷,愛荷出泥不染,娉娉婷婷從水中浮起,雍容高貴;而田田荷葉,姿態優雅的荷桿也時常走進他的畫里。他認為,荷花最難下手的部分不是花,而是桿子,因為一筆下去不得回頭,重描就不成畫了。
張大千常作小品荷花,但也有許多壯觀的大幅荷花作品。如1963年他在美國展出的六屏巨幅荷花。這六幅墨荷在作畫當時,必須打通大畫室才能完全打開擺平,在日本裱襯時,裱畫店只好打通工作房裱畫。這些長12尺,寬24尺的六幅荷花屏風,在美展出後,由《讀者文摘》購藏,14萬美元的售價,打破中國畫售價的新紀錄。說明張大千先生在畫荷上取得了驚人的成就。無怪乎徐悲鴻曾經贊美張大千的荷花和海棠為前無古人。
❷ 最有名的荷花畫家
畫荷花的畫家有 王榮昌、藹繪丹、邢靈敏、楊成功等,他們幾位的荷花都有獨到之處具有收藏價值,網上都能看到。
❸ 王冕學畫的故事 快快快!!! 要簡介!!!
古時候,有個孩子叫王冕。因為家裡窮,他只念了三年書,就去給人家放牛。他一邊放牛,一邊找書來讀。
一個夏天的傍晚,王冕在湖邊放牛。忽然下了一陣大雨。大雨過後,夕陽照得滿湖生輝。湖裡的荷花更鮮艷了,花瓣上清水滴滴,荷葉上水珠滾來滾去。王冕看得出神,心想,要是能把它畫下來,那多好啊!
他仔細觀察荷葉和荷花的形狀,觀察清晨傍晚、雨前雨後荷花的變化。他天天跟荷花在一起,把荷花當成了好朋友。這樣練習畫了很長時間,那紙上的荷花就像剛從湖裡采來的一樣。
後來,王冕成為有名的大畫家。
(3)畫荷花的王擴展閱讀:
讀了王冕學畫這篇文章,從中得知,王冕是一個放牛郎,家裡沒有錢供他讀書,但這依然攻不破他熱愛讀書的精神。在一個夏天的傍晚,王冕看到了荷花,並決心要畫下荷花來,於是,王冕刻苦練習,終於,功夫不負苦心人,王冕畫出了栩栩如生的荷花。
從中明可以得出,做任何事都需要有持之以恆的精神。只有不斷的堅持,才有可能取得最後的成功,王冕在這方面就為我們做出了表率。
參考資料:網路——王冕學畫
❹ "放牛郎王冕畫荷花"出自我國哪布古典小說
吳敬梓----《儒林外史》
《儒林外史》簡介
《儒林外史》原本僅55回。根據程晉芳《懷人詩》,可以證明在吳敬梓49歲的時候已經脫稿,但是直到作者死後十多年才由金兆燕給他刻了出來。這個刻本,今已失傳。現在通行的刻本是56回,其中最末一回乃後人偽作。
《儒林外史》是我國文學史上一部傑出的現實主義的長篇諷刺小說。魯迅先生評為「如集諸碎錦,合為帖子,雖非巨幅,而時見珍異。」馮沅君、陸侃如合著的《中國文學史簡編》認為「大醇小疵」。全書故事情節雖沒有一個主幹,可是有一個中心貫穿其間,那就是反對科舉制度和封建禮教的毒害,諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會風習。這樣的思想內容,在當時無疑是有其重大的現實意義和教育意義。加上它那准確、生動、洗練的白話語言,栩栩如生的人物形象塑造,優美細膩的景物描寫,出色的諷刺手法,藝術上也獲得了巨大的成功。當時,由於時代的局限,作者在書中雖然批判了黑暗的現實,卻把理想寄託在「品學兼優」的士大夫身上,宣揚古禮古樂,看不到改變儒林和社會的真正出路,這是應該加以批判的。
出自《儒林外史》第一回 說楔子敷陳大義 借名流隱括全文。
人生南北多歧路。將相神仙,也要凡人做。
百代興亡朝復暮,江風吹倒前朝樹。
功名富貴無憑據。費盡心情,總把流光誤。
濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處。
這一首詞也是個老生常談。不過說人生富貴功名是身外之物。但世人一見了功名,便舍著性命去求他,及至到手之後,味同嚼蠟。自古及今,那一個是看得破的?
雖然如此說,元朝末年也曾出了一個�崎磊落的人。
這人姓王名冕,在諸暨縣鄉村裡住,七歲上死了父親,他母親做些針指,供給他到村學堂里去讀書。看看三個年頭,王冕已是十歲了。母親喚他到面前來說道:「兒阿,不是我有心要耽誤你。只因你父親亡後,我一個寡婦人家,只有出去的,沒有進來的;年歲不好,柴米又貴,這幾件舊衣服和些舊傢伙,當的當了,賣的賣了。只靠著我替人家做些針指生活尋來的錢,如何供得你讀書?如今沒奈何,把你雇在間壁人家放牛,每月可以得他幾錢銀子,你又有現成飯吃,只在明日就要去了。」王冕道:「娘說的是。我在學堂里坐著,心裡也悶, 不如往他家放牛倒快活些。假如我要讀書,依舊可以帶幾本去讀。」當夜商議定了。
第二日,母親同他到間壁秦老家。秦老留著他母子兩個吃了早飯,牽出一條水牛來交與王冕,指著門外道:「就在我這大門過去兩箭之地,便是七泖湖,湖邊一帶綠草,各家的牛都在那裡打睡。又有幾十棵合抱的垂楊樹,十分陰涼。牛要渴了,就在湖邊上飲水。小哥,你只在這一帶頑耍,不必遠去。我老漢每日兩餐小菜飯是不少的。每日早上,還折兩個錢與你買點心吃。只是百事勤謹些,休嫌怠慢。」他母親謝了擾,要回家去,王冕送出門來。母親替他理理衣服,口裡說道:「你在此須要小心,休惹人說不是;早出晚歸,免我懸望。」王冕應諾,母親含著兩眼眼淚去了。
王冕自此只在秦家放牛。每到黃昏,回家跟著母親歇宿。或遇秦家煮些腌魚臘肉給他吃,他便拿塊荷葉包了來家,遞與母親。每日點心錢,他也不買了吃,聚到一兩個月,便偷個空,走到村學堂里,見那闖學堂的書客,就買幾本舊書。日逐把牛拴了,坐在柳陰樹下看。
彈指又過了三四年。王冕看書,心下也著實明白了。那日正是黃梅時候,天氣煩躁,王冕放牛倦了,在綠草地上坐著。須臾,濃雲密布。一陣大雨過了,那黑雲邊上鑲著白雲,漸漸散去,透出一派日光來,照耀得滿湖通紅。湖邊上山,青一塊,紫一塊,綠一塊。樹枝上都像水洗過一番的,尤其綠得可愛。湖裡有十來枝荷花,苞子上清水滴滴,荷葉上水珠滾來滾去。王冕看了一回,心裡想道:「古人說『人在畫圖中』,其實不錯,可惜我這里沒有一個畫工,把這荷花畫他幾枝,也覺有趣。」又心裡想道:「天下那有個學不會的事,我何不自畫他幾枝?」
正存想間,只見遠遠的一個夯漢,挑了一擔食盒來。手裡提著一瓶酒,食盒上掛著一塊氈條,來到柳樹下,將氈鋪了,食盒打開。那邊走過三個人來,頭戴方巾,一個穿寶藍夾紗直裰,兩人穿元色直裰,都有四五十歲光景,手搖白紙扇,緩步而來。那穿寶藍直裰的是個胖子,來到樹下,尊那穿元色的一個鬍子坐在上面,那一個瘦子坐在對席。他想是主人了,坐在下面把酒來斟。吃了一回,那胖子開口道:「危老先生回來了,新買了住宅,比京里鍾樓街的房子還大些,值得二千兩銀子。因老先生要買,房主人讓了幾十兩銀賣了,圖個各望體面。前月初十搬家,太尊、縣父母都親自到門來賀,留看吃酒到二三更天。街上的人那一個不敬!」那瘦子道:「縣尊是壬午舉人,乃危老先生門生,這是該來賀的。」那胖子道:「敝親家也是危老先生門生,而今在河南做知縣。前日小婿來家,帶二斤干鹿肉來見惠,這一盤就是了。這一回小婿再去,托敝親家寫一封字來,去晉遏晉謁危老先生。他若肯下鄉回拜,也免得這些鄉戶人家放了驢和豬在你我田裡吃糧食。」那瘦子道:「危老先生要算一個學者了。」那鬍子道:「聽見前日出京時,皇上親自送出城外,攜著手走了十幾步。危老先生再三打躬辭了,方才上轎回去。看這光景,莫不是就要做官?」三人你一句,我一句,說個不了。王冕見天色晚了,牽了牛回去。
自此,聚的錢不買書了,託人向城裡買些胭脂鉛粉之類,學畫荷花。
初時,畫得不好。畫到三個月之後,那荷花精神、顏色無一不像,只多著一張紙,就像是湖裡長的,又像才從湖裡摘下來貼在紙上的。鄉間人見畫得好,也有拿錢來買的。王冕得了錢,買些好東好西孝敬母親。一傳兩,兩傳三,諸暨一縣都曉得是一個畫沒骨花卉的名筆,爭著來買。
…………
❺ 誰最擅長畫荷花
王冕
元代著名畫家,擅長梅花和荷花,出身農家。幼年喪父,在秦家放牛內,每天利用放牛的時間畫荷容花,晚至寺院長明燈下讀書,學識深邃,能詩,青團墨梅。隱居九里山,以賣
畫為生。畫梅以胭脂作梅花骨體,或花密枝繁,別具風格,亦善寫竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相傳是他始創。著有《竹齋集》《墨梅圖題詩》
等。
王冕畫荷
明朝時候有個大畫家,名叫王冕,最擅長畫荷花,許多人為了要獲要他的荷花畫,都不辭辛苦,從老遠的地方趕來。
王冕雖然很有名,但時小時候卻很貧困,白天只好替人放牛,晚上自己自修。有一天,王冕在湖邊放牛時,忽然下起一陣雨,一會兒雨停了,但是湖裡的荷花和荷葉卻被雨水沖洗得非常干凈。王冕看了非常喜愛,便想把它畫下來,於是趕緊用身上的一點零用錢買了紙和筆來開始作畫。起初畫得不怎麼好,仍然不停地畫,最後終於越畫越像,就跟真的一樣。王冕便把荷花畫拿去賣,賣得錢拿回家孝敬母親。王冕因為荷花畫得很好,許多人爭著要買,他的環境便因此漸漸好轉,不再替人放牛了。同時他的名聲也漸漸遠播,終於成為一個全國有名的大畫家。
❻ 史上是誰的荷花畫的最好
王冕 王冕(1310—1359),字元章,一字元肅,號煮石山農。浙江諸暨市長寧鄉郝山下人。他的別號很多,有竹齋生、會稽山農、會稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山陰野人、浮萍軒子、竹冠草人、梅叟、飯牛翁、煮石道者、閑散大夫、老龍、老村等。另外,他還給自己的草堂,先後取了水南軒、浮萍軒、竹齋軒、滿目青山軒、梅竹軒、耕讀軒、心遠軒、竹西軒、聽雪軒、聽秋軒等名稱。他是元代具有愛國主義思想的傑出的詩人和畫家。 王冕隱居在山明水秀的諸暨九里山的水南村。村上共有三戶人家,一年到頭辛苦過活。一條溪水像帶似的流過,挺秀的山巒聳立在屋後,山上竹木茂盛,一片蔥蘢。山光水色相映,景色秀麗,環境清幽,正如他詩篇中所說:「青山隱隱帶江流,江上軒窗面面幽。」他在此地「種豆三畝,粟倍之,梅千樹,桃杏居其半,芋一區,薤韭各百本;引水為池,種魚千餘頭」(《芝園後集》卷十)。王冕一生的大部分時間,就是在這么一個充滿著詩情畫意的山村中度過的。朴實的生活與清幽的山水孕育了他的熱愛生活、熱愛勞動人民的性格,賦予他的詩畫創作以濃厚的生活氣息。 王冕的祖代,原住在關西的王景(函谷關以西)。他的十世祖宗是王德元,在宋朝做清遠軍節度使的官。王德元有兩個兒子,一是王琪,曾任閬州觀察使;一是王琳,做過統制官。從王琳開始遷居諸暨,傳到王冕已經八代了。 王冕的遠祖,無疑是官僚家庭,但傳到王冕的父親已成為一個一貧如洗的農民。徐顯的《稗史集傳》載:「父力農,冕為田家子。」在王冕的《竹齋詩集》中說:「九里先生兩鬢皤,今年貧勝去年多。敝衣無絮愁風勁,破屋牽蘿奈雨何。數畝豆苗當夏死,一畦蘆穄入秋瘥。相知相見無他語,笑看生前白鳥過。」(《九里山中》)「白日力作夜讀書,鄰家鄙我迂而愚。破甑無粟妻子悶,更采黃精作朝頓。」(《過山家》)「江南古客無寸田,半尺破硯輸租錢。好山好水難夤緣,荃房日薄蒙荒煙。」(《有感》) 從這些詩句來看,他是親身參加各種勞動的,讀書作畫不過是他的農余活動,而且是為了生活,以賣畫易米糊口和納租付稅,他寫詩作畫自然與一般士大夫吟風弄月、消愁遣恨有所不同。由於他「耕無寸田,牧無風芻」,生活一年不如一年,冬天無棉絮過冬,草屋破漏無力修補,莊稼抗不住天旱,家中破甑無糧,妻子忍飢挨餓,不得已只好采野菜充飢。在此情況下,自己就不得不直接參加體力勞動,蓬頭赤腳,下田耕種,栽植竹、茶、桑、麻及雜糧等來維持生活。對這種貧苦生活的描述,在有關的著錄中到處可以找到。例如在《竹齋詩集》中還有「我窮衣袖露兩肘,回視囊中無一有」的描寫。在《鐵網珊瑚》里有「今年老異於上年,須發皆白,腳病行不得,不會奔趨,不能諂佞,不會詭詐,不能幹祿仕,終日忍飢過」的記載。盡管有此慘苦遭遇,但他寧願耕作賣畫度日,不願奔走豪門乞食,充分表現了一個藝術家的堅貞不屈的性格。 王冕的出生,一說生於元至元二十四年(1287),卒於至正十九年(1359)正月,享年七十三歲。吳榮光《歷代名人年譜》持此說。吳譜還載王冕生日為七月廿二日。一說生於元至元元年(1335),卒於明永樂五年(1407),享年七十三歲。
❼ 中國那個畫家善於畫荷花
1、王冕
元代著名畫家,擅長梅花和荷花,出身農家。幼年喪父,在秦家放牛版,每天利用放牛的時間畫荷花權,晚至寺院長明燈下讀書,學識深邃,能詩,青團墨梅。隱居九里山,以賣 畫為生。畫梅以胭脂作梅花骨體,或花密枝繁,別具風格,亦善寫竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相傳是他始創。著有《竹齋集》《墨梅圖題詩》 等。
2、朱耷
朱耷擅花鳥、山水,也是歷史上荷花畫的聖手,其花鳥承襲陳淳、徐渭寫意花鳥畫的傳統。發展為闊筆大寫意畫法,其 特點是通過象徵寓意的手法,並對所畫的花鳥、魚蟲進行誇張,以其奇特的形象和簡練的造型,使畫中形象突出,主題鮮明,甚至將鳥、魚的眼睛畫成「白眼向人」,以此來表現自己孤傲不群、憤世嫉俗的性格,從而創造了一種前所未有的花鳥造型。