荷花緒論

Ⅰ 誰有高教版的荷花淀教案！

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《荷花澱》教案

《荷花澱》教案
教學目的
1、學習通過人物對話、景物烘托、細節描寫來表現人物性格和感情的寫法。
2、了解白洋淀人民抗日斗爭中的生活，學習他們愛國主義和樂觀主義精神。
3、培養學生運用聯想和想像閱讀鑒賞文學作品的能力。
教學重點：
1、水生女人等婦女形象的分析。
2、理解景物描寫和人物對話的作用。
教學設想：
本文是課內自讀課，要求學生掌握學習小說的一般方法，即根據小說的特點，從故事情節、環境描寫和典型人物三要素入手，進而理解小說所揭示的主題。
課時安排：
二課時

第一課時
一、導入新課：
戰爭是一個讓人思考、讓人感悟的名詞，它演繹了人類歷史的發展進程，見證了人性中的正義與邪惡。
列舉有關描寫戰爭場面的詞語（提問）：血肉橫飛、血污淚痕、槍林彈雨、硝煙烈火、斷壁殘垣……

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2008-07-25 12:47:52 粵教版(廣東)高中語文必修四全冊教案[高中語文教案]
廣東粵教版語文必修四教案全集1、時評兩篇•車隊與紅燈※教學目的:1.學習本文作者關注社會、反特權、倡導平等民主意識的精神；2.學習掌握時事評論的寫法；3.學習掌握概括段意的方法。※教學重點、難點:1.重點:理解掌握時事評論的寫法。2.難點:概括段意的方法。※教學時數:一課時※教學步驟:一、字詞擺譜（擺門面或擺架子）習以為常（常常作某件事，...

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2008-07-10 09:29:33 高中語文新課標粵教版必修1全冊教案[高中語文教案]
必修一教案全集第一單元「認識自我」教案本單元的教學目標：1、幫助學生正確認識自我，確立正確的人生觀和方法論,做好高中新階段學習的思想准備。2、結合各課特點，學習議論文、散文的一般寫法。3、學習語言。4、教法上注意：①整體感知，揣摩語言；②把握文意，理清思路；③篩選信息，概括要點；④研究探討，轉化能力。⑤適用343教學法。*單元導語討論：1、為什麼「認識自我」...

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2008-04-08 09:28:59 粵教版高中語文必修二全冊教案[高中語文教案]
粵教版高中語文必修二教案全集《我的母親》教學目的體會作者對母親的熱愛、贊頌、感激和懷念之情了解中國婦女表現出來的傳統美德與堅韌精神親切地感受親情的無私與偉大，激發學生對父母的感激之情教學重難點體會作者對母親的熱愛、感激和懷念之情，理解母親「軟中硬」的性格親切地感受親情的無私與偉大，激發學生對父母的感激之情課時安排3課時教學過程第一課時一、導入新課老師：有一位...

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2008-04-08 09:24:16 粵教版高中語文必修一全冊教案[高中語文教案]
粵教版高中語文必修一教案全集第一單元「認識自我」教案本單元的教學目標：1、幫助學生正確認識自我，確立正確的人生觀和方法論,做好高中新階段學習的思想准備。2、結合各課特點，學習議論文、散文的一般寫法。3、學習語言。4、教法上注意：①整體感知，揣摩語言；②把握文意，理清思路；③篩選信息，概括要點；④研究探討，轉化能力。⑤適用343教學法。*單元導語討論：1、為什...

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2008-03-16 15:45:41 蘇教版高中語文必修一全冊教案[高中語文教案]
必修一最新教案沁園春•長沙•教案【教學目標】通過指導學生閱讀、思考、分析與聯想，實現「披文——及物——物我合一」的教學目的。讓學生在誦讀詩詞的過程中，主動積極地感受詩詞意境，鼓勵學生大膽發表自已的看法並在實踐中提高學生鑒賞詩詞的能力、方法，並且能夠了解詞的有關知識。【教學重、難點】一、把握本詞中所描述的景物特點及作者所...

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2008-03-16 15:43:59 蘇教版高中語文必修五全冊教案[高中語文教案]
蘇教版高中語文必修五全冊教案第五冊(最新目錄)第一專題科學之光(文本研習)版塊一探索與發現:《物種起源》緒論•教案【教學目的】閱讀目標1.能夠辨別和篩選重要信息和材料。2.能夠把握文中關鍵句,進而整體把文章的結構層次和作者的觀點態度。3.了解序言的寫作體例。情意目標了解達爾文及其進化論，學習達爾文尊重客觀事實、深入細致、嚴肅認真的科學態度...

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2008-03-16 15:41:43 蘇教高中語文必修四全冊教案[高中語文教案]
蘇教高中語文必修四全冊教案季氏將伐顓臾•教案【教學目標】l、解決預習難點，歸納文言詞語意義及句式。2、弄清思路，理解課文。3、了解孔子的政治主張。【教學重點】文言多義詞與句式辨識。【教學難點】第3段闡述孔子的主張。【課時安排】1課時一、入課映示教學目標，由《論語》這部書和回憶孔子導入課文。引：初中我們學過《論語六則》這篇課文，誰能說說《論...

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2008-03-16 15:39:20 蘇教版高中語文必修三全冊免費教案[高中語文教案]
蘇教版高中語文必修三全冊免費教案必修三祖國山川頌•教案【學習目標】1.進一步了解祖國山川的美麗，體會作者在文中傾注的無限熱愛之情。2.了解「頌」的文體特點，進一步提高散文的鑒賞能力。【學習重點】對文章思想內容與感情的把握。【學習課時】1課時。【學習方法】文本研習。以學生討論為主，並加強朗讀，通過朗讀准確地表現作品的思想感情。【學習內容與步...

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2008-03-16 15:37:21 蘇教版高中語文必修二全冊教案[高中語文教案]
蘇教版高中語文必修二全冊教案必修二假如給我三天光明（節選）•教案【教學目標】1、整體把握全文結構，領悟全文深刻意義，並能暢談自己所受到的啟迪。2、體味作者質朴的語言，誠摯美好的感情，體悟其深刻的哲理。【教學重點】體會作者的思想感情，感受作者積極樂觀和頑強的人生態度並受到教育。【教學難點】透過朴實無華的語言，領悟全文的深刻意義，並能談出自己...

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2008-03-10 13:34:26 人教版高中語文第四冊全冊教案[高中語文教案]
人教版高二語文下冊教案全集第一單元（第2頁）1．葯2．項鏈3．*陳奐生上4．*守財奴第二單元（第13頁）5．林黛玉進賈府6．林教頭風雪山神廟7．*失街亭8．*杜十娘怒沉百寶箱古代小說鑒賞綜合性學習感受小說的魅力第三單元（第25頁）9．雷雨（節選10．茶館（節選）……第一單元中國現當代小說／外國小說1．葯魯迅教學重點1、領會《葯》的思想內容與藝術特色。2、通過...

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2008-03-10 12:49:54 人教高中語文第三冊教案(必修)[高中語文教案]
高中語文第三冊教案全集（現行教材）《詩經》三首教學指要本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩歌，從中可以發現我國古代詩歌創作的現實主義和浪漫主義的源頭。教學重點是在熟讀背誦的基礎上，領悟詩中的思想感情；了解賦比興手法及其藝術效果；了解四言詩、騷體詩、五言詩的節奏。《詩經》《離騷》至漢魏晉詩歌的語言形式各不一樣，本單元以語言的節奏作為教學重點，旨在讓學生了解諸種語言節奏的劃...

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2008-03-02 15:27:39 新蘇教版高中語文必修3教案[高中語文教案]
新蘇教版高中語文必修3教案第一專題：祖國土第一板塊：故園音畫【內容目標】1．引導學生感受祖國美，了解人與祖國之間不可分割的關聯，懂得愛國情感是人類普遍的情感。2．了解祖國的文化內涵，認識祖國對個體的意義以及自身對國家所應承擔的責任，激發愛國之情。3．進一步認識散文的文體特徵，感受散文寫景狀物的特點以及運用多種表現手法的表達效果。【學習要求】1．能掌握知人論世...

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2008-03-02 15:21:49 新課標高中人教版高一語文必修一教案全集[高中語文教案]
高一語文第一冊全冊教案第一單元1、沁園春•長沙•教案【背景資料】一、寫作背景這首詞作於1925年，當時革命運動正蓬勃發展。五卅運動和省港大罷工相繼爆發，湖南、廣東等地農民運動日益高漲。毛澤東直接領導了湖南的農民運動。同時，國共兩黨的統一戰線已經確立，國民革命政府已在廣州正式成立。這年深秋，毛澤東去廣州主持農民運動講習所...

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2008-03-02 15:20:36 新課標人教版高中語文必修五免費版教案全集[高中語文教案]
高中新課標人教版語文必修五免費版教案全集第五冊閱讀鑒賞第一單元1、林教頭風雪山神廟•教案【教學目標】1．了解環境描寫的特點及作用，賞析課文中「風雪」的描寫。2．理解林沖性格的轉變是怎樣隨著情節的發展而完成的，學習在矛盾斗爭過程中刻畫人物。培養學生通過情節、環境、言行來分析人物性格特點的能力。3．了解封建社會「官逼民反，民不得不反」的事實及...

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2008-03-02 15:19:17 人教版新課標高中語文必修四全冊教案[高中語文教案]
高中人教版新課標語文必修四全冊教案全集第四冊閱讀鑒賞第一單元1、竇娥冤•教案【教學目標】1、初步了解元雜劇的特點。2、通過竇娥冤這一冤案，認識元代社會黑暗和統治者的殘暴，認識當時階級矛盾的尖銳。認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。3、從文學鑒賞的角度理解關漢卿設計三樁誓願應驗的用意。【課時安排】二課時。【教學過程】一、導入新課1、介紹關漢卿：關...

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2008-03-02 15:18:05 高中人教版新課標語文必修三教案全集[高中語文教案]
高中人教版新課標語文必修三免費版教案全集第三冊閱讀鑒賞第一單元1、林黛玉進賈府•教案【教學目標】1、通過閱讀分析，能圈點出有關賈寶玉、林黛玉和王熙鳳等人物描寫的語句，並能理解這些人物的性格特徵；2、能賞析本篇課文中多姿多彩的人物描寫的藝術；3、能在閱讀過程中，抓住林黛玉進賈府的行蹤——線索。【教學的重點和難點】1、在初讀課文後即能抓住林黛...

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2008-03-02 15:15:20 人教版(新課標)語文必修二免費版教案全集[高中語文教案]
高中人教版(新課標)語文必修二免費版教案全集第二冊閱讀鑒賞第一單元1、荷塘月色•教案【教學目標】1．品味語言，學習賞析散文的藝術手法。2．通過把握本文的情感脈絡，學習鑒賞抒情散文。【教學重難點】1．讓學生走進作品的情感世界，體會作者頗不寧靜的感情。2．學習作者運用語言的技巧。【教學方法】通過聽錄音、默讀，讓學生讀文入境。通過反復誦讀、感知...

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2008-03-02 12:18:08 新課標人教版高中語文必修1教案[高中語文教案]
高一語文新教案全集第一單元荷塘月色拿來主義在馬克思墓前的講話杜鵑枝上杜鵑啼第二單元在慶祝北京大學建校一百周年大會上的講話記念劉和珍君過萬重山漫想簡筆與繁筆第三單元內蒙訪古瑣憶胡同文化外國散文兩篇世間聞美的墳墓冬天之美第四單元燭之武退秦師勾踐滅吳鄒忌諷齊王納諫觸龍說趙太後第五單元季氏將伐顓臾寡人之於國也勸學秋水第六單元過秦論鴻門宴蘭亭集序歸去來兮辭荷塘月色教材...

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2008-03-02 12:15:11 新人教版高中語文第六冊全套教案集[高中語文教案]
高中語文第六冊全套教案集（一）目錄第一單元1．數學與文化………………………………………齊民友2．熵:一種新的世界觀（節選）…………………里夫金3．*千篇一律與千變萬化…………………………梁思成4．*宇宙的未來……………………………………霍金第二單元5．語言與文學………………………………………王力6．語言的演變………………………………………呂叔湘7．*修辭是一...

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2008-03-02 12:11:36 高中語文第三冊教案全集（新教材）[高中語文教案]
高中語文第三冊教案全集（新教材）《詩經》三首教學指要本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩歌，從中可以發現我國古代詩歌創作的現實主義和浪漫主義的源頭。教學重點是在熟讀背誦的基礎上，領悟詩中的思想感情；了解賦比興手法及其藝術效果；了解四言詩、騷體詩、五言詩的節奏。《詩經》《離騷》至漢魏晉詩歌的語言形式各不一樣，本單元以語言的節奏作為教學重點，旨在讓學生了解諸種語言節奏的劃分

Ⅱ 季羨林散文賞析急！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

●於情深處——讀季羨林的《清塘荷韻》

五月草長鶯飛，窗外的春天盛大而曖昧。這樣的春日，適合捧一本豐沛的大書在陽光下閑覽。季羨林的《清塘荷韻》，正是手邊一種：清淡的素色封面，一株水墨荷花迎風而立，書內夾有同樣的書簽，季羨林的題款頗有古荷風姿。

《清塘荷韻》是季羨林的散文名篇，寫他無意在樓前清塘中投幾顆蓮子，竟得滿塘風荷舉。荷花是季老的愛戀所在，用它作書名，有以荷喻人，以荷喻文的用意，正所謂「春風大雅能容物，秋水文章不染塵」也。張中行在序言中說，季先生一身具有三種難能：一是學問精深，二是為人樸厚，三是有深情。這三個詞，用於荷花也適合。在我看來，季先生學貫中外，兼容百家，既博且專，所通梵巴語、吐火羅語，均屬國內絕學，是公認的學界泰斗，其精深與樸厚，均可想見，恰如荷花灼灼其華，卻「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」。唯「深情」二字，不讀他的散文，難以意會，就像不愛荷花的人，自然不能領會其清凈與孤高。

大學問家長於散文隨筆者多的是，季羨林先生算不得最好，但用心之多、用情之深，過之者寥寥。這情，一是對散文寫作的迷戀，書中所收文章，最近的二篇，《清華夢憶》寫於2000年11月7日，《九十述懷》寫於同年12月20日——步趨期頤之年尚筆耕散文不輟，應該寄託著無限的生命情緒吧；二是季老表達的對世事人生的深情，全書共十輯，「尋根齊魯」，「魂斷德國」，「清華夢憶」，「燕園春秋」，「擁抱自然」，「馨愛市井」，「感悟人生」，「品味書香」，「屐疊芳草」和「收藏落葉」，從年輕時的才俊文章，壯年時的得意佳作，到耄耋之年的懷舊之文，貫穿始終只一個字——情。人老情不枯，相反卻濃厚有加，這已經奇了，季先生的奇特之處還不僅在此：一方面理智發達，足以成長為大學者，另一方面又多情敏感，修煉成散文大家。
季先生是學問家裡少見的多情之人，甚至可以說多愁善感，他的散文，悲情遠大於歡意。他喜愛動物花草，「經常為一些小貓小狗小花小草惹起萬斛閑愁」——馬纓花慰寥寂寞，二月蘭同其痛苦，牡丹、香櫞振奮精神，枸杞、夾竹桃憑添詩意，二十歲與兔子，八十多歲與老貓、喜鵲經歷同樣的悲歡離合。在他眼裡，書，齋，小胡同，山水，無一不關情，可以說寓情深於草木蟲魚，寄心魄於日月星辰。還有家國之愛恨，凡世之情愛，最讓人不能卒讀的是他的懷人之作，悼師友之誼淚濕青衫，念母親之恩五內俱焚，尤其《母與子》、《三個小女孩》、《一雙長滿老繭的手》、《夜來香開花的時候》、《重返哥根廷》，幾乎就是和著淚寫成，在明媚的五月，讀來添無限惆悵。同樣懷胡適，張中行寫來滿紙詼諧，季羨林憶得卻通篇心酸，這種情感，在他寫陳寅恪、吳宓、傅斯年、沈從文、胡喬木中俯首皆拾。季羨林散文向來被視作「學者散文」一派，因為他學問大，飽經憂患，又見多識廣；敢說真話，又洞明世事，集史、識、才、情於一身。但他的情之濃，郁之深，悲之切，同類大家中恐怕無人能及。季羨林寫他最喜歡的書，是《史記》、《紅樓夢》，杜甫詩，李煜、納蘭性德詞，等等，多是悲鬱之作，想來也就釋然。

說來也怪，季先生深情如斯，卻幾乎不提自己的情感糾葛。前些日子翻看雜志，偶然讀到一篇關於季羨林婚戀的文章，是根據季先生回憶錄《留德十年·邁耶(Meyer)一家》寫的。年輕的季羨林在留學德國時與邁耶家的伊姆加德小姐相戀，一台打字機是他們之間的橋梁，但季羨林因為國內有妻兒，拒絕了愛情。季羨林在回憶錄中寫道：「而今我已垂垂老矣。世界上還能想到她的人恐怕不會太多。等到我不能想到她的時候，世界上能想到她的人，恐怕就沒有了。」

文章最後說，有好事者被這段愛情故事所感動，專程到哥廷根遍尋伊姆加德的下落，最後終於找到了她。結果出人意料之外：伊姆加德小姐終身未婚，獨身至今，而那台老式的打字機依然靜靜地放在桌子上。

好一對深情人。可惜了。這是題外話。季羨林先生文章一片真情，有口皆碑。對於他的高深學問，像我這樣的普通讀者只有景仰，抑或淡漠，而對他表達的情感世界，卻可以品味，甚至妄加揣測。季羨林在談到散文創作時曾寫道：散文的精髓在於「真情」二字，這二字也可以分開來講：真，就是真實，不能像小說那樣生編硬造；情，就是要有抒情的成份。即使是敘述文，也必須有點抒情的意味。這是他的為文之道，亦是為人之道，散文人生，此之謂也。學問無大小，人生無貴賤，文章無高低，情感卻有真假濃淡深淺——算是這個春天我讀季老文章的一大收獲吧。

●清塘之荷 生命之韻——季羨林《清塘荷韻》賞讀

《清塘荷韻》是季羨林先生於八十六歲高齡時完成的一篇上乘佳作，它清新俊逸，脫盡浮華，行文平易曉暢，直白中蘊蓄著哲理，情感樸素真摯。細加品讀，如同品嘗陳年佳釀，芳香四溢，韻味悠長，讓人回味，令人嘆服。

一、戀荷之情韻
荷花是季老的愛戀所在。作者在文章一開頭就流露了對荷花的極其喜愛之情，面對樓前「半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊」的數畝清塘，努力尋找30多年前殘存在記憶里的荷花「碎影」，心裡總覺得好像缺少了什麼似的，因此，每次看到清清池塘「總覺得是一塊心病」。清波盪漾，綠柳拂水，荷葉田田，蓮花迎風，這是季先生對樓前數畝清塘的殷切期盼。這種期盼之情便十分自然地轉化為「種荷」的舉動。作者生怕「千年不爛」的洪湖蓮子不發芽，就用鐵錘在蓮子上砸開一條縫。種了蓮子，每天多了一件工作，到池塘邊上去看上幾次，一位髦耋老人的率真情感躍然紙上。可是，第一年、第二年，雖翹首般地祈盼，但水面上毫無「生」的動靜，即使在完全灰心無望的時刻，作者仍情有獨鍾地對它寄託著期待，切盼奇跡的出現。到了第三年的春天，投下蓮子的地方長出了幾個圓圓的綠葉，這好像使作者見到了滿塘的希望。但碧波盪漾的樓前清塘依舊只是那幾片水浮蓮似的荷葉，仍然讓作者度過了「雖微有希望但究竟仍令人灰心的一年」。以上這些文字用了相當多的筆墨盡情渲染和鋪張。為接下來描寫滿塘的荷葉積蓄了足夠的力量。到了第四年，「一夜之間，突然長出了一大片綠葉」，荷葉迅速擴散蔓延，遮掩半個池塘。此時狂喜過望的作者又每天至少幾次徘徊在池塘邊，興致勃勃地數那荷花的朵數，晚上一家又坐在池塘邊伴著清香納涼，作者更把它視為家珍，譽為「季荷」。作者描繪種荷、盼荷、賞荷的過程，其實正是作者戀荷情感的自然流露。蓮子、荷花的生存狀態與作者的愛好、心境、情緒全都融合到一起，成為作者生命中不可缺少的一部分。文中作者為我們創設了「情景交融」的境界，其景、其情值得我們反復玩味，體驗。

二、繪荷之風韻
荷花是「花之君子」, 「出淤泥而不染、濯清漣而不妖」。然而，荷花在季先生的筆下，卻另有一番風韻。它在荒蕪的湖面下，在陰暗的泥沼中，靜卧一年二年，甚至第三年也只有孤零零的五六個葉片，但是到了第四年，在經歷了漫長的寂寞後，荷花完成了生命的涅盤。原來平卧在水面上的一些荷葉竟躍出了水面，而且迅速地擴散、蔓延。不到十幾天的工夫，荷葉已經蔓延得遮蔽了半個池塘。「葉片擴張的速度，擴張范圍的速度，都是驚人的快。」這不正是荷花強大生命力的體現嗎？「這些紅艷耀目的荷花，高高地凌駕於蓮葉之上，迎風弄姿，似乎在睥睨一切。」茂密的荷葉、紅艷耀目的荷花也正因其頑強的生命力而盡顯風韻，成了作者眼中的一道風景。再聯想季老的人生遭遇，這種頑強而美麗的生命，這種「極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴展蔓延的力量」，不正是作者生命歷程的真實寫照嗎？而面對蓮瓣的凋落，作者也精心描繪：「風乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最後一接觸到水面，二者合為一，像小船似的漂在那裡。」讀這段文字，我們好像在欣賞一個十分精彩的畫面，月下荷塘，波光粼粼，微風不經意時吹落了一葉荷瓣，倒影上浮，花瓣飄盪。整幅畫面生動而細膩，柔和而寧靜。它似乎在啟示我們：這瓣荷花，曾飽嘗過孕育的艱辛，也曾感受過生命的快樂，而此時面對生命的消逝，它卻是如此的平靜，走得如此的飄逸，如此的灑脫。荷花是徹悟生命的智者。由此，我們亦可領悟到季老那種豁達超然、充實豐厚的人生境界。

三、顯荷之神韻
荷，清新自然，淡雅出俗。而這篇文章語言朴實凝練、自然清新，可謂深得荷之神韻。在描寫月下荷塘的情景時，作者「靜靜地吸吮荷花和荷葉的清香」，看「風乍起，一片蓮瓣墮入水中」。動靜結合，細致入微，給讀者呈現了一幅寧靜、安詳、柔和、清新的畫畫。這里沒有刻意地修飾，也沒有過分地誇張，就在信手描寫中十分自然地展現了大自然的寧靜之美。再看文章最後對殘荷的描寫：「連日來，天氣突然變寒，好像一下子從夏天轉入了秋天」。「再過一兩個月，池水一結冰，連殘荷也將消失得無影無蹤。那時荷花大概會在冰下冬眠，做著春天的夢。它們的夢一定能夠圓的。」這是一段虛寫的文字，在這段文字中，作者寄予了對殘荷的美好的祝福，也是作者人生理想的體現。它朴實得不能再朴實了，但感情卻是深沉而厚實的。我們讀這段文字，不僅能感受到一位老人對荷的美好祝福，更能感受到老人的厚重與踏實，它正如清水中的蓮，朴實莊重，韻味十足。此外，古詩句的熟練運用，如寫荷塘荷花盛開場面時，運用了楊萬里的「畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」；寫月下荷塘之幽靜，運用了王籍的「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽」，等等。這不僅增加了散文的意蘊，而且使文章更具有一種清新淡雅的詩意之美。
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●《季羨林談讀書治學》讀後感——李文祥

應當說，談讀書論學問，是讀書人永遠感興趣的話題。怎樣讀書做學問是因人而異的，沒有一定之規與模式，但人們在實踐中總結出的科學方式與方法，尤其是大師們的成功經驗與做法，是值得學習與借鑒的。當代中國出版社新近出版了一本《季羨林談讀書治學》的小冊子，是季羨林先生專門談論自己讀書、治學體會的文章匯集，其中還介紹了諸如陳寅恪、胡適等學術界前輩的治學經驗。拜讀後感受很多，也深受啟發。

季先生是學術大師。他讀了一輩子書，研究了一輩子學問，在許多學術領域都取得了重大成就，僅專著就有100多部。由他談讀書治學論學問，是當之無愧的；他在長期的讀書生涯中，摸索、積累與總結出的一些做學問的經驗與做法，是值得我們後人學習、汲取與借鑒的。季羨林早年就讀於德國一所大學，並獲得瓦爾德施米特著名教授的博士學位。德國教授在大學里是至高無上的，不肯輕易收博士生，一旦收留，對博士生的論文要求又高又嚴。季羨林在論文寫作過程中很是下了一番功夫。待論文寫成後，他又經過一年多的努力，完成了一篇很長的緒論，自我感覺良好。當他把緒論交給教授時，不但沒有得到誇獎，反而被退了回來，徹底給否定掉了。教授對他說：「你的文章（緒論）費勁很大，引書不少。但都是別人的意見，根本沒有你自己的創見。看上去面面俱到，實際毫無價值。」在這劇烈的打擊面前，他悟出了這樣的道理：「沒有創見，不要寫文章。」從沉痛的教訓中總結出的這一真理，成為日後季先生寫文章的信條，並堅持了一輩子。收集在這本小冊子中的近40篇文章，可以說篇篇都有著新意與見解。與此同時，他的學問之道也頗見特色。

在一般人眼中，像季羨林這樣的大師級學者，做學問會有一套獨特的辦法，一定很神聖、很神秘。其實，季先生讀書治學的做法也很平常，使用的是笨辦法，是從基礎做起的。通常情況下，他「是用比較大張的紙，把材料寫上。有時候隨便看書，忽然發現有用的材料，往往順手拿一些手邊能拿到的東西，比如通知、請柬、信封、小紙片之類，把材料寫上，再分類保存。」他順便介紹道：向達先生在做學問時亦是採用這種辦法，即「把材料寫在香煙盒上。」而陳寅恪先生採用的辦法則是，把有關資料用眉批的形式寫下來：「今天寫上一點，明天寫上一點，積之既久，資料多到能夠寫成一篇了，就從眉批移到紙上，就是一篇完整的文章。」

他們的這些做法雖各有不同，但則有一個共同點，就是既動腦又動手，扎扎實實從一點一滴做起，認真積累資料，在吃透材料的基礎上，深入研究問題，再科學運用材料。寫出的文章（出手的成果），才有見地，有說服力，更有價值。這使我聯想到，在電腦早已普及的今天，還用得著這種手工作業嗎？回答是否定的。電腦里儲存的資料固然應有盡是，但那是人家的，並未轉化成自己有用的材料。再說，電腦里的資料太多太雜，往往使人眼花繚亂，無所適從，難以辨別真偽，或淺嘗輒止。正如季先生在書中的文章中說的那樣：如果你的腦海里沒有這方面的問題，所有的資料對你都是無用的。反過來說，只要腦海里有某一個問題，一切資料，才有可能對你有用。這就告訴我們，不論通過什麼渠道，採用何種手段搜集資料、做學問，都是在深入思考問題的基礎上進行的。不論什麼時代，工具如何先進，要想在專業上有所建樹，在學術上有所成就，必須沉下心來，老老實實思考些問題，認認真真搜集屬於自己的資料，踏踏實實做點學問，來不得半點虛假，除此以外，別無捷徑可走。有一分投入，才有一分收獲。

季先生在他的大半生中，既教學又搞科研，有一陣子還擔任大學主要領導，社會活動肯定少不了，哪來得那麼多時間著書立說，寫下那麼多文章？讓人難以理解，這里固然有其「秘訣」。他在書中寫道：「我既然沒有完整的時間（寫文章），就挖空心思利用時間的『邊角廢料』。」在會前、會後，甚至在會中，構思或動筆寫文章。有不少會，講話空話廢話居多，傳遞的信息量卻不大……在這時候，我往往只是用一個耳朵或半個耳朵去聽，就能兜住發言的全部信息量，而把剩下的一個耳朵或一個半耳朵全部關閉，把精力集中到腦海里，構思，寫文章。當然，在飛機上、火車上、汽車上，甚至自行車上，特別是在步行的時候，我腦海里更是思考不停。積之既久，養成『惡』習，只要在會場一坐，一聞會味，心花怒放，奇思妙想，聯翩飛來，『天才火花』，閃爍不停。在掌聲中，一篇短文即可寫成。」這是一種態度，是一種追求，是一種本事，更是一種精神與境界。

在我看來，不論在何種環境下，只要勇於確立這種鍥而不舍的鑽研精神，明確方向與目標，並持久以恆，堅定的走下去，勝利的「果實」就會頻頻向你招手。

在我熟悉的一些知識圈裡的人，當年的確才華出眾，亦立過大志，曾亦轟轟烈烈拼搏過一陣。然而，熱度過後，就涼在一邊了，久而久之，學業上大都平平。還有一種情況，研究學問，寫文章，像狗熊掰棒子，一個題目（問題）做完了，一篇文章寫成了，便轉移了視線，不再問津了。這樣一個研究問題、做學問的態度與方式，很難在學術領域，在專業上，有所見樹，有所作為，即便有，也是蜻蜓點水。大師則不然，他是始終持這樣一種態度與做法：抓住一個題目，得出了結論，寫成了文章後，並不把它置諸腦後，而是念念不忘，甚至終生不放。1947年他發表過一篇論文《浮屠與佛》，限於當時的條件，文中有幾個問題勉強得到解決，後心裡總是不踏實，時常掛在心上。直到1989年，季先生獲得了新的材料，便又寫了一篇論文，解決了那些懸而未決的問題。季羨林先生對此反復強調：「學術問題，有時候一時難以下結論，必須鍥而不舍，終生以之，才可能得到越來越精確可*的結論。」時代在發展，情況在變化，舊的問題解決了，新的問題還會出現，學無止境，真理的探尋沒有終結。在學術上，只有孜孜以求，永不滿足，才能不斷有新的收獲，有所發現，有所前進。
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Ⅲ 朗朗書聲讓人有一種什麼樣的感覺

「你或許擁有無限的財富，一箱箱的珠寶與一櫃櫃的黃金。但你永遠不會比我富有――我有一位讀書給我聽的媽媽。」翻開《朗讀手冊》，就讀到緒論里的這首詩。朗朗的書聲，彷彿一首綿綿的搖籃曲，融著月色、伴著清風，媽媽的聲音甜甜的，像三月的和風、似小溪的歌唱，飄進童年幸福的夢鄉。於是悠悠的書香是一枚枚玲瓏的種子，長在難忘的記憶里。驀然回首，曾經靜靜聆聽到的故事或者童話原來影響了自己的一生一世。於是我們能自豪地說，我有一位讀書給我聽的媽媽。
迫不及待地讀著《朗讀手冊》，一個個翔實的案例，用簡潔與深刻的語言說明朗讀的重要性，和怎樣培養孩子對讀書的渴望，使他們熱愛讀書，樂於讀書，迷戀讀書。一段段哲理詩意的語言就像朵朵紫色的鈴蘭花，平實優美，總讓我在美麗的沉思里流連忘返。『或許只有童年讀的書，才會對人生產生深刻的影響……孩提時，所有的書都是預言書，告訴我們有關未來的種種，就好像占卜師在紙牌中看到漫長的旅程或經由水見到死亡一樣，這些書都影響到未來。我想這正是書令人激昂興奮的原因。從人生前14年所讀的書中，我們獲得激勵與啟示，如今從書中所獲的，怎麼能與之相比呢？』
給孩子朗讀，能建立孩子必備的知識體系，引導他們最終踏上成功的閱讀之路。朗讀是唯一且最重要的活動。
朗讀是最便宜、最簡單、最古老的教學手段，在家裡或者教室使用都再好不過了。朗讀既簡單又有效。
除了擁抱之外，我們能給孩子最有價值而不昂貴的禮物就是：語言。經常聽大人讀書的孩子具有豐富的聲音、詞句與生活經驗，因此當他們自己接觸書時，自然駕輕就熟。閱讀與背景知識互相滋養。
當家長抱著孩子讀故事時，親子之間的肢體接觸也會增加彼此的親密感。要注意的是，在讀書時千萬別讓孩子感覺到書籍本身比他更重要，因此要盡量與孩子保持肌膚的接觸，盡量一邊讀書，一邊拍拍他或抱抱他，這樣可以讓孩子感到被寵愛。
我記得媽媽把一本，世界網路全書放在我跟前的地板上，細細翻閱，陪我度過休閑時光。
故事好像翅膀，情節就像拍動而產生的風一般，也是故事相當重要的一環。
如果你沒有感冒，你就無法將感冒傳染給別人；如果你自己不喜歡閱讀，也就無法影響孩子愛上閱讀。
……
閱讀《朗讀手冊》，我喜歡這樣一段一段摘錄，那是一粒粒無比美麗玲瓏的珍珠，可以串成心中最美的暢想，讓我在無限清明的世界裡呼吸、微笑、流連，讓我暢想著怎樣用書香、用母親的情懷滋養孩子溫暖、生機的童年。
清晨，陽光爬滿山坡，鳥的歌聲清脆灑落，玉蘭花清香幽雅，片片的花瓣淺淺微笑。我輕輕地朗讀，孩子靜靜地傾聽。朗朗書聲里，生長著春天青青的草，冒出夏天粉紅的荷花，秋天的故事金燦燦的，冬天的雪花藏進晶瑩的記憶里。孩子清澈的目光，孩子爽朗的笑聲，孩子陶醉的模樣……一切都是詩，一切都如同畫。多麼美好的清晨，這是生命之花美麗綻放的時刻，所有的章節都鍍上陽光的色彩！
午後，我們靜靜地打開一本書，漫步、微笑、呼吸，用心靈觸摸風景，聆聽旋律，沉靜一段時光，如溫開一杯綠茶，春天的綠葉在杯中一片片展開，裊裊的茶氣裊娜著時光柔美的姿勢，閱讀的孩子是凝然智慧的風景。此時你會感覺播種書香、漫步書林，教育是何等美麗，浸染的心靈是多麼純粹安詳……
橫著、豎著隨處都可以摸得到的書籍，油墨的芳香、精美的圖案，橘色的小燈，漂亮舒適的睡衣，檸檬的香味，蛋糕的香甜。夜柔和、靜美，一個故事，一首小詩，輕輕地在孩子耳旁流淌，拌著夢里的暢想，悄悄地起航。幸福、快樂、美好……所有的詞彙都在書香的溫潤里。記起都是目光的清澈，留連的都是童話的章節。
朗朗書聲里，我們播種書香，人生是何等充實幸福，世界是多麼美好！干國祥老師在新教育的帖子里說；抓住每一個有意義的日子，還它以應有的意義。抓住每一個偶然的日子，創造出怛久的意義。一次契機，一個點子，一道裂縫，一束光，一個故事，一次剎那中的永恆。一滴花心裡的淚珠，能在歷史的河流里流多遠，流多久呢？如果歷史遺忘了，這將是歷史自己的過失與遺憾，誰讓它總是只記得那些宏大而虛假的故事呢。而當歷史遺忘的時候，大海的深處，有一個波浪，有一滴海水還記得……詩意的詮釋里，朗朗書聲更讓人憧憬、留戀。
「閱讀不能改變人生的起點，卻能改變人生的終點；閱讀無法改變人生的長度，卻可以改變人生的寬度。我堅信閱讀的力量。我認為，閱讀的目的很純粹，就是為了使生命變得豐盈厚重，使靈魂變得謙和而沉靜。閱讀的目的與將來的職業無關，我堅信一個人只要能靜靜地閱讀人類經典，那麼就算他是車夫、是建築工人，他的快樂一定不會比一個不讀書的百萬富翁少。」閱讀浸染生命的風采，閱讀豐盈飽滿的心靈。
狄金森說：沒有一艘船能像一本書/也沒有一匹駿馬能像/一頁跳動的詩行那樣/把人帶向遠方/這條路最窮的人也能走/不必為通行稅傷神/這是何等節儉的車/承載著人的靈魂
書聲朗朗。這條路的盡頭，會有大片的森林吧。 孤單的朴樹啊， 我們去走這條路吧。 這條路的盡頭， 會有廣闊的大海吧。 荷塘里的青蛙啊， 我們去走這條路吧。 這條路的盡頭， 會有繁華的都市吧。寂寞的稻草人啊， 我們去走這條路吧。 這條路的盡頭， 一定會有什麼吧。大夥兒一塊兒去吧。 我們去走這條路吧。 書聲朗朗，那是人生最美麗的歌唱！

Ⅳ 王安石的資料

王安石（1021－1086）字介甫，晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公，世稱臨川先生。撫州臨川人（現為撫州 東鄉縣 上池裡陽村人)，漢族。北宋傑出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋古文八大家之一，他出生在一個小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力強，受到較好的教育。慶歷二年（1042年）登楊鎮榜進士第四名，先後任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學士。熙寧二年（1069年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平改革家章事，推行新法。熙寧九年罷相後，隱居，病死於江寧（今江蘇南京市）鍾山，謚號「文」。被列寧譽為是「中國十一世紀中國最偉大改革家。
政治家王安石
慶歷二年（1042年），王安石以進士第四名及第，歷任簽書淮南（揚州）節度判官廳公事、知鄞縣（今浙江寧波）事、舒州（今安徽潛山）通判，一度調開封任群牧司判官，旋又外調知常州事、提點江南東路刑獄公事，繼召為三司度支判官、知制誥。多年的地方官經歷，使王安石認識到宋代社會貧困化的根源在於兼並，宋封建統治所面臨的危局是「內則不能無以社稷為憂，外則不能無懼於夷狄」。因此，王安石在嘉佑三年（1058年）上宋仁宗趙禎的萬言書中，要求對宋初以來的法度進行全盤改革，扭轉積貧積弱的局勢。以歷史上晉武帝司馬炎、唐玄宗李隆基等人只圖「逸豫」，不求改革，終於覆滅的事實為例，王安石對改革抱有士大夫群中少見的緊迫感，大聲疾呼：「以古准今，則天下安危治亂尚可以有為，有為之時莫急於今日」，要求立即實現對法度的變革；不然，漢亡於黃巾，唐亡於黃巢的歷史必將重演，宋王朝也必將走上覆滅的道路。封建士大夫也把治國太平的厚望寄託於王安石，期待他能早日登台執政。熙寧初，王安石以翰林學士侍從之臣的身份，同年輕的宋神宗宋神宗議論治國之道，深得宋神宗賞識。熙寧二年（1069年），王安石出任參知政事，次年，又升任宰相，開始大力推行改革。
王安石變法的目的在於富國強兵，藉以扭轉北宋積貧積弱的局勢，鞏固地主階級的統治。王安石明確提出理財是宰相要抓的頭等大事，闡釋了政事和理財的關系，指出「政事所以理財，理財乃所謂義也」。更重要的是，王安石在執政前就認為，只有在發展生產的基礎上，才能解決好國家財政問題：「因天下之力以生天下之財，取天下之財以供天下之費。」執政以後，王安石繼續發揮了他的這一見解，曾經指出：「今所以未舉事者，凡以財不足故，故臣以理財為方今先急」，而「理財以農事為急，農以去其疾苦、抑兼並、便趨農為急」。在這次改革中，王安石把發展生產作為當務之急而擺在頭等猛宴重要的位置上。王安石認為，要發展生產，首先是「去（勞動者）疾苦、抑兼並、便趣農」，把勞動者的積極性調動起來，使那些游手好閑者也回到生產第一線，收成好壞就決定於人而不決定於天。要達到這一目的，國家政權需制定相應的方針政策，在全國范圍內進行從上到悶純下的改革。王安石雖然強調了國家政權在改革中的領導作用，但他並不贊成國家過多地干預社會生產和經濟生活，反對搞過多的專利征榷，提出和堅持「榷法不宜太多」的主張和做法。在王安石上述思想的指導下枝罩銀，變法派制訂和實施了諸如農田水利、青苗、免役、均輸、市易、免行錢、礦稅抽分制等一系列的新法，從農業到手工業、商業，從鄉村到城市，展開了廣泛的社會改革。與此同時，王安石為首的變法派改革軍事制度，以提高軍隊的素質和戰鬥力，強化對廣大農村的控制；為培養更多的社會需要的人才，對科舉、學校教育制度也進行了改革，王安石親自撰寫《周禮義》、《書義》、《詩義》，即所謂的《三經新義》，為學校教育改革提供了新教材。
變法觸犯了保守派的利益，遭到保守派的反對。因此，王安石在熙寧七年第一次罷相。特別是由於變法的設計者王安石與變法的最高主持者宋神宗在如何變法的問題上產生分歧，王安石復相後得不到更多支持，不能把改革繼續推行下去。加上變法派內部分裂，其子王雱的病故，王安石於熙寧九年第二次辭去宰相職務，從此閑居江寧府。宋哲宗元佑元年（1086年），保守派得勢，此前的新法都被廢除。政局的逆轉，使王安石深感不安，當他聽到免役法也被廢除時，不禁悲憤地說：「亦罷至此乎！」不久便郁然病逝。
編輯本段歷史評價
王安石推行的變法，歷史上的評價多有不同。北宋時期，其反對派就以修史的方法進行批評。到了南宋，再次通過修史的方法對其改革進行定性，指出王安石變法使得北宋王朝遭到滅亡（有說法指出是南宋朝廷為了推卸皇室的責任）。以後歷朝歷代均以此作為依據，對其變法做出這樣的判斷，以至於在宋元話本里有文章專門諷刺。
但是王安石的家鄉的一些文人出於同鄉的原因進行了一些爭辯，例如陸九淵等。
歷史發展到近代，中國遭受了前所未有的變故，改革的呼聲日益提高，所以對王安石變法開始進行正面的評價，主要的人物有梁啟超、嚴復等，他們從社會現實需要出發，呼籲改革精神。以後對王安石變法的研究越來越多，並在民國時期有所推廣。
中華人民共和國成立後，對王安石的評價主要從階級等角度出發，以後逐漸取消了這種方法，從具體的利益角度來看他的變法。主要研究者有漆俠、鄧廣銘等。
在海外，美籍華裔歷史學家黃仁宇就認為，王安石的多項改革，涉及將當時的中國進行大規模的商業，以及數目字管理，但不見容於當時的官宦文化，亦缺乏有關技術能力而無法取得成功。
宗熙寧二年（1069），王安石開始推行新法，採取一系列改革措施。第二年，司馬光給王安石寫了一封三千三百多字的長信，列舉實施新法的弊端，要王安石廢棄新法，恢復舊制。〈答司馬諫議書〉是王安石的回覆：「如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣，如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。」所謂「不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。」正是王安石的寫照。
王安石變法
由於深得神宗賞識，熙寧二年（1069年），王安石出任參知政事，次年，又升任宰相，開始大力推行改革，進行變法。王安石明確提出理財是宰相要抓的頭等大事，闡釋了政事和理財的關系，並認為，只有在發展生產的基礎上，才能解決好國家財政問題。執政以後，王安石繼續發揮了他的這一見解。在改革中，他把發展生產作為當務之急而擺在頭等重要的位置上。王安石雖然強調了國家政權在改革中的領導作用，但他並不贊成國家過多地干預社會生產和經濟生活，反對搞過多的專利征榷，提出和堅持「榷法不宜太多」的主張和做法。在王安石上述思想的指導下，變法派制訂和實施了一系列新法，從農業到手工業、商業，從鄉村到城市，展開了廣泛的社會改革。與此同時，王安石為首的變法派改革軍事制度，以提高軍隊的素質和戰鬥力，強化對廣大農村的控制；為培養更多的社會需要的人才，對科舉、學校教育制度也進行了改革。變法觸犯了大地主、大官僚的利益，兩宮太後、皇親國戚和保守派士大夫結合起來，共同反對變法。因此，王安石在熙寧七年（1074年）第一次罷相。次年復拜相。王安石復相後得不到更多支持，不能把改革繼續推行下去，於熙寧九年（1076年）第二次辭去宰相職務，從此閑居江寧府。宋哲宗元佑元年（1086年），保守派得勢，此前的新法都被廢除。王安石不久便郁然病逝。
編輯本段王安石變法失敗的啟迪
王安石變法失敗後，得勝的舊黨一下子失去了攻訐的對手，一黨一派一條心的日子士大夫是過不下去的，於是內部又分裂為「洛黨」「蜀黨」和「朔黨」三黨，彼此之間為了一些微不足道的分歧互相謾罵，勢同水火，比當初同新黨的斗爭還要激烈。
為了國家的富強，經濟的昌盛，中國古代有雄才大略的帝王和有為的政治家，無不變法圖存，經歷著輝煌與失敗。這裡面，有悲劇的英雄，有名標青史的能臣和帝王，也有曾經叨擾千古罵名的歷史過客。
嘉佑三年（公元1058年）王安石入為三司度支判官，感於北宋積弱積貧的現狀，遂向宋仁宗建言：要求變法以圖強。樂於守成，而不思創舉的趙禎並不以他的建言為意。直至熙寧二年（公元1069年），即神宗即位的第二年，王安石才被從小喜讀韓非子，熱衷於變法理財的趙頊拜為參知政事（副宰相），翌年升任宰相，開始推行變法的主張。其均輸、青苗、方田均稅、農田水利、免稅，市易諸法，利在理財富國；保馬、保甲、將兵諸法利在精兵簡政，便利於民。王安石處於「民不加賦而國用足」的良好用心，以「天變不足懼，人言不足恤，祖宗之法不足守」的決心兩度罷相，不避艱險，推行新法，結果，勞心費神，事倍功半，不但沒有取得變法的成功，反而在眾多大官僚的反對聲中，在自己陣營不斷的內訌和分裂中，在宋神宗的疑慮和以賢德著稱的曹皇後（仁宗妻）、高皇後（英宗妻）、向皇後（神宗妻）的干預下宣告了變法的失敗，並於熙寧十年（公元1077年）再度罷相，從此逐漸淡出政治舞台。後來，以蔡京為首的新黨雖然打著王安石變法的旗號，繼續推行已經變味，而成為新興官僚集團斂財擾民的工具的新法，並設元佑黨人碑迫害當時反對新法的一代名臣，卻也因為貪污腐敗，蠅營狗苟，為天下所不齒，最終成為斷送北宋江山的亂臣賊子，自己遺臭萬年，也累及王安石，遭逢了千年的罵名。
有良好的願望和動機，並不一定就產生良好的結果。王安石變法的失敗可以作為這一論斷的注腳。古來變法，實際上所要解決的就是四個字「理財、用人」。理財為了富國強兵，是變法最基本的需求；而用人則關繫到財理到哪裡去了，實際關繫到變法的成敗。王安石並沒有很好地解決用人的問題，因此，他的初衷很好，措施也不能說不得力的變法卻沒有收到應有的結果，反而成為新興官僚集團搜刮地皮，擾民害民的工具，大悖於王安石的良苦用心，這究竟是因為什麼呢？
不管當代的歷史學界怎樣誹謗反對新法的韓琦、富弼、司馬光、文彥博，范純仁，甚至蘇軾兄弟，都無法否認這樣一個事實：即，幾乎宋史上有名的一代名臣，他們在其他方面都堪稱泰斗、幹才，在個人品格上也足可以光照千秋，怎麼不約而同地都成了王安石變法的反對者呢？後妃史上，賢德自守，不逾閨訓半寸、無人可以企及的曹後、高後那樣深明事理的女主，怎麼也加入到本來有利於趙氏統治的變法的反對者之列呢？簡單地用大地主、大官僚為了自身的利益，而聯合反對重在抑制豪強兼並的新法，從而導致了新法的失敗，這是不科學的，至少是違背了歷史事實本身。
縱觀王安石變法的用人，基本貫徹著黨同伐異的幹部路線。只要是口頭上堅決擁護新法，並且不惜矯枉過正地推行他所以為的新法的後進，不管其人品怎樣，節操如何、是否有胸襟為了終極目標，就能虛懷若谷地博採眾家之益言，忍辱負重地團結同人，目標一致地堅定地走到底，都是王安石信任重用的對象。而恰恰是這些人，大多處於政治投機的動機，並不真心擁護變法改革，只是借用這一終南捷徑，來實現自己飛黃騰達，青雲直上的目的而已。曾布是王安石推介為主管變法的司農寺的少卿，也是青苗，市易諸法的參與制定者，但在朝臣，後黨一致反對下，神宗對變法有所動搖時，即聯合另一個市易法的倡議人魏繼宗攻訐實施此法的王安石的另一個得力助手呂嘉問，止此一點，可見曾布，魏繼宗人品之一斑。首倡差役諸法害農的前三司使韓絳（王安石第一次罷相繼為宰相，繼續推行新法者）與王安石得力助手呂惠卿多有不和，王安石復相後，又於市易司用人與王安石意見相左，自請辭職外任知州。王安石薦用呂嘉問為市易司，又為呂惠卿所不滿，雙方時有芥蒂，為王安石子王雱所知，雱僅指示御史中丞鄧紈上書彈劾呂惠卿在華亭縣借富民家財置田產，由縣吏收租，「交接貪污」，致使呂惠卿罷政，牽連同人章淳，使王安石又失兩臂膀。這樣一個臨時拼湊的，貌合神離的變法集團，個人品行又可以時時為人添加攻訐、彈劾的理由，怎能不讓王安石內外交困，陷於兩難之境呢？
接任王安石宰相的樞密使吳充，是王安石的兒女親家，卻不心許新法，率先變更。王安石的弟弟王安國，竟然與前宰相富弼女婿馮京聯合支持言官鄭俠上書攻擊呂「惠卿朋黨姦邪」。閑居洛陽四年的司馬光上書言及新法弊端，一是青苗錢，使民負債，官無所得。二是免役斂錢，養浮浪之人。三是保甲擾民。至少是觸到了新法在推行過程中，官吏變本加厲，使該法變質的實際。在外有強大政敵，內部又渙散離心離德的情況下，獨木難支的王安石只有息政敗北，哪裡能有其他的選擇？至此，新法便成了蔡京六賊（高俅、童貫、王黼、朱緬、李彥）攬財害民的工具，致使天下紛擾，民不聊生，內憂外患紛至沓來。使王安石多少年蒙受了不白之冤！
文學家王安石
王安石不僅是一位傑出的政治家和思想家，同時也是一位卓越的文學家。他為了實現自己的政治理想，把文學創作和政治活動密切地聯系起來，強調文學的作用首先在於為社會服務。他反對西昆派楊億、劉筠等人空泛的靡弱文風，認為「所謂文者，務為有補於世而已矣。所謂辭者，猶器之有刻鏤繪畫也。誠使巧縣華，不必適用；誠使適用，亦不必巧且華。要之以適用為本，以刻鏤繪畫為之容也。」（《上人書》）正因為安石以「務為有補於世」的「適用」觀點視為文學創作的根本，他的作品多揭露時弊、反映社會矛盾具有較濃厚的政治色彩。今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》、《臨川先生歌曲》等。
王安石為「唐宋八大家」之一，他的散文，雄健簡練，奇崛峭拔，大都是書、表、記、序等體式的論說文，闡述政治見解與主張，為變法革新服務。這些文章針對時政或社會問題，觀點鮮明，分析深刻，長篇則橫鋪而不力單，短篇則紆折而不味薄。《上仁皇帝言事書》，是主張社會變革的一篇代表作，根據對北宋王朝內外交困形勢的深入分析，提出了完整的變法主張，表現出作者「起民之病，治國之疵」的進步思想。《本朝百年無事札子》，在敘述並闡釋宋初百餘年間太平無事的情況與原因的同時，尖銳地提示了當時危機四伏的社會問題，期望神宗在政治上有利建樹，認為「大有為之時，正在今日」。它對第二年開始施行的政，無異吹起了一支前奏曲。《答司馬諫議書》，以數百字的篇幅，針對司馬光指責新法為侵官、生事、征利、拒諫四事，嚴加剖駁，短小精悍，言簡意賅，措詞得體，體現了作者剛毅果斷和堅持原則的政治家風度。安石的政論文，不論長篇還是短制，結構都很謹嚴，主意超卓，說理透徹，語言樸素精練，「只用一二語，便可掃卻他人數大段」（劉熙載《藝概．文概》），具有較強的概括性與邏輯力量。這時推動變法和鞏固北宋詩文革新運動的成果起了積極的作用。安石的一些小品文，膾炙人口，《鯀說》、《讀孟嘗君傳》、《書刺客傳後》、《傷仲永》等，評價人物，筆力勁健，文風峭刻，富有感情色彩，給人以顯豁的新鮮覺。他還有一部分山水游記散文，《城陂院興造記》，簡潔明快而省力，酷似柳宗元；《游褒禪山記》，亦記游，亦說理，二者結合得緊密自然，即使抽象的道理生動、形象，又使具體的記事增加思想深度，顯得布局靈活並又曲折多變。
王安石的詩歌，大致可以罷相（1076年左右）劃界而分為前、後期，在內容和風格上有較明顯的區別。「王荊公少以意氣自許，故詩語惟其所向，不復更為涵蓄……後為群牧羊官，從宋次道盡假唐人詩集，博觀而約取，晚年始盡深婉不迫之趣」（葉夢得《石林詩話》）。前期的詩歌，長於說理，傾向性十分鮮明，涉及許多重大而尖銳的社會，問題注意到下層人民的痛苦，替他們發出了不平之聲。《感事》、《兼並》、《省兵》等，從政治、經濟、軍事等方面描寫和提示了宋代國勢的積弱或內政的腐敗，指出了大地主、大商人兼並土地對於國家和人民的危害，提出「精兵擇將」的建議；《收鹽》、《河北民》等，反映了當時人民群眾備受統治者迫、害壓榨的悲慘遭遇；《試院中》、《評定試卷》等，則直接抨擊以詩，賦取士的科舉制度，要求起用具有經世濟國的人才；《元日》、《歌元豐》等，熱情地謳歌了變法帶來的新氣象和人民的歡樂；《商鞅》、《賈生》等，通過對歷史人物功過得失的價，抒發了自己的新的見解和進步意義。安石後期的隱居生活，帶來了他的詩歌創作上的化。他流連、陶醉於山水田園中，題材內容比較狹窄，大量的寫景詩、詠物詩取代了前期政治詩的位置，抒發一種閑恬的情趣。但藝術表現上卻臻於圓熟，「雅麗精絕，脫去流俗，每諷味之，便沉沆瀣生牙頰間。」（《後山詩話》載黃魯直語）和《泊船瓜洲》、《江上》《梅花》、《書湖陰先生壁》等詩，觀察細致，精工巧麗，意境幽遠清新，表現了對大自然美的歌頌和熱愛，歷來為人們所傳誦。
從詩體說來，安石的古體詩雖然多用典故，好發議論，但象《明妃曲》、《桃源行》篇，立意新穎，充滿著情感和豐富的想像。律詩則用字工穩，對偶貼切，但有時不免失於過多的雕刻。五絕和七絕尤負盛譽，「王半山備眾體，精絕句」（《寒廳詩話》），「荊公絕句妙天下」（《艇齋詩話》）。他的詩對當代和後世都有影響，被稱為「王荊公體」（嚴羽《滄浪詩話》）。
安石的詞，今存約二十餘首。雖不以詞名家，但其「作品瘦削雅素，一洗五代舊習」（劉熙載《藝概.詞曲概》）。《桂枝香.金陵懷古》一詞，通過描寫金陵（今江蘇南京市）壯景及懷古，揭露六朝統治階級「繁華兢逐」的腐朽生活，豪縱沉鬱，被贊為詠古絕唱。它同范仲淹的《漁家傲》「塞下秋來風景異」一詞，開了蘇東坡豪放的先聲，給後來詞壇以良好的影響。
從文學角度總觀安石的作品，無論詩、文、詞都有傑出的成就。北宋中期開展的詩文革新運動，在他手裡得到了有力推動，對掃除宋初風靡一時的浮華余風作出了貢獻。但是，安石的文學主張，卻過於強調「實用」，對藝術形式的作用往往估計不足。他的不少詩文，又常常表現得議論說理成分過重，瘦硬而缺少形象性和韻味。還有一些詩篇，論禪說佛理，晦澀乾枯，但也不失大家風范，是我國詩歌史上的一顆明星。
編輯本段王安石詞集
王安石詩詞選
詞：浣溪沙 南鄉子 漁家傲 菩薩蠻 桂枝香 千秋歲引 菩薩蠻 傷仲永·集句
詩：明妃曲二首 書湖陰先生壁 元日 棋 登飛來峰 泊船瓜洲 與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首 春夜 北山 葛溪驛 示長安君
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浣溪沙
百畝中庭半是苔，門前白道水縈回。愛閑能有幾人來？
小院迴廊春寂寂，山桃溪杏兩三栽。為誰零落為誰開？
南鄉子
自古帝王州，鬱郁蔥蔥佳氣浮。四百年來成一夢，堪愁，晉代衣冠成古丘。
繞水恣行游，上盡層樓更上樓。往事悠悠君莫問，回頭，檻外長江空自流。
漁家傲
平岸小橋千嶂抱，揉蘭一水縈花草。茅屋數間窗窈窕。塵不到，時時自有春風掃。
午枕覺來聞語鳥，攲眠似聽朝雞早。忽憶故人今總老。貪夢好，茫然忘了邯鄲道。
菩薩蠻
數家茅屋閑臨水，輕衫短帽垂楊里。今日是何朝？看余度石橋。
梢梢新月偃，午醉醒來晚。何物最關情？黃鸝一兩聲。
桂枝香
登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。
征帆去棹殘陽里，背西風、酒旗斜矗。
彩舟雲淡，星河鷺起，畫圖難足。
念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續。
千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。
至今商女，時時猶唱，後庭遺曲。
千秋歲引
別館寒砧，孤城畫角，一派秋聲入寥廓。
東歸燕從海上去，南來雁向沙頭落。
楚台風，庾樓月，宛如昨。
無奈被些名利縛！無奈被它情耽閣！
可惜風流總閑卻！當初謾留華表語，
而今誤我秦樓約。夢闌時，酒醒後，思量著。
菩薩蠻。集句
海棠亂發皆臨水，君知此處花何似？涼月白紛紛，香風隔岸聞。
囀枝黃鳥近，隔岸聲相應。隨意坐莓苔，飄零酒一杯。
明妃曲二首
其一
明妃初出漢宮時，淚濕春風鬢腳垂。
低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。
歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；
意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。
一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣；
寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。
家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶；
君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。
其二
明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬。
含情慾語獨無處，傳與琵琶心自知。
黃金桿撥春風手，彈看飛鴻勸胡酒。
漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。
漢恩自淺胡恩深，人生樂在相知心。
可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。
書湖陰先生壁
茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
元日
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
棋
莫將戲事擾真情，且可隨緣道我贏。
戰罷兩奩分白黑，一枰何處有虧成。
登飛來峰
飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
泊船瓜洲
京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。
與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首
華發尋春喜見梅，一株臨路雪倍堆。
鳳城南陌他年憶，香杳難隨驛使來。
春夜
金爐香盡漏聲殘，剪剪輕風陣陣寒。
春色惱人眠不得，月移花影上欄桿。
北山
北山輸綠漲橫陂，直塹回塘灧灧時。
細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。
葛溪驛
缺月昏昏漏未央，一燈明滅照秋床。
病身最覺風露早，歸夢不知山水長。
坐感歲時歌慷慨，起看天地色凄涼。
鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。
示長安君
少年離別意非輕，老去相逢亦愴情。
革草杯盤供笑語，昏昏燈火話平生。
自憐湖海三年隔，又作塵沙萬里行。
欲問後期何日是，寄書應見雁南征。
《鍾山晚步》
小雨輕風落楝花，細紅如雪點平沙。槿籬竹屋江村路，時見宜城賣酒家。
梅花
牆角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
孤桐
天質自森森，孤高幾百尋。凌霄不屈己，得地本虛心。
歲老根彌壯，陽驕葉更陰。明時思解慍，願斫五弦琴。
《謝公墩》
萬事付鬼�，恥辱何足論。
《歲晚》
月映林塘淡，風含笑語涼。俯窺憐綠凈，小立佇幽香。攜幼尋新的，扶衰坐野航。延緣久未已，歲晚惜流光。
《山行》
出寫清淺景，歸穿蒼翠陰。平頭均楚制，長耳嗣吳吟，暮嶺已佳色，寒泉仍好音。誰同此真意，倦鳥亦幽尋。
《傷仲永》
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
余聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰："泯然眾人矣。"
王子曰："仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
題賈魏公耽遺像
宋 王安石
功臣烜赫在三朝，經術從容輔漢條。
儒服早紆丞相紱，戎冠再插侍中貂。
開倉六塔流民復，出甲甘陵叛黨消。
甲第至今空畫像，當年於此識風標。
——引自《南皮縣志》第775頁。
詩歌點評
從詩體說來，安石的古體詩雖然多用典故，好發議論，但象《明妃曲》、《桃源行》篇，立意新穎，充滿著情感和豐富的想像。律詩則用字工穩，對偶貼切，但有時不免失於過多的雕刻。五絕和七絕尤負盛譽，「王半山備眾體，精絕句」（《寒廳詩話》），「荊公絕句妙天下」（《艇齋詩話》）。他的詩對當代和後世都有影響，被稱為「王荊公體」（嚴羽《滄浪詩話》）。
金陵懷古，諸公寄調桂枝香者三十餘家，惟王介甫為絕唱。東坡見之，嘆曰：「此老乃野狐精也！」作：「登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風、酒旗斜矗。彩舟雲淡，星河鷺起，圖畫難足。
念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，後庭遺曲。」
王安石年譜