牛郎織女蘭花

❶ 中國的傳統文化都有哪些

除開我們平時最多的節日以外，還有這些：
1.傳統文學：主要是指詩詞曲賦。專
《詩經》、屬《漢樂府》、《孫子兵法》；先秦詩歌、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說、四大名著（《西遊記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》）、《聊齋志異》等。
2.傳統節日：中國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗。漢民族傳統節日近50個。如下是15個主要節日：春節、上元節（元宵節）、花朝節（百花生日）、上巳節（三月三）、寒食節、清明節、端午節、七夕節、中元節（鬼節）、中秋節、重陽節、冬至節、臘八節、祭灶日（小年）、除夕。每個地方還有地方和民族的特色。
3.中國戲劇：京劇、越劇、秦腔、潮劇、崑曲、湘劇、豫劇、曲劇[1] 、二人轉、河北梆子、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲、臉譜、梨園戲、歌仔戲、雙簧等。
4.中國建築：亭閣牌坊、園林寺院、鍾塔廟宇、亭台樓閣、民宅

❷ 黃梅戲夫妻觀燈的歌詞

歌名：《夫妻觀燈》（黃梅戲選段）

演唱、填曲、譜曲：嚴鳳英

歌詞：

當家的哥你等候我，梳個頭來洗個臉

梳頭洗臉看哪看花燈，叫老婆你別羅嗦

梳什麼頭來洗什麼臉，換一件衣服就啊就算著

適才打開梳妝盒，烏木梳子頭上落

紅花綠花戴兩朵，杭州水粉臉上抹

紅布褂印紫邊，綉花鞋白葉板

走三走壓三壓，見了當家的把禮下

手帶當家的出家，隨手帶關兩扇門

上屋的人下屋的人，我夫妻二人去看燈

有勞你們照應門，看燈回來再啊再感情

急忙走，急忙跑

不覺來到柏子橋，柏子橋造得好

烏木欄桿兩邊造，中間搭起個娘娘廟

急忙走，急忙行

不覺來到汴梁城，夫妻二個城門進

抬起頭來看花燈

東也是燈，西也是燈

南也燈來北也燈，四面八方鬧哄哄

長子來看燈，他擠得頸一伸

矮子來看燈，他擠在人網行

胖子來看燈，他擠得汗淋淋

瘦子來看燈，他擠成一把筋

小孩子來看燈，他站也站不穩

老頭兒來看燈，走起路來戳拐棍

這班燈觀過了身，那廂又來一班燈

觀長的，是龍燈

觀短的，獅子燈

暇子燈，犁彎形

螃蟹燈，橫爬行

鯉魚燈，跳龍門

烏龜燈，頭一縮頸一伸

不笑人來也笑人，笑得我夫妻肚子痛

沖天炮，放得高

火老鼠，地下跑

唷唷不好了

老婆的褲腳燒著了，急忙看我急忙瞧

我的褲腳沒燒著，砍頭的你做什麼

不看燈你盡瞎吵，你險些把我的魂嚇掉

這班燈觀過了身，那廂又來一班燈

手捧蓮花燈一盞

二家有喜，三盞燈

三元及第，燈四盞

四季如意，五盞燈

五子登科，燈六盞

六六大順，七盞燈

七子團圓，燈八盞

八仙過海，九盞燈

九龍盤柱，燈十盞

十全十美滿堂紅

(2)牛郎織女蘭花擴展閱讀：

《夫妻觀燈》創作並發行於2000年2月1日，由中唱上海公司發行，該歌曲收錄在專輯《黃梅戲珍藏嚴鳳英》中，該張專輯包含了27首歌曲。

嚴鳳英（1930～1968），原名嚴鴻六，安徽省桐城縣羅嶺（今安慶市宜秀區羅嶺鎮黃梅村）人。女，中共黨員，黃梅戲傑出的表演藝術家，中國黃梅戲的發展締造者之一，「七仙女」塑造者，中國黃梅戲傳承發展重要的開拓者和貢獻者。

嚴鳳英的黃梅戲代表作有《打豬草》、《游春》、《天仙配》、《女駙馬》、《牛郎織女》、《夫妻觀燈》等。

❸ 紅樓夢中12金釵分別對應什麼花

1、黛玉—芙蓉

芙蓉原是荷花的別稱，生於水中的是草芙蓉，生於陸地的是木芙蓉。木芙蓉八九月開花，花冠白色或淡紅色，與荷花平分秋色。

在《紅樓夢》中所寫的「芙蓉」均是指木芙蓉。《廣群芳譜》中稱此花清姿雅質，獨殿眾芳。秋江寂寞，不怨東風，可稱俟命之君子矣。

在《紅樓夢》第六十三回「壽怡紅群芳開夜宴」中，寫眾人抽花名簽行酒令，黛玉抽到的是一枝芙蓉，題著「風露清愁」四個字，並系有一句詩「莫怨東風當自嗟」，可見曹雪芹是把黛玉比似為芙蓉的。

2、寶釵—牡丹

牡丹素有「國色天香」之譽，盛開的時候雍容華貴，又稱「花王」。唐代大詩人李白曾做《清平樂》三篇，將牡丹和楊貴妃揉合在一起歌詠。

在《紅樓夢》中，有多處將寶釵比作楊貴妃的文字：如第二十七回的篇目便用的是「滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香家飛燕泣殘紅」，在第三十回中，寶玉偶爾不慎透露說眾人將寶釵比作楊貴妃，結果惹得寶釵大怒等，可見。

寶釵體態豐滿，頗有楊貴妃之姿，兼之出身名門，家世顯赫，把她比作為牡丹也就是理所當然的了。

3、元春—曇花

曇花難得開花，且只開於夜間，晨即萎謝，故有「曇花一現」之說，形容事物一出現就很快消失。

賈元春在書中出場不多，但她既是賈府的政治靠山，也是封建家族製造的「金玉良緣」婚姻的支持者：她在一次賞賜禮物給眾人的時候，獨寶玉與寶釵的相同，這就顯示了她在寶玉擇偶問題上的傾向。賈元春因病去世時年僅四十三歲，賈府從此失去了靠山，故大迭起跌落。

所以說賈元春就像曇花，倏然一現,宛如榮寧二府的榮華富貴，盛極一時，敗落也快。

4、迎春—迎春花

迎春花性耐寒，常在早春時節冰雪猶寒時開花，故名」迎春」。

宋代劉敞有首詠迎春花的詩：「穠李繁桃刮眼明，東風先入九重城。黃花翠蔓無人顧，浪得迎春世上名」。

賈迎春在眾姐妹中才最平庸，對待丫環更冷漠無情，聽任司棋受辱被攆，最後憤而撞牆自盡。迎春的無才無德，正如詩人眼中的迎春花一般，只是徒有虛名。

5、探春—杏花

在第六十三回「壽怡紅群芳開夜宴」中，探春掣簽，她抽到的是枝杏花簽，簽上寫道「瑤池仙品」，並引入唐代高蟾詩句「日邊紅杏倚雲栽」。

根據封建時代的傳統和習慣，「日」當是皇帝的象徵，「日邊紅杏」應是指皇帝身邊的貴婦人。

另據《乾隆五十五、六年間鈔本》說《紅樓夢》里「內有皇後，外有王妃」（參閱舒批《隨園詩話》），或者早期抄本確有探春嫁為王妃的情節安排。

無論哪一種說法，總之探春最後是遠走高飛了

6、惜春—曼陀羅

曼陀羅花，原產印度，花名亦系梵語音譯。

《廣群芳譜》引《法華經》曰：「佛說法時，天雨曼陀羅花」。

看來，此花與佛門頗為有緣。《紅樓夢》里的賈惜春，好與出家人交厚，如妙玉、智能兒等，並最終「勘破三春景不長」，落發為尼。故以佛門之花曼陀羅來比擬惜春正合適。

7、妙玉—梨花

梨花潔白如雪,暗吐幽香。《紅樓夢》中的妙玉，最大特點便是愛潔成癖，劉姥姥用了她的杯子喝茶，她便嫌臟把杯子扔了，甚至寶玉、黛玉都要遭她斥為「俗人」，可見其性格孤僻,不近情理。生活在大觀園中花花世界中的她,卻要去追求一塵不染的清凈地，最終還是陷於淖泥之中。

元好問的一首《梨花》詩，可以說是最形象地描繪出了梨花的品格，也可看作是妙玉一生的寫真：「梨花如靜女，寂寞出春暮。春色惜天真，玉頰洗風露。素月談相映，肅然見風度。恨無塵外人，為續雪香句。孤芳忌太潔，莫遣凡卉妬。」

8、李紈—蘭花

梅花，嚴冬時節，百花凋零它自香，象徵著高潔、堅貞。

《紅樓夢》中的李紈，人物高致，她所住的「稻香村」，儼然是一派「竹籬茅舍」的農家風光，故自擬了個「稻香老農」的雅號。在「壽怡紅群芳開夜宴」那晚，李紈抽到的是枝梅花簽，上書「霜曉寒姿」，並附有王淇的詩「竹籬茅舍自甘心」，表明作者乃是拿她作梅花喻的。

9、巧姐—牽牛花

牽牛花一名，大概源自牛郎織女七夕相會之故事。

巧姐生於七夕，又巧得劉姥姥起名，在賈府衰敗之後又與板兒成婚，象牛郎織女那樣過起了男耕女織的農村生活。

如此看來，巧姐和平平常常，多長於山野田間的牽牛花多少有可比之處，故以牽牛花來喻之。

10、鳳姐—罌粟

罌粟花，其花燦然艷麗，其果可制葯，少量用之有鎮痛、鎮咳和止瀉的效用，但吸多成癮卻可置人於死地。

《紅樓夢》中的王熙鳳，滿身錦綉，珠光寶氣，「粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞」，恍若神妃仙子。在這個幾百口人的大家庭里，只有她能八面玲瓏，四齣周旋，處理極其復雜的人事關系，表現出了無人可及的聰明才智。

但是她面艷心狠，背地裡幹了不少傷天害理的事情。這個華貴艷麗，具有復雜性格的王熙鳳，恰似毒品與良葯的混合物,比之於罌粟花就再恰當不過了

11、可卿—仙客來

仙客來原產波斯，是多年生的球莖草本，又稱兔耳花。

把秦可卿比喻為仙客來，實是取該花之名，原因在於：一是在寶玉神遊太虛幻境時，警幻仙子言及她妹妹(可卿)是仙界中的來客；二是秦可卿臨死前在鳳姐夢中講到了為賈府保持「退路」的具體治家方略，其中還泄露了某些「天機」。

所有這些都暗示了她是個「非常人」，只能是來自仙境之客。

12、湘雲—海棠

海棠花有「睡美人」之譽，其典亦出自楊貴妃：唐明皇登沉香亭，召楊貴妃，碰巧楊妃酒醉未醒，高力士使侍兒扶持而出，貴妃仍醉未醒，鬢亂殘妝。

唐明皇見狀笑道「豈妃子醉，直海棠春睡耳（宋代釋惠洪《冷齋詩話》）」！後文人墨客多以「睡美人」比之，蘇軾更詠有一首著名的《海棠》詩。

在《紅樓夢》第六十二回中寫湘雲酒醉眠卧芍葯叢中，活脫脫便是一幅「海棠春睡圖」。而在第六十三回中，湘雲抽到的又是一根海棠簽，題著「春夢沉酣」，詩雲「只恐夜深花睡去」，黛玉即笑道「夜深」兩個字，改為「石涼」兩個字，實則說明了作者是把湘雲指喻為海棠的。

拓展資料：

《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的網路全書，傳統文化的集大成者。小說以「大旨談情，實錄其事」自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致 ，取得了非凡的藝術成就。

「真事隱去，假語村言」的特殊筆法更是令後世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。後世圍繞《紅樓夢》的品讀研究形成了一門顯學——紅學。