側旋荷花

㈠ 蓮花的圖片和蓮花的資料

http://image..com/i?tn=image&ct=201326592&cl=2&lm=-1&pv=&word=%C1%AB%BB%A8&z=0&rn=21&pn=20&ln=2000

荷花學名為Nelumbo nucifera Gaertn，荷花屬睡蓮科（Nymphaeaceae）蓮屬（Nelumbo）。
蓮屬（Nelumbo Adans.）植物是被子植物中起源最早的種屬之一。據古植物學家研究化石證實，一億三千五百萬年以前，在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。那時候，正植巨型爬行動物恐龍急劇減少的後期，它在地球上生長的時間比人類祖先的出現（200萬年前）早得多。前蘇聯A.H.克里斯托弗維奇《古植物學》（1965）稱，蓮屬化石發現於北美北極地區和亞洲阿穆爾河流（即黑龍江）的白堊紀及歐洲和東亞（庫頁島）、日本的漸新世和中新世地層中。那年月，地球上氣溫比現在溫暖，蓮屬植物約有10~12種，五大洲均有分布。後冰期（Ice Age）來臨，全球氣溫下降，使得不少植物滅絕，另一些植物被迫漂遷，完全打破了原來的地理分布狀況。遭此劫難，蓮屬植物倖存2種，分布范圍縮小了。分布在亞洲、大洋州北部者為中國蓮（Nelumbo nucifera），漂遷至北美洲的為美洲蓮（N.lutea）古植物學家還研究指出，在日本北海道、京都發掘的更新世至全新世（200萬年前）的蓮化石，和現代的中國蓮相似；在中國柴達木盆地發掘的1000萬年前荷葉化石，和現代中國蓮相似。70年代中國石油化學工業部石油勘探開發規劃研究院與中國科學院南京地質古生物研究所《渤海沿海地區早第三紀孢粉》一書記載：在遼寧省盤山、天津北大港、山東省墾利、廣饒及河北省滄州等地發現有兩種蓮的孢粉化石。第三紀熱帶植物地理區內的我國海南島瓊山長昌盆地地層中，也發現有蓮屬植物的化石。現我國黑龍江省扶遠、虎林、同江、尚志等縣的湖沼地，仍有原始野生蓮分布。以上說明蓮是冰期以前的古老植物，它和水杉（melasequoiagly plostroboides）、銀杏(Ginkgo biloba)、中國鵝掌楸(Liriodendron chinese)、北美紅杉(Sequoia sempervirens)等同屬未被冰期的冰川噬吞而倖存的孑遺植物代表。

二蓮葉防水和自潔之謎
荷葉的表面附著著無數個微米級的蠟質乳突結構。用電子顯微鏡觀察這些乳突時，可以看到在每個微米級乳突的表面又附著著許許多多與其結構相似的納米級顆粒，科學家將其稱為荷葉的微米－納米雙重結構。正是具有這些微小的雙重結構，使荷葉表面與水珠兒或塵埃的接觸面積非常有限，因此便產生了水珠在葉面上滾動並能帶走灰塵的現象。而且水不留在荷葉表面。

三 藕斷絲連的科學解釋
談到荷，自然就要提到藕。荷屬睡蓮科，是多年生草本植物，種植在淺水塘中。其莖生於淤泥中，變態為根狀莖，即是藕，也稱蓮藕。藕橫長在泥中，靠基莖節上的須狀根吸取養分。由於藕肉質肥厚，脆嫩微甜，含有大量的澱粉，營養豐富，所以自古以來就是人們喜愛的食品。
當我們折斷藕時，可以觀察到無數條長長的白色藕絲在斷藕之間連系著。為什麼會有這種藕斷絲連的現象呢？
這就要觀察一下藕的結構了。原來植物要生長，運輸水和養料的組織，叫導管和管胞。這些組織在植物體內四通八達，在葉、莖、花、果等器官中宛如血管在動物體內一樣暢通無阻。
植物的導管內壁在一定的部位會特別增厚，成各種紋理，有的呈環狀，有的呈梯形，有的呈網形。而藕的導管壁增厚部卻連續成螺旋狀的，特稱螺旋形導管。在折斷藕時，導管內壁增厚的螺旋部脫離，成為螺旋狀的細絲，直徑僅為3～5微米。這些細絲很像被拉長後的彈簧，在彈性限度內不會被拉斷，一般可拉長至10厘米左右。
藕絲不僅存在於藕內，在荷梗、蓮蓬中都有，不過更纖細罷了。如果你采來一根荷梗，盡可能把它折成一段一段的，提起來就像一長串連接著的小綠「燈籠」，連接這些小綠「燈籠」的，便是這種細絲。這種細絲看上去是一根，如放在顯微鏡下觀察，會發現其實是由3～8根更細的絲組成，宛如一條棉紗是由無數棉纖維組成一樣。
細密纏綿的藕絲，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去婦》詩中就有「妾心藕中絲，雖斷猶連牽」之句。後來，人們就用「藕斷絲連」的成語來比喻關系雖斷，情絲猶連。

四 千年古蓮發芽之謎
申女士是美國加州洛杉磯大學的植物學家，她的實驗室里培育著各種各樣的植物，但是她最珍愛的卻是兩棵古蓮--它們的年齡都在500年左右。

「普通的花卉只能存活幾年。」申女士介紹說，「這兩棵古蓮卻大不相同，它們的種子經歷了幾百年的時間洗禮，現在居然發芽開花了。」

沉睡千年的古蓮醒了

數年前，申女士到北京訪問中國植物研究所；臨回美國時，北京的同事送給她7粒蓮花種子。「據說這些種子是從東北的湖底泥士中挖掘出來的，我知道它們的年齡很老，但是不知道確切的數字。」申女士說，「當時它們沒有引起我足夠的重視，倒是我的實驗室同事約翰·薩森發現了它們的價值。」

約翰·薩森利用碳同位素測試儀，對古蓮種子的年齡進行鑒定，發現它們竟然是1200年前遺留下來的！更令人驚奇的是，當申女士用刀片切去種子的外殼並把它們浸泡在培養液中後，沒過多久它們居然發芽了！

遺憾的是，這些種子發芽後存活的時間很短，但是它們已經被列為目前世界上最古老的能夠發芽的種子。

千年的種子能夠發芽？！這激起了申女士極大的興趣，她決定再次返回中國尋找這些神秘的生命。當時申女士已經是國際植物學界的知名學者，許多科學家願意協助她完成此項研究工作。

科學的道路並不平坦

申女士帶到美國的第二批古蓮種子有21粒，年齡都在200歲到500歲之間。1997年，申女士在德國研究蓮花培育技術，通過實施「小手術」，第一粒種子發芽了，但是它只存活了不到3個月。

「隨後三年中，我在美國加州植物研究所培育了另外三粒種子，但是它們都沒有開花--很明顯，我使用的方法不當。」申女士回憶往事說，「後來好像很幸運，這兩粒種子都開花了，就是現在你們看到的這兩棵，其中一棵的年齡是408歲，另一棵則是466歲。」

盡管古蓮開花了，但是它們與現代的蓮花有許多不同，不能完全適應現代的環境。「我正在想盡一切辦法，使它們能夠茁壯成長。」

據申女士介紹，蓮花能夠如此長壽，應該有其特別的原因；如果能發現蓮花長壽的內在機制，人類將會受益匪淺，例如可以解決糧食儲存問題，減少世界飢餓人口，還有可能延長人類的壽命。

關鍵問題是：蓮花長壽的秘密是什麼呢？申女士稱，可能與土壤的輻射有關。

蓋曼·哈伯特是一名化學家，他是申女士的工作同事。哈伯特發現，古蓮種子周圍的土壤能夠發出輕微的輻射。「盡管輻射的強度很低，但是數百年之後其產生的效果也是相當驚人的。」申女士解釋說，「這或許是古蓮種子為何能夠存活至今的原因。」

據悉，申女士目前還剩下15粒古蓮種子，她准備提供給其他科學家，使得該科研項目能在世界范圍內進行。「蓮花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表著特殊的意義。」申女士說，「現在我們要找出蓮花長壽的秘密，造福於全人類。」

在地下沉睡了千年的古蓮怎麼還會開花呢？

這與蓮子的結構有關。蓮子的外種皮堅硬緻密，像個小小「密封包」，把種子密閉在裡面，可防止外面的水分和空氣的滲入，也可以防止種子內的水分和空氣散失，因此蓮子的生命活動極為微弱，相當於休眠狀態。這是古蓮子還有生命力的重要原因。

此外，與古蓮子所埋藏的環境也有關。這些古蓮子是被埋在深約30-60厘米的泥炭層中，而泥炭的吸水防潮性能良好；再加上泥炭層的上面又有很厚的泥土覆蓋，因此古蓮子幾乎處於一個密閉的環境中。在這樣的環境中，古蓮子不具有生根發芽的條件，因此而得以保存了生命力。

五 蓮生長繁殖特別快的原因

六、由蓮而來的科技發明
從20世紀70年代起，從事植物分類研究的德國波恩大學植物研究所所長威廉·巴特洛特及其領導的小組，通過電子顯微鏡對一萬多種植物的表面結構進行了研究。這項研究終於揭示了一個有趣的現象：在蓮花葉面上倒幾滴膠水，膠水不會粘連在葉面上，而是滾落下去並且不留痕跡。表面覆蓋著一層極薄蠟晶體的葉子乾乾凈凈，這正是防水葉面的特點。這一現象引起巴特洛特的好奇心，並作出這樣的假設：在防水性和抗污性之間存在著因果關系。經過努力，他發明了一項新技術，生產出表面完全防水並且具備自潔功能的材料。這是一項用途廣泛的新技術，它使人們不再為建築物頂部和表面的清潔問題發愁，也不必再為汽車、飛機和各種運輸工具的清潔問題大傷腦筋。

蓮，又稱荷，睡蓮科，屬多年生水生宿根草本植物，其地下莖稱藕，能食用，葉入葯，蓮子為上乘補品，花可供觀賞。古人稱荷花為鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水華等，溪客、玉環是其雅稱，未開的花蕾稱菡萏，已開的花朵稱鞭蕖，乃我國十大名花之一。
依據《中國荷花品種圖志》的描述，碗蓮是指在口徑26厘米以內的花盆中能正常開花，同時必須具備以下三項指標：平均花直徑不超過12厘米，立葉平均高度不超過33厘米，立葉葉片的平均直徑不超過24厘米。
碗蓮是以藕身做種藕栽培的，在一個生長周期要經過萌芽、展葉、開花、結實、長藕和休眠等過程。從種藕萌發開始至立夏、小滿期間為萌芽出土階段。春分以後，當氣溫升到10攝氏度以上時，種藕上的藕芽開始萌動，清明以後，氣溫達15攝氏度以上時，開始長出浮時，並抽生藕鞭；當氣溫達20攝氏度以上時，主鞭抽生立葉，並已有較強的根系，吸肥能力增強。
從立葉長出到出現後為旺盛生長階段。6月下旬，進入梅雨季節，雨水較多，濕度大，氣溫高，最適宜於藕的生長，此時即進入旺盛生長期。以後，大約每隔5—7天長出一片立葉，而且一片高於一片；主鞭、側鞭也很快生長，同時新的側鞭不斷出生，並現蕾開花。此階段要嚴防大風侵襲，避免折葉傷根。
栽培容器
現在許多碗蓮品種種植株仍嫌高大，因而僅有少數品種可種植於市場出售的菜碗、湯碗之中。目前市場上還沒有專供種植碗蓮的花盆，而常見的素燒花盆(即泥盆、瓦盆)易滲水，所以不宜作為碗蓮栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易滲水，可選作碗蓮栽培用盆。但這類盆一般都留有底洞，選用時可用水泥和砂堵死，或用橡膠墊片堵塞。花盆的形狀、色彩要與碗蓮相協調，使之渾然一體。可選用方形、圓形盆。花盆的口徑在20厘米左右，深為15厘米左右。初種碗蓮者可適當放大些，這樣易於開花。
栽培場地
每天接受7—8小時的光照，能促進其花蕾多，開花不斷。碗蓮最忌在陰處養護，更不能像室內觀葉植物一樣，放在室內培養。光線不足，荷葉徒長減綠，不能孕蕾。在院落中栽培碗蓮，花盆一定要放在光照充足或南向陽台的外沿上。開花季節，需要放入室內觀賞的，可採取早進晚出，或晚進早出，每天仍應保持一定光照。碗蓮需要有較充足的光照，但也忌雨後暴晴。
碗蓮系水生花卉，生長過程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉葉片，故場地應取水、排水方便。碗蓮懼大風，場地因盡量選擇背風處。
栽培土壤
碗蓮要求含腐殖質較豐富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工業污染土。黃泥粘度大，使用量要適當，過粘會影響藕鞭的伸長和藕的膨大；沙質土疏鬆，粘性不夠，容易遭風害而折損，有礙於根系的生長，一般以黃泥、沙質土按7：3的比例混合使用為宜。如無沙質土，可加黃沙，但比例要略小些。城市郊區，可直接選用蔬菜地的園土；城市中還可用春季盆花換盆的宿土加一半的黃泥作栽培土。
每盆用20克左右的腐熟干雞糞或其他肥料，與盆土充分拌勻作基肥，揀去其中的雜質和石礫，清除土中的小蟲和蚯蚓，然後放入盆中。土層一般佔全盆容積的3/5左右。
中國科學院武漢植物研究所趙家榮試驗表明，用干塘泥100份，豆餅水2份，草木灰水6份，豬、牛蹄水2份，爛頭發水2份，骨粉1份的配方種植碗蓮能收到良好的效果。
栽培溫度
碗蓮是喜溫植物，對溫度要求較嚴，一般8-10攝氏度開始萌芽，14攝氏度藕鞭開始伸長。早期播種時，也要求溫度 15攝氏度以上，否則幼苗生長緩慢造成爛苗下游地區，4月中旬以前一般不採用露地播種育苗，主要是因為溫度這不到種子萌發和幼苗生長的需要。隨著溫度升高，持續烈日高溫(40攝氏度以上)，也不利於碗蓮的生長發育。22—35攝氏度是碗蓮生長發育的最適宜溫度。18—21攝氏度時，開始抽生立葉，開花則需要22攝氏度以上，25攝氏度生長新藕，這時需要日溫較同，夜溫稍低的氣候。大多數栽培種在立秋前後氣溫下降時轉入長藕階段，表現為盆土明顯上漲。

蓮與佛教的關系十分密切，可以說「蓮」就是「佛」的象徵。

當我們走進佛教寺廟時，便可到處看到蓮花的形象。大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼，端坐在蓮花寶座之上，慈眉善目，蓮眼低垂；稱為「西方三聖」之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩，也都是坐在蓮花之上。其餘的菩薩，有的手執蓮花，有的腳踏蓮花，或作蓮花手勢，或向人間拋灑蓮花（如天女）。寺廟牆壁、藻井、欄桿、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上，也到處雕刻、繪制或縫綉各種各色的蓮花圖案。可見蓮花與佛教的關系何等的密切。

蓮花與佛教的密切關系，還表現在佛教將許多美好聖潔的事物，以蓮花作比喻，以蓮花為代表。在佛教故事中，佛祖釋迦牟尼的母親，長著一雙蓮花般的美麗清亮的大眼睛。佛祖降生時，皇宮御苑中出現了八種瑞相，其中最主要的一種瑞相，便是池中突然長出大如車輪的白蓮花。佛祖降生時，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千葉白蓮，每朵蓮花之中坐著一位盤足交叉，足心向上的小菩薩。

佛教以蓮為喻的詞語，更是數不勝數。佛座稱為「蓮花座」或「蓮台」；結跏跌坐的姿勢，即兩腿交叉、雙腳放在相對的大腿上，足心向上的姿勢，稱為蓮花坐勢；佛教宣傳的西方極樂世界，比作清凈不染的蓮花境界，故稱「蓮邦」；《阿彌陀經》描寫的西方極樂世界的情景是：「極樂國土有七寶池，八功德水……池中蓮花大如車輪。」故稱佛國為「蓮花國」；佛教廟宇稱為「蓮剎」。「剎」為梵語，即西方凈土，以蓮花為往生之所託，故稱「蓮剎」；念佛之人稱「蓮胎」，比喻住在蓮花之內，如在母胎之中；佛眼稱為「蓮眼」，以青蓮花比喻佛眼之好妙；胸中之八葉心蓮花稱為「蓮宮」，即心中的蓮花般的境界；釋迦牟尼的手稱為「蓮花手」；僧尼受戒稱「蓮花戒」；僧尼之袈裟稱「蓮花衣，謂清凈無雜之義；五智中的妙觀察智稱為」「蓮花智」；稱善於說法者為「舌上生蓮」；謂苦行而得樂為「歸宅生蓮」；佛經《妙法蓮花經》簡稱《法華經》，都是以蓮花為喻，象徵教義的純潔高雅；東晉東林寺慧遠大師創立的我國最早的佛教結社稱為「蓮社」；佛教凈土宗主張以修行來達到西方的蓮花凈土，故又稱「蓮宗」。總之，蓮與佛教結了不解之緣，佛教在很多地方都是以蓮為代表，可以說蓮即是佛，佛即是蓮。

佛教為什麼如此推崇蓮花呢？這主要有兩方面的原因：一、佛教產生於印度，印度地方氣候炎熱。荷花盛開於夏，給人們帶來涼爽和美的享受。人們對於這種夏季暑熱時盛開的美艷之花，自然十分喜愛，因此在印度的文學作品特別是民間流傳的民間文學作品中，蓮花都是美好、善良、聖潔、寬容大度的象徵。這類故事非常之多，影響很深，如《蓮花王子的故事》，便將道德高尚、善良、正直、奉行為王十法（布施、持戒、慷慨、正直、和藹、自製、忌怒、忌殺、寬容和大度）的好國花比作蓮花。《蓮花王的故事》說蓮花王為了拯救百姓的飢荒，他跳進恆河之中，變成一條大赤魚，告訴百姓割他的肉吃，他的肉割了以後又生起來，這樣堅持了十二年，他用自己的肉供養全國百姓，度過長達十二年之久的災荒。《鹿母蓮花夫人》的故事，說鹿母蓮花夫人每走一步，腳後立即現出一朵美麗的蓮花，她一胎生下五百個童男，個個都是俊美的大力士，均是保衛國家的英雄，因此鹿母蓮花夫人成了能多生美男的象徵。

釋迦牟尼創立佛教，主張廢除古印度等級森嚴的制度，實行種姓平等，以慈悲為懷，普度眾生。為了弘揚佛法，使廣大群眾能夠理解和接受佛教教義，便以俗語傳道。又迎合民眾的愛蓮心理，將蓮喻佛，使得佛教能夠迅速傳播開來，信眾廣泛。

佛教以蓮喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因為蓮花的品格和特性與佛教教義相吻合。佛教是著重尋求解脫人生苦難的宗教，將人生視作苦海，希望人們能從苦海中擺脫出來，其解脫的途徑是：此岸（人生苦海）——濟渡（學佛修行）——彼岸（極樂凈土）。即從塵世到凈界，從諸惡到盡善，從凡俗到成佛。這和蓮花生長在污泥濁水中而超凡脫俗，不為污泥所染，最後開出無比鮮美的花朵一樣。

佛教的重要信條之一，是廣愛博施。施予一切有生命者以慈悲。所謂慈悲，是指希望和幫助他人解脫苦難，獲得快樂。慈心是希望他人得到快樂，慈行是幫助他人得到快樂；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是幫助他人解除痛苦。佛教要求對於有生命者，不計善惡，不分人畜，都應施予慈悲。對種種惡行，都要容忍和寬宥，用慈悲心去幫助他們，感化他們，使之向善，成為善良之輩，結出善果。但嚴戒同流合污，要身處污濁的塵世而不為其污染，保持自己的潔凈清芬。用來表達這種思想觀念的最好不過的是蓮花。

蓮生在污泥之中，猶如人生在濁塵的世界，這自然要與污濁相處在一起，受許多邪惡污穢事物的侵擾，佛教稱這些邪惡力量為「魔」。佛教要求人們不要受世間邪惡污穢（即魔）的侵擾和影響。蓮花「出污泥而不染」，開出潔美的鮮花，確是最好的象徵，因此佛經常常將蓮性比佛性。《大智度論·釋初品中戶羅波羅蜜下》說：「比如蓮花，出自污泥，色雖鮮好，出處不凈。」《從四十二章經》說：「我為沙門，處於濁世，當如蓮花，不為污染。」所以拯救世界的梵天王是坐在千葉金色妙寶蓮花上出生的。釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩都是坐在蓮花之上，或手執蓮花，表示佛是出自塵世而潔凈不染的境界。

愛蓮說 夠經典吧
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。
別的七、與蓮有關的詩歌
1、古詩十九首(其六)
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺(贈送)誰?所思在遠道。還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。

2、西洲①曲(南朝樂府民歌)
憶梅下②西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色③。西洲在何處?兩槳橋頭渡。日暮伯勞④飛，風吹烏桕樹。樹下即門前，門中露翠鈿⑤。開門郎不至，出門采紅蓮。采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。置蓮懷袖中，蓮心⑥徹底紅⑦。憶郎郎不至，仰首望飛鴻⑧。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄桿頭。欄桿十二曲，垂手明如玉。卷簾天自高，海水搖空綠⑨。海水夢悠悠，君愁我亦愁。南風知我意，吹夢到西洲。

【注釋】①〔西洲〕地名，未詳所在。它是本篇中男女共同紀念的地方。②〔下〕落。落梅時節是本詩中男女共同紀念的時節。③〔鴉雛色〕形容頭發烏黑發亮。鴉雛，小鴉。④〔伯勞〕鳴禽，仲夏始鳴。 ⑤〔翠鈿〕用翠玉做成或鑲嵌的首飾。⑥〔蓮心〕和「憐心」雙關，就是相愛之心。⑦〔徹底紅〕就是紅得通透底里。⑧〔望飛鴻〕有望書信的意思，古人有鴻雁傳書的傳說。⑨〔卷簾天自高，海水搖空綠〕此二句似倒裝。意思是秋夜的一片藍天像大海，風吹簾動，隔簾見天便覺似海水盪漾。一說這里把江稱為海，「海水」即指江水。〔悠悠〕渺遠。天海寥廓無邊，所以說它「悠悠」，天海的「悠悠」正如夢的「悠悠」。 〔君〕指住在江北的愛人。

3、《書懷贈江夏韋太守良宰》摘錄(李白)
清水出芙蓉，天然去雕飾。

4、絕句漫興(其七)(杜甫)
糝徑楊花鋪白氈，點溪荷葉疊青錢。筍根稚子無人見，沙上鳧雛傍母眠。

5、采蓮曲(朱湘)
小船呀輕飄，/楊柳呀風里顛搖；/荷葉呀翠蓋，/荷花呀人樣嬌嬈。/日落，/微波，/金絲閃動過小河。/左行，/右撐，/蓮舟上揚起歌聲。
菡萏呀半開，/蜂蝶呀不許輕來，/綠水呀相伴，/清凈呀不染塵埃。/溪間/采蓮，/水珠滑走過荷錢。/拍緊，/拍輕，/槳聲應答著歌聲。
藕心呀絲長，/羞澀呀水底深藏；/不見呀蠶繭，/絲多呀蛹裹中央?/溪頭/采藕，/女郎要采又夷猶。/波沉，/波升，/波上抑揚著歌聲。
蓮蓬呀子多，/兩岸呀榴樹婆娑，/喜鵲呀喧噪，/榴花呀落上新羅。/溪中/采蓮，/耳鬢邊暈著微紅。/風定，/風生，/風盪漾著歌聲。
升了呀月鉤，/明了呀織女牽牛；/薄霧呀拂水，/涼風呀飄去蓮舟。/花芳，/衣香，/消溶入一片蒼茫；/時靜，/時聞，/虛空里裊著歌音。

㈡ 什麼香煙的勁小（便宜的）

黃山香煙的勁小。

黃山卷煙創牌於1958年，是安徽中煙工業公司蚌埠卷煙廠的代表品牌，1993年推出特製黃山獲得巨大成功後迅速發展，現、黃山新概念、黃山50、黃山1993、黃山硬以及黃山皖煙系列和黃山迎客松系列等等多個品種和系列。

經過近半個世紀的發展，「黃山」品牌累積了深厚的品牌內涵，以獨特的吸食口味風格贏得了市場的喜愛，產品行銷全國32個省、市、自治區，市場覆蓋率達到97.36%。

黃山（紅方印1755）

此款1755紅方印，總的來說有三個特點。一是開盒方式採用的是新近比較流行的側旋方式，也叫側滑蓋開啟。之前抽過的鑽石金荷花，就是這種開啟方式的，只不過沒有上市銷售。還看到過芙蓉王有一款，也是這種開盒方式。

第二個特點是煙支規格為74mm，與軟硬記憶相同。這個尺寸的煙支，目前也很流行。三是封簽採用的是能夠反復開啟的密封保濕保潤方法，有效地減緩煙絲內水分和香氣的流失。

㈢ 關於荷花的詩句及賞析

1. 關於荷花的詩句賞析出處
關於荷花的詩句賞析出處 1.關於荷花詩句的賞析
荷花的文化內涵 荷花是聖潔的代表，更是佛教神聖凈潔的象徵。

荷花出塵離染，清潔無瑕，故而中國人民和廣大佛教信稈都以荷花「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的高尚品質作為激勵自已潔身自好的座右銘。荷花是友誼的象徵和使者。

中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人（蓮，戀，諧音，有留戀之意）的傳統。 荷花的象徵意義：荷花象徵君子、潔凈無染（高潔）；象徵友誼和使者；象徵吉祥如意。

荷花又稱「花中仙子」、清純高潔。中國傳統文化中荷花代表吉祥如意的寓意，佛教中很多地方都用到荷花作為吉祥的象徵。

荷花象徵清白。荷花花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅。

周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其「出污泥而不染」，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象徵。 荷花的花語：清白、堅貞、純潔 梅：處士（孤傲堅貞） 荷：君子（潔凈無染） 菊：隱士（淡泊無爭） 松：鬥士（堅韌不屈）中國古代的文學家認為荷花聖潔高雅，所以在古代詩詞歌賦，經常會有歌頌荷花的篇章。

比如曹植在《芙蓉賦》中說「覽百卉之英茂，無斯華之獨靈」，把荷花比喻為水中的靈芝；周敦頤的《愛蓮說》寫到「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝；香遠益清，亭亭凈植；可遠觀而不可褻玩焉」，是對荷花最出名的贊譽。荷花的別稱 出於對荷花的喜愛，文人給荷花取了很多不同的名字：蓮花、芙蕖、水芝、芙蓉、水華、水芙、水旦、水芙蓉、澤芝、玉環、草芙蓉、六月春、中國蓮等。

依照外形，起名荷花，取「蓮莖上負荷葉，葉上負荷花」（《本草綱目》）之意；另外還有，「未發為菡萏（hàn dàn），已發為芙蓉」（《說文解字》）。依照親水的生長習性，取名水芝、水花、水芸、水旦、水目、澤芝等。

依照聖潔高雅的氣質，取名君子花、凌波仙子、水宮仙子、玉環等。荷花的莖一般稱為藕，但也有玉節、玉玲瓏、玉臂龍等名稱。

荷花的果實蓮子又稱玉蛹、湖目。關於荷花的詩詞賞析青陽渡（樂府詩）青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。

下有並根藕，上有並頭蓮。采蓮曲 （南朝樂府詩）晚日照空磯，采蓮承晚暉。

風起湖難度，蓮多采未稀。棹動芙蓉落，船移白鷺飛。

荷絲傍繞腕，菱角遠牽衣。賞析 《采蓮曲》是樂府詩舊題，內容多描寫江南一帶水國風光，采蓮女勞動生活情態，以及她們對純潔愛情的追求等。

此詩的起首二句中，用了兩個「晚」字，強調了一種特定時間背景：籠罩著軟和恬靜夕陽余輝的傍晚——一個最能引起人的情思，讓人沉浸的時刻。「風起」二句轉入采蓮的描寫，從「難度」中透露出采蓮女柔弱纖細的形象。

「棹動」二名描繪的采蓮場面只有兩筆寫實的白描：采蓮的小船在荷叢中穿過，槳兒不時碰落盛開的蓮花，一瓣瓣地飛落湖中，驚起了安詳地棲息著的只只白鷺，打破了它們的寧靜世界。末二句借物寫情，別有一種趣味：采蓮人慾歸了，可是荷絲纏繞著她的柔腕，菱角又牽拽著她的衣裙。

擬人手法運用十分巧妙，全詩情韻頓生。江南 （漢樂府）江南可采蓮，蓮葉何田田。

魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

注釋 田田：荷葉茂盛的樣子。 可：在這里有「適宜」 、「 正好」的意思。

漢樂府：原是漢初採制樂的官署，後來又專指漢代的樂府詩。漢惠帝時，有樂府令一官，可能當時已設有樂府。

武帝時樂府規模擴大，成為一個專設的官署，掌管郊祀、巡行、朝會、宴饗時的音樂，兼管採集民間歌謠，以供統治者觀風察俗，了解民情厚薄。這些採集來的歌謠和其他經樂府配曲入樂的詩歌即被後人稱為樂府詩。

《江南》賞析 這是一首采蓮歌，反映了采蓮時的光景和采蓮人歡樂的心情。在漢樂府民歌中具有獨特的風味。

民歌以簡潔明快的語言，迴旋反復的音調，優美雋永的意境，清新明快的格調，勾勒了一幅明麗美妙的圖畫。一望無際的碧綠的荷葉，蓮葉下自由自在、歡快戲耍的魚兒，還有那水上劃破荷塘的小船上采蓮的壯男俊女的歡聲笑語，悅耳的歌喉，多麼秀麗的江南風光！多麼寧靜而又生動的場景！ 詩中沒有一字是寫人的，但是我們又彷彿如聞其聲，如見其人，如臨其境，感受到了一股勃勃生機的青春與活力，領略到了采蓮人內心的歡樂和甜蜜。

這就是這首民歌不朽的魅力所在。《采蓮曲》（唐 王昌齡）荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。《采蓮曲》賞析 作者為唐代著名詩人王昌齡，因擅長寫七言絕句，因而被稱為「七絕聖手」。

這首詩與南朝樂府《采蓮曲》中的少女的描寫，手法不同，性格有異.手法的差別是南朝手法採用白描，王詩用映襯手法。性格差別是王詩更加精巧活潑。

這首像一幅美妙的采蓮圖，描寫了江南采蓮少女的勞動生活和青春的歡樂。采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，彷彿一色，分不清楚，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照，人花難辨。

混入蓮池中不見了蹤影，聽到歌聲四起才覺察到有人。 這首詩寫的是采蓮少女，但詩中並不正面描寫，而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不見人影聞歌聲等手法加以襯托描寫，巧妙地將。
2.荷花的詩句及出處
自古贊美荷花的詩句集錦

1、《詩經. 國風》山有扶蘇

山有扶蘇，隰有荷華。

不見子都，乃見狂且。

自譯詩意：

山上小樹縱橫，沼澤荷花開盛。

未見美男子都，卻遇輕薄狂人。

2、《詩經. 國風》澤陂

彼澤之陂，有蒲與荷。

有美一人，傷如之何。

寤寐無為，涕泗滂沱。

自譯詩意：

在那沼澤水邊，蒲草荷花並茂。

那裡有一美男，我將如何撒嬌。

長夜耿耿無眠，眼淚鼻涕雙拋。

《詩經》中已有荷花出現。雖是借景，亦為歷代荷花詩詞濫觴。故選入。

3、《離騷》（節選） 先秦.屈原

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳；

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳！

自譯詩意：

剪裁綠荷做時裝，縫紉白蓮制衣裳。

君非知臣此中意，忠情如花有清芳。

4、江南 漢.樂府

江南可采蓮，蓮葉何田田。

魚戲蓮葉間。

魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西。

魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

5、青陽渡 晉、樂府

青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。

下有並根藕，上有並頭蓮。
3.荷花的詩句與賞析
小池 楊萬里 泉眼無聲惜細流， 樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上頭？ 子夜吳歌 李白 鏡湖三百里，菡萏發荷花。 五月西施采，人看隘若耶。

回舟不待月，歸去越王家。 曉出凈慈寺送林子方 楊萬里 畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 奉和錢七兄曹長盆池所植 韓愈 翻翻江浦荷，而今生在此。

擢擢菰葉長，芳根復誰徙。 露涵兩鮮翠，風盪相磨倚。

但取主人知，誰言盆盎是。 采蓮曲 李白 若耶溪傍采蓮女，笑摘荷花共人語。

日照新妝水底明，風飄香袂空中舉。 岸上誰家遊冶郎，三三五五映垂楊。

紫騮嘶人落花去，風此路躕空斷腸。 【江南】 江南可采蓮， 蓮葉何田田。

魚戲蓮葉間， 魚戲蓮葉東， 魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。 【采蓮曲】王昌齡 荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見， 聞歌始覺有人來。 【曉出凈慈送林子方】 楊萬里 畢竟西湖六月中， 風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。 【一剪梅】北宋. 李清照 紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。

雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。 花自飄零水自流。

一種相思，兩處閑愁。 此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

【荷花】 清. 石濤 荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖； 相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。 《愛蓮說》宋·周敦頤 水陸草木之花，可愛者甚繁。

晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，可遠觀而不可褻玩焉 ◇青陽渡~晉·樂府 青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。

下有並根藕，上有並頭蓮。 ◇詠芙蓉~南朝·梁·沈約 微風搖紫葉，輕露拂朱房。

中池所以綠，待我泛紅光。 ◇采蓮~南朝·梁·吳均 錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。

問子今何去，出采江南蓮。遼西三千里，欲寄無因緣。

願君早旋返，及此荷花鮮。 ◇詠荷詩~江洪 澤陂有微草，能花復能實。

碧葉喜翻風，紅英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。

如何霜露交，應與飛蓬匹。 ◇詠同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。

一莖孤引綠，雙影共分紅。色奪歌人臉，香亂舞衣風。

名蓮自可念，況復兩心同。 ◇采蓮曲~隋·殷英童 盪舟無數伴，解纜自相催。

汗粉無庸拭，風裙隨意開。棹移浮荇亂，船進倚荷來。

藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。 ◇古風（其二十六）~唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。

秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色粉絕世，馨香誰為傳？坐看飛霜滿，凋此紅芳年。

結根未得所，願托華池邊。 ◇采蓮曲~南朝梁·劉孝威 金槳木蘭船，戲采江南蓮。

蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。房垂易入手，柄曲自臨盤。

露花時濕釧，風莖乍拂鈿。 ◇折荷有贈~唐·李白 涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。

攀荷弄其珠，盪漾不成圓。佳人彩雲里，欲贈隔遠天。

相思無因見，悵望涼風前。 ◇荷花~李商隱 都無色可並，不奈此香何。

瑤席乘涼設，金羈落晚過。回衾燈照綺，渡襪水沾羅。

預想前秋別，離居夢棹歌。 ◇蓮花~溫庭筠 綠塘搖灧接星津，軋軋蘭橈入白蘋。

應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。 ◇晚出凈慈寺送林子方~楊萬里 畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 ◇錢氏池上芙蓉~文徵明 九月江南花事休，芙蓉宛轉在中洲。

美人笑隔盈盈水，落日還生渺渺愁。 露洗玉盤金殿冷，風吹羅帶錦城秋。

相看未用傷遲暮，別有池塘一種幽。 ◇一剪梅~北宋·李清照 紅藕香殘玉簟秋， 輕解羅裳，獨上蘭舟。

雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。

一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

◇蘇幕遮~北宋·周邦彥 燎沉香，消溽暑。鳥鳥雀呼睛，侵曉窺檐語。

葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。 故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。

五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。 ◇蓮塘~明·黃瓊 蒼茫漠漠董家潭，綠樹陰陰向水灣。

十里錦香看不斷，西風明月棹歌還。 ◇采蓮曲~李亞如 藕田成片傍湖邊，隱約花紅點點連。

三五小船撐將去， 歌聲嘹亮賦采蓮。 ◇芙蓉~清·鄭板橋 最憐紅粉幾條痕，水外橋邊小竹門。

照影自驚還自惜，西施原住薴蘿村。 ◇藕鄉隨思~現代·暇文 曉別安宜古鎮頭，藕鄉水泗盪輕舟；岸柳染綠清溪水，荷香沁沏金色秋。

異鄉落泊傷窮亂，故里重歸喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣來游。 ◇夏日南亭懷辛大~孟浩然 山光忽西落，池月漸東上。

散發乘夕涼，開軒卧閑敞。荷風送香氣，竹露滴清響。

欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。

◇【無題·其二】~李商隱 颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。

賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。

◇夏日懷友~徐璣 流水階除靜，孤眠得自由。月生林欲曉，雨過夜如秋。

遠憶荷花浦，誰吟杜若洲？良宵恐無夢，有夢即俱游。 ◇【浣溪沙】·薛昭蘊 傾國傾城恨有餘，幾多紅淚泣姑蘇，倚風凝睇雪肌膚。

吳主山河空落日，越王宮殿半平蕪，藕花菱蔓滿重湖。 ◇【南鄉子】·李珣 乘彩舫，過蓮塘，棹歌驚起睡鴛鴦。

游女帶香偎伴笑，爭窈窕，兢折團荷遮晚照。 ◇【浣溪沙】·李璟 菡萏。
4.荷花的詩句以及賞析
描寫荷花的詩句及賞析：

1.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭——出自南宋詩人楊萬里的《小池》

時序還未到盛夏，荷葉剛剛從水面露出一個尖尖角，一隻小小的蜻蜓立在它的上頭。一個「才露」，一個「早立」，前後照應，逼真地描繪出蜻蜓與荷葉相依相偎的情景。

這首詩抒發了作者熱愛生活之情，通過對小池中的泉水、樹蔭、小荷、蜻蜓的描寫，給我們描繪出一種具有無限生命力的樸素、自然，而又充滿生活情趣的生動畫面：泉眼默默地滲出涓涓細流，彷彿十分珍惜那晶瑩的泉水；綠樹喜愛在晴天柔和的氣氛里把自己的影子融入池水中；嫩嫩的荷葉剛剛將尖尖的葉角伸出水面，早就有調皮的蜻蜓輕盈地站立在上面了。全詩從「小」處著眼，生動、細致地描摹出初夏小池中生動的富於生命和動態感的新景象，現在用來形容初露頭角的新人，因為荷花的小花苞在整個池塘中顯得那麼的渺小，卻已經有蜻蜓在上面停留， 尖尖角可以看做是新生事物更可以看做是初生的年輕人，而蜻蜓就是賞識它們的角色。

2.荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。——出自盛唐詩人王昌齡的《采蓮曲》

說女子的羅裙綠得象荷葉一樣，不過是個普通的比喻；而這里寫的是采蓮少女，置身蓮池，說荷葉與羅裙一色，那便是「本地風光」，是「賦」而不是「比」了，顯得生動喜人，兼有素樸和美艷的風致。次句的芙蓉即荷花。說少女的臉龐紅潤艷麗如同出水的荷花，這樣的比喻也不算新鮮。但「芙蓉向臉兩邊開」卻又不單是比喻，而是描繪出一幅美麗的圖景：采蓮少女的臉龐正掩映在盛開的荷花中間，看上去好象鮮艷的荷花正朝著少女的臉龐開放。把這兩句聯成一體，讀者彷彿看到，在那一片綠荷紅蓮叢中，采蓮少女的綠羅裙已經融入田田荷葉之中，幾乎分不清孰為荷葉，孰為羅裙；而少女的臉龐則與鮮艷的荷花相互照映，人花難辨。讓人感到，這些采蓮女子簡直就是美麗的大自然的一部分，或者說竟是荷花的精靈。這描寫既具有真切的生活實感。

3. 采蓮南塘秋，蓮花過人頭。——出自南朝詩人民歌的《西洲曲》

首句由「梅」而喚起女子對昔日與情人在西洲游樂的美好回憶以及對情人的思念。自此，縱然時空流轉，然而思念卻從未停歇。接下來是幾幅場景的描寫：西洲游樂，女子杏紅的衣衫與烏黑的鬢發相映生輝、光彩照人；開門迎郎，滿懷希望繼而失望，心情跌宕；出門采蓮，借采蓮來表達對情人的愛慕與思念；登樓望郎，憑欄苦候，寄情南風與幽夢，盼望與情人相聚。這其中時空變化，心情也多變，時而焦慮，時而溫情，時而甜蜜，時而惆悵，全篇無論是文字還是情感都流動纏綿。

4. 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——出自南宋詩人楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》

詩人用一「碧」一「紅」突出了蓮葉和荷花給人的視覺帶來的強烈的沖擊力，蓮葉無邊無際彷彿與天宇相接，氣象宏大，既寫出蓮葉之無際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感。「映日」與「荷花」相襯，又使整幅畫面絢爛生動。全詩明白曉暢，過人之處就在於先寫感受，再敘實景，從而造成一種先虛後實的效果，讀過之後，確實能感受到六月西湖「不與四時同」的美麗風光。

5.荷葉似雲香不斷，小船搖曳入西陵。——出自宋代詩人姜夔的《湖上寓居雜詠》

花園的圍牆曲曲折折，柳樹在夜色中昏昏暗暗，若隱若現，人靜山空，小窗內射出一盞孤燈的亮光。

池塘里荷葉像雲彩一樣彌滿並送來陣陣香氣，一隻小船搖曳著，乘著夜色馳向蕭山方向。
5.五首荷花的詩句及賞析
曉出凈慈送林子方 [宋] 楊萬里

畢竟西湖六月中， 風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。

采蓮曲 [唐]王昌齡

荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見， 聞歌始覺有人來。

荷花 [清]曹寅

一片秋雲一點霞，十分荷葉五分花。

湖邊不用關門睡，夜夜涼風香滿家。

五律 荷 清·納蘭性德

魚戲葉田田，鳧飛唱采蓮。

白裁肪玉瓣，紅翦彩霞箋。

出浴亭亭媚，凌波步步妍。

美人憐並蒂，常綉枕函邊。

秋荷 清·鄭燮

秋荷獨後時，搖落見風姿。

無力爭先發，非因後出奇

江南

江南可采蓮， 蓮葉何田田。

魚戲蓮葉間， 魚戲蓮葉東，

魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，

魚戲蓮葉北。
6.古詩荷花的詩句即賞析
曉出凈慈寺送林子方楊萬里畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。古詩今譯

畢竟是西湖六月天的景色，風光與其他季節確實不同。蓮葉接天望不盡一片碧綠，陽光下荷花分外艷麗鮮紅。

名句賞析——「映日荷花別樣紅。」

詩人駐足六月的西湖送別友人林子方，全詩通過對西湖美景的極度贊美，曲折地表達對友人的眷戀。詩人開篇即說畢竟六月的西湖，風光不與四時相同，這兩句質朴無華的詩句，說明六月西湖與其他季節不同的風光，是足可留戀的。然後，詩人用充滿強烈色彩對比的句子，給我們描繪出一幅大紅大綠、驚采絕艷的畫面：翠綠的蓮葉，涌到天邊，使人感到置身於無窮的碧綠之中；而嬌美的荷花，在驕陽的映照下，更顯得格外艷麗。這種謀篇上的轉化，雖然跌宕起伏，卻沒有突兀之感。看似平淡的筆墨，給我們展現了令人回味的藝術境地。
7.關於荷花的詩句,要有出處、思想感情（10句以上） 謝謝啦
1、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。——《小池》楊萬里（宋）

寓意新生事物孕育著無限生機，前途不可限量。

2、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。——《贈劉景文》蘇軾（宋）

描寫初冬時節

3、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——《曉出凈慈寺送林子方》——楊萬里（宋）

寫農歷六月時西湖美景

4、有三秋桂子，十里荷花。——《望海潮》柳永（宋）

深秋勝景

5、江南可采蓮，蓮葉何田田。——樂府

采蓮季節的江南，蓮葉茂盛的樣子

6、葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。——《蘇幕遮》周邦彥（宋）

雨後初晴，荷葉迎風

7、芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。——《長恨歌》白居易（唐）

唐玄宗見荷花而思念楊貴妃

8、荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。 ——《采蓮曲》王昌齡（唐）

采蓮少女貌美如花，人與花相互交映

9、清水出芙蓉，天然去雕飾。——《經離亂後天恩流夜郎億舊游書懷贈江夏韋太守良宰》李白

比喻質朴純真

10、涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。——《古詩十九首》

少女懷春，採摘花草寄託心事
8.關於荷花（蓮花）的古詩賞析~
曉出凈慈寺送林子方

楊萬里

畢竟西湖六月中，

風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，

映日荷花別樣紅。

[注釋]

1.曉：早晨。 凈慈寺：全名「凈慈報恩光孝禪寺」，與靈隱寺為西湖南北山兩大著名佛寺。 林子方：作者的朋友，官居直閣秘書。

2. 四時：春夏秋冬四季。在這里指六月以外的其他時節。

3.無窮碧：因蓮葉面積很廣，似與天相接，故呈現無窮的碧綠。

4.別樣：特別，不一樣。別樣紅：紅得特別出色。

[賞析]

西湖美景歷來是文人墨客描繪的對象，楊萬里的這首以其獨特的手法流傳千古，值得細細品味。 「畢竟西湖六月中，風光不與四時同」，首句看似突兀，實際造句大氣，雖然讀者還不曾從詩中領略到西湖美景，但已能從詩人贊嘆的語氣中感受到了。這一句似脫口而出，是大驚大喜之餘最直觀的感受，因而更強化了西湖之美。果然，「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」，詩人用一「碧」一「紅」突出了蓮葉和荷花給人的視覺帶來的強烈的沖擊力，蓮葉無邊無際彷彿與天宇相接，氣象宏大，既寫出蓮葉之無際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感。「映日」與「荷花」相襯，又使整幅畫面絢爛生動。全詩明白曉暢，過人之處就在於先寫感受，再敘實景，從而造成一種先虛後實的效果，讀過之後，確實能感受到六月西湖「不與四時同」的美麗風光。

[作者簡介]

楊萬里（1127—1206）吉州吉水（今江西吉水）人，字廷秀，號誠齋。紹興二十四年進士。孝宗時官至太子侍讀。光宗召為秘書監。工詩。為「南宋 四大家」之一。初學「江西詩派」，後學王安石及晚唐詩，終自成一家。一生作詩二萬余首。亦能文。有《誠齋集》。

采蓮曲

王昌齡

荷葉羅裙①一色裁，

芙蓉②向臉兩邊開。

亂③入池中看不見，

聞歌始覺有人來。

【作者簡介】

王昌齡（698-756）字少伯，京兆長安人。詩擅長七絕，能以精煉的語言表現豐富的情致，意味渾厚深長。有《王昌齡集》。

【注釋】

①羅裙：絲綢製作的裙子。②芙蓉：即荷花。③亂：混雜。「亂入」指采荷女子在荷花池中。

【譯文】

采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，彷彿一色，分不清楚，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照，人花難辨。混入蓮池中不見了蹤影，聽到歌聲四起才覺察到有人。

【賞析】

這首詩像一幅美妙的采蓮圖畫，描寫了江南采蓮少女的勞動生活和青春的歡樂。

這首詩寫的是采蓮少女，但詩中並不正面描寫，而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不見人影聞歌聲等手法加以襯托描寫，巧妙地將采蓮少女的美麗與大自然融為一體。全詩生動活潑，富於詩情畫意，饒有生活情趣。

詩的前兩句的描寫，讓人感覺到這些采蓮少女簡直就是美麗的大自然的一部分；後兩句寫的是佇立凝望者在剎那間所產生的一種人花難辨的感覺。前兩句側重於客觀描寫，後兩句側重於寫主觀感受，客觀描寫與主觀感受相結合的手法，很好地表現了人花難辨、花人同美的引人遐想的優美意境。
9.荷花的詩句及出處作者
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 —— 楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 —— 楊萬里《小池》

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 —— 陶淵明《歸園田居·其三》

葉上初陽干宿雨、水面清圓，一一風荷舉。 —— 周邦彥《蘇幕遮·燎沉香》

興盡晚回舟，誤入藕花深處。 —— 李清照《如夢令·常記溪亭日暮》

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。 —— 王昌齡《采蓮曲二首》

秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。 —— 李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》

小娃撐小艇，偷采白蓮回。 —— 白居易《池上》

看取蓮花凈，應知不染心。 —— 孟浩然《題大禹寺義公禪房》

有三秋桂子，十里荷花。 —— 柳永《望海潮·東南形勝》

昔日芙蓉花，今成斷根草。 —— 李白《妾薄命》

荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。 —— 李商隱《暮秋獨游曲江》

荷風送香氣，竹露滴清響。 —— 孟浩然《夏日南亭懷辛大》

荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。 —— 劉長卿《送靈澈上人》

惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。 —— 李商隱《贈荷花》

一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐，芰荷叢一段秋光淡。 —— 張養浩《水仙子·詠江南》

芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香。 —— 王昌齡《西宮秋怨》

草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠。 —— 白居易《放言五首·其一》

西上蓮花山，迢迢見明星。 —— 李白《古風·其十九》

竹色溪下綠，荷花鏡里香。 —— 李白《別儲邕之剡中》

鏡湖三百里，菡萏發荷花。 —— 李白《子夜吳歌·夏歌》

東風忽起垂楊舞，更作荷心萬點聲。 —— 劉攽《雨後池上》

一年滴盡蓮花漏。 —— 毛滂《玉樓春·己卯歲元日》

若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語。 —— 李白《采蓮曲》
10.荷花的詩句+解釋+賞析
贈荷花

李商隱

世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。

惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。

此花此葉長相映，翠減紅衰愁殺人

解釋：

人間世的花和葉都是不能相比的，花被供入金盆，葉卻歸於塵土.

只有綠色的荷色襯著紅色的荷花，不管是卷是舒都隨性自然.

這花和葉長久的互相映，等到翠色減少紅色調凌時，真讓人愁殺心肝.

賞析：

這也是一篇有深刻思想內容的詩。我國民間長期流傳著這樣的諺語：「荷花雖好，也要綠葉扶持。」李商隱的這首七言古詩，形象地表現了和這諺語相似的可貴思想。作者說，一般人總是重視花，不重視葉。花栽在金盆里，葉子卻讓它落地成為塵土。但荷花的紅花綠葉，卻配合得很好，它們長期互相照映，一直到綠葉減少，紅花謝落，使人覺得很愁悵的時候。這樣就寫出了荷花荷葉的共同命運，而且寫得很有感情。

㈣ 蓮花說明文

【名稱】

中文名： 蓮花，睡蓮

拉丁語學名：Nymphaea alba（取自僧伽羅語的nelumbo）

英文名字： European White Waterlily, White Lotus, or Nenuphar

別名： 子午蓮、水芹花、水洋花、小蓮花、碗蓮

睡蓮與荷花的區別

二者很像，主要的區別是在葉子和花卉的生長位置和葉子的形狀。

睡蓮 - 葉和花貼在水棚歲哪面，葉有深裂縫。

荷花 - 葉和花伸出水面，葉圓形，無裂縫。

[編輯本段]【科屬】

界：植物界 Plantae

門：被子植物門 Magnoliophyta

綱： 雙子葉植物綱 Magnoliopsida

目： 睡蓮目 Nymphaeales

科： 睡蓮科 Nymphaeaceae

屬： 睡蓮屬 Nymphaea

種： 睡蓮 Nymphaea alba

[編輯本段]【分布】

蓮花一般分布在中亞，西亞、北美，印度、中國、日本等亞熱帶和溫帶地區。

蓮花原產於印度，隨佛教傳入中國。

據《詩經》記載，中國早在二千多年即有栽培，現今在遼寧及浙江均發現過碳化的古蓮子，可見其歷史之悠久。

而台灣地區則是在100年前才由日本引進雀悉，目前在台南白河鎮、嘉義一帶，培植面積已近350公頃，規模之廣大，成為台灣最主要的觀光地區之一。

亞洲一些偏僻的地方至今還有野蓮，但大多數的蓮都是人工種植，以作為風景點綴和食用，例如在中國蓮被作為經濟作物種植。

許多人曾誤以為蓮產於埃及和地中海一帶。

公元前約500年，蓮傳入埃及，可能是由波斯人帶去的。

古埃及人裝飾廟宇柱頂的「蓮苞」，仿自睡蓮，而荷馬史詩「奧德賽」（Odyssey）其實是喝了用落柘棗（與蓮沒有關系）釀制的飲料而進入逸然忘卻煩惱的境地。

希臘作家希羅多托斯描述埃及植物的時候寫道：「河中生長著一些像玫瑰的百合；果實生長在像黃蜂窩的莢里。

有很多像橄欖核大小的果實可以食用，可以吃鮮的，也可以吃乾的。

」他所說的顯然是蓮。

[編輯本段]【形態】

為多年生草本水生球根花卉，宿根植物，地下有根狀莖，肥大多節，稱為蓮藕，莖一般空心挺直，個別蓮頸上有絨刺，葉片呈圓盾形，有細茸毛，不沾水。

花冠成蓮座形，鏈碼顏色通常為白色和淡粉色，也有精心培育出來的有條紋的和深紅色的品種，北美洲則有開黃花的黃蓮。

大而有淡淡的花香，氣味清新幽雅卻綿密不絕。

花期為七～八月，果期為九～十月。

開花後，平頂的蓮蓬每個孔里結一粒種子，亦即蓮子，蓮子的生存能力是植物中最長久的。

[編輯本段]【栽培】

A。

多數品種的大量繁殖

1．分株繁殖 是睡蓮的主要繁殖方法，於每年春季3至4 月份，芽剛剛萌動時將根莖掘起，用利刀分成幾塊。

保證根莖上帶有兩個以上充實的芽眼，栽入池內或缸內的河泥中。

2．播種繁殖 將黑色橢圓形飽滿的種子放在清水中密封儲藏，直至第二年春天播種前取出。

浸入25℃至30℃的水中催芽，每天換水，兩周後即可發芽。

待幼苗長至3至4厘米時，即可種植於池中，保證足夠的水深。

栽培管理

1．盆栽 每年春分前後，在花盆底部放入腐熟的豆餅或骨粉、蹄片等肥料，上面放入30厘米以上肥沃河泥。

然後將帶有芽眼的根栽入河泥中，覆土沒過頂芽，然後在盆中或缸中加水。

高溫季節及時換水，以免藻類的產生而影響其美觀。

2．池栽 於早春將水放凈，施入基肥後添入新塘泥，灌入充足的水栽植。

冬季灌水深度保持1.1米以上，可使根莖安全越冬。

B。

碗蓮

依據《中國荷花品種圖志》的描述，碗蓮是指在口徑26厘米以內的花盆中能正常開花，同時必須具備以下三項指標：平均花直徑不超過12厘米，立葉平均高度不超過33厘米，立葉葉片的平均直徑不超過24厘米。

碗蓮是以藕身做種藕栽培的，在一個生長周期要經過萌芽、展葉、開花、結實、長藕和休眠等過程。

從種藕萌發開始至立夏、小滿期間為萌芽出土階段。

春分以後，當氣溫升到10攝氏度以上時，種藕上的藕芽開始萌動，清明以後，氣溫達15攝氏度以上時，開始長出浮時，並抽生藕鞭；當氣溫達20攝氏度以上時，主鞭抽生立葉，並已有較強的根系，吸肥能力增強。

從立葉長出到出現後為旺盛生長階段。

6月下旬，進入梅雨季節，雨水較多，濕度大，氣溫高，最適宜於藕的生長，此時即進入旺盛生長期。

以後，大約每隔5—7天長出一片立葉，而且一片高於一片；主鞭、側鞭也很快生長，同時新的側鞭不斷出生，並現蕾開花。

此階段要嚴防大風侵襲，避免折葉傷根。

1、栽培容器

現在許多碗蓮品種種植株仍嫌高大，因而僅有少數品種可種植於市場出售的菜碗、湯碗之中。

目前市場上還沒有專供種植碗蓮的花盆，而常見的素燒花盆（即泥盆、瓦盆）易滲水，所以不宜作為碗蓮栽培容器。

釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易滲水，可選作碗蓮栽培用盆。

但這類盆一般都留有底洞，選用時可用水泥和砂堵死，或用橡膠墊片堵塞。

花盆的形狀、色彩要與碗蓮相協調，使之渾然一體。

可選用方形、圓形盆。

花盆的口徑在20厘米左右，深為15厘米左右。

初種碗蓮者可適當放大些，這樣易於開花。

2、栽培場地

每天接受7—8小時的光照，能促進其花蕾多，開花不斷。

碗蓮最忌在陰處養護，更不能像室內觀葉植物一樣，放在室內培養。

光線不足，荷葉徒長減綠，不能孕蕾。

在院落中栽培碗蓮，花盆一定要放在光照充足或南向陽台的外沿上。

開花季節，需要放入室內觀賞的，可採取早進晚出，或晚進早出，每天仍應保持一定光照。

碗蓮需要有較充足的光照，但也忌雨後暴晴。

另外，碗蓮系水生花卉，生長過程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉葉片，故場地應取水、排水方便。

碗蓮懼大風，場地因盡量選擇背風處。

3、栽培土壤

碗蓮要求含腐殖質較豐富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工業污染土。

黃泥粘度大，使用量要適當，過粘會影響藕鞭的伸長和藕的膨大；沙質土疏鬆，粘性不夠，容易遭風害而折損，有礙於根系的生長，一般以黃泥、沙質土按7：3的比例混合使用為宜。

如無沙質土，可加黃沙，但比例要略小些。

城市郊區，可直接選用蔬菜地的園土；城市中還可用春季盆花換盆的宿土加一半的黃泥作栽培土。

每盆用20克左右的腐熟干雞糞或其他肥料，與盆土充分拌勻作基肥，揀去其中的雜質和石礫，清除土中的小蟲和蚯蚓，然後放入盆中。

土層一般佔全盆容積的3/5左右。

中國科學院武漢植物研究所趙家榮試驗表明，用干塘泥100份，豆餅水2份，草木灰水6份，豬、牛蹄水2份，爛頭發水2份，骨粉1份的配方種植碗蓮能收到良好的效果。

4、栽培溫度

碗蓮是喜溫植物，對溫度要求較嚴，一般8-10攝氏度開始萌芽，14攝氏度藕便開始生長。

早期播種時，也要求溫度 15攝氏度以上，否則幼苗生長緩慢造成爛苗下游地區，4月中旬以前一般不採用露地播種育苗，主要是因為溫度達不到種子萌發和幼苗生長的需要。

隨著溫度升高，持續烈日高溫（40攝氏度以上），也不利於碗蓮的生長發育。

22—35攝氏度是碗蓮生長發育的最適宜溫度。

18—21攝氏度時，開始抽生立葉，開花則需要22攝氏度以上，25攝氏度生長新藕，這時需要日溫較同，夜溫稍低的氣候。

大多數栽培種在立秋前後氣溫下降時轉入長藕階段，表現為盆土明顯上漲。

C.病蟲害及防治

1。

睡蓮腐爛病

a．症狀 病害發生於全株，從種根開始發病，延及地下莖、葉柄、葉片及花梗等部位。

地下莖初期似無症狀，但其斷面導管有的變為淡褐色或褐色，並逐漸擴展。

有的病莖變色不顯著，但莖的全面或一側發生縱皺，病莖所生葉片呈淡綠色，以後從葉緣開始乾枯，引起葉片卷縮以至枯死。

b．病原 病原為球莖狀鐮刀菌蓮專化型（Fusarium bulbigenum Cook et Mass. var. nelumbicolum Nisikado et Watanabe），屬半知菌亞門。

小型分生孢子長橢圓形，無色，單胞。

大型分生孢子無色，彎月形，頂端尖，向一方彎曲，腳胞明顯，生厚垣孢子。

c．傳播途徑和發病條件 以菌絲體在種藕內和以厚垣孢子在土壤中越冬，帶菌的種藕和病土成為主要初侵染源。

栽植帶菌種藕，長出的幼苗則成為中心病株，先是地下莖稈及根系發生病變，後波及葉柄和葉片，中心病株產生孢子從傷口侵入，形成再侵染。

品種間抗性有差異，深根系品種較淺根系品種發病輕，陰雨連綿、日照不足或暴風雨頻繁易誘發此病；藕田土壤通透性差或酸性大，污水入田或水溫高於35℃，都易誘發此病。

d．防治方法 ①因地制宜選用抗病品種。

②重病田宜實行2～3年輪作。

③精選無病種藕，並用50％多菌靈或甲基硫菌靈可濕性粉劑800倍液加75％百菌清可濕性粉劑800倍液，噴霧後悶種，覆蓋塑料薄膜密封24h，晾乾後栽植。

④藕田深耕翻耙，每公頃施石灰1500～2250kg。

⑤加強肥水管理，施足腐熟有機肥，適時適量追肥，做到有機肥和化肥相結合，氮肥與磷鉀肥相結合；按蓮藕不同生育階段需要管好水層，做到深淺適宜，以水調溫調肥，防止因水溫過高或長期深灌加重發病。

⑥及時拔除病株後噴灑50％多菌靈可濕性粉劑600倍液加75％百菌清可濕性粉劑600倍液；也可用上述混合好的殺菌劑每公頃7.5kg拌細土375～450kg，堆悶3～4h後，撒入淺水層，2～3d後再用上述混合劑600倍液或40％多硫懸浮劑400倍液或50％速克靈可濕性粉劑1000倍液噴於地上部葉柄。

2。

睡蓮葉腐病

a．症狀 主要為害浮貼水面的葉片，病斑形狀不定形，有的呈「S」形，有的形如蚯蚓狀，褐色或黑褐色，壞死部後期出現白色皺球狀菌絲團，後生茶褐色球狀的小菌核，發病重的葉片變褐腐爛，難於抽離水面。

b．病原 病原為喜水小核菌（Sclerotium hydrophilum Sacc），屬半知菌亞門真菌。

菌核球形，橢圓形至洋梨形，初白色，後變黃褐色或黑色，表面粗糙，大小為（315～681）μm×（290～664）μm，外層的深褐色細胞大小為（4～14）μm×（3～8）μm，內層無色至淺黃色，結構疏鬆，組織里的細胞大小為3～6μm。

c．傳播途徑和發病條件 以菌核隨病殘株遺落在土壤中越冬，翌年菌核漂浮水面，氣溫回升後菌核萌發產生菌絲侵害葉片，病菌發育適溫25～30℃，溫度高於39℃或低於15℃不利發病，夏秋高濕多雨季節易發病。

d．防治方法 ①減少菌源，採收時清除病殘株，深埋或集中燒毀。

②發病初期噴灑50％多菌靈可濕性粉劑800倍液或70％甲基硫菌靈可濕性粉劑800倍液或30％鹼式硫酸銅懸浮劑500倍液，每隔10d左右噴一次，連續防治2～3次。

3。

睡蓮斑腐病

a．症狀 病斑形狀不定，葉片上初生水漬狀小黑斑點，後擴展成圓形至多角形或不規則形。

邊緣黑色有黃色暈圈的病斑，中間灰黑色有輪紋，病部易破裂或脫落，致葉片和葉緣殘缺不整，嚴重時葉片大部分甚至全部變黑褐色腐爛，上生灰褐色霉層，即病菌子實體。

b．病原 病原為Dichotomophthoropis nymphaearum（Rand.）M. B. Ellis，稱角卷霉或卷喙旋孢霉或睡蓮擬叉梗孢，屬半知菌亞門真菌。

子實體生在葉面上，無子座；分生孢子梗直立圓筒形，淡色，單生或叢生，分枝少，具隔膜1～3個，頂端膨大，長出2～4叉的突起，大小為（13～53）μm×（3～6）μm；分生孢子細長，多分隔，分隔處明顯縊縮，上部彎曲或捲曲成「發條」狀，可卷旋1～3圈，褐色至欖褐色，兩端鈍圓，具分隔10～20個，表面密生小刺，大小（50～117）μm×（28～40）μm。

該菌在PDA培養基上，分生孢子梗長達150μm，產生黑褐色小菌核。

c．傳播途徑和發病條件 廣東該病見於7～11月，8～9月受害嚴重。

病菌以菌絲或厚垣孢子越冬，翌春產生分生孢子進行初侵染和再侵染，引起發病。

d．防治方法 ①生長季節收集病殘物深埋或燒掉。

②施足腐熟有機肥，適時適量追肥，做到有機肥和化肥相結合，氮肥與磷鉀肥相結合。

③及時拔除病株後噴灑50％多菌靈可濕性粉劑600倍液、75％百菌清可濕性粉劑600倍液、36％甲基硫菌靈懸浮劑500倍液、50％苯菌靈可濕性粉劑1500倍液或80％炭疽福美可濕性粉劑800倍液，每隔10d左右噴一次，連續防治2～3次。

4。

睡蓮炭疽病

a．症狀 葉片上發病，初生褐色小斑點，接著斑點擴大為10mm以上的近圓形病斑，病斑邊緣色較暗。

b．病原 病原為Gloeosporium nyrmphaeae Hemmi et Kawase，屬半知菌真菌。

菌絲直徑2.56.0μm。

分生孢子大小為（8.0～12.0）μm×（3.0～5.0）μm。

c．傳播途徑 病菌在受害株組織上以分生孢子層越冬，空氣傳播。

d．防治方法 防治方法可參考睡蓮斑腐病

[編輯本段]【用途】

蓮花的全株植物體都有利用價值。

《本草綱目》中記載有：「醫家取為服食，百病可卻」。

根莖蓮藕含有蛋白質、澱粉和維生素C，味甘，清脆而多汁，可以當水果生吃，也可以用來做湯、炒菜，在藕的空管中填以糯米，蒸熟後是上好的甜品。

蒸荷葉飯可用鮮蓮葉或干蓮葉，蒸出來的飯有特別的荷葉清香。

營養豐富的蓮子可以用糖來煮，做成糖蓮子或蓮子湯，蓮子也可以加在糕餅里，在中秋的月餅里，蓮蓉算是上品。

干蓮子可以磨成粉，或供葯用。

例如在斯里蘭卡，蓮便是一種主要的痔科葯物，另外雄蕊可用為葯物，治療小便失禁和精漏。

泰國的孕婦用供過神的荷花花瓣泡茶喝，相信可以減少早上嘔吐，並使嬰兒強健。

屬性：清涼解暑、止血、治瀉痢、降火氣、除寒濕、補身、健胃。

用途：蓮花是一種實用價值很高的植物，全株皆可利用，每一個部位皆有其特殊功能，然不外乎以降火氣、清心、止血、去除體內多餘濕氣、散瘀為重要效能，其各部分作用如下：

蓮葉：性平味苦，含豐富的維生素C及荷葉鹼。

有清暑、醒脾、化瘀、止血、除濕氣之用。

蓮子：《本草綱目》認為「蓮子，交心腎，厚腸胃，強筋骨，補虛損，利耳目。

」含維生素C、蛋白質、銅、錳等礦物質及荷葉鹼，極具營養價值。

可強身補氣、保健腸胃、止瀉及祛濕熱的效果。

蓮藕：含維生素C、維生素B1、維生素B2、蛋白質、胺基酸等養分。

其性干寒，可涼血、去暑、散瘀氣，對健脾、開胃也很有益處。

蓮蓬：又名蓮房，可去除體內濕氣、活血散瘀，亦可降火氣，讓氣息回復順暢、舒適。

蓮心：《本草求真》認為「蓮子心味苦性寒，能治心熱。

」有降熱、消暑氣，具有清心、安撫煩躁、祛火氣的功能。

蓮梗：可清熱解暑、去除體內多於水分，並能順暢體內氣息循環。

【出處】出自《日華子本草》

【來源】

葯材基源：為睡蓮科植物蓮Nelumbo nucifera Gaertn.（睡蓮的一個品種）的花蕾。

拉丁植物動物礦物名：Nelumbo nucifera Gaertn.

採收和儲藏：6-7月間採收含苞未放的大花蕾或開放的花，陰干。

【原形態】蓮 多年生水生草本。

根莖橫生，肥厚，節間膨大，內有多數縱行通氣孔洞，外生須狀不定根。

節上生葉，露出水面；葉柄著生於葉背中央，粗壯，圓柱形，多刺；葉片圓形，直徑25-90cm，全緣或稍呈波狀，上麵粉綠色，下面葉脈從中央射出，有1-2次叉狀分枝。

花單生於花梗頂端，花梗與葉柄等長或稍長，也散生小刺；花直徑10-20cm，芳香，紅色、粉紅色或白色；花瓣橢圓形或倒卵形，長5-10cm，寬3-5cm；雄蕊多數，花葯條形，花絲細長，著生於托之一；心皮多數埋藏於膨大的花托內，子房橢圓形，花柱極短。

花後結「蓮蓬」，倒錐形，直徑5-10cm，有小孔20-30個，每孔內含果實1枚；堅果橢圓形或卵形，長1.5-2.5cm，果皮革質，堅硬，熟時黑褐色。

種子卵形，或橢圓形，長1.2-1.7cm，種皮紅色或白色。

花期6-8月，果期8-10月。

【性狀】性狀鑒別 花蕾圓錐形，長2.5-5cm，直徑2-3cm。

表麵灰棕色，花瓣多層。

散落卵形或橢圓形，皺縮或折折，表面具多數細脈，滑柔軟。

去掉花瓣，中心有幼小的蓮蓬，頂同平坦，上面有小孔十餘個，基療漸窄，周圍著生多數雄蕊。

氣香，味微澀。

【化學成份】蓮花含槲皮素（quercetin），木犀草素（luteolin），異槲皮甙（isoqurcitrin），木犀草素葡萄糖甙（luteol-inglucoside），山柰酚（kaempferol），山柰酚-3-半乳糖葡萄糖甙（kaempfrol-3-galactoglucoside）及山柰酚-3-二葡萄糖甙（kaempferol-3-diglucoside）等。

【性味】苦；甘；平

【歸經】心；肝經

【功能主治】散瘀止血；去濕消風。

主損傷嘔血；血淋；崩漏下血；天泡濕瘡；疥瘡瘙癢

【用法用量】內服：研末，1-1.5g；煎湯，6-9g。

外用：適量，鮮者貼敷患處。

【附方】 ①治墜損嘔血，墜跌積血，心胃嘔血不止：干荷花，為末。

每酒服方寸匕。

(《醫方摘要》)②治天泡濕瘡：荷花貼之。

(《簡便單方》)

【各家論述】

1.《日華子本草》：鎮心，益色駐顏。

2.《日用本草》：澀精氣。

3.《河北葯材》：揉碎貼腫毒，促膿腫之吸收。

4.《山東中葯》：活血祛瘀。

5.《滇南本草》：治婦人血逆昏迷。

6.《本草再新》：清心涼血，解熱毒，治驚癎，消濕去風，治瘡疥。

㈤ 荷花的相關資料

荷花（Lotus flower）：屬抄毛茛目襲睡蓮科，是蓮屬二種植物的通稱。又名蓮花、水芙蓉等。是蓮屬多年生水生草本花卉。地下莖長而肥厚，有長節，葉盾圓形。花期6至9月，單生於花梗頂端，花瓣多數，嵌生在花托穴內，有紅、粉紅、白、紫等色，或有彩紋、鑲邊。堅果橢圓形，種子卵形。

荷花種類很多，分觀賞和食用兩大類。原產亞洲熱帶和溫帶地區，中國早在周朝就有栽培記載。荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用，蓮子、根莖、藕節、荷葉、花及種子的胚芽等都可入葯。其出污泥而不染之品格恆為世人稱頌。

(5)側旋荷花擴展閱讀：

荷花生長習性

荷花是水生植物，性喜相對穩定的平靜淺水、湖沼、澤地、池塘，是其適生地。荷花的需水量由其品種而定，大株形品種如古代蓮、紅千葉相對水位深一些，但不能超過1.7米．中小株形只適於20-60厘米的水深。

同時荷花對失水十分敏感，夏季只要3小時不灌水，水缸所栽荷葉便萎靡，若停水一日，則荷葉邊焦，花蕾回枯．荷花還非常喜光，生育期需要全光照的環境。荷花極不耐蔭，在半蔭處生長就會表現出強烈的趨光性。

㈥ 寫荷花的句子和句段

寫荷花的句子和句段

湖面上蔥綠的荷葉，托出朵朵芙蓉，如同少女分紅的面頰。下面是我給大家分享的寫荷花的句子和句段，希望大家喜歡。

1．我一彎腰就看見滿池子的荷花，一朵朵荷花，緊緊依偎著碧綠滾圓的荷葉，在輕柔的雨絲沐浴下，顯得更加清秀，雅潔，嫵媚，可愛了;荷花的花瓣，潔白如玉，花里托著深綠色蓮蓬，蓮蓬向上的一面有許多小孔，裡面睡著荷花的種子，滿塘的荷花荷葉，遠遠望去就像碧波上盪著點點五顏六色的帆，配上碧綠的池水，煞是好看。

2．荷花千姿百態，亭亭玉立。有的還是花苞呢，像一個個害羞的小姑娘;有的含苞欲放;還有的盛開怒放，像一個個剛出嫁的新娘子。全開的花最好看，粉紅色的花瓣，黃色的花蕊，可愛極了!

3．以前曾在書畫上見過它的卓然風姿，甚至不知天高地厚試圖畫過它的容顏，今日得見它的高雅和不俗，驚艷欣喜之餘有說不出的高興。在這個無聊的假期里，總算有一件值得高興的事，荷花開了!開滿了池塘，也開滿了我的心頭!不知道領略過它絕世的美麗，秋風蕭瑟的時候，我還會不會忍心看它頹廢敗落成一池污泥。

4．每一朵荷花，都有一種獨特的風韻。有的已經全開了，亭亭玉立;有的還是一個花骨朵，含苞欲放;有的才開出兩三瓣，迷人醉眼……千萬朵荷花，千萬鍾姿態，把波光粼粼的湖面點綴得更加燦爛奪目。

5．荷葉，那翠綠的身姿，很美很美，宛如是一個綠色的仙子，在小溪的中央靜靜的沉睡。小溪緩緩的流過荷葉的身邊，不時濺起一些水滴。水滴濺到荷葉的身上，發出輕柔的響聲，就像媽媽唱的童謠那麼輕柔。

6．在湖面上，像撐開的張張綠傘，亭立在碧波之上，似層層綠波，如片翠玉。湖面上碧綠的茶葉，托出「少女」粉紅的面頰。荷花的花瓣兒結白如玉，花里又托著深深綠色的蓮蓬，隨風舞動。茶葉像一個個翠玉的大圓盤，有的高出水面，有的在水面上，高高低低鋪滿了湖面。茶葉看上去又像一個個碧綠的大圓盤，有的像飛碟，有的像一把傘，無邊無際的茶葉碧色連天。大片的荷花開出白色，粉紅色的花朵。

7．看，那池荷葉，有的像一把把撐開的雨傘，有的像一個個碧綠的大圓盤，有的像一把把小扇子。透過荷葉的空隙，只見一根帶有刺兒的荷梗在水面上昂首挺胸。

8．荷花池裡的水清撤見底。夏天，荷花池裡的荷葉碧綠碧綠的，挨挨擠擠的，就像一個個圓盤，又像一柄柄大傘，一陣風吹來，荷葉你拉拉我，我扯扯你。荷葉托著荷花，荷花更美麗，不信，你看，荷花有的白的如雪，有的紅的如霞，有的搶著開放，有的像位害羞的小姑娘，還沒開放呢!一陣風吹來，荷花跳起了優美的舞蹈。有句詩說：「荷花才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。」還真是，荷花花剛剛露出尖尖的角，就已經有蜻蜓立在上頭了。

9．荷花的清香不但讓人陶醉，還引來了美麗的蝴蝶和勤勞的小蜜蜂，蝴蝶在荷花間飛來飛去，好像要和荷花比美似的;小蜜蜂落在小蓮蓬上忙著采蜜，還「嗡嗡」地叫著，好像在說：「這里的花粉真香啊!

10．荷葉默默無聞地映襯著荷花，使荷花更奪目。但是，當荷花得到人們的稱贊時，它卻默默無聞地在一旁;當蜻蜓在荷花上高興地飛舞盤旋時，荷葉仍然默默地映襯著荷花。

11．微風吹過，一股淡淡的清香撲鼻而來，我閉上雙眼，貪婪地吸了幾口氣，心情格外舒暢。池中的荷花是數不勝數，千姿百態。有的荷花正含苞欲放，有的荷花還是花骨朵兒，有的荷花全都展開了，美麗極了!

12．荷花的花瓣紅里透白，美麗極了!荷花旁邊陪伴著碧綠的荷葉，荷葉高高低低，有時輕輕地浮在水面上，有的高高地撐出水面，還有的好像在一起談話，上面還有幾顆晶瑩透亮的水珠在滾動，陽光照在上面閃閃發亮。

13．我走近西湖，西湖裡長著許多荷花。綠油油的荷葉像一個個大玉盤浮在水面上。荷葉挨挨擠擠的，遮住了陽光，小魚在荷葉底下快活的游來游去。荷葉上滾動著晶瑩的露珠，在陽光的照耀下閃閃發光。

14．「小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭，」剛入夏，碧綠的池水上點綴著一片片荷葉。路旁的廣玉蘭都已綻開了笑臉，那潔白的花瓣，沁人心脾的香氣，宛如一個個不食人煙火的仙子。月季芍葯等花都已開放，都爭相向世人展向自己的美;微風吹過，河邊的柳樹搖曳著身姿，枝條隨風擺，遠看這柳就好像一個少女對著明鏡梳理著那秀美的長發，多美的景色啊!麥子也都成熟，一眼望去，一片金黃，和風吹送翻起一輪又一輪的金色波浪。夜晚，坐在院子里，聽著蛐蛐兒的鳴叫聲，仰望星空，那黑色的大幕布上掛著一輪明月，周圍綴著點點繁星，一閃一閃就好像是在眨眼睛，煞是可愛!

15．一陣小雨過後，調皮的露珠悠閑地躺在一張張荷葉上，像是珍珠撒在了碧玉盤里，在陽光的照耀下，閃爍著金光。

16．荷花不但美麗，最主要的是它具有「出淤泥而不染「的精神，這正是我們要學習的地方，在我們的以後的漫漫學習生活中，不管遇到什麼困難和挫折，我們都應努力克服樂觀面對，一定能像荷花一樣綻放出最迷人的風采!

17．忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛;從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是盪著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節，也是一個風流的季節。

18．那綠葉叢中，一枝荷花亭亭玉立，就像一位嬌羞的少女，滿臉緋紅，含笑迎風。那水靈靈的模樣，真讓我恨不能上去輕輕地親吻一下。那份感覺盈盈陣陣，沁人心脾。

19．看，荷葉的顏色是那麼的美麗，近處的是碧綠碧綠得，遠一點的是墨綠的，中間還夾著一些帶有點嫩黃的新葉，微風吹來，荷葉翻滾，就像荷葉的海洋。

20．看雨濺池中水，波紋黯消隱;看池中水下魚，舉目深呼吸;看雨潤荷花萬般紅，雨落荷葉千般綠，細膩的小雨就像是一幅水晶般的簾子，為你掩飾。碧綠清澈的柳條，為你起舞。我為你詩情。還記得兒時，想像自己在一幅滿是荷花的世界，吹盪這小船，輕捧許些小小的蓮蓬，然後安靜的睡在，睡在荷的世界。

21．荷塘面上，彌望的是油綠的葉子，葉子浮在水面上，像舞女的衣裙。

22．那荷葉既像一把把倒撐著的傘，又像小女孩旋轉的衣裙，密密麻麻高高低低地布滿整個池面，幾乎看不到水。「沙沙沙」，這是荷葉在擠著鬧著。

23．夏日的荷花啊!我愛你!我愛你那使人心曠神怡的清香;我愛你那千姿百態的舞姿，我愛你那內心純潔無瑕的精神。難道不是嗎?荷花無論生活在什麼樣的土壤中，都結出惹人憐愛的花兒，可以看出荷花那不與世俗同流合污的堅貞純潔的品格。難道這樣的荷花不值得我愛嗎?

24．夏日清晨，來到荷花池邊，看見荷葉帶著露珠，晶瑩剔透。荷花也開了不少，有的才展開兩三片花瓣，有的花瓣全展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬。有的還是花骨朵，看起來馬上就要破裂似的。綠的葉，紅的花，把池塘打扮的真美麗!

25．那片片荷葉，像撐開的一張張綠傘，有的輕浮於湖面，有的亭立在碧波之上，似層層綠浪，如片片翠玉。

26．那亭亭玉立荷花，千姿百態。有的荷花全開了，露出了黃色的花芯;有的只開了一半;還有的是花骨朵，看起來好像要馬上爆裂似的。還有那些葉，葉子出水很高，像可愛的舞女的裙。荷葉泛出一種深綠，透著光澤。池塘里不時傳出「呱呱」的聲音，但卻看不見青蛙。我決定下一次再來看次這荷花池的真面目。

27．有的還是含苞欲放的花朵，還有的才展開兩三片花瓣，還有幾個睡蓮，歪著腦袋緊貼水面，像一個個羞答答的大姑娘。

28．一陣風吹來，荷花荷葉都搖動起來了。此時，我彷彿也成了其中的一員，跟著她們舞動起來，完全陶醉於那迷人的景色中!不一會兒，我從迷人的景色中清醒過來。再看看四周，花紅柳綠，牆畫宜人，再加上池中的綠葉紅花，形成了一幅絕妙的工筆畫。

29．一朵朵荷花，緊緊依偎著碧綠滾圓的荷葉，在輕柔的雨絲沐浴下，顯得更加清秀雅潔嫵媚可愛了。

30．星期天，我和媽媽來公園遊玩，高興地來到荷花池邊，有幸欣賞到正在盛開的荷花。一池的荷花亭亭玉立，像一群姑娘。荷花有的粉紅。有的淡粉。有的潔白如玉。有的貌似晚霞。有的含苞待放。有的綻放光芒。有的昂首怒放。有的斬露頭角。

31．白荷，潔白無瑕，倘若你在一個大霧彌漫的早晨來到池塘邊，你絕對不會發現一朵白荷，只有一些粉紅荷花在霧中若隱若現，真好似一幅潑墨畫呀!

32．我喜歡荷花不僅僅是因為它舞姿優雅動人，也不僅僅是因為它的用途廣泛具有實用價值。而是因為它象徵著在污濁環境中仍能潔身自好的人;象徵著追求自由理想不受世俗羈絆的獨立的自主的生活。

33．荷葉都那麼美，那荷花肯定是「亭亭玉立」了。荷葉中冒出了許多仙女般的荷花，有的荷花花瓣全都展開了，露出了金黃色的花蕊和嫩黃色的蓮蓬，它們好像在仰頭微笑，散發出陣陣芳香，真讓人陶醉。有的還是含苞欲放的花朵，還有的才展開兩三片花瓣，還有幾個睡蓮，歪著腦袋緊貼水面，像一個個羞答答的大姑娘。

34．看!荷花池中長滿了綠綠的荷葉，一片片挨挨擠擠的，好像一個碧綠的大圓盤。透過密密層層的荷葉，可見一根根墨綠的，長著小刺的荷梗在水面上昂頭挺胸。荷梗上小扇子似萼片襯托著亭亭玉立白里帶粉的荷花，荷花千姿百態，各不相同。花兒們有的全開了，露出嫩黃的小蓮蓬;有的才綻開幾朵花瓣兒，像一個害羞的小姑娘向路過的行人微笑;有的還是含苞欲放的花骨朵，飽脹得馬上要破裂似的。

35．只見池中挨挨擠擠的一朵朵荷花翹首仰望夜空星斗。「啊!多美的荷花。」我不由自主地說。

36．可是看那株蓮花，在雨中怎樣地唯我而又忘我!當沒有陽光的時候，它自己便是陽光;當沒有歡樂的時候，它自己便是歡樂!一株蓮花里有那麼完美自足的世界。

37．一個難忘的傍晚，我來到水塘邊，生平第一次見到荷花。那桃形的花瓣比西方的霞光還要明艷，那碧綠的荷葉比西湖的水還要高潔。襯著如鏡的水塘，如詩，如畫，如歌，如夢，使那「亂花漸欲迷人眼」的群芳們也相形見拙。

38．荷塘里，有許多的品種，如著名的睡蓮，中國蓮，大王蓮，香水蓮，它們有的在沉睡著，有的為水裡的小魚遮擋陽光，不時還有幾十隻蜻蜓在上面停留，飛翔，當我看到這情景時，不禁想起古代詩人楊萬里的「小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。」爸爸卻說;「可不是嗎?花雖好，也要綠葉扶持。」說得對極了!看，池中那一朵又大又紅的荷花，四周不是有荷葉圍繞嗎?

39．荷花的`樣子千姿百態，有的像害羞的小姑娘，漲紅了臉，躲在碧綠的荷葉下;有的好奇地探出頭來，望著這美麗可愛的人間;有的像俊俏的仙姑正對著平靜的湖面，細心地梳妝打扮。

40．我摘下一片荷葉，往裡面滴一點水，只見一顆顆晶瑩透亮的小水珠在碧綠的荷葉上滾動著，特別好玩!我頓時想起了媽媽對我說的話，荷葉不易吸水，又有香味，可用來裹食物。有一種荷葉包得粉蒸肉又香又嫩，是人們喜愛的食物。荷葉的用處可真大呀!

41．片片的荷葉，如母親的手接著雨，是慈愛的溫厚的，以至於那雨被感化，悠忽間輕微地嚶嚶低泣著滾落在母親的手裡，戀戀地隱入荷塘里。那聲音，初起時的渺渺茫茫，而後卻已然是浩浩盪盪，妙不可言。沒有殘荷的凄楚，沒有淡霧的纏綿，它的好處任憑你去萬般形容也說不出，只能深深地去感受。

42．看著眼前滿池盛開的荷花，我不禁為這些美麗的「出水芙蓉」而陶醉。自古以來，荷花在人們心中永遠是美麗高潔的形象。古代就有文人墨客贊美荷花，北宋的周敦頤曾經寫下「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的名句。因此荷花被人們稱為「君子之花」，它們擁有堅貞高潔的美好品質，成為品德高尚的象徵。荷花還有「凌波仙子」「水宮仙子」等美譽，這些都體現了人們對荷花的無比喜愛之情。

43．荷花池旁一道小小而瀟灑的瀑布傾瀉而下，打在岩石上，濺起一朵朵水花，那水花多麼像小小的白梅，在微風吹拂中，紛紛落下，最後消失在堅硬的岩石與小池的中央，漾起一圈圈的漣漪。

44．天又暗了一節，荷塘旁的柳樹楊樹都成了一片朦朧。荷花彷彿在空中飄盪，飄著飄著，一隻青蛙跳進塘里，似乎吵醒了正在睡覺的荷花和荷葉。但一陣風吹來，荷花和荷葉搖了搖又進入了甜美的夢香。

45．霧慢慢褪去，荷花，荷葉也越來越清晰，這時太陽也升起來，初日照耀在這荷花上，白中帶紅，顯得越發清秀。

46．一朵朵的荷花千姿百態，好似一位位美麗的姑娘。近處是一朵已展開花瓣的荷花，長在綠油油的荷葉上，遠遠望去像是一位身穿粉紅長裙的姑娘，在綠色的地毯上優美地跳舞;遠處是一簇含苞待放的花骨朵，側身看去彷彿是一個害羞的女孩坐在草地上羞澀地用雙手蒙著臉頰;旁邊一個個蓮蓬像一個個用寶石鑲嵌而成的小鼓，荷花姑娘們在這綠色的舞台上唱歌跳舞，用小鼓伴奏在舉行小音樂會。

47．池塘里，告別了苞蕾的荷花，綻放著清麗的笑靨，在輕風拂送下，舞動著疊翠的裙裾，婷婷的嫵媚著矜持的身姿，凝霧噙露著似若一婉約的女子在輕輕呤誦「掉拂荷珠碎卻圓」的詩句，雋秀的枝桿無不在向你展示著夏的風情，不由得讓你在贊嘆那絕佳的韻致間。於驀然回首中，已是「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅了」。

49．湖面上蔥綠的荷葉，托出朵朵芙蓉，如同少女分紅的面頰。

50．有的荷花，由於才長出來，花瓣上面是粉紅色的，到下面的時候慢慢變成白色，花蕊黃澄澄的，中間有一個黃黃的嫩嫩的小蓮蓬;有的荷花，由於出來的比較早，花瓣開始褪色，只有上面的一點點兒花尖是嫩嫩的粉紅色;有的荷花已經開始凋謝;還有的「荷花」，已經沒有花瓣了，只有小小的綠色的蓮蓬。放眼一望，似乎四處都是荷花池，美麗無比，令人驚嘆，但是似乎沒有人能夠發現荷花四周那一片又一片的荷葉上透漏出來的美麗。

㈦ 看到滿池塘的荷花你最想吟的詩句是什麼

曉出凈慈寺送林子方

【宋】楊萬里

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

昭君怨•詠荷上雨

【宋】楊萬里

午夢扁舟花底，香滿西湖煙水。急雨打篷聲，夢初驚。

卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。聚作水銀窩，泛清波。

荷 花

【宋】楊萬里

紅白蓮花開共塘，兩般顏色一般香。

恰如漢殿三千女，半是濃妝半淡妝。

玉井亭觀荷花

【宋】楊萬里

蕖仙初出波，照月稚猶怯。密排碧羅蓋，低護紅玉頰。

館之水精宮，環以琉璃堞。珠明浮盤戲，酒漾流杯曄。

青筆尖欲試，綠牋皺還摺。老龜大於錢，辛勤上團葉。

忽聞人履聲，入水一何棲。

漁家傲

【宋】歐陽修

一夜越溪秋水滿，荷花開過溪南岸。

貪采嫩香星眼慢，疏回眄，郎船不覺來自畔。

罷採金英收玉腕，回身急打船頭轉。

荷葉又濃波又淺。無方便，教人只得抬嬌面。

如夢令酒興

【宋】李清照

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。

興盡晚回舟， 誤入藕花深處。

爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

訴衷情近

【宋】柳永

景闌晝永，漸入清和氣序。

榆錢飄滿閑階，蓮葉嫩生翠沼。

遙望水邊幽徑，山崦孤村，是處園林好。

閑情悄，綺陌遊人漸少。少年風韻，自覺隨春老。

追前好，帝城信阻，天涯目斷，暮雲芳草，佇立空殘照。

甘草子

【宋】柳永

秋暮。亂灑衰荷，顆顆真珠雨。

雨過月華生，冷徹鴛鴦浦。

池上憑闌愁無侶，奈此個、單棲情緒。

卻傍金籠共鸚鵡，念粉郎言語。