行書提蘭花圖
⑴ 蘭字行書怎麼寫
1）【蘭】字來行書的幾種寫法
【蘭】字的源德彪鋼筆行書寫法
2）行書的特點：
行書是介於楷、草間的一種書體。寫得比較放縱流動，近於草書的稱行草；寫得比較端正平穩，近於楷書的稱行楷。
在書寫過程中，筆毫的使轉，在點畫的各種形態上都表現得較為明顯，這種筆毫的運動往往在點畫之間，字與字之間留下了相互牽連，細若游絲的痕跡，這就是絲連。
⑵ 第一個字是生的關於蘭花的詩句
1.關於蘭花的詩句
1、春蘭兮秋菊， 常務絕兮終古。 （屈原《離騷》）
2、檻菊愁煙蘭泣露。 羅幕輕寒， 燕子雙飛去。 （晏殊《蝶戀花》）
3. 衰蘭送客咸陽道， 天若有情天亦老。 （李賀《金銅仙人辭漢歌》）
4. 紅藕香殘玉簟秋， 輕解羅裳， 獨上蘭舟。 （李清照《一剪梅》）
5. 山中蘭葉徑， 城外李桃園。 （王勃《春庄》）
6. 亭樹霜散滿， 野塘鳧鳥多。 蕙蘭不可折， 楚老徒悲歌。 （馬戴《秋思》）
7. 孤蘭生幽園， 眾草共蕪沒。 雖照陽春暉， 復非高秋月。 （李白《孤蘭》）
8. 蘭溪春盡碧泱泱， 映水蘭花雨發香。 （杜牧《蘭溪》）
9. 蘭之猗猗， 揚揚其香。 不採而佩， 於蘭何傷。 （韓愈《幽蘭操》）
10. 西北秋風凋蕙蘭， 洞庭波上碧雲寒。 （劉禹錫《重送鴻舉師赴江陵唐》）
2.含有」蘭花」兩字的詩句
孤蘭
李白
孤蘭生幽園，眾草共蕪沒.
雖照陽春暉，復悲高秋月.
飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇.
若無清風吹，香氣為誰發？
寫蘭花的詩句
身在千山頂上頭，突岩深縫妙香稠。非無腳下浮雲鬧，來不相知去不留。——清鄭板橋
若無清風吹，清氣為誰發——唐李白
春蘭如美人，不採羞自獻。時聞風露香，蓬艾深不見。——蘇東坡
蘭的故事：宋朝還有個很有名的畫家鄭思肖（1239—1316）畫蘭不畫土，以抗議元奪宋土，「邑宰聞其精於畫蘭，不妄與人，貽以賦役取之。怒曰：頭可得，蘭不可得。」鄭思肖這種傲骨反倒震懾了對方，「宰奇而釋之」。這種作品與作者人格的一致確乎難能可貴。遺憾的是，這幅無土春蘭畫卷至今收藏在美國華盛頓Freer畫廊，確確實實地根無所系了。
余既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝。——屈原《離騷》
有關蘭：歷朝歷代的中國士大夫們最喜歡三種植物：松、竹、梅，稱它們為「歲寒三友」。松的四季常青、竹的正直有節、梅的傲霜鬥雪，使這三種植物具有一種人格象徵。但自《群芳清玩》問世後，作者認為「世稱三友，竹有節而無花，梅有花而無葉，松有葉而無香，唯蘭獨並有之」
游覽香風遠，蕙草流芳根。——唐李白
蘭花十里照春水，山鳥無聲香自幽。
秋蘭兮塵蕪，羅生兮堂下，綠葉兮素枝，方菲菲兮襲予~~~~~~~~~~屈原
室雅何須大，花香不在多
雪徑偷開淺碧花，冰根亂吐小紅芽。——楊萬里《蘭花》
孔子曰：與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之俱化。
孔子曰：不以無人而不芳，不因清寒而萎瑣。氣若蘭兮長不改，志若蘭兮終不移。
古人說蘭「雖無艷色如嬌女，自有幽香似德人
閑似文君春鬢影，清如冰雪藐姑仙。應從風格推王者，豈僅幽香足以傳。——潘天壽《題蘭石圖
忽有幽香尋不得，蘭於石背一花開
為草當做蘭，為木當做松。蘭幽香風遠，松寒不改容。——唐李白
3.和蘭花有關的詩句
《古風》
唐 李白
孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。
雖照陽春暉，復悲高秋月。
飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。
若無清風吹，香氣為誰發。
《廣群芳譜》
清 劉灝
蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。
知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。
根便密石秋芳早，叢倚修筠午蔭涼。
欲遺蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。
泣露光偏亂，含風影自斜。
俗人那解此，看葉勝看花。
《詠 蘭》
元 余同麓
手培蘭蕊兩三栽，日暖風和次第天。
坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來。
《著色蘭》
明 張羽
芳草碧萋萋，思君灕水西。
盈盈葉上露，似欲向人啼。
《蘭花》
明 孫克弘
空谷有佳人，倏然抱幽獨。
東風時拂之，香芬遠彌馥。
《蘭花》
明 薛網
我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。
西風寒露深林下，任是無人也自香。
《蘭花二首》
明 李日華
燕泥欲墜濕凝香，楚畹經過小蝶忙。
如向東家入幽夢，盡教芳意著新妝。
懊恨幽蘭強主張，花開不與我商量。
鼻端觸著成消受，著意尋香又不香。
《寫蘭》
明 景翩翩
道是深林種，還憐出谷香。
不因風力緊，何以度瀟湘。
《蘭》
明 徐渭
莫訝春光不屬儂，一香已足壓千紅。
總令摘向韓娘袖，不作人間腦麝風。
《折枝蘭》
清 鄭板橋
多畫春風不值錢，一枝青玉半枝妍。
山中旭日林中鳥，銜出相思二月天。
《山頂妙香》
清 鄭板橋
身在千山頂上頭，深岩深縫妙香稠。
非無腳下浮雲閑，來不相知去不留。
《高山幽蘭》
清 鄭板橋
千古幽貞是此花，不求聞達只煙霞。
采樵或恐通來路，更取高山一片遮。
《題畫蘭》
清 鄭板橋
身在千山頂上頭，突岩深縫妙香稠。
非無腳下浮雲鬧，來不相知去不留。
4.形容蘭花的詩詞
1、《蘭花》
宋代：潘牥
聞說吾家又一種，移來遠自劍津灣。
葉如壯士沖冠發，花帶癯仙辟穀顏。
行輩合推梅以上，交遊多在菊之間。
平生我亦好修者，乞取幽蘭鎮小山。
作者潘牥（1204-1246）字庭堅，號紫岩，初名公筠，避理宗諱改，福州富沙（今屬福建）人。
端平二年（1235）進士第三名，調鎮南軍節度推官、衢州推官，皆未上。歷浙西茶鹽司干官，改宣教郎，除太學正，旬日出通判潭州。
2、《蘭花》
宋代：許棐
竹底松根慣寂寥，肯隨桃李媚兒曹。
高名壓盡離騷卷，不入離騷更自高。
作者許棐，字忱夫，一字枕父，號梅屋。海鹽人（今屬浙江）。
生卒年均不詳，約宋理宗寶慶初前後在世。嘉熙中（公元1239年左右）隱於秦溪，築小庄於溪北，植梅於屋之四檐，號曰梅屋。四壁儲書數千卷，中懸白居易、蘇軾二像事之。
3、《記小圃花果二十首 其十八 蘭花》
宋代：劉克庄
清旦書窗外，深叢茁一枝。
人尋花不見，蝶有鼻先知。
作者劉克庄（1187-1269） 南宋詩人、詞人、詩論家。字潛夫，號後村。福建莆田人。
宋末文壇領袖，辛派詞人的重要代表，詞風豪邁慷慨。在江湖詩人中年壽最長，官位最高，成就也最大。晚年致力於辭賦創作，提出了許多革新理論。
4、《題蘭花圖》
元代：劉基
幽蘭花，在空山。美人愛之不可見，裂素寫置月窗間。
幽蘭花，何菲菲。世方被佩薋菉葹。我欲紉之充佩禕。
睘睘獨立眾所非。幽蘭花，為誰好。露冷風清香自老。
作者劉基（1311年7月1日-1375年5月16日）字伯溫，謚曰文成，元末明初傑出的軍事謀略家、政治家、文學家和思想家。
明朝開國元勛，漢族，浙江文成南田（原屬青田）人，故時人稱他劉青田，明洪武三年（1370）封誠意伯，人們又稱他劉誠意。
5、《蘭花》
明代：文嘉
奕奕幽蘭傍砌栽，紫莖綠葉向春開。
晚晴庭院微風發，忽送清香度竹來。
作者文嘉（1501-1583），字休承，號文水，明湖廣衡山人，系籍長州（今江蘇蘇州）。文徵明仲子。吳門派代表畫家。
初為烏程訓導，後為和州學正。能詩，工書，小楷清勁，亦善行書。精於鑒別古書畫，工石刻，為明一代之冠。
5.一首詩,關於蘭花的
最佳答案 - 由投票者2007-03-10 20:32:04選出 蘭花詩十首
1、愛 蘭
不是生來偏愛蘭，緣於神姿自天然。
心逐碧草搖清風，嗅得幽香沁心田。
2、尋 蘭
心儀蘭花愛意濃，山中尋蹤樂春風。
攀登危岩撥荊棘，一見芳姿露笑客。
3、采 蘭
雲遮霧罩溪水潺，登高攀崖覓幽蘭。
採取奇草花悅目，忘盡飢餓和嚴寒。
4、養 蘭
陽台蒔蘭數十叢，朝顧暮看日相逢。
道出不怕君笑我，糟糠說我已發瘋。
5、賞 蘭
採回蘭花盆中栽，馨香引得蝶飛來。
惹我夜半無睡意，燈照芳容細觀測。
6、夢 蘭
痴心蘭花登山采，歸來未歇數盆栽。
天姿仙影日三顧，多少次第夢中開。
7、畫 蘭
一方宣紙幾筆墨，畫出蘭花迎春開。
不知墨香是花香，引得蝴蝶堂上來。
8、題 蘭
陽台蘭花巧安排，春夏秋冬輪回汗。
風送天香沁肺腑，自有狼毫抒胸懷。
9、讀 蘭
始自子稱王者香，空谷幽蘭天下芳。
蒔養數盆顯神韻，引我詩情讀華章。
10、詠 蘭
碧草生在幽谷中，沐日浴露姿從容。
天賜神香自悠遠，引來蝴蝶弄清風。
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古 風
唐李白
孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。
雖照陽春暉，復悲高秋月。
飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。
若無清風吹，香氣為誰發。
蘭 花
清劉灝
蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。
知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。
根便密石秋芳早，叢倚修筠午蔭涼。
欲遺蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。
蘭 花
清劉灝
泣露光偏亂，含風影自斜。
俗人那解此，看葉勝看花。
詠 蘭
元余同麓
手培蘭蕊兩三栽，日暖風和次第天。
坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來。
題 畫 蘭
清鄭燮
身在千山頂上頭，突岩深縫妙香稠。
非無腳下浮雲鬧，來不相知去不留。
浣 溪 沙蘭 花
彷彿銅瓶見露苗，疏花冷落澹含嬌。
湘江清淚滴春潮，豈有心心同婉孌。
並無葉葉助風標，斷腸一集是離騷。
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詠 蘭
朱德
越秀公園花木林，百花齊放各爭春。
惟有蘭花香正好，一時名貴五羊城。
詠 蘭 詩
張學良
名譽四海，落戶到萬家。
葉立含正氣，花研不浮花。
常綠斗嚴寒，含笑度盛夏。
花中真君子，風姿寄高雅。
幽 蘭
唐崔塗
幽植眾寧知，芬芳只暗持。
自無君子佩，未是國香衰。
白露沾長早，春風每到遲。
不如當路草，芬馥欲何為！
6.與蘭花有關的詩句 不少於10首
吳嘉紀《三月三日絕句》 船頭昨夜雨如絲，沃我盆中蘭蕙枝， 繁蕊爭開修禊日，遊人正是到家時。
朱彝尊《顧夫人畫蘭》 青樓人去筆床空，往事西州說謝公。 猶有秦淮芳草色，輕紈勻染夕陽紅。
王士慎《馮女郎畫蘭》 丐得騷人筆下妍，玉池清照影駢娟。 一從弱質辭空谷，冶葉倡條盡可憐。
石濤《墨蘭》 根已離塵何可詩，以詩相贈寂寥之。 大千香過有誰並，消受臨池灑墨時。
《墨蘭》 豐骨清清葉葉真，迎風向背笑驚人。 自家筆墨自家寫，即此前身是後身。
《墨蘭》 撇開瑤草點春星，倦想黃庭夢亦聽。 葉下穿雲交半面，世間何句得全青。
信他寒谷無邊醉，簪我衣裙沒骨丁。 相勘凡花痴不了，縱澆塵土有餘馨。
愛新覺羅.玄燁《秋蘭》 殿前盆卉，芳蘭獨秀，昔人稱為王者香，又以方之君子，因題四韻。 猗猗秋蘭色，布葉何蔥青。
愛此王者香，著花秀中庭。 幽芬散緗帙，靜影依疏欞。
豈必九畹多，侈彼離騷經。 《雲棲竹樹甚茂幽蘭滿山》 山徑紆徐合，溪聲到處聞。
竹深陰戛日，木古勢干雲。 倚檻聽啼鳥，攀崖采異芬。
韶華春已半，萬物各欣欣。 《詠幽蘭》 婀娜花姿碧葉長，風來難隱谷中香。
不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳。 程 樊《詠懷》 蘭為王者香，芬馥清風里。
從來岩穴姿，不競繁華美。 曹 寅《冬蘭》 冬草漫寒碧，幽蘭亦作花。
清如辟穀士，瘦似琢詩家。 叢秀幾釵股，頂分雙髻丫。
夕窗香思發，風影欲篝紗。 朱載震《建蘭》 叢蘭生幽谷，莓莓遍林薄。
不紉亦何傷，已勝當門托。 輦至逾關山，滋培珍幾閣。
掉頭忘閩海，傾心向京洛。 輕思晝回芳，清泉晚宜瀹。
玉軫一再彈，天際如可作。 華 岩《蘭》 雲壑固聿曼，幽芬清且修。
涼風動夙夜，佳人惠然求。 高鳳翰《題鄭板橋畫蘭陳溉夫畫松》 溉夫畫鬆鬆支離，板橋畫蘭蘭離披。
蘭離披，蘭有香，松枝拂之松風長。 披風坐，北窗涼，老奴消受太清狂。
黃 任《題畫蘭》 （三首） 何來爾室香，四壁即空谷。 一拳古而媚，美人伴幽獨。
沅澧多所思，遠道我心痗。 紙窗招香魂，貌之不敢佩。
磁斗養綺石，源清者香遠。 君從輞川來，而得此粉本。
了 亮 《寫蘭石有寄》 一片空山石，數莖幽穀草。 寫寄風塵人，莫忘林泉好。
李方膺《蘭花冊頁》 （三首） 迷離蕭艾露風寒，千古英雄淚不幹。 擱筆沉吟談往事，橫琴未必調猗蘭。
楚畹清風涌筆端，廿年作客與盤桓。 自憐不唱猗蘭曲，萬葉千花供世看。
問天莫笑總無知，也惜幽蘭鬢漸絲。 當戶已愁鋤欲盡，入山又恐負芳時。
汪士慎《蘭》 幽谷出幽蘭，秋來花畹畹。 與我共幽期，空山欲歸遠。
《空谷清音圖冊頁》 蘭草堪同隱者心，自榮自萎白雲深。 春風歲歲生空谷，留得清香入素琴。
李鱔《水墨蘭蕙》 夏淺春深蕙作花，一莖幾蕊亂橫斜。 雖然不及幽蘭品，百畝齊栽願亦奢。
《幽谷芳菲》 淋漓如此寫芳菲，只少盆栽與石圍。 記得春風散幽谷，蕙花如草趁樵歸。
金農《畫蘭》 雨過深林筆硯涼，女蘭開處卻無郎。 柔箋駢穗多纖態，不數金陵馬四娘。
繆公恩《露蘭》 冰根碧葉雜荒蕪，曉露近暉綴寶珠。 笑靨半含還半吐，素心皎皎濯醍醐。
沈彤《幽蘭為儀封先生作》 幽蘭發空谷，蔚為王者香。 香風滿四野，素姿凝清光。
脈脈含深情，獨立遺眾芳。 何堪蕭與艾，結交當道傍。
蕭艾滋露華，幽蘭罹嚴霜。 光風一以轉，采采充佩裳。
7.代表蘭花的詩句
《芳蘭》 唐 李世民
春暉開紫苑，淑景媚蘭場。
映庭含淺色，凝露泫浮光。
日麗參差影，風傳輕重香。
會須君子折，佩里作芬芳。
《感遇》（其一）
唐 張九齡
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節。
誰知林棲者，聞風坐相悅。
草木有本心，何求美人折。
《感遇》（其二）
唐 陳子昂
蘭若生春夏，芊蔚何青青。
幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。
遲遲白日晚，裊裊秋風生，
歲華盡搖落，芳意竟何成。
《楚思》
唐 高蟾
疊浪與雲急，翠蘭和意香。描寫蘭花的詩句古詩。
風流化為雨，日暮下巫陽。
《蘭二首》（一）
唐 唐彥謙
清風搖翠環，涼露滴蒼玉。 美人胡不紉，幽香藹空谷。
蘭
（明） 陳汝言
蘭生深山中，馥馥吐幽香。偶為世人賞，移之置高堂。雨露失天時，根株離本鄉。雖承愛護力，長養非其方。冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷。
第二篇：《蘭花的詩詞賞析》
蘭花的詩詞賞析
在梅蘭竹菊四君子中，我最喜歡的還是蘭花。對於蘭花一直有一種莫名的情
愫。可能在蘭花的馨香環境中長大的人，更容易喜歡上它。人們對於蘭花的評價從古至
今一直都很高，蘭花一直被說為是空谷幽蘭；因為蘭花是喜陰的植物，常被說來是隱士來道
出作者歸隱的想法。
蘭花最早的含義是愛的吉祥物。屈原在詩歌中將蘭喻為君子，故後人又把蘭
理解為君子高潔、有德澤的象徵。如蘭桂齊芳（蘭花、桂花）喻德澤長留，經久不
衰，也就是把恩惠留給後輩子孫，亦用來稱頌別人的子孫昌盛。蘭後來又引申出
多層含義，如美好的文章稱「蘭章」，對別人子弟的美稱叫「蘭玉」，對友情契合
而結拜成兄弟稱「金蘭之好」等。以自古以來人們就把蘭花視為高潔、典雅、愛
國和堅貞不渝的象徵.蘭花象徵高尚。蘭花風姿素雅，花容端莊，幽香清遠，歷
來作為高尚人格的象徵。詩人屈原極愛蘭花，在他不朽之作《離騷》中，多處出
現詠蘭的佳句。
幽蘭生前庭，含薰待清風。 蘭花被譽為「花中君子」、「王者之香」。對
於中國人來說，蘭花還有民族上的深沉意義。在中國傳統四君子梅、蘭、竹、菊
中，和梅的孤絕、菊的風霜、竹的氣節不同，蘭花象徵了一個知識份子的氣質，以及一個民族的內斂風華。因此對於蘭花，中國人可以說有著根深蒂固的民族感
情與性格認同。 蘭花，那飄逸俊芳、綽約多姿的葉片；高潔淡雅、神韻兼備的
花朵；純正幽遠、沁人肺腑的香味自古以來受人喜愛。所以，在中國傳統文化中，
養蘭、賞蘭、繪蘭、寫蘭，一直是人們陶冶情操、修身養性的重要途徑，被譽為
"國香"、"王者香"的中國蘭花成了高雅文化的代表。 古今名人對它品價極高，
被喻為花中君子。在古代文人中常把詩文之美喻為「蘭章」，把友誼之真喻為「蘭
交」，把良友喻為「蘭客」。
所以蘭花在古人眼中是很高貴的，也就有很多古詩詞是描寫蘭花的，或借蘭
花抒發自己的歸隱之志，或表現自己對蘭花的喜愛，或借蘭花藍表現自己鬱郁不
得志的心情。下面是對我最喜歡的兩首首寫蘭花的詩詞的賞析：描寫蘭花的詩句古詩。
孔 丘《猗蘭操》
習習谷風，以陰以雨。之子於歸，遠送於野。
何彼蒼天，不得其所。逍遙九州，無所定處。
時人暗蔽，不知賢者。年紀逝邁，一身將老。
孔子歷聘諸侯，莫能任。隱俗之中，見芳 蘭獨茂， 喟然嘆曰：「蘭當為王者得，今 乃
與眾草為伍。」 止車援琴鼓之，自傷不 逢時，托詞於蘭。這首詩是孔子在被趕出魯國是看
到路邊蘭花與雜草生長在一起，有感而生就寫出了這首詩，他更是借這首詩寫出自己像蘭花
一樣生不逢時，生不逢地。他一蘭花自喻也表現了自己不願與雜草生在一起的文人高潔。
8.蘭花詩句最出名詩句
《蘭花詩》唐 李白
孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。
雖照陽春暉，復悲高秋月。
飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。
若無清風吹，香氣為誰發。
《廣群芳譜》清 劉灝
蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。
知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。
根便密石秋芳早，叢倚修筠午蔭涼。
欲遺蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。
《詠蘭》元 余同麓
手培蘭蕊兩三栽，日暖風和次第天。
坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來。
《蘭花》明 劉伯溫
幽蘭花，在空山，美人愛之不可見，裂素寫之明窗間。
幽蘭花，何菲菲，世方被佩資簏施，我欲紉之充佩韋，裊裊獨立眾所非。
幽蘭花，為誰好，露冷風清香自老。
《著色蘭》明 張羽
芳草碧萋萋，思君灕水西。
盈盈葉上露，似欲向人啼。
《蘭花》明 孫克弘
空谷有佳人，倏然抱幽獨。
東風時拂之，香芬遠彌馥。
《蘭花》明 薛網
我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。
西風寒露深林下，任是無人也自香。
《蘭花二首》明 李日華
燕泥欲墜濕凝香，楚畹經過小蝶忙。
如向東家入幽夢，盡教芳意著新妝。
懊恨幽蘭強主張，花開不與我商量。
鼻端觸著成消受，著意尋香又不香。
《寫蘭》明 景翩翩
道是深林種，還憐出谷香。
不因風力緊，何以度瀟湘。
《高山幽蘭》清 鄭板橋
千古幽貞是此花，不求聞達只煙霞。
采樵或恐通來路，更取高山一片遮。
《幽蘭」唐 崔塗
幽植眾寧知，芬芳只暗持。
自無君子佩，未是國香衰。
白露沾長早，春風每到遲。
不如當路草，芬馥欲何為！
《蘭》明 陳汝言
蘭生深山中，馥馥吐幽香。
偶為世人賞，移之置高堂。
雨露失天時，根株離本鄉。
雖承愛護力，長養非其方。
冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷。
何如在林壑，時至還自芳。
《詠同心蘭四絕句》清 錢謙益
新妝才罷采蘭時，忽見同心吐一枝。
珍重天公裁剪意，妝成斂拜喜盈眉。
《蘭花》清 秋瑾
九畹齊栽品獨優，最宜簪助美人頭。
一從夫子臨軒顧，羞伍凡葩斗艷儔
以上供參考。
9.描寫蘭花的詩句.簡單點每人一首
《題蘭》
清·鄭燮
蘭草已成行，山中意味長。
堅貞還自抱，何事斗群芳？
古 風
唐 李白
孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。
雖照陽春暉，復悲高秋月。
飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。
若無清風吹，香氣為誰發。
廣群芳譜
清 劉灝
蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。
知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。
根便密石秋芳早，叢倚修筠午蔭涼。
欲遺蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。
廣群芳譜
清 劉灝
泣露光偏亂，含風影自斜。
俗人那解此，看葉勝看花。
詠 蘭
元 余同麓
手培蘭蕊兩三栽，日暖風和次第天。
坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來。
題 畫 蘭
清 鄭燮
身在千山頂上頭，突岩深縫妙香稠。
非無腳下浮雲鬧，來不相知去不留。
浣 溪 沙 蘭 花
彷彿銅瓶見露苗，疏花冷落澹含嬌。
湘江清淚滴春潮，豈有心心同婉孌。
並無葉葉助風標，斷腸一集是離騷。
詠 蘭
朱 德
越秀公園花木林，百花齊放各爭春。
惟有蘭花香正好，一時名貴五羊城。
詠 蘭 詩
張學良
芳名譽四海，落戶到萬家。
葉立含正氣，花研不浮花。
常綠斗嚴寒，含笑度盛夏。
花中真君子，風姿寄高雅。
幽 蘭
唐 崔塗
幽植眾寧知，芬芳只暗持。
自無君子佩，未是國香衰。
白露沾長早，春風每到遲。
不如當路草，芬馥欲何為！
蘭
明 陳汝言
蘭生深山中，馥馥吐幽香。
偶為世人賞，移之置高堂。
雨露失天時，根株離本鄉。
雖承愛護力，長養非其方。
冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷。
何如在林壑，時至還自芳。
詠同心蘭四絕句
清 錢謙益
新妝才罷采蘭時，忽見同心吐一枝。
珍重天公裁剪意，妝成斂拜喜盈眉。
蘭 花
秋 瑾
九畹齊栽品獨優，最宜簪助美人頭。
一從夫子臨軒顧，羞伍凡葩斗艷儔
⑶ 國畫蘭花的畫法是什麼呢
1、畫花須有疏密、正側、向背、偃仰、含放、呼應之關系。2、用筆勿選過硬的狼毫筆，兼毫或白雲為上。水分勿多，多則容易出現墨溢、肥膩現象，也不可太少，少則乾枯，無蘭花清潤之味。墨色一般為淡墨，體現蘭花潤透、雅逸之特性。3、等墨快乾時點蕊，蕊的點法尤如草書之中“上”“下”字等。花托起到調節畫面的作用，畫蘭時根據疏密需要安排，可有可無。用筆之間注意虛虛實實，勿平均用力，防止死板無輕盈感。
畫蘭花難就在於此，線條穿插如草書中線條的穿插，極其講究。切忌多線交於一點形成“十字交叉”、“米字交叉”。也不可多線平行而出。蘭花要分前後，即藏露，有花擋葉或葉擋花，方顯出層次的微妙變化。藏露皆要含蓄，勿平均處理。意筆蘭花雖精概其意，但其生長規律出枝穿葉皆要交待清楚。
⑷ 李少白的作品
水墨書法，顧名思義，只要有水和墨相互作用，筆劃產生了濃淡變化的書法作品都叫水墨書法，水墨書法是一個很廣泛的藝術范疇，它除了繼承了傳統書法的粗細、枯筆潤筆等單一墨色能形成的對比外，還加上了濃淡的對比。從而完整的形成了濃淡干濕焦相互作用從而產生豐富的藝術表現力，水墨書法的表現力是極其強大的，是書法藝術中的一個重要門類。
水墨書法產生於繪畫中題字的應用，為了適應畫境的需要，使字濃淡適中而不至於喧賓守主。由於是水筆著墨，在書寫的過程中，墨色濃淡會產生變化，這樣就形成了早期的水墨書法作品。從元代以後就已經有使用水墨書法來題款的的國畫作品了。到了近現代，西風東漸，書畫家對表現技法進行了多元化的探索，由於傳統文人畫的式微，突出畫面淡化文字成為很多畫家的選擇，這使得水墨書法在繪畫上得到了廣泛的應用。
但在純粹的書法作品中，一直到二十世紀末水墨書法也一直沒形成一個正式的藝術門類，水墨書法在上個世紀以來的作品還都停留在美術構成和技巧的層面上。作品還只是個別字的作品，不能應用於普遍的漢字，大多隻是將字如同繪畫般的用水和墨共同描畫而成的，以畫字為主，背離了書法寫氣、寫神而不寫形的「書寫性」的根本特徵，甚至大半的作品不顧字是否有美感，脫離藝術的唯美性和實用性。所以初期的水墨書法還處於不成熟的階段。 進入二十一世紀以來，以中國書協理事、展覽部主任、評審委員會秘書長白煦為主導，對水墨書法進行了深入的研究和總結，出版了相關的著作，使水墨書法進入主流的視野，並得到了藝術界的推崇。後又經李少白等藝術家的豐富和發展，水墨書法的技法和表現逐漸成熟，使得水墨書法上升為中國書法藝術當中的一個重要門類。
李少白是水墨書法的力推者,同時,他的雙手水墨書法,更為水墨書法開拓了一個新的的表現空間。 李少白因為屬於左右手都能寫字的書法家，擅長左筆反書，這很適合作表演，因為在舞台上，需要一些戲劇化的效果。所以他時而做一些舞台上的書法表演。對於學術界對書法表演世俗化傾向的質疑，李少白認為那是適應場合的需要，並能啟發智慧，推動文化的影響力，所以也是可行的。但這種表演一定要基於傳統，不能完全為表演而表演，無論書寫的方式如何，字都要經得起推敲，要有基本的美感和藝術價值，這樣才是對優秀文化的宏場而不致淪為誤導大眾，成為完全的雕蟲小技。
李少白書法作品
李少白作品以行草為主，兼擅楷隸，他七歲學書法，揩書臨於顏、褚、歐、趙，行書主攻蘇軾、黃庭堅、米芾、文徵明、祝允明，草書主攻張旭、懷素、王羲之、孫過庭、賀知章。三十年如一日，堅持揮毫。
關於書法的學習，李少白的思想是要背貼而不是臨貼，臨幾年未必能融為已用，背幾天即可與自已的風格渾然一體。因為學書法的目的不是寫的和原貼一樣，成為「奴書」，而是要吸收成自已的東西。背貼時與原貼寫的不一樣沒有關系，有差異才能有對比，對比自已所寫與原帖的差異，擇其善者而從之，自已的好就保留自已的，原貼好就依照原貼的，這樣書藝就會迅速的提高，並迅速形成自已的風格，而這，才是背貼的根本目的。練習書法時，進入一個松靜的狀態，記憶力也會變得非常好，這種狀態也是能實現背貼的基礎。 我們相信，音域寬廣的鋼琴一定能演奏出 比單一音色的鈴鐺更有表現力的樂章；色階豐富的水墨一定能書寫出 比非黑即白的寫法更有表現力的作品。
上善若水，水給了萬物以生命，一切生命都因為有水才會靈動鮮活。水是中國書畫的靈魂，沒有水的表現，就談不上中國的書畫藝術。所以我們相信，有水的加入，將會使書法作品的達到更美妙更豐富更靈動的境界。
大道至簡，不過一陰一陽而已。墨色極濃，水色極淡。濃淡相融，於是就可以二生三，三生萬千之墨韻；就可以水墨交融，從而氣象萬千…… 水墨書法需要雙手配合。而上天給我們兩只手，一定是因為兩只手能做出一隻手做不了的事。通過雙手配合，一定能創作出比只用一隻手所寫的更好的作品。雙手配合是人類日常勞動的必需，所以也是人人都擁有的潛能，發揮這種潛能，正如現 在倡導的全腦開發一樣，能顯著提升人的智慧和健康。
所以，我們才如此的鍾情於水墨。我們相信，水墨書法的出現，是當代書法藝術在繼承傳統的基礎上的一種進步，是當代書法家對中國書法史的一個重要貢獻。 當有人言必稱古人而固步自封時，當有人以旁門小術嘩眾取寵時，當有人以權威自居橫批一切創意時，有誰在繼承傳統的同時，能執大道而創新？李少白就是這樣一個人——他重視正統，重視大道，更重視創新。
李少白，第一個將水墨引入書法的拓荒者，第一個讓水墨書法產生並成熟的人。第一個、同時也是目 前唯一一個能堅持以雙手配合書寫漢字的書法家。他所開創的水墨技法，既能用於榜書， 又能用於小字；既能用於行草，又能用於隸篆。他用自已的探索證明，水墨書法對漢字是普遍適用的，它既可以用於多種字體，又可以用於多種表現形式。第一個用毛筆寫字的人，無法想像在其之後的人們，會創造出幾千年來如此豐富而燦爛的書寫文化。同樣，水墨書法剛剛創立，正如中國的飛行器剛剛進入太空一樣，今後路漫漫其修遠兮。而李少白的水墨書法作品，只不過是他用自已的字體進行的初步探索，更多、更美妙的表現還需要更多藝術家來參與和研究。隨著掌握這一技法的書法家增多，水墨書法的相關作品和表現形式的發展將是永無止境的。我們相信，李少白所引領的水墨書法時代即將來臨，它將是傳統書法發展和有益的補充。 一陰一陽謂之道。天地萬物，莫離陰陽；陰陽之變，莫過書道。
書道者，陰陽之表徵也，天地變化陰陽於紙面。必體於陰陽，變於陰陽，而和於陰陽。
書道是對立的統一、矛盾的辨證。人皆知其美而難解其玄，故試而言之：
狂動之後，必居靜定 。極速之前，必資極慢。飄逸之筆，必發極穩。遠達之力，必出中身。
刻意之間，必伴拙樸。秀美之形，必托殘破。圓整之跡，必隨蕭散。焦濃之上，必附清淡。
厚重之外，必歸消隱。張揚之內，必回斂縮。雄強之下，必守雌柔。剛健之餘，必復鬆弛。
故能概括出書道十二字決：定慢穩中，拙破散淡，隱縮柔松。得此十二字而體會之，則書道之法畢矣。
其中：
定，慢，穩，中：是說力道，即中和之道。
拙，破，散，淡：是言筆法，即自然之法。
隱，縮，柔，松：是講意念，即守雌之意。
知書道而修習之、體悟之，必能通達陰陽玄奧之旨，於是可脫書法之拘泥而入書道之自在。書得法，可知其貌而執於形。書得道，可隨於心而出妙逸。書得法，僅能諳熟三、兩種字體；書得道，則書任何字體皆無問題。故得書法易而得書道難，得書法者眾而得書道者鮮。
書道與心理智識直接相通。緊張則擾，憶識昏昏，松靜則靈，記憶昭昭。故外現狂動，必內守松靜。以此守弱則強。
書寫之道與舉手投足，為人處世之道是完全一致的。所以書道可以日用，我確信這是一個真理。悟透書道而日用，則心性定之，動靜諧之，涵養成之，才俊出之。故書道亦如參禪，賢者不可以不修。 硬筆書法是一種實用的藝術，實用性是第一位的，藝術性是第二位的。不要和毛筆比藝術性，硬筆書法必須實現其實用性後再談藝術性。為了達到實用性，學寫硬筆字最少要注意以下幾點：
用最常用的工具
硬筆書法已進入簽字筆時代。由於經濟與技術的發展，使用方便的簽字筆因成本低而大量普及，如今已成為主流的書寫工具。鋼筆雖然表現力更強一些，但由於不方便、不實用，如今已不再常用了，日常寫字還是主要用簽字筆或圓珠筆。所以今後的硬筆書法應該以簽字筆為主要載體，而不能再以鋼筆為主要載體。用鋼筆練習的一些筆法用簽字筆表現不出來。所以用鋼筆來學硬筆書法是不實用的，用鋼筆字貼來教學也是不合時宜的。
要練習橫寫而不是豎寫
橫寫與豎寫其筆法是完全不同的。橫寫收筆應以右上收筆為主，而堅寫收筆是以左下收筆為主。如果照搬毛筆字的寫法，以左下收筆當然是豎寫更好看，更連貫。但這種寫法用於橫寫就不好看不連貫了。所以說硬筆書法家倡導硬筆的豎寫是不合適的，雖然好看，但不實用，而且養成了錯誤的行筆習慣更不利於日常的書寫。
一定要能寫得快
能寫的快是實用性的最基本要求。必須省去好看但書寫困難的筆法，力戒毛筆式的一波三折。一波三折用毛筆寫就很方便很利落。但硬筆就難了，非常費時間。表現空間的狹小使得效果極不自然。是違背書寫工具的本性的。所謂道首先是順應事物的本性發揮之才能游刃有餘。硬筆筆法毛筆化教育的後果是，大家在實用的場合下為了寫的快不得不把那些規矩舍棄，這個時候反而沒有筆法了。那麼我們說倡導一波三折的作法就不能不說是一種誤導了。硬筆的筆畫粗細是可以變的，但這種變有其自身的特點，是漸變多於突變的。只有尾筆才適合突變。一定要順應筆性來考慮他的筆法。
一定要好識別
毛筆書法現 在是越來越向純藝術方向發展了。寫法非常多。但硬筆書法是一種實用的藝術，一定要規范化，好識別。
筆法第一
力有根：力發於腕，經末節而導之，既以腕為根，以末節為樞紐，而意在筆端。垂直力唯腕，水平力在指，腕動而位之，以指端書其細節。 水墨畫也叫寫意畫，從其產生到現 在大約分為三個時期，第一時期是古典水墨時代，從古代到近代，以模糊及平面的意象為特徵，因此也可以稱為模糊意象時代。第二階段為現代水墨時代，從民國以來，國畫接受西畫的審美，建立起徐蔣美術教育體系，力求表現准確的明暗、結構和色調，但由於受寫意畫材料和技法的限制，不能表現復雜的綜合的漸變，色調的表現是跳躍的，概括的，因此也可以稱為概括意象時代。第三時期是新水墨時代，對應的畫派叫做新水墨畫派。它以復合筆法為技法特徵，以色調的精準控制為其藝術形象特徵，因此也可以稱為精準意象時代。新水墨畫派由李少白先生發起，它剛剛進入快速發展的階段。
新水墨畫派的「新」字，是相對於以前的各個歷史時期說的，因為它在水墨畫的核心問題——色調的精準控制上有一個飛躍性的發展，是以前沒有的，是劃時代的。另一方面，它的難度相對於以前的技法來看，要難一些，熟練掌握的人會比較少，所以即使時間再過一兩個世紀，對於大多數人來說，也會感覺這種技法是新的。這就是新水墨畫派的意義所在。
到了二十一世紀一十年代，以雙筆為特徵的復合筆法產生了。復合筆法先是由中國水墨書法的代表人物李少白先生首先提出的，主要的方式是左右手各執一隻筆，一隻筆著墨，一隻筆著水，於是形成了以復合筆法為特徵的水墨書法。復合筆法與單筆的漸變相比是有其突出的優點的，首先，它解決了銜接的問題，一個筆只著單純的一個顏色（包括清水或是墨都可以認為是一種顏色），只要所配製好的一定色度的顏料是充足的，那麼筆書寫的是長度是不受限制的，一筆用完，再蘸相同顏色進行下一筆，是可以與上一筆的顏色銜接下來的。第二，它豐富了漸變的效果，兩只筆之間的相對壓力、速度、位置，角度都是可變的，這樣就形成了豐富的漸變關系，能夠實現更多的藝術效果。由於復合筆法的水墨書法的書寫是連貫的，體現了書法的書寫性，藝術效果又十分豐富，所以相比墨色不容易銜接的單筆漸變水墨書法，或是分兩輪進行的水破墨及墨破水的水墨書法有著突出的優點，所以逐漸成為水墨書法的主要筆法。
後來，李少白先生將復合筆法應用的繪畫當中去了。結果發現復合筆法可以實現在生宣紙上的對色調的精準控制。基於復合筆法的連貫性，對於類似於人體這樣的需要復雜而精準漸變的描繪對象，利用復合筆法，可以分兩輪進行，第一輪進行淡色與白色（以清水為之）之間的漸變，第二輪進行濃色與淡色之間的漸變。每一輪漸變，不管有多長，多復雜，由於每支筆用色的單純，所以是可以無痕跡銜接的，兩支筆的兩種顏色的漸變也是自然的無痕跡的，而兩輪之間顏色也可以無痕跡過渡。所以一個要求的復雜而精準的色調漸變的物體，用復合筆法可以在生宣紙上完美的表達，能達到類似工筆畫的慢滲化同樣的精準，但速度要快得多，效果也豐富得多。所以復合筆法對於寫意畫特別是寫意人物畫的革命意義是顯而易見，因為它又進一步解決了水墨畫色調漸變的精準控制這一核心問題。使水墨畫從模糊意象時代、概括意象時代走入了精準意象時代。
復合筆法的應用，和國畫的一些小技法作用是不同的，漸變的技法是國畫技法的主體，是畫任何畫種的國畫都要面對的問題，所不同的是如何解決，解決到什麼程度，應用的是不是適合的問題，因此選擇色凋漸變的筆法是所有國畫家的必選項，而其它技法基本上都是國畫技法中的技節——多一種技法更好，這樣豐富了國畫的表現，但不是必需的。比如，撒鹽法，用礬法，潑墨法等等，確實能實現特殊的效果，但不是畫所有的畫都要撒鹽，都要用礬。所以這些技法只是國畫家的可選項。而色調漸變的方法卻是必須要有的，或用破墨法，或用單筆漸變法，或用復合筆法的雙筆漸變法，必須選擇一種，否則作品就會生硬，不生動。
那麼有了復合筆法，是不是單筆法，破墨法，單筆漸變法就沒有存在的理由了呢？不是，只要能達到預期的藝術效果，我們還是盡可能用簡易的筆法。比如畫花瓣和枝葉，我們大可以還是大量的用單筆漸變法。而復合筆法，還是到了需要精準控制的多層次的復雜的漸變的場合中再用。
在李少白先生傳播復合筆法的過程中，有人提出「復合筆法要通過兩只手，太難了。一般畫家是做不到的。」其實這是一個誤區：復合筆法雖然是用了雙手，但兩只手也還是一主一輔的。我們在生活中或勞動中，大多都是需要兩手配合的，多數人都能配合的很好。我們多數人習慣性的優先用右手，這叫做右側優勢，但並不是左手就不會用了，而僅僅是比右手相對沒有那麼靈活而矣。那種左右手分別干不相乾的事的分裂式的訓練是不足取的，但彼此配合的動作是容易做到的，所以雙手的復合筆法能夠成為一種被書畫家們大量應用的筆法。
復合筆法由於其天然的難度，雖然不可能在所有畫家中得到普及，但由於其效果的殊勝，卻一定會被為數眾多的優秀書畫家所接受並應用。其中一定會有少數人能運用的爐火純青，所以，新水墨時代將涌現出更多的更加優秀的水墨畫作品。 李少白不僅是個書法家，同時也是個詩人。其古體詩詞在業內常常被人稱道。其文風自然而清新，混然天成，無造作與迂腐之氣。其主要作品有：
東風第一枝·詠梅
鐵干凝絕/迎風傲雪/風光一時改寫。懸崖古道含冰/絢爛芳華傾瀉/預知春至，世間事/零落四野/無限恨/滄海桑田/憶起幾多英烈。有志者，壯心似鐵，青史里，明明如月；梅花宣示春天，星光點燃長夜，一時之下，有多少風流人物。看世界，指點江山，笑迎花開花謝。
清平樂.張壁懷古
平川絕壁，上下多奇跡。歷史沉沉煙波里，鐵馬金戈堪憶。
明堡寺廟佛經，暗道屯甲藏兵。回望介休古鎮，心追隋唐明清。
踏莎行·山西文化之旅
介休雲飛，張壁雀舞，霜葉盡染東籬處。流通至此易流通，商都又有新商路。
地賦閑情，天成雅趣，談笑鴻儒各自書。古城新貌香飄徹，翰墨如雲人如故。
五絕·迎春詩
殘雪悄悄褪，梨花次第開。春風憐冰影，碧水燕歸來。
鵲橋仙·春回
纖纖雲彩/青青古木/燕語鶯飛處處。一江碧水向東流/看又是 /千帆競渡。花開似雪/絮飛如霧/蔓草輕階信步。春山一顧一留連/望不盡/天涯歸路。
滿江紅.北雁南飛
花褪殘紅，曾記否，早春時節。微寒夜，蕭瑟風起，一任芳歇。月輪初上堤下柳，人約黃昏城頭闕。怎堪那，雲水路茫茫，心切切！天涯旅，陽關疊。風漫卷，他鄉月。問東風消息，又是經年！人生如夢時飛度，北雁南飛關山越。抬望眼，何時共一堂，齊歡悅！
點絳唇.踏春行
三月京都/草長蔦飛新綠樹/暖陽如注/照見流雲處。雁字回時/獨自憑欄佇/春滿目/江山畫圖/卻與誰同顧？
虞美人·釵頭鳳詩意
婷婷玉人紅酥手，脈脈黃藤酒。誰人能解此中愁，四目相對無語淚先流。滿城春色香飄徹，只是東風惡。山盟雖在夢難托，空有一腔憂恨向誰說。
喝火令·漫山紅遍滿庭芳
日照天如洗，風清碧水香。漫山紅遍滿庭芳。已是眾志成城，日月鑄輝煌。 篝火燃詩夢，星光兆瑞祥，信通四海譽三江。富我人民，富我城與鄉。富我萬里華夏，山海共霞光。
鷓鴣天·把酒臨風
把酒臨風月一輪，政通人和水無塵。由來不作尋常事，此刻甘為渡船人。
談武略，論韜文。千秋功業意深深。慣看天下勿勿客，惟君豪情四海聞。
浣溪沙·輕舟一葉滿天涯
腹有詩書氣自華，雲箋雁字落平沙。輕舟一葉滿天涯
碧海重重雲散去，星光脈脈筆生花。思接千載意何佳
搗練子·天籟
花弄影，月徘徊，細雨斜風故人來。一闕清音出天籟，暗香陣陣沁心懷。
憶江南·征程
霜月冷，風吹征衣寒。醉里挑燈觀長劍，低眉且聽萬馬喑，恨不在陣前。
十六字令·扁舟
海，鐵馬冰河入夢來。今安在？天際一塵埃。
憶王孫·萋萋雨後
萋萋雨後燕紛紛，偕伴長空意深沉，最是鄉音不忍聞，思故人，青淚衣襟月黃昏
七絕·春歸百脈泉
柳綠花紅淡淡妝/檐頭巷尾燕成雙/清泉脈脈春深意/ 輕送田邊稻穗香
調笑令·蘭花吟
輕嗅/輕嗅/自有暗香盈袖。蘭心四海神遊/慧質思接五洲。清秀/清秀/自是長相廝守。
滿江紅.夢寄東方
暮望星辰，回首眺，而立將至。仰寰宇，自思自量，唯見平拙。春去秋來時飛度，峰迴路轉萬千路。觀北斗，嘆韶華已逝，又奈何？休懊惱，莫感傷，踏狂浪，越重洋。夢寄東方，把晶虹染亮。 玉硯銀綃金筆揮，紫雲丹心紅霞飛。應有日，翰海共天光，難相忘。 《商略》一本經營管理類書藉，它以《孫子兵法》式的精煉的語言，概括了當今最前沿的經營管理科學，許多觀點出於當代而勝於當代，是一本有現實意義的經濟學著作。以下摘取書中部分章節：
《人治篇》
人是企業的靈魂，萬物的主宰，故人治則萬物治。人是萬物之靈，具無限潛力，故治將帥士卒則可坐享萬里江山。士為知已者死，使志士仁人眾志成城，蹈死不顧，則事業必勢如江海，雖萬難亦如蟻潰。知人善任，必先知人之所需，所需者不患多，而患不明，明其需，足其所求，則諸事詣矣。凡人治者皆然：求之以所事必當供之以所需，所需足則所事者必力而從之；通則求穩，窮則思變，所需既足，奚欲流離？故凡戰必先備軍需，軍需足而後軍眾定於心，定於心則忠於事，而後大事可成矣。人需有五層：「生、安、社、尊、成」，即生存、安全、社交、尊重、成功。人治者，當以薪資其生，以制維其安，以邀廣其社，以勵強其尊，以事達其成。人治之要在於足需，足需而後人可治，人可治而後事可成。足需者，基於物，動於智，而成於德。非物無以養人，非智無以用人，非德無以服人。故善治人者，以德、才、勢俱全為上，吾以此見高下矣。
《協同篇》
人之傑者必識人，必力引強於已者為已用。管理之要在於協同，使員工各因其能，各盡其能，協同於企業共同目標之中。協同之理，雖求協同而不苟於協同，使人皆思進，宜常破舊之協同而進入新之協同。人有所長，亦有所短，激所長而動於所長；抑所短而不動於所短，是為企業生之道也。激下而平，激平而中，激中而上，激平凡者而發天才之能，散而聚之，異能而同工之。則企業所聚之人力數倍矣，其勢強，其生機盎然，無往而不利。協同之道，非以強力為之，必依以德。協同之德，為利於企業發展之規范，力可及之、目可見之。協同之德，包括積極性、主動性、創造性、正直感、責任感。必基於團結向上的團隊精神，制度宜健全，責權宜明晰，使報酬依於勞力，使獎罰依於業績，使勵責依於態度。協同乃人之協同，故用人之重，事關存亡，不可以不察。欲識人者，必全面系統客觀，聽其言，觀其行，察其實績，非虛言可移之，非阿諛可迷之，非誹謗可間之，是為英明之謂也。若虛言阿諛誹謗者興，則言過其實者快，埋頭苦幹者痛，空話之風立形，上下主動性積極性創造性殆盡，企業不久必危矣。恥庸而榮進，人皆競之，久則良風形之，傳統成之，而財運亨通之。故精神財富亦無價也。聚沙成塔，力不同而道同，是謂之協同。組織即為協力之工具，企業即為協力之團體。
《借力篇》
一人之力微矣，憑物力，殫精竭慮，安可致於無窮？普天之下，唯人與人相知；一人之思，致十人之慮，而致萬人之行， 故管理之道在於借人之力。上借中力，中借下力，下借體力物力，生生不息無窮盡矣。借力之法有二：一計劃，二控制。計劃流程為：知市之需知已知彼，而後確定目標、步驟並指派任務。控制之法有二，一組織，二督導。組織結構應明確職位層次、溝通管道和合作中心。督導以糾下之行，使合於政策及目標。即確立部屬目標；即核察之，協助之管理是人力發展，而非事務指導，管理重在人事處理。管理系統即為人力使用系統，事必恭親者謬矣。力以類增，非人無以致人力增。
《人才篇》
人者，天地之靈秀；才者，萬物之協和。故濟世之才也，必學而思之，思而行之，行而結之，結而創之。學思行結創，環環相扣，缺一不可也。品學優又宜合於眾：敏時務以應對兮，持操守以樂群；健實學以良習兮，帥團隊以日新。才可識。當瞻其前，顧其後，發其長，慮其下，而後可人盡其才。可擇時事以問之，側偶然以觀之，動員工以薦之，力排眾議，登長冊以備之。才可求。精英於彼，彼治而我亂，可挖之；詳熟於彼，彼余而吾缺，可借之；聲名顯，可重金聘之；才奇缺，可學府求之。
《一心篇》
企業生物，或微如蟻，或巨如象，皆一心也。蟻所食者屑，所營者穴。象所食者木，所營者力。蓋各依其力，傾心於所營，故能生也，核心業務，利也，異也。故常散而聚之，常聚而統之，則利厚而久之。心一，則力聚於盈，而盈復濟於心，如此循環壯大，可致無憂於業；心散，則力潰，力潰則有盈亦敗，雖龐然亦衰。心專於定，則上下皆明，故資易融，而值易升。心散於亂，則左右皆惑，蓋莫能助。使核心業務分離，界定之，專注之，份額巨之，利潤厚之，行業領導成之。多則惑，少則得。此之謂也。 《硬書要決》
這是一本李少白所著的理論與訓練相結合關於硬筆書法的書，其要決以文言寫成，凝煉而又有學術意義，這本書引導了一種新的學習方法，提出了「悟在先，練在後」觀點，以要決引導練習，從而能較快的提升書法水平和技能。下面是書中的內容節選：
硬筆書法要訣的學習方法
此訣若熟而能誦，而後練之必有所悟。有悟而練，每練必有所得，生生不息，書藝可精進不止。
初學書者，悟在先，練在後，所練不拘時之短長。悟有得而後自會功勤，如此書藝日趨純熟，不日必會有成。
為什麼要以古文來寫？
為什麼要以古文的形式來寫呢？因為這一系列的要訣作為一個普遍的規律貫穿於書寫過程的每一筆，而在每一個筆劃的書寫瞬間中，能立即想出正常須幾千字都未必能說明白的道理顯然是不現實的。而如果形成精練的口訣，簡短到易背的程度，那麼在書寫過程中，想出任何幾句，都可能立刻感悟出一個完整的道理，反過來以感悟的這個道理指導練習，也就是說書寫時，心中中默念要訣中的某個自已有感悟的一句話，書寫水平立刻會有相應的提高，它的表現是顯著的。所以這個要訣的這種形式是硬筆書法這種功法的「武功秘籍」。
古文最適合寫玄妙復雜卻又要指導實踐的道理，這也是《道德經》、《孫子兵法》等聖賢巨作不能以白話文寫的原因。其實，古人日常說話也是用白話文的，書面上用文言是取其凝練，凝練的語言大大增加了語言的外延和思維的速度，更便於記憶，所以在傳播方式十分落後的情況下中華文明能形成突出於其它文明的燦爛文化，不是因為中國人先天就聰明，而是因為漢字的形象和古文的凝練。現代的組織各種行動綱領必須是簡短的，簡短才能有力，才能時時憶起，廣泛傳播，所以古文的價值不是為了方便閱讀古代資料而是實用，是立足於現實是面向未來競爭所必須的實用！
孔子說的「言而無文，行而不遠」中的「文」字，不是文采，而是文言，是簡短。
白話文固然通俗，但它易記嗎？一千字的白話文一字不差的背下來，容易嗎？文言文固然簡短，但簡短就一定晦澀難記嗎？三、四十字的文言文很難記住嗎？所有優美的有文採的文言文，其特徵都是用對仗，類比、等各種修辭方法來方便記憶。
時代在前進，文言也在變革，如標點的出現可以省去許多語氣詞。現 在已不常見的物品可以不出現在句子中，所以現代的文言會變得更簡練更易懂。
在不久的將來，古文的復興是必然的。最現代的知識會會濃縮在最簡短短的文言當中，將來的兒童，更多的不是背古詩，而是背濃縮現代知識的古文經典，他們將在兒童期就熟記大量必備的現代知識，而他們將是時代的棟梁。
李少白書畫方面的出版
1、李少白書法小集
內容全部是李少白的書法作品。
2、李少白書法冊頁
為真跡本，每一冊內容均不同，書寫內容多為唐宋時期的詩詞歌賦作品。
3、手卷作品
為和其他畫家共同完成的書畫長卷。
⑸ 描寫蘭花詩句或詞語
1.描寫蘭花的優美詩句大全
1、《古風其三十八·孤蘭生幽園》 唐·李白
孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。
雖照陽春暉，復悲高秋月。
飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。
若無清風吹，香氣為誰發。
譯文：孤獨的蘭生長在幽深的園子里，各種雜草一起把它掩沒。雖然春日陽光曾將它關照，可秋月旋即升上高空，使它又陷入悲傷。秋霜雨雪打著翠葉紅花，蘭的生命怕是就要結束了！若無清風來吹拂，蘭又能為誰而香呢？
2、《種蘭》 宋·蘇轍
蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。
知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。
根便密石秋芳草，叢倚修筠午蔭涼。
欲遣蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。
譯文：蘭花生長在幽谷裡面沒有人賞識，一個朋友在東軒種了些，拿來送我。它的香氣能解除繁穢，更讓人憐愛的是它的細葉可以抵禦風霜。根扎在在密石邊上秋天早早的開了花，一叢叢葉子靠著修竹有中午的陰涼。我想弄來蘼蕪香草與它共在堂下，那就經常可以看到楚辭詩句中的意境了。
3、《題楊次公春蘭》 宋·蘇軾
春蘭如美人，不採羞自獻。
時聞風露香，蓬艾深不見。
丹青 *** 色，欲補離騷傳。
對之如靈均，冠佩不敢燕。
譯文：春蘭花就像是美人，不需要採摘，那嬌羞的神色就主動展現在人們面前。哪怕是蓬草和艾草再多看不到被掩蓋的春蘭，但是隨著清風陣陣，依然時不時可以聞到那沁人的馨香。
楊次公的這春蘭圖用妙筆丹青把春蘭如實畫了下來，達到了可補《離騷》而無愧於屈原的地步。面對著這春蘭花，就好像是面對著靈均，讓人不敢把它戴在頭上佩在身上來褻瀆他。
4、《詠蘭》 南朝·蕭詧
折莖聊可佩，入室自成芳。
開花不競節，含秀委微霜。
譯文：連同莖葉折來的蘭花聊可佩帶，置入室中自然飄香，開花卻不與其他花比賽拔髙枝節，含蘊著秀美的姿色在微霜里衰殘。
5、《飲酒·幽蘭生前庭》 晉·陶淵明
幽蘭生前庭，含薰待清風。
清風脫然至，見別蕭艾中。
行行失故路，任道或能通。
覺悟當念還，鳥盡廢良弓。
譯文：幽僻之地的蘭花在院子里生長，包含濃郁的芳香等待清風的的到來。輕風輕輕吹來，蘭花散發陣陣芳香，立刻就可以從蕭艾等雜草中分辨出來。
不停的向前行走會失去舊路，順應自然之道前面的道路或許才能走通。醒悟到應該回去了，飛鳥沒有了，好的弓箭也就失去了用途，比喻大事已成，良將功臣無用了，可以將他們處置了。
2.描寫蘭花的詩句.簡單點每人一首
《題蘭》
清·鄭燮
蘭草已成行，山中意味長。
堅貞還自抱，何事斗群芳？
古 風
唐 李白
孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。
雖照陽春暉，復悲高秋月。
飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。
若無清風吹，香氣為誰發。
廣群芳譜
清 劉灝
蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。
知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。
根便密石秋芳早，叢倚修筠午蔭涼。
欲遺蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。
廣群芳譜
清 劉灝
泣露光偏亂，含風影自斜。
俗人那解此，看葉勝看花。
詠 蘭
元 余同麓
手培蘭蕊兩三栽，日暖風和次第天。
坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來。
題 畫 蘭
清 鄭燮
身在千山頂上頭，突岩深縫妙香稠。
非無腳下浮雲鬧，來不相知去不留。
浣 溪 沙 蘭 花
彷彿銅瓶見露苗，疏花冷落澹含嬌。
湘江清淚滴春潮，豈有心心同婉孌。
並無葉葉助風標，斷腸一集是離騷。
詠 蘭
朱 德
越秀公園花木林，百花齊放各爭春。
惟有蘭花香正好，一時名貴五羊城。
詠 蘭 詩
張學良
芳名譽四海，落戶到萬家。
葉立含正氣，花研不浮花。
常綠斗嚴寒，含笑度盛夏。
花中真君子，風姿寄高雅。
幽 蘭
唐 崔塗
幽植眾寧知，芬芳只暗持。
自無君子佩，未是國香衰。
白露沾長早，春風每到遲。
不如當路草，芬馥欲何為！
蘭
明 陳汝言
蘭生深山中，馥馥吐幽香。
偶為世人賞，移之置高堂。
雨露失天時，根株離本鄉。
雖承愛護力，長養非其方。
冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷。
何如在林壑，時至還自芳。
詠同心蘭四絕句
清 錢謙益
新妝才罷采蘭時，忽見同心吐一枝。
珍重天公裁剪意，妝成斂拜喜盈眉。
蘭 花
秋 瑾
九畹齊栽品獨優，最宜簪助美人頭。
一從夫子臨軒顧，羞伍凡葩斗艷儔
3.描寫蘭花的詩句大全
蘭 花 詩
古風
唐李白
孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。
雖照陽春暉，復悲高秋月。
飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。
若無清風吹，香氣為誰發。
《詠幽蘭》
婀娜花姿碧葉長，風來難隱谷中香。
不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳。
程 樊《詠懷》
蘭為王者香，芬馥清風里。
從來岩穴姿，不競繁華美。
曹 寅《冬蘭》
冬草漫寒碧，幽蘭亦作花。
清如辟穀士，瘦似琢詩家。
叢秀幾釵股，頂分雙髻丫。
夕窗香思發，風影欲篝紗。
朱載震《建蘭》
叢蘭生幽谷，莓莓遍林薄。
不紉亦何傷，已勝當門托。
輦至逾關山，滋培珍幾閣。
掉頭忘閩海，傾心向京洛。
輕思晝回芳，清泉晚宜瀹。
玉軫一再彈，天際如可作。
華 岩《蘭》
雲壑固聿曼，幽芬清且修。
涼風動夙夜，佳人惠然求。
4.形容蘭花的詩詞
1、《蘭花》
宋代：潘牥
聞說吾家又一種，移來遠自劍津灣。
葉如壯士沖冠發，花帶癯仙辟穀顏。
行輩合推梅以上，交遊多在菊之間。
平生我亦好修者，乞取幽蘭鎮小山。
作者潘牥（1204-1246）字庭堅，號紫岩，初名公筠，避理宗諱改，福州富沙（今屬福建）人。
端平二年（1235）進士第三名，調鎮南軍節度推官、衢州推官，皆未上。歷浙西茶鹽司干官，改宣教郎，除太學正，旬日出通判潭州。
2、《蘭花》
宋代：許棐
竹底松根慣寂寥，肯隨桃李媚兒曹。
高名壓盡離騷卷，不入離騷更自高。
作者許棐，字忱夫，一字枕父，號梅屋。海鹽人（今屬浙江）。
生卒年均不詳，約宋理宗寶慶初前後在世。嘉熙中（公元1239年左右）隱於秦溪，築小庄於溪北，植梅於屋之四檐，號曰梅屋。四壁儲書數千卷，中懸白居易、蘇軾二像事之。
3、《記小圃花果二十首 其十八 蘭花》
宋代：劉克庄
清旦書窗外，深叢茁一枝。
人尋花不見，蝶有鼻先知。
作者劉克庄（1187-1269） 南宋詩人、詞人、詩論家。字潛夫，號後村。福建莆田人。
宋末文壇領袖，辛派詞人的重要代表，詞風豪邁慷慨。在江湖詩人中年壽最長，官位最高，成就也最大。晚年致力於辭賦創作，提出了許多革新理論。
4、《題蘭花圖》
元代：劉基
幽蘭花，在空山。美人愛之不可見，裂素寫置月窗間。
幽蘭花，何菲菲。世方被佩薋菉葹。我欲紉之充佩禕。
睘睘獨立眾所非。幽蘭花，為誰好。露冷風清香自老。
作者劉基（1311年7月1日-1375年5月16日）字伯溫，謚曰文成，元末明初傑出的軍事謀略家、政治家、文學家和思想家。
明朝開國元勛，漢族，浙江文成南田（原屬青田）人，故時人稱他劉青田，明洪武三年（1370）封誠意伯，人們又稱他劉誠意。
5、《蘭花》
明代：文嘉
奕奕幽蘭傍砌栽，紫莖綠葉向春開。
晚晴庭院微風發，忽送清香度竹來。
作者文嘉（1501-1583），字休承，號文水，明湖廣衡山人，系籍長州（今江蘇蘇州）。文徵明仲子。吳門派代表畫家。
初為烏程訓導，後為和州學正。能詩，工書，小楷清勁，亦善行書。精於鑒別古書畫，工石刻，為明一代之冠。
5.有關形容蘭花的詞或句子
【和趙季行用蘭花韻三首】宋-劉宰 破除百卉發孤芳，造化工夫有抑揚。
平易堂中無個事，一枝相對吐清香。 【和趙季行用蘭花韻三首】 結根喦谷謝群芳，多謝光風為發揚。
騷客毋煩賦紉佩，省郎行矣趣含香。 【和趙季行用蘭花韻三首】 鶗鴃潛消百草芳，清芬散逐楚風揚。
洛陽姚魏空增價，愧死喦隈有國香。 【蘭花】 長身大葉聳叢叢，生處雖殊臭味同。
全帶安期溪澗碧，微偷勾漏箭砂紅。 聞名久向騷經內，識面翻從要服中。
等中海山閑草木，東皇一雇便春風。 【蘭花】 聞說吾家又一種，移來遠自劍津灣。
葉如壯士沖冠發，花帶癯仙辟穀顏。 行輩合推梅以上，交遊多在菊之間。
平生我亦好修者，乞取幽蘭鎮小山。 【蘭花】宋-王邁 見山堂里小春寒，觴政詩囊甚有歡。
重客分明知小李，美人自在寫猗蘭。 直須博都去紉佩，只欠香來劣可餐。
菊磵一枝光灑落，不妨人作易芳看。 【蘭花】宋-楊萬里 護雨重重膜，凌霜早早春。
三菲碧彈指，一笑紫翻唇。 野竹元同操，官梅晚卜鄰。
花中不兒女，格外更幽芬。 【蘭花二首】 春到蘭芽分外長，不隨紅葉自低昂。
梅花謝後知誰繼，付與幽花接續香。 【蘭花二首】 曲水流邊苔色浸。
晴芬溢青蘭。 騷客毋煩賦紉佩，自愛逸而野，芝蘭花自香。
花中不兒女，牙發消疏氣骨存。 直須博都去紉佩。
菊磵一枝光灑落。亦思九畹滋，付與幽花接續香，只欠香來劣可餐，欲寄同心者，采采倏盈把。
飛流下危磴，要使中心安，觴政詩囊甚有歡。 【和趙季行用蘭花韻三首】 鶗鴃潛消百草芳。
【塘上聞蘭香】 大谷空無人，白谷挹高寒。 等中海山閑草木，美人自在寫猗蘭。
蕙風和暢人非昔，生處雖殊臭味同，東皇一雇便春風。 聞名久向騷經內。
亭亭復亭亭。如何咫尺間。
中庭花木繁。香久亦不聞。
三菲碧彈指。 【蘭花二首】 春到蘭芽分外長。
花開不可見。 【蘭花】宋-楊萬里 護雨重重膜。
【采蘭吟】宋-釋文珦 楚芳有幽姿，移植來中庭。 【幽蘭】 空山四無人，知有幽蘭花。
入室自成芳。 【種蘭花】宋-趙時伐 深林瘦徑傲朝昏。
梅花謝後知誰繼，付與騷人定等差。 雜以青瑤芝。
【蘭花二首】 曲水流邊苔色浸，日暮三嘆嗟，花帶癯仙辟穀顏，識面翻從要服中。 葉如壯士沖冠發。
含秀委微霜。 江蘺圃蕙非吾耦，移來遠自劍津灣。
圃翁認葉非漳種。 綠葹雖外蔽，承以白玉盤，千金買歌歡，不容霜節老雲霞。
開花不競節，疏弦何泠泠，墨客知花是楚魏，交遊多在菊之間，省郎行矣趣含香，造化工夫有抑揚。 全帶安期溪澗碧，時有橫風遮。
【蘭花】 聞說吾家又一種。 平生我亦好修者，爛若霞綺攢。
玄聖未成調。 【和趙季行用蘭花韻三首】 結根喦谷謝群芳。
政坐國香到朝市。 【三花斛三首右蘭花】宋-楊萬里 雪徑偷開淺碧花。
佩服林下游。 願結美人佩，貞潔終能完，把玩日忘餐。
豈知生平心。 生無桃李春風面，不妨人作易芳看。
【蘭花】 長身大葉聳叢叢，永根亂吐小紅芽。 綠蘿托芳鄰。
重客分明知小李。 野竹元同操。
潛姿發玄麝。 從此國香春不斷。
棄之不彼即。 靈風曉方薦，駢羅混荒菅，右軍遺墨動清吟。
援琴坐白石。 【詠蘭詩】 折莖聊可佩，山深愁路賒。
九畹誰移炎海角，不隨紅葉自低昂，希聲難為聽，渺若天一涯【和趙季行用蘭花韻三首】宋-劉宰 破除百卉發孤芳，紅紫羅錦屏，半庭新補冷雲痕。美人偶一顧，多謝光風為發揚。
眾草何青青。 徒媚誇毗子，孤芳空自馨，吐艷明朝霞。
道遠不可求。不嘆知音稀。
馨香滿襟袖，何以奉尹邢。 此時不見知，茅草如人長，卒獲君子觀。
【蘭花】宋-王邁 見山堂里小春寒，清芬散逐楚風揚。一莖止一花，幽花凝紫檀，凌霜早早春，力薄身伶俜，光風滿地長兒孫，香得山陰直到今，一笑紫翻唇，格外更幽芬，名在山林處士家。
雲窗霧閣中。 行輩合推梅以上，微偷勾漏箭砂紅。
洛陽姚魏空增價，愧死喦隈有國香。 春風桃杏華。
平易堂中無個事，余懷為誰寫，湘纍久長嘆，官梅晚卜鄰。 【蘭花篇】 陽和煦九畹，乞取幽蘭鎮小山，一枝相對吐清香，香氣清且嘉。
尋根竟不見，清露夜初溥展開。
6.形容「蘭花」的詩詞名句有哪些
1. 懊恨幽蘭強主張，開花不與我商量。《畫蘭》 李日華
2. 渥丹承露彩，紺綠泛風光。《蘭》 丁謂
3. 楚芳有幽姿，采采倏盈把。《采蘭吟》 釋文珦
4. 楚澤多蘭人未辯，盡以清香為比擬。《蘭》 梅堯臣
5. 會須君子折，佩里作芬芳。《芳蘭》 李世民
6. 春蘭如美人，不採羞自獻。《題楊次公春蘭》 蘇軾
7. 、道是深林種，還憐出谷香。《寫蘭》 景翩翩
8. 多畫春風不值錢，一枝青玉半枝妍。《折枝蘭》 鄭板橋
9. 盈盈葉上露，似欲向人啼。《著色蘭》張羽
10. 葉立含正氣，花研不浮。《詠蘭詩》張學良
11. 彷彿銅瓶見露苗，疏花冷落澹含嬌。《浣溪沙 蘭花》
12. 孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。《蘭花詩》 唐 李白
13. 結根喦谷謝群芳，多謝光風為發揚。《和趙季行用蘭花韻三首》 劉宰
14. 九畹齊栽品獨優，最宜簪助美人頭。《蘭花》 秋瑾
15. 空谷有佳人，倏然抱幽獨。《蘭花》 孫克弘
7.寫蘭花的詞
1.柳腰斜舞，杏靨含嬌，明媚春光好。
綠窗清悄，香徑軟，百卉迎花如笑。從蘭獨巧，忽並蒂四抄花連繞。
想從來一根苗，兩樣英少。 陋室儼如蓬島，似仙娥群聚，弄晴春曉。
花客窈窕，湘簾下素影參差回抱。香魂縹緲，又渾似一群嬌鳥。
乘東風齊上瓊枝，帶綠煙輕裊。 2.冰姿何必爭時寵，麗質天生淡淡香 最是教人相思處，搖風獨秀自芬芳 秋雁回空，秋江停波。
蘭獨不然。芬芳彌多。
秋兮秋兮，將如蘭何！ 不為無人而不芳.不因清寒而萎瑣 .3.蘭 凈化多少心靈？ 純潔多少生命？ 淡淡一縷清香， 送來一簾幽夢。《詩詞三百首》，作者：白玉。
8.形容蘭草的詩句
（宋·蘇軾）本是王者香，托根在空谷。
先春發叢花，鮮枝如新沐。 與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。
《詠幽蘭》婀娜花姿碧葉長，風來難隱谷中香。不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳 《蘭》蜂蝶有路依稀到，雲霧無門不可通。
便是東風難著力，自然香在有無中。 《蕙》叢叢蕙草水之涯，綠葉陰深半欲遮。
最是清風披拂處，一莖嫩玉九枝花 蘭花詩 古風唐李白孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。雖照陽春暉，復悲高秋月。
飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。若無清風吹，香氣為誰發。
廣群芳譜清劉灝蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。
根便密石秋芳早，叢倚修筠午蔭涼。欲遺蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。
同上泣露光偏亂，含風影自斜。俗人那解此，看葉勝看花。
詠蘭元余同麓手培蘭蕊兩三栽，日暖風和次第天。坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來。
蘭花明劉伯溫幽蘭花，在空山，美人愛之不可見，裂素寫之明窗間。幽蘭花，何菲菲，世方被佩資簏施，我欲紉之充佩韋，裊裊獨立眾所非。
幽蘭花，為誰好，露冷風清香自老。 著色蘭明張羽芳草碧萋萋，思君灕水西。
盈盈葉上露，似欲向人啼。 蘭花明孫克弘空谷有佳人，倏然抱幽獨。
東風時拂之，香芬遠彌馥。 蘭花明薛網我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。
西風寒露深林下，任是無人也自香。 蘭花二首明李日華燕泥欲墜濕凝香，楚畹經過小蝶忙。
如向東家入幽夢，盡教芳意著新妝。懊恨幽蘭強主張，花開不與我商量。
鼻端觸著成消受，著意尋香又不香。 寫蘭明景翩翩道是深林種，還憐出谷香。
不因風力緊，何以度瀟湘。 折枝蘭清鄭板橋多畫春風不值錢，一枝青玉半枝妍。
山中旭日林中鳥，銜出相思二月天。 山頂妙香清鄭板橋身在千山頂上頭，深岩深縫妙香稠。
非無腳下浮雲閑，來不相知去不留。 高山幽蘭清鄭板橋千古幽貞是此花，不求聞達只煙霞。
采樵或恐通來路，更取高山一片遮。 題畫蘭清鄭板橋身在千山頂上頭，突岩深縫妙香稠。
非無腳下浮雲鬧，來不相知去不留。 浣溪沙 蘭花 彷彿銅瓶見露苗，疏花冷落澹含嬌。
湘江清淚滴春潮，豈有心心同婉孌。並無葉葉助風標，斷腸一集是離騷。
詠蘭朱德越秀公園花木林，百花齊放各爭春。惟有蘭花香正好，一時名貴五羊城。
詠 蘭 詩張學良芳名譽四海，落戶到萬家。葉立含正氣，花研不浮花。
常綠斗嚴寒，含笑度盛夏。花中真君子，風姿寄高雅。
幽蘭唐 崔塗幽植眾寧知，芬芳只暗持。自無君子佩，未是國香衰。
白露沾長早，春風每到遲。不如當路草，芬馥欲何為！ 蘭明 陳汝言蘭生深山中，馥馥吐幽香。
偶為世人賞，移之置高堂。雨露失天時，根株離本鄉。
雖承愛護力，長養非其方。冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷。
何如在林壑，時至還自芳。 詠同心蘭四絕句清錢謙益新妝才罷采蘭時，忽見同心吐一枝。
珍重天公裁剪意，妝成斂拜喜盈眉。 蘭 花清秋瑾九畹齊栽品獨優，最宜簪助美人頭。
一從夫子臨軒顧，羞伍凡葩斗艷儔 唐 唐 李世民《芳蘭》春暉開紫苑，淑景媚蘭場。映庭含淺色，凝露泫浮光。
日麗參差影，風傳輕重香。會須君子折，佩里作芬芳。
唐 張九齡《感遇》（其一）蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節。
誰知林棲者，聞風坐相悅。草木有本心，何求美人折。
唐 陳子昂《感遇》（其二）蘭若生春夏，芊蔚何青青。幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。
遲遲白日晚，裊裊秋風生，歲華盡搖落，芳意竟何成。唐 高蟾《楚思》疊浪與雲急，翠蘭和意香。
風流化為雨，日暮下巫陽。唐 唐彥謙《蘭二首》（一）清風搖翠環，涼露滴蒼玉。
美人胡不紉，幽香藹空谷。唐 唐彥謙《蘭二首》（二）謝庭漫芳草，楚畹多綠莎。
於焉忽相見，歲晏將如何？唐 王勃《春庄》山中蘭葉徑，城外李桃園。豈知人事靜，不覺鳥聲喧。
唐李白《贈友人》蘭生不當戶，別是閑庭草。夙被霜露欺，紅榮已先老。
謬接瑤華枝，結根君王池。顧無馨香美，叨沐清風吹。
餘芳若可佩，卒歲長相隨。唐 李白《古風》孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。
雖照陽春暉，復悲高秋月。飛霜早淅歷，綠艷恐休歇。
若無清風吹，香氣為誰發？唐 李白《於五松山贈南陵常贊府》句為草當作蘭，為木當作松。蘭秋香風遠，松寒不改容。
松蘭相因依，蕭艾徒豐茸。唐 李群玉相逢在總角，與子即同心。
隱石那知玉，披沙始遇金。蘭秋香不死，松晚翠方深。
唐 李嶠《蘭》虛室重招尋，忘言契斷金。英浮漢家酒，雪儷楚王琴。
廣殿輕香發，高台遠吹吟。河汾應擢秀，誰肯訪山陰。
唐 劉駕《蘭昌宮》宮蘭非瑤草，安得春長在。回首春又歸，翠華不能待。
悲風生輦路，山川寂已晦。邊恨在行人，行人無盡歲。
唐 陸龜蒙《方響》擊霜寒玉亂丁丁，花底秋風拂坐生。王母閑看漢天子，滿猗蘭殿佩環聲。
唐 崔塗《幽蘭》幽植眾能知，芬芳只暗持。自無君子佩，未是國香衰。
白露沾長早，青春每到遲。不知當路草，芳馥欲何為。
唐 白居易《問友》種蘭不種艾，蘭生艾亦生。根荄相交長，莖葉相附榮。
香莖與臭葉，日夜俱長大。鋤艾恐傷蘭，溉蘭恐滋艾。
蘭亦未能溉，艾亦未能除。沉吟意不決，問君合何如。
蘭畹晴香嫩，筠溪翠影疏。唐 陳陶《種蘭》種蘭幽谷底，四遠聞馨香。
春風長養深，。