戲曲風雪海棠

⑴ 越劇名曲有哪些

《賴婚記》、《珍珠塔》、《雙金花》、《懶惰嫂》、《箍桶記》等。

1、《賴婚記》

該劇原系浙東民間傳說，嵊縣藝人改成落地唱書的書目， 小歌班誕生的第二天，即1906年農歷三月初四，由錢景松戲班在嵊縣東王村首演，後為越劇常演劇目。1917年8月20日，男班梅朵阿順班演出於上海鏡花戲園。

2、《珍珠塔》

1961年6月上海越劇院將該劇整理成一本,首演於大眾劇場。1980年,上海越劇院攜《前見姑》一折赴香港演出。

《珍珠塔》的故事源於蘇州吳江同里，故事主人公方卿見姑，翠娥贈塔，陳王道嫁女的史實在同里源遠相傳。故同里設此景點，並稱為「珍珠塔」。整個景點現僅存陳翠娥書樓部分遺跡。

3、《雙金花》

《雙金花》，越劇傳統劇。寫書生王文龍京試中魁，出使番邦，與家鄉隔斷音訊。其妻蔡金蓮偕小叔王文虎逃荒外出，賣唱為生。富家女談金花、談銀花姐妹通過聽曲，對王文虎的身世產生同情，約其夜到花園贈銀於他。

4、《懶惰嫂》

《懶惰嫂》是批判了好吃懶做的農婦;《賴婚記》對欺貧愛富、圖賴婚姻者進行鞭撻,歌頌忠於愛情、助人為樂的高尚道德情操。

5、《箍桶記》

九斤過門後,遭妯娌妒嫉,憤而回娘家。後來,三叔婆豢養的貓在石家偷食被殺,趁機向石二敲榨。石二請回九斤,制服了耍潑的三叔婆。

該劇取材於浙東民間故事,唱詞、說白皆用嵊縣方言土語,充滿鄉土氣息,具有民間口頭文學特色,人物對白、比喻多次運用諧音和歇後語,妙趣橫生。九斤與三叔婆《相罵》一場,喜劇色彩濃烈。

⑵ 元曲有哪些

關漢卿元曲全集
[南呂]四塊玉 閑適

舊酒投，新醅潑，老瓦盆邊笑呵呵。共山僧野叟閑吟和。他出一對雞，我出一個鵝，閑快活。

[南呂]四塊玉 閑適

南畝耕，東山卧，世態人情經歷多。閑將往事思量過。賢的是他，愚的是我，爭什麼。

[雙調]沉醉東風

咫尺的天南地北，霎時間月缺花飛。手執著餞行杯，眼閣著別離淚。剛道得聲「保重將息「，痛煞煞教人捨不得。好去者望前程萬里！

[雙調]大德歌 春

子規啼，不如歸，道是春歸人未歸。幾日添憔悴，虛飄飄柳絮飛。一春魚雁無消息，則見雙燕斗銜泥。

[雙調]大德歌 夏

俏冤家，在天涯，偏那裡綠楊堪系馬。困坐南窗下，數對清風想念他。蛾眉淡了教誰畫？瘦岩岩羞帶石榴花。

[雙調]大德歌 秋

風飄飄，雨瀟瀟，便做陳摶睡不著。懊惱傷懷抱，撲簌簌淚點拋。秋蟬兒噪罷寒蛩兒叫，淅零零細雨打芭蕉。

[雙調]大德歌 冬

雪紛紛，掩重門，不由人不斷魂。瘦損江梅韻，那裡是清江江上村。香閨里冷落誰瞅問？好一個憔悴的憑闌人！

[南呂]四塊玉 別情

自送別，心難舍，一點相思幾時絕？憑闌袖拂楊花雪。溪又斜，山又遮，人去也。

[南呂]一枝花 贈朱簾秀

輕裁是萬須，巧織珠千串。金鉤光錯落，綉帶舞蹁躚。似霧非煙，妝點就深閨院，不許那等閑人取次展。搖四壁翡翠濃陰，射萬瓦琉璃色淺。

[梁州]富貴似侯家紫帳，風流如謝府紅蓮，鎖春愁不放雙飛燕。綺窗相近，翠戶相連，雕櫳相映，綉幕相牽。拂苔痕滿砌榆錢，惹楊花飛點如綿。愁的是抹迴廊暮雨蕭蕭，恨的是篩曲檻四風剪剪，愛的是透長門夜月娟娟。凌波殿前，碧玲瓏掩映湘妃面，沒福怎能相見。十里揚州風物妍，出落著神仙。

[尾]恰便似一池秋水通宵展，一片朝雲盡日懸。你個守戶的先生肯相戀，煞是可憐，則要你手掌里奇擎著耐心兒卷。

[南呂]一枝花 杭州景

普天下錦綉鄉，環海內風流地。大元朝新附國，亡宋家舊華夷。水秀山奇，一到處堪游戲，這答兒忒富貴。滿城中綉幕風簾，一哄地人煙湊集。

[梁州第七]百十里街衢整齊，萬余家樓閣參差，並無半答兒閑田地。松軒竹徑，葯圃花蹊，茶園稻陌，竹塢梅溪。一陀兒一句詩題，一步兒一扇屏幃。西鹽場便似一帶瓊瑤，吳山色千疊翡翠。兀良，望錢塘江萬項玻璃。更有清溪綠水，畫船兒來往閑游戲。浙江亭緊相對，相對著險嶺高峰長怪石，堪羨堪題。

[尾]家家掩映渠流水，樓閣崢嶸出翠微，遙望西湖暮山勢。看了這壁，覷了那壁，縱有丹青下不得筆。

[南呂]一枝花 不伏老（選）

[尾]我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響璫璫一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鑽入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭？我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章台柳。我也會圍棋、會蹴趜、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作、會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹徒癥候。尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魂喪冥幽。天哪，那其間才不向煙花路兒上走。

詐妮子調風月 第三折（選）

[越調.斗鵪鶉]短嘆長吁，千聲萬聲。搗枕捶床，到三更四更。便是止渴思梅，充飢畫餅。因甚頃刻休，則傷我取次成。好個個舒心，干支刺沒興。

[紫花兒序]好輕乞列薄命，熱忽刺姻緣，短古取恩情。見一個耍蛾兒來往向烈焰上飛騰，正撞著銀燈，攔頭送了性命。咱兩個堪為比並：我為那包髻白身，你為這燈火青熒。

[幺]我把這銀燈來指定，引了咱兩個魂靈。都是這一點虛名，怕不百伶百俐，千戰千贏，更做道能行怎離得影？這一場了身不正，怎當那廝大四至鋪排，小夫人名稱？

關大王獨赴單刀會 第四折（選）

[雙調.新水令]大江東去浪千疊，引著這數十人駕著這小舟一葉。又不比九重龍鳳闕，可正是千丈虎狼穴。大丈夫心烈，我覷這單刀會似賽村社。

[駐馬聽]水涌山疊，年少周郎何處也？不覺的灰飛煙滅，可憐黃蓋轉傷嗟。破曹的檣櫓一時絕，鏖兵的江水猶然熱，好教我情慘切！二十年流不盡的英雄血！

感天動地竇娥冤 第三折（選）

[正宮.端正好]沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天！項刻間遊魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。

[滾綉球]有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。天地也只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖顏淵。為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也做得個怕硬欺軟，卻元來也這般順水推船。地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。
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張可九元曲全集
水仙子 別懷

飛花和雨送蘭舟，細柳垂煙掩畫樓，啼痕帶酒淹羅袖，換金杯勞玉手。大江流不盡詩愁，象牙床上，鮫綃枕頭，夢到並州。

梧葉兒 湖山夜景

猿嘯黃昏後，人行畫卷中。蕭寺罷疏鍾，濕翠橫千嶂，清風響萬松，寒玉奏孤
桐，身在秋香月宮。

拆掛令 西陵送別

畫船兒載不起離愁。人到西陵，恨滿東州，懶上歸鞍，慵開淚眼，怕倚層樓。春去春來管送別依依岸柳，潮生潮落，會忘機泛泛沙鷗。煙水悠悠，有句相酬，無計相留。

水仙子 梅邊即事

好花多向雨中開，佳客新從雲外來。清詩未了年前債，相逢且開懷。曲闌干碾玉亭台，小樹粉蝶翅，蒼苔點鹿胎，踏碎青鞋。

小梁州 失題

篷窗風急雨絲絲，笑捻吟髭，淮陽路何之？鱗鴻至，把酒問篙師，〔幺〕迎頭便說兵戈事，風流莫再追思，塌了酒樓，焚了茶肆，柳營花市，更呼甚燕子鶯兒。

紅綉鞋 西湖雨

刪抹了東坡詩句，糊塗了西子妝梳，山色空濛水模糊，行雲神女夢，潑墨范寬
圖，掛黑龍天外雨。

紅綉鞋 次韻

劍擊西風鬼嘯，琴彈夜月猿號。半醉淵明可人招，南來山隱隱，東去浪淘淘，浙江歸路杳。

[中呂]迎仙客 秋夜

雨乍晴，月籠明。秋香院落砧杵鳴，二三更，千萬聲，搗碎離情，不管愁人聽。

[黃鍾]人月圓 山中書事

興亡千古繁華夢，詩眼倦天涯。孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。

數間茅舍，藏書萬卷，投老村家。山中何事，松花釀酒，春水煎茶。

[黃鍾]人月圓 春晚次韻

萋萋芳草春雲亂，愁在夕陽中。短亭別酒，平湖畫舫，垂柳驕驄。

一聲啼鳥，一番夜雨，一陣東風。桃花吹盡，佳人何在，門掩殘紅。

[黃鍾]人月圓 雪中游虎丘

梅花渾似真真面，留我何闌干。雪晴天氣，松腰玉瘦，泉眼冰寒。

興亡遺恨，一丘黃土，千古青山。老僧同醉，殘碑休打，寶劍羞看。

[黃鍾]人月圓 客垂虹

三高祠下天如鏡，山色浸空濛。蒓羹張翰，漁舟范蠡，茶灶龜蒙。

故人何在，前和那裡，心事誰同？黃花庭院，青燈夜雨，白發秋風。

[黃鍾]人月圓 吳門懷古

山藏白虎雲藏寺，池上老梅枝。洞庭歸興，香柑紅樹，鱸膾銀絲。

白家池館，吳王花草，長似坡詩。可人憐處，啼烏夜月，猶怨西施。

[黃鍾]人月圓 春日湖上

小樓還被青山礙，隔斷楚天遙。昨宵入夢，那人如玉，何處吹簫？

門前朝暮，無情秋月，有信春潮。看看憔悴，飛花心事，殘柳眉梢。

[正宮]醉太平

人皆嫌命窘，誰不見錢親？水晶環入麵糊盆，才沾粘便滾。文章糊了盛錢囤，門庭改作迷魂陣，清廉貶入睡餛飩。葫蘆提倒穩。

[中呂]紅綉鞋 天台瀑布寺

絕頂峰攢雪劍，懸崖水掛冰簾，倚樹哀猿弄雲尖。血華啼杜宇，陰洞吼飛廉。比人心山未險。

[中呂]普天樂 西湖即事

蕊珠宮，蓬萊洞。青松影里，紅藕香中。千機雲錦重，一片銀河凍。縹緲佳人雙飛鳳，紫簫寒月滿長空。闌干晚風，菱歌上下，漁火西東。

[中呂]普天樂 秋懷

會真詩，相思債。花箋象管，鈿盒金釵。雁啼明月中，人在青山外。獨上危樓愁無奈，起西風一片離懷。白衣未來，東籬好在，黃菊先開。

[中呂]喜春來 金華客舍

落紅小雨蒼苔徑，飛絮東風細柳營。可憐客里過清明。不待聽，昨夜杜鵑聲。

[中呂]喜春來 永康驛中

荷盤敲珠千顆，山背披雲玉一蓑。半篇詩景費吟哦。芳草坡，松外採茶歌。

[中呂]山坡羊 閨思

雲松螺髻，香溫鴛被，掩春閨一覺傷春睡。柳花飛，小瓊姬，一聲「雪下呈祥瑞「，團圓夢兒生喚起。「誰，不做美？呸，卻是你！「

[中呂]山坡羊 客高郵

危台凝佇，蒼蒼煙樹，夕陽曾送龍舟去。映菰蘆，捕魚圖。一竿風旆橋西路，人物風流聞上古。儒，秦太虛；湖，明月珠。

[中呂]賣花聲 懷古

美人自刎烏江岸，戰火曾燒赤璧山，將軍空玉門關。傷心秦漢，生民塗炭，讀書人一聲長嘆。

[南呂]四塊玉 客中九月

落帽風，登高酒。人遠天涯碧雲秋，雨荒籬下黃花瘦。愁又愁，樓上樓，九月九。

[雙調]慶東原 次馬致遠先輩韻

山容瘦，木葉凋。對西窗盡是詩材料。蒼煙樹杪，殘雪柳條，紅日花梢。他得志笑閑人，他失腳閑人笑。

[雙調]落梅風 春情

鞦韆院，拜掃天，柳蔭中躲鶯藏燕。掩霜紈遞將詩半篇，怕簾外賣花人見。

[雙調]水仙子 秋思

天邊白雁寫寒雲，鏡里青鸞瘦玉人，秋風昨夜愁成陣。思君不見君。緩歌獨自開樽。燈挑盡，酒半醺，如此黃昏。

[雙調]水仙子 西湖廢圃

夕陽芳草廢歌台，老樹寒鴉靜御街，神仙環佩今何在？荒基生暮靄，嘆英雄白骨蒼苔。花已飄零去，山曾富貴來，俯仰傷懷。

[雙調]殿前歡 離思舟

月籠沙，十年心事付琵琶。相思懶看幃屏畫,人在天涯。春殘豆蔻花，情寄鴛鴦帕，香冷茶蘼架。舊游台榭，曉夢窗紗。

[雙調]殿前歡 愛山亭上

小闌干，又添新竹兩三竿。倒持手版技頤看，容我偷閑。松風古硯寒，蘚土白石爛，蕉雨疏花綻。青山愛我，我愛青山。

[雙調]折桂令 村庵即事

掩柴門嘯傲煙霞，隱隱林巒，小小仙家。樓外白雲，窗前翠竹，井底硃砂。五畝宅無人種瓜，一村庵有客分茶。春色無多，開到薔薇，落盡梨花。

[雙調]折桂令 九日

對青山強整烏紗，歸雁橫秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯錯落，玉手琵琶。人老去西風白發，蝶愁來明日黃花。回首天涯，一抹斜陽，數點寒鴉。

[雙調]折桂令 次韻

喚西施伴我西遊，客路依依，煙水悠悠。翆樹啼鵑，青天旅雁，白雪盟鷗。人倚梨花病酒，月明楊柳維舟。試上層樓，綠滿江南，紅褪春愁。

[雙調]折桂令 西陵送別

畫船兒載不起離愁，人在西陵，恨滿東州。懶上歸鞍，慵開淚眼,腸倚層樓。春去春來，管送別依依岸柳。潮生潮落，會忘機泛泛沙鷗。煙水悠悠，有句相酬，無計相留。

[雙調]清江引 秋懷

西風信來家裡，問我歸期未？雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢里。

[雙調]清江引 春思

黃鶯亂啼門外柳，細雨清明後。能消幾日春，又是相思瘦。梨花小窗人病酒。

[雙調]清江引 老王將軍

綸巾紫髯滿把，老向轅門下。霜明寶劍花，塵暗銀鞍帕。江邊草青閑戰馬。

[越調]天凈沙 江上

嗈嗈落雁平沙，依依孤鶩殘霞，隔水疏林幾家。小舟如畫，漁歌唱入蘆花。

[越調]天凈沙 湖上送別

紅蕉隱隱窗紗，朱簾小小人家，綠柳匆匆去馬。斷橋西下，滿湖煙雨愁花。

[越調]寨兒令 次韻

你見么？我愁他，青門幾年不種瓜。世味嚼蠟，塵事摶沙，聚散樹頭鴉。自休官清煞陶家，為調羹俗了梅花。飲一杯金谷酒，分七碗玉川茶。不強如坐三日縣官衙。

[越調]寨兒令 投閑即事

石斗灘，劍門關，上青天不如行路難。世事循環，春色闌珊，人老且投閑。文君古調休彈，疏翁樵唱新刊。梅亭十二闌，茅屋兩三間。看，一帶好江山。

[越調]憑闌人 湖上

遠水晴天明落霞，古岸漁村橫釣槎。翠簾沽酒家，畫橋吹柳花。

[越調]憑闌人 湖上

江水澄澄江月明，江上何人掐玉箏？隔江和淚聽，滿江長嘆聲。
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馬致遠元曲全集
[雙調]壽陽曲 瀟湘夜雨

漁燈暗，客夢回，一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬里，是離人幾行情淚。

[雙調]壽陽曲 煙寺晚鍾

寒煙細，古寺清，近黃昏禮佛人靜。順西風晚鍾三四聲，怎生教老僧禪定？

[雙調]壽陽曲 山市晴嵐

花村外，草店西，晚霞明雨收天霽。四圍山一竿殘照里，錦屏風又添鋪翠。

[雙調]壽陽曲 遠浦帆歸

夕陽下，酒旆閑，兩三航未曾著岸。落花水香茅舍晚，斷橋頭賣魚人散。

[雙調]壽陽曲 漁村夕照

鳴榔罷，閃暮光。綠楊堤數聲漁唱，掛柴門幾家閑曬網，都撮在捕魚圖上。

[越調]天凈沙 秋思

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

[南呂]四塊玉 天台路

采葯童，乘鸞客，怨感劉郎下天台。春風再到人何在？桃花又不見開，命薄的窮秀才，誰叫你回去來。

[南呂]四塊玉 潯陽江

送客時，秋江令，商女琵琶斷腸聲。可知道司馬和愁聽。月又明，酒又醒。客乍醒。

[南呂]四塊玉 馬嵬坡

睡海棠，春交晚，恨不得明皇掌中看。霓裳便是中原亂。不因這玉環，引起那祿山，怎知蜀道難！

[南呂]四塊玉 巫山廟

暮雨迎，朝雲送，暮雨朝雲去無蹤。襄王謾說陽台夢。雲來也是空，雨來也是空,怎捱十二峰。

[越調]清江引 野興

東籬本是風月主，晚節園林趣。一枕葫蘆架，幾行垂楊樹。是搭兒快活閑住處。

[越調]夜行船 秋思

百歲光陰一夢蝶，重回首往事堪嗟。今日春來，明朝花謝。急罰盞夜闌燈滅。

[喬木查]想秦宮漢闕，都做了衷草牛羊野。不恁么漁樵沒話說。縱荒墳橫斷碑，不辯龍蛇。

[慶宣和]投至狐蹤與兔穴，多少豪傑。鼎足雖堅半腰折。魏耶晉耶？

[落梅風]天教你富，莫太奢。沒多時好天良夜。富家兒更做道你心似鐵，爭辜負了錦堂風月。

[風入松]眼前紅日又西斜，疾似下坡車。不爭鏡里添白雪，上床與鞋履相別。莫笑巢鳩計拙，葫蘆提一向裝呆。

[撥不斷]利名竭，是非絕。紅塵不向門前惹，綠樹偏宜屋角遮，青山正補牆頭缺。更那堪竹籬茅舍。

[離亭宴煞]蛩吟罷一覺才寧貼，雞鳴時萬事無休歇。何年是徹？看密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，急攘攘蠅爭血。裴公綠野堂，陶令白蓮社，愛秋來時那些：和露摘黃花，帶霜分紫蟹，煮酒燒紅葉。想人生有限杯，渾幾個重陽節？人問我頑童記者：便北海探吾來，道東籬醉了也。

破幽夢孤雁漢宮秋 第三折（選）

[雙調.步步嬌]您將那一曲陽關休輕放，俺咫尺如天樣。慢慢的捧玉觴，朕本意待尊前捱些時光。且休部劣了宮商，您則與我半句兒俄延著唱。

[殿前歡]則甚麼留下舞衣裳，被西風吹散舊時香。我委實怕宮車再過青苔巷，猛到椒房，那一會想菱花鏡里妝，風流相，兜的又橫心上。看今日昭群君出塞，幾時似蘇武還鄉？

[七弟兄]說甚麼大王，不當，戀王嬙，兀良，怎禁他臨去也回頭望梅！那堪這散風雪旌節影悠揚，動關山鼓角聲悲壯。

[般涉調]耍孩兒 借馬

近來時買得匹蒲梢騎，氣命兒般看承愛惜。逐宵上草料數十番，喂飼得膘息胖肥。但有些穢污卻早忙刷洗，微有些辛勤便下騎。有那等無知輩，出言要借，對面難推。

[七煞]懶設設牽下槽，意遲遲背後隨，氣忿忿懶氫鞍來鞴。我沉吟了半晌語不語，不曉事頹人知不知？他又不是不精細，道不得「他人弓莫挽，他人馬休騎「。

[六煞]不騎呵西棚下涼處拴，騎時節揀地皮平處騎。將青青嫩草頻頻的喂。歇時節肚帶鬆鬆放，怕坐的困尻包兒款款移。勤覷著鞍和轡，牢踏著寶蹬，前口兒休提。

[五煞]飢時節喂些草，渴時節飲些水。著皮膚休使粗氈屈，三山骨休使鞭來打，磚瓦上休教穩著蹄。有口話你明明的記；飽時休走，飲了休馳。

[四煞]拋糞時教干時拋，尿綽時教凈處尿。拴時節揀個牢固樁橛上系。路途上休要踏磚塊，過水處不教踐起泥。這馬知人義，似雲長赤兔，如益德烏騅。

[三煞]有汗時休去檐下拴，渲時休教侵著頹。軟煮料草鍘底細。上坡時款把身來聳，下坡時休教走得疾。休道人忒寒碎。休教鞭飆著馬眼,休教鞭擦損毛衣。

[二煞]不借時惡了弟兄，不借時反了麵皮。馬兒行囑咐叮嚀記：鞍心馬戶將伊打，刷子去刀莫作疑。則嘆的一聲長吁氣，哀哀怨怨，切切悲悲。

[一煞]早晨間借與他，日平西盼望你，倚門專等來家內。柔腸寸寸因他斷，側耳頻頻聽你嘶。道一聲「好去「，早兩淚雙垂。

[尾]沒道理沒道理，忒下的忒下的。恰纔說來的話君專記，一口氣不違借與了你。
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王實甫元曲全集
十兒月堯民歌 別情

自別後遙山隱隱，更那堪遠水粼粼。見楊柳飛棉滾滾，對桃花醉臉醺醺，透內閣香風陣陣，掩重門暮雨紛紛。

怕黃昏不覺又黃昏，不消魂怎地不消魂，新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人。今春，香肌瘦幾分，裙帶寬三寸。

崔鶯鶯待月西廂記 第二本 第一折（選）

[仙呂。混江龍]落紅成陣，風飄萬點正愁人。池塘夢曉，闌檻辭春。蝶粉輕沾飛絮雪，燕泥香惹落花塵。系春心情短柳絲長，隔花陰人遠天涯近。香消了六朝金粉，清減了三楚精神。

崔鶯鶯待月西廂記 第一本 三折（選）

[越調。斗鵪鶉]玉宇無塵，銀河瀉影。月色橫空，花陰滿庭。羅袂生寒，芳心自警。側著耳朵兒聽，躡著腳步兒行。悄悄冥冥，潛潛等等。

[拙魯速]對著盞碧熒熒短檠燈，倚著扇冷清清舊幃屏。燈兒又不明，夢兒又不成。窗兒外淅零零的風兒透疏欞，忒楞楞的紙條兒鳴。枕頭兒上孤零，被窩兒里寂靜。你便是鐵石人，鐵石人也動情。

崔鶯鶯待月西廂記 第四本 第三折（選）

[正宮。端正好]碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

[滾綉球]恨相見得遲，怨歸去得疾。柳絲長玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒遲遲的行，車兒快快的隨，卻告了相思迴避，破題兒又早別離。聽得道一聲「去也「，鬆了金釵。遙望見十里長亭，減了玉肌。此恨誰知！

四丞相高會麗春堂 第三折（選）

[越調。斗鵪鶉]閑對著綠樹青山，消遣我煩心倦目。潛入那水國漁鄉，早跳出龍潭虎窟。披著領箬笠蓑衣，堤防他斜風細雨。長則是琴一張酒一壺。自飲自斟，自歌自舞。

[紫花兒序]也不學劉伶荷鍤，也不學屈子投江，且做個范蠡歸湖。繞一灘紅蓼，過兩岸青蒲。漁夫，將我這小小船兒棹將過去。驚起那幾行鷗鷺。似這等樂以忘憂，胡必歸歟。

[小桃紅]水聲山色兩模糊，閑看雲來去。則我怨結愁腸對誰訴？自躊躇，想這場煩惱都也由咱取。感今懷古，舊榮新辱，都裝入酒葫蘆。

⑶ 求音樂：越劇名段下載,格式mp3

名段的話，直接在網路MP3搜就好，比較了解越劇可以搜你喜歡的演員名字，不了解直接搜越劇就可以啊，如果是想要年輕演員的可能就比較少
非名段我一般都是用這幾種方法：1，到戲苑九洲的戲曲論壇，原版音頻那裡有好多唱段，足夠聽了；2，有事沒事到戲迷OK聽翻唱，聽到好聽的沒聽過的就到網路搜原唱下來聽；3，也是最常用的，到土豆網下視頻，轉換成音頻來聽，土豆越劇真的好多，很從網路搜不到的段子這里都有
剛開始聽越劇的時候，我找到了一個越劇各派的經典唱詞，把上面的唱段一個一個的在土豆搜出來，轉成音頻聽的，基本上都能找到，而且也算都是得到廣泛認可的名段了吧
附上王派唱詞經典集，同樣你也可以搜傅派唱詞經典集，等等，受長度限制，不發完了，自己去搜吧，很好找的
越劇王派唱詞經典集

1：《追魚》——張郎你聽我從實講
2：《秦淮煙雲》——事到如今無遺恨
3：《西施》——恕兒不孝，娘親啊
4：《西施歸越》——一聲喚兒未出唇
5：《西施歸越》——問蒼天
6：《孟麗君 》——聽少華話語急切情意真
7：《綉花女傳奇》——輕舟送我回故鄉
8：《孟麗君》——金殿會審
9：《紫玉釵》——一支玉釵
10：《忠魂曲》——記得當年清水塘
11：《蝴蝶夢》——才憶新婚
12：《海明珠》——心潮
13：《情灑羅山》——春來滿山鋪紅錦
14：《紅樓夢》——焚稿
15：《藝術魂》——生前未能回中華
16：《蝴蝶夢》——萍聚萍散
17：《西園記》——盼佳音
18：《追魚》——且把真身暫隱藏
19：《孟麗君》——見書房
20：《皇帝與村姑》——他辯冤屈訴衷腸
21：《沉香扇》——書房會
22：《忠魂曲》——莫讓悲憤壓心頭
23：《慧梅》——咬碎了鋼牙撕碎了心
24：《春香傳》——心歌
25：《春香傳》——獄中歌
26：《春香傳》——母親你莫要如此說
27：《春香傳》——春香此生別無念
28：《蝴蝶夢》——勞公子懷誠意親到南華
29：《皇帝與村姑》——人藏水井石封頂
30：《皇帝與村姑》——布蘭依依翹首望
31：《皇帝與村姑》——風蕭蕭，月蒙蒙
32：《皇帝與村姑》——你曾說布襕旗報大恩
33：《紅樓夢》——葬花
34：《武則天》——慢說是人生在世一場夢
35：《慧梅》——她好比飛來喜鵲報喜訊
36：《慧梅》——手捧歌謠細品味
37：《風雪李三娘》——磨房
38：《春歸燕》——思燕淚
39：《紅樓夢》——勸黛
40：《神王戀》——我本是出世貴人私生養
41：《舞台姐妹》——蒼天有眼地知情
42：《舞台姐妹》——勸妹莫飲迷魂酒
43：《舞台姐妹》——心一片情一片
44：《情醉天涯夢》
45：《風雪李三娘》——磨房重圓
46：《孟麗君 》——病中吟
47：《孟麗君》——心驚怕聽更鼓響
48：《孟麗君》—— 祈願清光鑒我心
49：《孟麗君》——聽賢契一番真切肺腑言
50：《閬苑仙葩》——三姐飲劍
51：《紅樓夢》——那一天
52：《碧玉簪》——李夫人猜女兒心事
53：《庵堂認母》——元宰兒今日到庵堂
54：《西園記》——折梅
55：《西園記》——哭姐
56：《楊乃武與小白菜》——多虧了楊二少爺仗義人
57：《琵琶記》——糠米本是兩相依
58：《琵琶記》——取孝帕
59：《漢宮怨》——知心淚語濕鮫綃
60：《琵琶記》——描容
61：《琵琶記》——祝發
62：《琵琶記》——糟糠自咽
63：《紫玉釵》——孤女身世原是謎
64：《情灑羅山》——妹丈他，慷慨長歌獻心香
65：《桐江雨》——大龍是我心頭寶
66：《家》——梅林重逢
67：《紅絲錯》——一道京報如雷霆
68：《漢宮怨》——相思
69：《孟麗君》——他那裡字字句句衷情
70：《孟麗君》——號炮響鼓樂鳴
71：《家》——故地重遊
72：《家》——多謝你敞肺腑贈愛心
73：《蝴蝶夢》——年年伴竹
74：《蝴蝶夢》——村女被喚稱小美人
75：《追魚》——我本是相府一千金
76：《海明珠》——寶珠為媒兩相配
77：《相思曲》——雪恨
78：《相思曲》——思念
79：《虞美人》

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2樓

1.《追魚》——張郎你聽我從實講

張郎你聽我從實講，
我是千年修行在銀濤碧浪，
只因慕君才華絕世心真誠，
又憐我獨居水府多凄涼，
因此我變作牡丹女，
與郎君比翼雙飛結鴛鴦。
自從得見張郎後，
就知道他是有情有義郎，
我與他潭畔手攜手，
我與他並肩笑鴛鴦，
原來怕真情說出後，
一片恩愛付汪洋，
誰知今日出意料，
他不因異類變心腸，
我鯉魚真是眼睛亮，
草堂燈下選才郎。
求娘娘發善心，
救小妖免災星，
我情願打入紅塵去，
也張珍生死同命，
寧丟去千年道行，
寧離卻蓬萊仙境，
我情願忍痛苦拔下魚鱗，
換一個自由自在身

2.《秦淮煙雲》——事到如今無遺恨

唯有離情撕裂心
當初你不畏世俗迎娶我
你是我救苦救難的大恩人
我也曾暗自心頭懷怨憤
今方知百般無奈是書生
到此時恩恩怨怨俱化解
難得你一腔豪情對死生
誰人平生無非議
落得個光照千秋好名聲
一條白綾兩頭牽
比翼輕揚上九天
秦淮結成百年好
死後再守一萬年

3.《西施》——恕兒不孝，娘親啊

恕兒不孝，娘親啊
娘親淚，慈母心
點點滴滴都是情
娘親啊，你為何淚水總不幹
涓涓流淌到如今
兒自幼多愁也多病
娘親你茹苦也含辛
娘為兒操瞎了雙眼盼碎了心
兒只恨不能報娘養育恩
娘啊娘，自從父兄從軍後
娘與兒相依為命度晨昏
兒歡樂娘快慰
兒哀愁娘親你徹夜難安寢
多少個凄風苦雨想溫暖
多少回寂寞夜晚說心聲
突然間一道君命兩離分
我好似一腳踩入地獄門
夫差他要我隨意消遣當玩物
我卻要盡心思獻殷勤
所親非我愛
我愛不能親
盼只盼一朝歸越劫難盡
怎奈是一胎遺恨累在身
為國受難成羞恥
誰為西施鳴不平
娘親啊，兒何嘗不想對娘說
叫娘親再受重創兒不忍
望娘親莫再流淚免傷懷
體諒女兒一片心
我只求一筆勾掉前半生
我還是娘親膝下承歡人

4.《西施歸越》一聲喚兒未出唇

一聲喚兒未出唇
百般滋味湧上心
別人家十月懷胎情意深
西施懷胎十月恨
孩子啊，你一命尚未臨人世
鼎鼎大錯已鑄成
多少人與你結了怨
多少人與你懷恨深
你初到人間才數日
話兒不會說
路也不會走
卻招來鋪天蓋地都是恨
兒啊兒
難道你與生俱來便帶罪
命中註定會殺人
幼兒生來本無過
何必要怨怨相報
反向無辜潑罪名
世間萬物都生長
為什麼難容幼小一生命
孩子啊
我為你添了多少痛
我為你煩了多少心
我為你親情愛情皆拋盡
我為你死不能死活在人間難做人
兒啊兒
莫怪西施心腸恨
只怨你錯投娘的身

5.《西施歸越》——問蒼天

問蒼天為什麼空空盪盪
問星辰為什麼亘古無聲
問大地為什麼萬物生長
問江河為什麼奔流不停
問風兒為什麼要吹
問鳥兒為什麼要鳴
問月亮為什麼有圓有缺
問太陽為什麼升了要落
落了還要升
為什麼 為什麼 為什麼
為什麼天地間行走著人
那麼美妙 那麼聰明
那麼苦難 那麼辛勤
那麼溫柔的愛 又那麼凄厲的恨
人啊，為什麼要自相殘殺
為什麼要力圖奮爭
為什麼不同舟共濟
為什麼不互愛相親
爭什麼 爭什麼 爭什麼
回答我 回答我
只聞空谷送回聲

6.《孟麗君 》——聽少華話語急切情意真

聽少華話語急切情意真
聲聲猶催夫妻認
人說道雪裡梅花早知春
他卻像晚開的木樨不接訊
我正為功成把身退
巧運籌謀苦費心
一來是彭澤案情待查清
二來是待等太後壽誕臨
若得太後來幫助
可保得安然脫險夫不驚

賢契啊 你為畫像起病怨畫像
可是那畫像有口口難張
你看她秋波清澈明如鏡
想必她你的心事早知祥
你看她柳眉淡掃智慧藏
想必她心中定有好主張

7.《綉花女傳奇》·輕舟送我回故鄉

輕舟送我回故鄉，
青山笑迎綠水唱，
一年前姐妹相伴到富陽
綉花換錢敬高堂，
爹傳喜訊催我歸，
為明月擇定佳期許夫郎，
多情姐妹依依送，
催我快綉嫁衣裳，
說不清心中喜與羞，
抬頭見桐君山塔遙相望。

8.《孟麗君》——金殿會審
（孟）老太師！
花木蘭，女扮男裝赴邊關，
孟麗君， 效尤木蘭須眉扮。
木蘭代父去從軍，
麗君為父冤案翻。
木蘭揮戈克可汗，
麗君薦夫平外患。
木蘭經百戰，
麗君興百廢，
都為生民免塗炭。
一樣是, 家有急，國有難，
當仁不讓道義擔。
為什麼木蘭如願弛明馱，
麗君有家不能返？！
為什麼當年木蘭受策勛，
今日麗君成囚犯？！
萬歲聖明應公斷，
行賞罰，可借古比今、舉一反三！

9.紫玉釵.一支玉釵

一枝玉釵托情愫，千里伴君上征途。
釵是盟，釵是愛，釵是為妻心一顆。
白日伴郎依依纏綿，夜來慰君寂寞苦。
郎君啊你關河到處莫離釵，驛路逢人頻寄書。
郎君啊，見釵猶如見小玉，休忘了風雨過後燕歸窩，燕歸窩。

10.忠魂曲.記得當年清水塘

記得當年清水塘，生下你時天未亮。
爸爸給你起名字，媽媽給你縫衣裳。
外婆給你煮米湯，全家盼你快成長。
東奔西走八年來，從未離開娘身旁。
飲過浦江水，吃過昭山糧。
廣州東山初識字，武昌城內學歌唱。
斗爭歲月童年過，今日陪娘坐牢房。
明朝媽媽赴刑場，望兒莫要淚汪汪。
岸英啊，娘死後，你要去尋找救星**，丹心永遠向太陽。
我不能撫養你長大，**勝過親生娘。

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3樓

11.蝴蝶夢.才憶新婚

才憶新婚慶重逢，歡歌瞬間變喪鍾。生離何長長，死別何匆匆。
難道說人生遭際真是命？這命運又有誰操縱？
難道說天聾地聾道也聾，恁教我房空院空心俱空。
問蒼天，曠世哲賢還有誰？怎忍他未作真神成鬼雄。
（白：先生，你這一去還要十年嗎？十年後你還會回來嗎？）
想先生芒鞋踏破煙霞境，常相伴水淼淼山重重。
憐先生拋家舍妻迷道學，美少年熬成了鬢白翁。
總以為天佑夫君滿玄功，也不枉我賴一盞心燈守十年幽衷。
誰知風吹燈驟滅，希望成噩夢。誰繼聖賢志，宏論怎傳誦？
恨妻無才承偉業，愛莫能助愧在胸。
只能對茫茫大山凜凜寒風，將逍遙秋水日夜誦。
只能陪月光冷冷，白幃沉沉，長憶夫君影朦朧。夫君哎！

12.海明珠.心潮

一陣嬉鬧掀心潮，望大海浪花朵朵笑。
我把那心中事理出心竅，卻又在竹梭上倒繞順繞。
這心兒，這心兒砰砰亂跳，不由我神馳珊瑚礁。
不想他聲音總在眼前繞，思念他又隔著海天浩渺。
王子啊，難忘你寶珠鎮浪將我救，仙宮欲結百年好。
難忘你踏潮踩浪送我歸，情深意濃路迢迢。
難忘你慷慨饋贈海明珠，才有這歡歌伴月笑語伴潮。
拜託明月順風去，為王子捎去豐收謠。

13.情灑羅山.春來滿山鋪紅錦

姐姐！春來滿山鋪紅錦，游風戲蝶繞柴門。
竹籬茅舍凈無塵，點點山峰夢里青。
山泉浸潤芳草地，松枝煮茶香噴噴。
草木有情人有心，與世無爭不求人。
妹妹是嫁得郎君情誼重，人間煩惱皆丟盡。

14.紅樓夢.焚稿

我一生與詩書作了閨中伴，與筆墨結成骨肉親。
曾記得菊花賦詩奪魁首，海棠起社斗清新。
怡紅院中行新令，瀟湘館內論詩文。
一生心血結成字，如今是記憶未死，墨跡猶新。
這詩稿，不想玉堂金馬登高第，指望它高山流水遇知音。
如今是知音已絕，詩稿怎存？把斷腸文章付火焚。
這詩帕原是他隨身帶，曾為我揩過多少舊淚痕。
誰知道詩帕未變人心變，可嘆我真心人換得個假心人。
早知人情比紙薄，我懊悔留存詩帕到如今。
萬般恩情從此絕，只落得一彎冷月葬詩魂。

15.藝術魂.生前未能回中華

生前未能回中華，臨終心頭還牽掛。
一生遺憾難補償，兩件遺物帶回家。
這懷表是當年親人送，三十年伴我海外孤單客。
這肖像是自己對鏡畫，無限心事眉間寫。
帶回走動的舊懷表，讓它代我訴說思鄉話；
帶回心愛的自畫像，就算我魂返神州人到家。
讓我回去看一看，看一看故土舊村新變化；
讓我回去聽一聽，聽一聽鄉音土語揚州話；
讓我回去嘗一嘗，嘗一嘗安徽黃山雲霧茶；
讓我回去走一走，走一走蘇州河畔舊租界；
讓我回去坐一坐，坐一坐美術學院舊台階；
讓我回去畫一畫，畫一畫千里錦綉萬朵花。

16.蝴蝶夢.萍聚萍散

萍聚萍散已看透，自尊自重當堅守。
情長情短平常事，何去何從隨緣走。
該分手時當分手，留難住處莫強留。
隱痛各有春秋療，從今後遠書歸夢兩幽幽。
我會常記先生好，我會常想南山幽。
會思念紫竹蕭蕭月如鉤，溪光搖盪屋似舟。
會思念那一宵雖短勝一生，
青山在，綠山流，讓你我只記緣來不記仇。

17.西園記.盼佳音

自從與張君見一面，總以為萍水相逢遇知音，
誰料好事偏多磨，他竟突然不別行。
張君啊！莫非我聽詩賞梅未酬應，怪我冷待太無情？
莫非我與你見面無一言，你惱我視君猶同陌路人？
莫非你家有要事返故里，匆匆未曾通音訊？
莫非你譴媒提親父不允，負氣不進西園門？
莫非你多情不堪相思苦，身受熬煎心得病？
遙對紅樓盼佳音，只盼我妙手回春傳書信。
縱然磨盡西湖水，也難訴無限相思情。

18.追魚.且把真身暫隱藏

（小仙鯉魚精是也。秀才張珍在此攻書。蒙他多情，每日顧盼於我。
他憐我水府凄涼，我慰他書房寂寞，有何不可？
有了，不免待我變作牡丹小姐模樣，前去一會便了….）
且把真身暫隱藏，變作牡丹俏模樣。
今晚魚兒巧梳妝，作一個神女去會襄王。
只見他頭懶抬，眼倦開，臉龐兒與那潘安一樣美！
我與你水府人間各一方，卻為何欠下這筆相思債？
待我上前去喚醒他，只恐他醒來要將我怪。
我若是不喚他，這萬千相思怎丟開？君子啊，君子啊！
秀才家瞌睡是從來大，叫我如何去安排？

19.孟麗君.見書房

見書房，寂寂無聲好清靜，為什麼不見有人把客迎？
莫非是二老不知丞相到？莫非是少華的病勢真不輕？
莫非是病中還有病？我還需隨機應變多留神。
見畫像百感生，三年舊物安無恙。
畫呀畫，我羨你命運比我強，
三年來日日能伴他在身旁，他身旁！
我羨你不愁風波不愁浪，淡妝勻粉好安祥。
今日里真容假貌來相逢，怎不叫人觸景生情情難藏。

20.皇帝與村姑.他辯冤屈

他辨冤屈訴衷腸，情真意切，不枉我三長載情思依依。
壯士啊，你朝夕將我布蘭念，我也是無時不在思念你。
你半塊布蘭隨身系，我是離愁別緒藏心底。
常擔憂你征途之中可平安，常掛牽你戰場可有物充飢。
常盼望你凱旋歸來井台會，再嘗嘗古井水、甜芋艿，合攏布蘭在張家溪。

2008-3-4 16:19 回復

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21.沉香扇.書房會

冤家!你我鸞鳳兩分開，日思夜想鎖雙眉。
在高樓望盡天涯路，終日盼君君不歸。
原以為離愁別恨總有期，盼只盼牛郎織女鵲橋會。
又誰知舊恨未了添新愁，母親又將我終身配。
我與你海誓山盟情義重，生死相共永相隨。
我為你違抗母命離深閨，我為你喬裝男兒逃出外。
我為你餐風宿露卧草亭，我為你忍飢挨餓無家歸。
我為你白天行走怕見人，黑夜裡路遇你母舅寄父拜。
為的是尋找你徐郎，乘機隨他進JING來。應試赴考得高中，今日里夫妻書房會。
22.《忠魂曲》--莫讓悲憤壓心頭

莫讓悲憤壓心頭，
毛委員讓我來問候。
大龍犧牲有黨在，
農會垮了有農友。
帶來一袋板倉米，
暫度歲月解憂愁。
湘妹呀，
帶來一件土布衣，
粗針素線花未綉。
風雨洗得無顏色，
霞姐穿過你莫嫌舊。
從今後姐妹同冷熱，
一起度春秋。

23.《慧梅》咬碎了鋼牙撕碎了心

小鼐哥與慧梅同仇敵愾，
舉義旗跨戰馬並肩馳騁。
情相投意相合相敬相愛，
默默里訂下了白首誓盟。
原指望並蒂花開在沙場，
卻不料百年好合夢難成。
鼐哥得訊驚巨變，
豈非要滿腔熱血帶淚噴，
他若有個長和短，
慧梅我負情之罪洗不清。
手握青虹劍一柄，
咬碎了鋼牙撕碎了心，
倒不如抽劍自刎求一死，
一死何以報深恩。

24.《春香傳》一心歌
春香：民女守節在閨房，風月冊上本無名。何況我匹配李郎已三載，怎能憑白點守廳。定是大人新上任，百忙之中錯傳人。恕我告退回家去，免使家母不安心。

25.《春香傳》獄中歌
春香：陣陣細雨陣陣風，春香是眼淚似細雨，嘆息如清風！但願清風送細雨，把萬千愁緒往漢陽送。郎君啊！我不忘芙蓉堂前三生約；我不忘長安鍾樓萬壽鍾；我不忘雪裡青松長相守；我不忘一闋愛歌百年頌。郎君啊！你可知春香無端遭浩劫；你可知春香危在旦夕中！手中苦無三尺劍，恨不能自報大仇誅強凶，盼君早遂凌雲志，定要叫狗官試刀鋒！

26.《春香傳》母親你莫要如此說

春香：母親你莫要如此說，郎君是不遠千里南原來。他不忘誓言來探望我，一片情意深如海！蛟龍終非池中物，他只是明珠暫向土內埋。母親啊！你看他，衣衫襤褸難見人，你將女兒箱內首飾去變賣，與郎君換上新衣帽。母親啊，你千萬不能將他來虧待啊！郎君！箱內還有我親手綉成筆墨袋，上綉著廣寒樓前杜鵑開，留於郎君隨身帶，見袋猶如我春香在！

27.《春香傳》春香此生別無念

春香此生別無念，就是我母親年高邁，她一世風霜受熬煎，要全仗郎君好看待！明日是狗官大慶宴，就要將我春香害，望郎君，替我找塊清凈地，將我清白之體深深埋；望郎君，將你襯衣蓋我身，明鏡放在我胸懷。替我在芙蓉堂前招招魂，並在墓前立墳碑，盼郎君，每逢忌日祭春香，我魂歸泉下心也慰。

28.《蝴蝶夢》——勞公子
勞公子懷誠意親到南華，請容我代夫君面謝回話。
先生他不求聞達遁跡天涯，一向視功名富貴如浮雲塵沙。
屢拒卿相辭高聘，這千金禮也萬難收下。
夫效鵬鳥自在翱翔，寒舍是清凈無為淡泊人家。
曲境深澗走累貴客，違慢處歉敬一杯雲霧茶。

29.《皇帝與村姑》--人藏水井石封頂

桂蘭：壯士！人藏水井石封頂，呼天號地人無聲。
實指望見難相救解危急，怎料知反遭毒手喪你命。
可嘆我弱女手無三尺劍，難為你報仇除殺敵兵。
你人亡未留姓和名，也不知你家住何方遠與近。
世上縱有親人在，怎知為你祭亡魂。
壯士啊！此處權作壯士墳，願你安息在古井。
莫道魂居異鄉地

30.《皇帝與村姑》布蘭依依翹首望

壯士一別三年整，一去音容兩茫茫。
未知他那日途中可平安，未知他可曾征戰在疆場，
未知他迎暑送寒可康健，未知他可把村女記心上。
桂蘭自笑情何痴，怎奈是欲忘難忘費思量。
盼壯士早日凱旋重相會，我與他布襕為證訴衷腸。
三年來早也盼晚也盼，怎料知驀地喜訊天上來。
桂蘭成了救駕女，霎時間彩霞滿天地生輝。
但只見芳草搖曳把頭點，百花生香笑顏開，
群蜂列隊將我迎，春風拂面心欲醉。
今日有幸承皇恩

2008-3-4 16:21 回復

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31.《皇帝與村姑》風蕭蕭，月蒙蒙

風蕭蕭，月蒙蒙，幽幽牢房。
哭無淚，恨無言，鐵索鋃鐺。
遭不白，受盡了鞭抽棒打，
陷囹圄，思娘親，刀絞肝腸。
娘啊！爹爹亡故娘守寡，你撫養女兒鬢染霜。
娘只道女兒進宮領封賞，怎料知此生相逢再無望。
女兒若赴黃泉路，娘親你家貧怎能度飢荒。
長夜漫漫誰作伴，患病煎葯誰相幫。
女兒未報養育恩，害你，反害你凄凄晚景更悲涼。

32.《皇帝與村姑》你曾說布襕旗報大恩

你曾說布襕旗報大恩，卻不料你恩將仇報心不仁。
你明貼皇榜把人哄，按地派人將我審。
說什麼人藏水井圖謀害，布襕作幡亂乾坤。
你害我弱女受酷刑，害我難把奇冤伸，
害我戴銬進牢房，害我母女兩離分。
今日桂蘭死刑定，你還要花言巧語欺騙人。

33.《紅樓夢》——葬花

繞綠堤，拂柳絲，穿過花徑。
聽何處，哀怨笛風送聲聲？
人說道，大觀園四季如春。
我眼中，卻只是，一座愁城。
看風過處，落紅成陣牡丹謝，芍葯怕，海棠驚。
楊柳帶愁，桃花含恨。這花朵兒與人一般受欺凌。
我一寸芳心誰共鳴？七條琴弦誰知音？
我只為惜惺惺憐同命，不教你陷落污泥遭蹂躪。
且收拾起，桃李魂，自築香墳葬落英

34.《武則天》

慢說是人生在世一場夢，
夢里的乾坤大不同，
貧苦的是家徒四壁，
豪富的是八面威風
帝王家有粉黛三千，
女兒家要從一而終
為什麼他人做的是綺麗夢
只到你我就成噩夢
且莫怨上蒼何不公
女子何輕男何重
女子何輕男何重
自古來多少巾幗英雄輩
留得後世人敬重
花木蘭代父從軍伍
陷陣沖鋒建奇功
教子賢有孟母
讀漢書有曹大家
似這等才女德望重
被埋的英才無數眾
不是夢非干命
且收起眼中淚心底痛
天生我才必有用
帝王將相本無種
終有一天劈開玉籠飛彩鳳，飛彩鳳
擊碎玉柱走蛟龍。

⑷ 找中國話劇的發展史

關於現代話劇的發展簡況

1．文明新戲時期

話劇是一種西方的戲劇形式，19世紀末由在上海的西方僑民引入中國。1907年中國留日學生李叔同、歐陽予倩等人組織的春柳社被看作是最早的話劇團體。他們演出的這種不同於傳統戲曲，而主要適應於現代文明需要的西方戲劇形式，被稱為"文明新戲"或"文明戲"。1910年由任天知發起，有汪仲賢、歐陽予倩、陳大悲參加的進化社是我國第一個職業性的新劇團體，他們以"知天派新劇"為旗號，創造了中國現代話劇早期的創作與演出模式：強調現場的宣傳作用，強調演員的即興表演（採用"幕表制"，即不用劇本，只用演出提綱）。這種具有"街頭劇"特點的"廣場戲劇"隨著辛亥革命的失敗而衰落。1914年，現代話劇又出現了一個以現代大都市上海為中心、以職業化與商業化為特色的"甲寅中興"，其中，以鄭正秋導演的《惡家庭》為代表的家庭劇風行一時，並創造了文明新戲的最高票房紀錄。也正是由於文明新戲的商業化傾向，過於遷就小市民的欣賞趣味，以及藝術上的粗糙和演員的墮落，終於失去了觀眾。

2．愛美劇時期

1915年新文化運動開始後，特別是1917年的文學革命開始後，新文學作家和理論家們一面更加猛烈地批判傳統舊戲，一面竭力提倡西洋新戲。1920年秋，原著名的文明戲演員汪仲賢在上海主持演出的蕭伯納的名劇《華倫夫人之職業》意外失敗後，1921年，著名的文明戲演員汪仲賢在上海主持演出蕭伯納的名劇《華倫夫人之職業》意外失敗後，與沈雁冰、陳大悲、歐陽予倩、熊佛西等發起成立了現代文學史上第一個話劇團體"民眾戲劇社"，同時出版了現代文學史上第一個專門的戲劇刊物《戲劇》月刊。為避免重蹈文明新戲職業化與商業化的覆轍，他們大力提倡非營業性質的愛美劇（愛美，即Amateur的譯音，意為"業余的"、"非職業的"）。正是在這樣的背景下，以天津南開學校、北京清華學校為代表的學生業余演劇活動形成了一個高潮。 3．小劇場運動時期

小劇場運動起源於19世紀末的法國"自由劇場"的藝術實驗活動，後風行於歐美與日本，是現實主義與自然主義戲劇取代古典主義與浪漫主義戲劇，從而占據劇壇主導地位的一次戲劇革新運動。中國的小劇場運動以愛美劇的形式進行藝術實驗，建立起不同於文明新戲的話劇體制，其核心是以"導演制"取代"明星制"。小劇場運動劇本創作的重視，培養了田漢、丁西林等著名的劇作家。胡適模仿易卜生的《娜拉》創作的《終身大事》是現代話劇最早的創作劇本。創造社的郭沫若和田漢都是當時最有影響的以"詩人寫劇"而著稱的劇作家。與當時現代話劇多以悲劇和多幕劇為主的情況不同，丁西林則創作出了在藝術上十分成熟的獨幕喜劇。小劇場運動以愛美劇形式進行過各種藝術實驗，建立了不同於文明新戲的話劇體制，其核心是以"導演制"取代"明星制"。

4．左翼戲劇運動時期

1927年"大革命"的失敗，激發起了1928年的無產階級文學運動的興起。1929年秋，上海藝術劇社成立，旗幟鮮明地提出了"無產階級戲劇"（或稱"新興戲劇"、"普羅戲劇"）的口號，1930年8月，又聯合辛酉、南國等劇社成立了上海劇團聯合會，後改為中國左翼劇團聯盟、中國左翼劇作家聯盟，成為30年代最為有名的"左聯"（中國左翼作家聯盟）的重要力量，他們掀起的左翼戲劇運動，也成為30年代最有聲勢的左翼文藝運動的重要組成部分。左翼戲劇運動以提倡"戲劇的大眾化"為特色，在各個領域向著"廣場戲劇"的方向發展，在工廠建立有工人劇團（藍衣劇團），在農村有熊佛西以"露天劇場"的形式實驗的"農民戲劇"，在共產黨領導的紅軍中建立有八一劇團，1931年"九·一八"事變後，又有"國防戲劇"的提倡。這時期成就最大的劇作家是《回春之曲》和《農村三部曲》（《五奎橋》、《香稻米》、《青龍潭》）和作者田漢和洪深。

5．劇場戲劇時期

劇場戲劇（即"大劇場"演出）以職業化和營業性為特點，是中國話劇從業余走向專業的標志，也是中國話劇從幼稚期走向成熟期的標志。其必備條件有二，一是必須是一種藝術，二是必須有票房號召力。而成功的關鍵則在於劇本的創作。人們認識到這一點，是從1929年開始的，但真正得以實現則是在1934年曹禺的處女作《雷雨》面世之後，這就是《雷雨》對現代話劇的特殊貢獻：達到了文學性與舞台性、藝術性與欣賞性的高度統一。劇場戲劇的重要作家除曹禺外，還有夏衍、李健吾等。

6．廣場戲劇時期

1937年抗戰爆發後，中國話劇再次向"廣場戲劇"傾斜，並出現了三次高潮。

一是抗戰初期，組織救亡演劇隊（抗敵演劇隊）分赴各地成為當時戲劇演出的主要形式，其演出形式主要有街頭劇、廣場劇、活報劇、茶館劇、遊行劇、諧劇等多種樣式，其中，被稱為"好一計鞭子"的《放下你的鞭子》、《三江好》、《最後一計》最為有名。

二是抗戰中期，以延安為中心的敵後根據地（即"解放區"），以秧歌劇和民族新歌劇以形式的廣場戲劇最為活躍，其中，秧歌劇的代表有《兄妹開荒》、《夫妻識字》等，民族新歌劇的代表則是《白毛女》以及《赤葉河》、《劉胡蘭》等。

三是解放戰爭時期，隨著反內戰、反飢餓的全國性學生運動熱潮的高漲，具有極強的政治的廣場活報劇成為當時戲劇的主要形式。這時期，職業劇作家創作的作品，陳白塵的《陞官圖》、吳祖光的《捉鬼傳》、宋之的的《群猴》、瞿白音的《南下列車》等，都具有廣場戲劇的特點，也是學生劇團經常演出的劇目。

7．劇場戲劇再興時期

在廣場戲劇不斷掀起高潮的同時，在大後方（以及淪陷區）劇場戲劇在大中城市也繼續得到繁榮，這主要表現在三個方面：一是歷史劇的創作繁榮，主要代表有郭沫若的戰國史劇、陽翰笙的太平天國史劇、阿英的南明史劇等。二是知識分子題材創作的繁榮，主要代表有夏衍的《法西斯細菌》、《天涯芳草》，以及宋之的的《祖國在召喚》、陳白塵的《歲寒圖》、袁俊（張駿祥）的《萬世師表》、於伶的《長夜行》、吳祖光的《風雪夜歸人》、田漢的《麗人行》等。三是諷刺作品的繁榮，主要代表有陳白塵的《結婚進行曲》、《陞官圖》，以及老舍的《殘霧》、丁西林的《三塊錢國幣》、《妙峰山》、袁俊的《小城故事》、《邊城故事》、《山城故事》等。此外，淪陷區以《秋海棠》為代表的"市民化"戲劇創作和演出也呈現出畸形的繁榮態勢，正好與後來解放區戲劇的"農民化"形成了鮮明的兩極化傾向。

三、曹禺的話劇創作

《雷雨》廣泛地吸收了西方戲劇的優點，明顯受到易卜生戲劇"社會悲劇"、莎士比亞戲劇"性格悲劇"和古希臘戲劇"命運悲劇"等西方戲劇觀念和創作方法的影響，並將它們有機地結合在一起，成功地表現了20年代中國帶有濃厚封建性色彩的資產階級家庭中各種人物的生活、思想和性格，成為中國現代第一出真正的悲劇，從而使話劇這種外來的藝術形式完全中國化，成為我國新文學中一種獨特的藝術樣式。

易卜生戲劇"社會悲劇"的影響，主要表現在周朴園形象的塑造和作品的主題思想方面。

周朴園是《雷雨》的主人公，是劇中各種悲劇的根源。作品以他為中心，安排了兩條主要的線索：一是他與妻子蘩漪的沖突，以表現家庭內部的矛盾；一是他與礦工魯大海的沖突，以表現他與工人的對立，這兩條線索又通過侍萍而緊密地聯系在一起，構成了尖銳復雜的戲劇沖突。周朴園是一個狠毒兇殘的資本家，作者通過魯大海之口，揭露了他血淋淋的發跡史：從前在哈爾濱包修江橋時，他故意讓江堤出險，淹死了兩千多個工人，進而將每個工人的撫恤金中扣去300塊錢。只要能弄錢，他什麼都做得出來。

周朴園更是一個專製冷酷的封建家長，在家中，他的話就是法律，為了貫徹他的意志，不惜犧牲任何人的幸福。他與蘩漪的關系，表面上是一種夫妻關系，實際上卻完全是一種主僕關系，他需要蘩漪做的，只是為孩子們樹立一個"服從的榜樣"。在"第一幕"他強迫蘩漪喝葯的一場戲中，蘩漪拒絕了他的要求，他先是讓小兒子周沖端著葯去勸，看著周沖含淚的眼睛，蘩漪只好退而求其次，請求留到晚上再喝。可他仍不肯讓步，又命令大兒子周萍去勸，並且要跪著勸，直到蘩漪認輸方才罷手。在他的眼中，根本沒有蘩漪獨立的人格和起碼的尊嚴，他關心的也不是妻子的健康，而只是自己的意志。

周朴園與前妻侍萍的關系，更充分暴露了他偽善的本質，年輕時他誘騙了侍萍，當他以為侍萍已經投河自盡後，為了安慰自己的良心，紀念自己一生中僅有的一次真愛，不僅將自己兒子的取名為"周萍"，保留了侍萍生周萍時的房間模樣，甚至喜歡關窗的習慣，而且還一直把侍萍當作"正式嫁過周家的人看"，要為她修一座墓。但是，當他日思暮想的侍萍以女傭母親的身份出現在他面前時，竟馬上翻臉不認人。

但曹禺並沒有把周朴園作為一個階級的典型，而是作為一個活生生的"人"來塑造的。他對蘩漪的冷酷，是因為他始終無法得到她的愛；他與魯大海的沖突，則是當時社會上日益激烈的勞資矛盾的反映；而對侍萍的翻臉，則因為他不敢正視自己心愛的姑娘重又嫁人生子的現實，最後，當侍萍再次出現在周家的客廳時，他懷著懺悔的心情，命令周萍前來與自己的生母相認。雖然作者在創作之初，"並沒有顯明地意識著我要匡正、諷刺或攻擊些什麼"，但是，"寫到末了，隱隱彷彿有一種情感的洶涌的流來推動我，我在發泄著被壓抑的憤懣，毀謗著中國的家庭和社會"（曹禺：《雷雨·序》，《曹禺文集》第1卷，中國戲劇出版社，1988年）。而從人的角度去感受生活，對生活進行藝術概括，這正是易卜生的戲劇觀。

莎士比亞戲劇"性格悲劇"的影響，主要表現在蘩漪形象的塑造上。

蘩漪"是一個受過一點新的教育的舊式女人，有她的文弱，她的明慧，--她對詩文的愛好，但也有一股按捺不住的熱情和力量在她心裡翻騰著。"曹禺在劇本的"舞台提示"中這樣寫道，"她的性格中有一股不可抑制的'蠻勁'，使她能夠忽然做出不顧一切的決定。她愛起人像一團火那樣熱烈；恨起人來也會像一團火，把人燒毀。"她是周朴園的續弦，如果算上侍萍，她實際上是周朴園的第三個妻子。

蘩漪來到周家18年，不但沒有得到丈夫平等的愛，反而在精神上受到長期的摧殘。她知道丈夫年輕時的荒唐事，知道周萍是丈夫與女傭的女兒生的"私生子"，也眼睜睜地看著丈夫為紀念這個兒子的生母所保留的房間。而丈夫對她，則僅僅是看作一個兒子們的榜樣。這種壓抑的家庭環境和不平等的待遇，使她產生了強烈的反抗心理。她懷著對愛情和自由的嚮往，懷著對周家的報復，瘋狂地纏著大少爺周萍。而當她發現周萍喜新厭舊，想擺脫她轉而去追求四鳳時，她更不惜追到魯家，在魯大海將要發現周萍的關鍵時刻，關上窗戶，斷了周萍的後路，把他暴露在魯大海面前，想借魯大海的手來達到自己的目的。最後，終於導致了四鳳觸電身亡，周萍也開槍自殺。

蘩漪形象的成功，主要就在於作者深刻地表現了她矛盾復雜的"雷雨式"的性格。她對周朴園表面上是屈從的，但內心裡卻充滿了仇恨和反抗。她追求周萍，不惜陷入"母親不低頻母親，情婦不像情婦"的可悲境地，這與其說是愛的爆發，不如說是恨的宣洩。蘩漪是作者認為"值得贊美"的人物，所以在創作中，作者著力描寫了她因"環境的窒息"而做出的一次"困獸的搏鬥"，以及在這一過程中生命里所交織的"最殘酷的愛和最不忍的恨"（曹禺：《雷雨·序》）。

古希臘戲劇"命運悲劇"的影響，則主要表現在侍萍形象的塑造上。

侍萍是無錫周公館女傭梅媽的女兒，被周家大少爺周朴園誘騙，與他生了兩個兒子--周萍和魯大海。30年前的一個除夕，她生下第二個兒子才三天，周朴園為了娶一個有錢人家的小姐，趕走了侍萍。那天晚上，侍萍帶著剛出生的兒子跳了河，人們都有以為她死了，但她被人救起，並且又嫁了兩次人，還生了個女兒，就是現在的魯四鳳。

這個性格剛強而受盡侮辱和迫害的女人，一直在努力擺脫命運的安排，由於她自己的母親是傭人，自己才如此命苦，被人玩弄又被人拋棄，因此，她一直不準自己的女兒再蹈自己的覆轍，沒想到丈夫魯貴又把女兒送進了公館做使女。為了把女兒找回來，沒想到自己又踏進了周家的大門。命運更作弄的人是，她的女兒又同樣地與公館里的大少爺不清不白，而這位大少爺竟是周萍--四鳳同母異父的哥哥。由於作者在當時從來就沒有看見過像侍萍這樣的"下人"有何出路，他的所見所聞全是無論怎樣掙扎也不能改變自己境遇的人，因此，也就只能用"命運悲劇"來替他們作解釋了。

受西方古典主義戲劇觀的影響，《雷雨》在結構上十分講究，四幕戲的時間集中在一天之內（從上午到深夜），地點也集中在周魯兩家的范圍內，出場的八個主要人物全都有千絲萬縷的血緣關系，因此，作者自己也意識它有些"太像戲"了，技巧上也運用得太過分。此外，作者還受到西方基督教文化和現代悲劇觀的影響，在渲染悲憫的宗教思想和神秘的命運色彩的同時，又強調距離的審美效果。在初版本中，特別設計了相同場景的"序幕"和"尾聲"，讓人們早早在就知道了故事的結局：十年後，周公館成了教會醫院，這里住著兩個瘋了的老婦人--蘩漪和侍萍，周朴園也成了基督教徒。讓人們在了解了故事發生的原由後，能夠再回味心中曾湧起的那份情感。

《日出》以30年代具有中國特色的半封建半殖民地都市天津為背景，以"交際花"陳白露的華麗客廳和翠喜所在的三等妓院"寶和下處"為具體地點，展示了"有餘"和"不足"兩個社會階層完全不同的生存狀態，實現了對"損不足以奉有餘"的社會的揭露。全劇共四幕，其時間分別為：黎明，黃昏，午夜，凌晨。作品主要描寫了三類人物：一是受五四新文化影響而在社會上發生不同變化的青年學生，如墮落為交際花的陳白露、仍然嚮往光明的方達生；二是"有餘者"的代表和附庸，如銀行家潘月亭、大豐銀行襄理李石清、富孀顧八奶奶、面首胡四、打手黑三、洋奴張喬治、大旅館茶房王福升以及沒出場的惡霸金八等；三是社會底層的"不足者"，如妓女翠喜、被銀行拋棄的小職員黃省三、不幸落入黑社會之手的小東西等。

曹禺在清華讀書期間，特別是在河北女子師范教書期間，見識過許多"娜拉式"的新女性，陳白露就是她們中的一位。在沒有走進社會之前，她們都是美麗而純真的"竹均"，對未來充滿理想；走進社會後，很快就變成了玩世不恭的"白露"。她們憑借著自己的聰明和美麗，在娛樂圈裡找到了自己的位置，暫時在現代大都市中站住了腳，沒有重蹈子君的覆轍，但是，卻面臨著娜拉和子君都未曾遇到的一個新問題：如何抵禦金錢的誘惑和腐蝕。於是，很快投入了銀行家潘月亭的懷抱，完成了從"不足者"到"有餘者"的變化。方達生的出現，喚起了陳白露對過去的美好回憶，但過去的美好也僅僅是回憶中的一點殘留，她清楚地知道，已經回不去了，自己只是潘月亭養在鳥籠里的一隻金絲雀，即使有方達生的援救，即使鳥籠的門可以打開，也已經喪失了自己生存的能力，不會自己覓食了。陳白露是作者心中的一個理想，也是作者對這個理想的哀思，因此，即使她已經被徹底的銹蝕，但在作者的心目中，她仍然是一個富有同情心的女性，為了保護被人隨意買賣的"小東西"，甚至不惜與金八作對。

在作品中，潘月亭、李石清和黃省三，構成了一個既互為對照又互為補充的"三段式"人物鏈，很好地表現了"有餘者"和"不足者"的對立和變化。潘月亭和黃省三可以看作是"有餘者"和"不足者"的代表，而李石清則可以看作是從"不足者"變為"有餘者"的典型。因此，作品中的"潘李之間的沖突"和"李黃之間的沖突"都是作者有意識地要"著力"描寫的重點片斷，其主要目的就在於讓人們看到"損不足以奉有餘"的"人之道"的"殘忍"。

李石清是一個極端自私而又陰險狡猾的人，而黃省三則是一個非常神經質而又膽小怕事的人。通過李黃之間的沖突，可以清楚地看到李石清從"不足者"變為"有餘者"的動因。黃省三現在的處境，就是李石清的過去，也有可能是李石清的另外一種前途，如果他不是像現在這樣喪心病狂地不擇手段往上爬，他完全有可能落入或重新落入黃省三的境地。反過來說，如果黃省三也像李石清一樣有心計有手腕還有膽量，他也可能成為李石清第二。而李石清如果擁有了潘月亭的錢財和權勢，他就會比潘月亭更加貪婪和荒淫。現在的李石清就如同"多年的媳婦"熬成了婆，在對待媳婦時就比當年的婆婆更加殘忍。李石清非常看重自己現在的"襄理"位置，他深知自己往上爬的艱辛和屈辱，他看見了現在的黃省三就像看見了過去的自己，他從心底里瞧不起像黃省三這樣的怯懦者和失敗者。

與《雷雨》曾受到許多批評一樣，《日出》也曾遭到不少嚴厲的質疑。諸如作品的真實性問題、喜劇因素問題、第三幕（寶和下處）的安排是否合理的問題，以及"突擊了'現象'而忘記了應該突擊的'現實'"，"沒有把筆鋒直接指向造成一切黑暗和罪惡的根源的帝國主義"等等，最後的焦點，集中在了從《雷雨》到《日出》的變化，是作者的進步還是退步的關鍵問題上。這是一個仍然可以進行再探討的問題。一個得到了多數人認同的意見是：曹禺的這次"試探一次新路"的努力，不僅是成功的，而且具有重要而深遠的意義。同樣的問題還發生在作者的第三部作品《原野》發表以後。

如果說《雷雨》主要體現了作者的對中國封建家庭的認識，《日出》主要體現了作者對中國現代都市社會的認識，那麼《原野》則主要體現了作者對人的精神承受力的理性探討。《原野》的故事是在一連串血海深仇的背景下展開的：仇虎的父親仇榮，被當過軍閥連長的惡霸地主焦閻王活埋，仇家的土地被搶占，仇家的房屋被燒毀，仇虎的妹妹被送進妓院而慘死，仇虎的未婚妻金子也被焦家的兒子焦大星強占，做了"填房"，仇虎自己也被投進了監獄。

曹禺敢於將《原野》的背景放在自己並不熟悉的農村，並不是要追隨時代潮流去表現農村中的階級斗爭，而是要借一個發生在農村的具有傳奇性的復仇故事，挖掘一個人在強烈的愛與恨夾擊下豐富而脆弱的內心世界，表現人充滿反抗意識的原始生命力和復仇者的心理變化。因此，作品一開始就將從獄中逃出來復仇的仇虎，置於欲復仇不能，而欲放棄又不甘的尷尬境地。仇虎胸中燃燒著復仇的火焰，然而，害得他家破人亡的罪魁禍首焦閻王已經先他而去，剩下的只是瞎眼的焦母、懦弱的焦大星，以及尚?/ca>

⑸ 滬劇演員華雯

請問你想問關於她的什麼？

華雯，女，滬劇旦角。

父母都是滬劇演員。她從小就是戲痴，一直泡在父母所在的松江劇團里。那時候，只要有滬劇演出，她一場不漏；只要有滬劇廣播，她有空必聽。小華雯一直渴望自己有朝一日也能粉墨登台。誰知事與願違。1980年華雯中學畢業後，因為眼睛近視，沒能考上上海戲劇學院表演系，而是進了上海照相機總廠技校。父母希望她好好學技術，但她卻一心想唱戲。到技校讀了3個月的書，她就背著父母打了退學報告。那時，唱小生的父親奉調去了崇明滬劇團，她死磨爛纏地跟了過去，就這樣走上了滬劇舞台。

1981年夏，華雯隨崇明滬劇團來市區演出，在《秋海棠》中扮演梅寶，結果被楊飛飛老師看中，借調進寶山滬劇團。在寶山滬劇團，她演的第一出戲是《母與子》。這出現代戲共有3個女角：外婆、後娘桂珍和小姑娘。華雯回憶，當時她滿以為自己會去演小姑娘，誰知宣布角色叫她演桂珍。一個不到20歲的小姑娘怎樣演後娘？華雯只覺得頭腦里「嗡」地一聲，渾身發抖。導演江建平要她平時多模仿男子走路，王秀文老師也來幫她學唱腔。結果，這個後娘演得總算還過得去。

1986年底，寶山滬劇團攜新戲《東方女性》進京。該戲表現的是一個十分敏感的題材：「第三者插足」問題。《東方女性》充分發揮了滬劇抒情細膩的特點，又借鑒了話劇、電影的表現手法，成功塑造了林清芬、方我素、余大衛等「有缺點又令人同情的好人」，在京城掀起了少見的觀劇熱潮，8場演出場場爆滿，受到廣泛好評。22歲的華雯在戲里扮演插足別人家庭造成悲劇的方我素。這個人物年齡跨度很大，思想變化復雜，表演難度較大。華雯仔細琢磨角色，反復錘煉唱腔，活靈活現地表現了方我素從「我行我素墮情網」到受責難、排困擾、重新生活的過程，深沉而有節制地展示了人物復雜痛苦的內心世界。北京觀眾熱情地對她說：「想不到你這么年輕，卻把這樣復雜的角色演得那麼出色，真不簡單！」

《東方女性》北京一炮打響，華雯毫無爭議地獲得了第四屆中國戲劇梅花獎。與她一起獲獎的，是上海的計鎮華、華文漪、蔡正仁、岳美緹和王芝泉。華雯說：「一直到北京領獎時，我才發現，比我好的演員實在太多了，自己真的很渺小。我也才真正懂得了，一個演員，就要像梅花那樣，美而不俗、嬌而不艷，即使面對漫天冰雪，也依舊純真不變、本性不改。」

1996年，上海滑稽劇團赴香港演出，邀請華雯加盟滑稽戲《唐伯虎點秋香》，飾演秋香。誰知「秋香」此行未被唐伯虎點中，卻點中了一位「笑星」。她與劇中的「大毒」扮演者、兩度白玉蘭獎得主秦雷結成秦晉之好，給戲曲舞台留下了不少佳話。

華雯、秦雷都是國家一級演員。婚後，夫婦倆在不足40平方米的空間里，既要照顧父母、外婆，又要呵護小女兒，還要忙於各自工作的案頭准備。身為寶山滬劇團團長，華雯一邊領女兒、哄孩子，一邊批報告、審劇本。有一次女兒撒尿，竟給劇本來了個「大洗禮」，弄得華雯哭笑不得。而做爸爸只有「三分熱度」的秦雷，連忙到超市購得兩打塑料尿布，預防不測。

華雯和秦雷，不但生活中情深意長，事業上更是互相促進。秦雷為妻子導演滬劇《清水戀》、《尋找兒時一個夢》，更為華雯演唱專場精心創意、傾情執導，連說明書也給親手「包辦策劃」了。華雯還為秦雷參與的《特別的愛》、《阿拉自家人》、《謝謝一家門》等滑稽戲出謀劃策，將滬劇煽情的優勢引入其中。不但華雯能演滑稽戲，秦雷的滬劇水平也是突飛猛進。由他們夫妻倆搭檔演唱的《星星之火》可謂珠聯璧合。

華雯和秦雷還合演過話劇《奧賽羅》，並鬧過一個笑話。秦雷用粗獷厚重的語氣演奧賽羅，華雯扮演甜美細膩的苔絲德·夢娜。兩人在家中對台詞，由於入戲太深，竟驚動了熟睡的外婆和女兒，外婆還誤以為是夫妻口角，趕忙爬起來勸架。

2000年，華雯在逸夫舞台舉辦從藝20周年紀念專場。20年來，她演過女廠長、女警官、女監理員；當過夫人、小姐、丫環；還扮過洋太太、女英雄。但專場並沒有羅列這些多姿多彩的角色。而是分為4個板塊，除了新編《茶花女》和學生版《江姐》片段外，她還表演了根據豫劇移植改編的新戲《風雨行宮》，與關懷、趙志剛、梁偉平等一起演唱了京劇、錫劇、越劇、淮劇的精彩片斷。她要用這樣的形式來展示自己的藝術追求和不懈努力。

華雯是滬劇界公認的「拚命三郎」。《東方女性》中有個雙人舞片斷，排練時由於舞伴沒托住，她一下摔在水泥地上，斷了兩根肋骨。但晚上《家庭公案》演出又不能誤場，就這樣，她竟堅持了十多天。演《緝毒女警官》時，倒下的布景壓傷了她的腰部和腳腕軟組織。排《風雨行宮》時，她連做5個「烏龍絞柱」，導致肌肉撕裂。但未等痊癒她又上「戰場」了。在「五朵金花」中，華雯是排戲最多、演出最多的一個。

華雯當團長，只有一個念頭：多排戲，多演戲。長年累月，這個只有20來人的區級小劇團幾乎每天搭台拆台，換地方演出，他們的足跡踏遍了上海和周邊地區。冒著夏日蒸騰的暑氣和寒冬刺骨的北風，他們從打穀場、露天工地一直演到學校操場、社區文化中心，每年演出都在百場以上。劇團把區里給的補貼都用在了排戲上，工資則是靠大家演出來、唱出來的。讓家鄉人看上喜愛的家鄉戲，是全團人共同的心願。

一分耕耘，一分收獲。華雯與同事們推出的學生版《江姐》一演就是200場，《緝毒女警官》連演380場，《家庭公案》、《東方女性》更是超過500場。從謳歌教師的《行知魂》到反映打假的《罪女淚》，從環保戲《清水戀》到情景劇《田園夢》，都受到了觀眾熱烈歡迎。向世界名牌叫板的《東方彩虹》被央視拍成了6集電視連續劇，與馬莉莉合作的《宋慶齡在上海》還使華雯獲得了第五屆映山紅民間戲劇節表演一等獎。

滬劇演員中自學成才的不多，能稱大牌的更少，前些天推出個人專場的華雯算一個異數。

也許因為父母都是滬劇演員的緣故，華雯從小就將滬劇視為自己的終生職業，1986年她以一出《東方女性》獲得梅花獎。華雯是滬劇界有名的「長腳花旦」，更是有名的「出新花旦」和「拚命花旦」。

「出新花旦」的華雯不僅將常見的角色演得形象生動，《檢察官的金項鏈》中的日本女芳子，《情變》中的年輕中尉小亞、《緝毒女警官》中的警官洪燕等都是滬劇長廊里的新形象、新角色。她對越劇、錫劇、黃梅戲都敢一試身手，而且都有不俗表現，甚至還出演了滑稽新戲《唐伯虎點秋香》的角色，每次都讓觀眾耳目一新。就連個人藝術專場華雯也求新意，一改常規個人演唱會歸納舊戲的傳統，從豫劇移植了唱做並重的《風雨行宮》片段以謝知音。

華雯容易受傷也是遠近聞名的。演《東方女性》華雯肋骨骨折，因為演出耽誤了治療，到現在還有後遺症；演出《緝毒女警官》時，布景不知怎麼倒了下來，華雯又「光榮負傷」；這回排演《風雨行宮》，華雯又在練「烏龍絞柱」時肌肉嚴重拉傷。但每次受傷都沒能讓她忘而卻步，仍然頂著上，傷還沒好透又開始了排練和演出，由此留下了「拚命花旦」的稱呼。

如今的華雯受命危難之際，擔任了寶山滬劇團的團長。為了生存，她帶領演員為中小學生演出課本話劇，下社區演出滬劇小戲。但她沒有忘記對滬劇的追求，一出描寫教育事業的新戲正在構思中，華雯仍要為滬劇出新、為滬劇拚命。

圖片：http://image..com/i?tn=image&ct=201326592&lm=-1&cl=2&word=%BB%AA%F6%A9#

⑹ 中國各大戲曲及代表作

中國各大戲曲及代表作
中國各大戲曲及代表作中國五大戲曲劇種一般均表述依次為：
京劇（有「國劇」之稱）；越劇（有「中國第二大劇種」、「第二國劇」之稱）；黃梅戲；評劇；豫劇。
代表作依次為：
1、京劇：《長阪坡》《四進士》《秦香蓮》《空城計》《霸王別姬》等
2、越劇：《梁山伯與祝英台》《紅樓夢》《西廂記》《白蛇傳》《孔雀東南飛》《王老虎搶親》《穆桂英掛帥》《陸游與唐琬》《狸貓換太子》。
3、黃梅戲：《天仙配》《牛郎織女》《玉堂春》。
4、豫劇：《花木蘭》《五世請纓》《秦雪梅弔孝》《劉墉下南京》《抬花轎》（又名《香囊記》。
拓展資料：
1、京劇，曾稱平劇，中國五大戲曲劇種之一，腔調以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國國粹，中國戲曲三鼎甲「榜首」。
2、越劇（漢語拼音為yuèjù，英語為YueOpera）——中國第二大劇種，有第二國劇之稱，又被稱為是「流傳最廣的地方劇種」，有觀點認為是「最大的地方戲曲劇種」，在國外被稱為「中國歌劇」。亦為中國五大戲曲劇種（依次為京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇）之一。發源於浙江嵊州，發祥於上海，繁榮於全國，流傳於世界，在發展中汲取了崑曲、話劇、紹劇等特色劇種之大成，經歷了由男子越劇到女子越劇為主的歷史性演變。
越劇長於抒情，以唱為主，聲音優美動聽，表演真切動人，唯美典雅，極具江南靈秀之氣；多以「才子佳人」題材為主，藝術流派紛呈，公認的就有十三大流派之多。主要流行於：上海、浙江、江蘇、福建、江西、安徽等廣大南方地區，以及北京、天津等大部北方地區，鼎盛時期除西藏、廣東、廣西等少數省、自治區外，全國都有專業劇團存在。
越劇為首批國家級非物質文化遺產名錄。
3、黃梅戲，原名黃梅調、採茶戲等，起源於湖北黃梅，發展壯大於安徽安慶。
黃梅戲與京劇、越劇、評劇、豫劇並稱「中國五大戲曲劇種」，也是安徽省的主要地方戲曲劇種，湖北、江西、福建、浙江、江蘇、香港、台灣等地亦有黃梅戲的專業或業余的演出團體，受到廣泛的歡迎。
黃梅戲唱腔淳樸流暢，以明快抒情見長，具有豐富的表現力；表演質朴細致，以真實活潑著稱。一曲《天仙配》讓黃梅戲流行於大江南北，在海外亦有較高的聲譽。
4、豫劇（英文：YuOpera）起源於中原（河南），是中國五大戲曲劇種之一、中國第一大地方劇種，在浙江各地也廣為流傳。當代豫劇跟隨河南衛視，河南豫劇院，台灣豫劇團等演出團體走過了世界諸多國家，如到澳大利亞、義大利、法國、加拿大、委內瑞拉、紐西蘭、德國、英國、美國等國家演出，被西方人稱贊是「東方詠嘆調」。
豫劇是在河南梆子的基礎上不斷繼承、改革和創新發展起來的。建國後因河南簡稱「豫」，故稱豫劇。
豫劇以唱腔鏗鏘大氣、抑揚有度、行腔酣暢、吐字清晰、韻味醇美、生動活潑、有血有肉、善於表達人物內心情感著稱，憑借其高度的藝術性而廣受各界人士歡迎。因其音樂伴奏用棗木梆子打拍，故早期得名河南梆子。

京劇：《貴妃醉酒》《霸王別姬》《群英會》《紅娘》等等
評劇：《花為媒》《秦香蓮》《劉巧兒》《楊三姐告狀》等等
河北梆子：《汾河灣》等
豫劇：《花木蘭》《七品芝麻官》等
秦腔：《周仁回府》等
崑曲：《牡丹亭》《長生殿》等
越劇：《紅樓夢》《梁山伯與祝英台》《五女拜壽》等
黃梅戲：《天仙配》《女駙馬》等
其實很多劇目在各種戲曲里都有，只不過表現手法有所不同而已
中國戲曲各類的代表作個人觀點
崑曲：《牡丹亭》、《桃花扇》
京劇：《四郎探母》、《空城計》
川劇：《白蛇傳》、《巴山秀才》、《櫃中緣》
越劇：《梁山伯與祝英台》、《紅樓夢》
豫劇：《穆桂英掛帥》、《花木蘭》
黃梅戲：《天仙配》、《女駙馬》
粵劇：《刁蠻公主戇駙馬》
評劇：《花為媒》
秦腔：《秦香蓮》
中國主要戲曲的代表作有哪些？中國戲曲歷史悠久，劇種種類繁多，據不完全統計，我國各民族地區的戲曲劇種約有三百六十多種，傳統劇目數以萬計。
比較流行著名的劇種有：京劇、昆劇、越劇、豫劇、黃梅戲、評劇、粵劇、廬劇、徽劇、淮劇、滬劇、呂劇、湘劇、柳子戲、茂腔、淮海戲、錫劇、婺劇、秦腔、碗碗腔、關中道情、太谷秧歌、上黨梆子、雁劇、耍孩兒、蒲劇、隴劇、漢劇、楚劇、蘇劇、湖南花鼓戲、潮劇、藏戲、高甲戲、梨園戲、桂劇、彩調、儺戲、瓊劇、北京曲劇、二人轉、二人台、拉場戲、單出頭、河北梆子、漫瀚劇、河南墜子、河北梆子、湖南花鼓戲、淮北花鼓戲、梅花大鼓、梨花大鼓、京韻大鼓、西河大鼓、評彈、單弦、山東快書、山東琴書等五十多個劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國，不受地區所限。
地方戲曲具體分布：
北京市：京劇北昆西路評劇北京曲劇
河北省：河北梆子評劇絲弦老調哈哈腔河北亂彈武安平調武安落子西調蔚縣秧歌隆堯秧歌定縣秧歌四股弦唐劇橫岐調、上四調
山西省：蒲州梆子山西中路梆子山西北路梆子上黨梆子鑼鼓雜戲耍孩兒戲靈邱羅羅上黨皮黃上黨落子永濟道情戲洪洞道情戲臨縣道情戲晉北道情戲襄武秧歌壺關秧歌沁源秧歌祁太秧歌繁峙秧歌朔縣秧歌孝義碗碗腔曲活碗碗腔弦子腔鳳台小戲
內蒙古自治區：內蒙大秧歌二人台漫瀚劇
遼寧省：海城喇叭戲遼南影調戲蒙古劇彩扮蓮花落
吉林省：二人轉吉劇新城戲黃龍戲
黑龍江省：龍江劇
陝西省：秦腔漢調二黃阿宮腔合陽跳戲合陽線戲陝西碗碗腔陝西老腔眉戶戲弦板腔陝西道情戲陝南花鼓戲陝南端公戲安康弦子戲
甘肅省：隴劇高山劇影子腔甘南藏戲
青海省：青海藏戲青海平弦戲
新疆維吾爾自治區：新疆曲子戲
山東省：山東梆子棗梆萊蕪梆子東路梆子柳子戲呂劇茂腔柳腔五音戲柳琴戲兩夾弦四平調
江蘇省：崑曲淮劇揚劇通劇淮海戲錫劇蘇劇丹劇丁丁腔淮紅劇海門山歌劇
安徽省：黃梅戲徽劇青陽腔岳西高腔安徽目連戲安徽戲廬劇安徽端公戲沙河調泗洲戲墜子戲含弓戲蕪湖梨簧戲文南詞皖南花鼓戲鳳陽花鼓戲淮北花鼓戲淮劇嗨子戲
上海市：滬劇滑稽戲奉賢山歌劇
浙江省：越劇婺劇紹劇新昌高腔寧海平調松陽高腔醒感戲溫州崑曲金華崑腔戲黃岩亂彈諸暨亂彈甌劇和劇杭劇甬劇湖劇姚劇睦劇
江西省：贛劇戈陽腔盱河戲東河戲寧河戲瑞河戲宜黃戲贛南採茶戲萍鄉採茶戲萬載花燈戲撫州採茶戲吉安採茶戲寧都採茶戲贛東採茶戲九江採茶戲景德鎮採茶戲武寧採茶戲高安採茶戲
福建省：莆仙戲梨園戲高甲戲閩劇平講戲庶民戲詞明戲大腔戲閩西漢劇北路戲梅林戲右詞南劍調小腔戲三角戲閩西採茶戲南詞戲閩西山歌戲薌劇打城戲竹馬戲游春戲肩膀戲
台灣省：歌仔戲
廣東省：粵劇潮劇正字戲白字戲廣東漢劇西秦戲花朝戲粵北採茶戲東昌花鼓戲雷劇梅縣山歌劇粵西白戲臨劇
海南省：瓊劇
廣西壯族自治區：桂劇邕劇絲弦戲廣西師公戲彩調劇牛娘劇桂南採茶戲廣西壯劇廣西苗戲廣西侗戲
湖南省：湘劇祁劇常德漢劇衡陽湘劇巴陵戲辰河戲湘昆長沙花鼓戲岳陽花鼓戲常德花鼓戲湘西花燈戲湘西陽戲衡陽花鼓戲邵陽花鼓戲零陵花鼓戲師道戲湘西苗劇新晃侗族儺戲
湖北省：漢劇荊河戲南劇湖北越調山二黃湖北高腔楚劇東路花鼓戲黃梅採茶戲陽新採茶戲遠安花鼓戲襄陽花鼓戲荊州花鼓戲梁山調鄖陽花鼓戲隨縣花鼓戲堂戲文曲戲鄂西柳子戲
河南省：豫劇河南越調南陽梆子大平調懷梆懷調大弦調羅戲卷戲河南曲劇河南道情豫南花鼓戲樂腔五調腔
四川省：川劇四川燈戲四川曲藝劇秀山花燈戲
雲南省：滇劇雲南花燈戲昆明曲劇關索劇傣劇白劇雲南壯劇彝劇
貴州省：黔劇貴州本地梆子貴州花燈劇貴州侗戲貴州布依戲貴州苗戲安順地戲
西藏自治區：藏劇
這里比較全的。
各種戲曲的特點及代表作中國六大劇種
京劇
秦腔
評劇
豫劇
越劇
黃梅戲
京劇
是中國戲曲曲種之一，發源於十九世紀中期的都城北京，並於清朝宮廷內得到了空前的繁榮。其腔調以西皮和二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國國粹。清朝乾隆五十五年(公元1790年)，來自中國南方的四大徽班陸續進入北京。第一個進京的徽班是以唱「二黃」聲腔為主的「三慶」，由於其聲腔及劇目都很豐富，逐漸壓倒了當時盛行於北京的秦腔。許多秦腔班演員轉入徽班，形成徽秦兩腔的融合。隨後，另外三個徽班：「四喜」、「春台」和「和春」也來到北京，使盛行多年的昆劇逐漸衰落，昆劇演員也多轉入徽班。到了清朝道光年間湖北演員進京，帶來了楚調(漢調、西皮調)，在京師與徽班造成了西皮與二黃合流，形成所謂的「皮黃戲」。此時在京師里形成的皮黃戲，受到北京語音與腔調的影響，有了「京音」的特色。後來由於他們經常到上海演出，上海人就把這種帶有北京特點的皮黃戲叫做「京戲」，也叫「京劇」。又由於京劇在京師的迅速發展，使其藝術水平在中國戲曲中名列前茅，後來在全中國流行，所以也被稱為「國劇」。
秦腔又稱亂彈
是中國戲曲曲種之一，源於西秦腔，如今流行於中國西北地區的陝西、甘肅、青海、寧夏、新疆等地。又因其以棗木梆子為擊節樂器，所以又叫「梆子腔」，俗稱「桄桄子」（因其以梆擊節時發出「恍恍」聲得名，陝西話發音尤妙），是中國戲曲四大聲腔中最古老、最豐富、最龐大的聲腔體系。秦腔創造了中國戲曲音樂中板式變化的結構方法，是最早的板腔體聲腔，也是梆子腔(亂彈)系統的母體。現在北方各地梆子戲雖然風格與秦腔有很大不同，但在音調和伴奏上都保持著共同的特徵。
評劇於清宣統元年（1909）年形成於唐山，故又名「唐山落子」。民國十二年（1923），建立該劇種的警世戲社在天津演出時，因其上演劇多有「懲惡揚善」、「警世化人」、「評古論今」之新意，納名宿呂海寰建議，改稱「評劇」；民國二十五年名伶白玉霜在上海拍影版《海棠紅》，新聞界將評劇之稱謂載於《大公報》，從此評劇的名字廣泛傳播於全國。評劇源於冀東民間歌舞「秧歌」，秧歌是民間農歷新正花會活動中的主要形式之一，由雙人彩扮，對歌對舞，群體伴唱伴舞，鑼鼓擊節，嗩吶或絲竹配樂伴秦，以歌唱民間生活故事、歷史人物、四季風光為主要內容。明、清兩代多有以唱秧歌為業者，所唱曲調以蓮花落為主。至清末，秧歌又汲取了樂亭皮影、鼓書等，遂演變成為具有冀東地方特色的「蹦蹦戲」。蹦蹦戲初期為兩小戲（一旦一丑），有唱有白，載歌載舞；所演劇目有百種以上，有一定的故事情節和首尾貫穿的人物，以敘事體第三人稱為其主要特點。音樂上也是向板腔體過渡的形態。因蹦蹦藝人所唱曲調以蓮花落為主，並以竹板（節子板）擊節，故有蹦蹦戲與蓮花落之混稱。演出形式是先以群體合唱「四喜歌」開場，再引出正戲。道光二十年（1840）後，農民以習蹦蹦戲謀生者日益增多，湧出了大批唱蹦蹦戲的藝人。由於藝人們各自所操的鄉土方言和活動地域的不同，遂形成了東、西、北三路蹦蹦戲。光緒六年至二十六年（1880-1990）間，出現了許多半職業和職業性的班社。班社中優秀的蹦蹦藝人在互相競爭中，又彼此交流，互相汲取，從而推動了蹦蹦戲不斷向前發展，將對口彩唱兩小戲推進到三小戲（即拆出戲）階段。折出戲扮演者由三人稱轉化為第一人稱，劇本由說唱體演變為代言體，出現了分場式的小型劇目，表演上也開始有了簡單的腳色行當劃分，表演上除在一定程度上保持傳統秧歌舞蹈動作外，在一些劇目中開始引進模擬現實生活的寫實動作，同時也開始仿效大劇種的程式動作。但又不受嚴格的程式規范束縛，動作較為自由。念白以唐山地方語言為基礎稍加韻化而成。音樂唱腔，初具板腔體樣式。有了慢板、二六板、小悲調、鎖板等；伴秦，以板胡為主，兼用嗩吶、笛子；擊節樂器甩掉了竹子板，改用棗木梆子並借用河北梆子鑼經，啟秦時以拉板胡者跺腳為令來指揮樂隊伴秦。舞台設施只置一桌二椅和"守舊"，別無他物。折出戲劇目計有百餘種，大部分來源於兩小戲，或影卷、梆子劇本。另一部分則是依據民間現實生活、時事傳聞、古今傳奇、歷史小說、子弟書鼓詞等編寫而成。在折出戲時期，清光緒三十四年，由於光緒、慈禧的相繼逝世，清政府下令百日內禁止娛樂活動，致使蹦蹦戲各班社處於癱瘓狀態，多有解體。同年秋，一些藝人成立了慶春社。為防止當局禁演，遂仿照大戲模式對折出戲進行全面改造，大量汲取了梆子板式和鑼鼓，使蹦蹦戲具有了大型劇種的雛型。改革後的蹦蹦戲，定名為「平腔梆子戲」。宣統元年，唐山興盛了永盛茶園，邀請慶春社做開業演出，深受廣大工人及觀眾的熱烈歡迎，從此慶春社在唐山站住了腳跟。為鞏固蹦蹦戲在城市中的陣地，班社藝人奮力趕寫趕排新戲，至民國元年，創作、改編、移植的大型劇目已達三十餘部，與此同時，也健全了表演行當，完善了唱腔板式和伴秦體制，從而使蹦蹦戲具有了嶄新的藝術風貌。至此，孕育在秧歌母體中的民間小戲，終於在民國初年以新的姿態脫穎而出，時人稱其為唐山落子，後定名為評劇。《楊三姐告狀》、《安重根刺伊騰博文》等現代戲面對社會現實生活，以時事新聞為題材，在當時很有影響。1949年10月1日，中華人民共和國成立後，在黨的「百花齊放，推陳出新」的方針指引下，評劇呈現了一派繁榮景象；有許多省、市、自治區組建了評劇藝術團體，至此，評劇一躍而成為全國性的大劇種。《楊三姐告狀》又名《槍斃高佔英》。根據真人真事編劇。寫民國七年，富紳富貴章之子高佔英娶貧女楊二姐為妻，高流氓成性，與其大嫂裴氏、五嫂金玉通姦。二姐勸夫改邪歸正，高便懷恨在心。姦夫淫婦合謀，害死二姐。三姐楊玉娥在弔孝中發現疑點，乃赴灤縣告狀，縣官受賄，致使三姐敗訴。三姐不服，上告直隸總廳（天津），斗爭終於勝利。高佔英伏法遭槍決。此劇民國八年（1919）首演於哈爾濱慶豐劇院。劇本首載1929年誠文信書局出版的《評戲大觀》；中國戲劇出版社1957年12月出版的《成兆才劇本選集》亦收此劇。《花為媒》故事見《聊齋志異－寄生》。寫王俊卿與表姐李月娥互相愛慕，但月娥父堅不允婚，俊卿相思成病。媒婆阮媽另選張五可，並定計花園相親。張、王一見鍾情。迎娶之日，月娥母趁丈夫外出，亦將月娥送至王家，俊卿遂娶二妻。此劇民國三年（1914）由慶春平腔梆子班首演於唐山盛茶園。後收入《評劇大全》第2集。
豫劇
陝西省咸陽豫劇團成立於一九五二年,迄今已逾五十年歷史,是陝西省具有較高影響的地市級專業藝術表演團體,國有全民...豫劇,原稱「河南梆子」,也叫「河南高調」,因為河南省簡稱「豫」,解放後定名為豫劇。是河南省的主要劇種之一。
越劇，它的前身是流行於浙江嵊縣一帶的「落地唱書」，至三十年代逐步發展成為「女子紹興文戲」。
四十年代初女子越劇在上海蓬勃發展，在藝術上吸取了昆劇、話劇的營養，逐漸成熟。以袁雪芬、尹桂芳為代表的老一輩藝術家，較早地受到了中國共產黨的關懷，在體制和藝術上進行了大膽的改革，新編越劇《祥林嫂》的演出是越劇發展史上的「里程碑」。正是這批老藝術家的勇於改革、積極創新，在繼承傳統的基礎上，根據自身的條件，博採眾長，創造了自己獨特的風格，逐漸形成了各具藝術特色的越劇流派。
新中國成立以來，在黨的文藝方針指引下、越劇進入了一個大發展的黃金時期，創作出了《梁山伯與祝英台》、《紅樓夢》、《西廂記》等打批優秀劇目。
八十年代中期，浙江小百花越劇團在杭州成立，隨之，浙江出現了令人矚目的「小百花」現象。一大批優秀「小百花」如雨後春筍脫穎而出。如「二度」梅花獎獲得者茅威濤，梅花獎得主周雲鵑、吳鳳花等，他們又代表了新一代的越劇藝人，在百花園里競相綻放，預示著越劇事業的進一步繁榮與發展。
黃梅戲是安徽的主要地方戲曲劇種。黃梅戲原名「黃梅調」或「採茶戲」，是十八世紀後期在皖、鄂、贛三省毗領地區形成的一種民間小戲。其中一支逐漸東移到以安徽省懷寧縣為中心的安慶地區，與當地民間藝術相結合，用當地語言歌唱、說白，形成了自己的特點，被稱為「懷腔」或「懷調」。這就是今日黃梅戲的前身。
在劇目方面，號稱「大戲三十六本，小戲七十二折」。大戲主要表現的是當時人民對階級壓迫、貧富懸殊的現實不滿和對自由美好生活的嚮往。如《蕎麥記》、《告糧官》、《天仙配》等。小戲大都表現的是農村勞動者的生活片段，如《點大麥》、《紡棉紗》、《賣斗籮》。
解放以後，先後整理改編了《天仙配》、《女駙馬》、《羅帕記》、《趙桂英》、《慈母淚》、《三搜國丈府》等一批大小傳統劇目，創作了神話劇《牛郎織女》、歷史劇《失刑斬》、現代戲《春暖花開》、《小店春早》、《蓓蕾初開》。其中《天仙配》、《女駙馬》和《牛郎織女》相繼搬上銀幕，在國內外產生了較大影響。嚴鳳英、王少舫、吳瓊、馬蘭是黃梅戲的著名演員。
京劇是在北京形成的戲曲劇種之一，至今已有將近二百年的歷史。它是在徽戲和漢戲的基礎上，吸收了崑曲、秦腔等一些戲曲劇種的優點和特長逐漸演變而形成的。徽戲進京是在公元1790年（清乾隆五十五年），最早進京的徽戲班是安徽享有盛名的「三慶班」。隨後來京的又有「四喜」、「和春」、「春台」諸班，合稱「四大徽班」。
京劇的正式形成大約是道光二十年（1840年）以後的事，這時京劇的各種唱腔版式已初步具備，京劇的語言特點已經形成，在角色的行當方面已出現了新的變化，已擁有一批具有京劇特點的劇目，京劇第一代演員也已經出現：余勝三、張二奎、程長庚被稱為老生「三鼎甲」，此外還有老生演員兼京劇劇作家盧勝奎。程長庚是這一時期的代表人物，他在融合漢調、徽調並吸收崑曲加以改造和提高方面，比同時期的其他京劇演員作了更多的努力，對京劇表演藝術的形成貢獻很大，對後世京劇的發展影響起了很大的作用。
京劇音樂屬於板腔體，主要唱腔有二黃、西皮兩個系統，所以京劇也稱「皮黃」。京劇常用唱腔還有南梆子、四平調、高拔子和吹腔。京劇的傳統劇目約在一千多個，常演的約有三四百個以上，其中除來自徽戲、漢戲、崑曲與秦腔者外，也有相當數量是京劇藝人和民間作家陸續編寫出來的。京劇較擅長於表現歷史題材的政治和軍事斗爭，故事大多取自歷史演義和小說話本。既有整本的大戲，也有大量的摺子戲，此外還有一些連台本戲。
京劇角色的行當劃分比較嚴格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行（龍套）七行，以後歸為生、旦、凈、丑四大行。
京劇形成以來，涌現出大量的優秀演員，他們對京劇的唱腔、表演，以及劇目和人物造型等方面的革新、發展做出了貢獻，形成了許多影響很大的流派。如老生程長庚、餘三勝、張二奎、譚鑫培、汪桂花芬、孫菊仙、汪笑儂、劉鴻聲、王鴻壽、余叔巖、高慶奎、言菊朋、周信芳、馬連良、楊寶森、譚富英、李少春等；小生徐小香、程繼先、姜妙香、葉盛蘭等；；考勤武生俞菊笙、黃月山、李春來、楊小樓、蓋叫天、尚和玉、厲慧良等；旦角梅巧玲、余紫雲、田桂鳳、陳德霖、王瑤卿、梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小雲、歐陽予倩、馮子和、小翠花、張君秋等、老旦龔雲甫、李多奎等；凈角穆鳳山、黃潤甫、何桂山、裘桂仙、金少山、裘盛戎等；丑角劉趕三、楊鳴玉（原為昆丑，加入京班演出）、王長林、肖長華等。此外還有著名琴師孫佑臣、梅田、徐蘭沅、王少卿、楊寶忠等；著名鼓師杭子和、白登雲、王燮元等。
我國古代戲曲家及其代表作？1)關漢卿以雜劇的成就最大，一生寫了60多種，今存18種，最著名的有《竇娥冤》；散曲今在小令40多首、套數10多首。
2)王實甫所作雜劇中名目可考的有13種。今存有：
《崔鶯鶯待月西廂記》
《呂蒙正風雪破窯記》
《四大王歌舞麗春堂》
《韓采雲絲竹芙蓉亭》有佚曲。
《蘇小卿月夜販茶船》有佚曲。
3)馬致遠馬致遠（1250年?-1323年?），字東籬，中國元代初期雜劇作家，大都(今北京)人。作品以反映退隱山林的田園題材為多，風格兼有豪放、清逸的特點。有描述王昭君傳說的《漢宮秋》以及《任風子》等。《漢宮秋》被後人稱做元曲的最佳傑作。作品收入《東籬樂府》。與關漢卿，白仁甫，王實甫（一說鄭光祖）等人並稱元曲四大家。
4)白仁甫名朴，號蘭谷，字仁甫。中國元代雜劇作家。真定人（現河北省）出身於金朝的官僚家庭，在金末混亂動盪的年代，被元好問收養。後移居南京。作為在野的一代名士，專注於詩酒和雜劇創作。
工詞曲。與關漢卿，王實甫（另一說為鄭光祖），馬致遠等人並稱元曲四大家。散曲儒雅端莊，與關漢卿同為由金入元的大戲曲家。在其作品中，有著名的講述唐玄宗與楊貴妃的故事的雜劇《梧桐雨》，其作品歌詞典雅，屬於文采派。散曲有《天籟集摭遺》一卷，收其小令三十七首，套曲四套。
中國五大戲曲劇種的代表劇目和作者1.京劇：代表劇目：《龍鳳呈祥》《群英會》《四郎探母》等
2.評劇：代表劇目：《劉巧兒》《花為媒》《秦香蓮》等
3.豫劇：代表劇目：《紅娘》《穆桂英掛帥》《對花槍》等
4.越劇：代表劇目：《梁山伯與祝英台》《祥林嫂》《五女拜壽》等
5.黃梅戲：代表劇目：《天仙配》《女駙馬》《牛郎織女》等
（我們老師上課有講一些，我都記下來了，不過作者是誰我就不知道了）
戲曲代表作品梅蘭芳《霸王別姬》
戲曲劇種名及其代表作京劇:京劇，也稱「皮黃」，由「西皮」和「二黃」兩種基本腔調組成它的音樂素材，也兼唱一些地方小曲調（如柳子腔、吹腔等）和崑曲曲牌。它形成於北京，時間是在1840年前後，盛行於20世紀三、四十年代，時有「國劇」之稱。現在它仍是具有全國影響的大劇種。它的行當全面、表演成熟、氣勢巨集美，是近代中國戲曲的代表。
2越劇:越劇，流行於浙江一帶的地方劇種。它源出於浙江嵊縣的「的篤班」，1916年左右進入上海，以「紹興文戲」的名義演出。先以男演員為主，後變為以女演員為主。1938年後，使用「越劇」這一名稱。1942年以袁雪芬為首的越劇女演員對其表演與演唱進行了變革，吸收話劇崑曲的表演藝術之長，形成柔婉細膩的表演風格。出現袁（雪芬）派、尹（桂芳）派、范（瑞娟）派、傅（全香）派、徐（玉蘭）派等眾多藝術流派。越劇劇目有《祥林嫂》、《梁山伯與祝英台》、《紅樓夢》、《五女拜壽》、《西廂記》等。
3黃梅戲:黃梅戲，起源於安徽的戲曲劇種，流行於安徽、江西及湖北地區。它的前身是黃梅地區的採茶調，清代中葉後形成民間小戲，稱「黃梅調」，用安慶方言演唱。20世紀50年代在嚴鳳英等人的改革下，表演日趨成熟，發展成為安徽的地方大戲。著名劇目有《天仙配》、《牛郎織女》、《女駙馬》等。
4評劇:評劇，清末在河北灤縣一帶的小曲「對口蓮花落」基礎上形成，先是在河北農村流行，後進入唐山，稱「唐山落子」。20世紀20年代左右流行於東北地區，出現了一批女演員。20世紀30年代以後，評劇在表演上在京劇、河北梆子等劇種影響下日趨成熟，出現了白玉霜、喜彩蓮、愛蓮君等流派。1950年以後，以《劉巧兒》、《花為媒》、《楊三姐告狀》、《秦香蓮》等劇目在全國產生很大影響，出現新鳳霞、小白玉霜、魏榮元等著名演員。現在評劇仍在河北、北京一帶流行。
其實,中國的戲曲劇種有很多,絕對不止4種主要的,還有秦腔/昆劇/晉劇/黃梅戲/豫劇/川劇/粵劇等等,種類很多.

⑺ 四大名著

【故事簡介】
女媧煉石補天時，所煉之石剩一塊未用，棄在大荒山無稽崖青埂峰下。此石已通靈性，大小隨心，來去任意，因未被選中補天常悲傷自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人見其可愛，便將它攜至「昌明隆盛之邦、詩禮簪纓之族、花柳繁華地、富貴溫柔鄉走了一道」。不知多長時間以後，空空道人經過這里，見石上刻著它那番經歷，便從頭到尾抄下，交曹雪芹披閱增刪、分出章回。以下便為石上所刻內容。姑蘇閶門外有個葫蘆廟，鄉宦甄士隱居住廟旁，可憐寄居廟內的窮儒賈雨村，贈銀讓他趕考。元宵之夜，甄的女兒英蓮被拐走；不久因葫蘆廟失火；甄家又被燒毀。甄帶妻子投奔岳父，遭白眼，其岳父又是個卑鄙貪財的人，又把他僅剩的一點銀子也半哄半賺地弄到自己手裡。甄士隱「急忿怨痛」、「貧病交攻」，直正走投無路了。一天，他拄著拐杖走到街上，突然見一個跛足道人走過來，嘴裡叨念著一些詞句。士隱聽了便問道人，知道是《好了歌》之後，便將《好了歌》解注作答。經道人指點，徹底醒悟，便隨跛足道人出家了。
賈雨村中進士，任縣令，由於貪財被革職，到鹽政林如海家教林的女兒林黛玉讀書。京城起復參革人員。賈雨村托林如海求岳家榮國府幫助：林的岳母賈母因黛玉喪母，要接黛玉去身邊。林便托賈雨村送黛玉到京。賈雨村與榮國府聯宗。並得林如海內兄賈政幫忙，得任金陵應天府。
黛玉進榮國府，除外祖母外，還見了大舅母，即賈赦之妻邢夫人，二舅母，即賈政之妻王夫人，年輕而管理家政的王夫人侄女、賈赦兒子賈璉之妻王熙鳳，以及迎春、探春、惜春和銜玉而生的賈寶玉。寶黛二人初見有似曾相識之感，但寶玉因見美如天仙的表妹黛玉，便砸自己的通靈寶玉，惹起一場不快。
賈雨村在應天府審案，英蓮被拐賣。買主為皇商之家、王夫人的姐姐薛姨媽之子薛蟠。薛蟠雖為爭英蓮打死原買主，但賈雨村胡亂判案，放了薛蟠。薛蟠與母親、妹妹薛寶釵也一同到榮國府住下。
寧國府梅花盛開，賈珍妻尤氏請賈母等賞玩。賈寶玉睡午覺，住在賈珍兒媳秦可卿卧室，夢游太虛幻境，見「金陵十二釵」圖冊，聽演《紅樓夢》曲，與仙女可卿雲雨，醒來後因夢遺被丫環襲人發現，二人發生雲雨私情。
京官後代王狗兒已淪落鄉間務農，因祖上曾和王夫人、鳳姐娘家聯宗，便讓岳母劉姥姥到榮國府找王夫人打秋風。王熙鳳接待，給了二十兩銀子。
薛寶釵曾得癩頭和尚贈金鎖治病，以後一直佩帶。黛玉忌諱金玉良緣之說，常暗暗譏諷寶釵，警告寶玉。
賈珍之父賈敬放棄世職，離家求仙學道。他生日之日，賈珍在家設宴相慶。因林如海得病，賈璉帶黛玉去姑蘇，他的族弟賈瑞調戲鳳姐，被鳳姐百般捉弄而死。
秦可卿病死，賈珍恣意奢華，不僅東西都選上等，還花千兩銀子為兒子捐龍禁尉，以便喪禮風光。送喪途中，鳳姐貪圖三千兩銀子，拆散情人，使一對青年男女含恨而自殺。
林如海死後，黛玉只得常住榮府。一種寄人籬下的凄涼感籠罩著她，常暗暗流淚，身體也更加病弱。
賈政長女元春被冊封為妃，皇帝恩准省親。榮國府為了迎接這大典，修建極盡奢華的大觀園，又采辦女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空門的妙玉也進榮府。元宵之夜，元春回娘家呆了一會兒，要寶玉和眾姐妹獻詩。黛玉本想大展奇才，但受命只能作一首。襲人嬌嗔說要離開寶玉，深感遺憾的寶玉求襲人別走，襲人趁機規勸寶玉讀書「干正事」。寶玉和黛玉兩小無猜，情意綿綿。又因有薛寶釵或其他小事。二人常爭吵，在不斷爭吵中情感愈深。
寶釵過生日唱戲，小旦像黛玉，賈母娘家孫女史湘雲口快說出，寶玉怕黛玉生氣阻攔、結果惹得二人都生寶玉氣。元春怕大觀園空閑。便讓寶玉和眾姐妹搬進居住。進園後，寶玉更成天和這些女孩子廝混；書童將《西廂記》等書偷進園，寶玉和黛玉一同欣賞。這是經典的一回。
賈政妾趙姨娘所生子，寶玉庶弟賈環嫉妒寶玉，抄寫經書時裝失手弄倒蠟燭燙傷寶玉，王夫人大罵趙姨娘。趙姨娘又深恨鳳姐，便請馬道婆施魘魔法，讓鳳姐、寶玉中邪幾乎死去。癩和尚、跛道人擦拭通靈玉、救好二人。黛玉性格憂郁，暮春時節傷心落花，將它們埋葬，稱為花冢，並寫《葬花詞》。寶玉丫環晴雯失手跌壞扇子，寶玉說她。她便頂撞，襲人勸，她又諷刺，氣得寶玉要趕走她。到晚間晴雯乘涼。寶玉又讓她撕扇子以博她一笑。有一次史湘雲勸寶玉會官員，談仕途，被寶玉搶白，並說黛玉從不說這種混賬話；恰巧黛玉路過聽到，深喜知心。王夫人丫環金釧兒與寶玉調笑，被王夫人趕出投井而死，被賈環告訴賈政。寶玉又結交忠順王爺喜歡的伶人蔣玉菡，使得王爺派人來找。賈政大怒，將賈寶玉打得皮開肉綻。王夫人找襲人，要她隨時報告情況。並決定將來襲人給寶玉做妾。
大觀園中無所事事，探春倡導成立詩社。第一次詠白海棠，寶釵奪魁；第二次作菊花詩，林黛玉壓倒眾人。
劉姥姥二進榮國府，被賈母知道，便留她住下。在大觀園擺宴，把她作女清客取笑；這位飽經世故的老婦也甘心充當這一角色。賈母又帶劉姥姥游大觀園各處。在攏翠庵，妙玉招待黛玉、寶釵飲茶，寶玉也得沾光。
為鳳姐慶生辰，從賈母起，各人出分子辦席。鳳姐飲酒過多，想回家休息，撞到賈璉正勾引仆婦。鳳姐哭鬧。逼得仆婦上吊，賈母迫使賈璉向鳳姐賠禮。
由於行酒令黛玉引了幾句《西廂記》曲文，被寶釵察覺，並寬容了她，二人關系好轉。黛玉承認寶釵為好人，自己多心。黛玉模仿《春江花月夜》寫出《秋窗風雨夕》，抒發自己的哀愁。賈赦垂涎賈母丫環鴛鴦，讓其妻邢夫人找賈母。鴛鴦不肯，賈母也不願意，便斥責邢夫人。賈母與賈赦母子關系更加不好。薛蟠在一次宴席上調戲會唱戲而又豪爽的柳湘蓮，被柳毒打，柳怕報復，逃往他鄉。薛蟠無臉，也外出經商。其妾香菱（即英蓮）到大觀園學詩。又有幾家親戚的姑娘來到，大觀園中作詩、制燈謎，空前熱鬧與歡樂。襲人因母病回家，晴雯夜裡受寒傷風，身上燒得燙人。寶玉為舅舅慶壽，賈母給他一件俄羅斯裁縫用孔雀毛織的雀金裘，他不慎燒個洞。晚上回來、街上裁縫不敢修補。晴雯重病中連夜補好。
年關到，寧國府庄頭交租，送的東西數量驚人，賈珍還嫌少。由於過年操勞，鳳姐小產，無法理家，便由探春、寶釵、李紈等人協同理事。探春為趙姨娘所生，趙姨娘弟弟死，探春按例不多給錢，母女大鬧一場。探春又在園中實行一些改革，將各處派專人管理，既交公一些財物．又給管理人一些利益。
黛玉丫環紫鵑試探寶玉對黛玉是否真心，假說黛玉要回姑蘇，寶玉相信而發病精神往復失常，由此，黛玉更知寶玉心理，眾人也以為他們定成美滿姻緣。黛玉又要認薛姨媽為干媽，釵黛二人達到關系最融洽時期。
榮國府矛盾重重。賈環在寶玉處見到擦癬的薔薇硝，想要些，寶玉丫環芳官卻給賈環一些茉莉粉。趙姨娘到寶玉處大鬧一場。芳官又給她乾娘一些玫瑰露、引出她乾娘的侄兒偷茯苓霜。幾件事鬧得大亂，險些打破僕人間的平衡。正當寶玉生日歡宴時，賈敬吞丹喪命。尤氏國喪事繁忙。請母親和妹妹尤二姐、尤三姐來幫忙。賈璉見二姐貌美，要作二房，偷居府外。二姐和賈珍原有不清白，賈珍還想攪渾水，賈璉又想把三姐給賈珍玩弄。尤三姐卻正氣凜然，將珍、璉大罵，並說她已有意中人，即毒打薛蟠的柳湘蓮。賈赦派賈璉外出辦事，賈璉路遇薛蟠、柳湘蓮。薛蟠遇強盜，被柳搭救，二人結為兄弟，賈璉為柳提媒，柳答應。到京城後，柳先向三姐之母交訂禮，遇寶玉閑談尤氏一家而起疑，又去索禮退婚，尤三姐自刎，柳出家。鳳姐知道賈璉偷娶之事，裝成賢惠。將二姐接進府。請賈母等應允。賈璉回來，因辦事好，賈赦賞一妾。鳳姐借妾手逼使尤二姐吞金自殺。粗使丫鬟傻大姐在園中抬到綉有春宮畫的香囊，王夫人大怒；在一些仆婦攛掇下抄檢大觀園，迎春懦弱，聽憑丫環被趕走；探春生氣，怒打仆婦；惜春這時和哥哥嫂子斷絕往來。晴雯被王夫人趕出，抱恨而死；賈寶玉無可奈何，寫《芙蓉誄》祭她。薛蟠娶妻夏金桂後，貪陪嫁丫環寶蟾美色，金桂為除香菱，答應了。在夏挑唆下。薛毒打香菱，薛姨媽不準。夏金桂和婆婆吵鬧。薛蟠無法在家。只得外出。（之後由於原著散失，內容不可知。）

《水滸傳》取材於北宋末年宋江起義的故事。據《東都事略·侯蒙傳》：「江以三十六人橫行河朔，京東官軍數萬無敢抗者。」又據《宋史·徽宗本紀》：「淮南盜宋江等犯淮陽軍,遣將討捕，又犯京東、河北，入楚、海州界，命知州張叔夜招降之。」《宋史·張叔夜傳》：「宋江起河朔，轉略十郡，官軍莫敢嬰其鋒。聲言將至，叔夜使間者覘所向，賊徑趨海瀕，劫鉅舟十餘，載擄獲。於是募死士得千人，設伏近城，而出輕兵距海誘之戰，先匿壯卒海旁，伺兵合，舉火焚其舟，賊聞之皆無鬥志，伏兵乘之，擒其副賊，江乃降。」此外，李□的《十朝綱要》，宋代陳均《九朝編年備要》和徐夢莘的《三朝北盟會編》，也都有類似的記載。還有的記載說宋江投降後曾參加過征方臘之役。從這些記載里，可以知道這支起義軍，人數不多（但也決不止36人），戰鬥力很強，在群眾中甚有影響，曾經給宋王朝造成一定的威脅。宋江等起義的年代大約在宣和元年（1119年）至宣和三年（1121年），前後三年多。
宋代說書伎藝興盛，民間流傳的宋江等36人故事，很快就被說書人采來作為創作話本的素材,南宋羅燁《醉翁談錄》記有小說篇目《青面獸》、《花和尚》和《武行者》，這當是說的楊志、魯智深、武松的故事，此外，《石頭孫立》一篇可能也是水滸故事。這是有關《水滸傳》話本的最早記載。南宋末有龔開的《宋江三十六人贊並序》，序里說：「宋江事見於街談巷語。」並說在龔開之前有畫院待詔李嵩，曾畫過宋江等人像。但龔開的贊並未說故事內容。現在看到的最早寫水滸故事的作品，是《大宋宣和遺事》（見《宣和遺事》），它或出於元人，或為宋人舊本而元時又有增益。有的研究者認為它是說書藝人的底本。它所記水滸故事梗概，從楊志賣刀殺人起，經智取生辰綱、宋江殺惜、九天玄女授天書，直到受招安平方臘止，順序和現在的《水滸傳》基本一致。這時的水滸故事已由許多分散獨立的單篇，發展為系統連貫的整體。元代雜劇盛行，有大量的水滸戲出現，元雜劇和《大宋宣和遺事》所記水滸的人物姓名大致相同，但聚義地點不同，雜劇說的是梁山泊，《遺事》說的是太行山；雜劇中已有「一百八個頭領」之語，《遺事》只提到了36將的綽號姓名；《遺事》中寫李逵位列第14，燕青位列第28，雜劇中李逵是第13頭領，燕青是第15頭領。凡此種種，可見在《水滸傳》成書以前，水滸故事在流傳中內容細節上頗有異同。這或者同在不同地區流傳也有關系。施耐庵正是把這些在不同地區流傳的故事，匯集起來，經過選擇、加工、再創作，才寫成這部優秀的古典名著《水滸傳》。《水滸傳》的故事最初起源於北宋宣和年間，從南宋開始就成為了民間口頭文學的主要題材。目前流傳下來的根據說書人編成的話本中就有「青面獸」，「花和尚」，「武行者」等。元朝初年，出現了話本《大宋宣和遺事》，描述了晁蓋、吳加亮（吳用）等36人的故事，初步具有了《水滸傳》的故事梗概。元朝，元雜劇中還出現了一些水滸故事劇本。《水滸傳》又名《忠義水滸傳》《江湖豪客傳》

西遊記

寫作時代為明朝中期，當時社會經濟雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現象，透過故事提出批評。共一百回，六十餘萬字。分回標目，每一回目以整齊對偶展現。故事敘述唐三奘與徒弟孫悟空，豬八戒，沙僧，白龍馬，經過八十一次磨難，到西天取經的過程。

《三國演義》（英文名：The romance of Three Kingdoms，翻譯為：三個皇帝的羅曼史），是中國古代第一部長篇章回小說，是歷史演義小說的經典之作。小說描寫了公元3世紀以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對後世產生了深遠的影響。
在《三國演義》全書出現以前，中國各類小說一般都篇幅短小，有些甚至只有幾十個字。《三國演義》是中國第一部長篇小說，中國小說如何由短篇發展至長篇，這點我們要注意。原來宋代講故事的風氣盛行，說書成為一種職業，說書人喜歡拿古代人物的故事作為題材來敷演，而陳壽《三國志》裡面的人物眾多，事件紛繁，正是撰寫故事的最好素材。三國故事某些零星片段原來在民間也已流傳，加上說書人長期取材，內容越來越豐富，人物形象越來越飽滿，最後由許多獨立的故事逐漸組合而成長篇巨著。這些各自孤立的故事在社會上經過漫長時間口耳相傳，最後得到輾轉加工，集合成書，成為中國第一部長篇小說，這是一種了不起的集體創造。與由單一作者撰寫完成的小說在形態上有所不同，很值得我們注意。這種源出眾手的小說，後來還有浪漫小說《西遊記》和另一講史小說《水滸傳》。《三國演義》對後來的小說相信有一定的啟導作用。講史文學的源流，這部巨著本身的文學價值，以及它對後世的影響，都值得我們深入討論。
三國故事在我國古代民間頗為流行。宋元時代即被搬上舞台，金、元演出的三國劇目達30多種。元代至治年間出現了新安虞氏所刊的《全相三國志平話》。元末明初羅貫中綜合民間傳說和戲曲、話本，結合陳壽《三國志》和裴松之注的史料，根據他個人對社會人生的體悟，創作了《三國志通俗演義》，現存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗稱「嘉靖本」，本書24卷。清康熙年間，毛綸毛宗崗父子辨正史事、增刪文字，修改成今日通行的120回本《三國演義》。
《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風雲。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批吒叱風雲的英雄人物。在對三國歷史的把握上，作者表現出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對於作者的這種擁劉反曹的傾向應有辯證的認識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時代隱含著人民對漢族復興的希望。
《三國演義》刻畫了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的「賢相」的化身，他具有「鞠躬盡瘁，死而後已」的高風亮節，具有近世濟民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。曹操是一位奸雄，他生活的信條是「寧教我負天下人，不教天下人負我」，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個政治野心家陰謀家這與歷史上的真曹操是不可混同的。關羽「威猛剛毅」、「義重如山」。但他的義氣是以個人恩怨為前提的，並非國家民族之大義。劉備被作者塑造成為仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁君典型。
《三國演義》描寫了大大小小的戰爭，構思宏偉，手法多樣，使我們清晰地看到了一場場刀光血影的戰爭場面。其中官渡之戰、赤壁之戰等戰爭的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍，讀來驚心動魄。
全書的文不甚深，言不甚俗，簡潔明快，氣勢充沛，生動活潑。
《三國演義》帶來我國歷史小說創作的熱潮，它所塑造的一系列人物形象在我國已家喻戶曉，婦孺皆知。