蘭花持質
㈠ 古代誰具有蘭花的品質 隱居了
蘭花:附生或地生草本,葉數枚至多枚,通常生於假鱗莖基部或下部節上,二列,帶狀或罕有倒披針形至狹橢圓形,基部一般有寬闊的鞘並圍抱假鱗莖,有關節。總狀花序具數花或多花,顏色有白、純白、白綠、黃綠、淡黃、淡黃褐、黃、紅、青、紫。既然說到蘭花,那麼我們就一起來了解下古代誰具有蘭花的品質,並且他選擇隱居了。
古代誰具有蘭花的品質 隱居了
蘭花象徵具有的品質是淡雅,清秀,飄逸,超凡脫俗,君子~
1、君子 出自孔子家訓 “氣若蘭兮終不改,心若蘭兮終不移”。以及孔子“蘭當為王者香”
2、高潔出塵的品質 ——“蘭生於幽谷,不以無人而自芳”。另見朱德元帥“縱使無人見欣賞,依然得地自含芳。”
3、才俊 ——“芝蘭玉樹生階下”,出自東晉謝安與其子侄對話。聯想到的人物,近現代代表人物主要有張學良和朱德,張學良人稱蘭花將軍。清代鄭板橋,宋代趙匡胤,以及東晉的謝安,王羲之等。聯想到的書法作品:蘭亭集序。蘭亭在今紹興市郊,古代為勾踐養蘭練兵之所。後為王羲之家別墅。蘭文化的核心地位是孔子創造的,雖然當時他所說的蘭是指一切有香氣的會開花的草,而不僅僅是今天的蘭科植物。自古以來人們就把蘭花視為高潔、典雅、愛國和堅貞不渝的象徵.蘭花象徵高尚。蘭花風姿素雅,花容端莊,幽香清遠,歷來作為高尚人格的象徵。詩人屈原極愛蘭花,在他不朽之作《離騷》中,多處出現詠蘭的佳句。幽蘭生前庭,含薰待清風。蘭花被譽為“花中君子”、“王者之香”。對於中國人來說,蘭花還有民族上的深沉意義。
在中國傳統四君子梅、蘭、竹、菊中,和梅的孤絕、菊的風霜、竹的氣節不同,蘭花象徵了一個知識份子的氣質,以及一個民族的內斂風華。因此對於蘭花,中國人可以說有著根深蒂固的民族感情與性格認同。 蘭花,那飄逸俊芳、綽約多姿的葉片;高潔淡雅、神韻兼備的花朵;純正幽遠、沁人肺腑的香味自古以來受人喜愛。所以,在中國傳統文化中,養蘭、賞蘭、繪蘭、寫蘭,一直是人們陶冶情操、修身養性的重要途徑,被譽為"國香"、"王者香"的中國蘭花成了高雅文化的代表。幽懸蘭草遇凈土而生 不因無人而不芳...脫俗矣! 蘭花淡泊、高雅、美好、高潔、賢德,在萬花之中有其神似生命之身,獨具特色的風格與品格。蘭花出深山而不忘深山,入城市而不戀城市,富不忘本,窮不忘源,品格可謂高尚。蘭花從大城市移植到鄉村、農舍,只要遵循其生長規律,對於每一個人都能投之以桃、報之以李。蘭花美化環境,凈化空氣,凈化人的靈魂,陶冶人的情操,調節人的心態、情緒,默默無聞,奉獻於人。蘭花寧靜,不張揚,持久的清香,不濃烈,只有用心的人才會體會到她的高雅和美。
古代隱居的名人
陶淵明生於公元365年,一名潛,字元亮,尋陽柴桑(今江西九江)人。他生活在東晉後期,這時政治黑暗,貴族腐敗,門閥制度森嚴,階級矛盾十分尖銳。其曾祖陶侃是東晉開國元勛,官至大司馬,封長沙郡公。他的祖父和父親曾經作過太守一類的官,但到陶淵明時,家境已經沒落,因此他從小就過著貧困的生活。他少年時曾有過豪放的生活,志向遠大。他接受了儒家的用世思想,有“大濟於蒼生”的抱負,很希望建功立業。他曾寫道:“少年罕人事,游好在六經”,“少年壯且厲,撫劍獨行游”,“憶我少壯時,無樂自欣豫,猛志逸四海,騫翮思遠翥”。他少年好學,知識淵博,詩、賦、文寫得都非常出色。但由於政治黑暗,門閥制度的排擠,無法施展他的政治抱負,這就是他仕途不通和悲劇的原因。
蕭統在《陶淵明傳》里寫道:“親老家貧,起為州祭酒;不堪吏職,少日自解歸。”這里記載了陶淵明29歲時初仕為江州祭酒。但由於“不堪束職”,時間不長便解職回家了。後來他又於晉元興三年為鎮軍將軍劉裕參軍,次年又為建成將軍劉敬宜參軍,因心不悅回了家。回家後,耕植不足以自給,再加上孩子多,生活沒有辦法。親戚和朋友都勸說他出去作官,他的叔父陶夔曾任太常卿,見他生活困苦,遂加引薦,於是被任為小縣之令。那時正值戰亂,他害怕到遠處任職,而彭澤縣離家不遠,俸祿又足夠他釀酒,他就在彭澤縣任職。他任職後,給家裡送一服役的人,並寫信說:“家裡生活十分困難,現在送給你們一個服役的人,幫助你們耕種田地。他也是人呀,請你們好好待他。”年底,郡督郵來縣巡察,縣吏告訴他,應該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說:“我豈能為五斗米折腰向鄉里小兒!”即日解經去職。後來,他寫了《歸去來辭》這篇傳世之作。詩人在序文里交代了寫作原因。他十分坦城地講,就任縣令,是為生計所迫;之所以辭職、是因為“質性自然,非矯厲所得,飢凍雖切,違已交病”。這就是說,寧可餓肚子,也不願違心地逢迎上司而混跡官場了。辭中敘述了他辭官的決心和心情:“歸去來兮,田園將蕪胡不歸!既自以心為形役.奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫,知來者之可追。實迷途其未遠,覺今是而昨非。”陶淵明辭官歸隱,是對黑暗現實的有力反抗。但文中有些樂天知命思想是不足取的。這篇文章語言清新.樸素自然.敘事、寫景、抒情有機地結合在一起,感情真實充沛,富有抒情意味。宋代著名作家歐陽修曾贊揚說:“晉無文章,惟陶淵明《歸去來辭》而已。”陶淵明在《歸田園居·少無適俗韻》中寫道:“誤落塵網中,一去十三年。”
從陶淵明29歲為州祭酒至辭官彭澤今共13年。他看不慣當時政治的腐敗.從而結束了他的仕途生涯, 陶淵明最後的這20餘年的田園生活和其他隱士們的隱居山林不同。陶淵明隱居的本身就是對於黑暗現實不同流合污的一種反抗,反映了他對現實的不滿。這和逃避現實不一樣。這在他的詩歌中都有反映、如《歸田園居》、《飲酒》中的“結廬在人境”、“長公曾一仕”;《擬古》中的“少時壯且厲”;《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》、《述酒》《讀山海經》中的“巨猾肆威暴’、“精衛銜微木”:《雜詩》中的“白日淪西阿”;以及《詠荊軻》等等。在這些詩中,詩人歌道;“少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網中,一去十三年。羈身戀歸林,池魚思故淵。”“久在樊籠里,復得返自然。”短短幾句,對仕途的厭惡之情溢於言表。“青松在東園,眾草投其姿;凝霜殮異類,卓然見高枝。連林人不覺,獨樹眾乃奇。”這里,詩人以青松自比,雖然“卓然見高枝”,但在那門閥制度森嚴的時代,仍不能人盡其才,物盡其用。還有,“日月擲人去,有志不獲騁。念比懷悲凄。終曉不能靜。”“丈夫志四海,我願不知老。”雖然他看到自己的理想無法實現,但他還不願服老,還想繼續作一番事業,建功立業。至於《詠荊何》、《讀山海經》,詩人通過對古代英雄戰斗精神的頌揚,反映了詩人自己反抗黑暗現實的思想,表現了他“金剛怒目式”的一面。說明他沒有忘懷現實,也沒有放棄他的偉大理想。
陶淵明的田園生活,還有一個明顯的特徵,這就是他能親自參加生產勞動,接近勞動人民,歌頌勞動,在當時社會士大夫鄙視勞動的情況下,這本身便具有進步意義,同時也使他的田園詩具有勞動生活氣息。參加勞動,尊重勞動人民,能和勞動人民生活在一起,並且感到有很大的樂趣,這確實是很不容易做到的。《癸卯歲始春懷左田舍》二首、《歸園田居》、《庚戍歲九月中於西田獲早稻》等,都描寫了詩人參加勞動的情況:“在昔聞南苗,當年竟未踐。屢空既有人,春興豈自免。夙晨裝吾駕,啟塗情已緬。”“種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”。“開春理常業,歲功聊可觀。晨出肆微勤,日人負來還。”“溫原長如此,躬耕非所嘆。”作為封建社會的一個詩人,能夠早出晚歸辛勤耕作,並且要“長如此”,這在中國文學史上還是少見的。這不僅是勞動本身的意義,而且也是對勞動觀念的變革。“人生歸有道,衣食因其端”,詩人在這里宣揚了依靠勞動而食的真理,這種觀點確實是十分難得的。他對勞動人民的感情也是十分真摯的:“且入相與歸,壺漿勞近鄰”,“時復墟曲中,披草共來往。相見無雜言,但道桑麻長”,“清晨聞叩門,倒裳往自開。問於為誰歟,田父有好懷。壺觴遠見候,疑我與時乘。”從這些詩中,我們可以看出詩人與勞動人民的密切關系,他們在一起聊天談心,喝酒,真是無所不談。
詩人還謳歌田園風光,這也是陶淵明詩歌的一大特點。與歷代文人學士所寫的不同,在於他不是美化現實,也不是純粹欣賞田園風光,而是把田園風光和黑暗的仕途生活相比較而寫的:“方宅十餘畝,草屋八九間,桃李羅堂前。曖曖遠人村,依依墟里煙;狗呔深巷中,雞鳴桑樹巔。”這里寫的田園風光多麼美,難怪後人把他稱為隱逸詩人之宗,開創了田園一派,評價確實很高。其實這只是問題的一個方面。田園生活並非如此美妙,它經常遇到天災人禍,就連詩人也是“夏日長抱飢,寒夜無被眠。”更不要說比詩人更加貧苦的廣大農民了。詩人這樣寫是把美麗樸素的田園風光與黑暗污濁的仕途生活加以鮮明的對比,有力地揭露和批判了佳途的虛偽。他把黑暗的對途比作“迷途”、“樊籠”,他把自己誤入佳途比作“羈鳥”、“池魚”一樣不得自由而痛苦。所以他決心回到田園,重新獲得精神上的自由。況且,詩人心中並不平靜。他曾寫到,“猛志逸四海,寒翮思遠翥”,“丈夫志四海,我願不知老”,說明這才是詩人的“真意”所在。
陶淵明是田園詩之大家,其實,我們應該更多地注重他的政治理想。他的政治理想就是“世外桃源”。詩人在農村接近了人民,了解了人民的飢苦,他又不滿當時仕途的黑暗虛偽,他寫道:“羲農去我久,舉世少復真”;“重華去我久,貧上世相尋”。他根據西北人民逃避待秦暴虐的情形,又根據《三國志》記載;“田疇人徐無山中,營深險、平敞地而居,躬耕以養父母。百姓歸之,數年間至五千餘家”。詩人根據這些傳聞,把他的理想形象地表現在《桃花源記》里,在這個“社會”里,“春蠶收長絲,秋熟靡王稅”;“重孺縱行歌,斑白歡游指”,人人都“怡然自樂”。這里沒有剝削,沒有壓迫,人人勞動,大家過著富庶和平的生活。這個世外桃源集中地反映了詩人和勞動人民的美好願望。它和當時黑暗的社會現實成了鮮明的對比。毫無疑問,這也是詩人對封建社會的一種否定,這種理想在當時社會情況下當然不可能實現,但它的進步意義是不可否定的。這里雖然有老子小國寡民思想的影響,但它是詩人歸田後對農村生活實踐的結晶,是思想進一步發展的結果。這種理想是中華民族幾千年來志士仁人所嚮往的,它是中華民族的寶貴文化財富。困此,陶淵明是一位偉大的詩人,在中國文學史上應該佔有重要的位置。過去的一些人把他當作一位完全脫離現實的飄然靜穆的典型,這是不對的。正如魯迅先生所說:“陶潛正因為並非渾身是靜穆,所以他偉大”。
陶淵明在躬耕生活中,家境十分困苦。他在《有會而作》詩里寫道;“弱年逢家乏,老至更長飢;菽麥實所羨,孰敢慕甘肥!”在這首詩序里寫道:“舊谷既沒,新谷未登,頗為老農,而值年災,日月尚悠,為患未已。”可見他的生活睏乏到何種程度!就在這一年即公元426年,江州刺史檀道濟去看望他,他在家已經餓著肚子躺了很久了。擅道濟對他說:“賢者處世,天下無道則隱,有道則至;今子生文明之世,奈何自苦如此?”他說“潛也何敢望賢,志不及也。”擅道濟送給他一些吃的。陶淵明在《乞食>詩里也寫道:“飢來驗我去,不知竟何之;行行至斯里,即門拙言辭。主人解余意,遺贈豈虛來。”詩人在困苦之中,寫了《輓歌詩》三首、《自祭文》一篇,於公元427年離開了人世,享年63歲。一個偉大的詩人,落得這樣凄慘的結局,不能不說是時代的悲劇。他給我們留下的詩歌,對後世產生了深遠的影響。他的不為五斗米折腰、不同流合污的品格,為後代許多正直、進步作家和人們所景仰。當然他詩中的人生無常、樂天知命的人生態度也產生了一些消極的影響。有《陶淵明集》傳世。
㈡ 蘭花的品質是什麼
中國人歷來把蘭抄花看做是高潔典雅的象徵。
其精神內質是象徵高潔、典雅、愛國和堅貞不渝。
拓展資料
中國傳統名花中的蘭花僅指分布在中國蘭屬植物中的若干種地生蘭,如春蘭、惠蘭、建蘭、墨蘭和寒蘭等,即通常所指的「中國蘭」。
這一類蘭花與花大色艷的熱帶蘭花大不相同,沒有醒目的艷態,沒有碩大的花、葉,卻具有質朴文靜、淡雅高潔的氣質,很符合東方人的審美標准。在中國有一千餘年的栽培歷史。
㈢ 蘭花的特點和品質和精神
蘭花的特點和品質和精神
蘭花的特點和品質和精神是什麼?古往今來,蘭花一直都深受人們的喜好,不管它自帶的品質屬性,還是它自身的外在,都散發出迷人的價值。那麼,蘭花的特點和品質和精神是什麼呢?
蘭花的特點和品質和精神1
第一,蘭有自強不息,厚德載物的精神品質。
蘭花的生存環境,繁衍、生長規律就是這種品質的體現。在艱難困苦的自然環境中,面臨無數風霜、雨雪、烈日酷暑的侵襲,以至於各種難以避免的災害,蘭花均不畏強暴,自強不息,生生不滅;同時蘭花又具有不侵害、傷害、侵擾余類生存的博大胸懷、和睦共處、相容並存。
第二,畢生奉獻,不求索取,創造美的境界,並將美的一切奉獻給生存的環境和世界。
蘭花生長在自然環境中,無論開花與否,在美化環境的同時,帶給人們美好的想像與享受;另外蘭花並未向人們索取任何東西,相反,在帶給人們精神利益的同時,還給人們帶來豐厚的物質利益,這是極其難能可貴的。
第三,蘭德崇高,堅貞不屈,叢生固本,團結奮進。
蘭德是蘭花在其植物屬性之外被人格化的精神意識擬人化升華。從古至今普遍存在於大自然中的花草植物無以計數,但古代先賢何以對蘭花情有獨鍾並擇其為「君子」典型代表的載體?
首先是中華民族精神基本內核:「天行健,君子以自強不息」和「地勢坤,君子以厚德載物」等格言的物化再現,蘭花生存在窮山僻野的環境中,尤其是隨著人類社會工業化進程的加快,環境惡化的情況越趨嚴重,面臨各種難以避免的自然災害,蘭花能自強不息,生生不滅,且不對其他植物產生危害並能與之和睦共處,相容並存。
其次是蘭花自身整體給人以充盈的美的質感:蘭花的形包括株形、葉形、花形;叢株具有獨特風雅姿態,內涵極為豐富憑由想像;單株亭亭玉立,叢株搖玉溢翠,生意盎然,這是一種自然、清雅、恬靜的美;縱使無花也同樣碧玉、楚楚動人。
蘭花集觀花和觀葉於一體,這是區別於僅能觀花或是僅能觀葉的其他觀賞植物的又一顯著特徵,素有「觀花一月、觀葉四季」之說;
蘭花葉有長短,有立有垂,葉質有厚有薄;長的如綬帶飄逸,立的如長劍倚天,垂似柳枝滴水,線葉則秀美纖巧,情態四溢風情萬種美不勝收;婀娜絢麗,飄逸秀美的蘭葉,交錯掩映,叢疊碧影、情韻無限,為古今畫壇高手、詩壇名人所垂青。
蘭之花為蘭之精華;花莛一出,一箭獨材,綻開之際,昂然直立,風姿綽約,如風似蝶,似荷如梅,百態千姿,盡在其中。
蘭花的色豐富多彩,凡自然界所有花的顏色,蘭花上應有盡有,萬紫千紅,七彩繽紛;葷心花:紫、紅、黃或斑紋點,錯落有致,嬌艷鮮妍;素心花:純白、純黃、純紅、純紫、純綠等,淡素高雅、冰肌玉質。
蘭花的香,清烈而不濁,醇正而幽遠;似有若無,忽遠忽近,馥郁芬芳,飄忽神秘,一枝在室,滿屋飄香,是任何花卉所不能及的,這就是所謂「王者之香」等等的緣由。
蘭花的韻是蘭文化中的主要部分,是蘭花形、色、香更高層面的精神升華即蘭花的風韻、神韻,是指蘭花內涵的意蘊和內在的美;神者靈也,是一種只可意會,不能言傳的內在靈性,內在的精神,它能激動人的心靈,啟迪人們的想像、聯想,激發人的情感、智能。
第三是蘭德與傳統道德觀的一致性,中國古代賢能名士多以蘭德自律,以蘭德陶冶情操、修身養性,待人接物。體現在:耿介高潔、淡泊明志。蘭花不趨炎附勢,立足於懸岩峭壁、枯壤僻野,依然得地含芳,不凌弱小、不盛氣凌人;在山野、沐清風、伴明月,寧將幽香共百草,不生庭前事王侯,自立自在,花中真君子也。拒污惡穢,潔身自好。居山林,不以無人而不芳,被移人盆盎,居鬧市仍一塵不染,淡素高潔,幽香如故,誠信自律,有高潔之德。叢生固本,團結自強,蘭有固本叢生之德,叢生方能歷經並抵禦風雨,固本才能立於自然天地間,不屈不撓於競爭中屹立於世;這種叢生固本之道,充分體現了「生生日新」,團結奮進,自強不息的精神。無私奉獻,留馨香於人間;無論天南地北,僻野都市,只要花開,就清香遠播願將香留滿人間。這種無私奉獻,傾其所有,竭其所有,竭其所能,將美好祥和獻於人類的精神是蘭德的最高境界,也是蘭文化的精要所在。
蘭花鑒賞既是一門理論與實踐緊密結合的學問,更是需要藝蘭及其蘭花愛好者認真鑽研的知識體系,這其中除了悟性之外,更重要的是要有恆心和毅力,堅持不懈,在具體實踐中,仔細觀察,認真思索,多聽、多看、多學、多想、多問,通過不斷地總結經驗教訓,逐步提高自己蘭花鑒賞的水平與能力。
蘭花的特點和品質和精神2
喜歡養花的人大部分都是熱愛生活的人,一個人有足夠的耐心去呵護照顧花花草草,那想必他對於自己的生活品質是要求更高的,花跟人一樣,需要去耐心照顧,它才會在開花結果的時候給予人同樣的回報。花可以用來觀賞可以用來食用,在室內放上一盆花,可以在疲倦的時候觀賞一下,心情都會變好許多呢,在閑來無事的午後,喝杯茶,賞賞花,給花草修修剪剪,澆澆水施施肥,可真是一個愜意的生活。可能有些人覺得養花很麻煩,花很容易就枯萎了,那是你因為你沒有用心去養護它,希望大家可以跟著我一起來多學習養花的知識,讓養花變得簡單
。今天我要給大家介紹的花是花中四君子之一,它高潔,典雅,是謙謙君子的代表。它靜靜地開放,不爭不搶,許多詩人都贊頌它高貴的品質。現在大家有沒有知道我今天要介紹的花是什麼。好了,不跟大家打啞謎了,我今天介紹的花是花中四君子的蘭花。蘭花自古以來就形容謙謙君子,與世無爭,淡泊寧靜。接下來大家跟著我一起來了解這位謙謙君子吧。
蘭花的介紹蘭花是附生或地生草本植物。蘭花的顏色種類很多,比如白、純白、白綠、黃綠、淡黃、淡黃褐、黃、紅、青、紫。每種顏色的品種不同,代表的含義也不同。中國栽培蘭花大約有兩千多年的歷史了。根據記載早在春秋末期,越王勾踐就已經在浙江紹興的各個山上種蘭。我們通常見到的花由花梗、花托、花萼、花冠、雌蕊群和雄蕊群等幾部分組成,但蘭花是一種結構奇特的花,它的奇特結構是為了昆蟲傳粉。蘭花大部分分布在熱帶地區和亞熱帶地區,在溫帶地區也有少數種類分布。蘭花的生長習性
每種花都有自己適合的生長環境,在合適的'環境里生長,植物的開花質量就會提高,在不合適的生長環境里,會不利於花的生長,給花帶來不利的影響,所以下面我給大家介紹蘭花的生長環境。蘭花喜歡陰涼,怕陽光直射,喜歡濕潤的環境,不喜歡乾燥,所以在種植蘭花的時候,要選擇四周空曠,通風良好,並靠近水面,空氣濕潤,無煤煙污染的環境來種植。
在蘭花的施肥上,要注意不可以不施肥,但是也不可以過多施肥、重施更不行。新的蘭花剛種在盆里的時候,如果盆里的土壤太肥沃,那麼大多時候蘭花是不能成活的,即使能成活,也會很少開花。如果在夏季施肥太多,那麼在秋季葉子會比較旺,經常會導致明年春天報葉開花不佳。所以大家一定要注意一下施肥的多少。在澆水上也是有講究的,在蘭花的花期與抽生葉芽期,澆水要少些。夏季於清晨或傍晚澆水,也不要澆太多,秋天澆水量可以慢慢增加。在乾旱季節,每天傍晚噴霧就可以了。蘭花雖然喜歡陰涼的環境,但是植物的生長不可以少了光照,在春夏季節,蘭花最好用簾子來遮蔭,或者放到室內通風的窗口。簾下蘭花最好每半月轉盆1次,使蘭花四面受光,有利於植株均衡生長。蘭花的價值
任何事物都有屬於自己的價值。蘭花當然也有。眾所周知,花大部分都是用來觀賞的,蘭花的觀賞價值很高,它顏色淡雅,味道香而不濁,非常受到人們的喜愛。在室內放上幾盆,頓時會覺得心曠神怡,心情良好,清香撲面而來。蘭花不僅有觀賞價值。也有很大的葯用價值,蘭花可以治療肺結核,因為它具有清熱涼血,滋養肺陰的功效,所以它可以用來治療長時間乾咳所導致的肺部咳血。還具有順氣活血,消腫祛濕的功效,可用來治療尿路感染。而且蘭花具有疏肝解悶,調和氣血的作用,可用來治療頭暈目眩,神經衰弱,使人心曠神怡,可以起到提神醒腦的作用。蘭花的花語
蘭花淡泊寧靜,不爭不搶,自古以來就是謙謙君子的代表,它靜靜地綻放,它經常被用來形容一個人的品質高尚,淡泊名利。蘭花也是友誼的代表,所以在古代人們經常義結金蘭,來結拜兄弟姐妹。蘭花也代表著忠貞不渝的愛情。蘭花的不同顏色代表著它不同的含義。
蘭花的特點和品質和精神3
蘭花的簡介
1、蘭花顏色有白、純白、白綠、黃綠、淡黃、淡黃褐、黃、紅、青、紫。 中國傳統名花中的蘭花僅指分布在中國蘭屬植物中的若干種地生蘭,如春蘭、惠蘭、建蘭、墨蘭和寒蘭等,即通常所指的「中國蘭」。這一類蘭花與花大色艷的熱帶蘭花大不相同,沒有醒目的艷態,沒有碩大的花、葉,卻具有質朴文靜、淡雅高潔的氣質,很符合東方人的審美標准。
2、中國人歷來把蘭花看做是高潔典雅的象徵,並與「梅、竹、菊」並列,合稱「四君子」。1985年5月蘭花被評為中國十大名花之四。蘭花作為中國十大名花之一,人見人愛,它有宜人的香氣,「路旁草簇有蘭花,不露英姿不顯華;待到幽香熏肺腑,始知卉苑隱奇葩 」。這種散發幽香的蘭花歷來為人們所青睞。蘭花那撩人而帶神秘感的幽香,是世界上任何一種花卉的香氣不能比擬的。
蘭花的花語是什麼?
蘭花在中國代表著女子氣質如蘭,蕙質蘭心,男子溫文爾雅,淡泊名利。
蘭花的花語:淡泊、高雅、美好、高潔、賢德。外國的蘭花花語:熱烈、友誼、自信。
蘭花最早的含義是愛的吉祥物。屈原在詩歌中將蘭喻為君子,故後人又把蘭理解為君子高潔、有德澤的象徵。
1、小蒼蘭
小蒼蘭別名香雪蘭、小菖蘭、洋晚香玉、麥蘭等,花語是:純潔、濃情、清香、幸福、清新舒暢。
2、文心蘭
文心蘭又名舞女蘭、金蝶蘭、瘤瓣蘭等,花語是隱藏的愛、快樂無憂忘卻煩惱。
3、鈴蘭
鈴蘭又名君影草、山谷百合、風鈴草,花語是幸福歸來。
4、蝴蝶蘭
蝴蝶蘭又名蝶蘭,花語是我愛你、幸福向你飛來。
5、劍蘭
劍蘭的花語是用心、福祿、富貴、節節上升、堅固、幽會、用心。
6、火花蘭
火花蘭的花語是忘不了的人。
蘭花的象徵寓意
1、象徵手足之情
蘭花常被用來比喻手足之情,有經久不衰和富貴長壽之意,因此也可形容子孫滿堂,後代昌盛。我們時常說「蘭交」和「義結金蘭」,它們都是用來形容朋友之間友誼深厚,結拜兄弟。
2、象徵高雅品性
蘭花,那飄逸俊芳、綽約多姿的葉片;高潔淡雅、神韻兼備的花朵;純正幽遠、沁人肺腑的香味自古以來受人喜愛。所以,在中國傳統文化中,養蘭、賞蘭、繪蘭、寫蘭,一直是人們陶冶情操、修身養性的重要途徑,被譽為"國香"、"王者香"的中國蘭花成了高雅文化的代表。
3、象徵愛國情懷
蘭花被譽為「花中君子」、「王者之香」。對於中國人來說,蘭花還有民族上的深沉意義。在中國傳統四君子梅、蘭、竹、菊中,和梅的孤絕、菊的風霜、竹的氣節不同,蘭花象徵了一個知識份子的氣質,以及一個民族的內斂風華它象徵著中華民族內斂、質朴、嫻靜和柔中帶剛的氣質,具有很深的民族情節和對民族精神的認同感,可傳達對祖國的熱愛。
4、象徵美好愛戀
蘭花還可傳達愛意,古有詩人借蘭花言志,例如「尋得幽蘭報知己,一枝聊贈夢瀟湘」,「氣如蘭兮長不改,心若蘭兮終不移」,二者都表達了對伴侶的純潔愛戀。很多不知道蘭花象徵著什麼品格的花友可以將其贈送給自己的愛人,增進雙方感情。
5、象徵:高尚的友情,比喻同心同德、親密無間、有意長存,也可以比喻夫妻間情投意合。
國畫重在神似,在對蘭花的描寫中同樣著意於蘭的神韻與秉性。不同的畫家畫蘭都會有不同的側重點。在寫意畫中,畫家筆下的蘭花多用水墨來表現蘭花的美麗葉態和花質的素潔,追求天生素質、大朴大雅的神韻。蘭花還象徵著高尚的友情,比喻同心同德、親密無間、有意長存,也可以比喻夫妻間情投意合。
6、象徵:追求崇高志向、遠離污濁政事、保全自己美好品格的化身,傳達著自身熱愛國土、至死不渝的堅貞信念。
從中國傳統美學來看,蘭品被當做人品的象徵,蘭骨是風骨的寫照,通過藉助蘭花來寄予感情、節操,成為中國知識分子追求崇高志向、遠離污濁政事、保全自己美好品格的化身,傳達著自身熱愛國土、至死不渝的堅貞信念。蘭花幽香清遠,只能生長在幽谷凈土,開放在人們的理想境界中。
㈣ 怎麼樣養蘭花 蘭花的養殖方法
1、蘭花養殖的土壤選擇
蘭花用土應以腐殖質為主,主要採用腐葉土或山林腐殖土。在南方用原產地的腐殖土,俗稱蘭花泥;也可用腐葉土、蛭石、珍珠岩等,人工配製成疏鬆、通氣、透水的培養土。一般採用腐葉土8份、河沙2份混合成培養土,或腐葉土7份、珍珠岩2份、河沙1份混合茂培養土,或腐葉土(草炭土)6份、堆肥土3份、河沙1份混勻的培養土。以上所配製培養土均呈微酸性。
2、蘭花養殖的施肥方法
蘭花施肥,一是在培養土中施入基肥,二是生長期追肥。追肥多用液肥或葉面肥,濃度應比其他花淡。蘭花每年換一次培養土,生長期間可少施追肥,並要注意適時。一般在生長季節,可追施充分腐熟的15%左右的稀薄餅肥水,或0.1%尿素肥水加0.2%磷酸二氫鉀肥水,每15~20天施1次;開花前至開花期可向葉面噴施2~3次O.2%的磷酸二氫鉀或草木灰水,以促進根、莖、花的發育。蘭花系肉質根,不可施未經腐熟的肥料,以免爛根。
3、蘭花養殖的澆水方法
對蘭花澆水,要根據種類、生長情況和當地的氣候而定,要做到潤而不濕,干而不燥;澆水不能過多了或過少了,掌握秋不幹、冬不濕的原則。冬季氣溫低,植株則處於休眠的狀態,應控制澆水,一般可每隔5~7天澆1次水,但冬季開花的墨蘭,則需要澆較多的水;春、秋兩季每隔2~3天澆1次水;夏季氣溫高,又是蘭花生長旺盛期,平均每天澆1到2次水。澆水時要注意防止水點濺在葉片上,以免出現黑色斑點,影響觀賞效果。在蘭花生育期間,應經常向葉片上噴水,夏季還需向花盆周圍地面上灑水,以增加空氣濕度,促進蘭花的生長發育。澆灌蘭花的水,以雨水、雪水最好,如用自來水,應存放2~3天後使用。
4、蘭花養殖的溫度要求
北方盆栽蘭花,應於霜降節前後氣溫降到5℃時移入室內,入室初期要經常開窗,保持空氣流通。冬季室溫保持10℃左右為宜。穀雨以後搬到室外養護。蘭花生長適宜溫度為16~24℃,冬季室內溫度一般要求比較低,白天在10~12℃,夜問5~10℃為宜,溫度、濕度不能太高;夏季溫度不超過30℃。
5、蘭花養殖的光照要求
蘭花喜陰,怕強光直射,因此春、夏、秋三季都要進行遮蔭。家庭養蘭花,為控制光量,最好放在設有竹簾遮蔭的陽台窗檯上或屋檐下,一般上午9時至下午6時前進行遮蔭,早晨和下午6時後拉開簾子,使其接受散射陽光。冬季應將其移人室內可見散射光處,但也應避免陽光直射。蘭花耐陰程度以墨蘭最強,建蘭次之,而春蘭及蕙蘭則耐陰性較弱。
6、蘭花養殖的上盆方法
栽培蘭花的環境應通風良好,空氣濕潤,無污染。蘭盆要選擇高盆.上粗下細,具有多排水孔,或盆壁設有排水孔。蘭盆本身也應具有觀賞價值。由於蘭花生長較慢,可每隔1~2年於花謝後換盆一次。上盆時先在盆底填入瓦粒、爐渣等約3厘米,以利排水。然後,放入一層培養土,再將蘭苗放入盆中央,把根理直,讓其自然舒展,填土到一半時輕提蘭苗,同時搖動花盆,使土與根緊密結合,將土填距盆口2~3厘米處時,用手輕輕壓實即可。栽好後澆透水放陰涼處,每天上午、下午各噴水一次,約7~10天後移到有花斑陰涼處養護。
7、蘭花養殖的注意事項
(1)蘭花主要分布在東南、西南地區。多野生於濕潤山谷疏林下和岩邊的庇蔭之處,因此性喜溫暖、濕潤的氣候,喜陰濕,要求遮蔭度為70%~90%,忌高溫、乾燥和強光。
(2)蘭花栽培中應不斷剪去枯黃老葉和病蟲葉,以利通風。花芽出土之後,每株應留一壯花芽,其餘剪去,以免消耗過多養分,影響來年開花。花謝後,應將花薹剪除。
(3)冬季要注意防寒,地生蘭抗寒性強,洋蘭類則要求越冬溫度較高,應及早移入室內或用塑料棚防寒,以免受凍,室溫最好保持在10~15℃,室內養護應注意通風。入春氣候逐漸轉暖,呵逐步將蘭花移至庭院或陽台。
(4)家庭栽培蘭花以天然雨水、溪水、井水、河水最好,如用自來水,要先用缸貯藏,經太陽暴曬除去漂白粉後使用,如長期用自來水澆花,會使栽培基質逐漸鹼化。可隔一段時間施一次硫酸亞鐵以增加土壤酸度,另外,用發酵的淘米水澆蘭花,也可使上壤保持微酸性狀態。
8、蘭花養殖的繁殖方法:蘭花多採用分株繁殖和組織培養繁殖,培育品種採用播種法。
(1)分株繁殖:分株在春、秋兩季進行,因種類不同而異。冬、春季節開花的種類宜在秋末分株;夏、秋季節開花的種類應在早春萌芽前進行。一般每隔2~3年分株1次。分株前要減少澆水,使盆土適當乾燥;分株時用手握住盆,輕輕將母株從盆內磕出,除去泥土,剪掉腐敗的根葉,然後用清水洗凈,放在陰處晾3~5小時,待浮水消失根發白變軟略有皺縮時,再用利刀從假鱗莖中間切開,在切口處塗草木灰防腐,陰干後立即栽植。分株操作時要細心,防止碰傷葉芽和肉質根。上盆後放於陰處,待恢復生長後再轉入正常管理。
(2)組培快繁:近年來,我國已利用組織培養技術大量進行蘭花生產。除繁殖蘭花外,蝴蝶蘭、大花蕙蘭、石斛蘭等洋蘭的繁殖也多應用組培技術。(以上關於蘭花怎麼養的內容,是否能為你解決問題?歡迎在下方留言反饋與討論)
㈤ 蘭花有什麼品質或精神
蘭花身上有什麼值得我們學習的精神
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以自古以來人們就把蘭花視為高潔、典雅、愛國和堅貞不渝的象徵.蘭花象徵高尚。蘭花風姿素雅,花容端莊,幽香清遠,歷來作為高尚人格的象徵。詩人屈原極愛蘭花,在他不朽之作《離騷》中,多處出現詠蘭的佳句。
幽蘭生前庭,含薰待清風。
蘭花被譽為「花中君子」、「王者之香」。對於中國人來說,蘭花還有民族上的深沉意義。在中國傳統四君子梅、蘭、竹、菊中,和梅的孤絕、菊的風霜、竹的氣節不同,蘭花象徵了一個知識份子的氣質,以及一個民族的內斂風華。因此對於蘭花,中國人可以說有著根深蒂固的民族感情與性格認同。 蘭花,那飄逸俊芳、綽約多姿的葉片;高潔淡雅、神韻兼備的花朵;純正幽遠、沁人肺腑的香味自古以來受人喜愛。所以,在中國傳統文化中,養蘭、賞蘭、繪蘭、寫蘭,一直是人們陶冶情操、修身養性的重要途徑,被譽為"國香"、"王者香"的中國蘭花成了高雅文化的代表。
幽懸蘭草 遇凈土而生 不因無人而不芳...脫俗矣!
推薦於 2018-11-20