蘭花比喻什麼樣的人

⑴ 蘭花象徵著的是什麼

蘭花象徵：形容朋友或者兄弟間感情好，友誼深厚，所以它象徵著手足之情，還可以代表子孫滿堂。自古以來人們就把蘭花視為高潔、典雅、愛國和堅貞不渝的象徵。

在我國，蘭花被看作是高潔、愛國、淡泊、美好的象徵，它被稱為「花中君子」。用蘭花來形容女子，就是「氣質如蘭」、「蕙質蘭心」。

用蘭花來比喻男子，便表示這個人淡泊名利、忠貞愛國且溫文爾雅。在國外，蘭花則代表著友誼、自信和熱烈。因而，蘭花的花語便是高潔、淡泊、熱烈、自信、友誼和美好等。

分布：

中國地域遼闊，生態環境復雜，植被類型多，因而蘭花資源非常豐富，全國都有分布，但從數量分布上從南到北依次遞減。蘭花在中國分布種類最多的是雲南、四川和台灣省。

中國除了華北、東北、和西北的寧夏、青海、新疆之外，各個省區都有不同種類的蘭屬植物。一般來說，地生蘭多生於溫帶和亞熱帶地區，如江蘇、安徽、河南等；附生蘭多生於熱帶、亞熱帶地區，如廣東、福建、台灣等。

⑵ 蘭花用來比喻什麼人

君子。

中國傳統名花中的蘭花僅指分布在中國蘭屬植物中的若干種地生蘭，如春蘭、惠蘭、建蘭、墨蘭和寒蘭等，即通常所指的「中國蘭」。

這一類蘭花與花大色艷的熱帶蘭花大不相同，沒有醒目的艷態，沒有碩大的花、葉，卻具有質朴文靜、淡雅高潔的氣質，很符合東方人的審美標准。在中國有一千餘年的栽培歷史。

自古以來中國人民愛蘭、養蘭、詠蘭、畫蘭，古人曾有「觀葉勝觀花」的贊嘆。人們更欣賞蘭花以草木為伍，不與群芳爭艷，不畏霜雪欺凌，堅忍不拔的剛毅氣質，「芝蘭生於深谷，不以無人而不芳」。蘭花歷來被人們當作高潔、典雅的象徵，與梅花、竹、菊花一起被人們稱為「四君子」。

1987年在全國十大名花評選中，蘭花僅次於梅花、牡丹、菊花，名列第四。蘭花被中國的河北省保定市、福建省龍岩市、台灣省宜蘭市、貴州省貴陽市、雲南省保山市、廣東省韶關市、廣東省汕頭選定為市花。

⑶ 蘭花比喻什麼

問題一：蘭花比喻什麼樣的人 常見比喻為君子 「自古蘭花就是文人志士陶冶性情的尤物，不僅養蘭，同時用蘭花的美好品質自律，渴望做蘭花般高潔的人。蘭情養人、育人、熏染氣質，因而古詩文中少不了和蘭花有關的成語，如：披榛采蘭、蘭芷之室、蘭桂齊芳、蘭摧玉折、芝蘭玉樹等等，……」 點開連接看看，更詳細

問題二：蘭花用來比喻什麼人 蘭花有「花中之後」的美譽，古人用蘭花來比喻君子，也比喻朋友的真摯友誼。不同蘭花有不同的花語：香羅蘭：困境中保持貞節紫羅蘭：請相信我、青春永駐吊蘭：朴實、天真、淡雅、純潔、希望、寧靜龍舌蘭：為愛付出一切蝴蝶蘭：力量劍蘭：幽會、用心、堅固白色鈴蘭：幸福即將到來蔥蘭：期待、潔白的愛火花蘭：忘不了的人金栗蘭：隱約之美姜蘭：無聊石斛蘭：父親之花君子蘭：高貴、寶貴、豐盛、有君子之風文心蘭(跳舞蘭)：美麗活潑、快樂、隱藏的愛

問題三：蘭花像什麼東西比喻句 美麗的蘭花就像一位美麗動人的姑娘

問題四：蘭花比喻什麼樣的人 常見比喻為君子
「自古蘭花就是文人志士陶冶性情的尤物，不僅養蘭，同時用蘭花的美好品質自律，渴望做蘭花般高潔的人。蘭情養人、育鼎、熏染氣質，因而古詩文中少不了和蘭花有關的成語，如：披榛采蘭、蘭芷之室、蘭桂齊芳、蘭摧玉折、芝蘭玉樹等等，……

問題五：比喻蘭花的成語 春蘭秋菊
蘭桂齊芳 1. 一品九命：《花經》：「蘭一品九命，蕙二品八命。」
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?? 2. 十蕙一蘭：黃庭堅《書幽芳亭》：「蓋蘭似君子，惠似大夫，大概山林中，十蕙而一蘭也。」
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?? 3. 入室成芳：梁宣帝蕭公諸於眾《詠蘭詩》：「折莖聊可佩，入室自成芳。」
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?? 5. 香盈十步：喬彝《幽蘭賦》：「薄秋風而香盈十步，汛皓露則花飛九畹。 」
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?? 6. 春蘭秋菊：春天的蘭花與秋天的菊花，均為一時之秀。屈原《九歌.禮魂》：「春蘭兮秋菊，長無絕兮終占。」引申為物當其時，各有其美，各有所長。
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?? 7. 采蘭贈葯：葯，芍葯，也是香花芳草。《詩經・鄭風・溱淆》寫男女青年秉執蘭草，互贈芍葯，以結情恩。以後多用於男女青年互贈信物，表示相愛定情。
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?? 8. 芝蘭之室：指有藝和蘭等香花奇草的房間，示高雅芳香，引申為良好的環境。典出於《孔子家語》：「與善人居，如人芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。」
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?? 9. 蘭心蕙性：比喻心性高雅。一般多指女子善良賢淑的生性和品質。柳永吵鬧《玉女搖仙佩》詞：「願奶奶，蘭心蕙性，枕前言下，表余深情。」洪深《長生殿・絮閣》一折中玄宗唱：「恁蘭心蕙性，漫多度料，把人無端奚落。」
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?? 10. 被榛采蘭；榛，叢生的荊棘。意為分開荊棘，採摘蘭花，多用作物色、選拔人才。《晉書・皇甫謐傳》寫皇甫謐給晉武帝奏表；「陛下被榛米蘭，並收蒿艾，是以皋陶振褐，不仁者遠。」皇甫謐謙稱自己是蒿艾，連自己也能被武帝任用測如皋陶那樣的賢臣俊士必然會接踵而來，而使那些不仁者遠去。
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?? 11. 蘭芳石堅；如蘭一般芬芳，如石一般堅實，喻高桐消風亮節，寧折不彎。簡稱「蘭石」。
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?? 12. 芝蘭玉樹：比喻才貌俊秀，資質純美，有出息的子弟。語出《世說新語・言語》謝安與謝玄的一段對話，見上文「蘭玉」詞。
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?? 13. 蘭蕙桂馥：如蘭的芳香，如桂的馥郁。舊時多用來贊頌積德長壽、後嗣昌盛人家。駱賓王《上齊州張司馬啟》一文中有。「常山王之玉洞金聲，博望侯之蘭薰桂馥」句，贊美張耳、張騫德澤厚積，因此既「鍾鼎一時」，又「羽儀百代。」
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?? 14. 金蘭契友；指意氣相投，交誼極深的至侶摯友。《世說新語・賢媛》記竹林七賢事，「山公與嵇、阮一面，契若金蘭。」意為山濤當初與嵇康、阮籍情投意合，契合如金蘭結義一般。當然後來他們還是分化了。
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?? 15. 蘭因絮果：「蘭因」，典出於鄭文公妾夢蘭生子故事，這喻美好的開始，幸福的結合。絮果，如飛絮一般飄泊離散，喻敗裂的結局。多用來形容始合終離不美滿的婚姻。《虞初新志・小青傳》：「蘭因絮果，現業誰深。」
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?? 16. 蘭摧玉折：喻賢人亡故，志士夭折。《世說新語・言語》篇記征西行軍參軍毛玄自負才氣，常稱「寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮」，表達他堅貞不屈、清白自守的志向。後人也多用於英年早逝的親朋至友。
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?? 17. 蘭艾同焚：蘭花與艾草一起燒掉，即玉石俱毀之意。語出《晉書・孔坦傳》。
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?? 18. 芳蘭竟體；言全身都是芳蘭的香氣。比喻人儀態高雅，舉止脫俗。《南史・謝弘微傳》：「(謝覽)意氣閑雅；視瞻聰明，(齊)武帝目送良久，謂徐勉日；覺此生芳蘭竟體，想謝庄政當如此。」(謝庄，謝覽的祖父。)又......>>

問題六：蘭花像什麼東西比喻句 夏日的蘭花更展現著她的個性，像那身材優美的少女，有著美麗的容顏，一頭飄灑的秀發迎著季節的風在飛舞，目光是那樣的迷人，不用華麗的色彩裝飾，依然有著高潔而俏麗的獨特魅力，更讓人喜愛，讓人留戀……

問題七：如何形容蘭花 自古以來人們把蘭花視為高潔、典雅、愛國和堅貞不屈的象徵。形成有濃郁中華民族特色的蘭文化。我們中國人觀賞與培植蘭花，比之西方栽培的洋蘭要早得多。早在春秋時代的二千四百年前，中國文化先師孔子曾說：「芷蘭生幽谷，不以無人而不芳，君子修道立德，不為窮困而改節」。蘭花的花語象徵代表了淡泊,高雅的含義。

問題八：比喻蘭花的詞語 蘭桂齊芳 1. 一品九命：《花經》：「蘭一品九命，蕙二品八命。」

2. 十蕙一蘭：黃庭堅《書幽芳亭》：「蓋蘭似君子，惠似大夫，大概山林中，十蕙而一蘭也。」

3. 入室成芳：梁宣帝蕭公諸於眾《詠蘭詩》：「折莖聊可佩，入室自成芳。」

4. 含香體潔：黃庭堅《書幽芳亭》：「蘭雖含香體潔，平居與蕭文不殊，清風過之，其香靄然。」

5. 香盈十步：喬彝《幽蘭賦》：「薄秋風而香盈十步，汛皓露則花飛九畹。 」

6. 春蘭秋菊：春天的蘭花與秋天的菊花，均為一時之秀。屈原《九歌.禮魂》：「春蘭兮秋菊，長無絕兮終占。」引申為物當其時，各有其美，各有所長。

7. 采蘭贈葯：葯，芍葯，也是香花芳草。《詩經・鄭風・溱淆》寫男女青年秉執蘭草，互贈芍葯，以結情恩。以後多用於男女青年互贈信物，表示相愛定情。

8. 芝蘭之室：指有藝和蘭等香花奇草的房間，示高雅芳香，引申為良好的環境。典出於《孔子家語》：「與善人居，如人芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。」

9. 蘭心蕙性：比喻心性高雅。一般多指女子善良賢淑的生性和品質。柳永《玉女搖仙佩》詞：「願奶奶，蘭心蕙性，枕前言下，表余深情。」洪深《長生殿・絮閣》一折中玄宗唱：「恁蘭心蕙性，漫多度料，把人無端奚落。」

10. 被榛采蘭；榛，叢生的荊棘。意為分開荊棘，採摘蘭花，多用作物色、選拔人才。《晉書・皇甫謐傳》寫皇甫謐給晉武帝奏表；「陛下被榛米蘭，並收蒿艾，是以皋陶振褐，不仁者遠。」皇甫謐謙稱自己是蒿艾，連自己也能被武帝任用測如皋陶那樣的賢臣俊士必然會接踵而來，而使那些不仁者遠去。

11. 蘭芳石堅；如蘭一般芬芳，如石一般堅實，喻高風亮節，寧折不彎。簡稱「蘭石」。

12. 芝蘭玉樹：比喻才貌俊秀，資質純美，有出息的子弟。語出《世說新語・言語》謝安與謝玄的一段對話，見上文「蘭玉」詞。

13. 蘭蕙桂馥：如蘭的芳香，如桂的馥郁。舊時多用來贊頌積德長壽、後嗣昌盛人家。駱賓王《上齊州張司馬啟》一文中有。「常山王之玉洞金聲，博望侯之蘭薰桂馥」句，贊美張耳、張騫德澤厚積，因此既「鍾鼎一時」，又「羽儀百代。」

問題九：蘭花比喻的是什麼樣的人？清楚一點，還有蓮？ 「芷生幽谷，不以無人而不芳，君子修道立德，不為窮困而改節」，因此蘭花通常用來比喻品行高潔之人。 蓮花則是出污泥而不染，比喻身處惡劣環境中仍能保持高尚道德的人。

⑷ 蘭花比喻什麼樣的人

君子。

蘭是花中「四君子」之一，世上的花卉有千萬種，蘭能躋身「四君子」之列，肯定有非同一般的「背景」作支撐。在中國傳統文化中，首先標榜做人應當遵從「君子之道」的是孔子，而孔子在談論「君子之道」時，經常用蘭花作比喻。

如《周易·系辭上傳》就記載了孔子這段話：「子曰：『君子之道，或出或處，或默或語。二人同心，其利斷金，同心之言，其臭如蘭。』」

意思是，君子的為人處世，不管入世或隱居，保持沉默或發表言論，都不會丟失自己的人格。君子與人合作，必定同心同德，兩個人齊心協力，其力量足以把堅硬的金屬弄斷，兩個人發自內心的言論，就像蘭花一樣氣味芬芳。

(4)蘭花比喻什麼樣的人擴展閱讀：

歷代文人的蘭花情結：

歷代文人墨客就偏愛種蘭、賞蘭、詠蘭和「寫蘭」，有著揮之不去的蘭花情結。在傳統花鳥畫出現之前，中國文人主要用詩賦的形式詠蘭，而從宋代開始，中國逐漸興起「寫蘭」之風，以繪畫的形式傳承孔子所倡導的蘭花精神，公認的蘭畫鼻祖是南宋的趙孟堅和宋末元初的鄭思肖。

趙孟堅的傳世之作有藏於北京故宮博物院的《墨蘭圖》，此圖繪墨蘭兩叢，生於草地上，蘭葉柔美舒放，蘭花盛開如蝴蝶翩翩起舞。南宋滅亡後，趙孟堅年已垂暮，他隱居於湖南，不食元祿，繼續「寫蘭」，以示忠貞和清高。