海棠胭脂米
A. 關於紅樓夢中的食物的詩句
1.紅樓夢食物 詩句
1.桂圓湯 「彼時寶玉迷迷惑惑，若有所失.眾人忙端上桂圓湯來，呷了兩口，遂起身整衣。」
（第六回 賈寶玉初試雲雨情 劉姥姥一進榮國府）2.鵝掌鴨信 「寶玉因誇前日在那府里珍大嫂子的好鵝掌鴨信.。薛姨媽聽了，忙也把自己糟的取了些來與他嘗。
寶玉笑道：「這個須得就酒才好。」薛姨媽便令人去灌了最上等的酒來。」
（第八回 比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸） 3.酸筍雞皮湯、碧粳粥 「幸而薛姨媽千哄萬哄的，只容他吃了幾杯，就忙收過了。作酸筍雞皮湯，寶玉痛喝了兩碗，吃了半碗碧粳粥。」
（第八回 比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸） 4.燕窩湯 「我叫他兄弟到那邊府里找寶玉去了，我才看著他吃了半盞燕窩湯，我才過來了。」（第十回 金寡婦貪利權受辱 張太醫論病細窮源） 5.山葯糕 「昨日老太太賞的那棗泥餡的山葯糕，我倒吃了兩塊，倒象克化的動似的」（第十一回 慶壽辰寧府排家宴 見熙鳳賈瑞起淫心） 6.奶子糖粳米粥 「平兒便請起來梳洗，及收拾完備，更衣洗手，吃了兩口奶子糖粳米粥，漱口已畢，已是卯正二刻了。」
（第十四回 林如海捐館揚州城 賈寶玉路謁北靜王） 7.火腿燉肘子 「因向平兒道：「早起我說那一碗火腿燉肘子很爛，正好給媽媽吃，你怎麼不拿了去趕著叫他們熱來？」（第十六回 賈元春才選鳳藻宮 秦鯨卿夭逝黃泉路） 8.糖蒸酥酪 「才要去時，忽又有賈妃賜出糖蒸酥酪來，寶玉想上次襲人喜吃此物 ，便命留與襲人了，自己回過賈母，過去看戲。」（第十九回 情切切良宵花解語 意綿綿靜日玉生香） 9.梅花香餅兒 「寶玉坐了，用自己的腳爐墊了腳，向荷包內取出兩個梅花香餅兒來，又將自己的手爐掀開焚上，仍蓋好，放與寶玉懷內。」
（第十九回 情切切良宵花解語 意綿綿靜日玉生香） 10.玫瑰鹵子、木樨清露 、玫瑰清露、酸梅湯。
2.紅樓夢中描寫下人飲食的句子
1.桂圓湯
「彼時寶玉迷迷惑惑，若有所失.眾人忙端上桂圓湯來，呷了兩口，遂起身整衣。」（第六回 賈寶玉初試雲雨情 劉姥姥一進榮國府）
2.鵝掌鴨信
「寶玉因誇前日在那府里珍大嫂子的好鵝掌鴨信.。薛姨媽聽了，忙也把自己糟的取了些來與他嘗。寶玉笑道：「這個須得就酒才好。」薛姨媽便令人去灌了最上等的酒來。」（第八回 比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸）
3.酸筍雞皮湯、碧粳粥
「幸而薛姨媽千哄萬哄的，只容他吃了幾杯，就忙收過了。作酸筍雞皮湯，寶玉痛喝了兩碗，吃了半碗碧粳粥。」（第八回 比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸）
4.燕窩湯
「我叫他兄弟到那邊府里找寶玉去了，我才看著他吃了半盞燕窩湯，我才過來了。」（第十回 金寡婦貪利權受辱 張太醫論病細窮源）
5.山葯糕
「昨日老太太賞的那棗泥餡的山葯糕，我倒吃了兩塊，倒象克化的動似的」（第十一回 慶壽辰寧府排家宴 見熙鳳賈瑞起淫心）
6.奶子糖粳米粥
「平兒便請起來梳洗，及收拾完備，更衣洗手，吃了兩口奶子糖粳米粥，漱口已畢，已是卯正二刻了。」（第十四回 林如海捐館揚州城 賈寶玉路謁北靜王）
7.火腿燉肘子
「因向平兒道：「早起我說那一碗火腿燉肘子很爛，正好給媽媽吃，你怎麼不拿了去趕著叫他們熱來？」（第十六回 賈元春才選鳳藻宮 秦鯨卿夭逝黃泉路）
8.糖蒸酥酪
「才要去時，忽又有賈妃賜出糖蒸酥酪來，寶玉想上次襲人喜吃此物 ，便命留與襲人了，自己回過賈母，過去看戲。」（第十九回 情切切良宵花解語 意綿綿靜日玉生香）
9.梅花香餅兒
「寶玉坐了，用自己的腳爐墊了腳，向荷包內取出兩個梅花香餅兒來，又將自己的手爐掀開焚上，仍蓋好，放與寶玉懷內。」（第十九回 情切切良宵花解語 意綿綿靜日玉生香）
10.玫瑰鹵子、木樨清露 、玫瑰清露、酸梅湯
因此我勸了半天才沒吃，只拿那糖腌的玫瑰鹵子和了吃，吃了半碗，又嫌吃絮了，不香甜。襲人看時，只見兩個玻璃小瓶，卻有三寸大小，上面螺絲銀蓋，鵝黃箋上寫著「木樨清露」，那一個寫著「玫瑰清露」……
3.請幫我用紅樓夢中的美食寫一篇散文類,急用
初讀《紅樓夢》是在十二歲那年。也許是當時年紀小，絲毫沒有像姐姐那樣被鶯鶯燕燕的生死別離感動的一塌糊塗。倒是被酸筍雞皮湯、松穰鵝油卷、桂花糖蒸的新栗粉糕引逗的垂涎三尺。特別是那道王熙鳳搛給劉姥姥吃的茄鯗--才下來的茄子把皮削了，只要凈肉，切成碎丁，用雞油炸，再用雞脯肉和香菇、新筍、蘑菇、五香豆腐乾、各色乾果都切成丁，用雞湯煨乾，將香油一收，外加糟油一拌，封在瓷壇子里封嚴實，要吃的時候拿出來，用炒的雞瓜一拌就是。難怪劉姥姥驚道：「到得十幾只雞來配他！」 茄鯗不過是一道佐餐小菜，且做起來費時費力，終不免被時代所淘汰。最簡單的美食莫過於史湘雲和寶玉在蘆雪庵烤的鹿肉了。生上火爐子，架上鐵絲網，再拿小刀子把鹿肉切了放上去烤熟，就可以大吃大嚼了。最後湘雲一句「是真名士自風流」的話，更是提升了圍爐烤肉的境界，使這種古老的飲食文化流傳至今。
書中提到的最搞笑也最實用易做的，就數王道士開的「療妒湯」了。秋梨一個，冰糖二錢，水三碗，把梨子熬熟了就ok了，每天吃一個，止咳潤肺兼開胃。其實我想人生氣時也未免火氣旺盛，清火潤肺倒也對症！ 至於主食自然首推胭脂米和碧粳粥，這兩種米的出處，是我後來讀《曹雪芹》的時候書上介紹的。胭脂米據說粒有點長，紅如胭脂，氣香味腴，內膳用的，賈母吃的紅稻米粥大概也是用這種米煮的；熬碧粳粥的是一種綠顏色的米，也是康熙叫人研發的，好像江南有種的，良種，高產，所以叫農人們種。曹家當時在江寧管織造，這種碧玉一樣的米吃的也不少。想必這兩種米在當時也是極有特色極清香可口的。 每天吃這么多好東西，當然要喝口茶清清心。於是作者又詳寫了《櫳翠庵妙玉奉茶》賈母帶劉姥姥參觀大觀園，到了妙玉的櫳翠庵，妙玉奉茶，賈母說她不吃六安茶，妙玉說知道，這是老君眉。六安茶味道偏苦，有葯用價值，也算不錯的茶了，老君眉是洞庭湖君山產的銀針茶的嫩芽做的，且香且甘，亦醇亦爽，形狀如長眉，故名老君眉，是當時的貢品。水用的是舊年的雨水，--茶高級，水清奇，茶具高雅脫俗，看上去晶瑩剔透，吃一口清醇無比。作者把舊時豪門望族的精緻生活刻畫的淋漓盡致，將奢華背後潛藏的重重危機在不經意間絲絲滲透，筆法獨到，耐人尋味！
4.紅樓夢中飲食描寫的作用和文化寓意
飲食是日常生活中不可或缺的一部分，紅樓夢中對於飲食的詳盡細致的描述有很多，一方面這能夠反映出當時那個時代的生活特徵，為我們對於當時人們尤其是官宦人家這樣的上層社會的飲食文化、飲食發展水平的了解提供了豐富的資料，也就是我們常說的紅樓夢的包羅萬象；另一方面，通過賈府飲食這個奢華的側面，我們也可以看出富貴人家的衰敗便隱藏在這日常生活的方方面面，巨大的開銷撐著門面，而內里已經是即將掏空。
朱門酒肉臭，路有凍死骨，劉姥姥對於螃蟹宴的算計，明白的指出了這一點。當然，其意義還有很多，比如增加文章的趣味性、生活性、可讀性，曹雪芹向後人展示了一副翔實貼切的封建大家族畫卷。
5.紅樓夢中的飲食雜談
要說《紅樓夢》的飲食就不得不提劉姥姥幾進大觀園，劉姥姥因生活所迫，來到賈府求助，賈府上上下下對她還挺不錯，托賴賈府上下恩光，她跟著吃了不少好東西。
她吃到了那種連她們鄉屯裡最手巧的姑娘用紙鉸也鉸不出的花朵樣的面點；吃到了掉在地上連個響聲兒也沒聽見便被撿走的「一兩銀子」（鴿子蛋），但給她同時也是給絕大多數讀者留下印象最深的恐怕還是那道要用「十隻雞」來配的茄子吧。 那天劉姥姥托賈母的福一起用飯，鳳姐兒奉賈母之命將那道有名菜--茄鮺撿些去「喂」，劉姥姥吃後聽說是茄子不禁「失笑」（是「失笑」不是「吃驚」），說出了下面的話：「別哄我了！茄子跑出這個味兒來了？我們不用種糧食--只種茄子了！」這里的「失笑」比「吃驚」更有力地反映了茄鮺的味道--一個應該常吃茄子的老年村婦竟然不相信她吃的是茄子。
及至眾人再度保證，她又細嚼細品之後才半信半疑，於是向鳳姐探問做法，想回去弄著吃，鳳姐就告訴了她： 「這也不難，你把才下來的茄子，把皮剝了，只要凈肉，切成碎釘子，用雞油炸了，再用雞脯子肉並香菌、新筍、蘑菇、五香腐乾、各色乾果子，俱切成釘子，用雞湯煨乾，將香油一收，外加糟油一拌，成在磁罐子里，封嚴。要吃時，拿出來，用炒的雞瓜一拌就是。」
至此劉姥姥發表了那著名的，被周汝昌老先生認作「不凡」的感嘆：「我的佛祖！倒得十來只雞來配他！--怪不得這個味兒！」 就如周老先生說的「這正是向讀者宣示了中國高等食譜中的真奧妙」。中國高等食譜並不一定都是些什麼龍肝鳳髓、熊掌猩唇等罕見之物，而是更加註重用最平凡的材料做出美味且賞心悅目的菜餚，講究的是做法而不是材料。
金庸先生也在其優秀作品《射鵰英雄傳》中就借武學宗師同時也是一位美食家的洪七公的口說明了這一觀點--當黃蓉說要做燒白菜、蒸豆腐給洪七公吃時，他欣喜若狂，並向讀者介紹了中國高等食譜的精華所在。真正的考究飲食要道，本不在那些珍稀之物上見其用心，示其豪侈，只是在最普通的常品中顯示其心思智慧、手段技巧而已。
《紅樓夢》中的茄鮺、《射鵰英雄傳》中「二十七孔明月夜」（把豆腐弄成圓球，嵌在金華火腿中蒸熟後只食豆腐，火腿則捨去不食），均是代表之作。有人曾經按《紅樓夢》的指導，仿製了這一道茄鮺，但結果「不太好吃」。
其實《紅樓夢》中的飲食並不是為了誇耀作者自己如何如何懂吃，自己的生活如何如何闊氣，而是體現中國飲食的精神、哲理與美學情趣，所以「畫虎不成反類犬」的事才會發生。 《紅樓夢》中還有一處關於飲食的描寫也令人印象深刻且與茄鮺風格迥異，那就是寶玉請芳官吃的那頓便飯。
那天是寶玉生日，芳官是南方女子，吃不慣壽面，又無資格上「檯面」去喝酒，於是悶悶不樂，向廚房傳索，送一個食盒來， 「裡面是一碗蝦丸雞皮湯，又是一碗酒釀清蒸鴨子，一碟腌的胭脂鵝脯，還有一碟四個奶油松瓤卷酥，小燕和芳官都笑了。」 這餐飯雖規模小，但十分精緻，特別是那碗蒸得熱騰騰碧瑩瑩的綠畦稻粳米飯，很能引起人的食慾，逼真極了。
再從整體來看，那一食盒子--綠米、紅鵝脯、乳白色的鴨子，淡黃色的粳卷酥，真是五光十色，讓人看了就想吃。 《紅樓夢》中的人物對禽鳥類情有獨鍾，就說芳官的「便飯」，三個菜，禽鳥佔了兩樣--蒸鴨子、鵝脯，再看「史太君兩宴大觀園一回」，賈母又是對一味禽鳥類菜--糟鵪鶉十分中意，這些細節告訴我們當時有錢人家十分重視飲食與健康的聯系--禽鳥類一般都「性涼」，「敗火」，與那麼養尊處優的人是十分相配的，所以我們查明清宮廷檔案發現宮中的貴人們肉食也以禽鳥類為主，尤其是鴨子。
（大清高宗純皇帝乾隆五十三年七月初七的早膳為：燕窩扁豆燒雞絲，酒燉鴨子，酒燉豬肘子，燕窩肥雞絲，燒羊肉片，托湯鴨子，清蒸鴨子，竹節小饅頭，白糕，奶子，還有幾樣時鮮蔬菜。）大清慈禧皇太後最愛吃的菜就有清燉鴨子，燜蒸鴨子，烤鴨子--大概是他們操心的事太多，容易上火，所以要注意敗火消炎。
《紅樓夢》中記述著飯後人們吃茶漱口的細節--林黛玉初來榮國府，第一次用完飯「各有丫鬟用小茶盤捧上茶來」，作者下面寫了一段話：「當日林如海，教女以惜福養身，雲：飯後務待食粒咽盡，過一時，再吃茶，方不傷脾」，林黛玉還覺得不妥，但因為入鄉隨俗，接了茶，「早又見人捧過漱盂來」才又明白過來，「也照樣漱了口」。這個細節再次說明了當時中國的飲食不只是為了生存必要的能量補充，更是一種文化--一種保健，養生的文化--茶水呈鹼性，飯後用茶漱口可潔牙，防治牙齒酸蝕大大有益。
要知道當時是沒有專門的牙醫的，也沒有人會裝假牙，所以護齒養生要從小做起，從細節抓起，正所謂「千里之行始於足下」。 《紅樓夢》是一部奇書，內涵深刻，無邊無際，我們僅從書中提到的幾個小片段里就可以引出中國飲食的精神、哲理、美學情趣及飲食與養生的聯系，足以說明這一點。
但由於知識的局限、社會閱歷的淺薄、時代的差距，我們未能更加深入，在此特別提出。麻煩採納，謝謝。
6.紅樓夢當中的詩句
為你奉上： 《紅樓夢》全部詩詞 說到辛酸處，荒唐愈可悲。
由來同一夢，休笑世人痴！ 作者題絕 滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者痴，誰解其中味？ 青埂峰偈 無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身後事，倩誰記去作奇傳？ 嘲頑石詩 女媧煉石已荒唐，又向荒唐演大荒。
失去幽靈真境界，幻來親就臭皮囊。 好知運敗金無彩，堪嘆時乖玉不光。
白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝。 癩頭僧 瘋話 慣養嬌生笑你痴，菱花空對雪澌澌。
好防佳節元宵後，便是煙消火滅時。 癩頭和尚弄玉 天不拘兮地不羈，心頭無喜亦無悲，卻因鍛煉通靈後，便向人間覓是非。
可嘆你今日這番經歷：粉漬脂痕污寶光，綺櫳晝夜困鴛鴦。沉酣一夢終須醒，冤孽償清好散場！ 中秋對月 未卜三生願，頻添一段愁。
悶來時斂額，行去幾回頭。自顧風前影，誰堪月下儔？蟾光如有意，先上玉人樓。
中秋對月 時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。
好了歌 世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！ 終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。 世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？ 好了歌解注 陋室空堂，當年笏滿床，衰草枯楊，曾為歌舞場。
蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。 說什麼脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底卧鴛鴦。
金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！訓有方，保不定日後作強梁。
擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷杠，昨憐破襖寒， 今嫌紫蟒長：亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣 西江月二詞批寶玉 無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。
縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。
行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！富貴不知樂業，貧窮難耐凄涼。可憐辜負好韶光，於國於家無望。
天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈絝與膏粱：莫效此兒形狀！ 警幻仙子賦 方離柳塢，乍出花房。
但行處，鳥驚庭樹，將到時，影度迴廊。 仙袂乍飄兮，聞麝蘭之馥郁，荷衣欲動兮，聽環佩之鏗鏘。
靨笑春桃兮，雲堆翠髻，唇綻櫻顆兮，榴齒含香。 纖腰之楚楚兮，回風舞雪，珠翠之輝輝兮，滿額鵝黃。
出沒花間兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飛若揚。 蛾眉顰笑兮，將言而未語，蓮步乍移兮，待止而欲行。
羨彼之良質兮，冰清玉潤，羨彼之華服兮，閃灼文章。 愛彼之貌容兮，香培玉琢，美彼之態度兮，鳳翥龍翔。
其素若何，春梅綻雪。其潔若何，秋菊被霜。
其靜若何，松生空谷。其艷若何，霞映澄塘。
其文若何，龍游曲沼。其神若何，月射寒江。
應慚西子，實愧王嬙。 奇矣哉，生於孰地，來自何方，信矣乎，瑤池不二，紫府無雙。
果何人哉？如斯之美也！ 寶黛：可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。
元春：二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。
探春：才自精明志自高，生於末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。
湘雲：富貴又何為，襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。
妙玉：欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。
迎春：子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱。
王熙鳳：凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
巧姐：勢敗休雲貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。
李紈：桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。
可卿：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。
晴雯：霽月難逢，彩雲易散。心比天高，身為下賤。
風流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。
襲人：枉自溫柔和順，空雲似桂如蘭，堪羨優伶有福，誰知公子無緣。 香菱： 根並荷花一莖香，平生遭際實堪傷。
自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。 勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。
可憐綉戶侯門女，獨卧青燈古佛旁。 引子 開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。
趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。因此上演出這懷金悼玉的紅樓夢。
終身誤 都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林。
嘆人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。
枉凝眉 一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？ 一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。
一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！ 恨無常 元春 喜榮華正好，恨無常又到。
眼睜睜，把萬事全拋。盪悠悠，把芳魂消耗。
望家鄉，路遠山高。故向爹娘夢里相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！ 分骨肉 探春 一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。
恐哭損殘年，告爹娘，休把兒懸念。 自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。
奴去也，莫牽連。 喜冤家 迎春 中山狼，。
7.和紅樓夢的飲食有關
1. 《紅樓夢》中寫到的飲料、糖果、茶點、菜餚、羹湯，以及成桌的筵宴菜餚，絕大部分都是精品，代表著當時飲食的最高水準，給人以炊金饌玉之感。
2. 《紅樓夢》中曹雪芹用了將近三分之一左右的篇幅，描述眾多人物豐富多彩的飲食文化活動。就其規模而言，則有大宴、小宴、盛宴；就其時間而言，則有午宴、晚宴、夜宴；就其內容而言，則有生日宴、壽宴、冥壽宴、省親宴、家宴、接風宴、詩宴、燈謎宴、合歡宴、梅花宴、海棠宴、螃蟹宴；就其節令而言，則有秋宴、端陽宴、元宵宴；就其設宴地方而言，則有芳園宴、太虛幻境宴、大觀園宴、大廳宴、小廳宴、怡紅院夜宴等等。
3. 120回的《紅樓夢》小說，描寫到的食品多達186種。所有這些包括主食、點心、菜餚、調味品、飲料、果品、補品補食、外國食品、洗浴用品九個類別。其中主食原料11種，食品10種，點心17種，菜餚原料31種，食品38種，調味品8種，飲料23種，果品30種，補品補食10種，外國食品7種，洗浴用品4種。
B. 海棠的種類有哪些
海棠分為以下5類：
1、紅海棠：
花型較大粉紅色重瓣葉較寬大。
2、白海棠：
花白專色或微屬有紅暈重瓣。
3、湖北海棠：
喬木枝堅硬開張幼枝被柔毛後脫落。
4、垂絲海棠：
小喬木幼枝紫色葉卵形或橢圓形34月間開花花有半重瓣和重瓣之分紅色47朵一簇花梗細長而下垂故名垂絲海棠梨果倒卵形稍帶紫色。
5、貼梗海棠：
又稱皺皮木瓜，落葉灌木高12米葉卵形或橢圓形花35朵簇生花梗短粗或近無梗故名貼梗海棠花粉紅、朱紅或白色先於葉或與葉同時開放花期35月果卵形至球形黃色或黃綠色芳香。
C. 武夷岩茶分為幾種
著名的有：大紅袍，白雞冠，鐵羅漢，水金龜等普通點的；瓜子金，金鑰匙，半天腰等根據產茶地：正岩茶，半岩茶，洲茶 鐵羅漢 素心蘭 醉西施 白月桂 正太侖
水葫蘆 夜來香 金獅子 紅月桂 瓜子紅
醉貴妃 賽文旦 正雪梨 巡山猴 綠蒂梅
正碧梅 過山龍 醉海棠 醉毛猴 金丁香
仙人掌 桃紅梅 正碧桃 瓜子金 呂洞賓
白雪梨 並蒂蘭 正芍葯 正瑞香 綠芙蓉
白杜鵑 付獨占 碧桃仁 正玉蘭 白射香
白吊蘭 綠鶯歌 金觀音 正薔薇 月月桂
紅孩兒 白奇蘭 粉紅梅 金柳條 綠牡丹
正黃龍 綠獨占 羅漢松 白瑞香 正肉桂
石乳香 正毛猴 正珊瑚 水金錢 蓮子心
苦 瓜 石中玉 不知春 萬年紅 正木瓜
萬年青 石觀音 水金龜 正梅占 四方竹
滿樹香 奇蘭香 虎耳草 一枝香 龍須草
金錢草 觀音竹 月上香 八步香 四季香
英雄草 千里香 滿山香 靈芝草 葉下紅
滿地紅 滿紅紅 太陽菊 淵明菊 精神草
日日紅 半畔葯 老來紅 狀元紅 沉香草
東璃菊 鳳尾草 蟹爪菊 水沙蓮 午時蓮
佛手蓮 千層蓮 八角蓮 瓶中梅 嶺上梅
出牆梅 慶陽蘭 鶯爪蘭 石吊蘭 四季蘭
金蝴蝶 金玉蟾 金石斛 金英子 金不換
玉獅子 麒 麟 玉蓮環 紅梅裳 紅雞冠
紅綉球 雞爪黃 玉孩兒 綠芙蓉 大桂林
水中蒲 綠菖莆 水中仙 老君眉 老來嬌
老翁須 點點金 向日葵 剪春羅 剪秋羅
國公鞭 蟾宮桂 孔雀尾 萬年松 關公眉
馬尾素 七寶塔 珍珠球 葉下青 人參果
石蓮子 吊金龜 雙鳳冠 威靈仙 過江龍
佛手柑 雙如意 提金釵 小玉桂 一枝香
一葉金 翠花嬌 藍田玉 洛陽錦 節節青
王母桃 花藻石 紫金冠 石鍾乳 隱士筆
同心結 竹葉青 洞賓劍 天明冬 不老丹
馬蹄金 五經魁 芭蕉綠 西園柳 虞美人
夾竹桃 香茗澀 天南星 小桃仁 雲南碧
絮柳條 梧桐子 宋玉樹 步步嬌 笑牡丹
蓮花箋 夜明珠 綉花針 觀音掌 紫金綻
名橄欖 紫木筆 迎春柳 野薔薇 山上臻
醉和合 還魂草 胭脂米 醉小仙 白蒼蘭
白豆蔻 十八草 墨斗筆 白杜鵑 白玉梅
金紫燕 賽花齒 賽羚羊 賽珠琪 賽玉枕
賽絡陽 出林素 玉如意 玉美人 正水枝
正玉盞 正斑竹 正瑪瑙 正參須 正荔枝
正松羅 正白毫 正紫錦 正長春 正束香
正琉璃 墜柳條 正浮萍 正銀光 正唐樹
正荊棘 正羅衣 正棋楠 紅豆蔻 玉兔耳
岩中蘭 七寶丹 五彩冠 白玉霜 向東葵
海龍角 倒葉柳 蕃芙蓉 初伏蘭 向天梅
玉堂春 虎爪紅 月月紅 正青苔 正白果
正鳳尾 正萱草 正桑草 正竹蘭 正玉菊
大夫板 萬年木 君子竹 紫荊樹 千年矮
九品蓮 金鎖匙 水楊梅 水底月 月中仙
四季竹 忘憂草 正唐梅 玉女掌
附：國家級品種武夷水仙 原產建陽小湖。晚生種。
黃旦 原產安溪虎丘早生種
毛蟹 原產安溪大坪中生種
梅占 原產安溪蘆田中生種
鐵觀音 原產安溪西坪晚生種
本山 原產安溪西坪中生種
大葉烏龍 原產安溪長坑中生種
D. 武夷岩茶有哪些品種哪種好喝
武夷山的品種抄茶大幾千種，最常見也是最受歡迎的有水仙、肉桂、奇蘭、黃觀音、金牡丹、雀舌白雞冠、水金龜、金佛......等等，多的數不清，想要了解更多可以有空多溝通。要說好喝的話近幾年肉桂炒得特別火，很多人愛喝，奇蘭、水仙等更是在岩茶界久立不倒，各有各的特色。——>
E. 海棠花都有哪些種類各自都有什麼特點生長地區開花時間等等，越多越好！
海棠花(薔薇科 蘋果屬) Malus spectabilis(Ait．)Borkh． 海棠花又名梨花海棠。為我國著名的觀賞花木之一，不僅花色艷麗，其果實也玲瓏可觀。 [形態特徵]落葉小喬木，樹冠廣卵形。葉橢圓形，表面綠色而有光澤，葉柄細長，基部有兩個披針形托葉。花5-7朵簇生，傘形總狀花序，未開時紅色，開厲漸變為粉紅色，多為半重瓣，也有單瓣者。梨果球狀，黃綠色。花期4-5月，果熟9月。我國海棠資源比較豐富。本種常見栽培的有兩個變種，即： 紅海棠Var．riversii花型較大，粉紅色，重瓣，葉較寬大。 白海棠var．albi-Plena花白色或微有紅暈，重瓣。 同屬我國約有20餘種，多數可以觀賞，城市中常見栽培者有： 垂絲海棠M．halliana樹冠疏散，葉狹長，質較厚，緣齒細而鈍，表面暗綠常帶紫暈，尊片先端鈍，花梗細長下垂，色紅艷，果倒卵形。其變種有：重瓣垂絲海棠var.rarkmanii花近似重瓣，色紅艷。白花垂絲海棠var．spontanea花朵較小，略近白色。 湖北海棠m.hupehensis喬木，枝堅硬開張，幼枝被柔毛，後脫落。與垂絲海棠極相似，主要區別在於葉緣具細銳鋸齒，萼片先端尖，花柱3，果橢圓形。 西府海棠M．micromalus樹姿端直，小枝紫色，葉寬，質薄，緣齒尖銳，花梗略短而不下垂。花初放色濃如姻脂，及開漸談，耐寒力強。 [分布] 原產我國北部，廣泛分布於陝西秦嶺、甘肅、遼寧、河南、河北、山東、江蘇、浙江、雲南各地，垂直分布高度為海拔2000米以下的山區或平原。 [習性] 喜光，不耐陰，宜植於南向之地。對嚴寒的氣候有較強的適應性，其耐乾旱力也很強。多數種類在乾燥的向陽地帶最宜生長，有些種類還能耐一定程度的鹽鹼地，但以土壤深厚肥沃，PH5.5-7.0的微酸性至中性黏壤中生長最盛。忌水澇，萌櫱力強。 海棠素有「國艷」之譽，大文豪蘇東坡為之傾倒，有名句「只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝」，因此海棠有雅號「解語花」。舊有「海棠四品」之說，明《群芳譜》載：「海棠有四品，皆木本。貼梗海棠，叢生，花如胭脂；垂絲海棠，樹生，柔枝長蒂，花色淺紅；又有枝梗略堅，花色稍紅者，名西府海棠；有生子如木瓜可食者，名木瓜海棠。」這四種海棠雖都屬薔薇科的春花樹種，但非同屬植物，貼梗海棠和木瓜海棠系木瓜屬，垂絲海棠和西府海棠系蘋果屬。西府海棠、垂絲海棠和貼梗海棠在園林綠化中應用廣泛，成為構成春季景觀的主體。 西府海棠（Malusspectabilis），又名小果海棠，據說是因晉朝時生長在西府而得名。小喬木，葉長橢圓形，傘形總狀花序，其花未開時，花蕾紅艷，似胭脂點點，開後則漸變粉紅，花形較大，4～7朵成簇向上，梨果球形，紅色。原產中國遼寧、河北、山西等省。西府海棠不論孤植、列植、叢植均甚美觀，最宜植於水濱及小庭一隅，北京故宮御花園和頤和園的西府海棠久負盛名。 垂絲海棠（Malushalliana），小喬木，幼枝紫色，葉卵形或橢圓形，3～4月間開花，花有半重瓣和重瓣之分，紅色，4～7朵一簇，花梗細長而下垂，故名垂絲海棠，梨果倒卵形，稍帶紫色。產於我國西南部。垂絲海棠植於水邊是我國傳統的配置方法，小庭院可在建築前後對植、列植，或於圍牆邊、庭院一隅栽植數株。垂絲海棠多用於江南及西南各省，以雲南最盛，據《滇中》載「雲南的垂絲海棠高數丈，花色鮮媚異常，為人間尤物」，上海的公園、路邊也常見其倩影。 貼梗海棠（Chaenomeleslagenaria），又稱皺皮木瓜。落葉灌木，高1～2米，葉卵形或橢圓形，花3～5朵簇生，花梗短粗或近無梗，故名貼梗海棠，花粉紅、朱紅或白色，先於葉或與葉同時開放，花期3～5月，果卵形至球形，黃色或黃綠色，芳香。產於我國華北南部、西北東部和華中地區，現全國各地均有栽培。貼梗海棠花朵三五成簇，「占春顏色最風流」，黃果芳香、碩大,可入葯。貼梗海棠為良好的觀花、觀果花木，適於庭院角隅、草坪邊緣、樹叢周圍、池畔溪旁叢植，也可密植成花籬，還可製作樹樁盆景。
F. 如何向三寶呈奉供養
供養觀想 為了相續中生起珍貴菩提心,我們要陳設各種各樣的供品,不管是自己所有物、無主所管物，凡是悅意之物我們都應供養。在向三寶呈奉供養時，無著菩薩宣述了必須具備的六種條件：第一、要發心為得佛果而供養，在供養時應當觀想：為將來證悟佛果而獻供；第二、要利益眾生，即自己心裡要作意：為利益眾生而獻供；第三、陳設的供品一定要庄嚴、整潔；第四、供養時須三輪清凈，即能供者、所供物、供養境三者無執而行供養；第五、於供養時，斷除貪嗔等不凈心；第六、供養畢，一定要以迴向菩提來攝持。我們如能盡自己的力量，按此如法供養，亦能以小小供養積累起巨大的福德。所有鮮艷的花朵，珍貴的果實，種種上好葯物，世間的珍奇寶物，以及所有賞心悅目的清澄凈水。現在，我們屏息一切雜念，隨著文義展開意念之翼，緣取一切美好的事物，供獻給崇高的三寶。首先我們觀想各種芬芳撲鼻的鮮花，天界神秘的曇花，聖潔的烏波羅花，無暇的曼陀羅花……；藏域夏季草原，千萬種不知名的野花，散發出沁人心脾的芳香，閃爍著繽紛的色彩，紅的象火焰，白的象雪茸，紫的似瑪瑙，藍色的似藍寶石，七彩雜糅的似彩虹……；人間花園中；春天的櫻花、海棠、梨花、杜鵑花……，夏天的石榴、薔薇、仙人掌花、千葉蓮、金蓮花……，秋季的菊花、太陽花……，冬季的梅花、耐冬花……；飄逸的水仙、清幽的丁香、莊重的荷花、嬌妍的牡丹、富麗的鬱金香……，所有天界、人間陸生、水生的大自然精英，我們都以意念緣取。我們觀想世間的珍美果實：蜜甜清香的芒果、甘甜醇厚的蜜菠羅，香甜軟膩的香蕉，脆甜多汁的梨，荔枝、龍眼、蘋果、香橙、柚子、蜜桔、葡萄、桃子……；珍珠般的稻米、脆玉般的玉米、金珠般的黃豆、銀珠般的蓮子，麥子、玉黍、高梁、胭脂米、黑米…….，三界之內，有情善業福報所成一切珍美的果實，以意念緣取，以七寶盤陳盛，供養於尊貴的上師三寶之前。我們觀想種種良葯：靈芝、雪蓮、黃精、百合、紅參、白參、天麻、地黃、首烏、……，天地之間，怯除有情一切疾病的甘露妙葯；世間的寶物：金剛寶、如意寶……，五彩寶石、翡翠、瑪瑙、珍珠、珊瑚、琉璃、琥珀、夜明珠……，一切四大和合之粹；悅意清澄的水，干凈無污、清無泥雜、柔軟可口、涼冽清爽、甘甜醇和、香馥郁、滋潤解渴、予樂怯病，一切澄澈晶瑩的滋生自然萬物之源。以我們純凈的心化身微塵數，緣取這一切獻供於清凈無染、萬善之源的上師三寶前。哪怕只以凈水供養三寶,也能積累巨大的資糧。供養凈水誰亦沒有吝嗇心的染污，以水清冽純凈的物質，供養者的心似乎亦能得到同化，變得純潔、柔和。巍巍聳立，珍寶所成的須彌山，遠離塵俗靜謐舒適的森林，綺飾著奇花的妙寶樹，果實累累壓垂了枝乾的珍果樹。以我們的心靈托起世間一切秀美的山峰：聳立於四洲中心的須彌山王，純金、白銀、琉璃四寶所成，由金剛地基而起，頂入三十三天之蒼穹；須彌山周，七寶金山挺然矗於香水海，它們雄偉輝煌，放射出眩目的光芒；世界周邊，大鐵圍山森然屹立，它以崢嶸威嚴圍護的須彌四洲；贍部人類視力所及，世界屋脊上的寶頂——珠穆朗瑪峰，它神秘的威嚴震撼著人類魂靈；碧藍穹彎下，靜卧著神山崗底斯，偶爾披開它的紗罩，晶瑩秀雋的面容，讓世人魂牽夢縈；終年暑日炎炎的赤道，乞力馬扎羅山頂萬古積雪，散發出清涼慰籍著火爐中的生靈；雄亘歐洲大陸的阿爾卑斯山，遠古冰川運動留下的藝術奇珍；冰雪嚴飾著的金色普陀山；雲蒸霞蔚中的黃山；點綴著雪蓮、天池的天山；氣勢磅礴，變幻無窮的昆侖山……。崇高的上師啊，請慈悲地納受我的供養！我們也緣取一切寂靜、秀美的森林，馬拉雅山的旃檀林；興安嶺的紅松林；羅霄山的千里竹海；香樟林、桂花樹林、榕樹林……。還有尋繽紛五彩的寶花，嚴飾著凈剎的寶樹，寶樹以琉璃為干，玻璃為枝葉，金銀為花果，放射著異的光彩；無數枝葉茂盛的果樹，枝上疊疊密密地垂滿了珍果，一串串一顆顆，似綠色的纓絡上綴飾著七彩寶石。上師三寶，請悲愍的接受這一切！天界、人間殊妙芬芳的香氣，燃香、如意樹和諸寶樹，不需耕耘而自然長成的諸種莊稼，以及其餘值得供養的各種飾物。我們以意念緣取天界、人間、龍宮、凈剎等所有的芬芳妙香，各種名貴的燒香、塗香、香水，意緣那旃檀、沉香、丁香、鬱金香……，獻於上師三寶功德大海眾之前。我們再來觀想：那三十三天天人福業所成的如意樹，諸清凈剎土中七寶所成的如意樹，樹冠高聳，輝煌無比，能隨意滿足有情之所願；那北俱盧洲、欲界天及劫初時有情福業形成之自生莊稼，它自然生長，百味俱足，如同甘露能隨心顯現各種妙味；除上述供品，還要以意緣取其餘珍貴飾物，無論現在、過去一切堪可供養的珍飾，都頂戴供養在最尊貴的上師三寶之前。綴飾著種種蓮花的大小湖泊，湖面的天鵝，發出悅耳的吟鳴聲；在浩瀚虛空界中，一切無有主人的美好事物，以想像來緣取恭敬地奉獻給以釋迦牟尼佛為主的三世諸佛及所有佛子，祈請最勝福田慈悲地接受這份供養。我福德微薄，十分貧窮，沒有其餘堪可供養的財物，祈求慈悲的怙主聖眾，為利益我而納受這份供養吧！我們用意念掬起世間一切明凈的湖泊，平靜安祥的湖泊中悠遊著潔白的天鵝，它們悠閑地用紅掌畫出一圈圈碧瑩的漣漪，高吭的鳴吟映襯著萬古靜穆。在觀想天鵝時應有多種顏色，象紅珊瑚一樣的紅色天鵝，象純金般黃色天鵝，似白銀一般白色天鵝。關於湖泊，諸位可能都見過，藏域最有名的是青海湖，漢地的西湖、滇池，風景非常美；還有天山的天池、洞庭湖、鄱陽湖……等等非常多，見過的應該在心裡好好觀修意供。最後，我們來觀想在廣大無邊的虛空界，從天界、人間到龍宮，整個器世界無有主人的一切美好事物，我們所見過及能憶念到的，全部以意念攝集起來，恭恭敬敬地奉獻在諸佛菩薩、上師前，以最真誠的心意懇請諸佛菩薩、上師慈悲納受這一切。由於我前世未積資糧，現在我非常貧窮，沒有其餘可以供養三寶之財物，祈求大慈大悲的怙主為利益我而接納這份供養吧！ 八供觀想 一間氣味芬芳的清凈宮室，鋪著亮瑩瑩的水晶地板，有著賞心悅目的寶柱，高懸的珠寶華蓋，閃爍著耀眼光華。古印度迎請貴賓時，很重視沐浴供養，比如迎請國王，先侍奉其沐浴清凈身體，然後才開始其他儀式。我們觀想迎請諸佛受供，首先也要沐浴，整個沐浴過程分為前行、正行、後行。首先觀想一座金碧輝煌的三層宮室，四周有美妙的寶池，池中有湛然香潔之八功德水。這幢宮室非常廣大，頂層是正式受供的大廳，底層是迎請者（包括三千世界所有眾生）所在地，中層是浴室，四方有門，各有寶石所砌的階梯，緩緩而下至地面。浴室地板是晶瑩的水晶，室內有七寶柱子直撐寶頂，室頂懸掛著珍珠寶蓋，以寶幢纓絡彌覆四周，室內諸寶光彩流溢，交相逃映，馥郁香氣，彌溫室中。備妥諸種珍貴的寶瓶，盛滿觸體生悅的香潔凈水，洋溢著美妙婉雅的歌樂，祈請諸佛和佛子來沐浴。正行觀想自己的信心與不可思議之行願力，迎請十方凈剎所有諸佛菩薩。諸聖尊如芝麻莢開般降臨，緣四門之寶梯入浴室，此時諸聖尊所著之報化身衣飾換為微妙素潔的白色天衣，而我們從胸口放出七彩光，光中化出無數的珍寶瓶，復化出無數供養天女，演奏種種和雅婉轉的歌樂，贊佛功德，同時，無數天女持諸珍寶瓶，從室外寶池中盛滿香水，為諸佛菩薩沐浴，浴過聖尊之香水從二層室中流下，沐浴恭立於第一層室中的三界所有父母眾生及自己，香水從我等頭頂灌入體內，清洗無始以來所積惡業，使之化為黑水從全身之毛孔中流出，我們的身體變成內處透徹，如琉璃一般。無始以來的怨親債主、魔敵仇對，亦應如是得以解脫一切痛苦，趨入安樂。浴畢用妙香熏過且極其潔凈的浴巾，拭乾諸聖尊的身體，然後再向諸佛獻上最香、最美妙、色彩最庄嚴的化身服裝；同時，亦用質地細柔的衣服，各種最美妙的飾物，庄嚴普賢、文殊菩薩，以及觀自在菩薩等聖眾。現在我們依頌文後行來觀想：諸聖尊沐浴畢，以無上妙香熏染過的潔凈浴巾，為諸佛菩薩擦乾身體，然後供養最極美妙的化身衣飾，為諸佛換上；同時，為以普賢、文殊、觀音等八大菩薩為首的廣大佛子，換上色彩殊妙的十三種報身服飾。此時，諸聖尊用過的浴巾浴衣化為黃光融入我們觀想者的白毫間。用香遍三千大千世界的奇香，敷抹在猶如經十六煉純金般，閃爍光芒的諸佛身上。接著我們觀想受用供：第一是供養塗香，屬沐浴供養的最後部份。此供養是用塗香敷抹身體表面，以增添光彩和香氣。香遍三千界。意想自己供養諸佛的塗香，其香氣能遍及三千世界這樣廣闊的空間，然後眾供養天女將此香均勻地敷抹於聖尊身表，聖尊身體本來庄嚴微妙，如同經十六煉的黃金（古印度認為經十六煉後，黃金最為純凈），純凈無比，敷上妙香後更加庄嚴，熠熠發光。這種供養當然也可用實物來供養聖尊像，按藏傳佛教的習慣，一邊用紅花香水、沉香或檀香水塗敷聖尊像，一邊念供養咒，以求聖尊加持，賜予悉地。無論意幻或實物供養塗香，能得到諸佛的加持，使自己與所有眾生生起菩提心，而且以後能得到如來金色身相。我向最殊勝的供養處，供上芬芳的蓮花，曼陀羅花，青蓮花等，以及各種美妙的花鬘。然後迎請諸佛菩薩至頂層宮室里，請諸聖尊安住各種寶座上，此時，發揮你最大想像力，想像出千葉蓮、荳蔻花、？葡花（印度等詩學經常用）、曼陀羅花等等，一切你能想像出的妙花，及各種鮮花編織而成的花鬘，極其美妙、香郁，將這些鮮花和花鬘供養給諸聖尊。通過這種供養，供養者將得到七菩提支花鬘。也向諸佛菩薩獻上最好的香，香氣彌溢，結成香雲；亦獻上各種神饈，與種種色香味俱佳美無比的飲食。我們觀想供養各種美妙的燒香、末香、熏香，這些妙香燃燒後，散發出彌漫三千世界的香氣，同時結成香雲，來供養諸聖尊。同時，我們也供養上妙飲食和神饈。上妙飲食指種種色、香、味、最極佳美的飲食，「神饈」：指各種精美的食子。「神饈」如能用「三白、三甜」（牛奶、酸奶、酥油、與白糖、黃糖、蜂蜜）來製作，功德非常大。向諸佛菩薩供養食品，可以讓自己與眾生得到禪定食，以及得加持而生起菩提心。也要獻上排列整齊如同金蓮花般的珍寶燈，並在那用妙香塗抹過的地面上，散布點點悅意的花朵。我們亦要觀想在諸佛聖尊前供養寶燈。燈器用各種珍寶組成，形如金蓮花，而且非常廣大，須彌山觀想為燈芯，香水海觀想為燈油，這些寶燈放出映徹三千世界的光明來供養聖尊。我們經常觀想燈供或真實燈供來供養，能積累很多資糧。供燈目的是遣除自己和眾生之無明愚痴黑暗，生生世世中不再受到黑暗痛苦。然後我們觀想整個大地上，塗灑各種香水，散布各種悅意鮮花，使整個大地變成五彩斑斕、香氣馥郁的樂園，隨之供養給諸佛聖尊。在日常生活中，也可用各種香水塗灑經堂的地板，法會場所，在迎請上師時，也可在道上撒種種香水、鮮花供養上師，此舉有很大功德。夏季的草原上布滿了鮮花，風景非常優美，我們到外面時，應該多念一些供養咒，將美好的山河大地，遍滿大地的芳草、鮮花，供養給上師三寶，使自己和眾生的相續中生起如金剛大地一般堅固菩提心。無限廣大的宮殿中洋溢著悅耳歌樂，懸垂著的珍物寶飾閃耀著亮麗之光澤，這些無數空中妙飾，也要獻給本性具足大悲的怙主。以我們的意念想像無上之珍寶宮殿，其大小、形狀、色彩、嚴飾等等都無法衡量，其殊勝美妙也不可言說。宮殿中有無數供養天女，手持各種樂器，她們演奏詠唱著各種贊嘆三寶的歌韻；七寶殿放射著無邊光明，遍照法界；殿堂里懸掛著各種妙寶、纓絡、流蘇等各種庄嚴勝妙的飾物；無量殿外有八功德水池，池中嬉遊著各種幻現的珍禽，池邊有七寶樹；清風拂過，懸掛於無量殿檐與七寶樹上的寶鈴發出妙音，或是贊嘆三寶，或是演諸妙法，與諸清凈剎土無別。此殊勝清凈宮殿，與周圍的寶飾充滿法界，我們將此無邊的光明供物，呈獻給對每一個眾生具足大慈大悲的佛陀、金剛上師、諸大菩薩、護法聖眾等諸尊座前，祈求加持我與所有眾生在很短時間里生起菩提心，趨入解脫道。金柄撐起珍貴的寶傘，傘沿點綴著令人喜悅的飾物，外觀極為庄嚴，形態殊妙，我也要經常撐起這種寶傘供養諸佛。寶傘是八吉祥物之一，表示以無量慈悲智慧怙佑一切眾生。供養寶傘，象徵三寶有為眾生帶來清涼解脫的能力。此外，我們也要奏響最美妙的音樂，來供養諸法聖尊，願悅耳的樂音交響成樂雲，息除眾生的一切痛苦，長久地駐留在諸佛聖眾前。以各種清凈樂音供養雲來供養三寶，其中包括器樂、歌樂等等。願以珍寶、妙花，如下雨一般不斷地降落在一切勝妙的三藏法寶、佛塔各種佛像上面。如同文殊、普賢等已得自在的大菩薩，往昔以遍滿虛空之妙供呈獻諸佛，我亦如是供養諸如來及佛子。普賢雲供：即從普賢菩薩胸口發出無量的光，每一束光的末端又幻化出一個普賢菩薩，這些幻化出的普賢菩薩每尊再從胸口放無量的光，每一束光又幻化出無量供養天女，每位供養天女以各種妙供，供養十方三世所有的諸佛菩薩，如此重重無盡，周遍無盡法界。我以如同海潮音般無量的動聽聲音，贊嘆諸佛不可思議之功德大海，願此美妙贊歌，如雲一般飄臨到諸佛面前，永恆地贊美他們。海潮音是指時間上無有間斷，空間上能周遍虛空，音質無比動聽，音量造中的殊妙樂音。 文章來源：《大圓滿前行引導文·普賢上師言教》
G. 有誰知道武夷山岩茶的種類
新中國成立前，武夷岩茶分類也較繁雜。公元1921年，蔣叔南在《蔣叔南遊記中》，將岩茶分為上奇種、奇種、茗種、小種四等。廖存仁分武夷岩茶為：提叢、單叢、奇種、名種、焙茶。林馥泉則比較詳細，歸類為名叢奇種、單叢奇種、頂上奇種、奇種、名種、焙茶等。依茶樹分類為：菜茶、水仙、烏龍、奇蘭、桃仁、鐵觀音、梅占、雪梨、黃龍、肉桂等。依地域分為大岩茶、中岩茶、半岩茶、洲茶。依制茶時間季節分有：首春茶、先春茶、二春茶。依茶品種又可分別製成：菜茶可製成大紅袍、白雞冠、鐵羅漢、半天腰、水金龜等；用水仙製成者有水仙、水仙米、奇種、名種；用烏龍製成者有烏龍、鐵觀音、奇蘭等。花名有素心蘭、正太陽、正太陰、不見天、水紅梅等到八百多個。
新中國成立後，初制、精製分開加工。在五、六十年代，則分為名叢、提叢、單叢、品種、岩水仙（包括水仙米）、洲水仙、外山水仙、岩奇種（包括種米）、洲奇種、外山青茶、焙茶、茶頭。作為商品茶則除名叢、品種單獨加工成堆外，水仙、奇種均分特級到四級，另加武夷粗茶、細茶、茶梗三嘜。七十年代後樣價改革，則分名岩名叢、普通名叢、品種、水仙、奇種五大類型。前三個類分上中下三等，水仙、奇種則分為十一等級。此外，岩茶還按季節分為春茶、夏茶、秋茶。春茶最佳，秋茶次之，夏茶因天氣炎熱，內質較差。
目前的武夷岩茶，已經有了國家標准（GB18745-2002）。
按照這個標准，武夷岩茶產品分為五個品種系列：水仙、肉桂、大紅袍、名叢和奇種。
具體的岩茶品種如下：
水葫蘆 夜來香金獅子 紅月桂 瓜子紅
鐵羅漢 素心蘭 醉西施 白月桂 正太侖
醉貴妃 賽文旦 正雪梨 巡山猴 綠蒂梅
正碧梅 過山龍 醉海棠 醉毛猴 金丁香
仙人掌 桃紅梅 正碧桃 瓜子金 呂洞賓
白雪梨 並蒂蘭 正芍葯 正瑞香 綠芙蓉
白杜鵑 付獨占 碧桃仁 正玉蘭 白射香
白吊蘭 綠鶯歌 金觀音 正薔薇 月月桂
紅孩兒 白奇蘭 粉紅梅 金柳條 綠牡丹
正黃龍 綠獨占 羅漢松 白瑞香 正肉桂
石乳香 正毛猴 正珊瑚 水金錢 蓮子心
苦 瓜 石中玉 不知春 萬年紅 正木瓜
萬年青 石觀音 水金龜 正梅占 四方竹
滿樹香 奇蘭香 虎耳草 一枝香 龍須草
金錢草 觀音竹 月上香 八步香 四季香
英雄草 千里香 滿山香 靈芝草 葉下紅
滿地紅 滿紅紅 太陽菊 淵明菊 精神草
日日紅 半畔葯 老來紅 狀元紅 沉香草
東璃菊 鳳尾草 蟹爪菊 水沙蓮 午時蓮
佛手蓮 千層蓮 八角蓮 瓶中梅 嶺上梅
出牆梅 慶陽蘭 鶯爪蘭 石吊蘭 四季蘭
金蝴蝶 金玉蟾 金石斛 金英子 金不換
玉獅子 麒 麟 玉蓮環 紅梅裳 紅雞冠
紅綉球 雞爪黃 玉孩兒 綠芙蓉 大桂林
水中蒲 綠菖莆 水中仙 老君眉 老來嬌
老翁須 點點金 向日葵 剪春羅 剪秋羅
國公鞭 蟾宮桂 孔雀尾 萬年松 關公眉
馬尾素 七寶塔 珍珠球 葉下青 人參果
石蓮子 吊金龜 雙鳳冠 威靈仙 過江龍
佛手柑 雙如意 提金釵 小玉桂 一枝香
一葉金 翠花嬌 藍田玉 洛陽錦 節節青
王母桃 花藻石 紫金冠 石鍾乳 隱士筆
同心結 竹葉青 洞賓劍 天明冬 不老丹
馬蹄金 五經魁 芭蕉綠 西園柳 虞美人
夾竹桃 香茗澀 天南星 小桃仁 雲南碧
絮柳條 梧桐子 宋玉樹 步步嬌 笑牡丹
蓮花箋 夜明珠 綉花針 觀音掌 紫金綻
名橄欖 紫木筆 迎春柳 野薔薇 山上臻
醉和合 還魂草 胭脂米 醉小仙 白蒼蘭
白豆蔻 十八草 墨斗筆 白杜鵑 白玉梅
金紫燕 賽花齒 賽羚羊 賽珠琪 賽玉枕
賽絡陽 出林素 玉如意 玉美人 正水枝
正玉盞 正斑竹 正瑪瑙 正參須 正荔枝
正松羅 正白毫 正紫錦 正長春 正束香
正琉璃 墜柳條 正浮萍 正銀光 正唐樹
正荊棘 正羅衣 正棋楠 紅豆蔻 玉兔耳
岩中蘭 七寶丹 五彩冠 白玉霜 向東葵
海龍角 倒葉柳 蕃芙蓉 初伏蘭 向天梅
玉堂春 虎爪紅 月月紅 正青苔 正白果
正鳳尾 正萱草 正桑草 正竹蘭 正玉菊
大夫板 萬年木 君子竹 紫荊樹 千年矮
九品蓮 金鎖匙 水楊梅 水底月 月中仙
四季竹 忘憂草 正唐梅 玉女掌
國家級品種：
武夷水仙 原產建陽小湖。晚生種。
黃旦 原產安溪虎丘早生種
毛蟹 原產安溪大坪中生種
梅占 原產安溪蘆田中生種
鐵 觀 音 原產安溪西坪晚生種
本山 原產安溪西坪中生種
大葉烏龍 原產安溪長坑中生種
福建省級品種
肉桂 原產武夷山晚生種
佛手 原產安溪虎丘中生種
黃奇 省茶科所選育早生種
悅 茗 香 省茶科所選育中生種
白芽若蘭 原產平和縣晚生種
丹桂 省茶科所選育早生種
黃 觀 音 省茶科所選育早生種
九 龍 袍 省茶科所選育晚生種
春蘭 省茶科所選育早生種
金 觀 音 省茶科所選育早生種
地方品種
矮腳烏龍 原產建甌東峰中生種
武夷菜茶 原產武夷混生種
武夷十大名叢（原產武夷山）
大紅袍、鐵羅漢、 白雞冠、 水金龜 、半天妖 、白牡丹、 金桂 、金鎖匙 、北斗、白瑞香
按照九龍窠茗樅園碑石上介紹，這里種植著的名樅按順序排列：白雞冠、金觀音、白瑞香、金柳條、百歲香、夜來香、烏龍、水金龜、鐵羅漢、金鎖匙、瓜子金、金鳳凰、月中桂、素心蘭、北斗、紫筍、半天腰、白牡丹、千里香、一葉金、不見天、醉海棠、不知春、佛手、石乳、桃仁、石角。共27個品種。
這么多品種排列很難區別，所以，有心人把岩茶分為，大紅袍、鐵羅漢、白雞冠、水金龜等「四大名樅」，此外還有以茶樹生長環境命名的，如不見天、金鎖匙等；以茶樹形狀命名的，如醉海棠、醉洞賓、釣金龜、鳳尾草、玉麒麟、一枝香等；以茶樹葉形命名的，如瓜子金、金錢、竹絲、金柳條、倒葉柳等；以茶樹發芽早遲命名的，如迎春柳、不知春等；以成茶香型命名的，如肉桂、石乳香、白麝香等。
武夷岩茶的品種花名遠不止這些，一個香味一個名稱，早在1950年的時候，那時統計就有970多個花色茶名。