荷花歌舞蹈

Ⅰ 戴愛蓮《荷花舞》舞蹈種類

荷花舞，是一種社火舞，在慶陽境內頗受群眾喜愛，已有數百年的歷史。慶陽是我國西北地區開發較早的地域之一，也是古老的秦隴文化和農耕文化交融碰撞之地。荷花舞既吸收了甘肅中西部文化，又吸收了關中及陝北文化的藝術養分。由於舞蹈風格清新優雅，動作簡練優美，易學易會，道具美觀，故青年人都喜歡參演，尤其受到農村女青年的歡迎，從而達到自娛自樂，豐富精神文化生活的目的。荷花舞是原汁原味的民族民間舞蹈，具有強烈的藝術魅力。

「荷花舞」原名「雲朵子」「地遊子」，又稱「地飄兒」「雲影子」「地雲子」等，隨著歷史的變遷也叫「跑花燈」「蓮花燈」「荷花舞」。源於周族的賽社祭祀活動，在巫文化的影響下變成一種「乞雨」的巫神活動。西峰區內廟宇較多，道教文化盛行，每逢廟會或春節時，社火隊都排演「雲朵子」，它是民間社火中長期保留的娛樂節目。荷花舞屬集體舞蹈，演員一般都在幾十人以上，最少不下六人，適宜在各種場合表演。

荷花舞起源於周先祖公劉開創中國農耕文化的董志塬上，建國後被中國舞蹈界推上世界舞壇。荷花舞定型於上世紀五十年代，著名舞蹈家戴愛蓮到此采風，將「雲朵子」改編定名為「荷花舞」，在波蘭演出獲金獎。從此荷花舞登上了藝術舞台，成為中國舞蹈藝術保留節目之一。與此同時，西峰區寨子鄉社火隊依「雲朵子」設計出新的構型道具，增添了新的內容進行社火演出。90年代慶陽師范學校荷花舞作為校園文化的典型進行設計排練。本世紀初，「中國慶陽香包民俗文化節」連續三屆排演成500人陣容的大型舞蹈，受到國內外專家和觀眾的喝彩。

荷花舞集曲藝、音樂、紙扎、民間美術於一體，從「雲朵子」、「雲影子」、「蓮花燈」等民俗觀念醞釀成的漢族民間舞蹈，它不僅僅是西峰區域歷史，也是中國農耕文化源頭地的歷史遺存，更是中國農業文明在漢民族歷史發展過程中的一種特殊產物。它的特徵是道具別致，由雲盤、雲朵、油燈、蓮花構成的舞具，民俗意味性極強，反映了周代農耕活動的文化內容。雲盤象徵甘霖，雲朵象徵四海太平，油燈象徵五穀豐登，蓮花象徵祥和潤澤。由此構成的意念來自周代祭祀中的賽社活動，象徵遠古農耕者對大自然的敬畏，對生存的企盼，期冀風調雨順，太平盛世的民間觀念。

荷花舞的形式分邊歌邊舞和不歌只舞兩類。邊歌邊舞，即在音樂伴奏中輕歌曼舞，舞姿以甩紗帶為主，身段一扭三彎，搖扭相配，頗有風吹蓮葉的輕柔動態。歌詞共四段，每段四句，曲調為隴東民間傳統小調「楊燕麥」；不歌只舞，只用舞蹈語言表演，抒發情懷，舞蹈隊列常變幻花樣，隊形有「龍擺尾」「燕穿梭」「剪子股」等。動作要輕松自然，輕捷平穩，用「碎步」，腳跟先著地，腳尖後著地，有前腳著地，後腳跟著虛抬的姿勢，走如舟穿蓮群、飄逸輕柔。演員要年輕漂亮、身段苗條，一旦起舞，如水浮荷花，在池塘里輕盈漂轉，美不勝收。

荷花舞的藝術效果令人神往，使人陶醉。伴著那優美的樂曲，一群少女身著淡黃色大襟上衣，淺綠色褲子，粉紅色筒裙，手挽長長的草綠色紗帶，端莊秀麗，婀娜多姿，幽雅地「坐」在彩燈裝飾的花盤上，踏著輕盈的碎步，手中的紗帶時而拋撒開去，時而收攏在握，那神態和動作美麗俊秀，清逸飄灑，個個如飄飄欲飛的仙女，人人似碧波之中的蓮妹。晚間演出，在燈光的映襯下，會把人帶入一種夢幻般的仙境。

慶陽人喜愛荷花舞，每個重大節日都要表演荷花舞。2002和2003年首屆和第二屆中國慶陽香包民俗文化節上，慶陽人又表演了數百人參演的場面宏大的荷花舞，受到了中外賓客的熱烈贊揚，如今中國舞協以荷花舞為標准，設立了中國舞蹈「荷花」獎，成為中國舞蹈最高獎，這無疑是慶陽人的榮耀。

Ⅱ 荷花舞首演時間

荷花舞首演時間是1953年。

《荷花舞》舞蹈取材於流傳在隴東、陝北的民間舞「荷花燈」。曾有劉熾等藝術家對其進行過加工，1953年，戴愛蓮首演以高超的編舞技法進行了再創造，以比興的手法，表現了荷花出淤泥而不染的秉性，以「盛開的荷花」象徵欣欣向榮的祖國。舞蹈形象鮮明、動作流暢、結構凝煉，於簡潔中見功力。

《荷花舞》歌詞：

萬里無雲好晴天。

啊看那荷花在水面。

千萬朵花兒數著它好。

人人見了心喜歡。

千萬朵花兒數著它好。

人人見了心喜歡。

荷花朵朵放光彩。

微風輕輕迎面吹來。

荷花點頭笑顏開。

啊烏烏青紗頭上戴。

微風輕輕迎面吹來。

荷花點頭笑顏開。

Ⅲ 那屆春晚有古典舞蹈《荷花舞》要高清的視頻

那個是獨舞還是群舞啊？只知道09年央視元宵晚會有古典群舞《六月青荷》。http://www.tudou.com/programs/view/nr3Dwu6zXuc/
還有個專後半段的排練屬版：http://www.tudou.com/programs/view/iQMKMZlO5Hw/

Ⅳ 舞蹈詠荷表達什麼意思

《詠荷》運用寫意化改造的扇子塑造荷葉荷花的形象，結合編導、舞者巧妙編排和運用，將觀眾帶入一種詩情畫意的觀賞境界，頗具審美特徵和寫意性目的。

也許正是因為此類道具本身就具備表現價值和審美意義，其對於世間事物寫意性的審美特徵又十分廣泛不受局限，使其在舞蹈表演中的運用是赤手可熱的，其中也不乏很多經典作品。如群舞《荷花舞》，雖然與作品《詠荷》一樣表現的都是荷花的美，但兩者在道具的運用上卻完全不一樣。

《荷花舞》 的道具不是拿於手上，舞者們身著長裙，道具荷葉盤連接墜在裙下，盤上四面各有一枝挺立的荷花，道具雖然一直處於視覺下方，但它巧妙之處就在此，寫意性道具荷葉盤的裝潢鋪設，將舞台變成了荷花池，舞者的雙腳藏於荷葉盤之中。

一系列的隊形變化皆看不出舞者的步伐，宛若亭亭玉立的荷花仙子們乘著荷葉在水池中川流不息，在花海中翩然起舞，鋪展開一幅美麗動人的舞蹈畫卷。

(4)荷花歌舞蹈擴展閱讀：

《詠荷》，膠州秧歌女子獨舞，所用道具為秧歌舞蹈中運用較多的扇子。而與傳統的扇子不同的是，《詠荷》 中的扇子設計獨特，是一把360°的雙面大扇，一面為綠色，一面為枚紅色，展開來後，綠色那面就像一-片荷葉，而紅色那面則像極了一朵盛開的荷花。

作品前半段時，枚紅色的扇面是折藏在綠色扇面里的。舞者著一身綠衣，扇子在手中就如延展開來的枝葉，曼妙的身姿配合手持扇子不斷舞動的扇花：撇扇、抖扇、繞扇、甩扇、開合扇，舞者手中之扇與肢體動作完美融合，渾然一體。

Ⅳ 舞蹈《詠荷》的作品介紹

碧綠的荷葉，嬌嫩抄的荷花，映襲襯著妙齡少女俏麗的臉龐的，荷葉羅裙，相互交映，組成了一幅美好和諧的畫面，請欣賞由陳依盈、湯邁同學帶來的漢族雙人舞《詠荷》。

《詠荷》融合了多種舞蹈元素，風格飄逸，以古典舞的韻味、優美輕盈的舞姿、高雅的審美情趣、積極向上的精神風貌，把古典民族舞的美展現得淋漓盡致。

(5)荷花歌舞蹈擴展閱讀

詠荷舞的創作來自於《采蓮曲》唐王昌齡

采蓮姑娘的綢裙子綠得如同荷葉一般，鮮艷的荷花正迎著姑娘的臉龐盛開。采蓮姑娘掩映在盛開的荷塘中時隱時現，直到聽見了《采蓮曲》的歌聲，才知道她們正忙著采蓮。這首詩重要寫采蓮姑娘的俏麗容貌

亭亭玉立的碧綠荷葉和妙齡少女的綠色羅裙融為一體，嬌嫩的荷花映襯著少女俏麗的臉龐。荷葉和羅裙，荷花和面龐相互烘托，交相輝映，共同組成了一幅美好和諧的圖畫。這里寫采蓮少女的衣著容貌，色彩鮮艷而不庸俗，洋溢著濃重的生活力息。

後兩句寫動景，由於荷葉和羅裙、荷花和人面融為一體，所以采蓮姑娘稍微一動就不見了蹤影，直到聽見歌聲才知道她們在荷塘中采蓮。

Ⅵ 西安大雁塔廣場舞歌詞最後兩字荷花的是什麼歌

荷花

作詞：潘先賢
作曲：印青

荷花呀 荷花呀
你是那樣清香淡雅
荷花呀 荷花呀
出於泥版土冰潔無暇
花開不為美權
花落不自憐
但捧蓮果沁人心
不求園中顯芳華

陰與晴 何須顧
喜悅自唱月光好
淡然獨享夜色佳

荷花呀 荷花呀
你是那樣清香淡雅
荷花呀 荷花呀
出於泥土冰潔無暇
無論春和秋
笑對去與留
風輕雲淡山和水
從容胸懷天地大

寒與暖 何須憂
人說荷花不風流
我頌最美是荷花
啊 最美的是荷花