裸體畫荷花

㈠ 李樂古的新作

最具影響力和知名度的作品就是《荷花與名妓》，經2012年6月20日中新社最先報道後引發中國網路電視台、新浪網、人民網、新華網、中國網、搜狐網、鳳凰網、騰訊網、紅網、網易、新民網、中國台灣網、東方網、重慶晨報、中國日報等1000餘家媒體的廣泛關注。李樂古創作《荷花與名妓》，媒體通稱為「蘇小小裸體圖」，不光是用來強烈批判求包養的當代女大學生，喚醒女大學生對人生價值觀的自救；更是為了實現李敖的心願，因2011年李敖向杭州媒體道出了「死後要葬在一代名妓蘇小小墓旁的驚人之語」。李樂古因此對媒體強調：「也巧合，那日我和幾位好友又一次來到蘇小小的慕才亭，也談起李敖的心願，好友葉征潮（中國品牌界的靈魂人物）就提議說，我們可以換一種方式來幫助他完成心願，就讓我畫一幅蘇小小美人圖，可以與李敖先生百年後與他陪葬。」所以，創作這幅《荷花與名妓》的新作，是李樂古封筆畫人物寫意裸體美女20年來首次提筆，算是一副心血來潮之作，也是一幅有心之作。
這幅驚世之作——《荷花與名妓》。在畫家李樂古筆下的1000多年前的江南名妓——蘇小小，荷花叢中如同出水芙蓉，貌美中又顯端莊，完全是原生態的自然本色，沒有任何化妝修飾，並不像一般傳說中的名妓那樣妖艷的像個「狐狸精」。在《荷花與名妓》一圖落款中看到這樣一段文字描述：「江南名妓蘇小小南北朝錢塘人，十五歲時父母雙亡，成為歌妓，才貌出眾，潔身自好，終為愛情相思至死。」
2012年11月受邀為白俄羅斯駐華大使館作畫並受到布里亞總理親切接見。

㈡ 荷花的寓意

荷花象徵著什麼?
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荷：君子、潔凈無染

以荷花象徵清白。荷花花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅。周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其「出污泥而不染」，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象徵。梗

梅：處士、孤傲堅貞

荷：君子、潔凈無染

菊：隱士、淡泊無爭

松：鬥士、不屈堅韌

以荷花象徵清白。荷花花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅。周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其「出污泥而不染」，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象徵。
荷花的象徵意義
吉祥和合

蓮又稱荷，而「荷」「和」諧音，因此民間便賦予荷和氣、和平、祥和、和合、和好的美好寓意。民間很常見的吉祥畫《和合二仙》，便是一人手中執荷，另一人手中捧盒，蓋取其諧音之故。「以和為貴」是我國古老的傳統觀念，並且還衍生出許多帶「和」字的吉祥話語，象「和氣生財」、「和氣致祥」、「家和萬事興」等等。如今我國依舊重視這「和」文化，大力倡導建設和諧社會，這用來代表「和」的荷花，也就被賦予了更深的意義。

君子之風

蓮花是生長在淤泥之中的，而其卻不為淤泥所染，其藕潔白。其葉清翠，其花香美。因此自古大家就將其作為美好、高潔的象徵，後來人們更是賦予了它高尚、正直、廉潔的君子之風的含義。民間流傳的《一品清廉圖》就是一莖青色蓮花的圖案，取「青蓮」與「清廉」的諧音，以蓮之高潔喻為官清廉。而成語「搗麝拗蓮」取了蔡文姬和蘇武的典故，用來形容人們對自己的祖國堅貞不屈的情懷。

說到蓮花象徵的君子之風，就不得不提宋代大理學家周敦頤的《愛蓮說》。這篇《愛蓮說》廖廖119字，卻成為了千古絕唱。在文中，周敦頤描述了蓮的四種品格：積極入世卻不為世俗所染；本身美麗卻不向他人獻媚；行為正直而不趨炎附勢；獨立自尊而不可褻瀆，將蓮花的象徵意義提高到了頂峰。這篇文章在我國的蓮文化史上佔有非常重要的一頁，也就是從這篇《愛蓮說》問世之後，蓮作為君子的象徵意義才真正深入人心。
荷花象徵著什麼意義呢？
除實用價值外，蓮是最常用來作為宗教和哲學象徵的植物，曾代表過神聖、女性的美麗純潔、復活、高雅和太陽。花中君子，象徵著中國傳統文化中的一種理想人格：「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」。清廉的象徵：蓋「青蓮」者，諧音「清廉」也。象徵愛情：蓋蓮花別名芙蓉花，或雲水芙蓉。「芙蓉」，「夫容」也。又白居易《長恨歌》雲：「芙蓉如面柳如眉」。因此蓮花常用來象徵愛情，而並蒂蓮尤其如此。二蓮生一藕的圖畫，叫「並蓮同心」。「水芙蓉」之「蓉」諧音「榮」。蓮花和牡丹花在一起，叫「榮華富貴」，蓮花和一鷺鷥，叫「一路榮華」。牡丹、蓮花和白頭翁，稱為「富貴榮華到白頭」。蓮花也能諧音「連」。蓮蓬加上蓮子，叫「連生貴子」。象徵純凈、純潔。佛教中有蓮花座、蓮花台等。佛教中的不少菩薩，是從蓮花中生出來的。

主要宗教意義

出污泥而不染的蓮花是表示純凈和斷滅的一個主要佛教象徵。它代表一切活動的鼎盛階段，而進行這些活動是為了完全避免墮入輪回之錯誤。神靈端坐或站立的蓮花寶座象徵著他們的神聖本源。這些神靈被想像成是潔白無瑕、極盡善美的，其身、語、意是絕對清凈的。神靈顯現在輪回之中，但他們絕沒有受到不潔之物、意障和心障的污染。

從埃及到日本的眾多世界偉大文明都把蓮花視為神聖的象徵，並將其廣泛低融入它們自己的藝術和建築之中。蓮花隨太陽花開花落，在古埃及，人們認為黎明時太陽從東邊的蓮花中升起，日落時，它落入西邊的蓮花之中。同樣，吠陀教太陽神 的每隻手都持有一朵蓮花，象徵著太陽掠過天際的路徑。吠陀教的創生之神梵天誕生在一朵金色蓮花里，而這朵蓮花是從毗溼奴 肚臍里長出來的，宛如從臍狀莖長出的一朵蓮花。密教大師蓮花生 將佛教傳入 *** ，他同樣被神化為生於一朵奇異的蓮花上，開放在印度的烏仗那 王國的丹納闊沙湖 上。在印度教和佛教經文中，蓮花被性隱喻為神聖子宮或 *** 。蓮花是梵文女性「 *** 」的同義詞，女性 *** 柔軟，呈粉紅色且有開口。同樣，金剛 是男性「 *** 」的同義詞，它既堅挺又能插入。金剛和蓮花的結合是色 與空 或方便與智慧結合的性象徵。在內在的層面上，這種結合象徵著氣滲入人體內主脈並升騰，它會穿透並開啟脈輪中的蓮花或輪 。

蓮花是西方紅色阿彌陀佛，即「蓮花部怙主」的象徵。阿彌陀佛的特質代表著火的紅色、生命體液、黃昏暮光、夏季及將慈愛化作覺識。阿彌陀佛之伴偶般吒羅 的手持器物是一朵紅色蓮花。阿彌陀佛麾下的菩薩是蓮花手觀音 （即大慈菩薩）。

佛教中的蓮花被描述為四瓣、八瓣、十六瓣、二十四瓣、三十二瓣、六十四瓣、百瓣、千瓣。這些數字既象徵性地符合令人費解的人體內的蓮花數量，也與壇城的各個組成部分相符。作為手持器物，蓮花通常呈粉色和淺紅色，共有八個或十六個蓮瓣。盛開的蓮花也可以是白色、黃色、金黃色、藍色和黑色。白色蓮花 是屍棄佛 的象徵，而白度母手持的是十六瓣白蓮花。黃色蓮花 和金黃色蓮花 一般被稱作「白瑪」（蓮花），而紅色或粉色蓮花更為常見。梵文詞彙「utpala」專指藍色或黑色的「夜蓮花」，但直譯的藏文同義詞「ut-pa-la」可以用於各種顏色的蓮花。

印度教

一位印度古代詩人用古梵文描寫他的愛人道：「卿眼如蓮苞，手如蓮花，譬如蓮藕。」在婆羅門教的神話中，創造之神據說是在毗溼奴入定時，從其肚臍中生出的蓮花中鑽出來的。居住在印度次大陸中部的比羅爾族在解釋世界起源時也有相似的說法：「最初，天下皆水，有蓮生出水面。是時巨神居於陰間，經蓮莖出至水上，以蓮花為座。」

已知的最早與蓮有關的藝術品，也是把蓮與神結合在一起的，是一尊頭上戴著蓮花的裸體女神像，在印度的恆河流域出土，是公元前3000年的遺物。文獻......
關於荷花的寓意好的詩句
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。____楊萬里《小池》

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。____楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》

風蒲獵獵小池塘。過雨荷花滿院香。____李重元《憶王孫·夏詞》

惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。____李商隱《贈荷花》

午夢扁舟花底。香滿兩湖煙水。____楊萬里《昭君怨·詠荷上雨》

月明船笛參差起，風定池蓮自在香。____秦觀《納涼》

有三秋桂子，十里荷花。____柳永《望海潮·東南形勝》

水際輕煙，沙邊微雨。荷花芳草垂楊渡。____劉將孫《踏莎行·閑游》

田田初出水，菡萏念嬌蕊。____龔翔麟《菩薩蠻·題畫》

采蓮南塘秋，蓮花過人頭。____佚名《西洲曲》

風含翠篠娟娟凈，雨裛紅蕖冉冉香。____杜甫《狂夫》

水榭風微玉枕涼。牙床角簟藕花香。____蘇庠《浣溪沙·書虞元翁書》

翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。____蘇軾《鷓鴣天·林斷山明竹隱牆》

畫船撐入花深處，香泛金卮。____歐陽修《採桑子·荷花開後西湖好》

若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語。____李白《采蓮曲》

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。____王昌齡《采蓮曲》

荷風送香氣，竹露滴清響。____孟浩然《夏日南亭懷辛大》

四顧山光接水光，憑欄十里芰荷香。____黃庭堅《鄂州南樓書事》

菱葉縈波荷颭風，荷花深處小船通。____白居易《采蓮曲》

荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖；____石濤《荷花》

涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。____李白《折荷有贈》

圓荷浮小葉，細麥落輕花。____杜甫《為農》

酷暑天，葵榴發，噴鼻香十里荷花。____白樸《得勝樂·夏》

綠竹含新粉，紅蓮落故衣。____王維《山居即事》

竹色溪下綠，荷花鏡里香。____李白《別儲邕之剡中》

鏡湖三百里，菡萏發荷花。____李白《子夜吳歌·夏歌》

秀色掩今古，荷花羞玉顏。____李白《西施 / 詠薴蘿山》
荷花的象徵意義
荷花是聖潔的代表，更是佛教神聖凈潔的象徵。荷花出塵離染，清潔無瑕，故而中國人民和廣大佛教信稈都以荷花"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"的高尚品質作為激勵自已琺身自好的座右銘。荷花是友誼的象徵和使者。中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統。

荷花象徵 純潔
荷花的寓意
荷：君子、潔凈無染

以荷花象徵清白。荷花花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅。周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其「出污泥而不染」，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象徵。

梅：處士、孤傲堅貞

荷：君子、潔凈無染

菊：隱士、淡泊無爭

松：鬥士、不屈堅韌

以荷花象徵清白。荷花花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅。周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其「出污泥而不染」，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象徵。
蓮花的寓意
簡單摘錄：（出處皆不同） 蓮花象徵著純潔與高雅、清凈和超然。真正的清凈不在於身，而在於心。 蓮花 蓮花出污泥而不染，至清至純。藏傳佛教認為蓮花象徵著最終的目標，即修成正果。 蓮花是佛的象徵 蓮花出污泥而不染的聖潔性，象徵佛與菩薩超脫紅塵，四大皆空； 蓮花的花死根不死，來年又發生，象徵人死魂不滅，不斷輪回中。 佛教把蓮花看成聖潔之花，以蓮喻佛，象徵菩薩在生死煩惱中出生，而不為生死煩惱所干擾。 佛教有寶傘、雙魚、寶瓶、蓮花、白螺、如意、寶幢、金輪八種吉祥寶物， 釋迦牟尼把蓮花放在最崇高的位置。 由於蓮花在佛教上的神聖意義，佛經中把佛教聖花稱為「蓮花」，把佛國稱為「蓮界」，把袈裟稱為「蓮服」，把和尚行法手印稱為「蓮蕖華合掌」，甚至把佛祖釋迦牟尼稱為「蓮花王子」。 蓮是百花中唯一能花、果（藕）、種子（蓮子）並存的。 象徵我佛「法身、報身、應身」「三身」同駐。 其姿挺展，日艷且鮮；其貌熙怡，傲然獨立； 其根如玉，不著諸色；其莖虛空，不見五蘊； 其葉如碧，清自中生；其絲如縷，綿延不斷； 其花莊重，香馥長遠；不枝不蔓，無掛無礙； 更喜蓮子，苦心如佛；諄諄教人，往生凈土。 蓮花有五色：白、青、紅、紫、黃，稱為「五種天華」。 其中白、青兩色最受青睞。 白蓮花，梵文音譯為芬陀利。此花生長於佛國阿耨達池中，人世間難以見到， 故又稱「希有之華」。 青蓮花，梵文音譯為優缽羅。葉狹長，近下小圓，向上漸尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛經中稱之為「蓮眼」，也即觀音菩薩的眼睛。 五種蓮花，為五大虛空藏菩薩所坐。 東方福智虛空藏，坐青蓮花，乘銀牛； 南方能滿虛空藏，坐赤蓮花，乘金象； 西方施顧虛空藏，坐白蓮花，乘琉璃馬； 北方無垢虛空藏，坐紫蓮花，乘獅子； 中央解脫虛空藏，坐黃金蓮花，乘水晶龜。 蓮華喻菩薩十種善法 一、離諸染污 菩薩修行，能以智慧觀諸境於一切法，不生貪愛，雖處五濁生死流中，而不為生死過失所染，比喻蓮花出於水而不為污泥所染也。（五濁者，即劫濁、眾生濁、煩惱濁、見濁、命濁） 二、不與惡俱 菩薩修行，唯欲滅一切惡，生一切善，於身口意，守護清凈，不與纖毫之惡共俱，比喻蓮華雖微滴之水，而不停留也。 三、戒香充滿 菩薩修行，放諸戒律堅持無犯，以戒能滅身口之惡，猶香能除糞穢之氣。故經雲：戒香芬馥，廣布充滿，比喻蓮華開敷，妙香廣布，遐邇皆聞也。 四、本體清凈 菩薩因持戒故，身心清凈雖處五濁之中，而能無染無著，比喻蓮華生時雖處污泥濁水，而自然潔凈無所染也。 五、面相熙怡 熙，和樂貌。怡，喜悅也，菩薩心常禪悅，則面無顰蹙，諸相圓滿，見者悉皆歡喜，比喻蓮華開時，令諸見才心意快然而生喜悅也。 六、柔軟不澀 柔軟則隨順，不澀則無滯，謂菩薩修慈善之行，復於閉法無所滯礙，充於內而形於外，故體常清凈，柔軟細紗而不粗澀，比喻蓮華，體性柔軟而復潤澤也。 七、見者皆吉 菩薩修行成就，形相美妙，凡所見者咸獲吉祥，比喻蓮華，芬馥美妙，人或眼見及夢見者皆吉祥也。 八、開敷具足 菩薩修行功成，智慧福德，庄嚴具足，比喻蓮華開敷而其華果具足也。 九、成熟清凈 菩薩修因既圓，妙果成熟，而慧光發現，能使一切有情見聞之者，鹹得六根清凈，比喻蓮華成熟，若眼睹其色，鼻聞其香，則諸根示得清凈也。 十、生已有想 菩薩初生之時，諸天人等咸樂護持，以其必能修習善行，證菩提果，比喻蓮華初生之時，雖未見花，凡諸人眾，咸生已有蓮華之想也。

㈢ 蒲蓮花是什麼植物

蓮花 1.植物名 學名:Nelumbo nucifera(取自僧伽羅語的nelumbo) 其他稱謂:荷花、芙蕖、菡萏 形態、品種及原產地: 大而芳香，通常為白色和淡粉色，也有精心培育出來的有條紋的和深紅色的品種。北美洲則有開黃花的黃蓮。蓮莖一般空心挺直，個別蓮頸上有絨刺，蓮葉有細茸毛，不沾水。開花後，平頂的蓮蓬每個孔里結一粒種子，亦即蓮子。蓮子的生存能力是植物中最長久的。1951年，有人在東京附近的一個泥炭沼中找到了3粒2000年前的蓮子，其中一粒發芽、開花，最後結果。 蓮長在中亞,西亞、北美，印度、中國、日本等亞熱帶和溫帶地區。但許多人都誤以為蓮產於埃及和地中海一帶。 公元前約500年，蓮傳入埃及，可能是由波斯人帶去的。古埃及人裝飾廟宇柱頂的「蓮苞」，仿自睡蓮，而荷馬史詩「奧蓮賽」（Odyssey）其實是喝了用落柘棗（與蓮沒有關系）釀制的飲料而進入逸然忘卻煩惱的境地。希臘作家希羅多托斯描述埃及植物的時候寫道：「河中生長著一些像玫瑰的百合；果實生長在像黃蜂窩的莢里。有很多像橄欖核大小的果實可以食用，可以吃鮮的，也可以吃乾的。」他所說的顯然是蓮。 特性和一般功用: 藍蓮花 歌手：許巍 專輯：時光-漫步 LRC歌詞 HOT • 搜索 "藍蓮花"mp3 • 下載"藍蓮花"鈴聲 列印預覽 沒有什麼能夠阻擋 你對自由的嚮往 天馬行空的生涯 你的心了無牽掛 穿過幽暗的歲月 也曾感到彷徨 當你低頭地瞬間 才發覺腳下的路 心中那自由地世界 如此的清澈高遠 盛開著永不凋零 藍蓮花 亞洲一些偏僻的地方至今還有野蓮,但大多數的蓮都是人工種植,以作為風景點綴和食用。 蓮子和藕是亞洲人的常用食品,因此許多人便對它用心栽培,一般在中國蓮被作為經濟作物種植。 蓮的根莖是藕，含有蛋白質、澱粉和維生素C，脆而多汁，可以當水果生吃，也可以用來做湯、炒菜，在藕的空管中填以糯米，蒸熟後是上好的甜品。蒸荷葉飯可用鮮蓮葉或干蓮葉，蒸出來的飯有特別的荷葉清香。營養豐富的蓮子可以用糖來煮，做成糖蓮子或蓮子湯，蓮子也可以加在糕餅里，在中秋的月餅里，蓮蓉算是上品。干蓮子可以磨成粉，或供葯用。例如在斯里蘭卡，蓮便是一種主要的痔科葯物。 蓮的用途極廣，雄蕊可用為葯物，治療小便失禁和精漏。泰國的孕婦用供過神的荷花花瓣泡茶喝，相信可以減少早上嘔吐，並使嬰兒強健。 宗教與哲學象徵: 蓮是最常用來作為宗教和哲學象徵的植物。過去5千年來，蓮分別代表過神聖、女性的美麗純潔、復活、高雅和太陽。 印度教: 一位印度古代詩人用古梵文描寫他的愛人道：「卿眼如蓮苞，手如蓮花，譬如蓮藕。」在婆羅門教的神話中，創造之神據說是在毗濕奴入定時，從其肚臍中生出的蓮花中鑽出來的。居住在印度次大陸中部的比羅爾族在解釋世界起源時也有相似的說法：「最初，天下皆水，有蓮生出水面。是時巨神居於陰間，經蓮莖出至水上，以蓮花為座。」 已知的最早與蓮有關的藝術品，也是把蓮與神結合在一起的，是一尊頭上戴著蓮花的裸體女神像，在印度的恆河流域出土，是公元前3000年的遺物。文獻中有關印度蓮花女神的記載，最早見於印度的吠陀文獻，說蓮神生於蓮花，站在蓮花上，戴著蓮花的花環。 佛教: 在佛教問世後，佛教徒也採取了以蓮花為佛教的主要象徵。據說後來成為佛祖的悉達多太子出世後，立刻下地走了七步，步步生蓮。所以蓮就成了他誕生的象徵。從公元一世紀左右開始，佛祖的塑像便已常常是在蓮台上的坐像了，他的坐姿，或為蓮花坐或為吉祥坐，成為佛教僧人打坐時的典型坐法。按照大日經的解釋：「左足先著右上，右足次著左上，名為蓮花坐；單足著右上，名為吉祥坐。」 佛教徒相信蓮能反應修行程度，認為高僧誠心念佛，則西方七寶池中即生蓮花一朵，若能精進，則其花漸大，倘或退惰，則其花萎落。又相信：「諸天人民以至蜎飛蠕動之類，往生阿彌陀佛剎者，皆於七寶池蓮華中化生。」 蓮隨著佛教，流傳到亞洲的每個角落。在爪哇的婆羅浮圖佛壇上，在緬甸的蒲日古城，泰國的素可泰市和高棉的吳哥窟等地的大廟里，在斯里蘭卡的鍾形塔里，巴厘島的葬藍上和西藏的符籙上，都可以看到蓮的圖畫，西藏的喇嘛教佛教著名的六字真言：「唵嘛呢叭彌吽」中，其中的「叭彌」的意思便是蓮花。 其他: 日本人主要把蓮與死亡以及幽靈世界連在一起。日本花道的典型辦法是：用半枯的蓮葉和蓮蓬、新開的蓮葉和蓮花、以及未開的蓮葉和蓮苞，分別代表過去、現在和未來。 文化象徵： 蓮與文化關系最深的是中國。自古以來，中國人便喜愛這種植物，認為它是潔身自好、不同流合污的高尚品德的象徵，因此詩人有「蓮生淤泥中，不與泥同調」之贊。周敦頤還在《愛蓮說》中把蓮和各種類型的人物聯系起來，「菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。」從古至今，許多人都有這種想法。在中國文學里，與蓮有關的詩詞歌賦，不計其數，蓮也有許多不同的名字，最常見的有荷、芙蕖、菡萏等。 中國畫以荷花作為夏天的標志，在中國的瓷器、地毯和戲服上也常繪有荷花。荷花盛開是豐收的預兆，也是夏天有代表性的美麗景色。北京故宮附近的北海公園本來是御花園，園中有人工湖，湖面大部分為蓮葉所覆，蓮葉有時候高出水面將近2米，開著千萬朵清雅芳香的花。蓮葉下可以行駛小船。 中國有許多與蓮有關的話語，蓮子代表連生貴子，藕為佳偶。並蒂蓮代表一對戀人，藕斷絲連是指男女雖然分手，但情意未絕。 據說在公元五世紀，南齊東昏候「鑿金為蓮花以帖地，令潘妃行其上，」曰：「此步步生蓮花也！」因而後人稱美人之步為蓮步，又稱女子之纖足為金蓮。 沒有別的植物可以像蓮那樣把亞洲各種不同的文化和諧而完美地融在一起。

㈣ 荷花象徵著什麼意義

問題一：荷花的象徵意義 「出淤泥而不染，濯青蓮而不妖」――荷花
自古以來，人們都喜歡美麗的、香氣撲鼻的花，可是，我卻喜歡出淤泥而不染的荷花。荷花出淤泥而不染，生在淤泥中，長在風雨里，才開出了這種經受風雨的出淤泥而不染的花朵。荷花對於生長條件的要求並不高，就是在污泥中，也可以茁壯成長。荷花池中，一般相對穩定，那是因為荷花喜歡相對穩定的靜水，不愛漲落懸殊的流水，所以，荷花給人一種清新、淡雅的感受。荷花不像別的花那樣張揚，相對來說很謙虛，不驕傲，所以，即使它生長在淤泥中，人人也會喜歡它。
荷花象徵著純潔。荷花是友誼的象徵和使者。中國古代民間就有「春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人」的傳統。
雖說寒梅傲骨，挺立水中。但是荷花也是堅強的、不屈的。自古以來，我們中國也有不少具有荷花品質的人。陶淵明就是其中一個。他不是傲骨，是「出淤泥而不染，濯青蓮而不妖」！
陶淵明出生於亂世，但他對中國文學的造詣卻很深，「採菊東籬下，悠然見南山」，這句有名的詩就是出自於陶淵明的筆下。正是這些亂世「淤泥」，才造蔽雀就了歷史上這么出名的陶淵明！他如一朵朵白蓮，挺立於這淤泥之中。陶淵明家境貧寒，可正是這，成就了陶淵明出淤泥而不染的風格，艱苦奮斗，成就了他一生的造化！
「弄篙莫濺水，畏濕紅蓮衣。」王維曾提過這首詩。就怕弄臟了這聖潔的荷花。
連不懂事的小孩們，都知道，哪吒就是從純潔的荷花中誕生的。李汪
傳說，荷花是王母娘娘身邊的一個美貌侍女――玉姬的化身。當初玉姬看見人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風光是玉姬流連忘返，忘情的在湖中嬉戲，到天亮也捨不得離開。王母娘娘知道後用用蓮花寶座將玉姬打入湖中，並讓她「打入淤泥，永世不得再登南天」。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。而這鮮花，就是荷花，純潔的、和平的、善良的荷花。
荷花，讓人珍惜，讓人感到像孩子般的純潔。荷花，荷花聖潔美麗，她出污泥而潔白無暇，灑清香而天然獨秀，極玲瓏又純潔謙虛，亭亭玉立，惹人喜愛。
啊！我愛荷花，愛她的純潔，我就是喜歡這樣的荷花！
我寫的，布吉島好不好。。。

問題二：荷花的象徵意義是什麼？ 荷：君子、潔凈無染
以荷花象徵清白。荷花花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅。周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其「出污泥而不染」，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象徵。

問題三：荷花象徵著什麼? 希望可以幫到你哦~~~*^^*
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荷：君子、潔凈無染
以荷花象徵清白。荷花花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅。周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其「出污泥而不染」，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象徵。梗
梅：處士、孤傲堅貞
荷：君子、潔凈無染
菊：隱士、淡泊無爭
松：鬥士、不屈堅韌
以荷花象徵清白。荷花花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅。周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其「出污泥而不染」，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象徵。

問題四：荷花象徵著什麼意義呢？ 除實用價值外，蓮是最常用來作為宗教和哲學象徵的植物，曾代表過神聖、女性的美麗純潔、復活、高雅和太陽。花中君子，象徵著中國傳統文化中的一種理想人格：「出淤泥而不染，濯宏擾早清漣而不妖」。清廉的象徵：蓋「青蓮」者，諧音「清廉」也。象徵愛情：蓋蓮花別名芙蓉花，或雲水芙蓉。「芙蓉」，「夫容」也。又白居易《長恨歌》雲：「芙蓉如面柳如眉」。因此蓮花常用來象徵愛情，而並蒂蓮尤其如此。二蓮生一藕的圖畫，叫「並蓮同心」。「水芙蓉」之「蓉」諧音「榮」。蓮花和牡丹花在一起，叫「榮華富貴」，蓮花和一鷺鷥，叫「一路榮華」。牡丹、蓮花和白頭翁，稱為「富貴榮華到白頭」。蓮花也能諧音「連」。蓮蓬加上蓮子，叫「連生貴子」。象徵純凈、純潔。佛教中有蓮花座、蓮花台等。佛教中的不少菩薩，是從蓮花中生出來的。
主要宗教意義
出污泥而不染的蓮花是表示純凈和斷滅的一個主要佛教象徵。它代表一切活動的鼎盛階段，而進行這些活動是為了完全避免墮入輪回之錯誤。神靈端坐或站立的蓮花寶座象徵著他們的神聖本源。這些神靈被想像成是潔白無瑕、極盡善美的，其身、語、意是絕對清凈的。神靈顯現在輪回之中，但他們絕沒有受到不潔之物、意障和心障的污染。
從埃及到日本的眾多世界偉大文明都把蓮花視為神聖的象徵，並將其廣泛低融入它們自己的藝術和建築之中。蓮花隨太陽花開花落，在古埃及，人們認為黎明時太陽從東邊的蓮花中升起，日落時，它落入西邊的蓮花之中。同樣，吠陀教太陽神 的每隻手都持有一朵蓮花，象徵著太陽掠過天際的路徑。吠陀教的創生之神梵天誕生在一朵金色蓮花里，而這朵蓮花是從毗濕奴 肚臍里長出來的，宛如從臍狀莖長出的一朵蓮花。密教大師蓮花生 將佛教傳入 *** ，他同樣被神化為生於一朵奇異的蓮花上，開放在印度的烏仗那 王國的丹納闊沙湖 上。在印度教和佛教經文中，蓮花被性隱喻為神聖子宮或 *** 。蓮花是梵文女性「 *** 」的同義詞，女性 *** 柔軟，呈粉紅色且有開口。同樣，金剛 是男性「 *** 」的同義詞，它既堅挺又能插入。金剛和蓮花的結合是色 與空 或方便與智慧結合的性象徵。在內在的層面上，這種結合象徵著氣滲入人體內主脈並升騰，它會穿透並開啟脈輪中的蓮花或輪 。
蓮花是西方紅色阿彌陀佛，即「蓮花部怙主」的象徵。阿彌陀佛的特質代表著火的紅色、生命體液、黃昏暮光、夏季及將慈愛化作覺識。阿彌陀佛之伴偶般吒羅 的手持器物是一朵紅色蓮花。阿彌陀佛麾下的菩薩是蓮花手觀音 （即大慈菩薩）。
佛教中的蓮花被描述為四瓣、八瓣、十六瓣、二十四瓣、三十二瓣、六十四瓣、百瓣、千瓣。這些數字既象徵性地符合令人費解的人體內的蓮花數量，也與壇城的各個組成部分相符。作為手持器物，蓮花通常呈粉色和淺紅色，共有八個或十六個蓮瓣。盛開的蓮花也可以是白色、黃色、金黃色、藍色和黑色。白色蓮花 是屍棄佛 的象徵，而白度母手持的是十六瓣白蓮花。黃色蓮花 和金黃色蓮花 一般被稱作「白瑪」（蓮花），而紅色或粉色蓮花更為常見。梵文詞彙「utpala」專指藍色或黑色的「夜蓮花」，但直譯的藏文同義詞「ut-pa-la」可以用於各種顏色的蓮花。
印度教
一位印度古代詩人用古梵文描寫他的愛人道：「卿眼如蓮苞，手如蓮花，譬如蓮藕。」在婆羅門教的神話中，創造之神據說是在毗濕奴入定時，從其肚臍中生出的蓮花中鑽出來的。居住在印度次大陸中部的比羅爾族在解釋世界起源時也有相似的說法：「最初，天下皆水，有蓮生出水面。是時巨神居於陰間，經蓮莖出至水上，以蓮花為座。」
已知的最早與蓮有關的藝術品，也是把蓮與神結合在一起的，是一尊頭上戴著蓮花的裸體女神像，在印度的恆河流域出土，是公元前3000年的遺物。文獻......>>

問題五：荷花的象徵意義有哪些 荷花的象徵意義
1、喻為美女。
早在3000多年前的《詩經》中，便有將蓮花比作美女的記載。《國風・陳風・澤陂》中說：「彼澤之波，有蒲與荷。有美一人，傷如之何？寢寐無為，涕淚滂沱。」描寫一男子將蓮花比作久已傾慕的美女，許久未能見到，悲傷得不得了。如今醒著睡著，眼淚和鼻涕下雨般淌下來。
2、象徵愛情。
唐初王勃《采蓮曲》中「牽花恰並蒂，折藕愛連絲」，便以並蒂蓮和藕絲不斷，表示男女愛情的纏綿。蓮最適合作純潔、美好愛情的象徵，加之「藕」與「偶」諧音，藕斷絲相連，「並蒂蓮開」，都非常適合表示愛情的綿綿不斷。
3、意比和合。
蓮又稱荷，與「和」諧音。民間吉祥畫，「和合二仙」，便是一人手中持荷，一人捧盒，以示和合。八仙中的何仙姑，以手執荷花為表徵，象徵其貌美並姓何，表示祥和吉利。
4、表示清廉。
青蓮與「清廉」諧音，人們便以蓮花比喻為官清正，一塵不染。如畫青蓮和一隻白鷺組成的圖畫，名為「一路清廉」。
5、喻示吉祥。
以荷花、海棠、飛燕構成一幅圖，謂之「何（荷）清海宴（燕）」，喻天下太平。佛教的八寶吉祥，以蓮花為首。以蓮花和魚剪紙成圖張貼，謂之「連年有餘」，表示富足有餘。
6、荷花是聖潔的代表，更是佛教神聖凈潔的象徵。
荷花出塵離染，清潔無瑕，故而中國人民和廣大佛教信稈都以荷花出淤泥而不染，濯清漣而不妖的高尚品質作為激勵自已潔身自好的座右銘。荷花是友誼的象徵和使者。
7、荷花象徵清白。
荷花花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅。周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其「出污泥而不染」，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象徵。 荷花是花中品德高尚的花。象徵著追求自由、理想、不受世俗羈絆的獨立的自主的生活。

問題六：荷花的象徵意義 吉祥和合
蓮又稱荷，而「荷」「和」諧音，因此民間便賦予荷和氣、和平、祥和、和合、和好的美好寓意。民間很常見的吉祥畫《和合二仙》，便是一人手中執荷，另一人手中捧盒，蓋取其諧音之故。「以和為貴」是我國古老的傳統觀念，並且還衍生出許多帶「和」字的吉祥話語，象「和氣生財」、「和氣致祥」、「家和萬事興」等等。如今我國依舊重視這「和」文化，大力倡導建設和諧社會，這用來代表「和」的荷花，也就被賦予了更深的意義。
君子之風
蓮花是生長在淤泥之中的，而其卻不為淤泥所染，其藕潔白。其葉清翠，其花香美。因此自古大家就將其作為美好、高潔的象徵，後來人們更是賦予了它高尚、正直、廉潔的君子之風的含義。民間流傳的《一品清廉圖》就是一莖青色蓮花的圖案，取「青蓮」與「清廉」的諧音，以蓮之高潔喻為官清廉。而成語「搗麝拗蓮」取了蔡文姬和蘇武的典故，用來形容人們對自己的祖國堅貞不屈的情懷。
說到蓮花象徵的君子之風，就不得不提宋代大理學家周敦頤的《愛蓮說》。這篇《愛蓮說》廖廖119字，卻成為了千古絕唱。在文中，周敦頤描述了蓮的四種品格：積極入世卻不為世俗所染；本身美麗卻不向他人獻媚；行為正直而不趨炎附勢；獨立自尊而不可褻瀆，將蓮花的象徵意義提高到了頂峰。這篇文章在我國的蓮文化史上佔有非常重要的一頁，也就是從這篇《愛蓮說》問世之後，蓮作為君子的象徵意義才真正深入人心。