田益珍廣場舞蘭花花

『壹』 舞女蘭的養殖方法和注意事項

舞女蘭的養殖方法包括栽苗、光照和溫度、澆水、通風等方面，具體做法如下：

1、栽苗

不宜過淺，以不見鱗莖為度，以後逐年用加肥培養土，下墊一些碎蹄片或骨粉等長效肥，換上大盆養護。

2、光照中汪和溫度

舞女蘭喜愛通風、陽光充足的環境。舞女蘭是建蘭中最妖嬈的品種，具有令人沉醉的濃香，香味好聞，一桿能開6朵以上的花朵，且花型大，全部開放的話會非常的壯觀，上盆效果非常好。

3、通風

春秋季節可以陽光全日照射，夏季氣溫高，要注意遮陽，冬季氣溫低，要注意保暖，可放在室內溫暖的地方。要注意通風，保證醉美人良好的生長環境。

4、澆水

澆就澆透，不幹不澆的原則。每個月2-3次即可。夏季多雨時節要注意，避免澆水過多造成盆土積水，導致腐爛。冬季可以少澆水或不澆水。

注意事項

舞女蘭喜陽，如果空殲日照不重復的話就會出現枝幹徒長，葉肉稀疏的樣子。所以一定要記得每天給舞女蘭曬太陽，盡可能的增加光照的時間。

澆水一般也是澆就澆透，不幹不澆，澆水不要太勤，否則容易腐爛。土壤不能出現賣虧仔顆粒的情況。如果表面長有綠苔， 這個時候可適當的增加通風功能。

『貳』 現在跳廣場舞的人群，為何感覺沒有以前多了

廣場舞是一種健身舞蹈，因其節奏歡快形式自由早已風靡世界，90年代這股時尚之風流入中國，現已風靡每個城市和村鎮，深受民眾喜愛，這種舞蹈動作簡單，舞步重復，容易掌握，且不受年齡限制，音樂響起，耄耋老人也能翩然起舞樂陶陶。

廣場舞已成為身心愉悅休閑娛樂的主流，夜幕降臨的城市街頭廣場上，快樂的男女雲集而來，享受輕鬆快樂時光，動感音樂翩然舞者旖旎街燈亮麗的風景線，吸引了所有心之嚮往的目光。廣場舞為什麼吸引人，聽聽以下三人怎麼說：

結語：

如果感覺生活壓力大不妨去跳廣場舞，不要淪陷於家庭的瑣碎煩悶中出不來，走出家庭小圈子天地開闊眼界寬，融入舞蹈氛圍你會獲得愉悅與快樂，翩然起舞所有煩惱拋腦後，你會變成一個身心健康體態勻稱的靚女人，會得到家人更多的理解與尊重。

『叄』 在北京奧運會開幕式《絲路》那一段中表演獨舞敦煌的那位女舞者叫什麼名字

2008年北京奧運會開幕式文藝匯演《絲路》篇章中擔任「飛天獨舞」重任的是東方歌內舞團舞蹈演員——容殷碩。

奧運會開幕式《絲路》表演環節，一位飛天女神仙袂飄飄，瞬間就將宏大壯觀的畫面「切換」到安靜柔美的飛天舞中。

這位敦煌舞者便是21歲的溫州女孩殷碩，出身於舞蹈世家的她從小練就了扎實的舞蹈功底，在第四屆CCTV舞蹈大賽上，她的出色表現給時任評委的奧運開幕式副導演張繼剛留下了深刻印象，也因此促成了殷碩向全世界的這驚艷一舞。

(3)田益珍廣場舞蘭花花擴展閱讀

殷碩，2008年北京奧運會開幕式《絲路》篇章里「飛天獨舞」的敦煌舞者。國家一級演員，中國文聯代表大會代表，現就職於中國東方演藝集團有限公司（原東方歌舞團）擔任首席舞蹈演員。

畢業於北京舞蹈學院古典舞系，曾獲得第七屆桃李杯三等獎，第八屆桃李杯銀獎，CCTV舞蹈大賽銀獎、第六屆全國舞蹈大賽金獎。主演舞蹈劇場《黃道婆》《馬可波羅》《十里紅妝·女兒夢》《蘭花花》等。

2017年在「一帶一路」國際合作高峰論壇文藝晚會領舞開場節目《千年之約》。2018年在央視三套節目《國家寶藏》擔任「萬工轎」守護人。2018年雅加達亞運會閉幕式「杭州時間」文藝演出擔任《風荷》段落領舞。

『肆』 歌詞有蘭花花甜蜜蜜是什麼廣場舞

蘭花花

青線線那個藍線線
藍個英英的采
生下一個藍花花
實實的專愛死個人屬

青線線那個藍線線
藍個英英的采
生下一個那藍花花
實實的愛死個人
五穀里的那個田苗子
數上高梁高
一十三省的女兒喲
數上咱們藍花花好

青線線那個藍線線
藍個英英的采
生下一個那藍花花
實實的愛死個人
五穀里的那個田苗子
數上高梁高
一十三省的女兒喲
數上咱們藍花花好

青線線那個藍線線
藍個英英的采
生下一個那藍花花
實實的愛死個人
生下一個那藍花花
實實的愛死個人

『伍』 蘭花為什麼被稱為「花中君子」

蘭花是我國傳統名花，是以香為著稱的花卉。蘭花屬蘭科，單子葉植物，為多年生草本。高20～40厘米，根長筒狀。葉自莖部簇生，線狀披針形，稍具革質，2～3片成一束。蘭花以它特有的葉、花、香獨具四清（氣清、色清、神清、韻清），給人以極高潔、清雅的優美形象。古今名人對它評價極高，被喻為「花中君子」。在古時候，文人一般把美文喻為「蘭章」，把友誼之真喻為「蘭交」，把良友喻為「蘭客」。蘭科是一個很大的家族，其中就有750屬35000餘種，單蘭屬就有70餘種。

蘭花的生態特徵

蘭花屬蘭科，為多年生草本植物。其根肉質肥大，無根毛，有共生菌。具有假鱗莖，俗稱蘆頭，外包有葉鞘，常多個假鱗莖連在一起，成排同時存在。葉線形或劍形，革質，直立或下垂，花單生或成總狀花序，花梗上著生多數苞片。花兩性，具芳香。花冠由3枚萼片與3枚花瓣及蕊柱組成。萼片中間1枚稱主瓣。下2枚為副瓣，副瓣伸展情況稱戶。上2枚花瓣直立，肉質較厚，先端向內捲曲，俗稱捧。下面1枚為唇瓣，較大，俗稱蘭蓀。成熟後就會變為褐色，裡面的種子非常細小呈粉末狀。

春蘭、蕙蘭按其瓣的形狀與質地可分為梅瓣、水仙瓣、荷瓣、蝴蝶瓣、奇種與素心等四種。梅瓣為萼片短圓，肉質較厚，稍向內曲，基部狹窄，捧瓣肉質肥厚先端內曲成兜，唇瓣短而硬，花初開時微向上，名種有宋梅、西神梅等品種。水仙瓣為萼片稍長於梅瓣，先端漸尖，捧瓣質地厚，先端也成兜，唇瓣微垂或反卷，名種有汪字、翠一品等。茶瓣為萼片寬大，質厚，基部窄，先端寬而突尖，捧瓣不成兜，唇瓣較潤，微反卷，名種有大富貴、翠蓋花等。蝴蝶瓣為向下的兩枚萼片的內側，質地變厚，成波狀縐，並有紅色塊斑，有時整個萼片或花瓣數量突然增多（如綠雲，花冠常在8枚左右），或花朵形狀有特殊變化。素心為花被、花莖、苞片同一顏色，純綠、黃綠等，沒有雜色的斑綠、黃綠等，沒有雜色的斑紋，名貴品種有張荷素、老文團素等。

蘭喜歡陰性，要盡量避免被陽光直射；喜歡濕潤，不能乾燥；喜歡肥沃、富含大量腐殖質、排水良好、微酸性的沙質壤土，宜空氣流通的環境。

蘭花的地理分布

蘭大部分品種都原產於中國，因此又世人稱為中國蘭，並列為中國十大名花之首。中國蘭花主要為春蘭、蕙蘭、建蘭、寒蘭、墨蘭五大類，有上千種園藝品種。在第10屆亞太蘭花大會在中國重慶開幕。此間，一株名為「素冠荷鼎」的蓮瓣蘭估價1500萬人民幣，成為此次蘭花大會上的「天價」蘭花。此次蘭花大會共評出兩個特別金獎，分別是：由日本名古屋國際蘭花大會組委會永田治彥選送的微中子碧玉蘭「龍袍」，和由中國雲南大理盪山州選送的蓮瓣蘭「素冠荷鼎」。據介紹，獲獎的蓮瓣蘭「素冠荷鼎」是中國雲南大理盪山州蘭園的鎮園之寶，有人曾出1200萬未能購走，該蘭花估價1500萬人民幣。蓮瓣蘭「素冠荷鼎」姿態非常優美。

產蘭大縣

中國是產蘭大國，而江西宜豐縣又為產蘭大縣，境內蘭花資源十分豐富，春蘭、慧蘭、建蘭、寒蘭均有分布，尤以寒蘭最為突出，享譽全國。近年來，該縣潭山、天寶蘭花種養發展迅速，出現了和平蘭苑、百藝蘭苑等一批種蘭養蘭大戶，蘭花產業已具雛形。為了引導、扶持蘭花產業做大做強，形成規模，該縣蘭協精心組織蘭友參加了中國寒蘭（重慶）第二屆博覽會。這次展覽該縣共獲得3個獎項，由該縣蘭花大戶楊和平送展的「神貓」榮獲特別金獎、「下山春蘭線藝」獲銀獎、「副瓣蝶」獲銅獎。

蘭花的採集

中國大部分省區都有不同種類的半屬植物。一般來說，地生蘭多生於溫帶和亞熱帶地區；附生蘭多生於熱帶、亞熱帶地區。上山採集野生蘭，對於發現新品種，選擇優良雜交親本，均有著重要意義。在採集過程中，要考慮到選擇花期、提高成活率,當地氣候及當地蘭花土壤干濕。各地的生長環境不同等因素，同時要做好注意安全、防火、不誤闖禁區、做好採挖記錄等工作。在蘭花養殖、經營過程中，由於蘭商對一些新奇蘭花品種的瘋狂炒作，曾一度使得蘭花的價格異常升高，不斷出現「天價蘭花」。在巨大經濟利益驅使下，出現了對野生蘭花資源的大規模毀滅性採集，並導致不少蘭花野生境地遭到極度破壞。為此，國家採取了設立禁采保護區、建立品種保護級別、完善野生資源立法，以及對不法採集者嚴加處罰等保護措施。從長期、有效利用蘭花資源，尊重、崇尚環保的角度出發，蘭友們應當樹立科學、合理、環保、守法的蘭花採集意識。蘭花分別為貴陽市市花、浙江省花。

中國蕙蘭

蘭花為世界名花，每個國家都有象徵著其國的蘭花。亞洲中國蘭是蕙蘭，大洋洲、非洲多為鳳蘭，新加坡萬帶蘭，芬蘭鈴蘭，南斯拉夫鈴蘭，塞席爾--鳳尾蘭，辛巴威--嘉蘭，南美洲國家的定為國蘭：巴西卡特蘭，哥斯大黎加卡特蘭。厄瓜多、瓜地馬拉都是麗卡特蘭，哥倫比亞卡特蘭，厄瓜多白蘭花。

中國蘭蕙蘭指的是眾多蘭屬植物中的一部分地種。這種蘭假鱗莖較小，葉線形，根肉質；花莖直立，有花1～10餘蕙蘭朵，花小而芳香，通常淡綠色有紫紅色斑點。種類不同葉和花形態及花期變化較大。產秦嶺以南及西南地區。蘭在我國至少有千年以年的栽培歷史，自古以來人們把蘭花視為高潔、典雅、愛國和堅貞不屈的象徵，由此形成了我國濃郁的蘭文化。

蘭的培養方式，一般可用分株、播種或組織的形式。腐殖土盆栽，要求透氣排水好；喜半陰和濕潤的環境，墨蘭建蘭和寒蘭越冬溫度10℃左右，另外幾種5℃左右。當今所稱的中國蘭，古代稱之為「蕙」。正如北宋黃庭堅（1045～1105年）在《幽芳亭》中對蘭花所作的描述：「一干一華而香有餘者蘭，一干五七華而香不足者蕙」。

花語

蘭的品種繁多，幾乎每種蘭都其自己的花語，但總體的花語都為淡泊、高雅。其中幾種比較有名的蘭為以下花語。

紫羅蘭：永續的美

小蒼蘭：純真、無邪

嘉德利亞蘭：貴婦人

蝴蝶蘭：幸福逐漸到來

文心蘭：隱藏的愛

劍蘭：高雅、長壽、康寧

蘭花的花語：淡泊、高雅

蘭花的價值

蘭花的價值主要體現品種的罕見及培育的難度。在蘭花屬科共有800多種，但有的稀奇罕見，有的培育需花費時間。此外才是觀賞的價值，就像古玩，玉器、奇石等，你看它有多大的用途？但皆因其本身的罕見、稀有，年代久遠並有某種文化內涵等而變得昂貴。蘭花的價值有兩種，一是觀賞價值，蘭花越稀奇價格就越炒得高。譬如在越南發現的兜蘭，因其花型如一個圓形口袋，並且專門只有一種昆蟲為其受粉，顯得極其珍貴。不到一兩年，那裡的兜蘭均被採光；二是在於其的葯用價值，絕大部分野生蘭都有葯用價值。在西方，蘭花沒有市場，只在中國和華人社會蘭花才受到重視，因此蘭花的貴賤也是一句話的問題。總之，在我國，蘭被譽為「花中君子」為多數人的喜愛。

『陸』 蘭花的故事

蘭花的傳說
楚懷王年間，屈原遭到奸臣陷害，被革職罷官。他回到了家鄉歸州，即今湖北省秭歸縣，住在牛肝馬肺峽
的南岸，於仙女山下的九畹溪邊，辦起一所學堂，親自教授弟子。傳說《離騷》中「余既滋蘭之九畹兮」 的詩句，就是出自於此。
話說某一天，仙女山的蘭花娘娘出遊，打這里路過，發現清癯的屈原正在講課，於是自空中降下雲頭，立在窗外一側靜聽。屈原揮舞雙手，慷慨激昂地陳述振興楚國的道理，那種矢志不渝的愛國精神，令蘭花娘娘也為之感動。她深知屈原平素性喜蘭花，臨走時，遂特意施展法術，將其栽種在窗下的三株蘭花點化成精。蘭花品格高尚，開著淡綠或淺黃的花朵；屈原誨人不倦，舍己忘我地傳道授業。一次課間，他抱病講到國家奸臣當道、百姓受難的情形，由於過分激動，義憤填膺，一口鮮血從嘴裡噴射出來，恰巧濺落在窗外的蘭花根部。弟子們見老師嘔心瀝血地教書育人，心疼得淚流滿面！
那三株蘭花，得到屈大夫的心血滋養，一夜之間竟發成了一大蓬，學生們數了數，足有幾十株。屈原聞著撲鼻的清香，病情也好轉了許多。大家喜出望外，一齊動手將蘭花分株移栽到學堂四周的空地上。道來奇怪，那蘭花第一天入土即生根，第二天便發蔸抽芽，第三天則伸枝展葉，第四天就綻蕾開花。到了第五天，每一株又發出大蓬大蓬的新蔸來。屈原率領學生們在溪邊、山上忙著移栽，蘭花因此得以鋪展蔓延。山裡老農欣喜地說：「我們這里十二畝稱一畹，屈大夫栽種的蘭花，怕有三畹了！我們這山鄉呀，真該改名叫芝蘭鄉了。」 隨後，蘭花從三畹發展到六畹，又由六畹逐步擴展、過度到了九畹。從此，仙女山下的這條清溪就叫作了九畹溪。九畹溪邊的蘭花，一年盛似一年，其醉人的芳香漫溢了整條西陵峽，香飄全歸州，直至香了半個楚天！
終於，乘著一葉扁舟，載了滿溪花香，屈原還是出山了。可是，那一年五月，九畹溪畔、芝蘭鄉里葳蕤的蘭花，突然全部凋零枯萎而死，只留下陣陣暗香…… 鄉親們預感到將有什麼不祥的事情發生，心裡惴惴不安。幾天之後果然傳來噩耗，就在蘭花凋謝的那天，屈大夫已經含冤投身汨羅江自盡。人們悲痛不已，仙女山上的蘭花娘娘也哭腫了眼睛。屈大夫的學堂遂被改建成為芝蘭廟，廣植蘭草，後人藉此以示永久的紀念。

這里還有一個傳說，是關於蘭花眾多的名貴品種中的一種梅花瓣型的宋梅。
清朝乾隆年間，浙江紹興會稽山的宋家店，有個以經營茶葉、棉布為業的商人叫宋錦旋。由於他經營得法，十幾年下來，便成了當地聞名的富戶。
宋錦旋由於出身寒苦，故很能體諒貧苦的鄉鄰，經常會接濟他們，而平日自己卻是粗茶淡飯，仍然過著清苦日子，但他也有一種嗜好，那就是愛蘭、采蘭、養蘭，常常為了得到一盆好蘭而不惜花費重金。他家住山區，春天裡，每當經營餘暇的舊子，他就上山找蘭花。但盡管他每年都上山尋覓，卻始終沒能找到一株好蘭花。
有一年初春的一個夜晚，宋錦旋獨自躺在床上，想著明早要上山覓蘭花去，但想到好花難得，正苦苦尋思該去何處去找，不覺頭腦發蒙，睡意上來。朦朦朧朧中，他忽然看到一個頭發花白的老婆婆，領著一個十五六歲的少女，站在他面前，要將女孩托給宋家當奴婢。宋錦旋細細打量，見女孩長得清秀俊美。經交談才知女孩是個無依無靠的孤兒，老婆婆是她的鄰居，出於好心，想幫這女孩找條生路。聽說宋錦旋心腸好，才特地帶她來投奔宋家的。宋錦旋當即點頭答應收養這女孩為義女。接著，老婆婆就作揖告別了。瞬間一聲春雷轟隆作響，把宋錦旋驚醒，他才知道剛才只是一場春夢。
第二天，宋錦旋仍舊上山采蘭。他尋遍一座山又翻過一座山，直到太陽西斜，仍未遇上一株好蘭。他只好拖著兩條疲憊的腿緩緩下山。不小心時他被一塊石頭絆倒，摔了個仰面朝天。他慢慢坐起來，忽然眼前一亮，在夕陽中，身旁有一小叢蘭草在微風中輕輕抖動，再仔細一看：那半弧形的葉子剛柔相濟，散發出清幽的香味，確實與眾不同，中間還長著個花蕊哩。他小心挖出，回家忙栽在盆里。
不到半個月，蘭蕊抽長開花了，花朵高過蘭葉，花瓣圓潤頭帶尖鋒，劉海舌，十分裊娜，還發出陣陣清幽香味，確是蘭中珍品。宋錦旋如獲至寶，早晨看，中午看，晚上在燈下還細細看，人就像如痴如醉般地愉快。突然，他心頭一閃，想起半個月前的那個夢，啊，他明白了：這蘭花的花形葉形，如砒楚楚動人，不就是夢中所見的那個女孩嗎？如此看來，那老婆婆就是送蘭花的仙子了。宋錦旋從此更精心地培育著這蘭花，並不斷地讓它繁衍生息，又給它取名為「宋梅」。

蘭花的傳說

從前，在大別山一個深幽谷里住著婆媳兩個人。婆婆總是誣賴童養媳蘭姑娘好吃懶做，動不動就不給她吃喝，還罰她乾重活。
一天早上，蘭姑娘在門外石碓上舂米，家中鍋台上的一塊糍粑被貓拖走了。惡婆一口咬定是蘭姑娘偷吃了，逼她招認。逼供不出，就把蘭姑娘毒打一頓，又罰她一天之內要舂出九斗米，蘭姑娘只得拖著疲憊不堪的身子，不停地踩動那沉重的石碓。
太陽落山了。一整天滴水都沒沾牙的蘭姑娘又飢又渴，累倒在石碓旁，順手抓起一把生米放到嘴裡嚼著。
惡婆一聽石碓不響，跑出來一看，氣得雙腳直跳："你這該死的賤骨頭，偷吃糍粑，又偷吃白米"！拿來起木棒打得蘭姑娘暈倒在地。惡婆並不解恨，還說蘭姑娘是裝死嚇人。
她又扯下蘭姑娘裹腳帶，將她死死的捆在石碓的扶樁上，然後撬開蘭姑娘的嘴巴，拽出舌頭，拔出簪子，狠命地在蘭姑娘的舌頭上亂戳一氣，直戳得血肉模糊......
可憐的蘭姑娘，就這樣無聲無息地死去了。
也不知過了多少年，多少代，在蘭姑娘死去的幽谷中，長出了一棵小花，淡妝素雅，玉枝綠葉，無聲無息地吐放著清香。人們都說這花是蘭姑娘的化身，捲曲的花蕊象舌頭，花蕊上綴滿的紅斑點是斑斑的血痕。這就是關於蘭花的傳說。
話說某一天，仙女山的蘭花娘娘出遊，打這里路過，發現清癯的屈原正在講課，於是自空中降下雲頭，立在窗外一側靜聽。屈原揮舞雙手，慷慨激昂地陳述振興楚國的道理，那種矢志不渝的愛國精神，令蘭花娘娘也為之感動。她深知屈原平素性喜蘭花，臨走時，遂特意施展法術，將其栽種在窗下的三株蘭花點化成精。
蘭花品格高尚，開著淡綠或淺黃的花朵；屈原誨人不倦，舍己忘我地傳道授業。一次課間，他抱病講到國家奸臣當道、百姓受難的情形，由於過分激動，義憤填膺，一口鮮血從嘴裡噴射出來，恰巧濺落在窗外的蘭花根部。弟子們見老師嘔心瀝血地教書育人，心疼得淚流滿面！那三株蘭花，得到屈大夫的心血滋養，一夜之間竟發成了一大蓬，學生們數了數，足有幾十株。屈原聞著撲鼻的清香，病情也好轉了許多。大家喜出望外，一齊動手將蘭花分株移栽到學堂四周的空地上。說來奇怪，那蘭花第一天入土即生根，第二天便發蔸抽芽，第三天則伸枝展葉，第四天就綻蕾開花。到了第五天，每一株又發出大蓬大蓬的新蔸來。屈原率領學生們在溪邊、山上忙著移栽，蘭花因此得以鋪展蔓延。山裡老農欣喜地說：「我們這里十二畝稱一畹，屈大夫栽種的蘭花，怕有三畹了！我們這山鄉呀，真該改名叫芝蘭鄉了。」
隨後，蘭花從三畹發展到六畹，又由六畹逐步擴展、過度到了九畹。從此，仙女山下的這條清溪就叫作了九畹溪。九畹溪邊的蘭花，一年盛似一年，其醉人的芳香漫溢了整條西陵峽，香飄全歸州，直至香了半個楚天！

終於，乘著一葉扁舟，載了滿溪花香，屈原還是出山了。
可是，那一年五月，九畹溪畔、芝蘭鄉里葳蕤的蘭花，突然全部凋零枯萎而死，只留下陣陣暗香……
鄉親們預感到將有什麼不祥的事情發生，心裡惴惴不安。幾天之後果然傳來噩耗，就在蘭花凋謝的那天，屈大夫已經含冤投身汨羅江自盡。人們悲痛不已，仙女山上的蘭花娘娘也哭腫了眼睛。
屈大夫的學堂遂被改建成為芝蘭廟，廣植蘭草，後人藉此以示永久的紀念。

『柒』 唱不盡的黃土情,歌不盡的藍花花:藍花花的歌

由於保護非物質文化遺產的興起,對於民族、民間音樂的保護和傳承意識日益高漲。對於民歌的傳承方式也有各種各樣的探討與措施。改編民歌其實就是作曲家對於民間音樂傳承與保護的一種方式。這種對於民族音樂元素的運用,在當下不失為一種較好的傳承方式。因為這種方式讓不為人知的民間歌曲或者民歌元素借著現代作曲家的智慧重新融入到當下的音樂文化建設中,而不是靜止的停留在圖書館或者流落在民間。
中國民歌浩如煙海,作為中國音樂文化的基因庫,民歌被千秋萬代傳唱,不僅僅是因為民歌本身的生命力,也是由於一代代的知識分子以及藝術家對於其不斷的輸入文化養份。而這種輸入最重要的手段之一就是對民歌的改編。改編民歌與原生民歌在藝術性上各有千秋,但是,改編民歌的表現力往往要勝於原生民歌。學者們努力的搜鎮拿集、整理、記錄、分析以及改編民歌,其目的在渣旅凳於將之作為創作具有中國民族氣派的「新音樂」的基礎,這種對「新音樂」的渴望是百年中國音樂界的一個歷史命題,如同「宿命」般至今猶存。[1]
近年來,改編民歌中比較成功的典型代表作之一即王志信改編的《蘭花花》。《蘭花花》原民歌雖廣為流傳,但曲調太簡短,太平淡,相對單調,且音域窄,難以充分地表現歌曲內容的張力。作曲家王志信改編後的《藍花花》,對原歌作了生動的發揮,賦予了新的內容。擴大了歌曲篇幅,從曲調的結構、旋律的豐富、節奏的變化、調式的轉換、音域的擴展、張馳有致的力度速度、感情豐富的表情力等等,都有了大幅度的發展,對原民歌的內涵如旅有更深刻地渲染和表現,成為一首完整的、具有深厚技術技巧的、更具藝術魅力的、有一定難度的藝術歌曲,可以說它是民歌中的「詠嘆調」。[2]傳統民歌《藍花花》的純朴情感與改編後的《藍花花》深刻表現有機地結合,成為一部藝術性更強的優秀作品。

一、改編《蘭花花》的音樂審美特徵

《蘭花花》屬於陝北信天游,是一種上、下句結構的山歌。具有陝北山歌的普遍特點,即節奏自由、柔美流暢、高亢有力,且以分節歌的形式多次反復,同時語言簡練、生動,感情純朴、真摯。八段歌詞講述了一個完整的故事。正是因為故事的敘事性和完整性,才給改編提供了張力和可能。詞中的蘭花花是陝北固臨縣臨鎮某村有女子,長得很美,被地主周家娶去,也不滿意,後和別的男子戀愛。這首民歌的歌詞共有十七段,內容與民間傳說大體相同,但在舞台上演出時,只保留其主要段落,一般為五六段。舞台演出是將敘事性與抒情性融為一體,大大加強了藝術感染力。
新編《蘭花花》是作曲家王志信在不失原民歌風格的基礎上,保持了原曲的旋律骨幹,在曲式結構、調性布局、人聲音域等方面進行了適當的改編和發展。改編曲在原音樂的基礎上進行發展、擴充,曲式結構擴充為A+B(a+b+c)+ A",由於改編後的作品張力大,表現的更為深刻、細膩、完善,從而對演唱者的演唱技術提出更高的要求。
A段基本保留了原民歌的旋律特點,主音la與其上下四度的音程跳進la-re形成了西北民歌特有的高亢、明亮的音樂風格,節奏保留了陝北民歌特有的強起、方整的特點。在A段的「藍線線」、「藍格英英」、「藍花花」等字上巧妙地加上裝飾音,更好地抒發了對藍花花這位遠近聞名的美麗少女的贊美,民歌韻味也顯得愈發濃厚,改變後的曲調與原曲相比較我們就可以一目瞭然:
(改編)
(原曲)
改編後的B段是音樂發展變化的重點段落,猶如交響樂中的呈示部。將A段的美好逐步帶入一個悲劇性的痛苦深淵。這個段落由a、b、c三個小段落組成,分別敘述了蘭花花在三種情景之下的不同的情緒體現,從而將事件的戲劇性發展過程與人物的情感發展變化更加緊密的聯系在一起。
a部分緩慢、悲傷地訴說了藍花花被逼迫訂親,要強行抬進周家的不幸遭遇。後半段落節奏由慢漸快,加之兩段旋律模進,形象地描繪出藍花花彷彿被惡運步步逼近,將被抬進周家時惶恐不安的神態,對自己的情哥哥難以割捨的愛。作曲家繼續在一些關鍵字如「說媒」「情哥哥」等上添加裝飾音外,更為突出的是在前半部的訂、大、迎字上,將陝北民歌特有的「苦音音階」充分運用,進而更加深了藍花花命運的凄慘、悲苦。其中重復的「撇下我的情哥哥」在演唱中一次比一次情緒失控,非常具有感染力。而原來的曲調不具有這樣的張力和情感表現力度:
(改編)
(原曲)
b段描述了藍花花被強行抬進周家後,對形似枯槁的周家猴老子的僧惡,以及由此產生的憤怒與抗爭,自然而然地引出了下個段落藍花花的拚死反抗。作者借用了戲曲的跺板來營造出一種情緒激烈、戲劇性矛盾沖突的情景氛圍,生動再現了一個美麗少女在不公正的命運面前所表現出的勇敢與真情。
c段運用了西北秦腔中搖板那富有特點的緊打慢唱的節奏,將藍花花誓死不從,要逃出周家,割上性命也要見到自己的情哥哥的迫切心情極好地烘托出來:

A"段猶如交響樂古奏鳴曲的再現部,在速度不斷加快的三連音的推動下,掀起了波瀾壯闊的情感高潮。在「情哥哥喲」「說不完的話」等字上添加的裝飾音襯托下,氣勢恢弘壯美,充分表達了藍花花見到日思夜想的情哥哥時那激動不已的心情。雖然A"與A段的旋律基本相似,但A"段音樂情感更加跌宕起伏、波瀾壯闊。由強到弱的不斷重復的結束句,顯現出藍花花彷彿投身在情哥哥懷中,被愛情的幸福所陶醉的神態。

二、改編《蘭花花》的表演特徵

中國民歌在進行改編時,有些重新編曲 ,有些將幾首小曲連綴,有一些是將近關系調的曲子編曲在一起。也有一些只是改變原作品的速度,增加快慢對比。另外一種方法就是改變伴奏方式和樂器,甚至加入樂電聲。[3]但是,《蘭花花》的改變將各種改編方法很好的結合運用。有原有的曲調,也有創作的旋律。節奏、力度、篇幅都有很大的變化 。
在演唱方面,改編民歌的演唱,作為民族聲樂的一種形式,以其濃厚的民族性與時代內涵,不僅在聲樂教學中,能夠提高學生的傳統音樂感受能力,提高其音樂修養,提高民族聲樂技巧的運用方面。而且對於培養我國聲樂學生了解、熱愛我國民族音樂及傳統文化方面具有特殊的意義。
改編民歌與傳統民歌的曲調保持著密切的聯系,具有濃郁的民族風格和地方特點,又具有鮮明的時代特點。其演唱在發聲、共鳴方面借鑒了西洋唱法,充分發揮了人聲潛能的科學性,同時更好地繼承了我國戲曲在用聲、運氣、運腔,以及咬字、吐字、收聲、歸韻等方面的優秀傳統,從而使發聲訓練和我國語言緊密結合,對民族聲樂的提高和發展具有積極作用。 改編民歌的這種創作方式,能夠很好的影響當代歌曲的創作和傳播,很大程度上豐富曲調的創作手法。同時,為作曲家提供了新的創作視野,為演唱家提供了更大的舞台。
改編曲《藍花花》之所以被稱為新時期民歌改編的典範,廣受演唱者的青睞,成功之處還體現在為演唱者提供了一個更大的藝術迎新和發揮的空間,使其無論在思想情感還是演唱技巧方面,通過該聲樂作品均可以更好地展示演唱者的藝術功力。
首先 ,演唱的速度、節奏、情緒變化更加多樣性、復雜化。這就要求表演者的技術性和藝術性都要很到位。否則吃力不討好。由於原民歌結構為一段體,上下兩句結構簡單,演唱的速度、節奏、情緒幾乎沒有太大變化。而改編曲《藍花花》的曲式結構被改編為三段體後,演唱的節奏、速度、情緒在各個段落中均有較大的發展變化。開始A段的「中速、稍自由、激昂地,抒情地柔婉地唱出對藍花花的贊美」到B段中的a的「緩慢、悲傷、漸快、慢而弱,描繪出一種哭咽的節奏和感情」,b段的「突快、憤怒、反抗的,表現藍花花強烈的憤懣心情和向命運抗爭的決心」,c段的「緊打慢唱、急迫地,突出了藍花花強烈的反抗精神」,最後再到A"段的「開闊、無限激情、慢而弱」的細微復雜變化,使演唱者可以充分運用聲音的力度強弱、音樂的明暗、結合演唱速度、節奏的各種變化,更加細膩深刻地刻畫、體現出人物內心的情感變化和故事發展中的戲劇性矛盾沖突。把藍花花對愛情的堅貞不渝和對幸福生活的追求充分地表達出來。[4]
其次 ,故事的戲劇矛盾更加突出,演唱更具藝術張力。改編曲《藍花花》的曲式結構由一段體拓展為三段體,同時為一些西北戲曲音樂元素(如秦腔中的垛板、搖板)吸收融合進來,加之調性(G-C-G)轉換,使得演唱者將略顯平淡的故事情節重新演繹、描述得更中富有戲劇性的矛盾沖突和跌宕起伏,更加淋漓盡致地抒發人物內心復雜多變的思想情感,從而深層次揭示了作品深刻的思想主題,彰顯作品卓而不群的藝術風貌。其強烈的藝術效果,更容易帶給聽從和觀眾一種聽覺與視覺藝術上的震撼力和沖擊力。
第三,改編後提升了原作品的地域性和藝術性。改編的《藍花花》在許多段落的旋律中,富有創造性地在很多關鍵字上添加了一些極富西北地域音樂特色的裝飾音,使得演唱者得以更加傳神地表現人物情感,並展現出一種濃郁的西部民歌風韻。另外,作曲家大膽運用現代作曲技術理論,在曲式結構、段落布局、潤腔裝飾等方面加以改進、創新,巧妙地將一些極富西北戲曲風韻的素材和西部民歌特有的吐字發聲裝飾音都吸收融合進來,從而使改編曲在人物形象的描繪和思想情感的深度挖掘、彰顯故事的戲劇性矛盾沖突及藝術張力等方面,顯示其卓爾不群的藝術修養放風格,濃墨重彩地描繪出了黃土高原上藍花花這樣一位美麗堅強、敢於反抗封建包辦婚姻、追求自由幸福愛情的剛烈女性的風采,塑造了具有鮮明地域民族特色的現實和浪漫主義藝術精品。

結語
改編《蘭花花》,不僅僅是由於這首作品的內在張力,更是由於根植於黃土地中的那種獨特的民歌風情。改變民歌其實就是作曲家對於民間音樂傳承與保護的一種方式。這種保護不會因為對於原生民歌的改編而失卻隱匿在曲調中的那種古樸民風民情鄉音鄉情,只有這樣,才會有歌不完的黃土情、唱不盡的《蘭花花》。

注釋
[1] 樊祖蔭 趙曉楠:《20世紀漢族民歌研究》(二)《黃鍾》2005第2期
[2] 顧娜 :《老歌新唱――王志信的民歌新編》 音樂天地2008
[3] 郭偉萍 孫聖廣:《當代新民歌的改編手法及特徵簡析》研究與探索 2008
[4] 施敏:《解析新編民歌蘭花花及演唱》 2002年第3卷第2期《雲南師范大學學報》


關欣:遼寧省渤海大學
責任編輯:張慧瑜