清荷花信

❶ 二十四番花信風是什麼意思

意思：即花信風。應花期而來的風。自小寒至穀雨，凡四月，共八個節氣，一百二十日，每五日一候，計二十四候，每侯應以一種花的信風。每氣三番。

1、小寒：一候梅花、二候山茶、三候水仙；

2、大寒：一候瑞香、二候蘭花、三候山礬；

3、立春：一候迎春、二候櫻桃、三候望春；

4、雨水：一候菜花、二候杏花、三候李花；

5、驚蟄：一候桃花、二候棣棠、三候薔薇；

6、春分：一候海棠、二候梨花、三候木蘭；

7、清明：一候桐花、二候麥花、三候柳花；

8、穀雨：一候牡丹、二候荼蘼、三候楝花。

(1)清荷花信擴展閱讀

宋程大昌《演繁露·花信風》、 宋王逵《蠡海集·氣候類》。一說，每月有兩番花的信風，一年有二十四番花信風。見 明楊慎《二十四番花信風》引 南朝梁元帝《纂要》。

所謂花信風，就是指某種節氣時開的花,因為是應花期而來的風，所以叫信風。人們挑選一種花期最准確的花為代表，叫做這一節氣中的花信風,意即帶來開花音訊的風候。

根據南朝宗懍《荊楚歲時說》說：始梅花，終楝花，凡二十四番花信風。即指∶自小寒至穀雨共八氣 (八個氣節)，一百二十日，每五日為一候，計二十四候，每候應一種花信。

二十四番花信風，就是每個月有兩個節氣，每一個節氣，有三個候，每個候為五天。每五天中，有一個花信，也就是每五天有一種花綻蕾開放，即一月二氣六候花信風。每一候花信風便是候花開放時期，到了穀雨前後，就百花盛開，萬紫千紅，四處飄香，春滿大地。楝花排在最後，表明楝花開罷，花事已了。

俗話說的好：「花木管時令，鳥鳴報農時」，自然界的花草樹木、飛禽走獸，都是按照一定的季節時令活動的，其活動與氣候變化息息相關。

因此，它們的各種活動便成了季節的標志，如植物的蔭芽、發葉、開花、結果、葉黃和葉落，動物的蟄眠、復甦、始鳴、繁育、遷徙等，都與氣候變化相關，人們把這些大自然的一種節律現象叫做物候。

❷ 二十四番花信的時間段是什麼主要指什麼季節

24 番花信風

小寒： 一候梅花 二候山茶 三侯水仙

大寒 ：一候瑞香 二候蘭花 三候山礬

立春： 一候迎春 二候櫻桃 三候望春

雨水： 一候菜花 二候杏花 三候李花

驚蜇： 一候桃花 二候律棠 三候薔薇

春分： 一候海棠 二候梨花 三候木蘭

清明： 一候桐花 二候麥花 三侯柳花

穀雨 ：一候牡丹 二候酴糜 三候楝花

梁元帝《纂要》：「一月二番花信風，陰陽寒暖，冬隨其時，但先期一日，有風雨微寒者即是。其花則：鵝兒、木蘭、李花、楊花、榿花、桐花、金櫻、鵝黃、楝花、荷花、檳榔、蔓羅、菱花、木槿、桂花、蘆花、蘭花、蓼花、桃花、枇杷、梅花、水仙、山茶、瑞香，其名俱存。」

(2)清荷花信擴展閱讀：

注釋

我國古代以五日為一候，三候為一個節氣。每年冬去春來，從小寒到穀雨這 8 個節氣里共有 24 候，每候都有某種花卉綻蕾開放，於是便有了「24番花信風」之說。

從這一記載中，一年花信風梅花最先，楝花最後。經過 24 番花信風之後，以立夏為起點的夏季便來臨了。

農時農事

二十四番花信風不僅反映了花開與時令的自然現象，更重要的是可以利用這種現象來掌握農時、安排農事。在民間有許多民諺是反映物候的，如：「桃花開、燕子來，准備谷種下田畈」、「布穀布穀，種禾割麥」等。

❸ 二十四花信是哪些

花信，即以花作為標志的花期，亦稱「花信風」，即風報花之消息。風應花期，我國便產生了「二十四番花信風」節令用語，它亦是我國表示氣候變換的詞語。《內經》：「五日謂之候，三候謂之氣。」根據農歷節氣，每年從小寒到穀雨，共八氣。每氣15天，一氣又分三候，每五天一候。八氣共是二十四候，每一候應一種花信。二十四候便成了二十四種花期的代表。他們的順序是：

小寒：一候梅花，二候山茶，三候水仙；

大寒：一候端香，二候菊花，三候三礬；

立春：一候迎春，二候櫻花，三候望春；

雨水：一候菜花，二候杏花，三候李花；

驚蟄：一候桃花，二候棣棠，三候薔薇；

春分：一候海棠，二候梨花，三候木蘭；

清明：一候桐花，二候麥花，三候柳花；

穀雨：一候牡丹，二候茶花，三候楝花。

經過二十四番花信之後，以「立夏」為起點的「綠肥紅瘦」的夏季悄然來臨。此外，人們還編成「十二姐妹花」歌謠：

正月梅花凌寒開，二月杏花滿枝來。

三月桃花映綠水，四月薔薇滿籬台。

五月榴花火似紅，六月荷花灑池台。

七月鳳仙展奇葩，八月桂花遍地開。

九月菊花競怒放，十月英蓉攜春來。

十一月水仙凌波開，十二月臘梅報春來。

百花所展示的自然美十分誘人。而對花的鍾情，莫過於騷人墨客了。他們玩味和吟詠百花，因而便有了十二月花神之說：一月蘭花屈原，二月梅花林，三月桃花皮日休，四月牡丹歐陽修，五月芍葯蘇東坡，六月石榴江淹，七月荷花周濂溪，八月紫薇楊萬里，九月桂花洪適，十月英蓉范成大，十一月菊花陶潛，十二月水仙高似孫。

❹ 古代好聽的雅稱有什麼

古代好聽的雅稱：

春：三春，蘭時，九春，春陽，艷陽，陽節。

夏：槐序，炎序，清夏，炎夏，朱夏，炎節。

秋：白藏，素商，金天，高商，商節，九秋。

冬：元英，元序，元冬，青冬，冬辰，元序。

月亮：玉兔，太陰，玉盤，玄兔。

九州：冀、兗、青、徐、荊、陽、豫、梁、雍古代中國設置九個州：神州、次州、戎州、弇州、冀州、台州、泲州、薄州、陽州。九州泛指古中國。

雪花：玉沙、瓊芳、玉鸞、六齣、寒酥、玉妃、瑞白、素塵、積素、碎瓊、仙藻、乾雨、雨凍、冰霰、璇花、青鹽、凝雨、銀粟、素液、鉛粉。

酒：釣詩鉤、黃醅、白墮、凍醪、流霞、霞液、壺觴、歡伯、醇酎、醍醐、麴生、曲櫱、香蟻、浮蟻、椒漿、狂葯、黃封、般若湯、忘憂物。

地：方載，方州，坤儀。

山：翠微，青雲梯，碧玉簪，月窗。

水：清瑤，元酒，青羅帶。

海：滄溟，岱淵。

湖：天藏，孟津。石：星質，雲根，山骨。

對於女子妙齡芳華的雅稱：不滿周歲襁褓；女孩7歲髫年；10歲以下黃口；13～15歲舞勺之年；15～20歲舞象之年；12歲金釵之年；13歲豆蔻年華；15歲及笄之年；16歲破瓜年華、碧玉年華；20歲桃李年華；24歲花信年華。

❺ 24節氣，裡面的花信是什麼意思

二十四節氣裡面沒有花信，有十二花信，又叫十二花信風。所謂花信風，就是指某種節氣時開的花,因為是應花期而來的風，所以叫信風。人們挑選一種花期最准確的花為代表，叫做這一節氣中的花信風,意即帶來開花音訊的風候。

一月：梅花；二月：杏花；三月：桃花；四月：薔薇花；五月：石榴花；六月：荷花；七月：鳳仙花；八月：桂花；九月：菊花；十月：芙蓉花；十一月：山茶花；十二月：水仙花。

物候與農時關系密切。最早的物候專著、西漢初期的《夏小正》按一年十二個月的順序分別記載了物候、氣象、天象和重要的政事、農事活動，如農耕、養蠶、養馬等。此後《呂氏春秋》、《禮記》等都有類似的物候記載，並逐漸發展成一年 24 個節氣和 72 候。

❻ 二十四節氣花信及花語

二十四節氣花信及花語

二十四節氣花信及花語，一直以來，二十四節氣就有著指導日常生活和傳統農業生產的重要作用，「二十四節氣」是上古農耕文明的產物，下面來了解二十四節氣花信及花語。

二十四節氣花信及花語1

二十四節氣裡面沒有花信，有十二花信，又叫十二花信風。所謂花信風，就是指某種節氣時開的花,因為是應花期而來的風，所以叫信風。人們挑選一種花期最准確的花為代表，叫做這一節氣中的花信風,意即帶來開花音訊的風候。

一月：梅花；二月：杏花；三月：桃花；四月：薔薇花；五月：石榴花；六月：荷花；七月：鳳仙花；八月：桂花；九月：菊花；十月：芙蓉花；十一月：山茶花；十二月：水仙花。

物候與農時關系密切。最早的物候專著、西漢初期的《夏小正》按一年十二個月的順序分別記載了物候、氣象、天象和重要的政事、農事活動，如農耕、養蠶、養馬等。此後《呂氏春秋》、《禮記》等都有類似的物候記載，並逐漸發展成一年 24 個節氣和 72 候。

二十四節氣，是歷法中表示自然節律變化以及確立「十二月建」的特定節令。一歲四時，春夏秋冬各三個月，每月兩個節氣，每個節氣均有其獨特的含義。廿四節氣准確的反映了自然節律變化，在人們日常生活中發揮了極為重要的作用。它不僅是指導農耕生產的時節體系，更是包含有豐富民俗事象的民俗系統。廿四節氣蘊含著悠久的文化內涵和歷史積淀，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。

「二十四節氣」是上古農耕文明的產物，它是上古先民順應農時，通過觀察天體運行，認知一歲中時令、氣候、物候等變化規律所形成的知識體系。廿四節氣最初是依據斗轉星移制定，北斗七星循環旋轉，斗柄順時針旋轉一圈為一周期，謂之一「歲」（攝提）。現行的「二十四節氣」是依據太陽在回歸黃道上的位置制定，即把太陽周年運動軌跡劃分為24等份，每15°為1等份，每1等份為一個節氣，始於立春，終於大寒。

經歷史發展，農歷吸收了干支歷的節氣成分作為歷法補充，並通過「置閏法」調整使其符合回歸年，形成陰陽合歷，「二十四節氣」也就成為了農歷的一個重要部分。在國際氣象界，二十四節氣被譽為「中國的第五大發明」。2016年11月30日，二十四節氣被正式列入聯合國教育、科學及文化組織、人類非物質文化遺產代表作名錄。

二十四節氣花信及花語2

二十四節氣的來歷和意義

一、來歷：

上古時代已定出年歲及天乾地支。明代著名史學家萬民英根據我國古文獻明文記載確定干支為天皇時發明，在其著作《三命通會》中有詳細記載。

十天干曰：閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽；十二地支曰：困頓、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻。

干支的發明標志著最原始的歷法出現，配合數字用來計算年歲。天皇的這一發明影響深遠，至今依舊在使用干支，用於歷法、術數、計算、命名等各方面。

據文獻記載，商朝時，定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節氣。周朝時，已慢慢發展為八個節氣。公元前104年的漢代期間，由鄧 平等制定的《太初歷》，正式把二十四節氣融合入該歷法。

二十四節氣名稱首見於西漢《淮南子·天文訓》，《史記·太史公自序》的「論六家要旨」中也有提到陰陽、四時、八位、十二度、二十四節氣等概念。

漢武帝時，落下閎將節氣編入《太初歷》之中，並規定無中氣之月，定為上月的閏月。二十四氣氣被列入農歷中，成為農歷一個重要部分形成陰陽合歷。

二、意義：

二十四節氣既是歷代官府頒布的時間准繩，也是指導農業生產的指南針，日常生活中人們預知冷暖雪雨的指南針。二十四節氣較准確反映了季節的變化並用於指導農事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。二十四節氣科學地揭示了天文氣象變化的規律。

二十四節氣將天文、農事、物候和民俗實現了巧妙的結合，衍生了大量與之相關的'歲時節令文化，成為中華民族傳統文化的重要組成部分。

在漫長的農耕社會中，二十四節氣為指導農事活動發揮了重要作用，擁有豐富的文化內涵，而諸如立春、冬至、清明等一些重要節氣還有「咬春」、「踏青」等趣味盎然的民俗。

二十四節氣花信及花語3

24節氣的由來

二十四節氣起源於黃河流域，是古代中國勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶。遠在春秋時代，就定出仲春、仲夏、仲秋、仲冬等節氣。經過不斷地改進後，到了秦漢年間已完全確立二十四節氣。公元前104年，由鄧 平等制定的《太初歷》，正式把二十四節氣訂於歷法。

二十四節氣的意義

二十四節氣不僅是歷代政府發布的時間尺度，而且是指導農業生產、預測日常生活冷暖雨雪的指南針。24節氣准確地反映了季節的變化，用於指導農業活動，影響著成千上萬家庭的衣食住行。24節氣科學地揭示了天文學和氣象學的變化規律。二十四節氣巧妙地將天文、農業、物候和民俗結合起來，產生了大量相關的季節文化，成為中華民族傳統文化的重要組成部分。

我國農歷有多少個節氣

我國農歷有24個節氣，它們分別是立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大署、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

立春、立夏、立秋、立冬：是古人劃分四季的方法，立，開始。即春、夏、秋、冬開始的意思。立春的日期為每年公歷2月4日前後;立夏為每年公歷5月6日前後;立秋為每年公歷8月8日前後;立冬為每年公歷11月7日前後。

春分、秋分：表示晝夜平分。這兩天晝夜時長相等，同時，春分和秋分又把春天和秋天分成兩段。春分為每年公歷3月21日前後;秋分為每年公歷9月23日前後。

夏至、冬至：是指炎熱的夏天和寒冷的冬天已經來到。又因夏至日的白晝最長，冬至日白晝最短，因此古人分別稱之為日長至和日短至。夏至為每年公歷6月22日前後;冬至為每年公歷12月22日前後。

雨水：指乾旱期已經過去，降雨開始逐漸增多。雨水為每年公歷2月19日前後。

驚蟄：動物冬眠叫入蟄，復甦後叫驚蟄，古人認為，是春天的雷聲驚醒了冬眠的動物，故曰驚蟄。驚蟄為每年公歷3月6日前後。

清明：是指天氣清明潔凈，草木返青，春回大地的時令。清明的日期為每年公歷的4月5日前後。

穀雨：古人言，「雨生百穀之意」。此時雨水明顯增多，促使穀物茁壯成長。穀雨的日期為每年公歷4月20日前後。

小滿：指夏季的農作物開始結穗，但顆粒尚未飽滿，正在成熟期。小滿為每年公歷5月21日前後。

芒種：指有芒的大麥、小麥等農作物已經成熟，可以收割了。

小暑、大暑：都是表示炎熱的意思。小暑是剛開始熱的時候;大暑是最熱的時候。小暑為每年公歷7月7日前後;大暑為每年公歷7月23日前後。

處暑：指天氣轉涼，炎熱的夏季已經結束、隱藏起來。處暑為每年公歷8月23日前後。

白露、寒露：氣溫降低，夜間的霧氣已經可以凝結成白色、晶瑩的露珠了。白露為每年公歷9月8日前後;寒露為每年公歷10月8日前後。

霜降：天氣越來越冷了，水汽凝結成了顆粒狀的白霜。霜降為每年公歷10月23日前後。

小雪、大雪：入冬以後開始下雪，小雪、大雪表示落雪的程度。天氣越冷雪就越大。小雪為每年公歷11月22日前後;大雪為每年公歷12月7日前後。

小寒、大寒：表示寒冷的程度。小寒指寒冷初期;大寒指一年中最冷的日子。小寒為每年公歷1月6日前後;大寒為每年公歷1月20日前後。