周荷花生日

㈠ 荷花詩詞八首，溯源六月荷花節，荷花生日，荷花花神的來歷

六月荷花古詩詞八首：荷花生日人爭看，六月荷花風最涼

談起荷花之盛，有一個俗語或者口語叫作「六月荷花」，當代的人因為使用的是公歷，所以有的時候覺得有些詫異，因為公歷的6月，雖然有荷花，但並不是荷花的盛季。實際上這是公歷和農歷使用的不同，農歷在我國的使用超過了幾千年，6月荷花是指的農歷6月的荷花，時當公歷七月。

荷花的花期非常長，荷花初花通常是在農歷的五月，盛花期是農歷的6月和7月，有些地方荷花一直會開到中秋和晚秋。

自從漢朝采風，將江南的采蓮曲編入了宮廷《樂府》歌舞，在夏天，以采蓮和賞蓮為主題的消夏活動，一直是貴族的清賞。在皇家和貴族園林，水池上種植荷花，水邊有水榭，利用荷花荷葉形成的天然降溫，度過炎熱的夏天。

但是荷花成為六月的月令之花，還是在宋朝。這是因為宋朝比唐朝更重視林木果木花卉的種植，藏富於民，而宋朝是個儒家精英和皇帝共同治理的朝代，從底層上去的士子精英，加速了社會流動，階層打破，全民性的文化審美活動繁榮，都市市民經濟得到發展，在北宋早中期，就流行不同月份欣賞簪帶不用時令的花卉。而荷花也就成了六月的月令之花。

歐陽修漁家傲十二月鼓子詞，就將六月許給了荷花。

「六月炎天時霎雨。

行雲湧出奇峰露。

沼上嫩蓮腰束素。

風兼露。

梁王宮闕無煩暑。」 北宋 · 歐陽修《漁家傲 其六 》

六月的炎熱的天氣時常有陣雨，天上湧出奇峰一樣的雲彩，荷花亭亭開放，在風雨中搖曳，而水邊的樓台宮殿一點暑氣都沒有。

歐陽修寫的是北宋早年，流行六月在水邊宴請消夏。這個梁王未必指的的是當下的宮廷，宋朝對前朝古跡繼承式保護，且很多園林是對市民開放的。他既然寫的是月令，自然要照顧大多數人的審美。

歐陽修的弟子，35歲的蘇軾，做杭州通判時，西湖已經淪為荒水草莽。

「 放生魚鱉逐人來，無主荷花到處開。

水枕能令山俯仰，風船解與月徘徊。」 北宋 · 蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書五絕 其二》

但是蘇軾喜歡這種煙波浩渺的野氣。這里無復唐朝白居易時候的繁華，遊人稀少，建築敗壞，但是那湖水中還是有放生的魚鱉，天然生長，茂盛的野荷花到處盛開。

他們一行人乘船中流，倒是山水中的俯仰之樂，山光水影，明月小船，這里勝在天然野趣清麗之美。

此時蘇軾是客。但是也埋下了對西湖的深情。

52歲，他成為杭州知府，大刀闊斧整頓西湖，將西湖打造成北宋一張名片。西湖是公共園林，在蘇堤楊柳之外，就是種植荷花。成為杭州市民夏天消暑納涼的好去處。

實際六月賞荷花，是和南宋都城南遷杭州有關，作為帝都，西湖在蘇軾的基礎上，打造的更加富麗繁華。京城的賞荷花藉助自然湖光山色，達官貴人多買舟遨遊於此，也就形成了六月全民看荷花的狂潮。何況這里的山水建築植被，都是南宋的體面。有就有了楊萬里著名的荷花詩。

「畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。」 南宋 · 楊萬里《曉出凈慈送林子方二首 其二 》

這里比蘇軾時代更加繁華，而這里的荷花，也就是人工選育培植的最好品種。

盛夏的六月，這里的荷花茂盛。

那連綿到遠方天際的荷葉如浪鋪展，而夏日太陽下的荷花，分外鮮美紅潤，朵朵向陽。

這首詩是西湖六月荷花的名篇。其背景是當時杭州是皇都，西湖是皇都西湖。

而楊萬里用荷花巧妙勸喻朋友林子方，你就是荷花，靠皇帝最近，就不要尋求什麼去外地做官。

放著現成的京官不作，放著一流的荷花不當，你自毀前程？

當然，我相信當時西湖的荷花的確美，因為杭州是當時一流的國際城市，這里必會有人精心管理，比蘇軾時代，更華麗，更盛美。

而且也正是如此，六月賞荷花，從京城蔓延到周邊城市，成為了傳統的風俗。

而荷花也成為了妥妥的六月花。

「鑒湖周圍三百里，極目平波清到底。

荷花歲久生滿湖，人來采蓮唱歌起。

賀家千頃水雲鄉，六月荷花風最涼。

短楫輕舟來斷續，山橫曉月正蒼蒼。」 南宋 · 張孝祥 《鑒湖納涼 》

比如杭州會稽的鑒湖，是唐朝賀知章的故鄉。賀知章退休後，唐玄宗特地將鑒湖的一部分劃給他，成為他的私家園林。但是在唐朝，遊客不多。

但是到了南宋，來這里打卡的人就太多了。

這里荷花滿湖，湖風清涼，這里旅遊業發達，有無數的遊船還有民宿，等著人們來。

你看看張孝祥是在這里過夜的，而且湖面晚上徹夜有船，在湖中納涼，直到早上的月亮掛在山樑。而且這里遊客也多，所謂采蓮歌，大半是遊客的喧嘩和笙簫。

「 競楫都人集，喧游國事傳。

探芳憐勝日，攜客討湖天。

玉笛催新柳，紅妝奪始蓮。

開襟歡未極，沽酒不論錢。 」明 · 黃省曾《六月廿四日荷花盪一首 》

那麼六月賞荷花的風俗在明朝是怎麼傳承下來的呢？

這是明朝中期的進士寫的一首詩，他是嘉靖年間的進士，在江蘇荷花盪的六月二十四，也流行賞荷花。

而且是在六月二十四這天，很多城市人都集中在湖面上劃船，而且興高采烈談著國家新出來的政策。這里笙簫鼎沸，美女如雲，甚至蓋過了荷花的美。

實際想一下，答案也出來了。

這是沿襲宋朝六月的賞荷活動，在明朝江蘇的荷花盪，本身這里就是蓮鄉，出於宣傳還是特產，都有理由開發這里，所以到了明朝早年，這里形成巨大的荷花節盛會，吸引了附近城市的人來消暑旅遊。

這里是蓮鄉，荷花節良性發展，一年比一年熱鬧。

「六月荷花盪，吳中此勝游。

籃輿遲野叟，畫舫集詞流。

酒興同人勇，名心一老休。

漫矜文字飲，歌管沸鄰舟。」 明末清初 · 錢澄之《荷花盪宴集酬徐大臨張日容金紹廷三子 》

在江蘇的人，都知道六月有荷花節，最美的荷花在江蘇 淮安荷花盪。

這里旅遊業也發達，比如畫舫旅社齊備，交通便利。

有人坐著竹轎子趕來，無數的畫船在蓮花湖中，人們在這里聚集賞荷花，高雅的人包下一條船，在上面飲酒作詩。

既然六月二十四是荷花節，實際江浙一帶都過，只不過以江蘇荷花盪最知名。

久而久之，這荷花節還衍生了另外一個說法，說這天是荷花生日。

「 蓮花蓮子一時生，初度關門細雨聲。

重與花神論昔夢，浣紗篇上不勝情。」  明末清初 · 錢陸燦

「六月廿四日俗例荷花生辰，玄對齋有盤餐之約，雨不赴，瓶供花三蕊齋放，喜而有作」

六月的荷花當然最美，因為高溫高濕，催開荷花，花果同時，是最清新的時段，此時有花，菡萏和荷花同時婀娜，此時有果，小蓮蓬紅衣初落。

荷花生日，顯然是從荷花節衍生而來。

但是此日荷花蓮子一起生，清麗壯美，叫作生日，恰有神似。

不過愛荷花的人，約好和朋友一起看荷花吃飯的，朋友下雨不來，然後這位在瓶子里插上三朵荷花，這天正好開放。簡直神了。

在詩人的心裡，這是花神駕到啊。

他要和花神舉杯談古，談談西施姑娘當時是在哪裡採的荷花？

也就是，荷花正式成為了六月花神，且生日就是六月二十四日。

「六月葑門河兩岸，紅妝隊里畫船隨。

荷花生日人爭看，借問何人見一枝。」 清 · 張英《 吳門竹枝詞二十首 其十 》

荷花生日，荷花花神的說法流行清朝的江蘇和浙江。

比如江蘇蘇州的葑門，已經有重大的娛樂活動，畫船連片，佳人紛來，大家都為荷花過生日。

但實際這是人們出行的熱鬧，因為這天此地的荷花一朵都沒有開，但是不妨礙人們成群結隊來這里娛樂過節，形成節日的高潮。

這倒是一個很有意思的節日現象。

實際是證明老百姓需要這暑夏有個節日來散發心情。

畢竟這夏天炎熱漫長，總期待著可以放鬆身心的娛樂活動，有荷花更好，沒有荷花，也要為荷花花神過節。過的是自己的狂歡哦。

不過喜愛荷花高潔的人，有這樣一個節日生日，可以寄託自己的理想和願望。

比如我與荷花同日生，就是最好的精神寄託，因為象徵自己有荷花的活力，有荷花的高潔。

以上就是荷花被稱為六月花神，以及荷花生日的來歷。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。。

㈡ 周荷花真名

周菲菲。周荷花女，於1993年12月出生，真名叫周菲菲。是抖音熱門網紅，截止到2022年9月16日，坐擁156.7萬粉絲的重慶知名網紅周荷花分享了自己的婚禮視頻，並且配文稱：今日禮成謝謝大家祝福和我給力的伴娘團，十年來都認為自己這輩子不會結婚就帶著水仙過一生了，可如今我食言了在各位親友的見證下我嫁於人品、責任、良人、無關長相背景和過去。

㈢ 關於荷花的資料

荷花，又名蓮花、水芙蓉等，屬睡蓮科多年生水生草本花卉。地下莖長而肥厚，有長節，葉盾圓形。花期6至9月，單生於花梗頂端，花瓣多數，嵌生在花托穴內，有紅、粉紅、白、紫等色，或有彩文、鑲邊。堅果橢圓形，種子卵形。荷花種類很多，分觀賞和食用兩大類。原產亞洲熱帶和溫帶地區，我國早在周朝就有栽培記載。荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用，蓮子、根莖、藕節、荷葉、花及種子的胚芽等都可入葯。其出污泥而不染之品格恆為世人稱頌。陳志歲《詠荷》詩曰：「身處污泥未染泥，白莖埋地沒人知。生機紅綠清澄里，不待風來香滿池。」

中文學名： 荷花
拉丁學名： Nelumbo nucifera
別稱： 蓮花、水芙蓉、六月花神、藕花等
門： 被子植物門
綱： 雙子葉植物綱
亞綱： 木蘭亞綱
目： 睡蓮目(Proteales)
科： 蓮科(Nelumbonaceae)
屬： 蓮屬 (Nelumbo)
種： 荷花(N. nucifera)
分布區域： 荷花原產於中國，一般分布在亞熱帶和溫帶地區。
英名： Lotus flower(Hin Lotus)

「荷」被稱為「活化石」，是被子植物中起源最早的植物之一。在人類出現以前，大約一億零四千五百年前，地球大部被海洋、湖泊及沼澤覆蓋。當時，氣候惡劣，災害頻繁沒有動物，大部分植物被淘汰，只有少數生命力極強的野生植物生長在這個貧瘠的地球上。其中，有一種今天我們稱為「荷花」的水生植物，經受住了大自然的考驗，在中國的阿穆爾河（今黑龍江）、黃河、長江流域及北半球的沼澤湖泊中頑強地生存下來。大約過了九千年，原始人類開始出現。人類為了生存，採集野果充飢，不久便發現這種「荷花」的野果和根節（即蓮子與藕）不僅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。漸漸地，「荷花」這一人類生存的糧食來源便深深地印刻在我們的祖先——原始人類的心中，成為人類生存的象徵。 蓮子
一直到公元前五六千年的新石器時代，隨著農耕文化的出現，人類對荷花開始了進一步的了解。當時的人類為了生活上對水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼澤地帶，而這些地帶恰是野生荷花主要的分布區域。從出土文物看：在河南省鄭州市北部大河村發掘的「仰韶文化」房基遺址，發現室內檯面上有炭化糧食和兩粒蓮子，經測定，距今有五千年的歷史。人類在不斷的生產勞動中，對朝夕相處的荷花的生長習性、生存環境等積累了豐富的感性認識，為中國古老的荷花文化的產生發展奠定的良好的基礎。 有野生的荷花。古植物學家徐仁教授，曾於40年前在柴達木盆地發現荷葉化石，距今至少有1000萬年。1973年在浙江餘姚縣距今7000年前的"河姆渡文化"遺址出土的文物中，發現有荷花的花粉化石；同年又在河南鄭州市距今5000多年前的"仰韶文化"遺址中發現兩粒炭化蓮子。西周初期(公元前ll世紀)，古人食用蔬菜約 40餘種，藕是其中之一。《峪經》中有"腮有荷華"之句，意指祖國大地上凡有沼澤水 域的地方，都生長著荷花。中國是世界上栽培蓮花最多的國家之一。
形態特徵
荷花為多年水生植物。根莖肥大多節，橫生於水底泥中。葉盾狀圓 《荷花油畫》黃泰華油畫
形，表面深綠色，被蠟質白粉覆蓋，背麵灰綠色，全緣並呈波狀。葉柄圓柱形，密生倒刺。花單生於花梗頂端、高托水面之上，有單瓣、復瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深紅、淡紫色、黃色或間色等變化；雄蕊多數；雌蕊離生，埋藏於倒圓錐狀海綿質花托內，花托表面具多數散生蜂窩狀孔洞，受精後逐漸膨大稱為蓮蓬，每一孔洞內生一小堅果（蓮子）。花期6月－9月，每日晨開暮閉。果熟期9月－10月。荷花栽培品種很多，依用途不同可分為藕蓮、子蓮和花蓮三大系統。
生長習性
荷花
荷花是水生植物，性喜相對穩定的平靜淺水，湖沼、澤地、池塘是其適生地。荷花的需水量由其品種而定，大株形品種如古代蓮、紅千葉相對水位深一些，但不能超過1.7米．中小株形只適於20～60厘米的水深．同時荷花對失水十分敏感，夏季只要3小時不灌水，水缸所栽荷葉便萎靡，若停水一日，則荷葉邊焦，花蕾回枯．荷花還非常喜光，生育期需要全光照的環境．荷花極不耐蔭，在半蔭處生長就會表現出強烈的趨光性．
地理分布
蓮蓬
荷花一般分布在中亞，西亞、北美，印度、中國、日本等亞熱帶和溫帶地區。中國早在三千多年即有栽培，現今在遼寧及浙江均發現過碳化的古蓮子，可見其歷史之悠久。而台灣地區則是在100年前才由日本引進，目前在台南白河鎮、嘉義一帶，培植面積已近350公頃，規模之廣大，成為台灣最主要的觀光地區之一。亞洲一些偏僻的地方至今還有野蓮，但大多數的蓮都是人工種植，以作為風景點綴和食用，例如在中國荷花被作為經濟作物種植。許多人曾誤以為荷花產於埃及和地中海一帶。公元前約500年，荷花傳入埃及，可能是由波斯人帶去的。
命名
1. 以其外形特徵命名： 荷花：李時珍《本草綱目》解釋說：
古今國畫荷花圖(20張)「蓮莖上負荷葉，葉上負荷花，故名。」芙蓉：亦稱「夫蓉」。漢辭典《爾雅》解釋道：「芙蓉之含敷蒲也。」另《說文解字》雲：「未發為菡萏，已發為芙蓉。」李時珍也說，芙蓉就是「敷布容艷之意」，難怪漢代文學家司馬相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。 2. 以其生長習性命名：水芝、水花、水芸、水旦、水目、澤芝：由於荷花是多年生宿根水生植物，故古人將其歸為水草類，取名多為「水」字起頭。三國文學家曹植在他的《芙蓉賦》中稱贊到「覽百卉之英茂，無斯華之獨靈」，把荷花比喻為水中的靈芝。 3.以荷花聖潔高雅的氣質命名：君子花、凌波仙子、水宮仙子、玉環等。據《北夢瑣言》記載：唐代元和年間（806~820年）蘇昌遠居吳中（今蘇州），邂逅一位素衣粉臉女郎，贈給他一枚玉環，不久，他發現自己庭院的水池中有荷花盛開，花蕊中也有一枚同樣的玉環，但「折之乃絕」，後人由此又稱荷花為玉環。 4.古時江南風俗，陰歷六月二十四日為荷花生日，荷花因而又有「六月花神」的雅號。 5.為了表達對荷花高潔形態的贊賞，以金芙蓉和草芙蓉比喻荷花品性的難得。 6.溪客、靜客都是強調荷花的生長環境和安靜嫻雅的狀態。而翠錢則是新荷的雅稱，紅衣是荷花瓣的別稱，宮蓮是蓮花瓣的美稱，佛座須是蓮花蕊的別名。
荷花文化
自公元前11世紀起，中國從漫長的奴隸制社會進入了封建制時代---西周。荷花也在這時期里從湖畔沼澤的野生狀態走進了人們的田間池塘。《周書》載有「藪澤已竭，既蓮掘藕。」可見，當時的野生荷花已經開始作為食用蔬菜了。到了春秋時期，人們將荷花各部分器官分別定了專名。中國最早的字典，漢初時的《爾雅》就記有：「荷，芙蕖，其莖茄，其葉，其本密，其畫菡，其實蓮，其根藕，其中菂，菂中薏。」對荷花的了解已有一定的概念。 荷花文化
荷花以它的實用性走進了人們的勞動生活，同時，也憑借它艷麗的色彩，幽雅的風姿深入到人們的精神世界。中國最早的詩歌集《詩經》中就有關於荷花的描述「山有扶蘇，隰與荷花。」「彼澤之陂，有蒲有荷」。荷花作為觀賞植物引種至園池栽植，最早是在公元前473年，吳王夫差在他的離宮（即現在的蘇州靈岩山）為寵妃西施賞荷而修築的「玩花池」。春秋時期青銅工藝珍品「蓮鶴方壺」（通高118厘米，故宮博物院管藏）則從美術方面，反映了荷花對時代精神所起的重要作用，這件工藝珍品取材於真實的自然界，荷花花紋概括形象，龍和螭躍躍欲動。可見，荷花被神化的龍、螭及仙鶴一樣，成為人們心目中崇高聖潔的象徵。 秦漢之前，諸侯割據，戰爭頻繁，勞動人民處於水深火熱之中，秦始皇於公元前221年統一中國，結束了混戰局面。在這個統一大帝國里，荷花文化得到了全面發展，逐步滲透到農業、經濟、醫學、宗教、藝術等各個領域。 漢朝是中國農業空前發展的一個時期，也是對荷花的栽培發展發生了重要的作用。漢以前，中國的荷花品種均是單瓣型的紅蓮。到了魏晉，出現了重瓣荷花。 西漢開始，中國的官私營商業迅速發展，豐富了各地區的商品種類，對荷花的傳播分布有著重要意義。江陵、合肥、成都等地的特產——蓮藕均通過這些中心商市進入北方，從根本上擴大了荷花的分布區域，使北方人民進一步認識荷花，了解荷花，從而極大的提高了荷花的栽培技藝。北魏賈思勰的《齊民要術》記有「種藕法」：「春初掘藕根節，頭著魚池泥中種之，當年即有蓮花。」；又有「種蓮子法」：「八月九日取蓮子堅黑者，於瓦上磨蓮頭令皮薄，取墐土作熟泥封之，如三指大，長二寸，使蓮頭平重磨去尖銳，泥干擲於池中重頭泥下，自然周皮，皮薄易生，少時即出，其不磨者，皮即堅厚，倉卒不能也。」可見，當時南北兩岸的中原地區荷花的栽培技術已是相當高超了。 中國的醫學從秦漢起開始了新的發展。漢朝「神農」在嘗遍百草後，總結出一套治病良方，即《本草經》，又稱《神農本草經》，其中就有蓮藕葯用保健功能的描述。東漢譙縣華佗，是中國醫學史上著名的神醫，他在手術前，先給病人飲麻沸散，使其失去知覺，刳割腹背後縫合傷口，最後塗敷以藕皮等製成的膏葯，四五天後便可癒合。荷花遂成為中國醫葯寶庫中不可多得的一枝奇葩。 西漢時期，樂府歌辭逐漸盛行，由此產生了眾多優美的采蓮曲謠。其中有《采蓮曲》（又稱《采蓮女》、《湖邊采蓮婦》）等，歌舞者衣紅羅，系暈裙，乘蓮船，執蓮花，載歌載舞，洋溢著濃烈的生活氣息，是中國廣大人民最喜愛的民間傳統歌舞之一。 南北朝時期又發展有千瓣（並蒂）荷花。 隋唐以後，荷花的栽培技藝進一步提高，有關荷花的詩詞、繪畫、雕塑、工藝等荷文化內容更加豐富多彩；在飲食文化中，荷花已進一步成為人們養生保健的名貴補品。同時荷花憑借它的色彩艷麗、風姿綽約進入了私家園林。如長安城外東南隅有秦漢時宜春苑，隋朝建都長安後，更名為芙蓉園；南宋都城臨安（今杭州市）的麴院風荷。尤其是經過貞觀之治後，荷花的應用越來越廣泛，成為工藝美術家創造的靈感來源。如隋唐時期的瓷器、銅鏡等的裝飾多採用蓮花花紋；金銀器上，尤其是盤邊緣，多飾以富麗的蓮瓣紋，整個風格華麗而真實。宋代的染紡業較唐代有更高的發展。著名女畫家兼工緙絲的朱克柔創作的荷花緙絲圖案，「古淡清雅」、為一時之絕作。明清的木版年畫多採用「連（蓮）貴子」、「連（蓮）年有餘（魚）」等荷花吉祥圖案，來表達人們的思想願望。在中國花文化中，荷花是最有情趣的詠花詩詞對象和花鳥畫的題材；是最優美多姿的舞蹈素材；也是各種建築裝飾、雕塑工藝及生活器皿上最常用最美的圖案紋飾和造型。荷花不愧為中國的傳統名花。 自北宋周敦頤寫了「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的名句後，荷花便成為「君子之花」。據史書記載：遠在2500多年前，吳王夫差曾在太湖之濱的靈岩山離宮（今江蘇吳縣）為寵妃西施欣賞荷花，特自修築「玩花池」，移種野生紅蓮。可說是人工砌池栽荷的最早實錄。至今南北各地的蓮塘比比皆是。湖南就是中 河北荷花澱荷花。
國最大的荷花生產基地。每逢仲夏，采蓮的男女，泛著一葉輕舟，穿梭於荷叢之中，那種「亂入池中看不見，聞歌始覺有人來」的情景多麼美妙。至於旅遊賞荷的去處就更多了。諸如濟南大明湖、杭州西湖、肇慶七星岩等都可看到連片荷花的芳容。昔日曾是「鐵道游擊隊」的故鄉——山東濟寧微山湖竟有10萬畝野生荷花的壯麗景觀，年年花繁葉茂，吸引無數遊人。真可謂「多情明月邀君共，無主荷花到處開」了。 自鴉片戰爭以後，尤其是新中國成立後，廣大勞動人民當家做主，荷花也成為美化人們生活、陶冶情操的珍貴花卉，被譽為十大名花之一。朱自清曾寫過《荷塘月色》一文。孫中山先生，周恩來總理等多次提倡大力發展荷文化，並把友誼的種子傳播到友好的鄰邦。1918年，孫中山先生東渡日本，帶去了九顆遼東半島普來店出土的蓮子，經過精心培育，古蓮子栽植成功。1963年，大賀將一百顆大賀蓮種子，送給中國科學院院長郭沫若。1979年4月，鄧穎超副委員長訪問日本，參觀鑒真主持建造的奈良唐招提寺時，森本孝順長老將中日兩國專家培育的唐招提寺蓮、孫文蓮、中日友誼蓮的蓮藕捧交給鄧穎超副委員長。1980年4月，為慶賀「日本國家鑒真和尚像中國展」來揚州大明寺展出，武漢研究所便將繁殖的唐招提寺蓮、孫文蓮、中日友誼蓮的蓮藕送往大明寺，安放在緊連鑒真紀念堂的平遠樓前。 隨著科學技術的發展，荷花的栽培技術也日趨先進完善。先共有荷花品種200餘種，分布遍及全國。隨著荷花文化在全國各大城市中的普及發展，以荷花為市花的城市日益增多。中華優秀傳統文化，一直十分注重倡導和平、和諧。這方面最有代表性的是孔子的兩句話，一是說"和而不同"；一是說"和為貴"。中華文化所說的"和"，絕不是不講差異和矛盾的調和。而是指存在著差異性和多樣性後的貫通融合。這種貫通融合才是最為可貴的。中國有56個民族、34個行政區域，其中存在著差異和矛盾。面對這種差異和矛盾，始終堅持民族的團結和祖國的統一，堅持這種"和"的立場，是最為可貴的。而背棄了這種"和"的立場，是對中華優秀傳統文化的背棄。 由於「荷」與「和」、「合」諧音，「蓮」與「聯」、「連」諧音，中華傳統文化中，經常以荷花（即蓮花）作為和平、和諧、合作、合力、團結、聯合等的象徵；以荷花的高潔象徵和平事業、和諧世界的高潔。因此，某種意義上說，賞荷也是對中華"和"文化的一種弘揚。荷花品種豐富多彩，是"荷（和）而不同"，但又共同組成了高潔的荷花世界，是「荷（和）為貴」。真心希望，荷花文化能在弘揚和平文化、和諧文化的進程中，也能被更多的人所了解和熟知。弘揚中華"和"文化，對於我們促進祖國統一、維護世界和平、構建和諧社會的事業有著特殊重要的意義。 荷花是友誼的象徵和使者。 在江南蘇州一帶，農歷6月24日為觀蓮節，稱為荷花生日。屆時人們成群結隊，興高采烈地觀賞荷花。特別是佛教徒對它最為尊崇，如觀音菩薩坐的就是蓮花。1990年被人暗殺的印度總理拉吉夫，其名字就是他的外公尼赫魯在獄中時給他取下的，按印語為「潔白無瑕的白蓮花」之意。1993年3月31日，第八屆全國人大一次會議審議通過的《中華人民共和國澳門特別行政區基本法》，對於澳門的區旗和區徽也用蓮花為圖案，表達當地人民特別崇尚蓮花，以象徵純潔和高貴。由於荷花是花卉王國里的名門望族，它經群眾評選為中國十大傳統名花之一。1989年在北京專門成立中國荷花協會，促進它在中華大地上碧波萬頃，香飄無涯。
編輯本段管理養護
荷花是優良的夏季水體綠化植物，既可作大面積池栽美化水面、凈化水質，也可用缸盆栽植，擺放於庭院、亭榭等處裝飾環境，更可以用碗栽植點綴家居。 荷花是睡蓮科蓮屬多年生挺水草本植物，在中國至少有7000年的栽培歷史。長江流域一般於清明前後分藕栽植，每年6～8月是荷花的開放期。這段時間多風雨、溫度高、空氣濕度大，是病蟲害高發季節，因而要加強日常管理。
荷花油畫(6張)荷花，中國的十大名花之一，它不僅花大色艷，清香遠溢，凌波翠蓋，而且有著極強的適應性，既可廣植湖泊，蔚為壯觀，又能盆栽瓶插，別有情趣；自古以來，就是宮廷苑囿和私家庭園的珍貴水生花卉，在今天的現代風景園林中，愈發受到人們的青睞，應用更加廣泛。
荷花水景
1.荷花專類園，近來國內興起的荷花專類園有三種：一是像武漢東湖磨山的園林植物園，園中開辟一處以觀賞，研究荷花為主的大型水生花卉區；二是像南京莫愁湖，杭州新"麴院風荷"這類是以荷花欣賞為主的大型公園；再一類就是以野趣為主，旅遊結合生產的荷花民俗旅遊資源景區，如廣東三水的荷花世界，湖南嶽陽的團湖風景區。 2.在山水園林中作為主題水景植物：俗話說，"園無山不壯，山無水不麗"，用荷花布置水景，在中國園林中極為普通。江南一帶名園，多設有欣賞荷花風景的建築，揚州的瘦西湖在堤上建有"荷花橋"，橋上玉亭高低錯落，造型古樸淡雅，精美別致，與湖中荷花相映成趣，是瘦西湖的風景最佳處，岳 荷花
陽金鶚公園的荷香坊臨水而建，與曲欄遙相貫通，香蒲薰風，雨中賞荷，深受群眾喜愛。 3.作四季有花可賞中的夏花：四時景觀的不同，是中國造園家恪守的造園規則，如梅花耐冬，柳絲迎春，綠荷消夏，桐葉驚秋。荷花的綠色觀賞期長達8個月，群體花期在2~3個月左右。夏秋時節，人乏蟬鳴，桃李無言，亭亭荷蓮在一汪碧水中散發著沁人清香，使人心曠神怡。 4.作多層次配置中的前景、中景、主景：中國園林在配置植物時十分注意層次的變化，以形成遠近，高低不同的豐富景觀。柳荷並栽就是典型的手法。劉鶚在《老殘游記》中曾用"四面荷花三面柳，一城山色半城湖"來概括濟南大明湖。湖南湘潭的雨湖公園春季柳絮紛飛，小荷露尖；夏秋花葉亭亭，柳絲翠綠；冬季柳絲批雪，殘荷有聲，不失為佳景勝地。 5.作工業三廢水污染水域的"過濾器"：由於蓮藕地下莖能吸收水中的好氧微生物分解污染物後的產物，所以荷花可幫助污染水域恢復食物鏈結構，促使水域生態系統逐步實現良性循環。
荷花盆栽和盆景
荷花對生長環境有著極強的適應能力，不僅能在大小湖泊、池塘中吐紅搖翠， 此為睡蓮
甚至在很小的盆碗中亦能風姿綽約， 裝點人間。在中國荷文化史上，盆荷這種形式出現之初只是被用於私家庭院觀賞。如今，在中國各地園林中，盆荷的應用非常廣泛。盆栽和池栽相結合的布置手法，提高了盆荷的觀賞價值，在園林水景和園林小品中經常出現。荷花水石盆景是今幾年在杭州出現的一種新的盆景。它是荷花盆栽與水石盆景的有機結合，既體現山石的剛毅挺拔，又顯示荷花的嬌艷嫵媚。荷花盆景可選用珊瑚石、砂積石、斧劈石、英石等山石作材料。
荷花插花
插花在中國始於六朝，源於佛前供花。作為佛教的聖潔之花，因此可以說，插花在興起之時便於荷花結下了不解之緣。唐宋時期，供花仍是插花的一種主要形式。到了明清，插花藝術有了很大的進步，此時的荷花插花無論是藝術深度還是技巧，都上升到一個新的水平，可稱為中國古代插花藝術的鼎盛時期。今天，人們對荷花插花已有了更深入的研究，不僅荷花、荷葉、蓮藕和蓮實等素材在插花中的運用愈來愈普遍，而且對這些素材的觀賞效果也作了科學的比較。荷花插花一般選用中小型品種為宜，同時也適當配以其它植物的枝、葉、果，力求色彩清麗構圖明快，欣賞效果可保持3~4天。
歷代荷畫
《花開佛國香》竇中亮
在中國的藝術繪畫史中，荷花的藝術精品更是豐富多彩。最著名的是南宋畫院吳炳的《出水芙蓉》，生動細膩的刻畫了荷花清新脫俗的優雅氣質。還有明末畫家張子政的《芙蓉鴛鴦圖》；清陳書畫《荷花》；清任伯年《荷花鴛鴦圖》；民國謝稚柳《荷雀圖》；宋馬興祖《疏荷沙鳥圖》；宋扇面畫《晚荷郭索圖》；宋人畫《荷蟹圖》；宋馮大有《太液荷風圖》；傳宋人《子孫和合圖 》。 近代國畫大師張大千先生更是「荷痴」，他的荷花作品不枚盛數，他自己常說：「賞荷、畫荷，一輩子都不會厭倦！」 張大千年輕時住在蘇州，庭院里那一池荷花成了他寫生的好地方，他三十三歲時開始住進北京頤和園，一住就是五年，頤和園池塘中那又肥又大的荷花使他對畫荷的興趣越加濃厚。由於長期與荷花相處，使他特別偏愛荷花。張大千愛荷花得出泥不染，娉娉婷婷從水中浮起，雍容高貴，而田田荷葉，姿態優雅的荷桿也時常走進他的畫面。他認為，荷花最難下手的部分不是花，而是桿子，因為一筆下去不得回頭，重描就不成畫了。張大千常作小品荷花，但也有許多壯觀的大幅荷花作品，如 1963年他在美國展出的六屏巨幅荷花，這六幅墨荷在作畫當時，必須大通大畫室才能完全擺平，在日本裱襯時，裱畫店只好打通工作房裱畫。這些長12尺，寬 24尺的六幅荷花屏風，在美國展出後，由<<讀者文摘>>購藏，14萬美元的售價，打破中國畫售價的新紀錄。 荷畫
張大千在花卉畫中以荷花畫居多。他之所以喜愛畫荷花，除其它原因外，他認為"中國畫重在筆墨，而畫荷是用筆用墨的基本功。"並且還認為畫荷與書法有著密切關系。故此，張大千畫荷的作品不但年年有，而且不斷推出新意。形成馳名中外的"大千荷"。他在三十五歲時作的《金荷》，就被法國政府購藏。對此徐悲鴻曾說："張大千的荷花，為國人臉上增色"。張大千在數十年的藝術生涯中，經過不斷的探索和努力，使"大千荷"在中國美術史上有著特殊的地位。尤其是晚年創潑墨彩之後，所畫荷花不但超越了花卉的屬性，更將文人花卉的筆墨范圍拓展至另一境地。他不但愛畫荷，也愛種荷。他通過與荷花朝夕相處，以其敏銳的觀察力和高度民主的概括力，長期捕捉荷花的特徵和瞬間的動態，然後用他自己的審美感和藝術情趣加以提煉、誇張，使之寓意深刻，生機勃勃！
傳說典故
荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。當初玉姬看見人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風光使玉姬流連忘返，忘情地在湖中嬉戲，到天亮也捨不得離開。王母娘娘知道後用蓮花寶座將玉姬打入湖中，並讓她「打入淤泥，永世不得再登南天」。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。 在古典文學巨著《紅樓夢》中，據說晴雯死後變成芙蓉仙子，賈寶玉在給晴雯的歿詞《芙蓉女兒誄》中道：「其為質，則金玉不足喻其貴；其為性，則冰雪不足喻其潔；其為神，則星日不足喻其精；其為貌，則花月不足喻其色。」雖然後世的紅學專家們都認為這不過是作者借詠晴雯之名而贊黛玉之潔，不過無論如何荷花總是與女兒般的冰清玉潔聯系在一起的。 由於「蓮」與「憐」音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，藉以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：「采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。」「蓮子」即「憐子」，「青」即「清」。這里是實寫也是虛寫，語意雙關，採用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：「霧露隱芙蓉，見蓮不分明。」霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。
相關花語
清白、高尚而謙虛(高風亮節)，「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」（周敦頤《愛蓮說》），表示堅貞、純潔、無邪、清正的品質。低調中顯現出了高雅。 荷花
荷花是花中品德高尚的花。 荷花是中國的傳統名花。花葉清秀，花香四溢，沁人肺腑。有迎驕陽而不懼，出淤泥而不染的氣質。所以荷花在人們心目中是真善美的化身，吉祥豐興的預兆，是佛教中神聖凈潔的名物，也是友誼的種子。此外，它在埃及也被稱作代表和平的友誼之花。
《江南》漢樂府 江南可采蓮， 蓮葉何田田。魚戲蓮葉間， 魚戲蓮葉東， 魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。 《小池》宋 楊萬里 泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 《曉出凈慈寺送林子方》楊萬里 畢竟西湖六月中， 風光不與四時同。 接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。 《采蓮曲》王昌齡 荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開。 亂入池中看不見， 聞歌始覺有人來。 《蘇幕遮》北宋.周邦彥 燎沉香，消溽暑。鳥鳥雀呼睛，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。 故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。 《無題.其二》李商隱 颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。 賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。 《記昔日夏夜山園》庄著 脈脈斜暉下玉台，朦朧月樹影徘徊。 暗香微動風驚起，數朵荷花點澹開。 《採桑子》歐陽修 荷花開後西湖好，載酒來時，不用旌旗，前後紅幢綠蓋隨。 畫船撐入花深處，香泛金卮，煙雨微微，一片笙歌醉里歸。 《古風（其二十六）》唐.李白 碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色粉絕世， 馨香誰為傳？坐看飛霜滿，凋此紅芳年。結根未得所，願托華池邊。 《荷花》李商隱 都無色可並，不奈此香何。瑤席乘涼設，金羈落晚過。回衾燈照綺，渡襪水沾羅。預想前秋別，離居夢棹歌。
《荷花》王月浦 雨余無事倚闌干，媚水荷花粉未乾。十萬瓊珠天不惜，綠盤擎出與人看。 《阮郎歸·初夏》蘇東坡 綠槐高柳咽新蟬，薰風初入弦。碧紗窗下洗沉煙，棋聲驚晝眠。 微雨過，小荷翻，榴花開欲然。玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓。 【念奴嬌】·姜夔 鬧紅一舸，記來時嘗與鴛鴦為侶。三十六陂人未到，水佩風裳無數。翠葉吹涼，玉容銷酒，更灑菰蒲雨。嫣然搖動， 冷香飛上詩句。日暮，青蓋亭亭，情人不見，爭忍凌波去？只恐舞衣寒易落，愁入西風南浦。高柳垂陰，老魚吹浪，留我花間住。田田多少，幾回沙際歸路。【昭君怨·詠荷上雨】· 楊萬里 午夢扁舟花底，香滿西湖煙水。急雨打篷聲，夢初驚。 卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。聚作水銀窩，瀉清波。荷花媚·荷花 蘇東坡 霞包霓荷碧，天然地，別是風流標格。 重重青蓋下，千嬌照水，好紅紅白白。 每悵望,明月清風夜，甚低迷不語，妖邪無力。終須放，船兒去，倩香深處住，看伊顏色。
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㈣ 2021大明湖荷花什麼時候開 大明湖荷花幾月開

導讀：作為濟南三大名勝之一的大明湖景區，大家都知道景色宜人美不勝收，但現下隨著夏季來臨，荷花節也已經成為大明湖景區最靚麗的一張名片，遊客們穿梭在荷塘美景中，看著百花齊放的荷花紅白鮮艷，與荷花為伴，感受夏日明媚陽光，只是2021大明湖荷花什麼時候開呢，下面一起來了解下大明湖荷花幾月開。

2021大明湖荷花一般是在6-9月開花，其中7-8月的荷花最美，是最適合觀賞的時節。而大明湖荷花共被分為幾個觀賞區，分別是藕香榭荷區、煙波橋荷區、滄浪亭荷區、月下亭荷區和聞韶驛荷區等觀賞區這些地方是人們進行觀賞和拍照的最佳點。

大明湖荷花節介紹

濟南大明湖荷花節，是1986年市人民代表大會第九屆第二十次常務委員正式批准荷花為濟南市市花之後，在當年舉辦了我國有史以來的第一次荷花展覽，從此每年7月都有荷花展在大明湖出台。濟南大明湖荷花節每年兩次，農歷六月二十四日，俗稱荷花生日，湖中有迎荷花神節;農歷七月三十日，舊日的盂蘭盆會，當地則稱為送荷花神節。

荷燈會是大明湖荷花藝術節的傳統項目，集參與性、趣味性和民俗文化於一體。其間也有荷蓮食品周和啤酒節，遊人們在醉人夜色中賞景納涼的同時，可以品嘗到美味佳餚，更能夠放盞荷燈，寄託美好祝福和心願。每年的荷燈會上，還將在北極廟前舉行道家祈福儀式，大明湖畔再現當年放荷燈的壯觀場景。

大明湖賞荷的最佳位置

藕香榭荷區：西南門東側、藕香榭南，有一片淺水區，荷葉密集，花開較早，荷開之訊常由此傳出。入園即見荷，這里是拍照留影的熱門地段。

煙波橋荷區：從藕香榭沿湖岸北行不遠就是煙波橋，橋北至電瓶船碼頭的岸邊水域，有一長條荷花區，花開繁多，各具姿色，是攝友拍攝近景特寫的理想之地。

滄浪亭荷區：鐵公祠院內，滄浪亭以北、得月亭以西、湖山一覽樓以南，有一池塘，中間長滿荷蓮，莖高葉大。這里是古老文雅之地，荷香、詩韻相得益彰。

月下亭荷區： 鐵公祠之東，北極閣西鄰，是月下亭、月下橋，橋亭東西各有小池，池中青荷叢生，初不見花。別的地方紅蕖都已綻放，這里卻沉得住氣，「按兵不動」。直到有一天，以驚人的速度冒出蓓蕾、花瓣。池以太湖石駁岸，岸邊紫薇與荷花同時開放，爭奇斗艷。夜晚觀賞尤佳，堪稱濟南的「荷塘月色」。

問山亭荷區：月下亭東邊是問山亭，問山亭東鄰、南豐祠以西，有一片荷花區，自此可拍攝岸南的湖景、湖西的高樓，是一個糅合古雅和時尚、出意境的地方。

雨荷廳荷區： 南豐祠內有個水榭式建築，原名四方亭，後來電視劇《環珠格格》熱播，就勢改名雨荷廳。它南臨湖岸，其餘三面環繞以「凹」字形荷塘。電視劇有句台詞「還記得大明湖畔的夏雨荷嗎」，虛構的女子夏雨荷固然難覓，但荷花是真實可見的，「倚檻風擺柄柄香」。也許是有傳奇故事的渲染，覺得這里的荷花開得格外嬌艷。

聞韶驛荷區：大明湖東門東南、北渚橋東北，有聞韶驛。其南架設低矮的石板橋，橋、驛之間有一小片荷叢，可駐足小憩。

水雲居荷區：聞韶驛東南湖岸，有一棟兼具亭、樓、廊的混合建築，叫水雲居，其南北兩側各有荷花。自此隔湖眺望超然樓、鵲華橋，風景如畫。偶有白鷺飛過紅花綠葉，色彩醉美。

蘭島荷區： 大明湖中有三島，最東端的是蘭島。蘭島之東之南的水域，荷葉田田。這里花開最晚，七月初仍只見葉不見花，不過這也好，可集中精力欣賞荷蓋，領略「葉上初陽干宿雨，水面清圓」的景緻。

南門荷區： 入大明湖公園南門，東西兩側各有一片荷塘，離岸極近，便於近距離觀賞。西側的直達遐園東門湖岸，濃密高大;東側的綿延到司家碼頭，尤多白蓮花，更有歷下亭、正誼橋映襯，別開生面。

玉帶橋荷區：南門西北不遠有玉帶橋，橋南是一大片密集的蓮，「青荷蓋淥水，芙蓉葩紅鮮。」

玉涵橋荷區： 玉帶橋、遐園以西，藕香榭以東，有玉涵橋。橋北的湖岸邊，蓮群規模雖不大，但清新雅麗，透過這里的荷花觀賞或拍攝湖西岸的藕香榭、柳岸橋、煙波橋，頗有韻味。

㈤ 濟南大明湖荷花節的由來

濟南大明湖荷花節，是1986年市人民代表大會第九屆第二十次常務委員正式批准荷花為濟南市市花之後，在當年舉辦了我國有史以來的第一次荷花展覽，從此每年7月都有荷花展在大明湖出台。濟南大明湖荷花節每年兩次，農歷六月二十四日，俗稱荷花生日，湖中有迎荷花神節；農歷七月三十日，舊日的盂蘭盆會，當地則稱為送荷花神節。
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荷燈會 荷燈會是大明湖荷花藝術節的傳統項目，集參與性、趣味性和民俗文化於一體。其間也有荷蓮食品周和啤酒節，遊人們在醉人夜色中賞景納涼的同時，可以品嘗到美味佳餚，更能夠放盞荷燈，寄託美好祝福和心願。每年的荷燈會上，還將在北極廟前舉行道家祈福儀式，大明湖畔再現當年放荷燈的壯觀場景。 荷花仙子選拔賽 荷花仙子選拔賽一種貼近地域文化特色選美比賽，選拔賽本著「健康、活力、青春、時尚」的主題，依託著濟南豐富厚重的歷史文化底蘊，力爭選拔出能與市花荷花相稱的天然美女。

㈥ 荷花的資料

荷花生於碧波之中，花開於炎夏之時。葉似碧玉盤，莖似綠翠柱，花如出水芙蓉，清香遠溢。花後又托出一盤珍珠般的、營養豐富的蓮子，地下埋著甜脆的藕莖。真是全身是寶，既有觀賞價值，又有經濟效益。荷花古時是宮庭花園或私人庭園的珍貴花卉，近代園林布置中，被廣泛選作為水景園的主題植物。無論是綠化水面，還是美化庭園，均能產生較強的風景效果。並且還有凈化水質、減少污染、改善環境等功能。荷花生於沼澤、湖泊、池塘。花、葉多姿，莖中通外直，婷婷玉立於水中，迎驕陽而不懼，出污泥而不染，給人以清凈高雅之感，被用以贊美人的高尚品德。 自古以來，荷花就是深得人們喜愛的傳統名花之一。江南民間舊俗以農歷6月24日作為荷花生日，人們結伴往種植荷景點觀荷，稱"荷花節日"。在80年代山東濟南市，河南許昌市，廣東肇慶市別選定荷花為市花。而新成立的廈門特別行政區亦選取荷花作為區花。 繁殖 常用分株和播種繁殖。分株，每年4月上旬將主藕或子藕挖出，進行分栽，種藕必須帶完整的頂芽，否則種後當年不開花。播種，蓮子無休眠期，可隨采隨播。如將種皮挫破浸種，播後1周發芽。碗蓮當年可開花。 栽培 池栽或缸栽荷花，應施足基肥，種藕栽植，頂芽向下，這樣有利根莖生長發育。生長初期水位不宜過深，隨著浮葉和立葉的生長，逐漸提高水位。秋末長藕期要求淺水。生長期不能摘葉或損傷葉片，否則影響種藕發育。荷葉要讓其自然枯黃。一般每隔2—3年重新栽植l次。 病蟲害 常見的蟲害有大蓑蛾、蚜蟲和斜紋夜蛾。可用9O%敵百蟲1500倍液噴殺。主要病害有斑枯病和斑點病。用25%可濕性多菌靈800倍液噴灑。 應用 荷花色澤清麗，花、葉均有清香，品種繁多，有單瓣、重瓣，又有千瓣蓮、重台蓮、並蒂蓮等。在城市園林水景中廣泛應用。在家庭中以缸栽或盆栽，布置陽台、庭院也十效賞心悅目。 荷花生長期最適溫度為20—30℃。在強光下生長發育快，開花早。宜淺水，怕水淹和狂風吹襲。 荷花生於碧波之中，花開於炎夏之時。葉似碧玉盤，莖似綠翠柱，花如出水芙蓉，清香遠溢。花後又托出一盤珍珠般的、營養豐富的蓮子，地下埋著甜脆的藕莖。真是全身是寶，既有觀賞價值，又有經濟效益。荷花古時是宮庭花園或私人庭園的珍貴花卉，近代園林布置中，被廣泛選作為水景園的主題植物。無論是綠化水面，還是美化庭園，均能產生較強的風景效果。並且還有凈化水質、減少污染、改善環境等功能。荷花生於沼澤、湖泊、池塘。花、葉多姿，莖中通外直，婷婷玉立於水中，迎驕陽而不懼，出污泥而不染，給人以清凈高雅之感，被用以贊美人的高尚品德。 繁殖:常用分株和播種繁殖。分株，每年4月上旬將主藕或子藕挖出，進行分栽，種藕必須帶完整的頂芽，否則種後當年不開花。播種，蓮子無休眠期，可隨采隨播。如將種皮挫破浸種，播後1周發芽。碗蓮當年可開花。 栽培:池栽或缸栽荷花，應施足基肥，種藕栽植，頂芽向下，這樣有利根莖生長發育。生長初期水位不宜過深，隨著浮葉和立葉的生長，逐漸提高水位。秋末長藕期要求淺水。生長期不能摘葉或損傷葉片，否則影響種藕發育。荷葉要讓其自然枯黃。一般每隔2—3年重新栽植l次。 病蟲害:常見的蟲害有大蓑蛾、蚜蟲和斜紋夜蛾。可用9O%敵百蟲1500倍液噴殺。主要病害有斑枯病和斑點病。用25%可濕性多菌靈800倍液噴灑。 希望能幫到你~

㈦ 重慶周荷花多少歲

26歲。經查詢周荷花是1984年出生的，周荷花是重慶的姑娘，在抖音上發布的視頻大多展示個人曾經不斷奮斗，歷經艱辛，創業的成功人士，發家致富，並在短視頻坐擁156.7萬粉絲的重慶知名網紅。